Itzel A.

Manzo Girn
Filosofa contempornea II

TAREA

1.Segn lo visto en clase, cmo se identifica la cosa con la idea?, cmo tener la bola roja
en el ejemplar?,
R: Hay una cosa pero nuestra vivencia no es de esa cosa, sino de su aparecer. El aparecer
debe poder ser vivenciado por nosotros, no puede sernos ajeno o incognoscible. Ahora, ese
aparecer y la cosa son cumplimientos de la idea de esa cosa, son, digamos, variaciones de la
idea. Esos cumplimientos no son azarosos, sino que la idea da cierta estructura, por eso la
cosa no puede ser completamente diferente a la idea. Por ejemplo, el aparecer de la bola
roja como cumplimiento de la idea de bola, no puede ser un cuadrado verde o un
hipoptamo azul, no puede ser cualquier cosa, sino que debe haber correspondencia, por
eso es un cumplimiento.
Respecto a la segunda pregunta, por ahora me parece que la forma de volverla un ejemplar
sera buscar las cualidades de su aparecer que nos permitan identificarla an sin tener en
cuenta las condiciones y particularidades con las que se nos apareci. Por ejemplo, no
podemos pensar en el especfico tono de rojo, pero s podemos pensar su aparecer con
color, debemos pensarla con una forma esfrica y con dimensin, pero no necesariamente
de cierto tamao exacto. Fuera del tiempo y espacio en el que se nos present el aparecer y
en cualquier otro tiempo y espacio en el que se vuelva a presentar como vivencia, como
recuerdo, etc.-, necesitamos que esa bola roja tenga dimensiones, forma esfrica y color,
digamos, que no puede volver a presentarse sin esas mnimas caractersticas.
2. Qu es una cosa para Locke?
R: Para Locke una cosa es un conjunto de cualidades y potencias que existe externamente
(al hombre) de manera independiente (a que algn hombre la perciba). Es, digamos, una
unidad de cualidades fsicas, materiales (hyl). Me parece que la cosa debe tener cierta
unidad, lo cual ayudara a explicar el que nosotros la percibamos como unidad.
Las cualidades primarias son el volumen, la forma, el nmero, la situacin y el movimiento
o el reposo1, es decir, de la cosa podemos percibir aquellas cualidades materiales que nos
crean impresiones. Por ser materiales, pienso que la cosa es tridimensional, aunque no as
nuestra percepcin de sus cualidades. Sin estas cualidades no hay cosa: por ejemplo, sin
forma no sabramos qu tipo de cosa es la que percibimos. Tambin en nuestra reflexin
debe haber volumen, las cosas en las que pensamos tienen volumen o cierto arreglo
espacial en la representacin mental que nos hacemos de ella, lo que nos permite orientarla,
por ejemplo.
1

John Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano, trad. Edmundo OGorman, Fondo
de Cultura Econmica, Mxico, 2013, p. 119 (II, 23).