Diez objeciones al cristianismo y cmo responder a ellas

Hace poco alguien se me acerc para exponerme el siguiente problema:

Nadie puede disuadirme de ser cristiano, pero yo tampoco puedo persuadir a
la gente de ser lo que es. Puede ayudarme?
Quiz esta persona pens que era la nica que enfrentaba esta lucha, pero me
han hecho esa pregunta ciento de veces. Ver, en un momento de mi vida yo
era un ateo que deseaba demostrar que el cristianismo era falso. Pero durante
mi investigacin, descubr evidencias abrumadoras que mostraban la validez
del cristianismo. Y gracias a un cristiano dedicado que estaba listo para
responder a mis preguntas, mi corazn fue alcanzado.
Est usted listo para responder las preguntas que hacen los buscadores
espirituales que forman parte de su mundo? Se pregunta si el cristianismo es
realmente cierto? A continuacin encontrar las diez objeciones que los
escpticos hacen con respecto al cristianismo y cmo responder a ellas.
1. Los cristianos son hipcritas.
Un hipcrita es un actor, una persona que pretende ser alguien que no es. Las
palabras ms duras de Jess estaban reservadas para los hipcritas.
La realidad es que ha habido y siempre habr algunas personas hipcritas en
la iglesia. Pero Jess no nos pide que sigamos a los dems; l nos pide que lo
sigamos a l.
Aunque los cristianos pueden o no representar muy bien a Jess, la pregunta
real no es que si hay o no hipcritas en la iglesia, sino si Jess era un hipcrita.
Si alguien puede demostrar que Jess era un hipcrita, entonces toda la
estructura del cristianismo se viene abajo. La Biblia, la Palabra de Dios, dice
que Jess es perfecto. Los discpulos de Jess testificaban que Jess no haba
cometido ningn pecado (1 Pedro 2.22; 1 Juan 3.5). Incluso el mismo Jess
desafi a los dems a probar si en l haba pecado (Juan 8.46).
2. Qu de las atrocidades que los cristianos han cometido?
Algunos culpan al cristianismo por las guerras religiosas, las cruzadas, la
quema de brujas, la Inquisicin, la esclavitud, e incluso el Holocausto.
El asunto de las atrocidades es simplemente una extensin de la pregunta
sobre los hipcritas. Muchos que se autodenominaron creyentes y que no
practicaron el verdadero cristianismo han cometido males. En realidad, esas
personas eran cristianos de nombre.
Concentrarse en sus atrocidades es una cortina de humo para evitar el

verdadero asunto. El cristianismo tiene, por mucho, ms logros positivos que

influencias negativas. Ha sido muy til en la formacin de incontables
hospitales, escuelas, universidades, orfanatos, agencias de ayuda y de caridad.
Ninguna otra religin en la historia se le puede comparar.
3. El cristianismo es un escape
Carlos Marx, autor de El manifiesto comunista, dijo: La religin es el opio del
pueblo. Crticos como Marx han acusado a la religin de ser una invencin
designada para las personas incapaces de manejar las presiones de la vida.
Algunos crticos responden que ellos no necesitan este tipo de conformidad
emocional, como si ese hecho probara que el cristianismo fuera falso. Dichas
personas a menudo afirman ser ms fuertes porque son lo suficientemente
valientes para enfrentar la vida sin un escape. Dar a entender que las
personas no religiosas no necesitan un escape es un engao. La dependencia
a las drogas, alcohol, tabaco, sexo, dinero, poder, otras personas, y posesiones
materiales demuestra las necesidades de algunas personas hacia un escape.
El atesmo la creencia de que no existe Dios puede convertirse en un
escape para aquellos adictos a un estilo de vida contrario a las normas de la
moralidad de Dios.
En lugar de ser dbiles, los cristianos son fuertes no porque dependen de
ellos mismos, sino porque dependen de Jess.
Todo el mundo necesita ayuda. La pregunta es, en qu se basa usted? El
cristianismo provee lo que el atesmo u otra religin nunca podr proveer:
llenura espiritual, paz, y perdn.
4. Es inconcebible creer que Jess es el nico camino a Dios.
Jess afirm ser el nico camino a Dios (Juan 14.6). Dicha afirmacin es o
totalmente cierta o totalmente falsa. Algunas personas sostienen ser cristianas,
sin embargo, ignoran la afirmacin de Jess de ser el nico Salvador. Los
crticos argumentan que esa visin excluye.
Pero si el cristianismo es cierto, entonces debemos aceptar las propias
enseanzas de Jess. Si uno cree que las declaraciones de Jess son ciertas,
entonces el problema est resuelto.
5. Ser una buena persona es todo lo que importa.
Algunos argumentan que incluso si la religin de una persona es falsa, lo que
realmente importa es si ella es honesta sobre ser una buena persona. Este
concepto se basa en la errada creencia de que la religin es la que complace
a Dios.
No obstante, la sinceridad no determina la verdad. Uno puede estar
sinceramente convencido de la verdad y estar sinceramente equivocado. Por
ejemplo, muchos hombres malvados como Hitler eran sinceros en sus

