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Introduccin
Qu significa
*
Bricollegium?
Parte III
Nombre del autor: Ge; edad: 34 aos; lugar de residencia: Los Cabos, Baja
California Sur; quehacer: Bri-co-lector.
guardar, por ejemplo, la uva de un vino ms bien desconocido que no sobrevive ya de modo natural. En resumen:
Bricol es igual a: componer e inventar, rehacer y recrear; y legium es igual a: analizar y descubrir, leer y conjeturar, y, falta aadir, escuela que por su raz griega significa ocio y, tambin, tiempo libre, un espacio esencialmente destinado a la lectura. A la luz de lo cual, finalmente, barajeamos:
En qu parte del lenguaje y la realidad se encuentra el ser humano?
En qu parte de la realidad y el ser se encuentra el
lenguaje?
En qu parte del ser y el lenguaje se encuentra la
realidad?
De qu estamos hechos, qu nos sustenta?
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tero la mayora de las palabras de otro idioma se componen de errores ortogrficos, estn mal escritas. Uno ve
en la pantalla el montn de palabras subrayadas cuando
en el revisor automtico no est seleccionado el idioma
correcto, y si el idioma es desconocido, no entendemos
nada o muy poco. Pero nadie afirmara que un idioma
est mal escrito o mal pronunciado.
La primera vez que le un libro escrito en el siglo
XVI me sorprendieron varias cosas, en medio del esfuerzo por descifrar las pronunciaciones y la sintaxis:
que el idioma espaol de entonces se pareca mucho,
mucho ms al idioma francs, al contrario de como hoy
se tiende a compararlo con el idioma italiano; que algunas palabras que usamos hoy, diramos que ah estn
mal escritas; que otras palabras que no se usan hoy
tampoco aparecen en un diccionario actual; y que, por
ejemplo, el verbo haber, adems de ser auxiliar, significaba por completo como en francs tener, verbo
ste que no aparece ni una vez en el libro, y que hoy ha
tomado por completo el lugar del antiguo, quedando
aqul slo como auxiliar.
Dnde est entonces lo correcto y equivocado en
la pronunciacin y escritura de las lenguas? En las races comunes? En el humano afn de sistematizacin?
Debe haber algo ms.
Las ventanas del camin estn en su mayora
cerradas, algunas apenas abiertas. El conductor se pasa
el siguiente alto de disco, frena en el vado donde termina
la interseccin, adelantndose a dos peatones, a los que
impide el paso. Y por qu dan risa los errores?
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Circunstancia X.0
Uno se re por diversas razones. Son bien conocidos los
contagios verbales en que una palabra mal dicha se toma
por bien dicha, y hay quienes no siendo eruditos alegan
apasionadamente que se dice: aqu no neva en lugar de:
aqu no nieva, aunque no sepan argumentar por qu
una conjugacin est mal y la otra no. Pero por qu defender una pronunciacin de otra, como si fuese una
guerra entre dos naciones que hablan distinto idioma?
Porque, para el habla cotidiana, ese error antes de
ser error suena raro; eso chistoso es una reaccin contra lo extrao de la pronunciacin; el hbito de pronunciar una palabra o frase de un modo u otro hace que
suene bien y fluya en el decir, donde bien sonar y
fluir es igual a bien ser. De vernos constantemente
interrumpidos por la conciencia de nuestros errores verbales no bamos a poder comunicarnos nunca, sera para
el hablante como conducir un automvil y estar cayendo
en el bache en que ahora cae el camin y que nos hace
caderear y codearnos, o estar atropellando seres vivos o
chocando a otros automviles a cada rato.
Pasajeros suben al camin, me desplazo un poco
por el pasillo y el espacio se reduce: pero an veo los
giles ojos del conductor que se asoman continuamente
por el espejo retrovisor.
Circunstancia X.1
Todos los cambios o errores de las palabras suenan chistosos, y es que nos encontramos en el ltimo brote en la
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tecitos. Una nia sudorosa, con el cabello revuelto, embarrados los cachetes y las manos de paleta, empieza a
deambular por el asiento, cerca de su madre: se estira, se
contorsiona, se tambalea con la agitacin del camin, se
restriega en el cojn roto y desprendido de su sitio, como
si se derritiera o como si estuviese poseda y delirara. Me
pregunto si los dems no sienten falta de aire. La nia,
an con un trozo de paleta en la mano, pasa cerca del
hombre trajeado, quien la mira intensamente.
