PDP 2013-2017

1
PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012
DECRETO DE PROMULGACIN.
ESTRUCTURA
Decreto de Promulgacin..............................................................................1
Estructura.......................................................................................................2
Ubicacin Histrica........................................................................................3
Ubicacin Pastoral.........................................................................................5
Captulo I: Marco de la Realidad...................................................................7
1. Realidad Social.................................................................................7
2. Realidad Eclesial............................................................................14
Captulo II: Marco Doctrinal.........................................................................57
1. La Trinidad......................................................................................57
2. El Plan de Dios...............................................................................57
3. La Misin de Jess por el Espritu..................................................58
4. La Misin de la Iglesia.....................................................................58
5. Mara...............................................................................................59
6. Tareas Fundamentales....................................................................59
7. Pastoral Diversificada.....................................................................72
8. Agentes de Pastoral........................................................................94
9. Articulacin Pastoral......................................................................112
Captulo III: Diagnstico Pastoral.............................................................121
a) Urgencias................................................................................................121
1. De la Realidad Social....................................................................121
2. De la Realidad Eclesial.................................................................123
Captulo IV: Diagnstico Pastoral.............................................................139
b) Prioridades.............................................................................................139
1. De la Realidad Social....................................................................139
2. De la Realidad Eclesial.................................................................140
Captulo V: Objetivo General.....................................................................149
1. Descripcin del Objetivo General..................................................150
Captulo VI: Marco Operativo....................................................................152
1. Objetivos Especficos....................................................................153
Organigrama Pastoral................................................................................154
Bibliografa..................................................................................................156
ndice........................................................................................................... 160
UBICACIN HISTRICA
Nuestra Dicesis de ChilpancingoChilapa ha tenido tres Planes Diocesanos
de Pastoral. El primero, promulgado por Mons. Jos Mara Hernndez Gonzlez
con vigencia para los aos 19851992, tuvo como base doctrinal el Documento
de Puebla. El segundo, con vigencia para 19931998, estuvo basado en el
Documento de Santo Domingo; y el tercero, con vigencia para 20002004, tuvo
como referencia la Exhortacin Apostlica Postsinodal La Iglesia en Amrica;
ambos planes fueron promulgados por Mons. Efrn Ramos Salazar q.e.p.d. El
cuarto Plan Diocesano de Pastoral, tiene relacin con la V Conferencia del
Episcopado Latinoamericano y del Caribe, que se celebrar en el Santuario de
La Aparecida, Brasil, en el prximo mes de mayo, con el lema Discpulos y
Misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en l tengan vida.
Se han dedicado tres aos para su elaboracin 20042006,
correspondiendo a Mons. Efrn Ramos Salazar iniciar este proyecto pastoral,
que a su fallecimiento continu Mons. Felipe Aguirre Franco, Arzobispo de
Acapulco, como Administrador Apostlico de nuestra Dicesis, y que concluy
Mons. Alejo Zavala Castro, nuestro Obispo actual.
El trabajo dio principio con los Agentes de Pastoral desde las Parroquias,
sigui en los Decanatos, culminando en las Asambleas Diocesanas del 2005 y
2006. Fue muy importante la participacin de los Agentes de Pastoral en las
Asambleas realizadas en los distintos niveles, sobre todo para el estudio de la
Realidad Diocesana en los aspectos social y eclesial.
Sacerdotes, Religiosas y Laicos dieron sus aportaciones en los diversos
pasos de su elaboracin: Marco de Realidad, Marco Doctrinal, Diagnstico
Pastoral con sus Urgencias y Prioridades y, finalmente, el Objetivo General. Se

han elaborado tambin los Objetivos Especficos de los cuatro bloques
pastorales, mientras que los Operativos se elaborarn en todas las instancias
pastorales de la Dicesis.
Se agradece a todas las personas que colaboraron en la elaboracin del
presente Plan Diocesano de Pastoral.
Pbro. Humberto Cervantes Snchez.
Vicario General.
UBICACIN PASTORAL
Este Plan Diocesano de Pastoral est dirigido a toda la Iglesia que peregrina
en la Dicesis de ChilpancingoChilapa y toma en cuenta las necesidades de
todos los habitantes de la misma.
Est dedicado a Jesucristo que, en palabras de la V Conferencia del CELAM
en Aparecida, Brasil, nos hace sus Discpulos y Misioneros para que los pueblos
en l tengan vida. De igual modo a Santa Mara de Guadalupe Madre del
Verdadero Dios por quien se vive.
Se presenta con espritu de fe: en Dios que da fuerza y recursos para llevar a
cabo su plan divino en la tierra, en su pueblo y en la colaboracin de ste; en los
fieles de toda la Dicesis para edificar el cuerpo de Cristo.
La preparacin de este plan ha sido larga, y ante su promulgacin en el
primer aniversario de la llegada de nuestro Obispo, Mons. Alejo Zavala Castro,
debemos lograr que este trabajo d frutos abundantes, difundindolo
ampliamente, estudindolo con cuidado y ponindolo en prctica de manera
integral, pues todos somos llamados a participar en el trabajo de la via del
Seor, ya que en la situacin apremiante en la que nos encontramos a nadie le
es lcito permanecer ocioso1.
Que la sangre de los Santos Mrtires David Uribe Velasco y Margarito Flores
Garca, y el testimonio de los Siervos de Dios Don Ramn Ibarra y Gonzlez y
Don Leopoldo Daz Escudero, sean semilla de nuevos santos en nuestra
Dicesis.
Pbro. Jos Arizmendi Uribe.
Vicario de Pastoral.
1 Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 3b.
CAPTULO I
Marco de la Realidad
1) Nuestras comunidades catlicas se ubican en una significativa variedad de
ambientes: en pueblos de origen nhuatl, en poblaciones rurales, en ncleos
semiurbanos, en centros urbanos y en su periferia. En ellas conviven personas
de diferente actividad econmica, poder adquisitivo, matriz cultural, opciones
polticas y prcticas religiosas. No hay Parroquias homogneas estrictamente
hablando, pues incluso en zonas urbanas existen ncleos poblacionales
indgenas o de origen rural que conservan sus lenguas, organizacin y
costumbres.
1.- Realidad Social.

1.1.- Cultural.
2) Vivimos en una Dicesis que cuenta con diversos modos de interpretar la
realidad y de relacionarse consigo, con los dems, con el mundo y con Dios.
3) Los mbitos que eran importantes para otras generaciones familia, religin,
escuela se estn vaciando de sentido para las nuevas generaciones y se les
ataca abiertamente. Aunque hay espacios de expresin generados
principalmente por laicos, en realidad la Iglesia no promueve eficazmente una
cultura cristiana.
4) La escasa percepcin de la profundidad de los valores cristianos, as como su
imposicin autoritaria, el escaso inters por conservar las sanas costumbres y la
constante incoherencia de la vida respecto de ellos han provocado la ausencia
de una cultura netamente cristiana en nuestra sociedad; los valores morales
cristianos no la rigen, ms bien se asumen otros que generan una cultura de
muerte: consumismo, materialismo, hedonismo, drogadiccin, narcotrfico,
violencia, satanismo y otros.
5) Somos un pueblo que gusta de la celebracin festiva de diversos
acontecimientos de la vida personal y comunitaria, que permiten el
fortalecimiento de las relaciones interpersonales. Se mantienen vivas las
costumbres y tradiciones religiosas heredadas de las generaciones pasadas y
encuentran su expresin principalmente, tanto en fiestas religiosas: patronales,
de los Fieles Difuntos, de la Virgen de Guadalupe, Navidad y Semana Santa;
como en otras celebraciones comunitarias de tipo civil y social.
6) Sin embargo, no todas son celebradas desde la perspectiva de los valores
cristianos. La participacin de los jvenes es cada vez menor, incluso se les da
otro sentido, provocando la desaparicin de algunas tradiciones.
Muchas veces las fiestas se convierten en oportunidades para practicar algn
vicio o fomentar el consumismo.
7) Hay poblaciones indgenas con una cultura propia y algunas de ellas son
bilinges. La emigracin, la discriminacin y el escaso valor que algunas
instituciones dan a la cultura de los alumnos indgenas estn provocando la
prdida de sus valores y de su idioma. En esas Parroquias los Sacerdotes no
hablan ese idioma y no se aprecia un verdadero inters, respeto y
evangelizacin de sus costumbres y tradiciones. Hay Sacerdotes indgenas en
nuestra Dicesis que podran ofrecerles un mejor servicio.
7) En la mayora de las poblaciones se tiene acceso al menos a la educacin

preescolar y primaria. En centros poblacionales significativos se cuenta con
secundarias en diversas modalidades y en ocasiones con alguna institucin de
nivel medio superior preparatoria, bachilleres, y otros. En algunas ciudades
hay centros de educacin superior estatales o particulares.
8) Muchas instituciones educativas tienen una baja calidad en sus servicios que
proporcionan, algunas tienen problemas de reconocimiento legal de los estudios.
Muchos jvenes tienen que buscar oportunidades educativas fuera de sus
lugares de origen, incluso en otros estados.
9) Ante las pocas oportunidades que el Estado proporciona, el desinters de los
padres de familia por brindarles una preparacin profesional o la escasez de
recursos econmicos, muchos jvenes optan por trabajar, por lo que los ndices
de desercin son muy altos, especialmente en el nivel mediosuperior y superior.
10) En nuestro pas la educacin laica se ha interpretado como anticatlica, por
eso en muchos casos la educacin escolarizada no toma en cuenta la dimensin
espiritual y la educacin en los valores.
11) Hay iniciativas para la educacin de los adultos, sin embargo
analfabetismo no se ha podido erradicar, apareciendo con ms notoriedad
los pueblos indgenas. Muchas veces hay desinters de los afectados y
ocasiones predomina el inters econmico de aquellos que se involucran
estos programas educativos.
el
en
en
en
12) En general no hay inters ni promocin suficiente en cuanto a la ciencia, las

artes, la lectura y la investigacin. Eso se refleja en el bajo nivel cultural de la
gente de nuestra Dicesis.
13) Vivimos en una sociedad que carece de una cultura que nos lleve a pensar,
actuar y vivir fraternalmente. Cada vez hay ms violencia en los diferentes
niveles y poco reflexionamos sobre sus causas psicosociales: la violencia
intrafamiliar, fomentada muchas veces por el machismo; conflictos entre familias
y comunidades, robos, secuestros y asesinatos. Los ciudadanos, especialmente
los jvenes, no conocen las leyes y sus derechos por lo que son vctimas de
abusos e injusticias. Esto genera inseguridad en la sociedad, y los esfuerzos por
contrarrestarla no atacan las causas ni dan soluciones a largo plazo.
14) El Estado no promueve suficientes espacios de expresin y esparcimiento

para los ciudadanos, de modo que stos especialmente jvenes buscan
lugares alternativos que permiten o promueven el alcoholismo, la drogadiccin,
la prostitucin y otros, con total impunidad.
15) Hay organizaciones y personas que sin sentido tico se valen de los medios
de comunicacin social para manipular y dirigir la opinin pblica, logrando un
fuerte impacto: provocando prdida de identidad cultural, promoviendo rasgos
culturales extranjeros, y justificando antivalores y conductas como el
homosexualismo y el transexualismo.
16) Nuestra Dicesis est ubicada en una zona con gran variedad de
ecosistemas y recursos naturales. Hay comunidades que promueven el cuidado
de los bosques y ros, pero en general hay una escasa conciencia ecolgica,
maridaje de autoridades ejidales e instituciones que lleva a permitir proyectos
con alto impacto ambiental.
1.2.- Econmica.
17) Nuestra Dicesis est ubicada en uno de los estados ms pobres del pas.
Las principales fuentes econmicas de muchos integrantes de la Dicesis son
las remesas provenientes delos Estados Unidos de Norteamrica, turismo,
servicios, comercio, artesanas, ganadera, agricultura, minera, pesca y
programas asistenciales del gobierno.
18) Muchas actividades econmicas son muy mal remuneradas y no se hacen
de manera realmente competitiva; la presencia de grandes consorcios provocan
la desaparicin de fuentes de trabajo de pequeos prestadores de servicios.
19) Hay esfuerzos para acabar con la pobreza promocin de microindustrias,
financiamiento de proyectos comunitarios por parte de organizaciones
gubernamentales y no gubernamentales y otros que resultan insuficientes.
Muchas personas viven en situacin precaria y otras ms sobreviven en
situaciones de miseria. La pobreza se convierte en detonante de otras muchas
situaciones negativas: violencia, prostitucin, secuestros, robos, corrupcin,
inseguridad, narcotrfico, piratera, ambulantaje, emigracin externa e interna y
explotacin de mano de obra.
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20) No hay cultura del ahorro, lo cual se manifiesta en el creciente consumismo,

despilfarro en fiestas familiares, en actos luctuosos y fiestas patronales; en la
escasa solidaridad con los pobres.
21) Los programas de previsin social, tanto del estado como de particulares,
favorecen la formacin de un patrimonio, pero endeudan por mucho tiempo a
quienes los solicitan y enriquecen a quienes los promueven.
22) La mayora de las comunidades cuenta con los servicios bsicos: caminos,
agua, energa elctrica, telfono, sin embargo no siempre son de buena calidad.
23) Ante la escasez de fuentes laborales un gran nmero de personas optan por
crearse su propio empleo o crean cooperativas. Tanto el sector pblico como el
privado genera muy pocas oportunidades de trabajo. Los recursos destinados
al financiamiento de microempresas no fluyen de una manera clara y eficiente.
24) Esta situacin da cabida a otros fenmenos para acceder a puestos de
trabajo: el compadrazgo, se rebajan los salarios ante la demanda de trabajo, no
se da una capacitacin que permita obtener mejores empleos, se abusa de los
jvenes aprovechando su falta de experiencia, muchos profesionistas se dedican
a una actividad distinta de aquella para la cual se prepararon, jornadas laborales
excesivas. Hay casos extremos en los que los jvenes por falta de trabajo se
involucran en el narcomenudeo, prostitucin y crimen organizado.
25) La emigracin a algunos estados y a los Estados Unidos de Norteamrica
favorece la superacin econmica y laboral, sin embargo propicia la
desintegracin familiar, el ejercicio del papel paterno por parte de la madre, de
abuelos o de los hermanos mayores; la infidelidad, el trabajo infantil, el
abandono de la educacin escolarizada, la asimilacin de rasgos culturales
distintos a los propios.
26) Es significativo que la mujer cada da se integra a los diferentes campos de
la vida social: poltica, trabajo, educacin; buscando su superacin personal y
colaborando en el sostenimiento econmico de la familia; pero muchas veces no
hay un equilibrio entre la vida laboral y familiar.
27) El narcotrfico representa un gran desafo a la pastoral en nuestra dicesis.
Muchas son las personas que estn involucradas en el cultivo, traslado,
procesamiento, distribucin y consumo de enervantes. Nuestra regin est
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pasando de ser productora y traficante de estupefacientes a ser consumidora de

ellos.
28) Muchas personas insensibles ante la pobreza de los dems se aprovechan
de esa situacin por medio de la usura, el ajiotismo y el intermediarismo.
1.3 Poltica.
29) Poco a poco se despierta la conciencia de participacin ciudadana.
Muchos ciudadanos, incluidos los jvenes, ponen mucha atencin en la eleccin
de presidente de la repblica, gobernador y presidentes municipales. En algunos
grupos y movimientos se promueve la participacin en el mbito poltico. Hay
municipios en los que se presiona a los servidores pblicos para que cumplan
con sus demandas o promesas de campaa.
30) No obstante muchas veces se descuida la eleccin de senadores y
diputados federales y estatales; se ignoran las leyes electorales y las
plataformas polticas de los partidos. Se sigue dando la manipulacin por parte
de los lderes que aprovechan las carencias y necesidades de los ciudadanos.
31) Hace falta madurez poltica para asumir los proyectos que solucionen las
necesidades comunitarias, optando por el candidato que los pueda llevar a cabo,
independientemente de su filiacin partidista; el voto no es visto como un
compromiso de la propia fe y se piensa que votar es el nico momento de la
participacin poltica, ya que no se da seguimiento al desempeo de los
candidatos elegidos.
32) La lucha por el poder muchas veces se hace por intereses personales y no a
favor de la ciudadana. En varios casos se crean situaciones de fanatismo
poltico que llevan a la divisin en las comunidades y en las familias; se recurre a
la violencia, se desvan recursos pblicos para las campaas o se aceptan otros
de cuestionable procedencia.
33) Quienes llegan al poder realizan algunas obras sociales, educativas, y otras
de inters comunitario. Sin embargo hay casos en los cuales el ejercicio del
poder se hace favoreciendo a los familiares, amigos, allegados y compaeros de
partido.
12
34) En el ejercicio de la funcin pblica la corrupcin se ha infiltrado en los

diferentes niveles de la administracin y se est convirtiendo en un modo
ordinario de solucionar los problemas. Si a ello unimos la escasa eficiencia de
muchos servidores pblicos, se puede entender la situacin de descontento que
se va dando en la ciudadana.
35) La participacin de la Iglesia en la orientacin de la conciencia ciudadana
provoca diferentes reacciones: aprecio, aprobacin, reconocimiento; pero
tambin crtica, indiferencia y rechazo; hay quienes afirman que no debera
opinar sobre estos temas.
36) Hay Prrocos que orientan a los fieles sobre la participacin ciudadana.
Algunos son sealados como promotores de determinados partidos o
candidatos; en otros casos no educan para la participacin en la poltica,
evidenciando su carencia de formacin ciudadana.
1.4 Religiosa no Catlica.

37) Aumenta cada vez ms la presencia de grupos religiosos no catlicos en las
comunidades; stos presentan una propuesta de atencin personalizada, ofertas
de ayuda econmica, laboral, de salud que despiertan el inters de las personas
con un proselitismo agresivo, constante y manipulador.
38) Las causas de que muchos catlicos pasen a ellos son, entre otras: la
ignorancia religiosa, la escasez de Sacerdotes, desatencin Pastoral, una
propuesta evangelizadora pobre, repetitiva e impersonal.
39) Va aumentando el sincretismo religioso. Cada vez ms catlicos adoptan
principios de la Nueva Era, Masonera, grupos gnsticos, y recurren a prcticas
religiosas muy variadas: santera, espiritismo, brujera, creencia en horscopos,
amuletos, supersticiones, creencia en la santa muerte y hasta el uso
distorsionado de imgenes de los santos.
40) En algunas comunidades parroquiales se da el fenmeno religioso del cisma
que produce rechazo a la jerarqua catlica, divisin y conflictos en las
comunidades y en las familias, dejando una marcada indiferencia religiosa. Esto
ha llevado a que algunos catlicos valoren y fortalezcan su fe, aprecien a la
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Iglesia y su Jerarqua el Papa, el Obispo y el Prroco, buscando una

formacin ms slida y promoviendo la unidad de su comunidad.
2. Realidad Eclesial.
2.1 Tareas Fundamentales.
41) La coordinacin entre las Tareas Fundamentales, es an incipiente
2.1.1 Pastoral Proftica.

a. Doctrina de la Fe
42) Es una dimensin desatendida hasta ahora.
b. Pastoral de la Catequesis
42) + En la mayora de las parroquias se cuenta con la catequesis pre
sacramental para la iniciacin cristiana y matrimonio aunque vara el nmero de
sesiones de preparacin, contenidos y pedagoga.
43) No hay una catequesis sistemtica y de perseverancia para la vivencia de
los sacramentos recibidos. La preparacin en muchos casos es superficial e
insuficiente, incluso es vista como un simple trmite para la recepcin de los
sacramentos o exclusiva para esos momentos.
44) + Algunas parroquias cuentan con grupos de catequistas que se actualizan
constantemente y desarrollan un trabajo sistemtico; hay coordinacin de los
centros de catequesis, y cada vez es ms clara la conciencia de la
responsabilidad evangelizadora del catequista y de que su ministerio exige una
mayor preparacin.
45) A pesar de su importancia y de la gran cantidad de catequistas, su labor no
es considerada como un Ministerio Reconocido y tampoco son suficientes ante
las necesidades de la comunidad; muchos de ellos no tienen clara su identidad
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como catequistas, les falta apoyo en su formacin y trabajo, no estn formados

integralmente para atender los diversos niveles.
46) + Se est promoviendo la unificacin en los mtodos de trabajo para la
catequesis con nios y adultos. Tambin se han realizado encuentros de
catequistas por regin para delinear objetivos comunes.
47) An no se asumen criterios para la catequesis y la evangelizacin, se sigue
dando de manera tradicional, hay poca disposicin para actualizarse y no se
tienen en cuenta el Catecismo de la Iglesia Catlica y el Directorio General para
la Catequesis. An no contamos con textos y materiales catequsticos
adecuados a nuestra realidad diocesana. No se destinan recursos suficientes
para la adquisicin de materiales y de lugares propios.
48) + Hay varias iniciativas que buscan anunciar el mensaje de Cristo retiros de
evangelizacin, plticas de quinceaeras, emisiones radiofnicas, y otros. Una
de las grandes dificultades que enfrenta la tarea evangelizadora es la
indiferencia religiosa de los adultos, especialmente de los padres de familia, y
hemos de reconocer que esa tarea tan importante de la Iglesia no ha sabido
responder a los desafos actuales.
c.- Pastoral Bblica

49) + La Escritura y materiales de estudio en torno a ella se van difundiendo
cada vez ms entre nuestra gente, a ello ha contribuido la actividad de los
prrocos, las religiosas y los laicos comprometidos.
50) + Hay grupos que promueven la reflexin de la Palabra de Dios: crculos
bblicos, CEBs, Servidores y Apstoles de la Palabra, defensores de la fe.
51) No hay conocimiento profundo de la Sagrada Escritura, ni se hace
referencia a ella en el quehacer Pastoral.
d. Pastoral de la Misin
52) + Ha habido presencia de Institutos Misioneros Combonianos, Misioneros
de Guadalupe en diversas parroquias. Las parroquias y los colegios catlicos
hacen oracin y dan su aporte econmico para las misiones DOMUND. En los
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decanatos, el Seminario y en escuelas de pastoral se estudian algunos aspectos

de misionologa talleres, cursos. El documento de la V Conferencia del
Episcopado Latinoamericano se ha ido difundiendo, reflexionando y generando
algunos aportes, despertando una inquietud por la misin. Han surgido algunas
vocaciones para la misin ad gentes a los pueblos. En algunas parroquias los
laicos comparten su fe con otras comunidades en ciertos momentos del ao
semana santa, verano, ocasiones especiales. En unas pocas parroquias hay
grupos de Liga Misional. La dicesis ha sido representada en congresos
misioneros. Hay un responsable de promover las misiones en la dicesis.
53) No se promueve suficientemente el sentido misionero dentro de la
comunidad parroquial atencin a comunidades, zonas y situaciones
marginales, ni se tiene una fuerte conciencia de solidaridad con las Misiones,
tampoco se promueven las vocaciones misioneras. La misionologa no forma
parte consistente de todos los programas de formacin de laicos y seminaristas.
Las Obras Misionales PontificioEpiscopales OMPE no se han difundido en
nuestra Dicesis.
e). Pastoral Educativa.

54) + En la dicesis contamos con cinco congregaciones dedicadas a la
educacin. Hay ocho colegios catlicos que en conjunto ofrecen desde
educacin preescolar hasta licenciatura. La mayora de las escuelas pblicas
concluyen el nivel de estudios con una celebracin eucarstica.
55) Hay muchas dificultades burocrticas para los trmites de las escuelas
particulares atendidas por la Iglesia. Varios centros educativos catlicos se han
olvidado de la importancia de su labor evangelizadora. No hay una
estructuracin de la pastoral educativa y sta no incide en la formacin de
valores en las instituciones educativas.
f. Pastoral de la Cultura.
56) Muchas de las manifestaciones culturales existentes en los pueblos tienen
un origen religioso. La Iglesia an hoy sigue generando un cambio de mentalidad
y es tomada en cuenta en diversos espacios generadores de cultura, aunque
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participa poco en ellos. El Seminario contina generando cultura, especialmente

en el aspecto religioso.
57 No se ha asumido con
2.1.2 Pastoral Litrgica.

a. Pastoral Litrgica (Culto Divino y Sacramentos).
58) En algunos casos el sacerdote y sus laicos preparan las celebraciones
litrgicas, como la celebracin de los sacramentos y otros actos de culto.
Muchos fieles aprecian, respetan y participan en los sacramentos y
sacramentales. En muchas Parroquias se cuenta con ornamentos, objetos
sagrados y libros litrgicos apropiados. Las autoridades civiles permiten la
realizacin de celebraciones litrgicas en espacios pblicos.
59) Pero tambin muchas veces el presidente de la asamblea no respeta las
normas y criterios de la celebracin de sacramentos y sacramentales, ni usa la
variedad de ritos y frmulas previstos en los libros litrgicos. Abundan casos en
que los espacios y los objetos litrgicos estn descuidados y no se destacan los
signos sacramentales. Algunos sacerdotes celebran Sacramentos en lugares
inapropiados: casas, ranchos y otros. En muchos casos no se aprecia el valor
real de los sacramentos. La preparacin para la recepcin de los sacramentos
en muchos casos es insuficiente y no hay un acompaamiento para su vivencia.
Algunas experiencias de retiro equivocadamente son consideradas como
suficiente preparacin para la recepcin de los sacramentos de iniciacin y del
matrimonio.
a.1 Bautismo.
60) Hay inquietud por mejorar la celebracin de los Sacramentos de iniciacin.
En algunas Parroquias los adultos candidatos al bautismo han iniciado el
catecumenado.
61) No obstante en muchos casos los ministros slo administran el bautismo,
no lo celebran. Muchos adultos mayores de 7 aos ( Que qu? (La edad
adulta comienza a los ocho aos?) son bautizados sin una preparacin
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adecuada. Muchos adultos son bautizados como mero requisito para la

celebracin del matrimonio.
a.2 Confirmacin.
+ En algunas Parroquias se prepara y celebra de manera adecuada el
Sacramento de la Confirmacin.
Muchas veces la preparacin para el Sacramento de la Confirmacin no
es suficiente y no se tiene sealado el tiempo mnimo para ella.
Hay algunos Prrocos que no promueven la celebracin peridica de
confirmaciones.
Hay Sacerdotes que se atribuyen facultades que no les competen en la
celebracin de este Sacramento.
a.3 Eucarista.
+ Los fieles van construyendo la comunidad en torno a la celebracin de
la Eucarista.
+ En las homilas se promueven valores: confianza, dilogo, fidelidad,
solidaridad, reconciliacin, paz, y otros.
+ Hay celebraciones eucarsticas propias para grupos, nios, jvenes,
enfermos y otros.
+ En algunos lugares hay una participacin activa, consciente y fructuosa
de los fieles en Eucaristas dominicales.
+ En algunas comunidades se lleva a cabo la celebracin de la Palabra en
espera del Presbtero.
Las homilas de algunos ministros sagrados son pobres en contenido y
forma, y pocas veces se tiene en cuenta a los destinatarios especficos.
En algunos casos el presidente de la asamblea encomienda la homila a
ministros no ordenados: Seminaristas, Religiosas y Laicos.
En muchos casos se asiste a la celebracin dominical por costumbre.
Hay mucha gente que comulga sin tomar en cuenta las disposiciones de
la Iglesia: necesidad de confesin en caso de pecado grave, la frecuencia
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mnima anual de la confesin, el respeto del ayuno eucarstico, prohibicin
para quien vive en unin irregular o en pecado pblico.
a.4 Reconciliacin.
+ Muchas personas buscan el Sacramento de la reconciliacin.
+ Algunas experiencias de retiro propician el acercamiento a este
Sacramento.
Muchos Sacerdotes no ofrecen suficientes oportunidades para
confesarse, no educan la conciencia de los fieles ni permiten la participacin
del penitente, reduciendo el Sacramento a la confesin de las faltas y a la
absolucin.
Muchas veces la penitencia que impone el confesor no es la adecuada
para la satisfaccin de las faltas ni ayuda al proceso de conversin del
penitente, pues se reduce al rezo de frmulas.
Mucha gente no sabe para qu es el Sacramento de la reconciliacin.
Los lugares para la confesin no estn de acuerdo a las disposiciones
de la Iglesia.
a.5 Uncin de los Enfermos.

