Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
teorija prije akcije subjektivna, osobna, tacitna, implicitna pedagogija skup uvjerenja o
odgoju
teorija u akciji simultano osvjeivanje tijeka rada, nastave - to radim, kako radim?
teorija o akciji sukcesivno osvjeivanje nakon obavljenog rad, nastavnog sata, osvjeivanje
to sam radio ? nakon rada
PITANJA I TEZE - PEDAGOGIJA KAO ZNANOST
10. to je znanost ?
oblik ovjekove spoznaje svijeta (znanstvena spoznaja je u osnovi subjektivna)
proces kojemu je cilj otkrivanje novih spoznaja
proces iji je rezultat sustav znanja
teorija - refleksivna djelatnost
empirijsko-eksperimentalno otkrivanje spoznaja - metoda
metodiko otkrivanje novoga - metoda
trenutno vaea zabluda (znanstvena spoznaja je asimptotina, teorija falsificiranja Karl Popper)
11. Definiraj znanost.
Znanost je usustavljeno ljudsko znanje o pojavama i procesima ili aspektima stvarnosti steeno na temelju
metodiki provedenog istraivanja uz potvrdu empirijskih ili logikih dokaza.
12. Kako dijelimo znanosti ?
S obzirom na aspekte stvarnosti koje prouavaju znanosti se dijele na:
prirodne (prouavaju prirodu - fizika, biologija, kemija, astronomija)
drutvene znanosti (prouavaju drutvo - sociologija, pedagogija, ekonomija, pravo)
humanistike znanosti (prouavaju ovjeka - psihologija, pedagogija, antropologija, medicina)
tehnike znanosti (strojarstvo, elektrotehnika)
formalne znanosti (matematika)
13. Nabroji i objasni konstitutivne element znanosti.
Predmet istraivanja je dio stvarnosti koji znanost prouava - zdravlje ljudi, svemirska tijela)
Kategorijalni aparat - pojmovni sustav, znanstvene hipoteze i znanstvene teorije
Znanstvene metode istraivanja - naini i putovi istraivanja kojima se dolazi do spoznaja
Zadae znanosti - opisati pojave, klasificirati, otkriti uzrono-posljedine veze
Sustav znanosti - struktura znanstvenih disciplina, poddisciplina i problema odreene znanosti
14. to je pedagogija kao znanost ?
Pedagogija je sistematizirano znanje o odgoju steeno na temelju pedagokog istraivanja i refleksije odgojne
prakse.
15. Zato je pedagogija drutvena i humanistika znanost ?
Drutvena zato to je odgoj drutveni fenomen; odgoj je pretpostavka nastanka drutva, a s druge strane - nema
odgoja koji se zbiva izvan nekog drutva. Humanistika jer se bavi ovjekom odgoj je usmjereni razvoj
ovjeka.
16. to je subjektivna (implicitna) pedagogija ?
2
Subjektivna (implicitna) pedagogija je skup osobnih iskustava, znanja, vrijednosti, stavova o odgoju odnosno o
tome kako odgajati. Osobna teorija nastavnika.
17. to je antipedagogija ?
Antipedagogija je pedagogijska teorija koja negira mogunost cjelovitosti znanstvenog utemeljenja fenomena
odgoja, a time negira opravdanost i valjanost uporabe pedagogijske znanosti u organizaciji odgojnog procesa u
drutvu ili pak u cijelosti negira vrijednost namjernog utjecaja na odgajanika (negativni odgoj).
18. Koje su zadae pedagogije ?
Osnovni cilj pedagogije kao znanosti je stjecanje spoznaja o odgoju i sistematizacija tako steenih znanja. Svi
ostali zadaci pedagogije kao znanosti mogu se svrstati u slijedee kategorije:
Deskriptivni zadatak - opis fenomena i problema koji ulaze u polje predmeta pedagogije; stvaranje
pojmova o ljudskom iskustvu koje nazivamo odgojem
Klasifikacijski zadatak - stvaranje i znanstvena argumentacija kriterija sreivanja prikupljene
deskripcijske grae; razvoj osnovne strukture pedagogijske znanosti (problemi i odnosi meu
problemima, aspekti pojedinih odgojnih fenomena)
Eksplanacijski zadatak - objanjenje tijeka razvoja fenomena odgoja objanjenje to se, kako, kada i
gdje dogodilo te koji su akteri odreenog dogaanja; objanjenje razliitih tipova veza meu
pedagokim fenomenima (strukturalne, sustavske, funkcionalne, korelacijske, genetike i druge veze)
Eksplorativni zadatak - izrada pregleda pojedinih problemskih sklopova, uspostavu horizontalnih i
vertikalnih veza unutar pedagogijskih disciplina te preglede koji se tiu graninih podruja bilo u
sadrajnom bilo metodolokom problemu
Eksplikativni zadatak - istraivanje i objanjavanje uzrono-posljedinih veza meu pojavama
odgovara na pitanje ''zato''? zakonitosti / znanstvena naela; omoguuje predvianja unutar odgojnog
fenomena i procesa
Normativni zadatak - odnosi se na aspekte ili segmente odgojnog fenomena, na ispitivanje
kontingencijskih uvjeta, imbenika i interakcija koje prate odreene vrijednosti i na njima temeljena
ponaanja i djelovanja
19. to su znanstvene metode?
Znanstvene metode su naini i putovi dolaenja do znanstvenih spoznaja.
Da bi odreeni nain istraivanja bio znanstvena metoda, ono mora biti:
- od znanstvene zajednice priznat (prihvaene metode),
- dokazan (metode kojima se ve dolo do nekih spoznaja),
- formalno i sadrajno provjerljiv (precizno definirane metode primjenom kojih se i pri ponovljenom
istraivanju potvruju dobiveni rezultati - spoznaje),
- nain i put dolaenja do znanstvene spoznaj
20. to su metode pedagogijske znanosti? to je metodologija znanosti?
Metode pedagogijske znanosti su putovi i naini dolaenja do pedagogijskih spoznaja. Skup metoda koje se
primjenjuju u nekoj znanosti i njihova odnosa s drugim elementima procesa znanstvenog istraivanja.