Circunstancia X.3
Enpuje la puerta, dice ah. Cmo se establecen los
significados y sus efectos afectivos junto a las duraciones grficas y fonticas de las palabras? Hay lingistas que dicen que no tienen nada que ver los fonemas
con los significados de las palabras que componen, y
para esto se apoyan en las palabras que se pronuncian
igual entre dos idiomas, significando dos cosas radicalmente distintas. Por ejemplo, wei en chino, way en ingls y
huey en nhuatl.
Dicho de otro modo, yo llamo hombre a cierto
ente, pero a ese mismo ente bien hubiera podido llamarlo hembra, hambre, hombro o humbri, qu
s yo. De cualquier manera, segn estos lingistas, tras
el nombre seguira estando el mismo ente representado
si bien el universo de la lengua sera completamente
distinto, y de aqu que haya muchos idiomas y no slo
uno: la organizacin silbica y combinacin fontica
de las palabras, nos dicen, son arbitrarias, no responden
a ley o lgica predecible ni derivable alguna a pesar de
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El camin arranca, rebasa la camioneta por la izquierda, gira en la esquina hacia la derecha con velocidad y se ladea, yo contengo la respiracin, me sostengo
fuerte del frgil tubo, deseo que no se voltee y la palabra
arrancar, atada a su realidad, ya arranca ella misma
gracias al efecto combinatorio de los fonemas arrrr,
donde se siente de inmediato el jaln, y n-ca, donde
sentimos luego el desprendimiento y la cada de lo
arrancado. Y sin duda tambin retumba el rugir del motor
del camin que arranca, alcanzo a ver en el reflejo de las
ventanas de un edificio las ruedas que le permiten correr,
siento el cimbrar de la carrocera, oigo el romper del aire
que no entra al camin y se confunde con el ruido reverberante que me rodea como una esfera impermeable.
Algunos pasajeros se sujetan y levantan las cabezas. Luego que el camin se estabiliza, sueltan las manos
y se estabilizan ellos. A la par, una pareja se abraza y
mima en el asiento. En otro asiento una mujer joven lleva
puestos audfonos al lado de un hombre joven que lleva
puestos audfonos y apenas sus brazos se tocan. Pero
cuntos empujoncitos de hombro no se han dado ya con
la agitacin del camin? Y an as nunca se miran ni se
hablan. Qu pasara si se conocieran, si se miraran, si se
hablaran? Seran capaces de amarse o al menos de intercambiar audfonos? En qu ir pensando cada quin?
Circunstancia X.5
Aunque no considerramos como la ms slida la hiptesis de las onomatopeyas, aceptando que el efecto
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Circunstancia X.6
Volteo a un lado, miro los ojos de otra persona que voltea al mismo tiempo a verme. Tras un instante de tensin la desvi hacia otras partes, sin ver nada, tratando
de ignorar en mi mente que por mirar fijamente los brillantes ojos de una persona, sin pensar nada ni resolver
un gesto definitorio, esa persona puede interpretar todo
de mi mirada, y de cualquier modo me vuelvo cmplice
de su interpretacin, que es su sentir o presentir algo,
algn significar, alguna intencin de mi parte; posibilidades de interpretacin que tendrn que conducir a por
lo menos una de todas las relativas y posibles malinterpretaciones, por lo que siento que sobreacto en el intento de ser natural, anticipndome a mi temor al evitando volver a mirar a la persona, intentando no darle
importancia al vaco inconfesable, pero provocador, de
una mirada sin pensamiento alguno.
Hablar y escribir bien o mal corresponden a otra
esfera que no es la del lenguaje en s: sin duda sera ofensivo o humillante corregirle a otro sus errores verbales
pblicamente, haramos un reparo directo contra su alma
y sus modos despreocupados de circular por el mundo.
Retomo: hay personas que de entrada rechazan
vivamente entablar trato directo con otras personas que
suelen escribir o hablar mal, pues toman los errores verbales como intrnsecos de su persona, como muestras de
su educacin, civismo o cultura. Es frecuente que personas de cierta regin, cuya manera de hablar se distingue por un acento o una tonadita, se burlen y hasta
odien abierta o secretamente a personas de otra regin
por su manera de hablar dentro del mismo idioma.