+ En algunas Parroquias se realiza la celebracin comunitaria de la
uncin.
En algunos casos la uncin de los enfermos se ofrece a todo tipo de
personas, por cualquier malestar y sin la preparacin adecuada.
Muchas veces los enfermos no estn bien dispuestos ni preparados
para la recepcin del Sacramento de la uncin.
Muchos fieles siguen creyendo que la uncin de enfermos es para el
ltimo momento de la vida y hay poco aprecio por este Sacramento.
Hay una percepcin mgica de la uncin con el aceite, propiciada por
algunas misas de sanacin y una incorrecta interpretacin del Sacramento
de la uncin.
19

El ministro de la uncin muchas veces no tienen clara la normativa
acerca de la celebracin de este Sacramento.
Muchos ministros no celebran el vitico para los enfermos.
a.6 Matrimonio.
+ El Consejo Presbiteral ha elaborado un instructivo para los Sacramentos
del bautismo, confirmacin y matrimonio.
+ La Vicara Judicial est atendiendo y orientando a los matrimonios y
parejas en situaciones difciles e irregulares.
En torno a la celebracin del matrimonio no se cumplen debidamente los
trmites
administrativos
y
pastorales:
expediente
matrimonial,
amonestaciones, dispensas, licencias, catequesis, preparacin inmediata,
delegacin, celebracin, registro, notificacin y otros.
Hay casos en los cuales no se tienen en cuenta los requisitos suficientes
para asegurar la validez y la licitud del matrimonio, por ignorancia o
negligencia.
Las presentaciones matrimoniales no cumplen con la finalidad de
cerciorarse de la libertad y capacidad para contraer matrimonio.
Muchas veces los contrayentes no tienen la madurez, el juicio y la
libertad suficientes para asumir el matrimonio.
En la mayora de las Parroquias no hay una pastoral de
acompaamiento despus de la celebracin del matrimonio.
2- Santuarios y Piedad Popular
c. Santuarios.
+ Se busca dar una mejor atencin pastoral en los santuarios.
+ Hay centros que aglutinan a muchos fieles por la presencia de la
devocin a algn santo; ayudan mucho a la vivencia de la propia fe, de los
Sacramentos y de la devocin personal.
20

No hay continuidad en el crecimiento espiritual.
No se propicia una armona entre fe y vida.
En algunos santuarios los mayordomos actan de manera autnoma,
disponiendo a voluntad de los donativos de los fieles.
Hace falta una comisin que coordine y acompae en el aspecto
pastoral a los santuarios.
Los santuarios no son aprovechados como centros de evangelizacin, ni
se promueve la relacin entre religiosidad popular y Liturgia.
Muchas veces no se da acompaamiento a los peregrinos ni se cuenta
con instalaciones adecuadas.
b. Religiosidad Popular.
+ Hay manifestaciones claras y evidentes de la religiosidad popular en
fiestas patronales, marianas y guadalupanas, posadas, navidad, semana
santa y fieles difuntos, con los signos propios de nuestros antepasados
procesiones, peregrinaciones, novenarios, msica, cohetes, danza, velas,
flores.
+ La religiosidad popular es una de las principales manifestaciones de
nuestra cultura y una forma de mantener vivas nuestra fe e identidad.
No se acompaan, orientan y depuran conforme al Evangelio las
manifestaciones de religiosidad popular.
Hay una sobrevaloracin de las manifestaciones de religiosidad popular
en detrimento de la Liturgia por muchas personas; al mismo tiempo muchos
Agentes de Pastoral no dan una justa valoracin a la religiosidad popular.
Las mayordomas de las fiestas patronales estn perdiendo su fuerza
debido a los cambios histricoculturales de los pueblos; sin embargo,
algunas de ellas conservan su raigambre cultural.
Sigue habiendo una marcada separacin entre religiosidad popular y
Liturgia navidad, semana santa, fiestas patronales.
Falta informacin sobre la nefasta influencia de grupos esotricos,
espiritistas, santera y supersticiones, que explotan la buena fe de los fieles.
21

Falta formacin respecto al autntico culto a los santos y veneracin de
las imgenes.
Contacto: bienesculturales@cem.org.mx Esta direccin electrnica esta

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4- Congresos Eucarsticos.
d. Msica Litrgica.
+ Hay coros, estudiantinas y organistas que acompaan la celebracin
dominical. Se realizan algunas experiencias de preparacin para ellos. Varios
laicos participan como salmistas y cuentan con material para los diferentes
tiempos litrgicos.
+ Hay Sacerdotes preparados que colaboran en diferentes iniciativas para
la formacin del ministerio del canto, y algunos ms promueven la
preparacin y capacitacin en el ministerio del canto.
No ha habido una debida promocin de la formacin integral y
capacitacin del ministerio del canto en la Liturgia, ni se aprovecha la
preparacin de algunos Sacerdotes en este campo.
No se emplean todos los gneros musicales en la Liturgia, haciendo
predominar el canto popular. Hay distorsin de los cantos en su msica y en
su letra. No se sabe juzgar la calidad de los cantos.
Hay coros que no se preparan ni estn coordinados con la parroquia,
otros exigen remuneracin econmica por su participacin; algunos ms
monopolizan el ministerio del canto, sin faltar los que no propician la
participacin de la asamblea. Su repertorio no abarca todos Sacramentos y
sacramentales, ni hay coordinacin con el presidente de la asamblea.
La mayora de los coros no participa activamente en la Liturgia: no se
sienten parte de la asamblea ni participan en la comunin.
e. Arte Sacro.
22

+ En nuestras Parroquias hay un patrimonio cultural importante que no
hemos sabido apreciar ni cuidar.
+ Hay algunos espacios celebrativos decentes y decorosos.
En la mayora de templos donde se celebra la Liturgia no existen los
lugares esenciales: altar, ambn y sede fijos; sagrario, confesionario y pila
bautismal en templos parroquiales.
Hay duplicidad de espacios de culto dos lugares para el Sagrario, y
otros.
Hay lugares impropios e indecorosos para la celebracin de los
Sacramentos. Muchos lugares de culto son construidos sin asesora de la
comisin de Arte Sacro.
Falta un instructivo que unifique criterios del Arte Sacro en la accin
pastoral.
Falta formacin y capacitacin para los Presbteros, Seminaristas y
Agentes Laicos sobre Arte Sacro.
Muchas veces el diseo de los lugares de culto depende de los gustos y
criterios de los donantes.
Los utensilios sagrados no son propios, funcionales, ni simblicos.
Muchas veces las vestiduras no son funcionales, simblicas, decorosas
y apropiadas.
Los equipos de iluminacin y sonorizacin no son usados segn
principios litrgicos, artsticos y tcnicos.
Algunas imgenes no son aptas para el culto.
El atrio ha perdido el sentido de espacio sagrado, como lugar de
encuentro de los fieles.
Las sacristas se han convertido en bodegas, perdiendo de este modo
su funcin propia.
En la mayora de los templos falta un lugar propio para encender velas
velatorios.
Muchas veces los lugares no son ambientados conforme a los tiempos
litrgicos: msica, ornamentacin, colores.
23
f. Causas y Culto de los Santos.

+ Est en proyecto una comisin para la causa de los santos.
Algunas iniciativas de las causas no han logrado involucrar a la
Comunidad Diocesana y se llevan a cabo como si fueran un proyecto
personal.
La Comunidad Diocesana no tiene conciencia clara de la importancia de
nuestros mrtires, pues no se ha promovido suficiente y adecuadamente su
culto.
Pastoral Social.
+ Existe una Comisin Diocesana de Pastoral Social.
+ La coordinacin con los promotores diocesanos de Pastoral Social de la
Provincia y con la Comisin Episcopal ha sido buena.
+ Hay grupos de personas que con espritu de servicio participan
promoviendo: salud, caminos, escuelas, capillas y ayuda a los pobres, en la
medida de sus posibilidades.
Se desconocen los niveles de la Pastoral Social: Asistencia, Promocin
Humana, Transformacin Social y Reconciliacin.
Falta coordinacin con las dems Tareas Fundamentales y la Pastoral
Diversificada.
La Pastoral Social es la Tarea Fundamental menos realizada.
La Pastoral Social se reduce a la Asistencia, sin llegar a la Promocin
Humana y a la Transformacin Social.
En las Parroquias no hay suficiente conciencia para el ejercicio de la
caridad con el ms necesitado, sobre todo con los hermanos de la propia
parroquia.
Falta coordinacin entre los grupos parroquiales para el ejercicio de la
solidaridad.
24
1. Pastoral Social-Caritas - Mons. Gustavo Rodrguez Vega, Obispo de

Nuevo Laredo
Critas y Voluntariado.
+ Se fund la Critas Diocesana y hay algunas Critas Parroquiales.
+ Ha aumentado la aportacin de las Parroquias en la colecta anual.
+ Cada vez ms personas y organizaciones dan su tiempo, recursos y
capacidades para el ejercicio de la caridad.
No hay mucho inters por parte de los Sacerdotes para la promocin de
la Caridad.
Hay pocas Critas parroquiales, y algunas no se han consolidado.
Hay pocos laicos preparados para trabajar en la Pastoral Social.
2- Justicia, Paz y Reconciliacin - Mons. Ramn Castro Castro, Obispo de

Campeche
(NB: No se ha atendido hasta ahora)
3- Pastoral del Trabajo - Mons. Carlos Garfias Merlos, Obispo de
Nezahualcyotl
(NB: No se ha atendido hasta ahora)
4- Pastoral de la Salud - Mons. Emigdio Duarte Figueroa, Obispo Auxiliar
de Culiacn
Pastoral de la Salud.
+ Hay grupos parroquiales y movimientos que se encargan de atender
este sector.
+ Se organizan y distribuyen despensas a los enfermos.
+ Los ministros extraordinarios de la comunin atienden a los enfermos y
a su familia.
25

+ Hay Parroquias que peridicamente celebran jornadas del enfermo.
+ Algunas asociaciones civiles realizan actividades a favor de los
enfermos.
No tenemos una cultura del cuidado responsable de la propia salud,
incluso hay desnutricin y hbitos alimenticios nocivos alimentos chatarra.
Hace mucha falta apoyar a los enfermos y necesitados.
Casi a nadie le gusta sufrir por alguien o por algo no se capta el
sentido cristiano del dolor.
En muchos lugares falta la presencia del Sacerdote en hospitales y
clnicas.
No hay una Pastoral de la Salud bien organizada.
La Pastoral de la Salud se enfoca casi exclusivamente a los enfermos,
sin tomar en cuenta a mdicos, enfermer@s y familiares de la persona
enferma.
Se evangeliza poco a la comunidad sobre la visin cristiana de la salud,
el dolor, el sufrimiento, la discapacidad, la agona, el duelo, la defensa de la
vida y la solidaridad con los dbiles.
Se promueven ritos y celebraciones de sanacin que en ocasiones no
van de acuerdo con las disposiciones de la Iglesia; se realizan sin tomar en
cuenta a la autoridad diocesana e introducen elementos ajenos a los ritos
litrgicos.
Las personas con capacidades diferentes encuentran muchas
dificultades para integrarse a la vida familiar y social.
5- Pastoral Penitenciaria - Mons. Domingo Daz Martnez, Arzobispo de

Tulancingo
Pastoral Penitenciaria.
+ Existe una pastoral penitenciaria estructurada y peridica.
+ Se realizan visitas a los reclusos y celebraciones eucarsticas.
26

+ En algunos reclusorios hay espacios propios para las celebraciones de
fe.
+ En algunas ciudades se han mejorado las instalaciones de los centros
de rehabilitacin social.
+ Hay un Departamento para la atencin a los reclusos y los infractores
menores de edad.
Falta coordinacin de las asociaciones laicales, la parroquia y otras
instancias jurdicas y sociales, para defender la dignidad y los derechos de
los reclusos.
La pastoral penitenciaria atiende poco a las familias de los reclusos y de
las presuntas vctimas.
Dentro de los reclusorios se realizan algunas actividades que no tienen
impacto para crear un clima ms humano, que ayude a una verdadera
rehabilitacin.
Se colabora poco en iniciativas que ayuden a la reintegracin en la
sociedad.
No se han generado iniciativas efectivas de prevencin del delito.
6- Pastoral Indgena - Mons. Francisco Escobar Galicia, Obispo de

Teotihuacn
Pastoral Indgena.
+ En once Parroquias de la Dicesis hay poblacin indgena y los
Prrocos que trabajan en ellas buscan elaborar un proyecto de Pastoral
Indgena.
+ El Obispo, CENAMI Centro Nacional para las Misiones Indgenas y la
Comisin Episcopal para los Indgenas, han colaborado en la elaboracin del
proyecto diocesano de Pastoral Indgena.
+ Hay varios Sacerdotes indgenas.
+ Los jvenes indgenas promueven sus costumbres y tradiciones.
27

+ Los jvenes indgenas encuentran trabajo en ciudades y puertos de esta
nacin, y en los Estados Unidos de Norteamrica en el campo, en la
construccin y en los servicios.
Los Sacerdotes indgenas no desempean en su ambiente propio su
labor pastoral.
A pesar del 20% aproximado de poblacin indgena, no ha habido una
atencin propia para ellos: algunos Prrocos no quieren hablar la lengua, no
la quieren aprender, desconocen la cultura, no respetan sus derechos, no
promueven su desarrollo.
Hay un alto ndice de alcoholismo y se empieza a percibir el problema
de la drogadiccin.
Los indgenas no viven el noviazgo, se casan a temprana edad y, en
algunos casos, el matrimonio no se celebra ni realiza con plena libertad.
Las indgenas emigran y slo encuentran trabajo como empleadas
domsticas.
Los indgenas profesionistas hombres y mujeres, tienen pocas
posibilidades, oportunidades y lugares de trabajo.
7- Pastoral de la Movilidad Humana, Mons. Rafael Romo Muoz,

Arzobispo de Tijuana
Pastoral de la Movilidad Humana.

+ Existen hermanos que han emigrado para tener una mejor vida, ellos
participan de cierta forma con la Iglesia local, por ejemplo enviando donativos
para realizar trabajo en la misma, y dinamizan las comunidades a las cuales
llegan.
La mayora de las Parroquias tienen el problema de la emigracin. Se
realiza para buscar mejores condiciones de vida, pero deja tras de s una
secuela negativa de desintegracin, abandono de la familia y otros.
28

Muchos de ellos pierden sus principios morales, sus costumbres y sus
races.
No se cuenta con el apoyo de alguna oficina o secretara para atender
las necesidades de emigrantes.
No se han generado iniciativas comunes con las Dicesis del pas y de
extranjero que acogen a nuestros paisanos, para darles una mejor atencin
pastoral.
Las familias de los emigrados no tienen la debida atencin pastoral.
Pastoral de la Mujer.
+ La mujer ha sido el soporte de la educacin y de la formacin integral de
la persona.
+ La mujer toma puestos de decisin en la sociedad.
+ Su aporte a la pastoral diocesana es decisivo e importante.
+ En la Pastoral Social hay un Departamento para la atencin de la mujer.
El varn no ha colaborado con la mujer en la educacin de los hijos.
La mujer no goza de las mismas oportunidades que el varn.
No se valora su trabajo en la familia, en la sociedad y en la Iglesia.
La cultura actual induce a la mujer a perder su identidad como mujer y
como madre.
Hace falta una pastoral especfica.
Doctrina Social de la Iglesia.

+ En las Escuelas de formacin de Agentes Laicos de Teloloapan y
Chilapa, en la Escuela de Ministerios de la Zona 1 y en el Seminario, se
estudia la Doctrina Social de la Iglesia y la Pastoral Social.
+ Algunos Sacerdotes y Agentes Laicos han tomado cursos de Pastoral
Social.
29

El Seminario no forma suficientemente a los futuros Sacerdotes en lo
referente a la Pastoral Social.
Participacin Ciudadana.
+ Algunos Sacerdotes forman la conciencia poltica de sus fieles.
+ Los Obispos de la Provincia han dado Mensajes con motivo de las
elecciones estatales y federales, y de otros acontecimientos significativos.
+ Los talleres de participacin ciudadana han ayudado a los laicos a
ejercer su voto libre y conscientemente.
- La participacin de los ciudadanos se reduce a la emisin del voto.
La orientacin de muchos Sacerdotes se reduce a los momentos
electorales, y en algunos casos, ha sido con tendencia partidista.
*****
Vocaciones y Ministerios
1- Pastoral Vocacional - Mons. Jos Francisco Gonzlez Gonzlez,
Obispo Auxiliar de Guadalajara
+ Anualmente se realiza un PreSeminario y un PreVida Religiosa.
+ Los padres desconocen la importancia de su papel en la promocin
vocacional de sus hijos.
+ Se realizan encuentros, talleres y crculos de discernimiento vocacional.
+ En algunas Parroquias hay grupos de monaguillos que se preparan
constantemente.
+ La Comisin Diocesana de Pastoral Vocacional se ha estructurado
eclesialmente.
En algunas Parroquias los Prrocos no promueven las vocaciones, ni
tienen programa ni equipo de pastoral vocacional.
La pobreza influye en la toma de decisiones en torno a la respuesta
vocacional.
30

El abandono ministerial y el antitestimonio de algunos Presbteros no
favorece que el joven opte por el llamado a la vida sacerdotal.
El abandono de la vida religiosa y el antitestimonio de algunas, no
favorece que la joven opte por la vida religiosa.
Muchos Agentes Laicos viven un divorcio entre su fe y su vida que no
favorece la vocacin laical.
Los Sacerdotes no se han involucrado en la pastoral vocacional.
La Pastoral Vocacional es relegada a un segundo trmino en las
actividades parroquiales, decanales y diocesanas.
No ha habido continuidad en los procesos de Pastoral Vocacional.
Se ha descuidado la Pastoral Vocacional entre los indgenas.
2- Seminarios - Mons. Jos Luis Amezcua Melgoza, Obispo de Colima
Seminario.
+ Se ha brindado apoyo al Seminario en todo aquello que se requiere.
+ Se tiene un promotor vocacional a tiempo completo.
+ Se ofrecen tres experiencias de preseminario a lo largo del ao a los
candidatos a ingresar al Seminario.
+ A diferencia de otros Seminarios, el nuestro ha conservado la seccin
del Seminario menor, como un espacio para ayudar a los jvenes a discernir
los signos de la vocacin sacerdotal.
+ Los estudios realizados en el Seminario Menor tienen reconocimiento de
validez oficial.
+ El curso introductorio en los ltimos aos ha recibido alumnos que
provienen del Seminario menor y de otras instituciones educativas. Algunos
han tenido experiencia de crecimiento cristiano en grupos juveniles o trabajo
pastoral parroquial.
+ Se cuenta con un equipo formador que atiende las diferentes etapas y
dimensiones de la formacin. En la medida de lo posible las decisiones se
31

toman teniendo en cuenta el parecer de todos los integrantes y tratando de
involucrarse con el proceso de formacin de los alumnos.
+ Contamos con un equipo de Religiosas Dominicas de Mara en el
servicio de cocina, que con su ejemplo y oracin contribuyen a la formacin.
+ En la Formacin Intelectual intervienen Presbteros y Laicos
especializados en sus materias.
+ Las prcticas pastorales toman en cuenta diferentes vertientes de la
Pastoral Diversificada, y se les prepara para la pastoral, colaborando en
algunas Parroquias en tiempos especiales.
La formacin ofrecida por el Seminario no es suficiente para enfrentar
los retos de las Tareas Fundamentales (Pastoral Proftica, Litrgica y Social).
Las actitudes que algunos Sacerdotes tienen con la gente evidencian
que la formacin ofrecida por el Seminario en el aspecto humano tiene
carencias.
El equipo formador en su mayora est compuesto por Sacerdotes
jvenes, sin la suficiente experiencia para proporcionar una formacin
integral.
Falta ms comunicacin entre el Seminario y el Presbiterio.
La formacin es dificultada por la deficiente formacin humana y
cristiana proporcionada en sus ambientes de origen: familia, escuela,
comunidad, parroquia y otros.
No se logra percibir con nitidez que la formacin del Seminario es inicial
y que habr de continuarse durante toda la vida ministerial.
Hace falta preparar a ms Sacerdotes para que de manera
especializada puedan contribuir a la labor educativa del Seminario:
psiclogo, orientador vocacional y otros especialistas en diversos saberes
filosficos y teolgicos.
Algunos espacios necesarios para la formacin estn en malas
condiciones y mal equipados: biblioteca, capilla, residencia de las Religiosas
y la cocina.
32
3- Clero - Mons. Marcelino Hernndez Rodrguez, Obispo de Orizaba
Diconos.
+ Algunos Diconos permanentes de otras Dicesis han prestado su
servicio en determinadas Parroquias.
La Dicesis no cuenta con Diconos permanentes.
El ejercicio del diaconado transitorio no se realiza con todas sus
riquezas y de acuerdo al deseo de la Iglesia. En algunos casos no se han
respetado los intersticios.
Falta un acompaamiento especfico para los Diconos transitorios.
Presbteros.
+ Muchos Sacerdotes se entregan a su ministerio y cumplen con l lo
mejor que pueden.
+ Algunos Prrocos colaboran en la formacin de sus Vicarios.
+ Muchos Sacerdotes tienen apertura al trabajo pastoral y se esfuerzan
por realizarlo segn lineamientos del Plan Diocesano de Pastoral.
+ En muchos Sacerdotes se dan actitudes de comunicacin, fraternidad,
apertura, tolerancia, obediencia y correccin fraterna.
+ Ha habido presencia de los Presbteros en las diversas actividades de
los Decanatos y de la Dicesis, promovidas por diversas Comisiones.
+ La participacin de algunos Sacerdotes en los cursos de verano.
+ Participacin en las actividades de la Comisin de Pastoral de Pastores.
+ Algunos Prrocos han constituido su Consejo de Pastoral.
+ Se ha formado la Comisin Diocesana de Pastoral de Pastores y ha
realizado algunas actividades de formacin.
+ Hay un proyecto para la construccin de la casa del Sacerdote.
Muchas veces el aspecto principal del ministerio sacerdotal es la
administracin de los Sacramentos, olvidando la evangelizacin y la
promocin de la caridad.
33

Algunos Sacerdotes tienen actitudes autoritarias.
Algunos Sacerdotes no respetan la jurisdiccin de otras Parroquias.
Algunos Sacerdotes no respetan los aranceles, ni promueven las
colectas establecidas en la Dicesis e, incluso, algunos no entregan el
resultado de ellas.
Algunos Sacerdotes siguen considerando la parroquia como un
beneficio personal o espacio de lucro.
En algunos casos la administracin econmica no se hace segn los
lineamientos de Hacienda ni han establecido el fondo parroquial.
Desinters de algunos Sacerdotes en las actividades de la Comisin de
Pastoral de Pastores y de otras Comisiones.
Hay actitudes y situaciones de varios Presbteros que son un
antitestimonio para sus fieles.
Se notan actitudes que atentan contra la fraternidad sacerdotal, la
caridad pastoral, la responsabilidad, la solidaridad y la obediencia.
El trabajo pastoral de algunos Sacerdotes no sigue las indicaciones del
Plan Diocesano de Pastoral.
Hay algunos Sacerdotes que descuidan ciertos sectores del trabajo
pastoral: vocaciones, jvenes, movimientos y otros.
Algunos Sacerdotes tienen escasa preparacin pedaggica, espiritual,
litrgica y hacen poco por su formacin integral permanente.
Falta un programa de acompaamiento para los Sacerdotes segn las
diversas etapas de la vida ministerial, especialmente para los Sacerdotes en
sus primeros aos de su ministerio.
Falta de unidad de criterios para el ejercicio del ministerio sacerdotal en
todos los niveles de Iglesia.
Falta ms coordinacin, ayuda mutua y comunicacin entre Prrocos y
Vicarios.
Hay varios Presbteros enfermos y ancianos que no reciben la atencin
adecuada.
Algunos Prrocos duran muchos aos en la misma parroquia.
34

Muchos Sacerdotes no cuidan su salud mental y fsica, as como el
mbito de la afectividad y madurez humana.
La ausencia de una programacin parroquial y el activismo de algunos
Sacerdotes impide dar una adecuada atencin a los fieles.
Algunos Sacerdotes no aprovechan los medios de comunicacin en su
quehacer pastoral.
Obispo.
+ Muestra disposicin al servicio pastoral.
+ Es una gran bendicin de Dios contar con su presencia en nuestra
Dicesis.
+ Tiene buen carcter: es amable, sencillo, humilde y carismtico.
+ Fomenta la unidad en la Comunidad Diocesana.
+ Ha participado con algunos grupos diocesanos y parroquiales que le
han invitado a conocerlos.
+ Promueve la integracin de todos los Sacerdotes.
Muchos Sacerdotes solicitan con demasiada frecuencia la presencia del
Obispo en sus Parroquias impidiendo un trabajo diocesano mejor
organizado.
El Obispo no tiene das establecidos para atender en la curia.
Invierte tiempo en invitaciones particulares, en detrimento de su
asistencia a actividades decanales y a las reuniones de Comisiones.
7- Responsable PCM - Mons. Hiplito Reyes Larios, Arzobispo de Xalapa

8- Responsable CCyAS - Mons. Carlos Cabrero Romero, Obispo de
Zacatecas
9- Responsable Residencias UPM - Mons. Guillermo Ortiz Mondragn,
Obispo de Cuautitln
35
Agentes de Pastoral.
4- Vida Consagrada - Mons. Roberto Octavio Balmori Cinta, Obispo de
Ciudad Valles
Vida Consagrada.
+ Hay 14 congregaciones, 12 de vida activa y 2 de vida contemplativa en
24 comunidades, con un total de 142 Religiosas.
+ Hay un Vicario Episcopal de Vida Consagrada y una Delegacin
Diocesana de la CIRM.
+ Se han promovido 4 Reuniones Diocesanas al ao de Vida Consagrada.
+ Se celebra a nivel Diocesano la Jornada Anual de Vida Consagrada, el
2 de Febrero.
No hay presencia de vida religiosa varonil en la Dicesis.
La mayora de las Parroquias no cuentan con Religiosas que apoyen las
actividades pastorales, incluso en dos Decanatos no hay presencia de ellas.
No se valora el ser de las Religiosas, muchas veces solamente se toma
en cuenta su quehacer.
A veces las Religiosas viven al margen de la accin pastoral de la
parroquia y del Decanato.
5- Diaconado Permanente - Mons. Jos Trinidad Zapata Ortz, San

Andrs Tuxtla
6- Ministerios Laicales - Mons. Eduardo Carmona Ortega, Obispo de

Puerto Escondido
Agentes Laicos.
+ Hay Laicos comprometidos que colaboran en las Parroquias, organizan
cursos, retiros y otros.
36

+ Los laicos toman parte y promueven la participacin de los dems en las
diferentes celebraciones.
+ Cada da ms laicos se incorporan al trabajo pastoral.
Hay Prrocos que no involucran a los laicos en el caminar de la
parroquia, del Decanato y de la Dicesis.
Algunos Agentes laicos carecen de una formacin integral y
permanente.
Los laicos no han asumido las realidades temporales como tarea propia
y no se les ha dado una formacin especfica para ello.
La mayora de los laicos no tienen un compromiso serio con su
comunidad.
Asociaciones Laicales.
+ Se tiene la reunin anual de las asociaciones laicales el sbado de
Pascua.
+ Hay 25 Asociaciones Laicales Organizaciones, Movimientos,
Hermandades, Grupos donde los laicos trabajan organizados en el
apostolado.
+ En algunas Parroquias son un instrumento eficaz para la conversin y el
trabajo apostlico.
+ Existen laicos que se identifican con su propia parroquia, y otros que
trabajan en comunidades fuera de ella.
+ Son una respuesta a los anhelos de espiritualidad, participacin y
compromiso de los laicos.
+ Muchos grupos cumplen con sus das de reuniones, atienden a su
formacin y participan en la pastoral de sus Parroquias.
Muchos grupos carecen de formacin y acompaamiento sacerdotal.
Algunos grupos participan mucho en lo litrgico, poco en lo proftico y
menos en lo social.
Hay varios grupos que trabajan sin relacin con la parroquia.
37

Muchas asociaciones laicales no forman a sus integrantes para que
trasmitan el Evangelio en sus ambientes.
Falta vinculacin y articulacin entre Asesores y Coordinadores de las
Asociaciones Laicales y con las Comisiones y Departamentos Diocesanos.
Algunas veces sus actividades apostlicas estn al margen del Plan
Diocesano de Pastoral.
Falta difusin de los espacios que las Parroquias y la Dicesis tienen
para el apostolado.
No se da un trato igualitario a los grupos, se tienen preferencias
notables por algunos de ellos.
Ministerios Laicales.
+ Hay ms de 1100 Ministros Extraordinarios de la Comunin en la
Dicesis, que estn presentes en la mayora de las Parroquias.
+ Se les est dando formacin a nivel parroquial, decanal y diocesano.
+ Hay apertura de los Prrocos hacia ellos.
+ Propician una mejor atencin a las comunidades lejanas, enfermos y
ancianos.
+ Hay una Escuela en la Zona Pastoral 1 para Ministerios Instituidos y
Reconocidos.
+ Cada ao se da o se renueva su facultad a los Ministros Extraordinarios
de la Comunin.
+ Se ha formado la Comisin Diocesana de Ministerios.
Algunas comunidades y Sacerdotes no los aceptan.
Algunos Ministros rechazan su formacin.
Hay una tendencia a la clericalizacin.
Algunos Sacerdotes les hacen desempear acciones que no les
corresponden.
Falta acompaamiento sacerdotal a los Ministros Laicos.
38

Algunos ejercen su ministerio fuera de sus Parroquias y sin permiso del
Prroco.
Servicios Laicales: Mayordomos, Sacristanes,

Secretarias y otros.
+ Hay Laicos que realizan servicios pastorales a favor de sus
comunidades.
+ En muchas Parroquias hay Sacristanes, Encargad@s de templos y
Secretarias.
+ Se busca dar una dimensin pastoral cualificada en estos servicios por
ejemplo: reunin de Secretarias.
Muchos no valoran los servicios prestados por estas personas.
A la mayora les falta una formacin especfica para desempear sus
funciones.
Hay situaciones en las cuales los mayordomos crean conflictos en el
aspecto pastoral y econmico.
Falta renovacin de las personas en estos servicios.
Escuelas de Formacin.
+ Hay diversas escuelas en distintos niveles eclesiales para la formacin
de los laicos: catequesis, agentes, ministerios y otras.
+ En los Decanatos de Teloloapan y Chilapa desde hace varios aos hay
escuelas de formacin.
+ A nivel Zona 1 hay una escuela de Ministerios en Zumpango.
+ Hay un Departamento y un responsable para su atencin pastoral.
+ Algunas asociaciones laicales tienen Escuelas para la formacin de sus
integrantes.
Algunos Decanatos y Parroquias no ofrecen espacios de formacin
gradual a los laicos.
39

Falta coordinacin entre las diversas escuelas y centros de formacin
para laicos.
*****
Vida, Familia, Juventud y Laicos

Presidente
Card. Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de Mxico
Dimensiones y Responsables
1- Vida - Mons. Rodrigo Aguilar Martnez, Obispo de Tehuacn
Cuidado de la Creacin.
+ los Obispos de la Provincia han emitido la Carta Pastoral El Cuidado de
la Creacin.
+ Algunas comunidades se comprometen en el cuidado de los recursos
naturales.
Falta sensibilizar a los fieles laicos para la elaboracin y ejecucin de
proyectos de largo alcance: reforestacin, tratamiento de aguas residuales,
separacin de residuos slidos, cuidado de mantos acuferos, ubicacin de
rellenos sanitarios y otros.
Hay Agentes de Pastoral que no toman en cuenta la ecologa en su
actividad evangelizadora.
No hay articulacin de parte de los Agentes de Pastoral con los
organismos gubernamentales dedicados al cuidado del medio ambiente.
2- Familia - Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos, Obispo de Toluca
Pastoral Familiar.
40
Formacin.
+ Se aprovecha la catequesis prematrimonial para dar formacin a los
novios.
No se da la debida importancia a los valores familiares.
No hay formacin y acompaamiento a las madres solteras.
La familia no ha logrado ser educadora en la fe, formadora de persona,
y promotora del desarrollo.
Los esposos no tienen una formacin suficiente para fortalecer su
unidad e indisolubilidad.
Los padres no se preocupan ni dan formacin religiosa a sus hijos.
b. Misin de la Familia.
+ Hay familias que participan en la Eucarista Dominical, leen la Sagrada
Escritura, rezan el Rosario y otros actos de piedad.
Poca promocin de la oracin en familia, lectura de la Biblia, rezo del
Rosario y otros actos de piedad.
Falta vivencia de comunin ante la ausencia de los padres y la
desintegracin familiar.
c. Colaboracin y Articulacin con Asociaciones Laicales.

+ Hay Asociaciones Laicales que promueven la atencin pastoral a las
familias: Encuentros Conyugales, Movimiento Familiar Cristiano, Renovacin
Carismtica, Escuela de la Cruz, Cursillos de Cristiandad y otros.
Muchas veces las Asociaciones Laicales no abarcan a todas las familias
ni a todos sus integrantes; no dan atencin pastoral a todos sus aspectos y
carecen de coordinacin.
d. Asesora y Acompaamiento de la Iglesia.