21. Koje su etape pedagogijskog istraivanja ?
1. Identifikacija i formuliranje problema (to je problem, s im je povezan, koje su posljedice?)
2. Definiranje predmeta istraivanja (definirati osnovne pojmoce, koje aspekte problema emo
istraivati, definiranje varijabli)
3. Postavljanje cilja i zadataka istraivanja (konkretan cilj i opercionalizacija)
4. Postaljanje hipoteza
5. Odabir metode istraivanja
6. Prikupljanje i obrada podataka
3
KVALITATIVNA PARADIGMA
Istraivanje pojave
empirijsko-pozitivistika
(prihvaa se ono to je objktivno i to se moe
iskustveno/empirijski provjeriti)
nomotetika istr. (cilj je otkriti ope,
generaliziranje)
redukcionizam (samo bitno)
Mjerenje pojava
Temeljna polazita
Vrste istraivanja
akcijsko-hermeneutika
(tenja je na opisu i razumijevanju pojava, a ne
na objanjavanju)
idiografska istr. (razumijeti pojedinca, ogranieno
generaliziranje)
objektiviziranje subjektivnog
opaanje u prirodnim i nekontroliranim uvjetima
upuenost na deskripciju, eksploraciju
Shvaanje realnosti
Uloga istraivaa
sudionik ('insider')
Otac je za pratnju djeaka angairao roba-uvara pedagogos koji je pratio djeaka da ga zatiti od neeljenih
odnosa. Prostitucija je bila strogo zabranjena.
37. Karakteristike spartanske pederastije:
- Spartansk odgoj agoge (voenje ili obuka)
- Strogi sustav obrazovanje i izobrazba svih spartanskih graana
- Izobrazba ukljuuje: uenje gaanja orujem, razvoj lojalnosti skupini, vojniki trening, lov, ples i
socijalne vjetine
Spartanska pederastija je tradicionalno intimno i pedagoko prijateljstvo mukarca i djeaka. Pederastija je
sastavni dio agoge, obrazovne institucije u spartanskom polisu. Odrasli ljubavnik je eispnelos "inspirator," on
potie mladia na hrabrost, a mladi je "onaj koji slua."
Spartanci su vjerovali da je odrasli mukarac esencijalno vaan za formiranje adolescenta kao slobodnog
graanina. Pederastijski odnos bio je obvezan, a mladi koji u dobi od 12 godina ne uspije nai ljubavnika bio je
oajan, a mukarac koji nema djeaka nije vrstan ovjek.
38. to je pedagogija u grkoj tradiciji ?
Znanost o odogoju - voenju mladih, nezrelih, onih koji potrebuju voenje i koji su nesamostalni.
39. Latinski termin za odgoj:
- imenica educatio= odgoj
- nastali na temelju korijena ducere; odakle dux - dud, duce, to znai voditi i zapovijedati
- glagol educare- odgajati
PITANJA I TEZE ZNANSTVENO UTEMELJENJE PEDAGOGIJE JOHAN FRIEDRICH
HERBART.
40. Tko je utemeljio pedagogiju kao akademsku disciplinu ?
- Johann Friedrich Herbart (1776-1841), njemaki filozof i pedagog.
- 1802. stekao doktorat i habilitirao
- 1808. I. Kant ga pozvao na Konigsberko sveuilita
- glavna Herbartova djela: 1806. - Opa pedagogija izvedena iz svrhe odgoja; 1807. - Opa
praktina filozofija
41. Koji su sljedbenici Herbartovih ideja? T. Ziller, K.V.Stoy, F.W. Dorpfeld, W. Rein
42. Koje su polazne toke Herbartove pedagogije ?
Polazna toka pedagogije - postoje razliite koncepcije odgoja, razliite predodbe o tome kako odgajati djecu
J. J. Rousseau pedocentristika paradigma (slijediti hod prirode)
J. Locke sociocentristika paradigma (prilagoditi se drutvu)
43. to je po Herbartu zadaa pedagogije ?
- Zadaa pedagogije - znanstveno obrazloiti praktino odgojno djelovanje
- Znanstveno obrazloenje postavki o pedagokoj praksi znai svesti ih na pouzdana naela
44. Na kojim disciplinama Herbart utemeljuje pedagogiju ?
Pedagogiju utemeljuje na dvije pomone discipline:
praktina filozofija iz nje pedagogija zvodi cilj odgoja temeljei ga na opeprihvaenim moralnim
i drutvenim normama i vrijednostima
psihologija iz nje pedagogija izvodi odgojne metode
45. to je po Herbartu znanost o odgoju ?
7
Znanost o odgoju je normativna disciplina ija je zadaa odrediti naela odgojnog djelovanja.
46. Koji je osnovni cilj odgoja ?
Osnovni cilj odgoja - stvaranje kulturnog ovjeka koji je trajno i konzistentno posveen unutranjim, svjesnim i
svrhovitim idealima ivota. Odgojno nastojanje je ono koje mlade upuuje na stremljenje prema dobrom na
temelju slobodne volje, jer im je to postalo njihovom pravom prirodom.
47. Objasni aksiologijsku koncepcija normativne znanosti o odgoju.
Aksiologijsko obrazloenje polazi od vrhovnih vrijednosti, vrhovnih normativnih naela (AKSIOMI) koje
spoznajemo intuitivno (metafiziki). Osnovu aksiologijske koncepcije ini filozofija vrijednosti. Duhovne
vrijednosti su bezuvjetne, nadindividualne, bezvremene.
Vrijednosna filozofija ima 2 cilja:
(1) otklon od etikog relativizma
(2) dokazati objektivnu valjanost normativnih postavki
48. Po emu je Herbartova pedagogija normativna znanost ?
Pedagogijska znanost koja se razvila iz Herbartovog pristupa podrazumijeva postojanje vrhovnih normi koje
predstavljaju aksiome odnosno tvrdnje koje se prihvaaju bez dokazivanja.
Pod moralnim normama podrazumijeva opeljudske vrijednosti koje intuitivno spoznajemo. Meutim, tu se ne
radi o vrijednostima koje su pojedinci ili cijele zajednice prihvatile slobodnom voljom, ve o moralnim
zakonima koji su to postali na temelju ope suglasnosti.
49. to su vrijednosti ?
Vrijednosti - moralne norme koje se ne propituju, ve kroz tradicijske obrasce neupitno prosljeuju iz
generacije u generaciju. Vrijednosti se prenose odgojem.
50. Kao vrhovne norme izdvaja pet osnovnih ideja: (Herbart , Opa praktina filozofija 1808.)
- ideja unutranje slobode mogunost odluivanja izmeu razliitih mogunosti,
- ideja savrenstva usmjerenost k osobnom razvitku i usavravanju,
- ideja dobrohotnosti spremnost pomagati drugim ljudima,
- ideja prava
- ideja prikladnosti povezanost izmeu djelovanja i htijenja.