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Porque los modos regionales de ser humano se concentran en las tonalidades de los idiomas y el habla: as es
como los habitantes de una ciudad, pueblo o barrio
huelen rpido al forastero, al hombre de maneras ajenas,
sin importar de dnde sea oriundo. Basta con que venga
de fuera o de lejos, del sur o del norte, para que, en
casos extremos, personifique una seria amenaza, presentida en la entonacin de algunos giros verbales, cuando
no es visible en las vestiduras; y en casos menos extremos, para que se interponga una reserva o se tenga mutua cautela con respecto a las costumbres y gustos confrontados.
Defendemos a muerte lo que nos ha sido inculcado
porque es tambin lo que hemos logrado: dado que ninguno de nosotros pidi aprender a hablar, leer y escribir,
hemos soportado tal inculcacin y no es extrao que una
vez lograda nos jactemos de nuestra superioridad animal, slo porque hablamos: la conquista del lenguaje
hablado es la conquista de la individualidad propia.
Todos contra todos
De repente, porque entra un rayo sonoro en m, me percato de que estamos en una calle atestada: conductores
de camiones, taxis y automviles particulares en tres carriles de un solo sentido se pitan unos a otros, se meten
presin e intentan empujarse acelerando y frenando,
muy prximas las defensas de sus automviles a las defensas del automvil de enfrente, para agilizar el trnsito
y salir del atolladero; mientras que, aqu adentro, apenas
se nota reaccin. Un momento se me figura que el
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Efectos primarios
Cuando el camin dobla la esquina, justo antes de salir
del atolladero, todos los pasajeros ya se asoman por las
ventanas: los que interactuaban con pantallas han dejado de hacerlo sin soltar sus aparatos; los que oyen por
audfonos seguro sincronizan lo que oyen con lo que
ahora ven; un hombre dormido debi de percibir el cambio de clima y despert; los abrazados se desenlazaron y
nunca haban estado tan lejos del otro; los jvenes interlocutores callaron, como si el campo magntico de la
escena penetrada esfumara sus palabras, igual que mi
risa interior: se distingue una marca sinusoidal de llanta
derrapada sobre el pavimento; dos, y al parecer tres automviles embestidos: uno desecho cual papel arrugado,
el otro deformado, oblicuo al primero, y el otro desviado
un poco ms all. Un joven dentro del camin pregunta:
Qu pas?, su compaero contesta: Un accidente;
un hombre deja salir una exclamacin, mezcla de admiracin, lamento y diversin; a otra seora se le oye decir:
Eso les pasa por andar jugando: afuera alcanzo a ver
una patrulla con las puertas abiertas, un hombre y una
mujer con uniforme de polica, varias personas con gafas,
dos ms hablando por telfono celular, todos de pie
cerca de los automviles; y ms all una mujer con un
nio tomado de la mano y otros peatones detenidos en la
esquina, donde hay un poste de luz quebrado sin caer. Y
adentro, los pasajeros y hasta la nia en brazos de su
madre miran atentos a travs de los sucios cristales; pero
ms que atentos... expectantes; s, expectantes, a la espera
y a la vez en busca del cuerpo del delito oculto en alguna
parte del colectivamente amplificado instante en que
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pasajeros coincidimos en este momento viajando en el mismo camin y, sobre todo, experimentamos el mismo modo de viajar.
Me muevo sin precaucin: balbuceando empujo
con el cuerpo a los pasajeros de pie a mi alrededor, quienes se hacen a un lado creyendo que alguien va a pasar,
me inclino y estiro sobre los pasajeros sentados frente a
m para intentar abrir la ventana, uno de los cuales reacciona lentamente y se quita un audfono.
Tras varios jaloneos a la ventana, ante las miradas
de varios pasajeros, abandono el esfuerzo: la ventana
polvorienta est atracada. Balbuceo otros ruidos, ms a
manera de noticia del intento fallido que a manera de
disculpa por haberme atravesado, y un poco avergonzado por mi desplante regreso, derrotado, a mi reducido
pero flexible pedazo de pasillo y tubo desvencijado. Pero
por lo menos me desperec un poco, ahora soporto mejor, si no el sofoco, s las miradas ajenas. El pasajero
frente a m vuelve a ponerse el audfono y el de su lado
regresa la mirada a la ventana.