creencias. Dios juzga a las personas basado en la verdad, no en las opiniones

y esa verdad es Jesucristo.
6. Qu ocurre con aquellos que nunca han escuchado acerca de Jess?
Dicha pregunta da entender que Dios carece de compasin porque l nos est
imponiendo su plan de salvacin. A menudo las personas que hacen dicha
pregunta parecen insinuar que ellos tienen ms compasin que Dios!
Un importante principio bblico para entender es que nadie ha permanecido
perdido cuando ha querido ser encontrado. As como Dios envi al apstol
Felipe a buscar al etiope (Hechos 8.2639), Jess promete que todos los que
buscan encontrarn (Mateo 7.78).
7. La Biblia est llena de errores.
Ya que la Biblia es la Palabra de Dios y Dios no puede mentir (Isaas 55.1011;
Juan 17.17; Tito 1.2, Hebreos 4.12), es totalmente confiable, libre de cualquier
error. La Palabra de Dios se describe como la palabra de verdad (2 Corintios
6.7; Colosenses 1.5; 2 Timoteo 2.15; Santiago 1.18). La infalibilidad no es una
teora sobre la Biblia; es la enseanza de la Biblia en s.
Lo que la mayora de la gente afirma como errores en la Biblia no son errores
sino asuntos difciles de conciliar. Las personas piensan que han encontrado
aparentes inconsistencias cuando ni siquiera se han tomado el tiempo para
buscar todos los hechos o realizar un estudio profundo del pasaje. Se han
respondido muchas preguntas sobre la Biblia a medida que han surgido nuevos
descubrimientos en campos como lingstica, historia, arqueologa, y otras
ciencias.
Sin importar que tipo de dificultad encontremos, no se puede hallar en las
pginas de la Biblia un solo error irreconciliable.
8. Si Dios es tan bueno, por qu existe la maldad?
Esta acusacin se basa en que la presencia del mal refuta el poder de Dios.
Pero es la presencia del mal compatible con el Dios de la Biblia?
Reflexione sobre esto:

Dios no cre el mal. El pecado entr al mundo a travs de la

desobediencia de Adn (Gnesis 3).
El mal es necesario para un mundo libre. La libertad, o el libre albedro,
le da a los humanos la oportunidad de tomar decisiones equivocadas.
Dios no detiene el mal por una razn importante. Al igual que los padres
permiten a menudo que sus hijos comentan errores y sufran las
consecuencias, Dios acta en una moda paternal con su creacin.
Dios tiene la solucin para el mal. Jess derrot en forma absoluta al
mal cuando hizo su obra en la cruz. Pero as como nosotros todava no

poseemos cuerpos eternales, el mal tiene que ser an removido del

mundo.
9. Por qu existe el sufrimiento?
Muchos mantienen la posicin de que el dolor evidencia la falta de
preocupacin de Dios hacia la humanidad. Sin embargo, el dolor puede usarse
para buenos o malos propsitos. No todo el dolor es negativo. El dolor es un
mecanismo esencial para sobrevivir. Si no hay dolor, se priva al cuerpo de la
proteccin vital. El dolor es una seal importante para prevenir de un peligro
mayor.
El sufrimiento es una seal. Tambin puede ser una seal espiritual que nos
recuerda el frgil balance de nuestra vida y mortalidad. En El problema del
dolor, el apologista cristiano C.S. Lewis escribe: Dios nos susurra en nuestro
placer, nos habla en nuestra conciencia, pero nos grita en nuestro dolor; es su
megfono para despertar a un mundo sordo.
Algunos sufrimientos realmente ayudan a generar un bien mayor. Esto se
observa mejor en el propio sufrimiento de Jess. Jess anduvo por el camino
del dolor, de la soledad, y de la muerte un camino que iba hacia la cruz.
Jess no es solo un Salvador, l es nuestro Salvador sufrido. La cruz es el
ejemplo extremo del sufrimiento inocente.
En el centro de este asunto yace el desafo implcito que Dios no es justo. El
problema es que la sociedad percibe al placer como el fin supremo de la vida.
Esta filosofa es conocida como hedonismo, y aquellos que viven por esta
filosofa piensan que cualquier forma de sufrimiento es ofensiva. Decir que Dios
no es justo es una acusacin extremadamente peligrosa.
Si Dios nos diera lo que merecemos, estaramos en graves problemas. Sera
muy tonto pedirle a Dios justicia; lo que necesitamos es misericordia. Damos
por sentado la misericordia y la gracia de Dios que el sufrimiento y el dolor nos
impacta.
10. Si el infierno existe, por qu un Dios amoroso enviara a las personas
ah?
Dios odia el mal, y un da, el mal cesar. Si bien es cierto que el mal, el
sufrimiento, y el dolor son muy reales, tambin son temporales.
El da en que Dios se encargue del mal, se encargar de todo el mal. Mientras
tanto, Dios se esfuerza para que toda la gente posible acepte la muerte y
resurreccin de Jess como pago de sus pecados, para que ellos puedan vivir
por la eternidad junto a l. La triste realidad es que muchas personas decidirn
no formar parte del Dios del cielo. Dios no los enviar al infierno; ellos mismos
lo harn.
Para Dios, forzar a las personas a ir al cielo en contra de sus deseos
convertira al cielo en el infierno. El autor ateo Jean Paul Sarte dijo que las

puertas del infierno estn cerradas de adentro hacia afuera por la propia
voluntad de los hombres y mujeres.
Dr. Frank Harber es el pastor principal de la iglesia First Baptist Church de
Colleyville, Texas. Dr. Harber era ateo y una vez decidi probar que Dios no
exista, pero fracas en su intento. Se convirti durante su investigacin y
ahora dirige charlas en todo el mundo sobre la veracidad del cristianismo y
cmo defenderlo.
Este artculo se public por primera vez en On Misin (Setiembre/Octubre
1999). Usado con permiso del autor. Ttulo del original: 10 Objections to
Christianity and How to Respond. Traducido y adaptado por
DesarrolloCristiano.com