51. Koja je uloga praktine filozofije ?
Praktina filozofija izlae temeljne norme i vrijednosti za ljudsko djelovanje, a one pak slue kao osnovica za
utvrivanje odgojnih ciljeva.
52. Zato Herbart metode odgoja i nastave izvodi iz psihologije ?
Zato to na strukturiranje nastavnog procesa primjenjuje zakone miljenja. Herbart vjeruje da je svijest ukupna
suma svih ideja koje su ule u neiji spoznajni svijet. Ideje su najvaniji element mentalnog operiranja. One se
same grupiraju u aperceptivnu masu. Proces uenja odvija se tako da to asimilacijom nove ideje ulaze u svijest
i aociraju se (povezuju) s idejama koje su ve u svijesti. U nastavi je vano da se nove ideje i koncepti povezuju
sa ve steenim iskustvom jer se tako bolje povezuju sa postojei znanjima.
Moralni odgoj se stjee iskustvom i nastavom
53. Koji je doprinos Herbarta razvoju pouavanja ?
- standardizira nastavu tako to joj utvruje formalnu strukturu neovisno o sadraju koristei se
psiholokim zakonitostima
- uvodi pojam nastavne jedinice sa artikulacijom nastavnog sata prema formalno utvrenim etapama
- njegovi uenici strukturu su nazvali formalni stupnjevi nastave
8
Pod time podrazumijevamo ukupnost vrijednosnog odnoenja ovjeka prema ivotu i zbilji. Svjetonazor sadri
orijentacije prema temeljnim pitanjima podrijetla i razvoja ovjeka, zajednice i prirode, pitanjima ljudske biti i
ozbiljenja ovjeka kao potencije. Svjetonazori su orijentiri - spoznajni i vrijednosni okviri koji omoguuju
konzistentnu i ekonominu konstrukciju ljudske zbilje i odgovarajuu organizaciju i interpretaciju stvarnosti.
Razliitost svjetonazora rezultat je dinamike intraindividualnih, interpersonalnih i interskupinskih procesa.
injenica je da su svjetonazori, s jedne strane, drutveni proizvod, a s druge strane, proizvod procesa razvoja
osobnosti.
61. TO IZRAAVAJU SVJETONAZORI
Svjetonazori stoga izraavaju drutvenu diferencijaciju - razliitost interesnog poloaja pojedinca, skupina,
zajednica, drutava, civilizacija i kultura u opaanju i zadovoljavanju individualnih i drutvenih potreba.
Razliitost svjetonazora moe se djelomice objasniti interesnom konfliktnou drutva u zadovoljavanju
potreba ili drutvenom diferencijacijom. Odgojni ideal sastavni je dio svjetonazora. Otuda razliiti odgojni
ideali moraju pripadati razliitim svjetonazorima, razliitim pogledima na bit ovjeka.
62. PO EMU SE RAZLIKUJU HUMANISTIKI I KOLEKTIVISTIKI ODGOJNI IDEAL
- humanistiki odgojni ideal - ideal cjelovitog, skladnog (harmoninog), mnogostranog razvoja
osobnosti (atenski odgojni ideal)
- kolektivistiki odgojni ideal - ideal jednostranog (parcijalnog) razvoja osobnosti kao dijela
kolektiviteta (ideal spartanskog odgoja)
63. NAVEDI I OBJASNI ANTIKE ODGOJNE IDEALE
Atenski odgojni ideal naziva se kalokagathia - jedinstvo lijepog, istinitog i dobrog - (kalos - lijep, agathos dobar) i njime se izraava tenja k skladnom razvoju tijela i duha, jedinstveni razvoj slobodnog ovjeka.
Odgojni ideal Sparte je jednostran - svodi se na formiranje tjelesno-voljnih odlika dobrog vojnika i
upotrebljivog dravljanina.
64. KAKAV JE ODNOS ODGOJNIH IDEALA I ODGOJNIH CILJEVA
Odgojni ciljevi su konkretizacije odgojnih ideala u odreenom konkretnom vremenu i kulturnom prostoru..
Odgojni ciljevi respektiraju date okolnosti i procesualnost odgojne djelatnosti, polazna i dolazna stanja,
sposobnosti i kvaliteta osobnosti. Odgojni ciljevi su iskaz namjere dinamikog povezivanja tih stanja.
65. OD KOJE PRETPOSTAVKE POLAZI SAMA MOGUNOST POSTAVLJANJA ODGOJNIH
CILJEVA
Sama mogunost postavljanja odgojnih ciljeva polazi od pretpostavke da je ovjek svjesno i smisleno bie
odnosno da je ljudsko djelovanje svjesno i smisleno djelovanje. ovjek je u mogunosti razumijeti trenutne
okolnosti i unaprijed projektirati tijek i rezultat svog djelovanja i sebe sama. ovjek povezuje aktivnosti koje e
dovesti do odreenog cilja.
66. OBJASNI TEZU - Odgojne ciljeve postavljaju subjekti odgoja.
ovjek nije stroj ili samo organizam ve svjesno bie. Postavljanje odgojnih ciljeva sastavni je dio odgojnog
procesa. Odgojni cilj sadran je u odgojnoj djelatnosti.
67. OBJASNI TEZU - Odgojni ciljevi da bi bili odgojni ne mogu biti instrumentalni.
Ne mogu posluiti kao sredstvo za ostvarivanje nekih drugih ciljeva izvan odgoja konkretne osobe. Ukoliko su
ciljevi odgoja instrumentalni, sredstvo za neto izvan tog ovjeka, utoliko nije rije o odgoju ve
manipulaciji. Takvi ciljevi ne tiu se razvoja osobnosti kao smislene - odgovorne egzistencije. Neodgovorna
egzistencija i jest egzistencija koja nema svijest o sebi i autonomni smisao. Odgoj kao razvoj osobnosti je
emancipiranje, porast autonomije, a ne porast ovisnosti.
10
11
potrebu za preivljavanjem,
potrebu za pripadanjem (ljubavlju, suradnjom, drutvenou),
potrebu za moi (vladanjem, sudjelovanjem),
potrebu za slobodom
potrebu za zabavom
75. U OSNOVI, ODGOJNE SREDINE MOEMO PODIJELITI NA:
intencionalne odgojne sredine (npr. obitelj, kola), ustanove ija je osnovna djelatnost odgoj
neintencionalne (funkcionalne) odgojne sredine, ustanove i socijalne sredine u kojima se pored ostalih,
funkcionalno (neintencionalno) ostvaruje odgojni proces.