No pasa un minuto y, como del dos al tres, los pasajeros olvidan mi desplante y vuelven a sus asuntos privados. Acaso nadie ms siente la falta de aire? La nia
ya duerme sobre el regazo de su madre con la boca semiabierta. A nadie le inquieta la imparable agitacin del
vehculo? Me empieza a asaltar de nuevo eso que conoc
apenas entr a la zona citadina: la angustia de que algo
me inquieta nicamente a m y a nadie ms. Veinte,
treinta personas a mi alrededor cuyo cuerpo no se inmuta mientras yo siento peligro por todas partes y me
pongo involuntariamente alerta como nunca lo haba
estado en mi pueblo, en la calurosa costa.
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REMEMBER THIS
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de tal modo que cuando camos en el asiento nos lastimamos el cuello sorpresivamente.
Llego y tomo el auricular de un telfono pblico
que... no da seal; luego reviso el telfono detrs y... da
seal pero los botones no sirven. Volteo a la distancia: en
la esquina se ve otro telfono pblico y, creo, uno ms,
cercano. Troto hacia all.
El seor de hasta atrs balbuce algn cndido
insulto contra el conductor, todos nos quejamos del
golpe y, con la sensacin encima, el seor comenz a
hablar y su imaginacin rpido encontr una expresiva
imagen, que podra parecer excesiva, para contrarrestar
su dolor: coment que si una mujer embarazada fuese a
su lado, tras un saltito, ridculo para el camin, pero
violento para la columna vertebral del pasajero, sbitamente abortara.
Troto por la banqueta aumentando la velocidad;
luego acelero y de tres zancadas llego al alto de disco: le
doy el paso a varios automviles y espero.
Ms all de si es probable que suceda o no, me
percat de varias cosas. A todos nos cupo asentir en la
posibilidad: as de simple, breve y fuerte haba sido el
golpe que recibimos; nos habamos los tres hecho de
pronto amigos parlanchines debido a un dolor pasajero
semejante; el sentido de la imagen del seor y la conversacin tenan la finalidad de relajarnos, de olvidar el
susto, y desahogar la agresin recibida como si el
golpe nos hubiese atorado algo y, al revs, como si
hubiese removido algo que ya estaba atorado; el seor,
de unos cincuenta aos de edad, sin duda fue quien ms
se haba dolido, pues no hablaba con resentimiento contra el conductor, quien ya haba sido descartado de la
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que con las leyes bajo las que cohabitamos, una idea inusual y sincera no se la puede tomar sino como insinuacin sarcstica, y camino, dando un rodeo por la cuadra,
a mi cita con Danari.
Lo no pensado en el camin
Todo mundo conoce los tradicionales principios gramaticales del verbo, cuyos accidentes son: persona y
nmero, modo, y tiempo. Vale la pena repetirlo. Las personas o por su etimologa: mscaras del verbo son
tres: yo, t, l; y sus nmeros son el singular y el plural:
nosotros, ustedes, ellos.
En el singular, yo no soy t, ni t ni yo somos
l. Adems, entre los tres hay distancias: yo soy lo ms
cercano a m, luego ests t a mi lado, y la verdad que l
ya no est con nosotros, de l no sabemos nada, podemos
dudar, sospechar, especular, conjeturar, suponer, inventar y hasta desconfiar.
En el plural, nosotros podemos ser dos o ms,
pero entre nosotros la distancia es an ms lejana que
aquella que hay entre el yo y la tercera persona del singular; el nosotros nace justo cuando hablamos de un
tercero, de: l, que no nos escucha, que no sabe aunque puede que imagine que lo mentamos.
Despus de nosotros estn ustedes, que nos enfrentan y en cambio ya no estn a nuestro lado,
como el t del yo. Y luego, para terminar, lo ms
lejos posible, estn ellos, ahora s que los ms desconocidos y rechazables de todos.
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pura mente del conductor, en donde le recordara: Bajan!, bajan! Me oyes? Los pasajeros ya quieren bajar!
Cruzo la calle bordeando el cofre de un automvil.