La evangelizacin permanente para las familias es deficiente.
41

No hay acompaamiento pastoral despus de la celebracin del
matrimonio.
e. Problemtica Familiar.
La migracin.
Los padres fomentan slo el progreso material.
No hay conciencia ni vivencia de Iglesia domstica y muchas de
nuestras familias desconocen las gracias del Sacramento matrimonial.
La mujer sufre todo tipo de violencia, crece el nmero de adolescentes
embarazadas, se discrimina y margina a la madre soltera.
Legalizacin y reconocimiento de las llamadas sociedades de
convivencia.
Mala administracin de la economa familiar.
Aumentan los nios de la calle, pornografa infantil, trfico y corrupcin
de menores.
En la sociedad crece el uso de mtodos anticonceptivos, se dan casos
de incesto, enfermedades venreas y VIH/Sida.
Creciente aceptacin del aborto, Infidelidad conyugal y divorcio.
Aumentan las uniones libres, amancebados, matrimonios a prueba,
situaciones irregulares y otras.
3- Adolescencia y Juventud - Mons. Hctor Luis Morales Snchez, Obispo

de Nezahualcyotl
Pastoral Infantil.
+ Se atiende a los nios por medio de la catequesis.
+ Hay algunas Asociaciones Laicales que tienen como destinatarios a los
nios.
42

+ Los Catequistas dedicados a los nios buscan una formacin seria para
dar un mejor servicio.
+ Los nios son los que mejor participan en iniciativas de ayuda a
personas necesitadas.
Falta un acompaamiento despus de los Sacramentos de iniciacin.
Faltan centros que puedan acoger a los nios desprotegidos.
Falta una educacin para la prctica de la caridad.
Pastoral de Adolescentes.
+ Los Catequistas dedicados a los adolescentes buscan una formacin
seria para dar un mejor servicio.
+ Hay algunas Asociaciones Laicales que tienen como destinatarios a los
adolescentes.
No hay una pastoral especfica que forme integralmente y que atienda
de modo personalizado a los adolescentes.
Los paps y Sacerdotes no tienen conciencia de la necesidad de
continuar la educacin cristiana y, despus de los Sacramentos de iniciacin,
hay un alejamiento de la Iglesia.
Falta una educacin para la prctica de la caridad.
En la formacin de los adolescentes falta la dimensin vocacional,
apostlica y misionera.
Pastoral Juvenil.
Formacin.
+ Algunos jvenes se capacitan como Agentes de la Pastoral Juvenil.
+ Hay varias asociaciones juveniles en la Dicesis o que involucran a los
jvenes.
+En el Departamento de Pastoral Juvenil existe un equipo de apoyo, y en
la Curia una oficina.
43

+ En algunos grupos juveniles se da orientacin sobre el noviazgo, como
preparacin al Matrimonio.
Falta deteccin, seleccin, formacin y renovacin de lderes juveniles.
Algunos grupos juveniles y asesores muestran poco inters en su
formacin integral.
No se emplean recursos apropiados para atraer a los jvenes y
asegurar su perseverancia.
No hay propuestas atractivas y concretas para su evangelizacin, sobre
todo en las ciudades donde hay otras alternativas.
En los hogares incompletos y desintegrados, el noviazgo y la sexualidad
se viven de modo superficial.
Articulacin.
+ Hay Asociaciones Laicales Juveniles que se esfuerzan por perseverar y
dar testimonio ante los dems jvenes.
+ Algunos Prrocos trabajan la Pastoral Juvenil.
+ Algunos grupos juveniles realizan actividades a favor de los ms
necesitados.
No hay una organizacin de la Pastoral Juvenil a nivel parroquial,
decanal y diocesano.
Hay Sacerdotes que tienen preferencias notables por algn grupo o
movimiento.
Algunas Asociaciones Laicales Juveniles son cerradas.
Algunas aportaciones de los jvenes no son tomadas en cuenta.
En algunas Parroquias los jvenes no participan en las actividades
pastorales, slo les interesa el canto.
Hay creciente descuido en su formacin, y en el nivel medio superior se
debilitan en su fe.
En las fiestas parroquiales los jvenes son usados como fuerza de
trabajo.
44
Dimensin Misionera.
+ Los jvenes participan en Campos Misin fuera de su parroquia.
Hay poca participacin de los jvenes en la periferia de sus Parroquias.
Dimensin Vocacional.
+ Anualmente se da un curso bsico de Pastoral Vocacional.
+ Hay preocupacin por parte de los jvenes por buscar y descubrir su
vocacin.
Muchos grupos juveniles carecen de dimensin y orientacin vocacional.
Asesores.
+ Hay un Departamento de Pastoral Juvenil.
+ Algunos Sacerdotes y Religiosas promueven la Pastoral Juvenil.
Falta ms inters y coordinacin en los asesores.
4- Laicos, Mons. Javier Navarro Rodrguez, Obispo de Zamora
Pastoral de Adultos.
+ Son un ncleo importante de la poblacin.
+ Ellos toman decisiones importantes y desempean puestos de influencia
en la sociedad.
+ Estn al frente de la familia, la educacin, la poltica, la salud y otros.
+ Colaboran en las actividades de la Iglesia.
No hay una pastoral especfica para ellos en catequesis, Liturgia y
Pastoral Social.
Se les dificulta la obtencin de trabajo.
No se les forma integralmente para las realidades temporales, que es su
campo propio.
45
Pastoral de Adultos Mayores.

+ Nos han trasmitido la fe, la cultura y las tradiciones.
+ Existen grupos y ministros que atienden a este sector.
+ El adulto mayor es apreciado por su experiencia, su consejo, cuidado de
la familia y su conocimiento de la vida, sobre todo en las comunidades
indgenas y rurales.
+ Reciben apoyos de organizaciones y de la Iglesia.
En muchas Parroquias no reciben la atencin pastoral que necesitan.
Hay programas gubernamentales que usan a los adultos mayores en
tiempos electorales.
Se nos impone una cultura donde se menosprecia al adulto mayor.
******
Pastoral de la Comunicacin.
+ Algunos Agentes de Pastoral utilizan los medios de comunicacin en su
quehacer pastoral.
+ Hay un Departamento para la atencin pastoral de este mbito.
+ Se tiene contacto con algunos responsables y profesionales de la radio,
televisin y diarios locales.
Poco inters por esta la pastoral.
No hay una capacitacin para el uso tcnico y efectivo de los medios de
comunicacin.
El mundo de la Informtica no es acompaado pastoralmente.
No hay un uso creativo de los medios de comunicacin para la difusin
de los valores cristianos.
No hay una educacin para el uso adecuado, crtico y tico de los
medios de comunicacin. Esto afecta a los profesionales de este mbito, los
usuarios, los padres de familia, las escuelas y los Agentes de Pastoral.
46

Hay demasiada tolerancia hacia programas que promueven el erotismo,
el consumismo, la violencia, el racismo, el malinchismo; o que denigran y
atacan la dignidad de las personas y las instituciones.
Medios de Comunicacin Social.

+ A nivel diocesano hay un Departamento responsable de los medios de
comunicacin social. Se cuenta con un vocero oficial por parte de la
Dicesis. Varios Sacerdotes y el Seminario aprovechan los espacios
ofrecidos por emisoras radiofnicas y peridicos. El Seminario edita una
revista bimestral. Algunas Parroquias tienen sus propios boletines. Algunos
Sacerdotes y Diconos han editado materiales de desarrollo humano,
reflexin bblica y catequesis.
El impacto de los medios de comunicacin es fuerte, la promocin de los
valores no se compara con la influencia negativa que ejercen: se asumen
rasgos culturales ajenos; algunos programas proponen como normal el uso
de drogas, el chantaje, la corrupcin, el erotismo exagerado, el alcoholismo;
justifican conductas como el homosexualismo, el transexualismo y otros. No
se usan los medios de comunicacin con un sentido crtico y responsable.
No se aprovechan todos los espacios disponibles en los medios por
miedo o por la falta de preparacin adecuada, ni hay coordinacin entre
quienes participan en ellos. Los medios disponibles muchas veces no son
usados con toda su riqueza y otros ni siquiera son conocidos y
aprovechados, como el internet. Los laicos participan poco en este campo.
No se invierte ni se emplean las nuevas tecnologas para mejorar la
administracin de la Dicesis y de las Parroquias, o para potenciar la
actividad pastoral.
Articulacin Pastoral.
Dicesis.
47

El Padre Agustino Fray Pedro Xurez de Escobar escriba a Felipe II:
Mande vuestra Majestad, se creen ahora tres Dicesis la primera en la
Provincia de Chilapa, que cae al mar del Sur porque aquellos indios
jams han visto a su prelado aunque no faltan mercenarios que las
trasquilan y ordean. As se ubica el origen de esta Dicesis fundada en
1862, que despus fue dando origen a otras Dicesis.
Organizacin Interna de la Dicesis..

a.1 El Snodo Diocesano.
+ Se han realizado cuatro snodos a lo largo de la historia de nuestra
Dicesis que marcaron su camino hasta el Concilio Vaticano II.
En la dcada de los 80's del siglo pasado se inici el 5 Snodo, pero no
fue concluido.
Se percibe la necesidad de un nuevo Snodo Diocesano, pues hay
algunos puntos en la disciplina diocesana que deben ser afrontados.
a.2 La Curia Diocesana.

+ Se tienen Estructuras Diocesanas bsicas para un buen gobierno en el
aspecto Administrativo, Pastoral y Judicial.
+ Se cuenta con un edificio propio para desempear los diferentes
servicios.
+ Hay reuniones mensuales de todos los integrantes de la curia para
optimizar su funcionamiento.
No se percibe con claridad cul es su ser y quehacer.
Pocos Sacerdotes tienen voluntad para prestar un servicio Diocesano.
Algunos miembros de la Curia no son formados para desempear sus
funciones.
Falta un coordinador de la Curia.
No hay criterios claros para la asignacin de Presbteros a las
Parroquias u oficios.
48

Algunos de los que participan en la Administracin de la Dicesis han
dejado la impresin de un cierto favoritismo para con algunos Sacerdotes.
+ Vicario General.
+ Se cuenta con dos Vicarios Generales que apoyan al Obispo en su
quehacer y en la pastoral.
No parece conveniente tener dos Vicarios Generales.
Se nota poca participacin en la visin y misin de la Dicesis.
+ Vicario Judicial.
+ Se cuenta con la Vicara Judicial.
+ El Obispo ha nombrado a un Vicario Judicial con sus colaboradores.
+ Participan Sacerdotes con estudios en Derecho Cannico y otras
especialidades.
+ Colabora una religiosa.
+ Se han estudiado, dado cause y veredicto a muchas causas
matrimoniales.
Hace falta ms personal para agilizar los procesos pendientes.
+ Vicarios Episcopales.
+ Se cuenta con cuatro Vicarios Episcopales: de Pastoral, para la Vida
Consagrada, de la Zona 1 y de la Zona 2.
+ Se tenan reuniones peridicas con Mons. Efrn Ramos S.
+ Ayudan al Obispo en la accin pastoral con algunos sectores
especficos.
Falta ms dilogo entre ellos y con el Obispo.
No se percibe con claridad el ser y quehacer de los Vicarios
Episcopales.
Falta aprovechar los valores y carismas de los Sacerdotes para
colaborar en estos oficios.
49

Falta reuniones de los Vicarios episcopales de Zona con los Decanos y
con los Presbteros del territorio a ellos encomendado.
No se ha logrado un trabajo coordinado entre Vicarios de Zona, Vicario
de Pastoral, Decanos y del Departamento de Pastoral de Pastores.
Los Vicarios de Zona no acompaan, revisan y evalan debidamente el
trabajo de los Decanatos y dems servicios pastorales.
a.3 Parroquias y CuasiParroquias.

+ Son estructuras pastorales, algunas muy antiguas, otras constituidas
recientemente a favor de los crecientes grupos humanos en las periferias. En
muchas hay templos y lugares para realizar las tareas de la evangelizacin.
+ Hay una Comisin para los Lmites Parroquiales y Creacin de Nuevas
Parroquias.
+ En algunas hay dinamismo pastoral, muchas veces gracias al inters del
Prroco y la colaboracin de los laicos.
+ Algunas Parroquias ofrecen servicios interparroquiales:
preparacin de Sacramentos y otros.
cursos,
Algunas Parroquias no tienen espacios suficientes para construir, pues

no hubo gestiones ni trmites adecuados y oportunos.
En otras hay poca atencin pastoral e inadecuada preparacin de sus
Agentes, ante la ignorancia religiosa y la abundancia de las sectas.
En algunos casos al construir los centros parroquiales no se acta con
una visin integral, y no se consideran todos los espacios necesarios.
Tampoco se ha trabajado para que los fieles sean corresponsables y
solidarios en las necesidades pastorales y materiales de las Parroquias.
Falta colaboracin entre las Parroquias vecinas y entre los grupos de la
misma parroquia.
En ocasiones la diversidad de criterios para la atencin pastoral en
Parroquias vecinas provocan confusin entre los fieles o el fracaso de
algunas iniciativas.
50

Hay varias Parroquias que no contribuyen al sostenimiento de las
estructuras diocesanas.
+ Prrocos y CuasiPrrocos.
Ha sido tratado en el apartado 2.3.3 Presbteros en la seccin de Agentes
de Pastoral.
+ Consejos de Pastoral Parroquial.

+ Algunas Parroquias tienen su Consejo y realizan sus funciones.
Muchas Parroquias no han constituido este Consejo de manera
participativa.
En algunos Consejos es escasa la participacin de Laicos.
No se sabe cul es el ser y quehacer del consejo en su conjunto y las
funciones de sus integrantes.
En algunos casos se participa con poca responsabilidad y constancia.
Algunos Prrocos no forman su Consejo de Pastoral Parroquial por
temor a conflictos.
+ Consejos de Asuntos Econmicos.

+ Algunas Parroquias tienen este Consejo.
La mayora de Parroquias no lo han constituido, contraviniendo la
disciplina cannica sobre este punto.
+ Rectoras y Capellanas.
+Estas estructuras pastorales son reconocidas dentro de la jurisdiccin de
algunas Parroquias para atender una Iglesia no parroquial o a cierto grupo de
fieles.
A veces se nota ausencia de coordinacin y articulacin pastoral con el
Prroco, acentundose la carencia de proyectos evangelizadores y
reducindose a la celebracin de Sacramentos y a la piedad popular.
En ocasiones se celebran Sacramentos sin la aprobacin del Prroco.
51
+ Oratorios y Capillas.
+ En la Dicesis hay algunos oratorios y capillas reconocidos en el
Seminario y en las Casas de las Religiosas.
Hay varios oratorios e incluso capillas construidos sin licencia
eclesistica.
+ Templos Expiatorios.
Son reconocidos en la Zona Pastoral 1 en San Francisco de Ass en
Chilapa y Chilpancingo, y en la Zona Pastoral 2 en San Miguel Arcngel de
Iguala y en el templo de la Santsima en Taxco; los dos primeros son tambin
templos parroquiales, dificultando las prcticas de expiacin.
a.4 Decanatos.
+ Los ocho Decanatos en la Dicesis son una instancia pastoral que
favorece la accin de la Iglesia en las Parroquias vecinas y en sus
ambientes.
+ Se han mostrado como instancias eclesiales muy importantes para la
coordinacin pastoral y la realizacin de proyectos comunes.
+ Han llevado a cabo Asambleas de Pastoral.
No se ha logrado en ellos un buen nivel en cuanto a la formacin de
agentes, la coordinacin y la articulacin pastoral.
Algunos no son verdaderos espacios de crecimiento pastoral y espiritual.
A algunos Sacerdotes no les interesa el trabajo pastoral del Decanato y
en ocasiones son obstculo para su realizacin.
Hay Decanatos con una configuracin territorial que dificulta su
coordinacin.
+ Decanos.
+ Los Decanos coordinan e impulsan la accin pastoral.
+ El trabajo de los Decanos favorece la comunin y unidad de los
Presbteros (retiros, convivencias, cursos, Asambleas y otros).
52

+ Los Decanos se renen peridicamente en diferentes lugares de la
Dicesis, y son acompaados por el Obispo y el Vicario de Pastoral.
+ Se est estudiando el ser y quehacer del Decanato, del Decano y del
consejo de Decanos, y elaborando sus estatutos.
+ Se ha revalorado el Decanato a partir de su trabajo.
Algunos Decanos no promueven Asambleas decanales peridicas.
A veces no se ofrece debido acompaamiento a los Presbteros que se
incorporan al trabajo del Decanato y en ocasiones stos no se integran.
En ocasiones no velan para que la disciplina cannica y los
compromisos pastorales diocesanos y decanales sean observados en sus
Decanatos.
a.5 Zonas Pastorales.

En la Dicesis hay dos Zonas constituidas, la primera en los Decanatos de
Chilapa, Chilpancingo, El Buen PastorMochitln y Zumpango; y la segunda
en los Decanatos de San Margarito FloresHuitzuco, Iguala, Taxco y
Teloloapan.
+ Estn configuradas por su cercana geogrfica y sus realidades
comunes. Les coordina un Vicario Episcopal de Zona.
+ Han sido aceptadas y han ayudado a la organizacin pastoral de la
Dicesis.
No se tiene suficiente claridad sobre el ser y quehacer de la Zona y de
su respectivo Vicario Episcopal.
An no hay mucha claridad en cuanto a los proyectos pastorales.
a.6 Consejo Presbiteral.

+ El actual Obispo ha integrado su Consejo Presbiteral.
+ Se han elaborado y revisado los Estatutos del Consejo y es inminente
su aprobacin.
+ Se rene peridicamente para asuntos de su competencia.
53

Algunos no tienen en cuenta que el carcter de este Consejo slo es
consultivo.
Algunos integrantes no asisten a las sesiones.
No se ha comprendido con claridad el ser, el quehacer y la importancia
de este Consejo.
Hay ocasiones en las que la participacin de algunos es deficiente.
a.7 Colegio de Consultores.

+ Siempre se ha contado con un Colegio de Consultores.
+ En sede vacante han cumplido con su deber.
+ Han ayudado al Obispo en el buen gobierno.
+ Est prxima la formacin de este Consejo.
Pocas veces han sesionado en pleno.
a.8 Consejo de Asuntos Econmicos.

+ Se cuenta a nivel Dicesis con un Equipo de Economa.
+ La mayora de los Sacerdotes pagan el CCyAS.
+ La pensin parroquial y las colectas fortalecen la economa diocesana.
542)+ Muchos Sacerdotes realizan puntualmente sus pagos.
Falta de una equitativa distribucin econmica de los Presbteros.
Falta una mejor organizacin en la dimensin pastoral de la economa.
Algunos Sacerdotes no realizan las colectas, ni cumplen con sus
obligaciones, para con la Dicesis.
Tenemos una economa pobre.
Falta un equipo competente en este campo.
a.9 Consejo de Pastoral.

Falta el Consejo Diocesano de Pastoral.
Falta crear Estructuras (Parroquiales, Decanales, Zonales
Diocesanas) que aseguren la Coordinacin efectiva de la accin pastoral.
54
a.10 Consejo Episcopal.

+ Se cuenta con cuatro Vicarios Episcopales.
Falta coordinacin entre ellos.
No se renen para ayudar al buen gobierno del Obispo.
a.11 Consejo de rdenes y Ministerios.

+ Se ha constituido conforme a lo recomendado por la Congregacin para
el Culto Divino.
+ Sesionan para revisar los antecedentes de los candidatos a rdenes y
ministerios para emitir su juicio acerca de la idoneidad.
+ Se renen cuando el candidato ha presentado su solicitud, el Rector ha
enviado el resultado de los escrutinios, y los Prrocos y Laicos han
entregado sus informes.
Pocas veces se renen, slo cuando se les solicita.
Falta que los integrantes conozcan el ser y quehacer de este Consejo.
Hace falta que sus integrantes conozcan los lineamientos
postconciliares de la Iglesia sobre formacin, vida y ministerio sacerdotal.
a.12 Cabildo Catedralicio.

+ Existe el Captulo de Cannigos.
+ El Obispo Diocesano anterior reform su organizacin.
+ El Cannigo Penitenciario ejerce su ministerio, a pesar de su avanzada
edad.
No se han renovado sus estatutos segn el parecer del Obispo actual.
a.13 Asambleas.
+ Las Asambleas peridicas parroquiales, decanales y diocesanas estn
ayudando a la pastoral.
+ En algunos Decanatos se estn realizando Asambleas peridicamente.
55

Algunos Sacerdotes no realizan Asambleas Parroquiales, ni promueven
la participacin de los laicos en las Decanales y Diocesanas, e incluso
algunos no asisten a la Asamblea Diocesana de Pastoral.
La participacin de las Religiosas en las Asambleas a diferentes niveles,
es escasa.
a.14 Secretariados.
+ Las Tareas Fundamentales estn organizadas en tres Secretariados que
incluyen varios Departamentos enfocados a aspectos especficos de las
mismas.
Algunos Sacerdotes y Laicos no comprenden el camino pastoral de la
Dicesis, ni la ayuda que los distintos Secretariados, Comisiones y
Departamentos pueden ofrecer para el trabajo pastoral de las Parroquias y
Decanatos.
a.15 Comisiones.
+ Existen dos Comisiones Diocesanas: de Pastoral Diversificada y
Agentes, con sus respectivos Departamentos, que atienden sectores
especficos de la Comunidad Diocesana.
+ Se trabaja ms en equipo y se tienen proyectos ms definidos.
+ Se han dado nombramientos para las Comisiones.
+ Algunas Comisiones se renen peridicamente.
Las Comisiones cuentan con espacios propios en el edificio de la Curia
Diocesana.
Falta mejor coordinacin entre las dos Comisiones y los tres
Secretariados.
Carecen de recursos suficientes para llevar adelante los proyectos.
a.16 Departamentos.
+ Varios Departamentos estn llevando a cabo diversas iniciativas.
+ Se han designado responsables para cada uno de ellos.
56

+ Algunos cuentan con un espacio propio en el edificio de la Curia
Diocesana.
+ Algunos Departamentos hacen presencia en Asambleas Nacionales y
Regionales.
+ Algunos responsables y sus colaboradores aprovechan espacios de
capacitacin en la Universidad Pontificia y otras Instituciones.
Algunos Sacerdotes responsables de Departamento no han asumido
responsablemente su trabajo.
Varios no han hecho sus programas de trabajo ni conformado su equipo
diocesano.
Para algunos Prrocos cuenta ms la apreciacin acerca del
responsable, que el beneficio que se pueda brindar a los fieles.
La economa diocesana no cuenta con recursos suficientes para
financiar los proyectos que los Departamentos deben llevar a cabo.
CAPTULO II.
Marco Doctrinal.
1. La Trinidad.
585) Es una verdad revelada que Dios, en su misterio ms grande, es Trinidad
de Personas y unidad de Naturaleza. Esta verdad ha estado desde los orgenes
en la raz viva de la Iglesia. Por tanto, no creemos en tres dioses, sino en un slo
Dios en tres Personas realmente distintas entre s2.
2. El Plan de Dios.
586) Dispuso Dios Padre en su bondad y sabidura revelarse a s mismo y dar a
conocer el misterio de su voluntad3 mediante el cual los hombres, por medio de
Cristo, Verbo Encarnado, tienen acceso al Padre en el Espritu Santo y se hacen
2 Catecismo de la Iglesia Catlica, 254.

3 Cfr. Ef 1,9.

partcipes de la naturaleza divina4. As Dios, movido por su gran Amor, habla a
los hombres como amigos para invitarlos a la comunicacin consigo y recibirlos
en su compaa5.
587) Es Cristo el mediador y al mismo tiempo plenitud de esa revelacin divina.
La plena revelacin que Cristo opera, fue preparada desde antiguo. Despus de
que muchas veces y de muchos modos habl Dios en el pasado a nuestro
padres, por medio de los profetas; en estos ltimos tiempos nos ha hablado por
medio del Hijo6. Fue, pues, voluntad de Dios darse a conocer y comunicarse,
para que el hombre conociera los decretos de su voluntad en orden a su
salvacin eterna.
3. La Misin de Jess por el Espritu.

588) Cristo, con toda su presencia y manifestacin personal, con palabras y
obras, seales y milagros y, sobre todo, con su muerte y resurreccin gloriosa de
entre los muertos, finalmente con el envo del Espritu de verdad, completa la
revelacin y confirma con el testimonio divino que vive Dios con nosotros para
liberarnos de las tinieblas del pecado y de la muerte y resucitarnos a la vida
eterna7. Cristo, para hacer la voluntad del Padre, inaugur en la tierra el Reino
de los cielos8.
4. La Misin de la Iglesia.
4 Cfr. Ef 2, 18; 2Pe 1,4

5 Dei Verbum La Palabra de Dios, 2
6 Hb 1,12.
7 Dei Verbum La Palabra de Dios, 4.
8 Lumen Gentium La Luz de las Gentes, 3.

589) Para perpetuar la obra salvfica de la redencin, Cristo prepar y fund la
Iglesia; ella es continuadora en el transcurso de la historia de la misin de Cristo,
que fue enviado para anunciar a los pobres la Buena Nueva del Reino9.
590) En el marco de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano, la Iglesia
peregrina en esta tierra profundiza en la conciencia del discipulado y la misin.
En efecto, Cristo antes de enviar a predicar el Evangelio instituy Doce para
que estuvieran con l10, pues primero se es discpulo y luego misionero suyo.
Pero ntimamente unida a la vocacin est la misin; y, sin perder la identidad de
discpulos suyos, los enva despus, a hacer (ms) discpulos suyos11. En ellos
contina su propia misin: quien a ustedes recibe, a m me recibe, dice a los
Doce12.
591) La Iglesia mantiene viva esta conviccin de que Cristo, su fundador, la
asocia a su misin, como el Hijo no puede hacer nada por su cuenta sin el
Padre, 13 de quien recibe el encargo de la misin y el poder para cumplirla.
5. Mara.
592) En la obra del Hijo eterno de Dios, brilla como nadie la figura de la
Bienaventurada Virgen Mara. Esta visin de la Madre con el Hijo en la obra de la
salvacin, se manifiesta desde el momento de la concepcin virginal de Cristo
hasta su muerte14. Por su total adhesin a la voluntad del Padre, a la obra
redentora de su Hijo, a toda mocin del Espritu Santo, la Virgen Mara es para la
9 Cfr. Ad Gentes A las Gentes, 5.

10 Mc 3,14.
11 Jn 20,21; cfr. 13,20; 17,18.
12 Mt 10,40; cfr. Lc 10,16.
13 Cfr. Jn 15,5.
14 Lumen Gentium La Luz de las Gentes, 57.

Iglesia el modelo de la fe y de la caridad 15. Ella con su Asuncin a los cielos, no
abandon su misin salvadora, sino que contina procurando con su mltiple
intercesin los dones de la salvacin eterna...por eso la Santsima Virgen es
invocada en la Iglesia discpula y misionera de Cristo con los ttulos de
Abogada, Socorro, Mediadora, Madre, Estrella de la evangelizacin16.
6. Tareas Fundamentales.
Introduccin.
593) Cristo encontrndose en condicin divina, no consider codiciada presa ser
como Dios; sino que se despoj tomando condicin de esclavo y hacindose
igual a los dems17. Para implantar un Reino de paz, justicia, vida y verdad. Para
algunos su presencia era seal de que Dios estaba por fin cumpliendo sus
promesas y para otros, era motivo de asombro18 e incluso de indignacin19.
594) Este camino iniciado por Jess es un modelo para que la Iglesia contine
dando razn de la fe y de la esperanza, por eso la Evangelizacin los
Sacramentos la Vida, son tres momentos entrelazados de un nico camino:
La Catequesis se quedara en un intelectualismo si no tomara en cuenta la
prctica sacramental.
Los Sacramentos sin la catequesis seran ritualismo.
La Vida sin la catequesis se hara activismo social y sin la prctica sacramental
se tornara vaca y sin esperanza; pero tambin la catequesis y los Sacramentos
sin la vida quedaran sin fruto.

16 Lumen Gentium La Luz de las Gentes, 62; cfr. Catecismo de la
Iglesia Catlica, 969.
17 Fil 2, 67.
18 Cfr. Lc 4, 32.
19 Cfr. Lc 4, 24.
6.1 Pastoral Proftica.

595) La enseanza de Jess, como la de los apstoles a pesar de la diversidad
de tiempos, lugares y destinatarios, siempre es el anuncio de un acontecimiento
y la llamada a la conversin como camino necesario: arrepintanse, porque se
acerca el Reino de Dios20.
596) Jess inaugura el Reino con plena conciencia de que su misin es
cumplimiento de la voluntad del Padre, cuya manifestacin en la Pascua, ser la
gloria del Resucitado21 y en Pentecosts ser el don del Espritu Santo que
ayuda a conocer las grandezas de Dios, en nuestra propia lengua22.
6.1.1 Sagrada Escritura.

597) La Constitucin Dogmtica Dei Verbum La Palabra de Dios, con su estilo
sereno y expositivo, es un acto de fe en la Palabra de Dios a fin de que el
mundo entero oiga el pregn de la salud eterna, y crea; creyendo, espere, y
esperando, ame23.
598) Es importante que en nuestra Iglesia Diocesana se asimile la unin de la
Revelacin con la historia24; sta es progresiva con gestos y palabras, as se
hablan los amigos, Dios habita en sus casas y, por eso, quiere la unin con l;
as entendemos a Jesucristo mediador y plenitud de la revelacin25.
599) Los Obispos en la ya citada Constitucin piden que los fieles tengan el
acceso abierto de par en par a la Sagrada Escritura; y que quienes se consagran
20 Mt 4, 17.
21 Lc 24, 7.
22 Hch 2, 4.
23 Dei Verbum La Palabra de Dios, 1; San Agustn De catechizandis
rudibus Sobre los incultos que son catequizados, 4,8.
24 Dei Verbum La Palabra de Dios, 2.
25 Jn 15, 1415; Bar 3, 38

al ministerio de la Palabra estn familiarizados con la lectura asidua y el estudio
esmerado de la misma26.
6.1.2 Misiones.
600) Cmo predicar sin haber sido enviado? por eso se dice: Cun hermosos
los pies de los que vienen anunciando el bien! 27. La misin transforma una
palabra humana en Palabra de Dios, no al estilo de la irrupcin del Espritu en
los profetas sino como una embajada encomendada por Cristo: Como si Dios
exhortara por nosotros28; de ah viene la autoridad, la proclamacin oportuna e
importuna29 la confianza y el riesgo hasta la muerte.
6.1.3 Catequesis.
601) Es una accin evangelizadora que en nuestra Comunidad Diocesana debe
poner a Cristo en el corazn y los labios30 de todos, para que puedan salvarse.
602) El Kerigma, primer anuncio de las intervenciones salvficas de Dios en la
historia y coronadas por el misterio pascual de Jess31.
603) La catequesis es la educacin ordenada y progresiva de la fe32 para lograr
la renovacin profunda de la vida cristiana.
604) La catequesis nos recuerda que Dios habla a sus hijos, por eso la
enseanza es un acto suyo que hace presente el seoro de su Hijo, en la que
26 Dei Verbum La Palabra de Dios, 22, 25.