76. U NAJVANIJE ODGOJNE SREDINE UBRAJAMO:
- Predkolske ustanove
- Obitelj
- kola
- Mediji
- Vrnjaek skupine
- Proizvodne skupine
- Sredine slobodnog vremena
77. KOLSKI SUSTAV REPUBLIKE HRVATSKE SASTOJI SE IZ SLJEDEIH USTANOVA:
1.
Ministarstvo prosvjete i porta
2.
upanijski uredi za prosvjetu
3.
Gradski ili opinski uredi za prosvjetu
4.
Djeji vrtii
5.
Osnovne kole
6.
Srednje kole
7.
Vie i visoke kole
8.
Fakulteti
9.
Sveuilita
78. GIMNAZIJE IMAJU RAZLIITE VRSTE PROGRAMA PA RAZLIKUJEMO:
- klasine, ope, prirodoznanstveno-matematike, matematiko-informatike i jezine gimnazije.
- gimnazijsko obrazovanje traje 4 godine, a po zavretku uenici polau maturu.
79. STRUKOVNE KOLE SU:
- tehnike, industrijske, obrtnike, majstorske i druge kole.
12
S
R
E
D
N
J
A
O
S
N
O
V
N
A
K
O
L
A
K
O
L
A
PRED KOLSKE
USTANOVE
F
A
K
U
L
T
E
T
I
G
I
M
N
A
Z
I
J
E
A
K
A
D
E
M
I
J
E
VI E
TEHNI KE
I
DRUGE
KOLE
TEHNI KE
I DRUGE
SRODNE
ETVOROGODI NJE
KOLE
KOLE
ZA
INDUSTRIJSKE
MAJSTORE
KOLE
ZA
OBRTNI KE
MAJSTORE
KOLE ZA
KOLE ZA
INDUSTRIJSKA OBRTNI KA
ZANIMANJA
ZANIMANJA
PREDMETNA NASTAVA
RAZREDNA NASTAVA
KOMUNIKACIJA U KOLI
13
imenujua (denotativna, definirajua, obiljeavajua) - njima imenujemo predmete, pojave, ideje, procese i
sl; imenujua su znaenja ista za ljude jedne zajednice, kulture ili skupine zajednica.
konotirajua (odnosna, relaciona, subjektivna) - ovisna o kontekstu, iskustvima, osjeajima, doivljaju,
interesu, stavovima, vrijednostima, prosudbama i interpretacijama; obino se tiu afektivne dimenzije
osobnosti i jezika umjetnosti; konotativni znakovi bogati su znaenjima.
85. LJUDI USPJENO KOMUNICIRAJU AKO:
- Dobro poznaju simbolike (znakovne) jezike
- Znakovima pridaju denotativna (nepromjenjiva) znaenja
- Su sposobni stvarati bogata konotativna znaenja
- ele komunicirati
86. DEFINICIJA KOMUNIKACIJE
Komunikacija je proces DJELOVANJA ljudi jednih na druge uz upotrebu simbola. Interakcija znai meusobni
utjecaj osoba koje komuniciraju.
87. INTRAPERSONALNA KOMUNIKACIJA
Intrapersonalna komunikacija je unutranji govor, razgovor osobe same sa sobom (instancija savjesti).
88. INTERPERSONALNA KOMUNIKACIJA?
Meusobni utjecaj osoba koje se predstavljaju kao osobe - samoprezentacija, alju poruke o sebi, a potom i o
sadraju komunikacije.
Interpersonalnom komunikacijom stvara se socijalno-komunikacijsko polje (suradnja - natjecanje) koje ima
odgovarajua obiljeja i norme. Stoga je komunikacija SOCIJALNI proces predstavljanja sebe kao osobe te
zahtijevanje da se ponuena samodefinicija (predstavljeno ja) prihvati. KOMUNIKACIJA JE
SAMOPREZENTACIJA.
89. OPII SHANNONOV MODEL KOMUNICIRANJA
Ovaj model komunikaciju opisuje kao kretanje i transformaciju poruka na putu od izvora do odredita. Poruka
je oblikovana u odreenom izvoru, transformirana (transmiter) u odreeni signal koji je podloan izobliavanju
usljed djelovanja umova. Primljeni signal ponovo se transformira u poruku koja stie u odredite. Shannonov
model komuniciranja bolje opisuje tehnike medije komuniciranja nego li ljudsku komunikaciju.
90. OPII SCHRAMMOV MODEL KOMUNIKACIJE
Specifinost ljudske komunikacije bolje opisuje Schrammov model koji tekoe ili umove komunikacije
dovodi u vezu s misaonim aktivnostima povezivanja znaenja i znakova tj. interpretacijom znakova.
Komunikacijski proces sastoji se od enkodiranja odreenog znaenja u odreeni znakovni sustav koji se u
obliku poruke alje primatelju. Ovaj pak najprije dekodira znakovni sustav te ga interpretira. Schrammov model
polazi od pretpostavke dvosmjerne komunikacije kao bitne odlike interpersonalne komunikacije.
91. OBJASNI GLASSEROV MODEL TOTALNE KOMUNIKACIJE
Komuniciramo s drugima aljui poruke svim raspoloivim komunikacijskim kanalima. W. Glasser navodi
etiri komunikacijska kanala kojima ovjek simultano komunicira. Trajnije i sustavnije blokiranje nekog kanala
vodi neadekvatnoj komunikaciji odnosno bolesti. etiri vrste komunikacijskih kanala:
Kognitivni misli vezane uz neku pojavu (npr. ispit ovo znam, past u i sl.)
Emocionalni emocije koje pritom osjeamo (strah, iznanenje i sl.)
Fizioloki fizioloke reakcije koje prate odreene pojave (ubrzano disanje i dr.)