Desde aquel momento, difundido y repetido el
caso inconscientemente, cada pasajero en cada viaje peligroso o saturado, desesperante o sofocante se expulsa a s mismo hacia el alma del conductor, y a veces
conduce con l, para sentir que toma las riendas y aminorar su inquietud; pero generalmente funge como una
voz de su conciencia, que le dice y le repite: Bajan, bajan!, evitando el: Prate ya, abusivo y brbaro chofer!
del yo doliente y, por ello, a su vez abusivo.
Pero al mismo tiempo, el pasajero, practicando
esta auto-expulsin cada vez, se anula a s mismo y
pierde toda habilidad de defensa, a la larga pierde su individualidad y, consecuentemente, toda nocin de la
realidad cotidiana, que no se manifiesta ms que de
forma individual.
Ahora bien, la pluralidad semntica del verbo bajar es tambin aleccionadora...
Alcanzo la acerca del parque y la ms inesperada
interrupcin me saca de mi trance.
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De la situacin ontolgica
Brico-leccin tercera:
el conocido desconocido
Roberto!...
Como un dardo asestado en mi espalda, me asusta
el grito; titubeo; s que me hablan a m, pero, Danari?
Roberto Yes!...
Me detengo por completo. El susto me paraliza.
En cierto modo, la parlisis tiene la funcin de pasar
desapercibido ante la amenaza. Cesan todas las reacciones como si el animal imitara la completa desaparicin,
lo paradjico es que se trata del momento fatal.
Como presiento que se acerca, no me deja ms opcin que voltear y enfrentar la sorpresa: un hombre con
uniforme policiaco y que no es Danari trota hacia m,
cuando lo veo me saluda y sonre. Naturalmente, yo sigo
tenso y lucho contra la parlisis, por lo que levanto el
brazo estpidamente.
El hombre se detiene frente a m, claramente emocionado, una emocin comparable slo con mi consternacin.
Roberto! Cmo ests?
Bien, bien! Y t?
Le doy la mano como autmata, me da un abrazo
que catalogo de masculino: se trata de un medio abrazo
con la mano tomada entre los pulgares, el brazo doblado
hacia adentro del pecho, un ligero choque de hombros
contrarios y una palmadita con la otra mano en el omplato.
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S, lo s!...
Su respuesta afirmativa me relaja. Qu suerte.
La rueda de la fortuna, amigo...
Y mientras me empieza a contar su historia lo
miro atentamente, pero no tanto que se d cuenta.
Desde que me condenaron a prisin...
Trato de descifrar quin es, de dnde lo conozco,
cmo se llama, por qu se muestra tan afable.
Estuve a punto de hundirme...
Cejas muy pobladas, rostro duro, totalmente
peln, cabeza redonda, cuello... tatuado?, cuerpo robusto.
No te imaginas...
Pero nada.
Fue horrible. Me haba casado, tena empleo,
modesto, eso s, pero lo perd todo...
La confianza con la que se dirige a m me indispone tremendamente. Este hombre me reconoci despus de tanto tiempo, quiere decir que fui alguien significativo para l, y me guard de una manera que no
puedo estimar, a la que no tengo acceso. En cambio yo lo
borr de mi memoria por completo.
Era como si la sociedad se burlara de mi esfuerzo, ya sabes, al fin y al cabo es lo que se poda esperar de cualquiera como nosotros...
Ese como nosotros... ese como nosotros... Est
hablando de nuestro pasado en comn... Pero no doy con
l... Cuntos nios y adolescentes ramos entonces?
Veinte, cincuenta? Ms? Porque menos no.
Estuve a punto de hundirme. Hasta que sal...
Siento que mi preocupacin por su identidad es
soberanamente estpida. Qu importa tu nombre
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Resea literaria
La senda de
*
Charles Bukowski
Nombre del autor: Julio Csar Granados; edad: 25 aos; lugar de residencia:
Tijuana, Baja California; quehacer: estudiante de economa.
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cmo de quin ha de necesitar: Un hombre siempre necesita a alguien. No haba nadie a m alrededor, as que
tena que construirme alguno, crearlo como debiera de
ser realmente un hombre. No era cuestin de crermelo
o de fantasear, sino de no vivir la vida sin un hombre de
ese tipo alrededor.