27 Rom 10, 15.
28 2Cor 5,20.
29 Cfr. 2Tim 4,2.
30 Discurso inaugural, Documento de Santo Domingo, 5; Cfr. Rom 10, 13.
31 Act 2, 36.
32 Documento de Puebla, 977.

no hace falta la aprobacin y el consenso de los oyentes, cuanto la obediencia
de la fe33 y el compromiso; lo contrario sera reducir la verdad a una teora
donde los oyentes tienen la atribucin de cuestionar y de usar su libertad para
admitirla o rechazarla.
605) Si la catequesis conduce a la madurez integral de la fe, entonces no basta
el curso intensivo que se da y slo para recibir los Sacramentos de la iniciacin
cristiana; se requieren procesos catequticos en completa armona con la
Liturgia, la Pastoral Social y las dems reas de la Pastoral Diversificada.
606) No podramos lograr todos los fines de la catequesis en nuestra Iglesia
Diocesana, si no consideramos la formacin de los Catequistas como tarea
prioritaria y sta de modo integral, adecuada, permanente y en todos los niveles.
607) Viendo las necesidades pastorales se impone un nuevo perfil para los
Catequistas, stos debern lograr la santidad de vida y optando por Cristo y con
una formacin permanente conocern la Biblia, el Magisterio, la Tradicin, para
que insertados en la Iglesia y en el mundo, sean educadores de personas y con
alegra sean capaces de trabajar en equipo y de promover la comunin.
608) Toca a la comisin de Pastoral Proftica, integrar personas, esfuerzos y
capacidades para que, en comunin con la Pastoral Litrgica y Social impulsen y
favorezcan esta labor pastoral en la Pastoral Diversificada y con la colaboracin
de los Agentes de Pastoral.
6.1.4 Medios de Comunicacin Social.

a. La comunicacin hacia la Comunin.
33 Rom 1, 5.

609) No podemos ignorar tantos elementos que aportan cambios en esta etapa
de la Historia en cuanto a las comunicaciones, muchos de esos elementos
permanecen en el tiempo, se desarrollan y perfeccionan.
b. La actitud de la Iglesia.
610) Los desafos ah estn y se crean dependencias, pero lo que no se puede
admitir es que los aspectos esenciales de la persona se queden presos en las
nuevas tecnologas.
611) La Iglesia valora la extraordinaria capacidad para la comunicacin y el
desarrollo de esta era digital que articula los diversos inventos que estaban solos
e inconexos entre s; ahora un lenguaje comn y el hecho de interactuar con el
ser humano produce una relacin que hay que valorar34.
c. El hombre centro de la Historia.

612) Una vez ms, el ser humano creado por Dios, redimido por Jess y con la
luz del Evangelio, es el centro de la historia para que el desarrollo tecnolgico no
sea un absurdo.
d. La Iglesia se incultura.
613) La Iglesia en la persona de los Apstoles recibi la misin de ensear a
toda la gente35, est presente y no hace slo lo que todos hacen, sino que anima
y le lleva a inculturarse, es decir, a rescatar los elementos positivos, aportando lo
propio y ayudando a crecer y desarrollar esta cultura para generar solidaridad,
justicia, paz y reconciliacin.
6.1.5 Educacin y Cultura.
34 Cfr. Inter Mirifica Entre los Maravillosos Inventos, 34

35 Cfr. Mt 28,19

614) El hombre llega a un nivel verdadero gracias a la Cultura, esto es, por el
cultivo de los bienes y valores naturales 36. Por eso, es posible entender que en
nuestra Iglesia Diocesana y en las diversas etapas de su historia la Buena
Nueva de Cristo ha colaborado para alejar errores, ha purificado a los pueblos,
ha promovido la solidaridad, la hospitalidad la reconciliacin y la educacin de
las personas37.
615) La educacin del hombre es parte integrante de la Misin Evangelizadora
de la Iglesia38. El objetivo de toda educacin genuina es la de humanizar y
personalizar al hombre, [] orientndolo eficazmente hacia su fin ltimo, que
trasciende la finitud esencial del hombre39. Esto se alcanza cuando se logra que
el hombre desarrolle plenamente su pensamiento y su libertad, hacindolos
fructificar en hbitos de comprensin y de comunin con la totalidad del orden
real, por los cuales el mismo hombre humaniza su mundo, produce cultura,
transforma la sociedad y construye la historia40.
616) Todos los seres humanos por ser personas tienen el derecho inalienable a
la educacin, que toca en primer lugar a la familia con la colaboracin de todos;
el poder pblico, el Estado y los Medios de Comunicacin Social41.
617) La Escuela Catlica est llamada a crear un ambiente de comunidad y as
impregnar de Evangelio las estructuras educativas preparndoles a difundir el
Reino de Dios42.
36 Cfr. Gaudium et Spes El Gozo y la Esperanza, 53

37 Cfr. Gaudium et Spes El Gozo y la Esperanza, 58.
38 Cfr. Documento de Puebla, 1012.
41 Cfr. Gravissimum Educationis La Importancia de la Educacin, 2.
42 Cfr. Gravissimum Educationis La Importancia de la Educacin, 8
6.2 Pastoral Litrgica.

618) Cuando el Papa Juan Pablo II, concluye su carta apostlica Vigesimus
Quintus annusAo vigsimo quinto, nos dice que la Liturgia no agota toda la
actividad de la Iglesia43 y recordando la constitucin Sacrosantum Concilium El
Sacrosanto Concilio nos dice que es una fuente de donde los Sacramentos son
para los fieles agua abundante de gracia, o en palabras del hoy beato Juan
XXIII: la fuente de la aldea donde los hombres de todas las generaciones van
por el agua siempre viva y fresca.
619) La Iglesia cumpliendo su funcin de santificar se vale de la Liturgia44.
6.2.1 Culto Divino y Sacramentos.

a. El Ao Litrgico.
620) El Ao Litrgico es.
a) Camino que nos integra al misterio de la salvacin y nos hace vivir en plenitud
el Plan de Dios.
b) Camino de la Iglesia junto a Jesucristo desde la Encarnacin, pasando
por la Navidad, Cuaresma, Pasin, Muerte, Resurreccin, Ascensin,
Pentecosts, para llegar a la expectante espera de su glorioso Advenimiento.
c) Camino de la Iglesia con la Madre de Dios unida de modo indisoluble
en la obra salvfica de su Hijo.
d) Camino de la Iglesia junto con los santos y mrtires que lavados en la
Sangre del Cordero son un ejemplo para nosotros.
e) Camino de la Iglesia Diocesana que desde las semillas del Verbo en la
Religiosidad Popular hace llegar a nosotros la Salvacin.
b. Los Sacramentos.
44 Cfr. Cdigo de Derecho Cannico, 834, 1

621) La Vida Litrgica de la Iglesia gravita en torno al sacrificio de Cristo y a los
Sacramentos y as corresponden a todas las etapas y a todos los momentos de
la vida: nacimiento, crecimiento, curacin y misin a la vida de fe de los
cristianos45. Por eso un Sacramento sin conversin es magia, sin preparacin es
condena, sin compromiso es mentira.
b.1 El Sacramento y la Palabra.

622) La Palabra adquiere poder y eficacia en la celebracin de los Sacramentos,
se hace actual, operante y nos lleva al compromiso, por eso es tan importante
que se pase de la administracin a la celebracin de los Sacramentos y sta sea
digna, viva y participativa.
b.2 El Sacramento como signo.

623) El Sacramento es un signo que permite que el mensaje de Cristo penetre
en las conciencias de los fieles. El descuido, la prisa, la superficialidad, el
desorden, la suciedad y la vulgaridad vacan el significado y debilitan la fe. En
cambio la sencillez, la dignidad, la contemplacin, educan la fe de las personas,
aun de quienes son asistentes ocasionales.
b.3 El Sacramento camino de renovacin.

624) Los Sacramentos siempre sern celebraciones festivas porque nos salvan,
se alegra la comunidad y la Iglesia, se alegra el Padre Dios, la Virgen Mara y los
Santos porque se celebran las maravillas de Dios en la historia de la Salvacin y
en la Iglesia; lo contrario nos extraviara y nos alejara de la verdadera salvacin
y de la fecundidad espiritual.
6.2.2 Religiosidad Popular.

625) La Religiosidad Popular es un aspecto de la evangelizacin que no puede
ser ignorada (cf. EN 48) y si as fuera, dice el documento de Puebla, se
producir un vaco que lo ocuparn las sectas, los mesianismos polticos
45 Cfr. Catecismo de la Iglesia Catlica, 1210.

secularizados, el consumismo que produce hasto, la indiferencia o el
pansexualismo pagano. Nuevamente la Iglesia se enfrenta con el problema: lo
que no asume en Cristo, no es redimido, y se convierte en un dolo nuevo con
malicia vieja46.
626) En ella debe percibirse: la inspiracin bblica, siendo inaceptable una
oracin cristiana sin referencia, directa o indirecta, a las pginas bblicas; la
inspiracin litrgica, desde el momento que dispone y se hace eco de los
misterios celebrados en las acciones litrgicas; [] la inspiracin antropolgica,
que se expresa, ya sea en conservar smbolos y expresiones significativas para
un pueblo determinado, evitando, sin embargo, el arcasmo carente de sentido,
ya sea en el esfuerzo por dialogar con la sensibilidad actual. Para que resulte
fructuosa, tal renovacin debe estar llena de sentido pedaggico y realizada con
gradualidad, teniendo en cuenta los diversos lugares y circunstancias47.
6.2.3 Santuarios.
627) Segn la revelacin cristiana, el Santuario supremo y definitivo es Cristo
Resucitado48, en torno al cual se congrega y organiza la comunidad de los
discpulos, que a su vez es la nueva casa del Seor49.
628) Los Santuarios son morada de Dios con los hombres espacios de
devocin por muchos aos y testimonio de piedad y gratitud del pueblo de
Dios50.

47 Directorio Sobre la Piedad Popular y Liturgia, 12.
48 Cfr. Jn 2,1821; Ap 21,22
49 Cfr. 1 Pe 2,5; Ef 2,1922; Directorio Sobre la Piedad Popular y Liturgia,
262a .
50 Cfr. Directorio Sobre la Piedad Popular y Liturgia, 263.

629) Los Santuarios son espacios donde Dios llega a las personas y lugares, el
pueblo de Dios adora al Padre, profesa su fe e implora la ayuda de la Virgen y
espera que sus Pastores den el pan de su Palabra51.
630) Los Santuarios son lugares en los cuales se debe vigilar la calidad de las
Celebraciones Litrgicas pues los fieles aprenden de ellas y lo llevan a sus
lugares de origen. La celebracin de la Penitencia ha de ser cuidada en sus
diversos elementos (lugar, preparacin, forma ritual de acuerdo con el
derecho)52.
631) La Celebracin Eucarstica es la culminacin y como el cauce de toda la
accin pastoral de los Santuarios y se ha de librar del peligro de ser expresin de
un particularismo que atenta contra el sentido de la unidad, fraternidad y
universalidad53.
632) La bendicin de los Objetos Sagrados ha de realizarse segn el
Bendicional, sin excluir la proclamacin de la Palabra ni reducindose slo a la
oracin de peticin, privilegiando la celebracin comunitaria a la individual54.
6.2.4 Msica Litrgica.

633) El Apstol Pablo pide a los fieles que canten todos juntos con salmos,
himnos y cnticos inspirados; el canto hace ms noble la accin litrgica donde
todos desempeen una funcin propia, as la unin de las voces logra la unin
de los corazones y la belleza del espritu eleva a la contemplacin del Misterio.
634) En la Asamblea Litrgica, el canto y por lo tanto los responsables del mismo
realizarn un ministerio encaminado a favorecer y a sostener a la comunidad en
su alabanza, por eso es urgente su formacin, como de la comunidad.
51 Cfr. Directorio Sobre la Piedad Popular y Liturgia, 264. 273.

6.2.5 Arte Sacro.

635) Este se encuentra entre las actividades ms nobles del ingenio humano,
relacionado con Dios y dedicado a El, va a contribuir a su alabanza y gloria, por
eso, la Iglesia busca que las cosas destinadas al culto sagrado sean dignas,
decorosas y bellas para que sean signo de las realidades celestiales.
636) De ah que quienes aspiran a ser Sacerdotes y los que ya lo son deben ser
instruidos convenientemente de modo que sepan apreciar y conservar lo que
hay de artstico y orientar convenientemente55.
6.2.6 Causas y Culto de los Santos.

637) Desde los tiempos inmemoriales la Sede Apostlica propone a la imitacin,
veneracin y a la invocacin a algunos cristianos que sobresalieron por el fulgor
de sus virtudes56 los Beatos y Santos son modelos para ser imitados, los
primeros en su Patria, los segundos en la Iglesia Universal pues ellos llevaron a
la perfeccin la vida cristiana. En el proceso de una Causa se es Venerable
cuando se reconoce que se vivi las virtudes de modo heroico, el Beato, aparte
de lo anterior requiere el milagro obtenido a travs de su intercesin, que no es
necesario cuando es reconocido mrtir y el Santo requiere el milagro ocurrido
despus de su Beatificacin; as se le asigna un da de fiesta y se le pueden
dedicar Iglesias y Santuarios.
6.3 Pastoral Social.

638) Segn San Juan son tres las expresiones de Jess que orientan a toda la
Iglesia en su servicio57.
6.3.1 Se levant de la mesa.

55 Cfr. Sacrosantum Concilium El Sacrosanto Concilio, 122,129.
56 Divinus Perfectionis Magster El Maestro Divino de perfeccin.
57 Cfr. Jn 13,4.

639) Estar a la mesa con Jess es para hacer familiar con l, crear confianza,
confortarse y encontrar el rumbo, as entonces Jess hace personas, por eso es
necesario levantarse de la mesa para que la Eucarista quede completa, as se
avala el servicio, desaparece la filantropa y el liderazgo social.
6.3.2 Se despoj del manto.

640) Despus de estar con Jess se renuncia al clculo, al inters personal;
viene la sencillez que hace a los pobres, siendo marginados, ponerse a la mesa
con Jess.
6.3.3 Se ci la toalla.
641) La Iglesia debe retomar el camino del servicio. Esta Comunidad Diocesana
debe dejar el egosmo y la indiferencia para que esta labor evangelizadora sea
creble; as, podremos hablar y todos nos van a creer.
6.3.4 Doctrina Social de la Iglesia.

642) Nuestra realidad Diocesana exige que se ensee y difunda la Doctrina
Social de la Iglesia, porque es parte de su Misin Evangelizadora y, as, oriente
la conducta de las personas y se logre el compromiso por la justicia58.
a. La Iglesia evangeliza lo social.

643) Jess comparte todo menos el pecado. La Iglesia anuncia al Seor,
evangeliza y ensea una doctrina de Jess. Preocuparse de lo social es, pues,
una exigencia de la caridad59.
6.3.5 Critas y Voluntariado.

58 Directorio para la Pastoral Social en Mxico, 232.
59 Directorio para la Pastoral Social en Mxico, 234; Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia, 70.

644) La Critas Parroquial, es el cauce autorizado por los Obispos mexicanos
para impulsar la caridad. Es instancia eclesial que se articula con la Pastoral
Social y debe ayudar a la integracin de las distintas iniciativas de caridad en
esta Dicesis60.
645) Hay una relacin estrecha entre Promocin Humana y Evangelizacin61.
646) Establece relacin con la Pastoral Social, no reduce su accin a la
Asistencia Social y promueve la creacin de equipos parroquiales.
647) La Critas procurar hacer que los pobres no slo sean destinatarios de la
accin caritativa, cuanto sujetos de la misma; as la Critas ir logrando una
visin integral de la Evangelizacin, pues buscar la promocin de las personas
y la transformacin de la sociedad.
648) Otra tarea ser colaborar en la formacin y capacitacin de los agentes
para ir logrando la dimensin social de la fe, la solidaridad, la reconciliacin y la
formacin de las Critas Parroquiales.
649) As mismo se buscar que haya ms hombres y mujeres de buena voluntad
que colaboren en las acciones de la Critas, teniendo como motivacin
evanglica el amor preferencial por Pobres y una espiritualidad de Comunin62.
6.3.6 Participacin Ciudadana.

650) Para los fieles laicos, el compromiso poltico es una expresin cualificada y
exigente del empeo cristiano al servicio de los dems 63, la bsqueda del bien
comn con espritu de servicio, el desarrollo de la justicia en especial ante la
pobreza y el sufrimiento, el respeto de la autonoma de las realidades
60 Directorio para la Pastoral Social en Mxico, 466.

61 Evangelii Nuntiandi Para Anunciar el Evangelio, 31.
62 Cfr. Novo Milenio Ineunte El nuevo milenio que inicia, 43; Directorio
para la Pastoral Social en Mxico, 468.
63 Octogsima Adveniens El 80 aniversario, 73.

temporales, la promocin del dialogo y la paz son orientaciones que deben
inspirar la accin poltica de los cristianos laicos64.
6.3.7 Cuidado de la Creacin.

651) La creacin es un don de Dios para todos los hombres y mujeres. Por eso
pensar en los bienes de la creacin de modo funcionalista y utilitarista lleva a la
ciencia a explorar y a la tecnologa a someter hasta la explotacin irracional,
llegando hasta la destruccin e inhabilitacin de regenerar el medio ambiente
que Dios dio a sus hijos.
652) Como creyentes estamos llamados a manifestar la relacin persona
naturaleza. Por esto ser necesario formar Apstoles comprometidos con el
cuidado de la creacin, y en el espritu de la carta El Cuidado de la Creacin de
los Obispos de la Provincia de Acapulco:.
a) Tutelando el medio ambiente y denunciando los abusos y corrupciones.
b) Buscando la relacin y articulacin con personas e instituciones
dedicadas a este fin.
c) Dando atencin pastoral a las expresiones de Religiosidad Popular
referentes a: bendicin de campos, animales y semillas; peticin de la lluvia y
accin de gracias por la cosecha.
d) Colaborando con conciencia solidaria y organizndose para apoyar en
los desastres naturales65.
7. Pastoral Diversificada.
7. Pastoral Diversificada.
653) Para acompaar al hombre en cada una de las etapas de la vida y en sus
circunstancias especficas, la Iglesia debe llevar y adaptar su propuesta pastoral
64 Cfr. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 565.

65 Cfr. Directorio para la Pastoral Social en Mxico, 538.542; Carta
pastoral de los Obispos de la Regin Sur, El Cuidado de la Creacin.

en lo Proftico, Litrgico y Social. Los destinatarios de estas Tareas
Fundamentales constituyen los campos de accin de la Pastoral Diversificada.
654) Cada uno de estos campos se entiende y atiende en comunin con los
dems destinatarios. Y las acciones realizadas a favor de ellos han de realizarse
respetando la propia identidad, vinculando a todos los agentes y armonizando
las diversas propuestas.
7.1 Pastoral Familiar.

7.1.1 Introduccin.
655) La visin de la Iglesia sobre la familia es abundante y profunda. Las familias
necesitan conocer el pensamiento de la Iglesia y buscar modos eficaces para
llegar a ser una autntica Iglesia Domstica. Un conocimiento claro del valor de
la familia y de las repercusiones negativas que su descuido puede tener en la
Iglesia y en la sociedad debe llevar a una seria reflexin y bsqueda de
soluciones a problemticas diversas que ataen a la familia: control natal,
aumento de abortos, divorcios, uniones libres; abusos sobre la esposa y los
hijos66. La Pastoral Familiar debe tener una propuesta integral y no slo centrada
en el aspecto de la vivencia religiosa o del conocimiento de la doctrina.
7.1.2 Familia y Pastoral Proftica.

656) La evangelizacin de la familia, precede, acompaa y enriquece otras
formas de catequesis67. La Pastoral Familiar debe propiciar que la familia sea
evangelizada y evangelizadora de s misma y de otras familias68. La familia es la
formadora del hombre y tiene una funcin en la educacin integral de los hijos
que nadie le puede quitar, de hecho los padres deben ser los primeros
66 Cfr. Ecclesia in America La Iglesia en Amrica, 46.

67 Cfr. Catechesi Tradendae La Catequesis en Nuestro Tiempo, 69.

educadores69. Es en la familia en donde se aprenden los conocimientos y
actitudes cristianos que marcarn a la persona muchas veces de por vida70.
7.1.3 Familia y Pastoral Litrgica.

657) La celebracin de los Sacramentos tambin va marcando la vida de la
familia, pues muchas veces la convoca y adems la debera comprometer en el
crecimiento cristiano. La familia es la que inicia a sus miembros ms jvenes en
la participacin consciente y activa en las celebraciones de la Iglesia, por lo que
las celebraciones que involucren a las familias debern ser preparadas con
esmero y aprovechando las posibilidades de los Libros Litrgicos para que los
hijos crezcan en esa participacin. Uno de los Sacramentos muy significativos
para la familia es precisamente el matrimonio, pues ste es el que origina la
familia. La preparacin al matrimonio ha de ser vista y actuada como un
proceso gradual y continuo. En efecto, comporta tres momentos principales: una
preparacin remota, una prxima y otra inmediata. La Pastoral Familiar no se
debe centrar slo en la preparacin del matrimonio y en su celebracin sino que
debe acompaarla despus de ello71.
7.1.4 Familia y Pastoral Social.

658) La Pastoral Familiar debe ayudar a las familias a convertirse en un
ambiente que promueva la dignidad de la persona, el sentido de comunidad y
solidaridad: que ensee a amar a los dems, a ser santuarios de la vida 72 y a
practicar obras concretas de caridad73. Ayudar a que en la familia se viva la
69 Cfr. Ecclesia in America La Iglesia en Amrica, 46; Compendio de la

Doctrina Social de la Iglesia, no. 239242.
71 Familiaris consortio La familia en los tiempos modernos, 6869.
72 Cfr. Documento de participacin en la V conferencia, n. 34k.

paternidad y maternidad responsables segn los lineamientos de la Iglesia74.
Tambin debe denunciar todas aquellas violaciones en contra de la dignidad y
justicia de la familia75. Hay que trabajar para que la familia eduque
verdaderamente en el trabajo y en humanidad 76 y pueda ser sujeto de la
actividad poltica77.
7.1.5 Articulacin y Vinculacin.

659) Los movimientos y las nuevas comunidades que involucran a la familia se
pueden dirigir con naturalidad y coraje hacia las difciles fronteras de los
modernos arepagos de la cultura, de los medios de comunicacin social, de la
economa y de la poltica para alentar la construccin de formas de vida ms
dignas de todo el hombre y de todos los hombres78. A los anteriores podemos
aadir, la cultura79, de las ciencias y de las artes, de la vida internacional, de los
rganos de comunicacin social80.
660) En la Pastoral Familiar cada movimiento y grupo ha de ser reconocido en
sus caractersticas, finalidades, incidencias y mtodos propios81. Los que
74 Cfr. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 210.217.21.230

233.
75 Cfr. Documento de Santo Domingo, 222.
76 Cfr. Del Encuentro con Cristo a la Solidaridad con Todos, no. 318.
78 Carta al Papa de los participantes en el Congreso de Movimientos
Eclesiales de Amrica Latina, Bogot marzo 12 de 2006.
79 De hecho la incidencia en la cultura es mayor cuando se hace de modo
asociado: Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, no. 29d
80 Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, no. 23h.
81 Familiaris consortio La familia en los tiempos modernos,72b.

desempean el ministerio de la conduccin en la parroquia han de entender que
la participacin en la vida parroquial debe ser de acuerdo a la propia identidad 82
y esto tambin se refiere a las diferentes formas de movimientos y otras
asociaciones eclesiales83. Todos han de tener en cuenta que el mismo Seor
quiere la variedad de los grupos y movimientos en unin con los Obispos y el
Papa, lo cual implica aprender a relacionarse mutuamente para lograr la unidad
del cuerpo84 y esto se debe gestar desde el nivel parroquial.
661) Ha de estar, adems en estrecha vinculacin con la Pastoral Infantil, de
adolescentes juvenil y vocacional85.
7.2 Pastoral Infantil.

7.2.1 Niez y Pastoral Proftica.
662) La Pastoral de la Infancia tambin debe ofrecer una Formacin Sistemtica
e Integral a los nios que ponga los cimientos de una verdadera madurez
humana y cristiana. No debe estar centrada slo en los conocimientos sino que
tambin debe incluir el desarrollo de las actitudes, virtudes y valores cristianos
que habr de tener repercusiones en la vida86. Es necesario tener en cuenta las
caractersticas psicolgicas de esta etapa y utilizar materiales y una didctica
adecuada.
82 Cfr. Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 23bc.

83 Documento de participacin hacia la V Conferencia del Episcopado de
Latinoamrica y del Caribe, 73.
84 Cfr. Homila del Papa en el encuentro con los movimientos y nuevas
comunidades eclesiales, Vaticano 3 de junio de 2006.
85 Cfr. Documento de participacin en la V Conferencia, n. 34j.
7.2.2 Niez y Pastoral Litrgica.

663) La infancia es un momento en el que los nios tienen mucha disponibilidad
para participar en la celebracin de los Sacramentos y de otros momentos
celebrativos. La Pastoral Infantil les deber ayudar a vivir de manera gradual la
riqueza de los Sacramentos, preparndolos de modo que no se conviertan en
ritualismo vaco y vivindolos de modo que no se intelectualicen solamente 87. Es
urgente utilizar la riqueza que los libros litrgicos ofrecen para brindar a los
infantes momentos celebrativos adaptados a su edad y su lenguaje.
7.2.3 Niez y Pastoral Social.

664) La Pastoral Infantil debe aprovechar la sensibilidad y la apertura de los
nios para ayudarles a crecer en su sentido de solidaridad y ayuda a los dems,
de participacin en proyectos comunes y a favor de la comunidad en la que vive.
Tambin debe defender la dignidad de los nios y luchar contra todas aquellas
situaciones que convierten a los nios en vctimas inocentes88. Habr que luchar
para que los nios no sean marginados de ninguna manera89.

665) Los Agentes de Pastoral de la Infancia han de involucrar a los padres de
familia, de manera que la Pastoral Infantil sea un auxilio y no un sustituto de la
responsabilidad educativa de la familia.
7.3 Pastoral de Adolescentes.

7.3.1 Adolescentes y Pastoral Proftica.
89 Cfr. Del Encuentro con Cristo a la Solidaridad con Todos, 418.

666) Esta es la etapa del descubrimiento de s y de los dems, de proyectos
grandes y generosos, del descubrimiento de la sexualidad; momento de
interrogantes, bsquedas, desconfianzas, repliegues sobre s. Es una etapa
marcada por la inestabilidad en muchos aspectos de la vida del adolescente 90.
La Educacin Catequtica de los adolescentes no puede estar desfasada
respecto de los intereses y problemticas de la etapa de la adolescencia y ha de
ser integral. Le deber presentar a Jess como amigo, gua y modelo; a su
evangelio como respuesta a muchos interrogantes y su plan de salvacin como
oportunidad para unir a los hombres. Lo anterior le ayudar a enfrentar los
primeros fracaso y problemticas del mundo que muchas veces afectan de un
modo ms fuerte a los adolescentes91.
667) El Proceso Educativo de los Adolescente ha emplear una pedagoga
experiencial, participativa y transformadora, que los convierta en protagonistas
mediante la metodologa del ver, juzgar, actuar, revisar y celebrar. Tal
pedagoga ha de integrar el crecimiento de la fe en el proceso de crecimiento
humano, teniendo en cuenta los diversos elementos como el deporte, la fiesta, la
msica, el teatro, etc.92.
7.3.2 Adolescentes y Pastoral Litrgica.

668) La Cultura de los Adolescentes de nuestros das tiene modos propios de
manifestarse y es necesario ser creativos y utilizar los signos que ellos captan
con mayor facilidad, respetando siempre los elementos esenciales de la
Liturgia93.
7.3.3 Adolescentes y Pastoral Social.

91 Cfr. Catechesi Tradendae La Catequesis en Nuestro Tiempo, 53;
Documento de Santo Domingo, 119.
92 Documento de Santo Domingo, 119.

669) Los Adolescentes deben ser preparados para ser los hombres y mujeres
del futuro, responsables y activos en las estructuras sociales, culturales y
eclesiales, y que ellos habrn de dar soluciones originales que contribuirn a
lograr un desarrollo cada vez ms humano y ms cristiano94.
670) La Pastoral de Adolescentes debe procurar que se viva el discipulado y la
misin de Jess manifestado en el encuentro entre la fe y la vida, y que sus
destinatarios y agentes vivan y promuevan la justicia, la solidaridad y un proyecto
generador de una cultura de vida95.

671) Es necesario que las Parroquias abran espacios y oportunidades de
acompaamiento cristiano a los adolescentes, pues muchas veces la Pastoral
Infantil no puede acompaarlos ya y la Pastoral Juvenil aun no los puede asumir.
Su vinculacin con la Pastoral Familiar, Infantil, Juvenil y Vocacional a diferentes
niveles es urgente y necesaria.
7.4 Pastoral Juvenil.

672) La Pastoral Juvenil debe tener en cuenta las caractersticas propias de la
etapa juvenil96 y de ayudarle a madurar, aprovechando los elementos dados en
las etapas anteriores y llevndolos a un nivel ms profundo y comprometido.
7.4.1 Jvenes y Pastoral Proftica.

673) Se debe superar una Pastoral Juvenil de eventos (pastoral de sucesos) y
fomentar una pastoral que propicie y acompae procesos de formacin en la fe
(pastoral de procesos), que por lo regular se puede desarrollar en los grupos
94 Cfr. Documento de Santo Domingo, 111. Citando una homila del Papa
Juan Pablo II.

juveniles. Se empieza asumiendo al joven en su situacin concreta y lo forman
humana y cristianamente de tal modo que pueda insertarse en la Iglesia y en el
mundo como un autntico discpulo de Cristo. Los procesos de educacin en la
fe (en sus etapas de nucleacin, iniciacin y militancia) alejan los fantasmas del
estancamiento y de la esterilidad y ayudan a que el joven pueda pasar a la
siguiente etapa de su vida para que asuma nuevos compromisos.
674) Partir de la experiencia, participar y buscar la transformacin de la realidad
son caractersticas de la pedagoga de la Pastoral Juvenil. Se recomienda seguir
la metodologa del observar la realidad personal, comunitaria, eclesial y social
(ver) para valorarla de acuerdo al designio de Dios (juzgar), asumirla y buscar
modos de transformarla (actuar), evaluando siempre los avances para tratar de
mejorar las acciones a nivel personal y comunitario (revisar), haciendo una
referencia constante a Dios (celebrar) 97.
675) En estos procesos de formacin en la fe, la Catequesis tiene una
importancia considerable, porque es el momento en que el evangelio podr ser
presentado, entendido y aceptado como capaz de dar sentido a la vida y, por
consiguiente, de inspirar actitudes de otro modo inexplicables: renuncia,
desprendimiento, mansedumbre, justicia, compromiso, reconciliacin, sentido de
lo Absoluto y de lo invisible, etc., rasgos todos ellos que permitirn identificar
entre sus compaeros a este joven como discpulo de Jesucristo98. Lograr que
los jvenes asuman la propuesta de Cristo es el cometido principal de su
formacin en los grupos, lo cual les permitir ser apstoles principalmente de los
mismos jvenes99 en los ambientes en los que ordinariamente se
desenvuelven100.
7.4.2 Jvenes y Pastoral Litrgica.