Kanal aktivnosti kako se ponaamo (ljuljamo se na stolici, fiksiranje pogleda u jednu toku i sl)
15
Iako ovjek alje poruke komunikacijskim kanalima simultano, nisu svi kanali jednako protoni. U ispitnoj
situaciji oito bi trebao biti najprotoniji kognitivni kanal jer slanje poruka tim kanalom odgovara tipu situacije
i najuinkovitije zadovoljava nae potrebe. Poznato je da u tim potencijalno stresnim situacijama neke osobe
doivljavaju mentalnu blokadu tj. ne mogu se sjetiti onog to su dobro nauile. Emocionalni kanal (strah) u
potpunosti blokira protok informacija kognitivnim kanalom. Sljedea komunikacijska situacija prikazana je na
shemi - student ne daje zadovoljavajue odgovore i to tijekom ispita mijenja protonost pojedinih kanala
komuniciranja.
92. NABROJI KOMUNIKACIJSKE AKSIOME P. WATZLAWICKA!
1. Ne moemo ne komunicirati
2. Komunikacije ima sadrajnu i odnosnu dimenziju
3. Odnos je odreen opaanjem i interpretacijom ponaanja
4. Komunikacija je verbalna i neverbalna
5. Komunikacije je simetrina i komplementarna
93. OBJASNI 1. aksiom - Ne moemo ne komunicirati.
Ponaanje je komunikacija. I kad ne govorimo mi aljemo poruke. Kada odbijamo s nekim razgovarati mi mu
aljemo poruke tj. komuniciramo.
94. OBJASNI 2. aksiom - Komunikacija ima sadrajnu i odnosnu dimenziju.
Komunikacijom se razmjenjuju informacije (sadraji) i definiraju odnosi. Na poetku ili tijekom interpersonalne
komunikacije mi definiramo sebe i elimo da na partner u komunikaciji tu definiciju prihvati. Primjerice, ja
sam autoritet u tom podruju, ja sam najpametniji, ja sam najsposobniji, ja sam najljepa... Partner u
komunikaciji nau definiciju moe prihvatiti, modificirati, odbiti. Odbijanje ili modifikacija nae definicije
moe se izvriti direktno ili prikriveno: direktno - jasno se da do znanja da mi nismo to za to se predstavljamo,
a prikriveno - prividno se prihvaa naa definicija ali se tijekom razmjene sadraja nastoji modificirati poetno
prihvaena definicija.
U komunikaciji postoje razliiti tipova usklaenosti sadrajne i odnosne dimenzije ponaanja.
1. Prihvaa se sadraj i odnos
2. Prihvaa se sadraj, ali se ne prihvaa odnos - tijekom komunikacije nastoji se redefinirati
3. Ne prihvaa se sadraj, ali se prihvaa odnos - osobe nastoje uskladiti sadraj (dogovaraju,
raspravljaju, dopunjuju, mijenjaju, usklauju). To je zrela komunikacija
4. Ne prihvaa se ni sadraj komunikacije ni ponueni odnosi - stvara se spor odnosno konflikt
Sadraj komunikacije se koristi kako bi se promijenio odnos. Primjerice, ne priznaje se sugovorniku da je u
pravu samo da bi mu dokazali kako smo mi pametniji.
Odnos se koristi (redefinira) zato da bi se uskladio sadraj. Prihvaamo tuu sliku o nama, ali s ciljem da
uskladimo sadraj. Primjerice, prihvaam da sam lijen i priznajem da nisam dovoljno uio ako u dobiti
prolaznu ocjenu.
95. OBJASNI 3. aksiom - Odnos je odreen opaanjem i interpretacijom ponaanja.
esto opaamo ono to elimo opaziti i ponaanja drugih osoba interpretiramo u skladu s onim to smo eljeli
opaziti i to smo opazili. Primjerice, opaanje i interpretacija - on me ne cijeni, iz cjelokupnog ponaanja
druge osobe selekcionira samo one sekvence i poruke koje potvruju odgovarajuu interpretaciju.
Meuljudski odnosi su reciproni. Stoga ponaanja mogu biti proaktivna ili reaktivna. Interpretacija on me ne
cijeni moe biti reakcija na interpretaciju ona me ne cijeni.
96. OBJASNI 4. aksiom - Komunikacija je verbalna (digitalna) i neverbalna (analogna).
16
VERBALNA
Prijenos ideja
Razmjena iskustva
Obavijest o objektivnoj stvarnosti
(pojave, predmeti, odnosi, procesi)
Obavijest o subjektivnoj stvarnosti
Dopuna i potrkrepljivanje neverbalna
komunikacije
Prikrivanje poruka neverbalna
komunikacije
NEVERBALNA
Prezentacije osobnosti
Iskazivanje osjeaja
Iskazivanje stavova i vrijednosti
Potrkepljivanje verbalna
komunikacije
Prikrivanje poruka verbalna
komunikacije
17
Odgajanik raspolae s ogranienim interakcijskim potencijalom cilj odgoja jer razvijanje sloenih
interakcija
Odgojitelj raspolae s nerazmjerno velikom koliinom socijalne moi (asimetrina komunikacija)
Odgojitelj raspolae s ogranienim brojem informacija o razvoju odgajanika (njegovim potencijalima,
postignuima)
odgojna komunikacija odgojitelja i odgajanika kao ravnopravnih osoba nalae odgojitelju da shvati,
razumije i uvai dijete; ui u svijet djeteta znai prihvaanje specifinih znaenja svojstvenih
djetinjstvu; odgojitelj govori jezikom koji djeca razumiju
svaka odgojno-obrazovna komunikacija je interpersonalna to znai da je odgajanik osoba koja se u
odgoju kao socijalnom procesu predstavlja i trai da se ponuena samodefinicija (samoprezentacija,
slika o sebi, oitovanje ja) prihvati;
istodobno, tijekom odgojno-obrazovne komunikacije odgajanik razvija samoidentitet (negira i
transformira prezentiranu definiciju sebe);
za razliku od drugih vrsta komunikacije, odgojitelj u odgojno-obrazovnoj komunikaciji mora prihvatiti
nestabilnost, fleksibilnost, promjenjivost i netransparentnost samoprezentacija odgajanika, posebice u
nekim periodima razvoja (rasta i sazrijevanja - primjerice, svojstveno je fazi adolescencije da mladi
istodobno oekuju da ih se opazi i kao odrasle osobe i kao djecu)
odgajanici moraju usvojiti nove simbolike sustave i jezike (matematiki jezik, knjievni jezik,
informatiki, tehniki, prirodni i sl.)