Como se mencion anteriormente, la obra de
Charles Bukowski es en su mayor parte autobiogrfica;
sin embargo, en este libro es donde escribe de manera
ms honesta; en una entrevista con la periodista Fernanda Pivano comenta el proceso creativo por el que
est pasando para narrar esos aos.
Al comparar la infancia con un cuento de terror, el
autor hace referencia a los problemas que tuvo que pasar: un padre autoritario, violento e iracundo; un ambiente opresivo provocado por la ola de pesimismo que
gener el crack de la bolsa en 1929 la Gran depresin; un acn vulgaris que le hara un marginado y lo
enclaustrara
en
sus
propios
sentimientos/pensamientos; temores que son narrados en el libro
que sobrepasan los clichs de autocompasin en que el
autor se pudo haber estancado.
El lder del clan de los Chinaski es una figura
represiva que impone los valores de una sociedad obsesionada con el trabajo, paradoja que se entiende en la
poca de crisis econmica; la mayora de los padres de
sus compaeros de escuela se encontraban desempleados, por lgica son unos parsitos de la sociedad con los
cuales no haba que mezclarse.
Sin embargo, la importancia de la influencia del
entorno familiar sobrepasa los prejuicios econmicos. Al
pequeo Henry se le impone un desprecio por la gente
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Relato
La msica de mis
*
cabellos
Parte II
11
Sentada frente a la computadora, dolida de la espalda,
doy click a un video que dice: John Cage's 4'33". El video
comienza a reproducirse. Justo en medio de un teatro se
ve un piano de cola en el centro del escenario. Suenan
unos aplausos, sale un msico, se para a un lado del instrumento, apoya su mano izquierda en l y hace una
breve reverencia. El pblico responde con ms aplausos.
El msico se sienta en el banco, acomoda su levita para
no sentarse sobre ella, hojea y acomoda una partitura, se
pone sus lentes, estira un poco su cuello y hombros
como para relajarse, observa nuevamente la partitura,
toma con la mano derecha un cronmetro, da click y se
escucha un beep. Escucho como alguien traga saliva. El
msico se queda esttico; alguien tose; alguien ms dice:
Shhh. Aparte de eso parece que nadie dice nada, nadie
hace nada; bueno, mis tripas gruen, escucho la respiracin entrecortada de una espectadora ubicada atrs de
m y otra vez alguien moquea. El msico coloca una
mano casi rozando el teclado del piano: hay expectacin,
pero luego vuelve a estirar el cuello y relaja los hombros.
Supongo que aqu comienza el segundo movimiento,
vuelvo a or la tos, un moqueo y el rechinido de una butaca. El mundo, al igual que sta msica, es una creacin
colectiva. El msico levanta la mano derecha, con actitud heroica sostiene entre sus dedos al cronmetro.
Creo que inicia ya el tercer movimiento. Vuelve a rechinar una butaca detrs de m, el pianista traga saliva,
chasquea la lengua y observa atentamente el cronmetro
que empua. Presiona un botn, suena nuevamente el
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beep. Espero el tosido, pero ste no llega. El msico coloca el cronmetro encima del piano, cierra el teclado,
cierra la partitura, se quita los lentes, se pone de pie a un
lado del instrumento, apoya su mano izquierda, hace
una breve reverencia y el pblico estalla en aplausos y
gritos de jbilo. El msico se retira, pero los aplausos y
los gritos continan. 433 minutos de no hacer nada, de
no tocar, de no msica. De no msica? Pero si no hace
falta la msica literal, tambin hay otra msica, con los
sonidos del mundo, nosotros mismos estamos repletos
de sonidos. El cosmos es msica. No somos tambin
msica? As como post coitum omne animal triste est
todo animal entristece despus del coito, despus de
la msica en el silencio todo escucha se pone reflexivo.
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Tendra unos doce o trece aos cuando compr un cassette pensando que escuchara la cancin American Woman de Guess Who, pero lo que encontr fue a The Doors.
El cassette en cuestin era el Greatest Hits of The
Doors; la cancin confundida fue L. A. Woman. De esa grabacin, la primera cancin que escuch fue Hello, I love
you: una pieza sencilla de dos acordes; un bajo ostinato,
panormico, profundo y suave; un rgano que narraba
una historia propia, como de un videojuego de aventuras
y misiones; una batera sencilla, pero con un ligero toque
meldico; una guitarra distorsionada que se converta en
una espiral corrosiva que penetraba hasta lo ms pro76
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con su voz, sus poemas, su imagen y su sensibilidad cataliza y convierte esa eficacia en arte.