98 Catechesi Tradendae La Catequesis en Nuestro Tiempo, 39.
99 Cfr. Evangelii Nuntiandi Para Anunciar el Evangelio, 72.
100 Cfr. Ecclesia in Amrica La Iglesia en Amrica, 48.

676) Los jvenes tienen un mundo de referencias y modos de manifestarse y
comunicarse muy propios. En la Pastoral Juvenil se deben utilizar los signos que
ellos captan con mayor facilidad, manteniendo siempre los elementos esenciales
de la Liturgia101. Su participacin en la Liturgia debe ser cada vez ms consciente
y activa. Los procesos de formacin le han de dar elementos que le permitan
lograrlo.
7.4.3 Jvenes y Pastoral Social.

677) Los jvenes son el presente y el futuro de la Iglesia y de la sociedad y
tambin un desafo102. La etapa de la militancia es un momento privilegiado para
conscientizar e involucrar a los jvenes en proyectos que permitan lograr la
instauracin de la civilizacin del amor en medio de las estructuras sociales y
eclesiales actuales103. Adems debe brindar elementos para que los jvenes
poco a poco vayan asumiendo las actitudes indispensables para dar una
respuesta a la llamada de Dios104.

678) La Pastoral Juvenil debe estar en estrecha vinculacin con la Pastoral
Familiar, de Adolescentes, Vocacional y de Adultos 105. Los grupos juveniles
deben articularse, en una relacin fecunda106, a nivel parroquial, decanal y
diocesano.

102 Cfr. Del Encuentro con Jesucristo a la Solidaridad con Todos, 398.
104 Cfr. Pastores Dabo Vobis Les Dar Pastores, 68 d.
105 Cfr. Documento de participacin en la V conferencia, n. 34j.
7.5 Pastoral de Adultos.

7.5.1 Adultos y Pastoral Proftica.
679) Muchos movimientos, grupos y experiencias de evangelizacin se realizan
por y para los adultos. De hecho sta es la etapa en donde se puede abrazar a
Cristo de modo pleno y completo, mediante un proceso de crecimiento en la fe,
la esperanza y la caridad. La Catequesis que se ofrezca en esta etapa de la vida
debe ser ms Kerigmtica y Orgnica107. Se ha de buscar una formacin integral:
humana, espiritual, doctrinal y pastoral, privilegiando procesos de crecimiento
ms que desarrollar una propuesta centrada en los sucesos.
7.5.2 Adultos y Pastoral Litrgica.

680) La participacin de los adultos en la Liturgia puede ser cada vez mejor si se
les permite y se les prepara asumir las tareas de la asamblea litrgica que no
son propias del ministro ordenado108.
7.5.3 Adultos y Pastoral Social.

681) Los adultos por su experiencia y sabidura son los que tienen ms
posibilidades de lograr la transformacin de nuestro pas 109. Su palabra y su
testimonio pueden mostrar que la verdad, el bien y la justicia benefician al
hombre y a la sociedad y llevan a adquirir la autntica felicidad 110. Su
participacin en la gestacin de la cultura de la democracia en nuestro pas es
algo indispensable y urgente111.

108 Cfr. Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 23.

682) Las asociaciones que participan en la atencin pastoral de los adultos
deben tener un fuerte sentido eclesial que los lleve a tener una comunin firme
y convencida en filial relacin con el Papa, [] y con el Obispo [ Esta
comunin se expresa en] la leal disponibilidad para acoger sus enseanzas
doctrinales y sus orientaciones pastorales112. Han de estar en estrecha
comunin y colaboracin con el Prroco, pues ste es el que ejerce la cura
pastoral a nombre del Obispo en la parroquia113. La comunin eclesial exige,
adems, el reconocimiento de la legtima pluralidad de las diversas formas
asociadas de los fieles laicos en la Iglesia, y, al mismo tiempo, la disponibilidad a
la recproca colaboracin114.
7.6 Pastoral de Adultos Mayores.

683) En la Biblia el anciano es presentado como el smbolo de la persona sabia
y llena de respeto a Dios 115. En la Iglesia y en la sociedad, son testigos de la
tradicin de fe116, maestros de vida117, y practicantes de la caridad118. A ellos les
debemos un especial respeto.
684) La comunidad eclesial no ha de marginar al anciano sino que lo debe
estimar en su justo valor, teniendo en cuenta que los ancianos no slo son
destinatarios de esta accin pastoral sino tambin agentes del quehacer pastoral

113 Cfr. Cdigo de Derecho Cannico, 519.
115 Cfr. Si 25, 46.
116 Cfr. Sal 44, 2; Ex 12, 2627.
117 Cfr. Si 6, 34; 8, 1112.
118 Cfr. Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 48a.

de la Iglesia, pues ellos son apstoles insustituibles, sobre todo entre sus
coetneos119.
7.6.1 Ancianos y Pastoral Proftica.

685) La pastoral de evangelizacin o reevangelizacin del anciano se debe
enfocar el desarrollo de la espiritualidad del continuo renacer a una vida nueva y
llena de esperanza, que los lleve a vivir una santidad con amplios horizontes de
realizacin120.
686) La catequesis en esta etapa buscar disolver la imagen de un Dios
implacable, llevando al anciano a descubrir el Dios del amor. El conocimiento de
la Escritura, la profundizacin de los contenidos de nuestra fe, la meditacin
sobre la muerte y resurreccin de Cristo, ayudarn al anciano a superar una
concepcin retributiva de su relacin con Dios. Es deber de la Iglesia anunciar a
los ancianos la buena noticia de Jess que [] los anima con su presencia y los
hace gozar interiormente121.
687) Las personas ancianas pueden desarrollar dentro de la Iglesia una especial
y original misin apostlica y misionera; dada su experiencia del pasado pueden
enriquecer el presente y, al haber conocido y vivido ms profundamente el
misterio pascual, convertirse en ejemplo para todo el Pueblo de Dios 122, testigos
del pasado e inspiradores de sabidura para los jvenes en el presente y para el
futuro123, pues ellos han experimentado la fidelidad de Dios hacia el hombre y
119 Cfr. La Dignidad del Anciano y su Misin en la Iglesia y en el Mundo,

cap. 4.
cap. 4.
cap. 4.
122 Cfr. Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 48a.
123 Cfr. Familiaris consortio La familia en los tiempos modernos, 27a.

aportan valores religiosos y morales con la palabra, la oracin, las renuncias y
los sufrimientos.
688) Tambin los ancianos son transmisores del Evangelio de Cristo, testigos
elocuentes y comunicadores de la fe en las comunidades cristianas y en las
familias124.
7.6.2 Ancianos y Pastoral Litrgica.

689) Las personas de la tercera edad, si reciben una formacin adecuada,
podran desempear, en mayor nmero, los oficios de Lector y Aclito, ejercer el
ministerio extraordinario de la Eucarista y desarrollar la actividad de animadores
de la Liturgia, as como la de fieles cultores de las formas de piedad eucarstica y
de las devociones, sobre todo de la devocin mariana y de los santos125.
690) Al participar en la oracin litrgica y sacramental de la comunidad cristiana
y compartir su vida, el anciano comprender cada vez ms que el Seor no
permanece impasible ante el dolor del hombre ni ante el peso de su propia
vida. Se les ha de ayudar a redescubrir el sentido de su bautismo y la riqueza
de los dems Sacramentos126.
691) Es preciso estimular a los ancianos en la contemplacin y la oracin como
una misin especial en esta etapa de la vida127.
7.6.3 Ancianos y Pastoral Social.

cap. 46.
125 La Dignidad del Anciano y su Misin en la Iglesia y en el Mundo, cap.
5.
cap. 4.
cap. 5.

692) Los ancianos deben ser guiados para captar, en los momentos de prueba,
enfermedad y sufrimiento la dimensin del testimonio del abandono en las
manos de Dios, siguiendo las huellas del Seor128.
693) Es importante poner en prctica para ellos iniciativas de acogida y
asistencia que promuevan sus derechos y aseguren, en la medida de lo posible,
su bienestar fsico y espiritual. Los ancianos deben ser protegidos de las
situaciones y presiones que podran empujarlos al suicidio; en particular han de
ser sostenidos contra la tentacin del suicidio asistido y de la eutanasia129.
694) El paso de los aos les ha dado una gran experiencia y les ha permitido
ampliar su sabidura, por ello pueden contribuir a la transformacin de nuestro
pas130, lo cual implica dejar aparte toda actitud de apata o conformismo que los
lleve a pensar que no es posible el cambio131. Ellos pueden mostrar a las nuevas
generaciones que los bienes ms importantes se obtienen con paciencia,
honestidad y constancia132, que la cultura de la democracia es posible133, que hay
continuidad entre generaciones y cules son los valores ms importantes134.
695) En el campo de la caridad muchos ancianos puede comprometer
generosamente su tiempo libre y sus capacidades en acciones y programas de
voluntariado135.

cap. 4.
129 Ecclesia in America La Iglesia en Amrica, 62d.
134 Cfr. Familiaris consortio La familia en los tiempos modernos, 27a.
cap. 5.

696) La pastoral de la tercera edad debe estar en una relacin muy estrecha con
la Pastoral Familiar, los Ministros Extraordinarios de la Comunin y la Pastoral de
la Salud. Habr de coordinarse con otras Instancias Gubernamentales y no
Gubernamentales.
697) Las Asociaciones y Movimientos Eclesiales que cuentan con ancianos entre
sus miembros, as como aquellos dirigidos especficamente a ellos deben
brindarles espacios que permitan su formacin, su compromiso y su apostolado,
transformndolos en verdaderos protagonistas en la comunidad cristiana136.
7.7 Pastoral de la Mujer.

698) Tanto el hombre como la mujer fueron creados a imagen y semejanza del
Dios personal137 y por su racionalidad pueden dominar a las criaturas del mundo
visible138. Hay una identidad entre ambos y por lo tanto una igualdad esencial
desde la perspectiva de su humanidad139. El hombre no puede existir solo sino
en relacin con otra persona, constituyendo una relacin recproca140.
699) Ya en el Antiguo Testamento encontramos mujeres que tuvieron papeles
relevantes en el Pueblo de Dios, como Mara la hermana de Moiss, Ana, las
profetisas Dbora y Julda, Ruth, Judith y otras. En la Iglesia, la mujer participa de

cap. 5.
137 Gen 1,27.
138 Cfr. Gn 1,28.
139 Cfr. 2,1825.
140 Cfr. Mulieris Dignitatem A la dignididad de la mujer, 67.

los dones de Cristo y difunde su testimonio por la vida de fe y de caridad, como
la samaritana; como las mujeres que acompaaron y sirvieron con sus bienes al
Seor; las mujeres presentes en el Calvario; como las mujeres que, enviadas por
el Seor mismo, anuncian a los Apstoles que l haba resucitado; como las
mujeres en las primeras comunidades cristianas, pero, sobre todo, como
Mara141, desde la anunciacin, pasando por la cruz, hasta su asuncin.
700) El papel de la mujer como madre, defensora de la vida y educadora del
hogar es fundamental142.
7.7.1 Mujeres y Pastoral Proftica.

701) Las mujeres tienen aptitudes que enriquecen la labor de la catequesis 143 en
sus diferentes etapas y modalidades.
7.7.2 Mujeres y Pastoral Litrgica.

702) Los Ministerios no ordenados confiados a las mujeres son para ellas
nuevos caminos que propician su participacin en la vida y misin de la
Iglesia144.
7.7.3 Mujeres y Pastoral Social.

703) La mujer debe estar presente en las realidades temporales, aportando su
ser propio de mujer para participar con el hombre en la transformacin de la
sociedad145.


704) La Comunidad Diocesana est llamada a contribuir en la promocin
humana y cristiana de la mujer ayudndole as a salir de situaciones de
marginacin en que puede encontrarse y capacitndola para su misin en la
comunidad eclesial y en el mundo146.
705) El papel de la mujer en la sociedad y en la Iglesia nunca podr ser
juzgado como secundario o marginal147. Y se debe reconocer el enorme aporte
que da con da hacen en el mbito de la familia, el trabajo, la cultura, la
humanizacin de la sociedad y en muchos ambientes en los que se exige una
fuerte dosis de entrega y compromiso.
706) La violencia y la manipulacin en contra de las mujeres han de ser
cambiadas por actitudes de respeto y gratitud por su condicin de esposa, hija,
hermana, amiga, compaera de trabajo, agente de pastoral, promotora de la
democracia148.

707) La mujer puede y debe contribuir con eficacia en la misin de la Iglesia,
participando en organismos de planificacin y coordinacin pastoral149.
7.8 Pastoral Indgena.

708) Las Parroquias insertas en ambientes indgenas deben dar una respuesta
pastoral inculturada150.
146 Documento de puebla, 849.

148 Cfr. Del Encuentro con Cristo a la Solidaridad con Todos, no. 412
414.
7.8.1 Indgenas y Pastoral Proftica.

709) Es necesario emplear mtodos de evangelizacin fortalezcan los lazos
fraternos de la comunidad y anuncien integralmente a Cristo 151. Esto implica que
se formen agentes pastorales para que usen mtodos inculturados legtimos en
la catequesis152.
710) Para poder ofrecer pastores que comprendan la cultura indgena es
necesario promover vocaciones al sacerdocio y a la Vida Consagrada entre
dichos pueblos153.
7.8.2 Indgenas y Pastoral Litrgica.

711) Los smbolos, ritos y expresiones religiosas que tienen los pueblos
indgenas y son compatibles con el claro sentido de la fe, pueden ser
inculturados en la Liturgia, sin excluir el valor de los smbolos universales y
respetando la disciplina general de la Iglesia154.
7.8.3 Indgenas y Pastoral Social.

712) Urge promover a las comunidades y culturas indgenas presentes en
nuestra Dicesis, respetando su autonoma e integrando en nuestra sociedad
sus riquezas155, especialmente sus valores156.
713) Es necesario propiciar un equilibrio entre la apertura y la conservacin de
los rasgos propios de las comunidades indgenas. Una apertura excesiva puede

destruir su aporte especfico, cerrarse puede incapacitarlos para responder al
mundo actual157.
714) Hay que atender a sus legtimas necesidades sociales, sanitarias y
culturales. Habr que recordar la necesidad de reconciliacin entre los pueblos
indgenas y las sociedades en las que viven158.
7.9 Pastoral de la Movilidad Humana.

715) Cristo naci fuera de la tierra de sus padres y tuvo que ir como emigrante a
Egipto159. Su ministerio fue itinerante, y recorri pueblos y aldeas 160, incluso no
tena donde reclinar la cabeza161.
716) La comunidad procurar ver en este fenmeno un llamado especfico a vivir
el valor evanglico de la fraternidad162 con las familias que muchas veces se ven
en dificultades por la ausencia de algunos de sus miembros.
717) La Comunidad Diocesana debe ser abogada vigilante que proteja, contra
todas las restricciones injustas, el derecho natural de cada persona a moverse
libremente dentro de su propia nacin y de una nacin a otra. Hay que estar
atentos a los derechos de los emigrantes y de sus familias, y al respeto de su
dignidad humana, tambin en los casos de inmigraciones no legales 163.
718) Es necesario estar abiertos a la colaboracin con las Dicesis en las que
nuestros paisanos son acogidos, sea dentro de nuestro pas como fuera, de
158 Ecclesia in America La Iglesia en Amrica, 64.
159 Cfr. Mt 2,13ss.
160 Cfr. Lc 13,22; Mt 9,35.
161 Mt 8,20; Lc 9,58

manera que se les pueda ofrecer una atencin pastoral ms adecuada posible e
integral164.
719) Pero la Pastoral de la Movilidad Humana debe colaborar con la Pastoral
Social para poder impulsar iniciativas que permitan a que las personas
encuentren aqu mismo oportunidades econmicas, polticas y sociales, que le
permitan alcanzar una vida digna y plena mediante el uso de sus dones. Es en
este contexto cuando un trabajo que proporcione un salario justo, suficiente para
vivir, constituye una necesidad bsica de todo ser humano165.
7.10 Pastoral Penitenciaria.

720) La Pastoral Penitenciaria es manifestacin de la fidelidad de la Iglesia a la
misin de Jess que fue enviado a proclamar a los cautivos la liberacin y dar a
los oprimidos la libertad166.
721) Los encarcelados pueden ser considerados dentro de la categora de los
ms pobres entre los pobres hacia los cuales hay que tener un servicio fraterno y
un acercamiento misericordioso, de modo que nunca se sientan excluidos de la
comunidad167.
722) El anuncio del evangelio liberador de Jesucristo y la celebracin de los
Sacramentos son parte del quehacer de la pastoral penitenciaria, pero al mismo
tiempo buscar colaborar en actividades culturales, educativas o recreativas que
ayuden a crear un clima ms humano dentro de la prisin.

165 Carta Pastoral de los Obispos Catlicos de los Estados Unidos y
Mxico sobre la migracin, 34; cfr. Compendio de la Doctrina Social de la
Iglesia, 289.297298.
166 Cfr. Lc 4,18.

723) La intervencin de Pastoral Penitenciaria ha de buscar el bien de la
persona presa y la defensa de su dignidad y derechos. Adems, deber tener en
cuenta a los familiares de los reclusos y de las posibles vctimas.
724) La Pastoral Penitenciaria luchar en contra de la marginacin del recluso y
su exclusin social, por lo que promover su reeducacin personal y ayudar a
facilitar su integracin social al salir de la prisin, por ejemplo ayudndolo a
conseguir un trabajo digno168.
725) Una tarea urgente es la de colaborar en la tarea preventiva del delito.
7.11 Pastoral de la Salud.

726) La Pastoral de la Salud trata de cumplir hoy con el envo de Jess de
proclamar el Reino y curar169 y viviendo la espiritualidad del buen samaritano170.
No slo se enfoca a los enfermos sino a todas aquellas personas e instituciones
que tienen la encomienda de custodiar la vida humana: mdicos, farmacuticos,
enfermeros, administradores, voluntarios, familiares de la persona enferma171;
con la finalidad de potenciar una cultura ms humana y ms cristiana frente al
dolor, al sufrimiento, la discapacidad, la agona, al duelo y la defensa de la vida.
7.11.1 Pastoral de la Salud y Pastoral Proftica.

727) Es necesario que se preste una mayor atencin a la preparacin de los
Sacramentos que acompaan las situaciones de enfermedad confesin,
uncin, vitico mediante una adecuada catequesis172.

169 Lc. 9, 12.
170 Cfr. Salvifici Doloris El sentido cristiano del sufrimiento humano, 28
29.
171 Cfr. Mensaje para la VIII Jornada Mundial del Enfermo, 12; Cuidado
Pastoral de los Enfermos. Introduccin general, 34.57.

728) Hay que facilitar los medios para que una persona enferma que quiera
recibir los Sacramentos de iniciacin sea debidamente preparada173.
729) Se ha de difundir la visin cristiana sobre la vida, la salud y el sufrimiento.
La salud ha de ser considerada como una armona ms plena y un sano
equilibrio fsico, psquico, espiritual y social y no simplemente como perfeccin
biolgica o ausencia de enfermedades. Para la Iglesia las situaciones de
sufrimiento y enfermedad son un medio de unin con Cristo y de purificacin
espiritual en las que se pueden encontrar espacios de crecimiento, de
autorrealizacin, y de vivencia de nuevos valores174; y, para aquellos que se
encuentran ante la persona enferma, son una ocasin para el ejercicio de la
caridad175.
7.11.2 Pastoral de la Salud y Liturgia.

730) La celebracin de los Sacramentos y de otros momentos celebrativos se
deben hacer dentro del margen establecido por la Iglesia 176, evitando la
introduccin de todo elemento ajeno a ellos177.
731) Orar por los enfermos es una obligacin de todo cristiano, pero se debe
tener cuidado en no confundir las oraciones libres por ellos y otorgarles el mismo
valor que las oraciones litrgicas. En celebraciones litrgicas o no litrgicas
172 Cfr. Cuidado Pastoral de los Enfermos. Introduccin general, 37.

173 Cfr. Cuidado Pastoral de los Enfermos. Introduccin general, 48.
174 Cfr. Mensaje para la VIII Jornada Mundial del Enfermo, 1113.
175 Cfr. Instruccin sobre las oraciones para obtener de Dios la curacin,
Introduccin.
176 Cfr. La introduccin general y las introducciones especiales del ritual
del Cuidado Pastoral de los Enfermos.
art. 7.

denominadas de sanacin se debe tener especial cuidado en no actuar en
contra de las disposiciones litrgicas y disciplinares de la Iglesia178.
7.11.3 Pastoral de la Salud y Pastoral Social.

732) La Pastoral de la Salud tambin puede realizar una labor preventiva ante
todo aquello que pueda poner en riesgo la salud179. Con la Pastoral Social puede
defender el derecho a ambientes de trabajo y a procesos productivos que no
comporten perjuicio a la salud fsica de los trabajadores 180 y contribuir a crear
una ecologa digna del hombre181. Tambin ha de educar a las familias
cristianas en la solidaridad con las personas enfermas182.
733) Las personas con capacidades diferentes han de ser ayudadas a participar
en la vida familiar y social en todas las dimensiones y en todos los niveles
accesibles a sus posibilidades: laboral, psicolgica, afectiva, sexual183.
7.12 Pastoral de la Comunicacin.

7.12.1 Los Medios de Comunicacin y la Pastoral Proftica.
734) La utilizacin de los medios de comunicacin se ha hecho esencial para la
evangelizacin y la catequesis. [] Pueden y deben ser los instrumentos al
servicio del programa de reevangelizacin y de nueva evangelizacin de la
art. 5.10.
180 Laborem exercens Sobre el trabajo humano, 19; Compendio de la
181 Cfr. Mensaje para la VIII Jornada Mundial del Enfermo, 14.
182 Cfr. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 246.285.

Iglesia en el mundo contemporneo. [] Habr que dar una particular atencin
al impacto audiovisual184.
735) La evangelizacin de los profesionales de estos medios los debe llevar a
tener en alto aprecio los valores y deberes ticos de su profesin. Pero al mismo
tiempo implica una educacin de los usuarios de las comunicaciones para un
recto discernimiento y seleccin. Los padres, las familias y la Iglesia tienen
responsabilidades precisas e irrenunciables185.
736) Los usuarios de Internet deben usarlo de un modo maduro y disciplinado,
con propsitos moralmente buenos; y los padres deberan guiar y supervisar el
uso que hacen de l sus hijos. Las escuelas y otras instituciones [] deberan
proporcionar formacin con vistas [] a la adquisicin de una capacidad para
evaluar de modo informado y sagaz los contenidos186.
737) Es necesario que los responsables de la Iglesia y los agentes pastorales
respondan con buena voluntad y prudencia a las demandas de los medios de
comunicacin, tratando de establecer con ellos relaciones de confianza y de
respeto mutuo, fundadas sobre valores comunes con los que no comparten
nuestra fe187.
7.12.2 Los Medios de Comunicacin y la Pastoral Social.

738) Los Medios de Comunicacin son posibles y potentes instrumentos de
solidaridad, ya que esta aparece como consecuencia de una informacin
verdadera y justa, y de la libre circulacin de las ideas, que favorecen el
conocimiento y el respeto del prjimo 188. Las tecnologas de la comunicacin y
184 Cfr. Aetatis Novae Con la llegada de una nueva era, 11.
185 Cfr. tica en las Comunicaciones Sociales, 1; Compendio de la
186 tica en Internet, 15.
187 Cfr. Aetatis Novae Con la llegada de una nueva era, 8.

de la informacin, junto a la formacin en su uso, deben apuntar a eliminar
injusticias y desequilibrios y a promover el servicio a la persona mediante la
edificacin de una comunidad humana basada en la solidaridad, en la justicia y
en el amor y la difusin de la verdad sobre la vida humana y su realizacin final
en Dios189.
739) Es necesario que los medios de comunicacin respeten y participen en el
desarrollo integral de la persona que comprende la dimensin cultural,
trascendente y religiosa del hombre y de la sociedad190.
189 Cfr. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 561562; Aetatis

Novae Con la llegada de una nueva era, 9.
190 Aetatis Novae Con la llegada de una nueva era, 7.
8. Agentes de Pastoral.
8.1 Introduccin.
"DISCPULOS Y MISIONEROS DE JESS, PARA QUE
NUESTROS PUEBLOS EN L, TENGAN VIDA".
740) El servicio petrino de S.S.Juan Pablo II ha sido fundamental, para que, las
Conferencias Generales de los Obispos en Amrica Latina, a partir de Puebla en
1979, y continuando con Santo Domingo en 1993 tuvieran a Jesucristo como
centro: "El Mesas, el Hijo de Dios vivo" 191 y el "Ayer, hoy y siempre" 192. Para
incrementar la cooperacin entre las Iglesias particulares 193 se celebr la
Asamblea especial del Snodo de los Obispos para Amrica en 1997 desde el
Encuentro con Jesucristo vivo, camino para la conversin, la comunin y la
solidaridad en Amrica.
741) Antes de su Ascensin al cielo y recordando el envo que su Padre hizo de
l, Jess tambin enva a sus discpulos 194, es pues en la misin que la Iglesia
tiene su dicha, vocacin propia e identidad ms profunda195. As pues, para que
en nuestra Iglesia Diocesana sea posible la misin que el Padre encomend a
su Hijo es necesario asumir el camino del Discipulado que S.S. Benedicto XVI ha
propuesto para la V Conferencia ya prxima.
8.1.1 "Llam a los que l quiso" (Mc 3,13).

191 Mt 16,16
192 Heb 13,8
193 cfr Ecclesia in America La Iglesia en Amrica, 2.
194 Cfr. Juan 20, 21; Ecclesia in America La Iglesia en Amrica, cap. 6.
195 Cfr. Evangelii Nuntiandi Para Anunciar el Evangelio, 14.

742) Ya en el A.T. de muchos modos, en distintas personas y pocas, el Seor
eligi, as es posible comprender lo que l quiere y entender lo que Jesucristo
hace. Esta gracia y generosidad del Seor no es un valor que depende del
discpulo ni es para que se queje porque otro la disfruta 196; el camino del
discpulo lleva del pecado a la fe: "aprtate de m que soy un hombre
pecador"197; y a compartir la misma misin de Jess: "desde hoy sers pescador
de hombres"198.
8.1.2 "Para que se quedaran con l" (Mc 3,14).

743) La relacin que une al discpulo con Jess no es exclusivamente y ni en
primer lugar de orden intelectual, no se trata de saber ms que los dems; el
"Sgueme, indica adherirse a la persona de Jess, es romper con el pasado, es
tomar el camino de la conversin, "voy a devolver la mitad de mis bienes a los
pobres"199; as el discpulo ligado a Jesucristo, a su enseanza y conducta no
puede abandonarlo porque para l es ms que padre y madre200.
8.1.3 "Y mandarlos a predicar y a sacar demonios" (Mc 3,1415).

744) Los doctores y maestros de la ley en tiempos de Jess slo transmitan
tradiciones humanas que a veces anulaban la Palabra de Dios, por eso sus
discpulos, una vez terminado el aprendizaje, deban irse; ellos no eran enviados,
porque no los ligaba nada al maestro. En el caso de Jess y los suyos, el
discpulo tiene un destino: "id, [] haced discpulos a todas las gentes
bautizndolas [] y ensendoles a guardar todo lo que les he mandado201; y
en ese camino se comparte la cruz, la calumnia "si al Seor de la casa le
196 Mt 20,15.
197 Lc 5,8.
198 Lc 5,10.
199 Lc 19,8.
200 cfr Mt 10,37.

llaman Belzeb"202; la indiferencia, el rechazo y tambin una esperanza "yo
estar con ustedes hasta el fin del mundo" 203 as el discpulo sabe que no es
mayor que su maestro204; sabe que a donde l va, le acompaa su maestro,
conoce y entiende la experiencia de la cruz que para otros es escndalo y
locura.
8.1.4 Conclusin:.
745) Gracias a Dios nuestra Iglesia Diocesana comparte la gran tradicin de la
Iglesia Universal. Para todos nosotros, discpulos de Jess, es hora de aprender
de l la serena confianza y la valenta, el discernimiento y el entusiasmo, as
como lo hicieron tantos padres y madres en la fe, que antes que nosotros han
buscado a Jess y se han quedado con l,; seamos frutos maduros como los
siervos de Dios Don Ramn Ibarra y Gonzlez y Don Leopoldo Daz Escudero, y
los Santos Mrtires San David Uribe Velasco y San Margarito Flores Garca.
8.2 Vocaciones.
746) Toda la pastoral de la Iglesia tiene una dimensin vocacional pues somos
un pueblo de llamados por Dios a ser discpulos de Cristo; y esta misma
comunidad debe ser por tanto generadora y educadora de vocaciones205 para la
vida sacerdotal, consagrada, misionera206 y laical.
8.2.1 Vocaciones y Pastoral Proftica.

201 Mt 28,1920.
202 Mt 10, 25.
203 Mt 28, 20.
204 Cfr. Jn 13, 16.
205 Cfr. Pastores Dabo Vobis Les Dar Pastores, 34e.35d.
206 Cfr. Documento de participacin en la V conferencia, n. 34j.

747) La dimensin vocacional en la actividad proftica de la Iglesia es algo
urgente. Es necesaria una predicacin directa sobre el misterio de la vocacin
en la Iglesia, sobre el valor del sacerdocio ministerial, sobre su urgente
necesidad para el Pueblo de Dios. Una catequesis orgnica y difundida a todos
los niveles en la Iglesia, adems de disipar dudas y contrastar ideas unilaterales
o desviadas [], abre los corazones de los creyentes a la espera del don y crea
condiciones favorables para el nacimiento de nuevas vocaciones207.
8.2.2 Vocaciones y Pastoral Litrgica.

748) Los principales medios para el discernimiento son la oracin, el recurso a
los Sacramentos de la Eucarista y de la Penitencia, la catequesis de la
Confirmacin, la devocin mariana, la direccin espiritual y el compromiso
misionero208. La vivencia de la Liturgia permite a los jvenes ir vislumbrando el
rostro de Dios que los llama y espera una respuesta de ellos, incluso la
celebracin misma es ya una escuela de respuesta al llamado209.
8.2.3 Vocaciones y Pastoral Social.

749) La misin del cristiano siempre se desarrolla de frente a una realidad que le
reta de una manera muy fuerte y le exige una transformacin radical, por eso
una pastoral vocacional autntica no se cansar jams de educar a los nios,
adolescentes y jvenes al compromiso, al significado del servicio gratuito, al
valor del sacrificio, a la donacin incondicionada de s mismos. En este sentido,
207 Pastores Dabo Vobis Les Dar Pastores, 39

208 Cfr. Documento de Santo Domingo, 80; Documento de participacin
en la V conferencia, n. 34j.
209 Cfr. Pastores Dabo Vobis Les Dar Pastores, 39.

se manifiesta particularmente til la experiencia del voluntariado, hacia el cual
est creciendo la sensibilidad de tantos jvenes210.