uitelji moraju govoriti o novom, jezikom kojim djeca ne vladaju, a da ga pritom ipak razumiju (teka
zadaa)
u odgojno-obrazovnoj komunikaciji sadraj poruke mora biti odgojno-obrazovno vrijedan sadraj aktivnost uenika sa nekim sadrajem mora rezultirati odgojno-obrazovnim napredovanjem uenika
sama uloga odgojitelja je odgojno-obrazovan poruka (uenje po modelu)
kvaliteta komunikacije bitno ovisi o kvaliteti skupinsko-dinamikih procesa u odgojno-obrazovnoj
skupini; djeca mnoge stvari ue od svojih vrnjaka (modela), a neke stvari uope ne mogu nauiti od
uitelja ve samo od vrnjaka (primjerice, kako biti dobar prijatelj)
AUTORITARNA KOMUNIKACIJA
Autoritet odluuje umjesto pojedinca i skupina
Nareujemo i odreujemo kako e se raditi
Nepovjerenje zadravanje ideja, prekrivanje osjeaja
Tei se stvaranju ovisnosti
Pridravanje propisa i pravila
Zadravanej odgovornosti u autoritetu
Vrednovanje od strane autoriteta
Omalovaavanej postignua drugih
3. Aktivno sluanje - slanje poruka da smo shvatili vanost problema djeteta, da smo razumjeli njegovo
opaanje problema, da smo prihvatili i cijenimo njegove osjeaje, da problem ne marginaliziramo ili
vrednujemo kao neprihvatljivo ponaanje
4. Pruanje pomoi djetetu u razvoju optimalne strategije rjeavanja problema.
108. JA - PORUKAMA UITELJ KOJI IMA POTEKOA ZBOG DJEJEG PONAANJA:
jasno imenuje i opisuje djeje ponaanje s kojim nije zadovoljan;
objanjava razloge svog nezadovoljstva, posljedice koje trpi zbog toga te
iskazuje svoje osjeaje (ljutnja, bijes, alost i sl.)
jasno objanjava posljedice koje e dijete imati zbog odreenog ponaanja
pomae ueniku da pronae primjerenije postupke zadovoljavanja svojih potreba
109. DOBROM RAZGOVORU POMAE:
-
gledanje u uenika
ohrabrivanje kimanjem glavom i osmjehivanjem
ohrabrivanje glasom
suosjeanje i strpljenje
pokazivanje interesa i pomno sluanje
postavljanje potpitanja radi objanjenja i pojedinosti
davanje konkretnih i specifinih savjeta
neprekidanje uenika u govoru
nekritiziranje i neosuivanje
iskazivanje osjeaja povjerljivosti i diskretnosti.
negledanje u uenika
nesuosjeanje
nesluanje i postavljanje pitanja o onom to je uenik ve rekao
kritiziranje i osuivanje uenika
govorenje umjesto sluanja
svaanje
obavljanje drugih poslova (listanje papira)
prianje o sebi
ismijavanje uenika.
21
MASA je privremena, nestrukturirana skupina iji lanovi pokazuju neuobiajeno (nestandardno) ponaanje
s izraenim emotivnim reakcijama. Masa u panici jest, primjerice, skup uenika koji bjee iz kole od
poara. Ekspresivna masa moe biti skup uenika ili roditelja koji prosvjeduju ili se zalau za neku ideju.
Agresivna masa jest, primjerice, skup ljudi koji prave izgrede nakon portskog natjecanja.
SOCIJALNI POKRET je relativno je nestrukturirana, manje ili vie organizirana skupina velikog broja
osoba koje skupno nastoje rijeiti neki problem ili promicati neku ideju (zdrav ivot, ekoloki pokret...).
118. TO JE STRUKTURIRANA SKUPINA?
- je relativno trajna drutvena zajednica dvaju ili vie lanova, dviju ili vie podskupina koje akcijom i
interakcijama, skupnim normama, osjeajem pripadnosti skupini i razvijenom strukturom (poloajem i
ulogom lanova), ostvaruje zajedniki cilj.
Elementi strukturirne skupine:
- zajedniki cilj to ga svi lanovi skupine nastoje ostvariti usklaivanjem aktivnosti,
- akcija ili interakcija tijekom koje lanovi skupine utjeu jedni na druge, stvarajui posebne odnose i
norme ponaanja,
- podjela funkcija meu lanovima skupine radi uspjenijeg ostvarivanja cilja, usklaivanja interakcija i
odnosa,
- skupinska norma - sustav pravila ponaanja u skupini kao mehanizam za usklaivanje ponaanja u
svezi s najvanijim zadaama skupine i s odnosima meu lanovima i
- skupinska svijest ili svijest o pripadnosti lanova skupini (poistovjeivanje sa skupinom).
VELIKE DRUTVENE SKUPINE TVORE: drutveni stalei, narodi, etnike skupine, regionalne
zajednice, odreene kategorije populacije (djeca, mlade, ljudi tree dobi...).
ORGANIZACIJA (FORMALNA ORGANIZACIJA) JE strukturirana formalna skupina koja je
osnovana radi ostvarivanja odreenog, unaprijed postavljenog cilja. Dostizanje to cilja ostvaruje se
unaprijed definiranim nainom rukovoenja te podjelom djelatnosti organizacije na aktivnosti (poslove i
radne zadae) koje se dodjeljuju lanovima organizacije. Za obavljanje tih poslova i aktivnosti lanovi
moraju imati unaprijed propisanu kompetenciju, odnosno stei odgovarajuu kvalifikaciju. Primjerice, svi
uitelji koji rade u koli moraju stei odgovarajuu pedagoko-psiholoku naobrazbu. Formalna organizacija
je ona u kojoj su unaprijed definirani svi elementi skupine.
MALA SKUPINA jest strukturirana skupina s ogranienim brojem lanova koji kontaktiraju licem u lice,
zajedniki cilj ostvaruju neposrednim interakcijama i neposredno utjeu jedni na druge.
Malu skupinu odlikuje:
1.
ogranieni broj lanova (neposredniji kontakti),
2.
meusobno opaanje licem u lice,
3.
neposredna interakcija svih lanova skupine,
4.
meuzavisnost lanova skupine u dostizanju skupinskih ciljeva i stvaranju kohezije u
skupini i
5.
specifina djelatnost skupine.
119. NABROJI TIPOVE MALIH SKUPINA I KRITERIJE PREMA KOJIMA KLASIFICIRAMO MALE
SKUPINE!
