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KABALE UND LIEBE

Fr. Schiller
Gesellschaftskritisches Drama
1. Kritik an die Welt des Adels
- massive Kritik an einem absolutistischen Staat
Frst: verkauft Brger als Sklaven nach Amerika, so dass er seiner Mtresse vor der Heirat noch
ein teures Geschenk machen kann. (Mtressenschaft wird stark kritisiert)
Prsident: es geht ihm hauptschlich um Macht und Ansehen, ist skrupellos
-hat seinen Vorgnger aus dem Weg gerumt, um dessen Posten zu bernehmen
-will seinen Sohn opfern (Zwangheirat mit Lady Milford)um seine Macht zu sichern
-Reprsentant eines Adels, bei dem die wahren Werte dem sozialen Egoismus der
gesellschaftlichen Elite zum Opfer gefallen sind.
Hofmarschall von Kalb: geht ihm nur um den glanzvollen ueren Schein
-ist auch durch ein Verbrechen in seine Position gekommen
Lady Milford: ist anfangs stolz auf ihren Einfluss im Herzogtum und nicht bereit, auf Ferdinand
zu verzichten. -spter erkennt sie die wahren Werte und gibt die verdorbene Welt des Hofes auf
2. Kritik an die brgerliche Welt:
Frau Miller: ist von der hfischen Welt fasziniert und teilt keinesweges die rigorose Haltung
ihres Mannes
-trumt von einem Leben am Hofe
-will gebildet scheinen (falsche Verwendung franzsischer Wrter)
Wurm: gehrt zwar zur Welt des Brgertums, arbeitet aber mit krimineller Energie fr die
hfische Welt
-er ist der Intrigant und der Hauptschuldige am Tod des Liebespaares
Die Welt des Adels erscheint nicht nur negativ.
Ferdinand: vertritt ein hohes moralisches Ethos, verachtet die Welt des Hofes, setzt sich aber
nicht aktiv fr die Rechte der Brger und gegen die Standesschranken
Auch die Welt der Brger hat einen positiven Vertreter
Herr Miller: ein ehrlicher Brger, der ein aufrechtes Leben fhrt, stolz auf seine Herkunft ist
(Ich heie Miller!)
-ist zutiefst davon berzeugt, dass die brgerliche Welt der verdorbenen adlig-hfischen Welt
moralisch weit berlegen ist.

Schillers Kritik :gegen die bestehenden Standesschranken, gegen die Geburtsvorrechte, die
durch nichts zu begrnden sind. Gerade die Welt des Brgertums, die politisch bedeutungslos
und gesellschaftlich benachteiligt ist, erscheint moralisch berlegen, whrend der Adel als
unmoralisch und verbrecherisch dargestellt wird.

Kabale und Liebe- ein Werk des Sturm und Drangs


Idealbild des Sturm und Drang ist nicht mehr der khle Vernunftmensch der Aufklrung.
Verherrlicht wird der Natur- und Kraftmensch, dessen Herz fr die Armen und Geschundenen
schlgt und der sich den adligen Despoten und Ausbeutern mutig entgegenstellt.
Freiheit, Gefhl und Leidenschaft knnen als die Zentralbegriffe des Sturm und Drang
angesehen werden.
Kabale und Liebe muss eindeutig dem Sturm und Drang zugerodnet werden: die Vielzahl
von Gefhlsuerungen, das Wort Herz kann fast als Leitwort angesehen werden, die
Leidenschaft, die die ganze Handlung bestimmt
-viel Bewegung auf der Bhne (der Zusammensto zwischen Sohn und Vater am Ende des
zweiten Aktes ist sehr emotional und wirkungsvoll angelegt, der unbedingte Wille zur Macht und
die Leidenschaft fr die Geliebte und fr eine bessere staatliche Ordnung prallen aufeinander
und sorgen fr einen ersten dramatischen Hhepunkt).
-Ferdinand, eine typische Sturm und Drang- Figur, tritt fr das Recht auf individuelle
Lebensgestaltung ein und ist nicht bereit, sich den berkommenen Konventionen zu beugen und
in die Stndegesellschaft einzuordnen
-Luise: ist von der Empfindsamkeit bestimmt
Schillers Sprache: hoher Stil, Pathos und Hyperbeln, aber auch derbe Formulierungen oder
Fremdwrter, um seine Personen zu charakterisieren. Die franzsisierenden Passagen dienen
dazu, die Hofwelt mit ihren leeren Konventionen und ihrem Hang zu glanzvoller uerlichkeit
zu entlarven. Dieser unnatrlichen Sprache stellt Schiller die direkte, oft derbe Sprache des
Ehepaars Miller gegenber.

Ferdinand
-ist ein typischer Vertreter des Sturm und Drang, der gegen die gesellschaftlichen Vorurteile,
gegen die Standesunterschiede rebelliert, aber nicht viel erreicht. Seine Gefhle sind impulsiv, er
handelt manchmal ohne zu denken und das fhrt auch zum tragischen Ende.
-er ist adliger Herkunft und hat einen sehr hohen militrischen Rang (Major), ist aber durch
diesen Rang im Leben nicht geprgt. Auf der Akademie wurde ihm das moderne Denken der
Aufklrung nahe gebracht und dies trgt dazu bei, dass er zum Handeln des Vaters und berhaupt
der hfischen Welt auf Distanz geht.
-er ist ein Trumer, ein Schwrmer, mehr Theoretiker, ein Held der groen Worte, nicht aber der
Taten. Er hat Ideen von der Akademie gebracht und will sich fr die Menschenrechte einsetzen,
aber er bleibt ein Idealist, weil er seine Ideen und Kritiken nicht in Tat umsetzen kann.
-er ist ein aufrechter Mann, der von der sittlichen Verdorbenheit der Welt des Adels vllig
unberhrt geblieben ist. Sein Problem besteht darin, dass er zwischen den Stnden steht. Dank
des Vaters winkt ihm eine schnelle und glnzende Hofkarriere. Er handelt auch nach adligen
Denkmustern, indem er den Hofmarschall zu einem Duell herausfordert, verachtet aber
andererseits die intriganten Praktiken der hfischen Welt. Fr ihn hngt der Wert eines Menschen
nicht von seinem Stand, sondern von seinen persnlichen Qualitten ab.
-als Liebender argumentiert er ebenfalls sehr brgerlich. Trotz der Standesschranken will er
Luise heiraten, obwohl er wei, dass er sich damit gesellschaftlich unmglich machen wrde.
-ganz im Sinne des Sturm und Drang versteht er sich als autonomes Ich, das das private Glck
ber Geburt und Stand setzt. Er muss mit seinen hohen Idealen aber scheitern, denn in der
kleinbrgerlichen Welt Millers ist fr ihn ebenfalls kein Platz.
-seine persnliche Situation wird zu einem unlsbaren Dilemma, als er bei Luise Untreue zu
vermuten beginnt. Nun kann er seinen Vater nicht mehr respektieren, die Lady Milford nicht
mehr verachten, aber auch Luise nicht mehr vertrauen. Er sieht die einzige Lsung darin,
gemeinsam mit Luise in den Tod zu gehen. Doch er muss schlielich erkennen, dass eine
Hofkabale sein Lebensglck zerstrt hat. Er kann aber die Wirkung des Gifts nicht mehr
rckgngig machen, auch fr Rache ist es zu spt. Erst nach Luises Tod ist er zum ersten Mal
fhig, etwas von Luises Gedankenwelt anzunehmen, nmlich die Aufforderung zur Vergebung.
-er beweist am Ende eine christliche Einstellung, indem er sterbend seinem Vater verzeiht.