750) Es necesario que esta pastoral est inserta en la pastoral orgnica de la
Dicesis, en estrecha vinculacin con la Pastoral Familiar y la Juvenil 211. En la
promocin de las vocaciones se debe sentir responsable toda la Comunidad
Diocesana: el Obispo, los Presbteros, las Religiosas, la Familia, los Catequistas,
profesores, animadores de Pastoral Juvenil, los grupos vocacionales; los grupos,
movimientos y asociaciones de fieles laicos212.
8.3 Seminario.
8.3.1 Configuracin con el Maestro de la Verdad.
751) Llamado a configurarse con Jesucristo Maestro, el Candidato al sacerdocio
ministerial debe adquirir una slida formacin doctrinal cuyo eje es la Teologa en
sus diferentes disciplinas que, desde luego tienen su punto de partida en la
Sagrada Escritura, pasando por la Patrstica, la Teologa dogmtica, la Teologa
moral, la Teologa Espiritual y la Teologa Pastoral, complementada con las
materias afines: Liturgia, Derecho cannico, Historia de la Iglesia, Doctrina Social
de la Iglesia, Teologa ecumnica, Misionologa, Arte Sacro, Canto Sagrado, y
otras. Dicha formacin ha de estar precedida por una necesaria preparacin
literaria y filosfica, y acompaada de un alto espritu investigador y orante por
parte del alumno213.
210 Cfr. Pastores Dabo Vobis Les Dar Pastores, 40

211 Cfr. Documento de Santo Domingo, 79; Documento de participacin
en la V conferencia, n. 34j.
212 Cfr. Cfr. Pastores Dabo Vobis Les Dar Pastores, 41; Ecclesia in
America La Iglesia en Amrica, 40.
8.3.2 Configuracin con el Sumo y Eterno Sacerdote.

752) En su itinerario de configuracin con Jesucristo Sacerdote, el Seminarista
ha de recibir una autntica formacin litrgica terica y prctica que los capacite
como presidentes de una digna celebracin de los Sacramentos, especialmente
de la Eucarista. La celebracin comunitaria de la Liturgia de las horas, la misa
dominical, la vivencia del Ao litrgico, la frecuencia del Sacramento de la
Penitencia, constituyen elementos esenciales en la formacin prctica, as como
el estudio sistemtico y progresivo de la materia ofrece la necesaria solidez de la
teora214.
8.3.3 Configuracin con el Buen Pastor.

753) El decreto sobre la formacin de los futuros Sacerdotes seala: en
general, cultvese en los alumnos las cualidades convenientes que ayudan
sobremanera al dilogo con los hombres, como son la capacidad para escuchar
a los dems y para abrirse con espritu de caridad a las circunstancias de la
convivencia humana215.
8.3.4 En una Comunidad de Discpulos.

754) El Seminario es, ante todo, una comunidad educativa, con dimensin
cristocntrica, una verdadera comunidad de discpulos en la que los alumnos
son acompaados por formadores, maestros, padres de familia, Prrocos, y
dems personas que intervienen de una u otra forma en la formacin del futuro
Sacerdote, bajo la autoridad del Obispo. La armona que en esta comunidad se
cultive, junto con los principios de comunin eclesial que se van presentando a
213 Cfr. La formacin teolgica de los futuros Sacerdotes.

214 Cfr. Instruccin sobre la formacin litrgica en los Seminarios,
1.20.29.32.25.43.
215 Optatam Totius - Sobre la Formacin Sacerdotal, 19.

los alumnos sern la buena tierra para la semilla de la comunin con el Obispo,
la fraternidad sacerdotal y la caridad pastoral.
8.4 Diconos.
755) El Dicono participa, conforme a su grado, de la triple misin que Cristo
comparte y confa a su Iglesia: como Maestro proclama y explica la Palabra de
Dios; como Santificador, administra el Sacramento del Bautismo, de la Eucarista
y los sacramentales, participa en la celebracin de la Santa Misa en calidad de
ministro de la sangre, conserva y distribuye la Eucarista; como Gua, anima a
la comunidad en laprctica de la caridad216.
8.4.1 Diacona de la Palabra.

756) En el ejercicio del ministerio de la Palabra exhorta a todos a la conversin y
a la santidad, comunicando eficaz e integralmente la fe al hombre de hoy, en los
mltiples ambientes y en las diversas etapas de la vida. Lo ha de hacer con
diligencia en la homila, al presidir una celebracin litrgica, en la catequesis de
los fieles en las diversas etapas de la existencia cristiana217.
8.4.2 Diacona de la Liturgia.

757) Habiendo recibido el Sacramento del orden para servir en calidad de
ministro a la santificacin de la comunidad cristiana, en las celebraciones
litrgicas ha de preparar y conducir a los fieles a una consciente, activa y
fructuosa participacin y, para ello, implicar a toda la asamblea, cuidando su
actitud interior y el ejercicio de los diversos ministerios; as como la dimensin
esttica de cuanto se celebra: la msica y el canto, la predicacin de la Palabra,
216 Cfr. Directorio para el ministerio y la vida de los Diconos

permanentes, 22.
permanentes, 2325.

la comunin de los fieles, los lugares, las vestiduras, los vasos sagrados, los
signos y smbolos218.
758) Muy vasta, diversa, necesaria e invaluable es la accin del Dicono en esta
dimensin de su ministerio: la preparacin y celebracin del bautismo; la
asistencia y ayuda al presidente de la celebracin eucarstica; la distribucin de
la sagrada comunin dentro o fuera de la Misa; la atencin de la Pastoral
Familiar en la preparacin, celebracin y acompaamiento posterior del
matrimonio; el cuidado pastoral de los enfermos y la administracin del Vitico; la
celebracin de la Liturgia de las Horas y de los sacramentales, la presidencia de
las exequias cuando no se celebra la Santa Misa, y el rito de la sepultura219.
8.4.3 Diacona de la Caridad.

759) En este ministerio los Diconos han de configurarse con Cristo Siervo,
asumiendo sus mismas actitudes: sinceridad en la caridad, sensibilidad y
solicitud por los necesitados, humildad en el servicio. De ese modo es
transmitida a los Diconos, por el Obispo y los Presbteros, la prctica de las
obras de caridad, diocesanas o parroquiales, sirviendo a todos sin discriminacin
alguna, a fin de que los hombres experimenten el amor de Dios, sean movidos a
la conversin y abran su corazn a la gracia. Junto con este ejercicio de los
deberes de la caridad, est el de la administracin de los bienes y de las obras
de servicio social220.
8.4.4 En Comunin Jerrquica.

permanentes, 28.29.30.
permanentes, 3136.
permanentes, 38.

760) Partcipe del orden sagrado en grado primero, el Dicono ejerce sus
funciones siempre en colaboracin estrecha y filial con el Obispo y los
Presbteros, a quienes asiste y sirve, en el ejercicio de su ministerio. sta es su
funcin principal221, pues el Dicono recibe el Sacramento del orden para servir
en calidad de ministro a la santificacin de la comunidad cristiana, en comunin
jerrquica con el Obispo y con los Presbteros. Al ministerio del Obispo y,
subordinadamente al de los Presbteros, el Dicono presta una ayuda
sacramental, por lo tanto intrnseca, orgnica, inconfundible222.
8.5 Presbteros.
8.5.1 Maestros de la Palabra.
761) El primer cometido de los Presbteros, derivado del Sacramento del Orden
y de su condicin de colaboradores del Obispo, es la predicacin del Evangelio a
todos, para la edificacin del pueblo de Dios, con la generosa entrega del
ministro, sustentada en la escucha meditativa y orante de la Palabra, que ha de
predicarse, as como en la sensibilidad a las situaciones de la comunidad. De
este modo la predicacin estar slidamente sustentada en sus contenidos,
adecuadamente enfocada a las necesidades concretas de los hombres, y
eficazmente reflejada en la conviccin de los fieles sobre su llamamiento a
seguir a Cristo y colaborar en la misin de la Iglesia223.
8.5.2 Ministros de los Sacramentos.

762) Partcipes de la dimensin sacramental de la Misin Santificadora de la
Iglesia, los Presbteros tienen en los Sacramentos el centro de su ministerio,

permanentes, 2223.
222 Directorio para el ministerio y la vida de los Diconos permanentes,
28.
223 Cfr. El Presbtero, Maestro de la Palabra, cap. 2.

para comunicar la vida divina al hombre, como instrumentos vivos de Cristo
Sacerdote a quien quedaron configurados por la consagracin sacramental.
Concientes de ello, han de ser coherentes mediante la santidad de la propia vida
y la dignidad de las celebraciones litrgicas. Especial cuidado han de poner en la
celebracin de la Eucarista, promoviendo, con la debida preparacin y la
ejemplar celebracin, que los fieles participen en ella de manera digna, atenta y
fructuosa, as como el fomento del culto a la Eucarista en el Sagrario224.
763) Renovado empeo han de poner en el ministerio de la reconciliacin con
Dios y con la Iglesia por el Sacramento de la Penitencia, atrayendo a los fieles
hacia la misericordia del Padre, incitndolos a una profunda conversin,
ensendoles la importancia de la confesin frecuente, ofrecindoles la
posibilidad real de acceder a la confesin, inicindolos en una autntica direccin
espiritual. En este servicio no solamente los fieles son objeto de la atencin
pastoral de los Presbteros, tambin lo son los dems hermanos en el
presbiterado a quines, con delicada caridad pastoral hay que facilitarles la
confesin y la direccin espiritual, lo mismo que solicitar de ellos dicho
ministerio225.
8.5.3 Pastores Celosos de su Grey.

764) En el ejercicio del ministerio de Regir, dado que participan de la autoridad
de Cristo, los Sacerdotes han de ser fieles imitadores de Jess, Buen Pastor, y
hacer de la caridad pastoral una virtud que d abundantes frutos en el desarrollo
de la vida espiritual y eclesial de la comunidad a ellos encomendada226.
765) Dadas las exigencias de los tiempos actuales, los Presbteros han de
adoptar en su actividad pastoral toda una serie de virtudes, conforme a la actitud
pastoral de Jesucristo: responsabilidad, caridad y fortaleza, disponibilidad y
espritu de servicio, audacia y valenta, genuina presencia, insercin amistosa y


fraterna en la comunidad, entrega al servicio, humildad ante el prestigio del que
pudieran gozar, desprendimiento en relacin a personas, encargos ministeriales
y cosas, rectitud de intencin y espritu misionero227.
8.5.4 Prvidos Colaboradores.

766) El Sacerdote es Pastor de la comunidad a l confiada, junto con el Obispo y
bajo su autoridad, en mutuo apoyo con los dems Presbteros y con la
participacin propia de los fieles laicos. Estas tres relaciones constituyen las
consabidas dimensiones: comunin con el Obispo, fraternidad sacerdotal y
caridad pastoral, que han de impregnar la espiritualidad del Sacerdote
diocesano.
8.6 Obispo.
8.6.1 Maestro de la Fe y Heraldo de la Palabra.
767) El Obispo en su actividad evangelizadora, orientada a conducir o
robustecer a los hombres, dando primaca al anuncio de Cristo, es el primer
predicador del Evangelio con la palabra y con el testimonio de vida. En virtud de
su ordenacin sagrada y de su misin apostlica, est capacitado para introducir
a su pueblo en el corazn del misterio de la fe, al encuentro con la persona viva
de Jesucristo, bajo la multiforme enseanza interior del Espritu, en el invaluable
encuentro frecuente con sus Presbteros, Diconos, Consagrados y Fieles
Laicos, dando prioridad a una catequesis activa y eficaz, a la Evangelizacin de
la Cultura y a la inculturacin del Evangelio228.
8.6.2 Ministro de la Gracia del Supremo Sacerdocio.

768) El ministerio de la Santificacin es una de las funciones primeras y
fundamentales del Obispo, sobre todo a travs de la Liturgia. En ella el Obispo

228 Cfr. Pastores Gregis Los Pastores de la Grey, 2630.

proclama y predica la Palabra de Dios, dirige la oracin por su pueblo y con su
pueblo, preside la celebracin de los Sacramentos, y promueve la autntica
piedad popular, en ntima correspondencia con el ministerio de la palabra y el de
gobierno, sobre todo cuando realiza aquellas celebraciones en que se manifiesta
peculiarmente su ministerio episcopal: Confirmacin, rdenes sagradas,
dedicacin de Iglesias y altares, la consagracin de las vrgenes, as como en
otros ritos importantes para la vida de la Iglesia Particular, y cuando desempea
su funcin de moderador de la Liturgia229.
8.6.3 Pastor Enviado en Nombre de Cristo.

769) El Obispo es enviado como Pastor, en nombre de Cristo, para cuidar de
una porcin del Pueblo de Dios. Gobierna la Iglesia Particular confiada a l, con
sus proyectos, consejos y ejemplos, y con su autoridad y potestad sagrada, para
construir su rebao en la verdad y santidad. En virtud del oficio recibido, tiene
una potestad jurdica objetiva que tiende a manifestarse en los actos potestativos
mediante los cuales ejerce el ministerio de gobierno, recibido en el
Sacramento230. A ejemplo de Jesucristo, Buen Pastor, el Obispo ha de ejercer su
potestad de gobierno con actitud de quien sirve, teniendo especial predileccin
por los ms necesitados; disponiendo y procurando todo lo que contribuya a una
decidida, esmerada y autntica promocin humana, tanto de la persona como de
los pueblos.
8.6.4 Signo y Constructor de la Unidad.

770) El Obispo es Signo y Constructor de la Comunin Eclesial con un estilo
pastoral abierto a la colaboracin de todos, a fin de lograr la unidad en la
diversidad. Para ello pondr especial cuidado en hacer de la Curia Diocesana
una estructura que exprese la caridad pastoral del Obispo y confiar la
administracin econmica de la Dicesis a personas honestas y competentes;


en la visita pastoral dar prioridad al encuentro con las personas; con su
presbiterio tendr siempre una actitud de padre y hermano, al escuchar, acoger,
corregir, confortar y requerir su colaboracin; esmerada solicitud ha de
manifestar por la formacin de los candidatos al sacerdocio, proveyendo de
educadores idneos, visitando con frecuencia al Seminario en orden un
conocimiento personal y profundo de los candidatos al presbiterado; con
responsabilidad directa, atender el discernimiento vocacional y la formacin de
los Diconos permanentes; con atenta solicitud alentar todas las formas de
Vida Consagrada; para los fieles laicos dispensar todo el apoyo y aliento que
los lleve a desarrollar su apostolado propio231. Finalmente, el Obispo, en cuanto
miembro del Colegio Episcopal, () debe impulsar y defender la unidad de la fe
y la disciplina comn de toda la Iglesia y ensear a todos los fieles a amar a todo
el Cuerpo mstico de Cristo232.
8.7 Vida Consagrada.

8.7.1 Testigos de Cristo en el Mundo.
771) Es preciso reconocer en la Vida Consagrada, en sus mltiples formas, un
don de Dios a su Iglesia, cuya misin tiene en aquella su corazn, para
renovacin del mundo, en el cual las personas consagradas se encuentran como
verdadero signo de Cristo, colaborando desde sus propios Carismas a la
evangelizacin y la catequesis tanto en los lugares de misin como en las
comunidades cristianas ancestrales233.
8.7.2 Existencia Transfigurada: Llamada a la Santidad.

772) Si bien todos los hijos de la Iglesia son llamados a la santidad, la Vida
Consagrada ofrece un espacio privilegiado para responder a la exigencia de una
231 Cfr. Pastores Gregis Los Pastores de la Grey, 44-51.

232 Pastores Gregis Los Pastores de la Grey, 55.
233 Cfr. Vita Consecrata La Vida Consagrada, 1.25.

conversin profunda, renunciando a s mismo para vivir totalmente en el Seor,
en una existencia transfigurada, no slo contemplando sino tambin
testimoniando el rostro transfigurado de Cristo y promoviendo la santidad
mediante iniciativas espirituales vlidas234.
8.7.3 Testigos del Evangelio de las Bienaventuranzas.

773) Slo con el espritu de las Bienaventuranzas, se puede transformar el
mundo y ofrecerlo a Dios. La Iglesia tiene presente este servicio en todas las
formas de Vida Consagrada, especficamente en aquellas cuya actividad
apostlica est destinada a la promocin humana en el mbito de la educacin y
el trabajo social en los diversos sectores, con especial incidencia en la
promocin de la dignidad de la mujer235.
8.7.4 En Comunin Eclesial.

774) La Comunin Eclesial tiene un signo elocuente en la vida fraterna, nota
esencial de la vida religiosa, tanto para su camino espiritual como para el
cumplimiento de su misin en el mundo. En esta perspectiva las personas
consagradas han de ser fermento de comunin misionera en la Iglesia universal
como en las Iglesias particulares, colaborando con los Obispos para el desarrollo
armonioso de al pastoral diocesana, poniendo al servicio de sta el propio
carisma236.
8.8 Laicos.
8.8.1 Partcipes del Oficio Proftico de Jesucristo.

236 Cfr. Vita Consecrata La Vida Consagrada, 42.45.47.48.

775) La participacin en el Oficio Proftico de Cristo, que proclam el Reino del
Padre con el testimonio de la vida y con el poder de la palabra, habilita y
compromete a los fieles laicos a acoger con fe el Evangelio y a anunciarlo con la
palabra y con las obras, sin vacilar en denunciar el mal con valenta. Unidos a
Cristo, el gran Profeta (Lc 7, 16), y constituidos en el Espritu testigos de
Cristo Resucitado, los fieles laicos son hechos partcipes tanto del sobrenatural
sentido de fe de la Iglesia, que no puede equivocarse cuando cree, cuanto de
la gracia de la palabra (cf. Hch 2, 1718;Ap 19, 10). Son igualmente llamados a
hacer que resplandezca la novedad y la fuerza del Evangelio en su vida
cotidiana, familiar y social, como a expresar, con paciencia y valenta, en medio
de las contradicciones de la poca presente, su esperanza en la gloria tambin
a travs de las estructuras de la vida secular237.
8.8.2 Partcipes del Oficio Sacerdotal de Jesucristo.

776) Los fieles laicos participan en el Oficio Sacerdotal, por el que Jess se ha
ofrecido a s mismo en la Cruz y se ofrece continuamente en la celebracin
eucarstica por la salvacin de la humanidad para gloria del Padre. Incorporados
a Jesucristo, los bautizados estn unidos a l y a su sacrificio en el ofrecimiento
de s mismos y de todas sus actividades (cf. Rm 12, 12). Dice el Concilio
hablando de los fieles laicos: Todas sus obras, sus oraciones e iniciativas
apostlicas, la vida conyugal y familiar, el trabajo cotidiano, el descanso espiritual
y corporal, si son hechos en el Espritu, e incluso las mismas pruebas de la vida
si se sobrellevan pacientemente, se convierten en sacrificios espirituales
aceptables a Dios por Jesucristo (cf. 1 P 2, 5), que en la celebracin de la
Eucarista se ofrecen piadossimamente al Padre junto con la oblacin del
Cuerpo del Seor. De este modo tambin los laicos, como adoradores que en
todo lugar actan santamente, consagran a Dios el mundo mismo238.
8.8.3 Partcipes del Oficio Real de Jesucristo.

237 Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 14,6.

777) Por su pertenencia a Cristo, Seor y Rey del universo, los fieles laicos
participan en su Oficio Real y son llamados por l para servir al Reino de Dios y
difundirlo en la historia. Viven la realeza cristiana, antes que nada, mediante la
lucha espiritual para vencer en s mismos el reino del pecado (cf. Rm 6, 12); y
despus en la propia entrega para servir, en la justicia y en la caridad, al mismo
Jess presente en todos sus hermanos, especialmente en los ms pequeos (cf.
Mt 25, 40). Pero los fieles laicos estn llamados de modo particular para dar de
nuevo a la entera creacin todo su valor originario. Cuando mediante una
actividad sostenida por la vida de la gracia, ordenan lo creado al verdadero bien
del hombre, participan en el ejercicio de aquel poder, con el que Jesucristo
Resucitado atrae a s todas las cosas y las somete, junto consigo mismo, al
Padre, de manera que Dios sea todo en todos239.
8.8.4 En Comunin Eclesial.

778) El fiel laico no puede jams cerrarse sobre s mismo, aislndose
espiritualmente de la comunidad; sino que debe vivir en un continuo intercambio
con los dems, con un vivo sentido de fraternidad, en el gozo de una igual
dignidad y en el empeo por hacer fructificar, junto con los dems, el inmenso
tesoro recibido en herencia. El Espritu del Seor le confiere, como tambin a los
dems, mltiples carismas; le invita a tomar parte en diferentes ministerios y
encargos; le recuerda, como tambin recuerda a los otros en relacin con l, que
todo aquello que le distingue no significa una mayor dignidad, sino una especial
y complementaria habilitacin al servicio (...). De esta manera, los carismas, los
ministerios, los encargos y los servicios del fiel laico existen en la comunin y
para la comunin. Son riquezas que se complementan entre s en favor de
todos, bajo la gua prudente de los Pastores240.
8.9 Asociaciones Laicales.

239 Cfr. Jn 12, 32; 1 Co 15, 28.; Christifideles Laici Los Fieles Cristianos
Laicos, 14,78.

779) La necesidad de unos criterios claros y precisos de discernimiento y
reconocimiento de las asociaciones laicales, tambin llamados criterios de
eclesialidad, es algo que se comprende siempre en la perspectiva de la
comunin y misin de la Iglesia, y no, por tanto, en contraste con la libertad de
asociacin.
780) Como criterios fundamentales para el discernimiento de todas y cada una
de las asociaciones de fieles laicos en la Iglesia se pueden considerar,
unitariamente, los siguientes:.
781) El primado que se da a la vocacin de cada cristiano a la santidad, se
manifiesta en los frutos de gracia que el Espritu Santo produce en los fieles,
como crecimiento hacia la plenitud de la vida cristiana y a la perfeccin en la
caridad.
782) En este sentido, todas las asociaciones de fieles laicos, y cada una de
ellas, estn llamadas a ser cada vez ms instrumento de santidad en la
Iglesia, favoreciendo y alentando una unidad ms ntima entre la vida prctica y
la fe de sus miembros.
783) La responsabilidad de confesar la fe catlica, acogiendo y proclamando
la verdad sobre Cristo, sobre la Iglesia y sobre el hombre, en la obediencia al
Magisterio de la Iglesia, que la interpreta autnticamente. Por esta razn, cada
asociacin de fieles laicos debe ser un lugar en el que se anuncia y se propone
la fe, y en el que se educa para practicarla en todo su contenido.
784) El testimonio de una comunin firme y convencida en filial relacin con el
Papa, centro perpetuo y visible de unidad en la Iglesia universal, y con el Obispo
principio y fundamento visible de unidad en la Iglesia Particular, y en la
mutua estima entre todas las formas de apostolado en la Iglesia.
785) La comunin con el Papa y con el Obispo est llamada a expresarse en la
leal disponibilidad para acoger sus enseanzas doctrinales y sus orientaciones
pastorales. La comunin eclesial exige, adems, el reconocimiento de la legtima
pluralidad de las diversas formas asociadas de los fieles laicos en la Iglesia, y, al
mismo tiempo, la disponibilidad a la recproca colaboracin.
786) La conformidad y la participacin en el fin apostlico de la Iglesia, que
es la evangelizacin y santificacin de los hombres y la formacin cristiana de

su conciencia, de modo que consigan impregnar con el espritu evanglico las
diversas comunidades y ambientes.
787) Desde este punto de vista, a todas las formas asociadas de fieles laicos, y
a cada una de ellas, se les pide un decidido mpetu misionero que les lleve a ser,
cada vez ms, sujetos de una nueva evangelizacin.
788) El comprometerse en una presencia en la sociedad humana, que, a la
luz de la Doctrina Social de la Iglesia, se ponga al servicio de la dignidad integral
del hombre.
789) En este sentido, las asociaciones de los fieles laicos deben ser corrientes
vivas de participacin y de solidaridad, para crear unas condiciones ms justas y
fraternas en la sociedad241.
8.10 Ministerios Laicales.

790) Como consecuencia de la renovacin litrgica promovida por el Concilio, los
mismos fieles laicos han tomado una ms viva conciencia de las tareas que les
corresponden en la asamblea litrgica y en su preparacin, y se han manifestado
ampliamente dispuestos a desempearlas. En efecto, la celebracin litrgica es
una accin sacra no slo del clero, sino de toda la asamblea. Por tanto, es
natural que las tareas no propias de los ministros ordenados sean
desempeadas por los fieles laicos. Despus, ha sido espontneo el paso de
una efectiva implicacin de los fieles laicos en la accin litrgica a aqulla en el
anuncio de la Palabra de Dios y en la cura pastoral242.
791) Los diversos ministerios, oficios y funciones que los fieles laicos pueden
desempear legtimamente en la Liturgia, en la transmisin de la fe y en las
estructuras pastorales de la Iglesia, debern ser ejercitados en conformidad con
su especfica vocacin laical, distinta de aqulla de los sagrados ministros. En
este sentido, la Exhortacin Apostlica Evangelii Nuntiandi Para anunciar el
Evangelio, que tanta y tan beneficiosa parte ha tenido en estimular la
241 Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 30.


diversificada colaboracin de los fieles laicos en la vida y en la misin
evangelizadora de la Iglesia, recuerda que el campo propio de su actividad
evangelizadora es el dilatado y complejo mundo de la poltica, de la realidad
social, de la economa; as como tambin de la cultura, de las ciencias y de las
artes, de la vida internacional, de los rganos de comunicacin social; y tambin
de otras realidades particularmente abiertas a la evangelizacin, como el amor,
la familia, la educacin de los nios y de los adolescentes, el trabajo profesional,
el sufrimiento243.
8.11 Escuelas de Formacin.

792) Sin duda la eormacin espiritual ha de ocupar un puesto privilegiado en la
vida de cada uno, llamado como est a crecer ininterrumpidamente en la
intimidad con Jess, en la conformidad con la voluntad del Padre, en la entrega
a los hermanos en la caridad y en la justicia.
793) Se revela hoy cada vez ms urgente la formacin doctrinal de los fieles
laicos, no slo por el natural dinamismo de profundizacin de su fe, sino tambin
por la exigencia de dar razn de la esperanza que hay en ellos, frente al
mundo y sus graves y complejos problemas. Se hacen as absolutamente
necesarias una sistemtica accin de catequesis, que se graduar segn las
edades y las diversas situaciones de vida, y una ms decidida promocin
cristiana de la cultura, como respuesta a los eternos interrogantes que agitan al
hombre y a la sociedad de hoy.
794) En concreto, es absolutamente indispensable sobre todo para los fieles
laicos comprometidos de diversos modos en el campo social y poltico un
conocimiento ms exacto de la Doctrina Social de la Iglesia.
795) Finalmente, en el contexto de la formacin integral y unitaria de los fieles
laicos es particularmente significativo, por su accin misionera y apostlica, el
crecimiento personal en los valores humanos. Precisamente en este sentido el
Concilio ha escrito: (los laicos) tengan tambin muy en cuenta la competencia
profesional, el sentido de la familia y el sentido cvico, y aquellas virtudes

relativas a las relaciones sociales, es decir, la probidad de vida, el espritu de
justicia, la sinceridad, la cortesa, la fortaleza de nimo, sin las cuales ni siquiera
puede haber verdadera vida cristiana.
796) Los fieles laicos, al madurar la sntesis orgnica de su vida que es a la
vez expresin de la unidad de su ser y condicin para el eficaz cumplimiento de
su misin, sern interiormente guiados y sostenidos por el Espritu Santo,
como Espritu de unidad y de plenitud de vida244.
9. Articulacin pastoral.
Introduccin.
797) La Iglesia, que en virtud del mismo Cristo es Sacramento, es decir, signo e
instrumento de la unin ntima con Dios y de la unidad de todo el gnero
humano245, cumple su misin mediante los distintos Ministerios y Funciones.
798) Para ello Cristo el Seor la orden al bien de todo el Cuerpo de Cristo 246 e
instituy en su Iglesia diversos Ministerios.
799) Se hace pues necesario para una adecuada evangelizacin, una mnima
organizacin donde todos los fieles que forman el pueblo de Dios, participen
segn su propia condicin, en las distintas tareas de la Iglesia, pero siempre en
Comunin intima con toda la Iglesia.
800) Esta organizacin se refiere a personas y organismos desde donde se vive
y se impulsa la Evangelizacin.
801) La Pastoral es la accin de la Iglesia en medio del mundo que, siguiendo a
Jess Buen Pastor (Jn 10,11), quiere vivir y testimoniar su mensaje. Es la
244 Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 60.

245 Cfr. Lumen Gentium La Luz de las Gentes, 1.
246 Cfr. Lumen Gentium La Luz de las Gentes, 8.

totalidad de la accin salvadora de la Iglesia en el mundo; abarca la totalidad de
la obra comn en la que todos los fieles, a su modo, han de colaborar (LG 30).
802) La fuerza de la Evangelizacin quedara muy debilitada si los que anuncian
el Evangelio estn divididos entre s por tantas clases de rupturas... La suerte de
la Evangelizacin est ciertamente vinculada al testimonio de unidad dado por la
Iglesia247.
803) La Pastoral de Conjunto es mucho ms que un mtodo o modo de trabajar:
es un estilo de vida que requiere, y a la vez genera, una mstica.
804) No basta, por tanto, la unidad de acciones, aunque diversificadas; ni el
hecho de trabajar todos juntos, en los mismos proyectos; es necesario vivir en el
mismo espritu.
805) La coordinacin es un aspecto de mxima importancia en la pastoral. Es
absolutamente necesaria.
806) Dicho ministerio es ante todo competencia del Obispo, pero lo es tambin
de todos los pastores y de otros muchos Agentes de Pastoral que, en distintos
grados y mbitos, participan en la misin evangelizadora de la Iglesia.
9.1 Dicesis.
807) La Dicesis es la figura tipo de la Iglesia Particular, en la cual y desde la
cual, existe la Iglesia Catlica, Una y nica248. sta es definida como la porcin
del Pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la
cooperacin del presbiterio, de manera que unida a su pastor y congregada por
l en el Espritu Santo mediante el Evangelio y la Eucarista, constituya una
Iglesia Particular, en la cual verdaderamente est presente y acta la Iglesia de
Cristo una, santa, catlica y apostlica249.
9.1.1 El Obispo.
248 Cfr. Cdigo de Derecho Cannico, c. 368.
249 Cdigo de Derecho Cannico, c. 369.

808) El Obispo, que por Institucin divina es sucesor de los Apstoles, en virtud
del Espritu Santo que se le ha dado, es constituido como Pastor en la Iglesia
para que sea Maestro de la doctrina, Sacerdote del culto sagrado y Ministro para
el gobierno250.
9.1.2 Organizacin Interna de la Dicesis..

a. El Snodo Diocesano.
809) El Snodo diocesano es una asamblea de Sacerdotes y de otros fieles
escogidos de una Iglesia Particular, que prestan su ayuda al Obispo de la
Dicesis para bien de toda la Comunidad Diocesana251. Este es un rgano
jurdico de la Dicesis donde el Obispo ejerce de modo solemne el oficio y
ministerio de apacentar la grey, adaptando las normas de la Iglesia Universal a la
situacin particular de la Dicesis252.
b. La Curia Diocesana.
810) La Curia Diocesana consta de aquellos organismos y personas que
colaboran con el Obispo en el gobierno de toda la Dicesis principalmente en la
direccin de la actividad pastoral (Vicarios episcopales), en la administracin de
la Dicesis (Vicario General), as como en el ejercicio de la potestad judicial
(Vicario Judicial)253.
b1. Vicario General.
250 Cfr. Cdigo de Derecho Cannico, c. 375 1.