Las puertas me parecen imprescindibles para
entender no slo al rock, sino al arte de la segunda mitad
del siglo XX, ese arte mercantil y de medios masivos de
comunicacin. De ellos se han hecho infinidad de productos, antologas, libros, documentales, pelculas.
Reviso ahora un video documental muy reciente
de ellos: The Doors R-evolution. En las imgenes se puede
observar la evolucin musical de la banda y me brotan
algunas ideas. En primer lugar, que la banda, y principalmente Jim Morrison, se adapt a la mercadotecnia
musical y, despus, poco a poco, fue develando su daemon, su monstruo, veneno para el sistema mercantil en el
cual se mova y que haba permanecido oculto: su propia
filosofa, su propia cosmovisin. En segundo lugar, que
de una msica para comercializar pasaron a la esencia de
la msica: comunicar. En tercer lugar, que la obra de The
Doors contiene un mundo-amalgama de sonidos: unas
piezas remiten al pasado, a las tribus americanas preinglesas, sobre todo en The Soft Parade; otras nos instalan
en el canto a la libertad de la esclavitud negra, el blues y
el jazz, como Morrison Hotel y L. A. Woman; otras ms nos
dirigen a la industria del pop rock, como The Doors,
Strange days y Waiting for the Sun, donde The Doors se disfraza de productos musicales muy rentables para entretener, para sacudir, para hipnotizar, para provocar a un
mundo que de tanta comodidad se aburra.
Jim Morrison, por sus actuaciones, sus poemas, su
imagen y sus escndalos, es el ms conocido de The
Doors, pero quizs no hubiera sido conocido si no es por
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los dems. Manzarek, Kriegger y Densmore comprendieron bien el carcter y las necesidades de Morrison y lo
respaldaron. Se adaptaron perfectamente al inocente
juego de Morrison: poetizar. Se unieron a l en su juego
como si hubieran sido creados para hacer copular a la
msica y la poesa. Jim deca: Soy el rey lagarto, puedo
hacer cualquier cosa y entonces se transformaba de un
cantante tmido que cerraba los ojos a un cantante desmesurado, ertico, retador, nio y hroe ingenuo en su
actuacin.
A medida que Morrison se transformaba, la banda
tambin se transformaba y el velo mercantil iba desapareciendo; Jim se mostraba pleno en su arte, pero tambin
en sus excesos; se instal en una libertad desenfrenada,
quizs con dos objetivos en mente: quebrantarse a s
mismo y quebrantar al sistema: develar el estado de esclavitud con el que, mediante la libertad ilusoria, el sistema gringo somete a sus ciudadanos. En Miami grita al
pblico: Todos ustedes son un montn de jodidos idiotas. Dejan que les digan lo que tienen que hacer. Dejan
que la gente a su alrededor los empuje Todos son un
montn de esclavos No estoy hablando de no revolucin No hay reglas Quiero ver a todos de pie y bailando! Quiero verlos bailando en la calle este verano!
Quiero verlos divirtindose. Quiero verlos correr por ah.
Quiero verlos pintando la ciudad. Quiero verlos
haciendo ruido. Quiero verlos gritar. Quiero ver diversin. Quiero ver su diversin...!!!... Cualquier cosa que
quieras hacer, hazla, hazla
Sin embargo, el sistema temeroso no le perdon
esa afrenta, no le perdon que, a la Scrates, estuviera
corrompiendo de ms a la juventud y de inmediato le
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Poesa
Coleccin de instantes*
Parte I
de caer a punto.
Autopsicofagia
Ella improvis su danza
sin esperanza ni disciplina.
Despert mi apetencia.
Su apariencia me present,
pero no su esencia;
no la conoca, quiz.
Como de ella intua
la busqu en la msica,
la medicina y la filosofa;
pero se esfumaba.
Practiqu con flema
poseerla;
no poda.
De crear estaba vido
y particip en grupos
de msica, poesa y filosofa,
de nios, jvenes y rucos;
pero mi arte no les pareca vlido,
as que clido renunci a ser
msico, poeta y filsofo
de fines de semana:
sbados, domingos y das festivos.