TIP SKUPINE
Primarne - sekundarne
Formalne neformalne
KRITERIJ
Intenzitet odnosa meu osobama
Naini utvrivanja funkcija
22
Dob lanova
ivotni vijek skupine
Stupanj razvoja skupine
Utjecaj na ponaanje lanova
Osjeaj pripadnosti
Djelatnost skupine
Kompleksni kriterij
odlika i funkcioniranja ovih skupina vana je pretpostavka za uinkovit savjetodavni i cjelokupni odgojnoobrazovni rad s uenicima u razliitim situacijama (nemotiviranost za uenje, rjeavanje sukoba, bolje
razumijevanje ponaanja uenika, integracija socijalno neprihvaenih uenika i sl.).
124. NEFORMALNU SKUPINU ODLIKUJE:
- Skupna aktivnost, a ne propisima odreeni ciljevi i ponaanja;
- Odnosi meu lanovima i ustaljeni naini ponaanja koji se stvaraju ali i mijenjaju spontano, u
skladu s potrebama i interesima lanova skupine;
- Bliski odnosi meu lanovima skupine.
125. TO SU KLIKE?
Kada se neformalne skupine stvaraju radi s ciljevima suprotnima svrhama organizacije, a radi ostvarivanja samo
osobnih interesa, kada smiljeno ometaju djelatnost organizacije, nazivamo ih klikama.
126. TO SU REFERENTNE SKUPINE?
One su socijalni orijentiri naeg ponaanja. Prema njima se ravnamo, obavjetavamo, usporeujemo i
ocjenjujemo. Ostvaruju dvije funkcije: normativnu i informacijsku (poredbenu).
1. Normativna funkcija. Referentne su skupine izvor i model za usvajanje norm. Mi prihvaamo kao
svoje i usvajamo norme skupine kojoj pripadamo, skupine kojoj ne pripadamo ali je cijenimo, u koju se
elimo ukljuiti i s kojom se poistovjeujemo.
2. Informacijska funkcija. Skupinske norme (tipina shvaanja, procjene, stavovi, ponaanja i dr.)
odreene skupine slue nam kao mjerilo za usporedbu ispravnosti naih stavova. Ove nas skupine kao
socijalni orijentiri obavjetavaju o eventualnoj potrebi za promjenom ocjene nekog dogaaja, za
promjenom odnosa prema nekoj osobi i sl. Ako, primjerice, o nekom pitanju imamo stav koji je oprean
stavu neke, za nas negativne referentne skupine, zakljuit emo da je na stav ispravan i da ga ne
trebamo mijenjati. Razlikujemo pozitivne i negativne referentne skupine.
127. VLASTITA JE ONA SKUPINA
koju ocjenjujemo i doivljavamo kao nau i blisku. Toj smo skupini privreni, jae smo povezani s njenim
lanovima, s njom se djelomice poistovjeujemo. Uspjesi nae skupine ili nekog njenog lana doivljavamo kao
nae uspjehe, a to vrijedi i za probleme. Vlastita skupina dio je naeg identiteta. Skloni smo je ocijeniti
povoljno.
128. TUA SKUPINA JE
skupina ije interese ocjenjujemo oprenima naim, prema kojoj nismo neutralni ve je ne prihvaamo,
opaamo kao TUU SKUPINU. Pojavi li se napetost ili sukob, tuu skupinu doivljavamo kao prijetnju,
opasnost, nerijetko i kao neprijateljsku skupinu. Skloni smo takvoj skupini pripisati negativne znaajke.
129. OSNOVNE ODLIKE PROIZVODNE SKUPINE JESU:
- Razlog postojanja skupine je proizvodnja dobara i usluga radi stjecanja sredstava za ivot. Interakcija je
lanova svrhovita, a oituje se u suradnji lanova radi to uinkovitijeg ostvarivanja radnog zadatka.
- Socijalni odnosi u prvom redu su usklaeni s ostvarivanjem radnog zadatka. Zavise o podjeli rada i
proizvodnoj tehnologiji.
- Uz ekonomske, u proizvodnoj skupini lanovi zadovoljavaju i druge potrebe - za priznanjem, za
druenjem, samo-aktualizacijom i sl.
- Proizvodne skupine formalne su skupine. Prava i obveze lanova, aktivnosti i odnosi u skupini unaprijed
su propisani. Obino se u tim skupinama stvaraju i neformalne podskupine.
- Neformalne skupine su utjecajan imbenik uinkovitosti ostvarivanja radnog zadatka i ukupnih
meuljudskih odnosa. Neformalne skupine mogu ometati izvrenje radnog zadatka, a isto tako, djelovati
poticajno. Uz formalne skupinske norme, u radnoj skupini stvaraju se i neformalne norme. Njima je
24
regulirano to e se, kada, kako i koliko brzo raditi. Ako su zadovoljene socio-emocionalne potrebe
lanova, ako vladaju skladni odnosi u skupini, ako skupina ima visok stupanj kohezije, lanovi
prihvaaju neformalne skupinske norme neovisno o njihovoj podudarnosti s formalnim normama.
Skupina bolje prihvaa formalne norme ako su, pored navedenih, zadovoljene i njihove ekonomske
potrebe na prihvatljivoj razini.
130. ZADATAK SKUPINE ZA RJEAVANJE PROBLEMA JE
rasprava o nekoj temi, pitanju ili problemu, stvaranje ideja, predlaganje, ocjenjivanje, pronalaenje rjeenja,
donoenje odluka i slino. U ove skupine ubrajamo odbore (kolski odbor), komisije i povjerenstva(za upis, za
ispite i dr.), vijea (uiteljsko, razredno), savjete, ekspertne i strune timove (razvojno-pedagoka sluba),
skupine roditelja i uenika.
131. STRUKTURU SKUPINE INE
sustavi poloaja i uloga u skupini.
132. POLOAJI U SKUPINI JESU
funkcije koje lan ili lanovi moraju ostvarivati i zadaci koje moraju izvravati da bi skupina dosegla cilj radi
kojeg postoji. Poloaji su mjesta u skupini to ih lanovi zauzimaju obavljajui aktivnosti nune za djelovanje
skupine, primjerice: ravnatelj, uitelj, razrednik, voditelj smjene, uenik, hospitant i drugi. Poloaji su povezani
sa specifinim zahtjevima, statusom i raspolaganjem odreenom koliinom moi.
Korisno je razlikovati predviene (formalne) i ostvarene (neformalne) poloaje u skupini. Prve susreemo u
formalnim skupinama i organizacijama, a druge u neformalnim skupinama (voa neformalne skupine,
koordinator i drugi).