252 Cfr. Ecclesiae Imago Imagen de la Iglesia, 163.

811) El Vicario General es el Sacerdote que, nombrado por el Obispo y dotado
de potestad ordinaria ejecutiva, ayuda en el gobierno de toda la Dicesis254.
b2. Vicario Judicial.

812) El Vicario Judicial es el Sacerdote que, nombrado por el Obispo y dotado de
potestad ordinaria de juzgar judicial, forma un solo tribunal con el Obispo, para
los casos sealados por el derecho mismo o los encomendados por el Obispo255.
b3. Vicarios Episcopales.

813) Son Sacerdotes que, nombrados por el Obispo y dotados de potestad
ordinaria ejecutiva, ayudan al Obispo bien sea en una determinada
circunscripcin de la Dicesis Vicarios de Zona o para otros asuntos y tareas
por el Obispo encomendadas: v. gr. Vicario de Pastoral, de Vida Consagrada, de
Indgenas256.
c. Parroquias y CuasiParroquias.
814) La parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de modo
estable en la Iglesia Particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo
diocesano, se encomienda a un Prroco, como su pastor propio 257. La
cuasiparroquia se equipara a la parroquia258. Existen otras formas de proveer la
cura pastoral de una comunidad como son los centros de atencin pastoral259.

255 Cfr. Cdigo de Derecho Cannico, c. 1420 1 y 2.
257 Cdigo de Derecho Cannico, c. 515, 1.

815) Adems de estas figuras existen lugares de culto donde se congrega
tambin una comunidad de fieles como son las rectoras, capellanas,
santuarios, templos expiatorios, oratorios, ermitas.
c.1 Consejos de Pastoral Parroquial.

816) En una parroquia se puede constituir un consejo pastoral, con voto
meramente consultivo, presidido por el Prroco y en el cual los fieles, y los que
participan por su oficio en la cura pastoral de la parroquia, presten su
colaboracin para el fomento de la actividad pastoral260.
c.2 Consejos de Asuntos Econmicos.

817) En toda parroquia ha de haber un consejo de asuntos econmicos que se
rige, adems de por el derecho universal, por las normas que haya establecido
el Obispo Diocesano, y en el cual los fieles, elegidos segn esas normas,
prestan su ayuda al Prroco en la administracin de los bienes de la
parroquia261.
c.3 Rectoras y Capellanas.

818) Los Rectores de Iglesias son los Sacerdotes a quienes se confa, para que
celebren en ella los oficios, la atencin de una Iglesia no parroquial [] ni aneja
a la casa de una comunidad religiosa262. Son nombrados y removidos por el
Obispo. No pueden realizar algunas funciones parroquiales sin consentimiento o
delegacin del Prroco. Pueden recibir del Ordinario de lugar la encomienda de
celebrar para el pueblo algunas funciones263 y tiene el deber de cuidar de que

263 Cdigo de Derecho Cannico, c. 557,1.563.558.560.

las funciones sagradas se celebren en la misma dignamente, de acuerdo con las
normas litrgicas y las prescripciones de los cnones 264.
819) El Capelln es un Sacerdote a quien se encomienda establemente, al
menos en parte, la atencin pastoral de alguna comunidad o grupo de fieles,
para que la ejerza de acuerdo al derecho universal y particular 265, es nombrado
o confirmado por el Ordinario del lugar, tiene la facultad de or las confesiones de
los fieles encomendados a su atencin, predicarles la Palabra de Dios,
administrarles el Vitico y la Uncin de los enfermos, y tambin conferir el
Sacramento de la Confirmacin a los que se encuentran en peligro de muerte266.
820) El Capelln debe guardar la debida unin con el Prroco en el desempeo
de su funcin pastoral267.
c.4 Oratorios y Capillas.

821) Un Oratorio es un lugar destinado al culto divino con licencia del Ordinario,
en beneficio de una comunidad o grupo de fieles que acuden all, al cual tambin
pueden tener acceso otros fieles, con el consentimiento del Superior
competente268. En ellos pueden realizarse todas las celebraciones sagradas, a
no ser las exceptuadas por el derecho, por prescripcin del Ordinario del lugar, o
que lo impidan las normas litrgicas269.
822) Con el nombre de Capilla privada se designa un lugar destinado al culto
divino, con licencia del Ordinario del lugar en beneficio de una o varias personas
fsicas270.


823) Conviene que los oratorios y las capillas privadas se bendigan segn el rito
prescrito en los libros litrgicos; y deben reservarse exclusivamente para el culto
divino y quedar libres de cualquier uso domstico271.
d. Decanatos.
824) El Decanato es un grupo de Parroquias que por su ubicacin geogrfica y
afinidad pastoral se agrupan para llevar adelante proyectos pastorales comunes.
d.1 Decanos.
825) El Decano es un Sacerdote nombrado por el Obispo a quien se pone al
frente de un Decanato para fomentar y coordinar la actividad pastoral comn
conforme al Derecho272.
826) Los Decanos tienen reuniones peridicas para tratar asuntos que ataen a
su funcin pastoral y a las aplicaciones particulares en su Decanato de las
acciones pastorales diocesanas.
e. Zonas Pastorales.
827) La Zona Pastoral es una regin determinada que se forma por la unin de
varios Decanatos unidos por realidades comunes, donde se buscan respuestas
ms amplias y con la coordinacin del Vicario Episcopal.
f. Consejo Presbiteral.
828) El Consejo Presbiteral es un cuerpo de Sacerdotes de la Dicesis que
funciona algo as como un senado que ayuda al Obispo en el gobierno de la

272 Cfr. Cdigo de Derecho Cannico c.553 1; c. 555.

Dicesis. Algunos son elegidos libremente por el Presbiterio otros por el cargo
que desempean y otros son designados por el Obispo273.
g. Colegio de Consultores.
829) El Colegio de Consultores, es un grupo de Sacerdotes elegidos libremente
por el Obispo, de entre los miembros del Consejo Presbiteral, para ser
consultados y con funciones propias previstas por el Derecho274.
h. Consejo de Asuntos Econmicos.

830) Es un grupo de fieles designados por el Obispo y presididos por l mismo o
su delegado, que son expertos en materia econmica y en derecho civil, para
cuidar de los ingresos y egresos en la Dicesis y otras funciones previstas por el
derecho275.
i. Consejo Diocesano de Pastoral.

831) Es un grupo de Clrigos, miembros de Institutos de Vida Consagrada y
especialmente Laicos designados segn el modo determinado por el Obispo, a
quienes le corresponde estudiar y valorar lo que se refiere a las actividades
pastorales de la Dicesis y sugerir conclusiones prcticas sobre ellas276.
j. Consejo Episcopal.
832) Es un consejo integrado por los Vicarios Generales y Episcopales que
busca fomentar una mejor accin pastoral277.

275 Cfr. Cdigo de Derecho Cannico, cc. 492, 493.
276 Cfr. Cdigo de Derecho Cannico, cc. 511 y 512.
k. Consejo de rdenes y Ministerios.

833) Es conveniente este consejo formado por Sacerdotes que estudien los
antecedentes de los candidatos a rdenes y ministerios. Han de llamarse a
Sacerdotes de experiencia, sana doctrina y probado criterio. Su recomendacin
no es vinculante para el Obispo278.
l. Cabildo Catedralicio.
834) Es un Colegio de Sacerdotes al que le corresponde celebrar las funciones
litrgicas ms solemnes en la Iglesia Catedral279.
m. Asambleas.
835) Las Asambleas, que pueden ser Parroquiales, Decanales y Diocesanas,
son reuniones de fieles, Prrocos, Decanos, Religiosas y Laicos, para estudiar,
proponer y aportar ideas y sugerencias sobre lo que se debe hacer en un
determinado momento de la vida pastoral de la Parroquia, el Decanato y la
Dicesis de acuerdo al Plan Diocesano de Pastoral en coordinacin con el
Consejo Diocesano de Pastoral y con la Vicara de Pastoral.
n. Secretariados.
836) Son estructuras creadas por el Obispo para que, en su nombre y con su
autoridad, promuevan las Tareas Fundamentales: Secretariados de Pastoral
Proftica, Pastoral Social y Pastoral Litrgica.

278 Cfr. Protocolo n. 589/97 Carta circular sobre los escrutinios acerca
de la idoneidad de los candidatos, Anexo III.
279 Cdigo de Derecho Cannico, c.503.
o. Comisiones.
837) Son estructuras que coordinan y promueven la actividad pastoral realizada
a favor de ciertos sectores de la Comunidad Diocesana o desarrollan aspectos
concretos de la pastoral.
p. Departamentos.
838) Los Departamentos son estructuras que dependen de los Secretariados o
conforman una comisin. Su quehacer est enfocado a determinadas categoras
de fieles y buscan hacer operativas entre ellas las propuestas de los
Secretariados.
CAPTULO III.
Diagnstico Pastoral:
a) Urgencias.
1. De la Realidad Social.
1.1 Cultural.
839) 1) Fomento del gusto y el hbito de lectura sana y la investigacin.
840) 2) Coordinacin entre las autoridades civiles, religiosas y educativas en el
fomento de los valores culturales.
841) 4) Promocin de la cultura de la vida y de la salud en la formacin
escolarizada.
842) 5) Valoracin y rescate de las manifestaciones de la propia cultura.
1.2 Econmica.
843) 1) Rescate y respeto del valor de la persona humana por encima de los
valores econmicos.
844) 2) Fomento de la produccin y el consumo local: artesanas, comida,
dulces, productos agrcolas.
845) 3) Creacin de cooperativas de produccin, comercio y ahorro.
846) 4) Educacin para el buen uso de los ingresos propios y los apoyos
gubernamentales.
1.3 Poltica.
847) 1) Saneamiento de la poltica.
848) 2) Formacin cvica y poltica.
849) 3) Discernimiento de la plataforma de los partidos polticos.

850) 1) Acompaamiento espiritual ms cercano del Sacerdote a sus fieles,
sobre todo en momentos difciles como la desintegracin familiar, enfermedades
y la muerte de un familiar.
851) 2) Acercamiento pastoral a quienes se alejan de la Iglesia y se desvan a
las sectas, al espiritismo y a la santera.
852) 3) Combate a la ignorancia religiosa y la supersticin.
853) 4) Combate a la utilizacin de imgenes de Cristo, de la Virgen Mara y de
los Santos por parte de las sectas y los hechiceros, usados como gancho para
atraer a la gente.
854) 5) Formacin apologtica de los Agentes de Pastoral.
855) 6) Promocin de la unidad en las comunidades divididas por el cisma y
recuperacin de templos.
2. De la Realidad Eclesial.
856) 1) Reestructuracin de los Secretariados Diocesanos de Pastoral Proftica,
Litrgica y Social.
857) 2) Coordinacin armnica en la planeacin, ejecucin y evaluacin de la
accin pastoral.
858) 3) Suministro de contenidos para la Pastoral Diversificada.
859) 4) Animacin, iluminacin y asesoramiento a los Agentes de Pastoral.
860) 5) Colaboracin solidaria con las Comisiones y dems instancias
diocesanas.

a. Sagrada Escritura.
861) 1) Enseanza de la Biblia en las Parroquias.
862) 2) Elaboracin de material para los cursos bblicos.
863) 3) Iluminacin y acompaamiento de los pastores a los grupos de reflexin
bblica.
864) 4) Implementacin de la Lectio Divina en los diversos grupos eclesiales.
865) 5) Cursos y talleres sobre el manejo de la Biblia.
866) 6) Fundamentacin de toda la labor catequstica en la Sagrada Escritura.
b. Misiones.
867) 1) Concientizacin sobre importancia de la Actividad Misionera de la Iglesia.
868) 2) Formacin para la misin.
869) 4) Difusin estudio y aplicacin del documento conclusivo de la V
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano.
c. Catequesis.
870) 1) Preparacin de los Catequistas, conforme un plan de trabajo
cuidadosamente elaborado.
871) 2) Unificacin de criterios a nivel Decanato y dicesis.
872) 3) Catequesis, como proceso permanente de formacin, a partir del
Kerigma.
873) 4) Incidencia de la Catequesis en nuestra vida diaria.
874) 5) Sistematizacin de la Catequesis segn los tiempos y edades.
875) 6) Insistencia en la Catequesis de adultos.
d. Educacin y Cultura.
876) 1) Elaboracin de planes y programas de educacin en la fe para los
Colegios Catlicos de la Dicesis.
877) 2) Evangelizacin a los Agentes de la Educacin.
878) 3) Establecimiento de escuelas de la Iglesia en algunas Parroquias.
879) 4) Colaboracin de la Iglesia en las actividades culturales organizadas por
la sociedad civil y las autoridades gubernamentales y educativas.
880) 5) Colaboracin de los Sacerdotes en la formacin tica y cvica de la
comunidad educativa.
881) 6) Preparacin y cuidado en la homila como fuente de cultura.
e. Medios de Comunicacin.
882) 1) Vinculacin de los programas de radio de los distintos Decanatos.
883) 2) Evangelizacin de los medios de comunicacin.
884) 3) Coordinacin del responsable diocesano y los responsables decanales
que ya desempean una actividad en los medios de comunicacin.
885) 4) Uso de los medios de comunicacin por parte de la Iglesia.
886) 5) Inversin de Iglesia en los medios de comunicacin.
887) 6) Actualizacin de los Sacerdotes en materia de medios de comunicacin.

888) 7) Formacin del criterio de los catlicos para el buen uso de la televisin.

a. Culto Divino y Sacramentos.
889) 1) Preparacin para la celebracin, de los Sacramentos.
890) 2) Instruccin a los fieles tanto en los pueblos filiales como en la sede
parroquial.
891) 3) Concientizacin sobre la dignidad: personas, lugares y objetos.
892) 4) Formacin sobre la presencia de Jess en la Eucarista.
b. Religiosidad Popular.
893) 1) Inculturacin del Evangelio en la Religiosidad Popular.
894) 2) Formacin cristiana a los mayordomos y al pueblo.
895) 3) Instruccin sobre el verdadero culto a los santos y la veneracin de sus
imgenes.
896) 4) Una catequesis litrgica que integre la riqueza de la piedad popular.
897) 5) Interaccin fecunda entre la Liturgia y la piedad popular.
c. Santuarios.
898) 1) Atencin y acompaamiento pastoral a los peregrinos.
899) 2) Reconocimiento de los centros de peregrinacin de la Dicesis como
Santuarios.
d. Msica Litrgica.
900) 1) Formacin tcnica, artstica, espiritual y litrgica del canto al servicio de
la comunidad.
901) 2) Fomento de cantos nuevos, de acuerdo con los tiempos y la celebracin.
902) 3) Escuela diocesana de msica sacra.

903) 4) Educacin a los fieles en el canto de la Liturgia de las horas.
e. Arte Sacro.
904) 1) Construccin de espacios sagrados dignos y conforme a las normas de
la Iglesia.
f. Causas y Culto de los Santos.

905) 1) Constitucin de una Comisin Diocesana para las Causas de los Santos.
906) 2) Promocin del culto a San David Uribe Velasco y San Margarito Flores
Garca.
2.1.3 Pastoral Social.

a. Doctrina Social de la Iglesia.
907) 1) Difusin de los documentos del Magisterio de la Iglesia.
908) 2) Enseanza de la Doctrina Social de la Iglesia.
b. Critas Parroquial y Voluntariado.

909) 1) Concientizacin para la caridad y la solidaridad con los ms necesitados.
910) 2) Formacin de Equipos Parroquiales de Critas.
c. Participacin Ciudadana.
911) 1) Formacin en los valores cvicos.
912) 2) Fomento de la cohesin de la comunidad, por encima de la militancia o
preferencia partidista.
d. Cuidado de la Creacin.
913) 1) Educacin ambiental.

914) 2) Fomento del respeto a la naturaleza no usando abonos qumicos o
pesticidas.
2.2 Pastoral Diversificada.

2.2.1 Pastoral Familiar.
915) 1) Apoyo a las familias en su formacin integral.
916) 2) Atencin pastoral a madres solteras.
917) 3) Atencin pastoral a parejas en situaciones irregulares.
918) 4) Educacin en la paternidad responsable.
919) 5) Combate al machismo y a la marginacin de la mujer.
920) 6) Acompaamiento pastoral a matrimonios de recin casados.
921) 7) Preparacin integral y eficaz al Sacramento del matrimonio desde el
noviazgo hasta la catequesis presacramental.
922) 8) Visita pastoral a las familias con el fin de evangelizarlas.
923) 9) Catequesis prematrimonial bien organizada, a los contrayentes, padres y
padrinos para que tomen conciencia de sus compromisos.
924) 10) Observancia de las normas de Derecho Cannico sobre la celebracin
de los Sacramentos.
925) 11) Promocin de la escuela para padres.
2.2.2 Pastoral Infantil.

926) 1) Promocin del los valores humanos y cristianos entre los nios.
927) 2) Conocimiento, promocin y valoracin de los derechos y obligaciones de
los nios.
928) 3) Fundacin de centros de atencin especializada para nios
desprotegidos, abusados, y maltratados.
929) 4) Realizacin de talleres de aprendizaje y esparcimiento para los nios.
2.2.3 Pastoral de Adolescentes.

930) 1) Implementacin de una pastoral propia para los adolescentes.
931) 2) Constitucin de una Comisin Diocesana para atender la Pastoral de
Adolescentes.
932) 3) Capacitacin de Laicos, Religiosas y Sacerdotes para atender a este
sector con una pastoral especfica.
933) 4) Creacin de centros de apoyo para atender los problemas de los
adolescentes: identidad sexual drogadiccin, enfermedades de transmisin
sexual; desajustes psicolgicos, conflictos familiares.
934) 5) Promocin de los valores humanos y cristianos en los adolescentes.
935) 6) Atencin personalizada.
936) 7) Promocin de talleres de aprendizaje y esparcimiento para los
adolescentes.
2.2.4 Pastoral Juvenil.

937) 1) Sensibilizacin de los Prrocos sobre la importancia que tiene el apoyo y
la atencin a los jvenes.
938) 2) Testimonio de los Sacerdotes de manera que reflejen la imagen de Cristo
al joven.
939) 3) Formacin integral de los jvenes para que puedan crecer en los
diferentes mbitos de la vida a partir de su realidad cultural.
940) 4) Acompaamiento del Prroco o el Encargado de los jvenes en su
proceso de crecimiento.
941) 5) Incremento del encuentro y la relacin del joven con Dios mediante la
Palabra de Dios, los Sacramentos y la Oracin.
942) 6) Formacin integral a los lderes juveniles.
943) 7) Elaboracin de un proyecto de Pastoral que parta de realidad de los
jvenes.
944) 8) Nuevos mtodos para atraer y evangelizar a ms jvenes.
945) 9) Realizacin de una Asamblea Diocesana Anual de Pastoral Juvenil para
establecer la articulacin.
2.2.5 Pastoral de Adultos.

946) 1) Implementacin de la Pastoral de Adultos.
2.2.6 Pastoral de Adultos Mayores.

947) 1) Atencin a los ancianos abandonados por su familia.
948) 2) Establecimiento de asilos o casas para la atencin de ancianos
abandonados.
949) 3) Concientizacin a la poblacin y a las autoridades civiles para evitar la
legalizacin de la eutanasia.
950) 4) Establecimiento de programas de apoyo a personas mayores que no
cuentan con los recursos suficientes para su supervivencia.
951) 5) Evangelizacin a las personas mayores para acercarlos ms a Dios y
que se conviertan en evangelizadores de sus familias.
2.2.7 Pastoral de la Mujer.

952) 1) Recuperacin de la dignidad de la mujer como hija de Dios.
953) 2) Educacin del varn para la valoracin y el respeto a la mujer.
2.2.8 Pastoral Indgena.

954) 1) Conocimiento, valoracin y respeto de la dignidad, la idiosincrasia y la
cultura indgenas.
955) 2). Aprendizaje de la lengua indgena por parte de los Agentes de Pastoral.
956) 3) Elaboracin de un proyecto de atencin pastoral a los pueblos indgenas.
2.2.9 Pastoral de la Movilidad Humana.

957) 1) Comunicacin oportuna con los emigrantes.
958) 2) Atencin pastoral a las familias de los emigrantes.
2.2.10 Pastoral Penitenciaria.

959) 1) Constitucin de un consejo de abogados, para atender los casos de
presos.
960) 2) Programa de formacin integral de la Pastoral Penitenciaria.
2.2.11 Pastoral de la Salud.

961) 1) Fomento de los Dispensarios Mdicos.
962) 2) Compromiso y perseverancia en el Ministerio de cuidado de los
enfermos.
963) 3) Constitucin de Equipos Parroquiales de la Pastoral de la Salud.
964) 4) Concientizacin sobre la responsabilidad de la Comunidad Parroquial.
965) 5) Atencin del Prroco y el Vicario a los enfermos, especialmente para la
celebracin de los Sacramentos de Curacin.
966) 6) Apoyo a las campaas de prevencin y curacin del Sector Salud y otras
Instancias.
967) 7) Reconocimiento del Sector Salud a los dispensarios mdicos
parroquiales.
2.3 Agentes de Pastoral.

2.3.1 Agentes en general.
968) 1) Establecimiento de la Comisin Diocesana de Agentes de Pastoral.
969) 2) Elaboracin de programas de formacin integral y permanente para
Sacerdotes, Religiosas y Laicos.
970) 3) Colaboracin y coordinacin entre Sacerdotes, Religiosas y Laicos en el
trabajo pastoral.
971) 4) Formacin de los Agentes de Pastoral como discpulos y misioneros.
2.3.2 Vocaciones.
972) 1) Concientizacin a nuestra Iglesia Diocesana de su vocacin y misin, en
y desde la familia y las comunidades parroquiales.
973) 2) Unificacin de criterios y trabajo coordinado con las pastorales afines.
974) 3) Conciencia del valor de la vocacin como regalo de Dios y camino de
realizacin de la persona.
975) 4) Formacin de los Agentes de Pastoral vocacional.
976) 5) Acompaamiento personalizado desde el conocimiento de la situacin
interna, familiar y ambiental del joven, en un proceso de crecimiento humano y
de fe.
977) 6) Asignacin y suministro de recursos para el sostenimiento del trabajo de
la pastoral vocacional.
2.3.3 Seminario.
978) 1) Comprensin de la formacin en el Seminario como la etapa inicial que
dar paso a la formacin permanente.
979) 2) Formacin para el trabajo pastoral en Comunin y Participacin.
980) 3) Intensa formacin como discpulos en orden a la misin evangelizadora
de la Iglesia.

981) 4) Cuidadoso seguimiento de todos los formadores al proceso vocacional
de cada alumno.
982) 5) Acompaamiento personal del Obispo a los alumnos de 4 de Teologa.
983) 6) Esmerado escrutinio del equipo formador sobre la idoneidad de los
candidatos a las Sagradas rdenes.
984) 7) Establecimiento del ao de servicio pastoral.
2.3.4 Diconos.
985) 1) Ejercicio suficiente y bien acompaado del diaconado transitorio.
986) 2) Promocin del diaconado permanente.
2.3.5 Presbteros.
987) 1) Fomento de la comunin con el Obispo, la fraternidad sacerdotal y la
caridad pastoral.
988) 2) Unidad de criterios en las actividades pastorales.
989) 3) Atencin adecuada a los Sacerdotes ancianos y enfermos, en una casa
apropiada para ello.
990) 4) Observancia de las normas de la Iglesia sobre la catequesis y los lmites
parroquiales para la celebracin de Sacramentos.
991) 5) Cambio de los Sacerdotes que han permanecido muchos aos en una
parroquia y/o en un cargo diocesano.
992) 6) Establecimiento de criterios sobre la idoneidad para desempear
determinado cargo, especialmente el de Prroco.
993) 7) Cultivo de amistades maduras entre Sacerdotes.
2.3.6 Obispo.
994) 1) Visita pastoral con buena programacin y preparacin.
995) 2) Celebracin de la Misa Dominical en la Catedral.
996) 3) Agenda de las actividades del Obispo en la Dicesis.
997) 4) Presencia en la Curia Diocesana.

998) 5) Presencia mensual en el Seminario.
999) 6) Solicitud de un Obispo Auxiliar.
2.3.7 Vida Consagrada.

1000) 1) Establecimiento de por lo menos una Congregacin de Religiosos en la
Dicesis.
1001) 2) Conocimiento y valoracin tanto del ser y quehacer de la Vida
Consagrada.
1002) 3) Presencia de Religiosas de Vida Activa y Contemplativa en todos los
Decanatos.
1003) 4) Conocimiento, valoracin y respeto de los diferentes Carismas de las
Congregaciones Religiosas, para que realicen sus actividades en la Dicesis.
2.3.8 Laicos.
1004) 1) Vocacin, formacin y misin de los Laicos en la Parroquia, Decanato,
Dicesis, escuelas, movimientos apostlicos, cursos y otros.
1005) 2) Capacitacin de los laicos para su trabajo propio en las realidades
temporales.
2.3.9 Asociaciones Laicales.

1006) 1) Integracin de las Asociaciones Laicales a la Pastoral de Conjunto.
1007) 2) Acompaamiento y formacin permanente e integral de los Asesores,
Prrocos y Vicarios Parroquiales a las Asociaciones Laicales.
1008) 3) Formacin, actualizacin y articulacin de asesores, dirigentes e
integrantes de algunas Asociaciones Laicales.
1009) 4) Superacin de la indiferencia ante las Asociaciones Laicales.
1010) 5) Coordinacin de Asesores y Coordinadores Diocesanos de las
Asociaciones Laicales.
1011) 6) Creacin del Departamento de Asociaciones Laicales.

1012) 7) Asimilacin y apropiacin del Plan Diocesano de Pastoral por parte de
las Asociaciones Laicales.
2.3.10 Ministerios Laicales.

1013) 1) Promocin de los Ministerios Laicales Reconocidos e Instituidos.
1014) 2) Creacin de Centros de Formacin Integral y Capacitacin Permanente
para los Ministerios Laicales.
1015) 3) Elaboracin de Estatutos, Reglamento y Programas para los Ministros
Laicos.
1016) 4) Creacin de la Comisin de Ministerios Laicales.
1017) 5) Capacitacin de Formadores para los Ministros Laicos.
2.3.11 Escuelas de Formacin.

1018) 1) Establecimiento de una Escuela o Centro de Formacin para los
Agentes Laicos en cada Decanato.
1019) 2) Coordinacin los Responsables de las Escuelas de Formacin de
Agentes Laicos.
2.4 Articulacin Pastoral.

2.4.1 Dicesis.
1020) 1) Celebracin anual del Da de la Unidad Diocesana.
1021) 2) Publicacin peridica de un Boletn Diocesano.
a) Organizacin Interna de la Dicesis.

a.1. La Curia Diocesana.
1022) 1) Reubicacin de las oficinas de la Curia.
1023) 2) Informacin de los das y horarios de las actividades de la Curia en sus
tres secciones: Administrativa, Pastoral y Judicial.

1024) 3) Calendarizacin anual de las actividades diocesanas.
1025) 4) Nombramiento de un moderador de la Curia.
+ Vicario General.
1026) 1) Nombramiento de un Vicario General a tiempo completo.
1027) 1) Nombramiento de otros Vicarios Episcopales.
1028) 2) Renovacin de los Vicarios Episcopales de Zona.
a.2. Parroquias y CuasiParroquias.

+ Parroquia.
1029) 1) Conocimiento y observancia del Derecho Parroquial.
1030) 2) Realizacin de un estudio pastoral, econmico, poltico, social y cultural
de cada parroquia.
1031) 3) Reestructuracin y creacin de nuevas Parroquias.
1032) 4) Consolidacin de la Comisin Diocesana de Lmites Parroquiales.
1033) 5) Programacin anual de las actividades parroquiales, teniendo en cuenta
las actividades diocesanas y decanales.
1034) 6) Elaboracin del inventario parroquial y del testamento de los
Sacerdotes.
+ Cuasiparroquia.
1035) 1) Consolidacin de la comunidad cristiana para la pronta Ereccin
Cannica de la Parroquia.

1036) 1) Creacin y consolidacin del Consejo de Pastoral en todas las
Parroquias.
+ Consejo de Asuntos Econmicos.

1037) 1) Creacin del Consejo de Asuntos Econmicos en todas las Parroquias.
a.3 Decanatos.
1038) 1) Trabajo eclesial de los Sacerdotes, las Religiosas y los Laicos en los
Cursos, Escuelas de Formacin, Asamblea, Comisiones y Consejos de los
Decanatos.
1039) 2) Integracin de los Sacerdotes en el trabajo pastoral del Decanato.
1040) 3) Calendarizacin anual de las actividades decanales teniendo en cuenta
las actividades diocesanas.
1041) 4) Creacin de nuevos Decanatos.
+ Decanos.
1042) 1) Colaboracin de los Decanos con el respectivo Vicario Episcopal de
Zona en la actividad pastoral de la misma.
1043) 2) Fortalecimiento de las reuniones de Decanos en orden al desempeo
de sus funciones segn el Derecho.

1044) 1) Creacin de una nueva Zona Pastoral.
1045) 2) Conocimiento y valoracin del ser y quehacer de la Zona de Pastoral.
1046) 3) Promocin y Coordinacin pastoral en las Zonas.

1047) 1) Fortalecimiento del Consejo Presbiteral en orden a su eficiencia.
1048) 2) Optimizacin de los consejeros presbiterales.

1049) 1) Constitucin y funcionamiento del Colegio de Consultores conforme a
Derecho.

1050) 1) Constitucin del Consejo de Asuntos Econmicos en la Dicesis.

1051) 1) Constitucin de los Consejos Decanales y Diocesano a partir de los
Consejos Parroquiales.

1052) 1) Renovacin de los miembros del Consejo de rdenes y Ministerios.
a.10 Asambleas.
1053) 1) Realizacin peridica de Asambleas Parroquiales, Decanales y de las
Comisiones.
1054) 2) Optimizacin de la Asamblea Diocesana de Pastoral en su preparacin,
realizacin y resultado final.
a.11 Secretariados.
1055) 1) Creacin y funcionamiento de los tres Secretariados de las Tareas
Fundamentales con sus Departamentos respectivos.
1056) 2) Coordinacin de los Responsables de los tres Secretariados: entre s,
con las dems Comisiones, Consejo Diocesano de Pastoral, con el Vicario
Episcopal de Pastoral, Decanos, Seminario, en la programacin, ejecucin y
evaluacin de las actividades pastorales.
a.12 Comisiones.
1057) 1) Constitucin y funcionamiento de las Comisiones de Pastoral
Diversificada y de Agentes de Pastoral con sus Departamentos respectivos, as
como de otras Comisiones que se juzguen necesarias.
1058) 2) Esmerada seleccin de las personas idneas para constituir las
Comisiones.