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Tiempo despus,
en mi interior reconoc un paisaje
y emprend un viaje pequeo.
Sin prisas ni equipaje me fui.
Deambul para encontrarme
y la encontr deambulando:
entend mi engranaje.
Regres convertido en taumaturgo mtrico,
oper canciones y escrib cirugas.
Mi espritu de carbn
se haba transformado en brasas
y de mi carne escurri
mi brebaje:
lo beb.
Me devor
y an me sigo devorando.
Y qu ms hace un nigromante
si no alimentarse de s mismo?
Ahora estoy desnudo
en el patbulo del miedo,
sin llaves lgicas para abrir
sendas dos y recorrer
su corazn coraza
en mi cobre corazn.
Nada
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He dejado de creer,
el hechizo ver me permiti
este mundo babel,
mundo trapo,
burdel mundo,
a veces grato,
cruel a veces,
todo y...
nada s.
Leo:
yo soy
o l es
Adn.
No tengo palomas
No corderos
ni ilusiones
ni sueos.
Intento
centellar palabras,
emociones fugitivas;
quizs maana,
con el piano
de mi experiencia,
siembre melodas:
actos en los solarios
secos de mi vida,
y mi faz monstruo,
90
de juglar farsante,
se me olvide.
91
Creadores integrantes de
Bricollegium
Joao Zepus-Lea, participante intelectual del proyecto
inicial, escritor fundador; revisor general, cooperador de materiales y mano de obra.
Ge, participante intelectual del proyecto inicial, escritor
fundador y permanente; solicitador y recolector
de recursos; editor general; cooperador de materiales y mano de obra.
Sonia, participante intelectual del proyecto inicial, cooperadora de materiales y mano de obra.
Gibran R. R., distribuidor oficial.
Josu G. P., proveedor de extraordinarios.
93
Agradecimientos
Julio Csar Granados, colaboracin textual.
Nelly Cervantes J., colaboracin textual.
Salvador Lobo, colaboracin textual.
Ren O. P. P., donacin de cartn.
Mersey, donacin de listones y cordn elstico.
Rolando Montes, donacin de impresora y guillotina.
Citlali A. G. E., donacin de par de pinzas y bolsitas de
broches de presin.
Ema, donacin de dos resmas de hojas cafecitas y tres
paquetes de broches para gafete.
Josu G. P., donacin de una resma de hojas cafecitas.
Profesor Jos Cabrera, pan y vino.
Maryvi Palacios, tres das libres de investigacin de
campo.
Urganda, perforadora mejorada y vaticinios de
Bricollegium.
Los seis estimadsimos lectores colaboradores.
94
Eventos sugeridos
- Nmero 4 de la revista-libro Bricollegium, en circulacin
a partir del domingo 21 de diciembre de 2014.
-
95
ndice
Pg.
3
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15
18
18
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21
23
23
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30
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32
33
35
38
Convocatoria
Instrucciones de uso y otras maneras de
colaborar
Introduccin
Qu significa Bricollegium?
Parte III
Definicin entre races
Del mundo jarrito
Brico-lectura no. 3:
orgenes en movimiento
Polirritmia semntica
La ciencia del error
Circunstancia X
Circunstancia X.0
Circunstancia X.1
Circunstancia X.2
Circunstancia X.3
Circunstancia X.4
Circunstancia X.5
Circunstancia X.6
Todos contra todos
Efectos primarios
Leyes poticas del habla
Uno contra uno
Base terrestre
96
39
43
43
45
46
46
48
51
53
54
56
63
Trivial sobreviviente
Del mtodo rompecabezas
Bri-coleccin C:
arte aglutinante procrastinatorio
Espejo universal
Monstruo electromecnico
Un orculo
Oblitecnia
Justicia a mano propia
Lo no pensado en el camin
Todos contra uno
Uno contra todos
De la situacin ontolgica
Brico-leccin tercera:
el conocido desconocido
Resea literaria
La senda de Charles Bukowski
73
Relato
La msica de mis cabellos
Parte II
85
Poesa
Coleccin de instantes
Parte I
93
94
95
96
Bricollegium nm. 3,
sbado 20 de septiembre de 2014
Cada sitio es el mismo sitio
y ninguna parte est en todas partes