133. ULOGE SU
zahtijevana ponaanja u vezi s obnaanjem odreenog poloaja. Uloga ukljuuje prava, obveze, standardne
postupke ponaanja, odreene stavove i drugo. Uloge su primjerice: dijete, odrasli, supruga, majka, uitelj,
uenik, savjetodavac i druge. Na alost ili sreom, kako se uzme, lanovi stvarnih, konkretnih skupina nerijetko
se ne ponaaju u skladu s propisanim ulogama.
134. NABROJI VRSTE ULOGA
je korisno razlikovati: propisane, izvravane, oekivane, opaene i vjerojatne uloge.
PROPISANE ULOGE JESU
- zahtijevano, normativno definirano ponaanje lanova skupine za koje se normom utvruje da je
potrebno ili optimalno glede ostvarivanja zadataka pojedinca ili skupine.
- Primjerice, uloga uenika ukljuuje redovno pohaanje nastave, ili, nekada je uloga nastavnika
ukljuivala upotrebu ibe, a danas je upotreba tjelesne kazne nespojiva sa statusom i ulogom nastavnika.
IZVRAVANE (MANIFESTNE) ULOGE JESU
stvarna ponaanja lanova skupine u realnim situacijama i ivotu skupine. Izvravane uloge zavise o propisanim
ulogama ali i o osobnostima lanova, kulturi, uspjenosti skupine, eljama i oekivanjima skupine, okruenju i
drugome.
OEKIVANE ULOGE SU
su skup ponaanja koja se oekuju od odreene osobe koja obnaa odreenu funkciju ili zauzima odreeni
poloaj u skupini.
OPAENE ULOGE
25
Netko se moe jako truditi i raditi savjesno, a da to drugi ne opaze. Netko moe veoma dobro glumiti da
radi, a da to drugi takoer ne opaze. No ne zadugo. Opaene uloge jesu ponaanja lanova skupine kako
ih vidi skupina. Opaene uloge mogu se razlikovati od izvravanih uloga, ali s vremenom razlika se
izvravanog (realnog) i opaenog (realnog) smanjuje.
VJEROJATNE ULOGE
- jesu skup procjena o ponaanju lanova skupine na nekom poloaju. Vjerojatne uloge su procjene koje
se vre prilikom biranja nositelja odreenog poloaja.
135. U SKUPINI POSTOJE DVIJE TEMELJNE STRUKTURE - SUSTAVI POLOAJA I ULOGA.
Formalna struktura skupine (normativna, modelska) jest sustav predvienih poloaja i propisanih uloga
kojima se optimalno dostie planirani cilj skupine. Realna je struktura skupine sustav realnih (ostvarenih)
poloaja i izvravanih uloga. Meu navedenim strukturama postoji odreena povezanost.
136. NABROJI TIPINE STRUKTURE SKUPINE!
strukturu moi
komunikacijsku strukturu
afektivnu ili sociometrijsku strukturu
strukturu prestia (statusa)
vertikalnu i horizontalnu strukturu.
POD KOMUNIKACIJSKOM STRUKTUROM SKUPINE PODRAZUMIJEVAMO integrirani sustav
komunikacijske mree i raspodjele komuniciranja u skupini. Komunikacijskom mreom utvruje se tko s kime
razmjenjuje informacije i kojim kanalima, a raspodjelom komuniciranja utvrujemo opseg (koliinu upuenih i
primljenih poruka), pravce (vektore) kojima se poruke upuuju te sadraj poruka.
SOCIOMETRIJSKA ILI AFEKTIVNA STRUKTURA SKUPINE JEST
struktura afektivnih odnosa meu lanovima skupine - odnosa privlanosti (simpatije), odbijanja (antipatije) i
indiferentnosti lanova jednih prema drugima. Sociometrijska struktura izraava ope socio-emocionalno
ozraje skupine kao pokazatelj kohezivnosti skupine. Standardna metoda-postupak ispitivanja sociometrijske
strukture skupine jest sociometrijski test kojeg je konstruirao ameriki pedagog J. Moreno.
STATUSNA STRUKTURA SKUPINE JEST
hijerarhijski sustav ugleda (potovanja, privilegija) lanova skupine. Ova struktura u vezi je s obnaanjem
razliitih poloaja i uloga u skupini te iskustvom i ukupnom uspjenou lanova skupine. Statusna struktura u
radnim (profesionalnim) skupinama pozitivno je korelirana s radnim iskustvom uitelja. U tom je smislu
Ministarstvo prosvjete razradilo statusnu strukturu u normativni sustav unapreivanja uitelja - uitelj-mentor,
uitelj-savjetnik. Valja naglasiti da se u modernim profesijama, u statusnom smislu, umjesto iskustva sve vie
cijeni teorijsko znanje i na njemu utemeljeno inovativno djelovanje.
VERTIKALNU STRUKTURU SKUPINE INE
odnosi meu lanovima koji zauzimaju razliite hijerarhijske poloaje, A HORIZONTALNU STRUKTURU
INE odnosi meu lanovima koji se nalaze na istim ili bliskim razinama hijerarhijskih poloaja skupine.
SOCIJALNA MO (AUTORITET) JEST
26
27
jest priznato i prihvaeno pravo neke osobe da utjee na druge (zbog obiaja, norm). Jedan od aspekata
legitimne moi je legalna mo. Legalna mo temelji se na pravnim sustavom definirana prava i obveze osoba
koje stupaju u odreene odnose. Primjerice, stjecanjem propisane naobrazbe uitelj stjee pravo da izvodi
nastavu odnosno stjee legalnu mo. Meutim, da bi legalna mo bila priznata i kao legitimna mo, legalna
mo mora biti priznata i prihvaena od strane uenika i roditelja. Uitelj najee gubi legitimitet kod uenika
ukoliko nastavu ne izvodi kvalitetno, kada grubo kri prava uenika na objektivno i nepristrano ocjenjivanje i
slino.
OBJASNI MO INFORMIRANJA!
kao izvor moi zasniva se na razlici u obavijetenosti osoba koje komuniciraju. Obavijestima i na njima
utemeljenim argumentima utjee se na ponaanje druge ili drugih osoba (utjecaj nastavnika na uenike).
Nastavnik primjerice informira uenike o tome to e raditi, kada e raditi, koji su kriteriji ocjenjivanja, kakav
je reim kole i sl.
28