1059) 3) Incorporacin pertinente de Religiosas y Laicos en la coordinacin de
las Comisiones.
1060) 4) Capacitacin integral y permanente de quienes asumen la coordinacin
de algn Secretariado, Comisin o Departamento.
CAPTULO IV.
Diagnstico Pastoral:
b) Prioridades.
1. De la Realidad Social.
1.1 Cultural.
1061) 1) Coordinacin entre las autoridades civiles, religiosas y educativas para
lograr en la persona una formacin cultural integral.
1062) 2) Promocin de la cultura de la vida y de la salud, desde el cuidado del
medio ambiente.
1063) 3) Valoracin y rescate de las manifestaciones de la propia cultura.
1.2 Econmica.
1064) 1) Sensibilizacin en las Parroquias sobre la necesidad de atender el gran
problema econmico.

1065) 2) Promocin y consolidacin de las Critas Parroquiales.
1.3 Poltica.
1066) 1) Formacin cvica y poltica en la familia, escuela e Iglesia.

1067) 1) Combate de la supersticin y la ignorancia religiosa.
1068) 2) Acompaamiento espiritual ms cercano del Sacerdote a sus fieles.
2. De la Realidad Eclesial.
1069) 1) Afianzamiento de los Secretariados Diocesanos de Pastoral Proftica,
Litrgica y Social.
1070) 2) Coordinacin armnica en la planeacin, ejecucin y evaluacin de la
accin pastoral.
1071) 3) Integracin de las Tareas Fundamentales entre s y con las Comisiones
de Pastoral Diversificada y de Agentes.

a) Sagrada Escritura.
1072) 1) Enseanza de la Biblia en las Parroquias.
b) Misiones.
1073) 1) Fomento del espritu misionero en todos los fieles.
c) Catequesis.
1074) 1) Formacin integral y permanente de Catequistas.

1075) 2) Realizacin de una Catequesis gradual, progresiva e integral en todas
las Parroquias y niveles.
d) Educacin y Cultura.
1076) 1) Evangelizacin de los ambientes educativos.
e) Medios de Comunicacin.
1077) 1) Uso adecuado de los Medios de Comunicacin por parte de la Iglesia.

a) Culto Divino y Sacramentos.
1078) 1) Celebracin de la Liturgia preparada concienzudamente a fin de lograr
una participacin consciente, activa y fructuosa entre los fieles.
b) Religiosidad Popular.
1079) 1) Inculturacin del Evangelio.
c) Santuarios.
1080) 1) Atencin y acompaamiento pastoral a los peregrinos.
d) Msica Litrgica.
1081) 1) Formacin tcnica, espiritual y litrgica sobre la msica.
e) Arte Sacro.
1082) 1) Conocimiento bsico de Arte Sacro para todos los fieles.
f) Causas y Culto de los Santos.

1083) 1) Constitucin de una Comisin Diocesana para las Causas de los
Santos.
1084) 2) Promocin del Culto a san David Uribe Velasco y a san Margarito Flores
Garca.
2.2.3 Pastoral Social.

a) Doctrina Social de la Iglesia.
1085) 1) Enseanza de la Doctrina Social de la Iglesia.
b) Critas Parroquial y Voluntariado.

1086) 1) Formacin de Critas Parroquiales.
c) Participacin Ciudadana.
1087) 1) Fomento del bien comn por encima de la militancia o preferencia
partidista.
d) Cuidado de la Creacin.
1088) 1) Educacin ambiental.
2.2 Pastoral Diversificada.

2.2 1 Pastoral Familiar.
1089) 1) Atencin a parejas en situaciones irregulares y padres y madres
solteras.
1090) 2) Atencin a las situaciones de paternidad irresponsable, machismo,
embarazos no deseados a temprana edad.

1091) 3) Eficaz preparacin al Sacramento del matrimonio y acompaamiento
posterior.
2.2.2 Pastoral Infantil.

1092) 1) Unificacin de criterios doctrinales, metodolgicos y pedaggicos en la
Catequesis.
1093) 2) Implementacin de una Catequesis escolarizada, integral y progresiva.
1094) 3) Animacin y promocin de la Catequesis en los Decanatos por parte del
Departamento Diocesano.
2.2.3 Pastoral de Adolescentes.

1095) 1) Formacin catequtica actualizada, que responda a las necesidades e
intereses de los adolescentes.
2.3.4 Pastoral Juvenil.

1096) 1) Formacin integral de los jvenes y lderes.
1097) 2) Realizacin de una asamblea diocesana de Pastoral Juvenil.
1098) 3) Sensibilizacin a Padres de Familia y Presbteros.
2.2.5 Pastoral de Adultos.

1099) 1) Implementacin de la Pastoral de Adultos.
2.2.6 Pastoral de Adultos Mayores.

1100) 1) Formacin de los adultos mayores como evangelizadores de su familia
y de su comunidad.
2.2.7 Pastoral de la Mujer.

1101) 1) Recuperacin de la dignidad de la mujer.
2.2.8 Pastoral Indgena.

1102) 1) Aprendizaje de la lengua indgena por parte de los Agentes de Pastoral.
2.2.9 Pastoral de la Movilidad Humana.

1103) 1) Comunicacin oportuna con los emigrantes.
1104) 2) Atencin pastoral a las familias de los emigrantes.
2.2.10 Pastoral Penitenciaria.

1105) 1) Programa de formacin integral a los reclusos.
2.2.11 Pastoral de la Salud.

1106) 1) Atencin esmerada del Prroco y el Vicario a los enfermos, en la
celebracin de los Sacramentos de Curacin principalmente.
1107) 2) Atencin a las personas e instituciones involucradas en el cuidado de la
salud y de la vida.
2.3 Agentes de Pastoral.

2.3.1 Vocaciones.
1108) 1) Formacin de Agentes de Pastoral Vocacional.
2.3.2 Seminario.
1109) 1) Formacin slida para el trabajo pastoral en Comunin y Participacin.
2.3.3 Diconos.
1110) 1) Ejercicio suficiente y bien acompaado del diaconado transitorio.
2.3.4 Presbteros.

1111) 1) Construccin de la Casa del Sacerdote.
1112) 2) Fomento de la comunin con el Obispo, la fraternidad sacerdotal y la
caridad pastoral.
2.3.5 Obispo.
1113) 1) Visita pastoral a las Parroquias bien programada.
2.3.6 Vida Consagrada.

1114) 1) Conocimiento, valoracin y respeto de los diversos carismas de las
congregaciones religiosas.
2.3.7 Laicos.
1115) 1) Capacitacin de los laicos para su trabajo propio en la transformacin
de las realidades temporales.
2.3.8 Asociaciones Laicales.

1116) 1) Integracin de las Asociaciones a la Pastoral de Conjunto de la
Parroquia, Decanato, y Dicesis.
2.3.9 Ministerios Laicales.

1117) 1) Promocin de los Ministerios Laicales Reconocidos e Instituidos.
2.3.10 Escuelas de Formacin.

1118) 1) Coordinacin de los Responsables de las Escuelas de Formacin de
Agentes Laicos.
2.4 Articulacin Pastoral.
2.4.1 Dicesis.
1119) 1) Celebracin anual del Da de la Unidad Diocesana.
1120) 2) Solicitud de un Obispo Auxiliar.
a) Organizacin Interna de la Dicesis..

a.1. La Curia Diocesana.
1121) 1) Nombramiento de un Moderador de la Curia.
+ Vicario General.
1122) 1) Nombramiento de un Vicario General de tiempo completo.
1123) 1) Nombramiento del Vicario Episcopal de Indgenas.
1124) 2) Renovacin de los Vicarios Episcopales de Zona.
a.2. Parroquias y CuasiParroquias.

+ Parroquia.
1125) 1) Conocimiento y observancia del Derecho Parroquial.
+ Cuasiparroquia.
1126) 1) Consolidacin de la comunidad cristiana en orden a la pronta ereccin
cannica de la Parroquia.

1127) 1) Creacin y afianzamiento del Consejo de Pastoral en todas las
Parroquias.
+ Consejos de Asuntos Econmicos.

1128) 1) Creacin del Consejo de Asuntos Econmicos en todas las Parroquias.
a.3 Decanatos.
1129) 1) Unidad de criterios para la accin pastoral.
+ Decanos.
1130) 1) Colaboracin de los Decanos con el respectivo Vicario Episcopal de
Zona.

1131) 1) Promocin y coordinacin pastoral en las Zonas.

1132) 1) Impulso y fortalecimiento del Consejo Presbiteral en orden a su
eficiencia.

1133) 1) Constitucin y funcionamiento del Colegio de Consultores conforme a
Derecho.

1134) 1) Constitucin del Consejo de Asuntos Econmicos en la Dicesis.

1135) 1) Fundacin de los Consejos Decanales y Diocesanos a partir de los
Consejos Parroquiales.

1136) 1) Renovacin de los miembros del Consejo de rdenes y Ministerios.
a.10 Asambleas.
1137) 1) Realizacin peridica de Asambleas Parroquiales y Decanales.

1138) 2) Optimizacin de la Asamblea Diocesana de Pastoral en su preparacin,
realizacin y seguimiento.
a.11 Secretariados.
1139) 1) Creacin y funcionamiento de los Secretariados de las Tareas
Fundamentales con sus Departamentos respectivos.
a.12 Comisiones.
1140) 1) Constitucin y funcionamiento de las Comisiones Diocesanas de
Pastoral Diversificada y de Agentes de Pastoral con sus Departamentos
respectivos, as como de otras Comisiones que se juzguen necesarias.

.
CAPTULO V
Objetivo General.
1141)
IMPULSAR UNA PASTORAL DIOCESANA

DE DISCPULOS Y MISIONEROS
DE JESUCRISTO,
MEDIANTE UNA
NUEVA EVANGELIZACIN
EN COMUNIN Y PARTICIPACIN,
PARA HACER PRESENTE Y OPERANTE
EL REINO DE DIOS
EN NUESTRA REALIDAD.
1. Descripcin del Objetivo General.

1142) Impulsar: Nuestro caminar pastoral no empieza de cero, nos conviene
retomar la riqueza pastoral heredada y aportar nuestra creatividad para ofrecer
soluciones a los retos de hoy.
1143) Pastoral Diocesana: Hemos sido convocados a formar parte de un
pueblo elegido que camina en estas tierras, ninguno puede llegar solo a la meta,
todos necesitamos ayudar y dejarse ayudar para que la accin de Jesucristo se
haga presente en medio de nosotros.
1144) Discpulos y Misioneros: Nadie puede anunciar a Cristo -ser misionerosi antes no ha pasado un tiempo de aprendizaje con l -ser discpulo-. Seguir los
pasos del Maestro y hacer propios sus proyectos y sus valores son momentos
indispensables para compartir con otros la experiencia salvfica.
1145) Nueva Evangelizacin: Es el esfuerzo de profundizar y completar los
grandes valores que ha dejado la primera Evangelizacin, corrigiendo
deficiencias anteriores que provocaron el divorcio entre la fe y la vida.
1146) Comunin: Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, unidad en la distincin,
llama a todos los hombres a participar de la Comunin Trinitaria. Esfuerzo de
unidad y colaboracin pastoral, que se realiza en el amor y se expresa en la
Eucarista.
1147) Participacin: Por Cristo, con l y en l, entramos a participar en la
comunin de Dios. No hay otro camino que lleve al Padre. Al vivir en Cristo,
llegamos a ser su cuerpo mstico, su pueblo, pueblo de hermanos unidos por el
amor que derrama en nosotros el Espritu280. Nadie puede sentirse exento de
tomar parte en la construccin de este cuerpo.
1148) Reino de Dios: Es una realidad en la que se reconoce que Dios es el
nico y verdadero Seor281. Consiste en la comunin gratuitamente ofrecida del


ser humano con Dios, comenzando en esta vida y teniendo su realizacin plena
en la eternidad282
1149) Nuestra realidad: Es el lugar concreto que nos interpela e implica
propuestas nacidas de nuestras convicciones cristianas. Dialogar con esa
realidad es algo urgente y difcil, lo cual nos exige un anlisis profundo, serio y
permanente de la situacin local, sin perder de vista las repercusiones que la
realidad global tiene en ella.
CAPTULO VI.
Marco Operativo.
1. Objetivos Especficos.
1.1 Secretariados
Lograr la integralidad de la Evangelizacin para que
los discpulos, a ejemplo de Jess, Anuncien, Celebren y
Vivan su Fe.
1150)
2.1 Comisiones.
2.1.2 Pastoral Diversificada.
Lograr que los destinatarios de la accin pastoral
Anuncien, Celebren y Vivan su Fe en sus diversos
sectores.
1151)
2.1.3 Agentes de Pastoral.

1152) Impulsar
procesos de formacin integral y permanente

con los Agentes de Pastoral para que sean Discpulos y
Misioneros a ejemplo de Jess.
2.1.4 Articulacin Pastoral.
Promover en las diversas Estructuras de la Dicesis el
espritu de Comunin Eclesial, para que sean un
instrumento eficaz para la Nueva Evangelizacin.
1153)
ORGANIGRAMA PASTORAL.
Tareas Fundamentales El Qu
Secretariados
entosDepartam
Pastoral Proftica
Sagrada
Escritura.
Misiones.
Catequesis.
Medios de
Pastoral.
Litrgica
Culto Divino y
Sacramentos.
Religiosidad
Popular.
Santuarios.
Pastoral.
Social
Doctrina
Social de la
Iglesia.
Critas
Parroquial y
Comisin de Pastoral Diversificada A Quines
P. Familiar.
P. Infantil.
P. de
Adolescentes.
P. Juvenil
Departamentos
P. de Adultos.
P. de Adultos
Mayores.
P. de la Mujer
P. Indgena.
P. de la Movilidad
Humana.
P. Penitenciaria.
P. de la Salud.
P. de la
Comunicacin
Comisin de Agentes de Pastoral Quines
Departamentos
Vocaciones
Seminario.
Diconos
Presbteros.
- Obispo
- Vida
Consagrada
- Laicos
- Asociaciones
Laicales.
- Ministerios
Laicales
- Servicios
Laicales
- Escuelas de
Formacin
Articulacin y Vinculacin Pastoral Cmo

Organismos
Lugares
Consejos
Personas
Instituciones
- Dicesis.
- Zona
pastoral.
- Decanatos.
- Parroquias.
CuasiParroqui
as
- Centros de
Atencin
Pastoral
- Consejo
Presbiteral
- Colegio de
Consultores
- Consejo
Episcopal
- Consejo de
Asuntos
Econmicos
- Consejo
Pastoral
- Vicario
General.
- Vicario
Judicial
- Vicarios
Episcopal
es.
- Decanos.
- Curia
Diocesan
a.
Asamblea
s
Secretari
ados.
Comision
es
Departam
- Rectoras
- Capellanas
- Oratorios y
capillas
- Templo
Expiatorio
- Consejo de
rdenes y
Ministerios
entos
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vocacin de la mujer con ocasin del ao mariano, Vaticano 1988.
Novo Milenio Ineunte, Carta Apostlica del Papa Juan Pablo II al concluir el gran
Jubileo del ao 200, Vaticano 2001.
Octogesima Adveniens El 80 aniversario, Carta Apostlica del Papa Pablo VI en

ocasin del 80 aniversario de la encclica Rerum Novarum, Vaticano 1971.
Optatam Totius, Decreto del Concilio Vaticano II sobre la formacin sacerdotal,
Vaticano 1965.
Pastores Dabo Vobis, Exhortacin Apostlica del Papa Juan Pablo II sobre la
formacin de los Sacerdotes en la situacin actual, Vaticano 1992.
Pastores Gregis, Exhortacin Apostlica PostSinodal de Papa Juan Pablo II sobre
el Obispo servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del
mundo, Vaticano 2003.
Presbtero, Maestro de la Palabra, Ministro de los Sacramentos y Gua de la
Comunidad ante el Tercer Milenio Cristiano, El; Congregacin para el Clero,
Vaticano 1999.
Protocolo n. 589/97 Carta Circular a los Excmos. y Rdmos. Seores Obispos
Diocesanos y dems Ordinarios Cannicamente Facultados para Llamar a
las Sagradas rdenes, sobre los Escrutinios acerca de la Idoneidad de los
Candidatos, Congregacin para el Culto Divino u la Disciplina de los
sacramentos, Vaticano 1997.
Sacrosantum Concilium, Constitucin del Concilio Vaticano II sobre la Liturgia,
Vaticano 1963.
Salvifici Doloris, Carta Apostlica del Papa Juan Pablo II sobre el sentido cristiano
del sufrimiento humano, Vaticano 1984.
NDICE
Decreto de Promulgacin.1
Estructura.......................................................................................................2
Ubicacin Histrica........................................................................................3
Ubicacin Pastoral.........................................................................................5
Captulo I
Marco de la Realidad
1. Realidad Social.......................................................................................7
1.1 Cultural...............................................................................................7
1.2 Econmica.......................................................................................10
1.3 Poltica.............................................................................................12
1.4 Religiosa no Catlica........................................................................13
2. Realidad Eclesial..................................................................................14
2.1 Tareas Fundamentales.....................................................................14
2.1.1 Pastoral Proftica.......................................................................14
a. Sagrada Escritura.......................................................................14
b. Misiones......................................................................................14
c. Catequesis..................................................................................15
d. Medios de Comunicacin Social.................................................16
e. Cultura........................................................................................17
f. Educacin....................................................................................17
2.1.2 Pastoral Litrgica.......................................................................18
a. Culto Divino y Sacramentos........................................................18

a.1 Bautismo...............................................................................19
a.2 Confirmacin.........................................................................19
a.3 Eucarista..............................................................................19
a.4 Reconciliacin.......................................................................20
a.5 Uncin de los Enfermos........................................................21
a.6 Matrimonio............................................................................21
b. Religiosidad Popular...................................................................22
c. Santuarios...................................................................................22
d. Msica Litrgica..........................................................................23
e. Arte Sacro...................................................................................24
f. Causas y Culto de los Santos......................................................25
2.1.3 Pastoral Social...........................................................................25
a. Doctrina Social de la Iglesia........................................................26
b. Critas y Voluntariado.................................................................26
c. Participacin Ciudadana.............................................................26
d. Cuidado de la Creacin...............................................................27
2.2 Pastoral Diversificada.......................................................................27
2.2.1 Pastoral Familiar........................................................................28
a. Formacin...................................................................................28
b. Misin de la Familia....................................................................28
c. Colaboracin y Articulacin con Asociaciones Laicales...............28
d. Asesora y Acompaamiento de la Iglesia...................................29
e. Problemtica Familiar.................................................................29
2.2.2 Pastoral Infantil..........................................................................29
2.2.3 Pastoral de Adolescentes...........................................................30
2.2.4 Pastoral Juvenil..........................................................................30
a. Formacin...................................................................................30
b. Articulacin.................................................................................31
c. Dimensin Misionera...................................................................32
d. Dimensin Vocacional.................................................................32
e. Asesores.....................................................................................32
2.2.5 Pastoral de Adultos....................................................................32
2.2.6 Pastoral de Adultos Mayores.....................................................33
2.2.7 Pastoral de la Mujer...................................................................33
2.2.8 Pastoral Indgena.......................................................................33
2.2.9 Pastoral de la Movilidad Humana..............................................34
2.2.10 Pastoral Penitenciaria..............................................................35
2.2.11 Pastoral de la Salud.................................................................36
2.2.12 Pastoral de la Comunicacin...................................................37

2.3 Agentes de Pastoral.........................................................................37
2.3.1 Vocaciones................................................................................37
2.3.2 Seminario...................................................................................38
2.3.3 Diconos....................................................................................40
2.3.4 Presbteros................................................................................40
2.3.5 Obispo.......................................................................................42
2.3.6 Vida Consagrada.......................................................................42
2.3.7 Agentes Laicos..........................................................................43
2.3.8 Asociaciones Laicales................................................................43
2.3.9 Ministerios Laicales....................................................................44
2.3.10 Servicios Laicales: Mayordomos, Sacristanes, Secretarias y otros.
........................................................................................................... 45
2.3.11 Escuelas de Formacin............................................................45
2.4 Articulacin Pastoral.........................................................................46
2.4.1 Dicesis.....................................................................................46
a) Organizacin Interna de la Dicesis...........................................46
a.1 El Snodo Diocesano.............................................................46
a.2 La Curia Diocesana...............................................................47
a.3 Parroquias y CuasiParroquias...............................................48
a.4 Decanatos.............................................................................50
a.5 Zonas Pastorales..................................................................51
a.6 Consejo Presbiteral...............................................................52
a.7 Colegio de Consultores.........................................................52
a.8 Consejo de Asuntos Econmicos..........................................52
a.9 Consejo de Pastoral..............................................................53
a.10 Consejo Episcopal..............................................................53
a.11 Consejo de rdenes y Ministerios.......................................53
a.12 Cabildo Catedralicio............................................................54
a.13 Asambleas..........................................................................54
a.14 Secretariados......................................................................54
a.15 Comisiones.........................................................................54
a.16 Departamentos....................................................................55
Captulo II.
Marco Doctrinal
1. La Trinidad............................................................................................57
2. El Plan de Dios......................................................................................57
3. La Misin de Jess por el Espritu......................................................58
4. La Misin de la Iglesia..........................................................................58
5. Mara......................................................................................................59
6. Tareas Fundamentales.........................................................................59
Introduccin............................................................................................59
6.1 Pastoral Proftica.............................................................................60
6.1.1 Sagrada Escritura......................................................................60
6.1.2 Misiones.....................................................................................61
6.1.3 Catequesis.................................................................................61
6.1.4 Medios de Comunicacin Social................................................63
a. La comunicacin hacia la Comunin...........................................63
b. La actitud de la Iglesia................................................................63
c. El hombre centro de la Historia...................................................63
d. La Iglesia se incultura.................................................................63
6.1.5 Educacin y Cultura...................................................................64
6.2 Pastoral Litrgica..............................................................................64
6.2.1 Culto Divino y Sacramentos.......................................................65
a. El Ao Litrgico...........................................................................65
b. Los Sacramentos........................................................................65
b.1 El Sacramento y la Palabra...................................................66
b.2 El Sacramento como signo...................................................66
b.3 El Sacramento camino de renovacin...................................66
6.2.2 Religiosidad Popular..................................................................66
6.2.3 Santuarios..................................................................................67
6.2.4 Msica Litrgica.........................................................................68
6.2.5 Arte Sacro..................................................................................68
6.2.6 Causas y Culto de los Santos....................................................69
6.3 Pastoral Social.................................................................................69
6.3.1 Se levant de la mesa.............................................................69
6.3.2 Se despoj del manto..............................................................69

6.3.3 Se ci la toalla.......................................................................70
6.3.4 Doctrina Social de la Iglesia.......................................................70
a. La Iglesia evangeliza lo social.....................................................70
6.3.5 Critas y Voluntariado................................................................70
6.3.6 Participacin Ciudadana............................................................71
6.3.7 Cuidado de la Creacin.............................................................71
7. Pastoral Diversificada..........................................................................72
7. Pastoral Diversificada.........................................................................72
7.1 Pastoral Familiar...............................................................................72
7.1.1 Introduccin...............................................................................72
7.1.2 Familia y Pastoral Proftica.......................................................73
7.1.3 Familia y Pastoral Litrgica........................................................73
7.1.4 Familia y Pastoral Social............................................................74
7.1.5 Articulacin y Vinculacin...........................................................74
7.2 Pastoral Infantil.................................................................................75
7.2.1 Niez y Pastoral Proftica..........................................................75
7.2.2 Niez y Pastoral Litrgica..........................................................76
7.2.3 Niez y Pastoral Social..............................................................76
7.3 Pastoral de Adolescentes.................................................................76
7.3.1 Adolescentes y Pastoral Proftica..............................................76
7.3.2 Adolescentes y Pastoral Litrgica..............................................77
7.3.3 Adolescentes y Pastoral Social..................................................77
7.4 Pastoral Juvenil................................................................................78
7.4.1 Jvenes y Pastoral Proftica......................................................78
7.4.2 Jvenes y Pastoral Litrgica......................................................79
7.4.3 Jvenes y Pastoral Social..........................................................80
7.5 Pastoral de Adultos..........................................................................80
7.5.1 Adultos y Pastoral Proftica.......................................................80
7.5.2 Adultos y Pastoral Litrgica........................................................81
7.5.3 Adultos y Pastoral Social...........................................................81
7.6 Pastoral de Adultos Mayores............................................................82
7.6.1 Ancianos y Pastoral Proftica....................................................82

7.6.2 Ancianos y Pastoral Litrgica.....................................................83
7.6.3 Ancianos y Pastoral Social.........................................................84
7.7 Pastoral de la Mujer..........................................................................85
7.7.1 Mujeres y Pastoral Proftica......................................................86
7.7.2 Mujeres y Pastoral Litrgica.......................................................86
7.7.3 Mujeres y Pastoral Social...........................................................86
7.8 Pastoral Indgena.............................................................................87
7.8.1 Indgenas y Pastoral Proftica...................................................87
7.8.2 Indgenas y Pastoral Litrgica....................................................87
7.8.3 Indgenas y Pastoral Social........................................................88
7.9 Pastoral de la Movilidad Humana.....................................................88
7.10 Pastoral Penitenciaria.....................................................................89
7.11 Pastoral de la Salud........................................................................90
7.11.1 Pastoral de la Salud y Pastoral Proftica.................................90
7.11.2 Pastoral de la Salud y Liturgia..................................................91
7.11.3 Pastoral de la Salud y Pastoral Social......................................91
7.12 Pastoral de la Comunicacin..........................................................92
7.12.1 Los Medios de Comunicacin y la Pastoral Proftica...............92
7.12.2 Los Medios de Comunicacin y la Pastoral Social...................93
8. Agentes de Pastoral.............................................................................94
8.1 Introduccin......................................................................................94
8.1.1 "Llam a los que l quiso" (Mc 3,13).........................................94
8.1.2 "Para que se quedaran con l" (Mc 3,14)..................................95
8.1.3 "Y mandarlos a predicar y a sacar demonios" (Mc 3,1415)......95
8.1.4 Conclusin:................................................................................96
8.2 Vocaciones.......................................................................................96
8.2.1 Vocaciones y Pastoral Proftica.................................................96
8.2.2 Vocaciones y Pastoral Litrgica.................................................97
8.2.3 Vocaciones y Pastoral Social.....................................................97
8.3 Seminario.........................................................................................98
8.3.1 Configuracin con el Maestro de la Verdad...............................98
8.3.2 Configuracin con el Sumo y Eterno Sacerdote.........................98

8.3.3 Configuracin con el Buen Pastor..............................................98
8.3.4 En una Comunidad de Discpulos..............................................99
8.4 Diconos..........................................................................................99
8.4.1 Diacona de la Palabra...............................................................99
8.4.2 Diacona de la Liturgia.............................................................100
8.4.3 Diacona de la Caridad............................................................100
8.4.4 En Comunin Jerrquica..........................................................101
8.5 Presbteros.....................................................................................101
8.5.1 Maestros de la Palabra............................................................101
8.5.2 Ministros de los Sacramentos..................................................101
8.5.3 Pastores Celosos de su Grey...................................................102
8.5.4 Prvidos Colaboradores...........................................................103
8.6 Obispo............................................................................................103
8.6.1 Maestro de la Fe y Heraldo de la Palabra................................103
8.6.2 Ministro de la Gracia del Supremo Sacerdocio........................103
8.6.3 Pastor Enviado en Nombre de Cristo.......................................104
8.6.4 Signo y Constructor de la Unidad.............................................104
8.7 Vida Consagrada............................................................................105
8.7.1 Testigos de Cristo en el Mundo................................................105
8.7.2 Existencia Transfigurada: Llamada a la Santidad................105
8.7.3 Testigos del Evangelio de las Bienaventuranzas.....................106
8.7.4 En Comunin Eclesial..............................................................106
8.8 Laicos.............................................................................................106
8.8.1 Partcipes del Oficio Proftico de Jesucristo............................106
8.8.2 Partcipes del Oficio Sacerdotal de Jesucristo.........................107
8.8.3 Partcipes del Oficio Real de Jesucristo...................................107
8.8.4 En Comunin Eclesial..............................................................108
8.9 Asociaciones Laicales....................................................................108
8.10 Ministerios Laicales......................................................................110
8.11 Escuelas de Formacin.................................................................111
9. Articulacin pastoral..........................................................................112
Introduccin..........................................................................................112
9.1 Dicesis..........................................................................................113
9.1.1 El Obispo.................................................................................113
9.1.2 Organizacin Interna de la Dicesis.........................................113

a. El Snodo Diocesano.................................................................113
b. La Curia Diocesana...................................................................114
b1. Vicario General....................................................................114
b2. Vicario Judicial....................................................................114
b3. Vicarios Episcopales...........................................................114
c. Parroquias y CuasiParroquias...................................................115
c.1 Consejos de Pastoral Parroquial.........................................115
c.2 Consejos de Asuntos Econmicos.......................................115
c.3 Rectoras y Capellanas.......................................................115
c.4 Oratorios y Capillas.............................................................116
d. Decanatos.................................................................................117
d.1 Decanos..............................................................................117
e. Zonas Pastorales......................................................................117
f. Consejo Presbiteral....................................................................117
g. Colegio de Consultores.............................................................118
h. Consejo de Asuntos Econmicos..............................................118
i. Consejo Diocesano de Pastoral.................................................118
j. Consejo Episcopal......................................................................118
k. Consejo de rdenes y Ministerios.............................................119
l. Cabildo Catedralicio...................................................................119
m. Asambleas................................................................................119
n. Secretariados............................................................................119
o. Comisiones...............................................................................119
p. Departamentos.........................................................................120
Captulo III
Diagnstico Pastoral: a) Urgencias
1. De la Realidad Social..........................................................................121
1.1 Cultural...........................................................................................121
1.2 Econmica.....................................................................................122
1.3 Poltica...........................................................................................122
1.4 Religiosa no Catlica......................................................................122
2. De la Realidad Eclesial.......................................................................123
2.1 Tareas Fundamentales...................................................................123
2.1.1 Pastoral Proftica.....................................................................123

a. Sagrada Escritura.....................................................................123
b. Misiones....................................................................................123
c. Catequesis................................................................................124
d. Educacin y Cultura..................................................................124
e. Medios de Comunicacin..........................................................124
2.1.2 Pastoral Litrgica.....................................................................125
a. Culto Divino y Sacramentos......................................................125
b. Religiosidad Popular.................................................................125
c. Santuarios.................................................................................125
d. Msica Litrgica........................................................................125
e. Arte Sacro.................................................................................126
f. Causas y Culto de los Santos....................................................126
2.1.3 Pastoral Social.........................................................................126
a. Doctrina Social de la Iglesia......................................................126
b. Critas Parroquial y Voluntariado..............................................126
c. Participacin Ciudadana...........................................................126
d. Cuidado de la Creacin.............................................................127
2.2 Pastoral Diversificada.....................................................................127
2.2.1 Pastoral Familiar......................................................................127
2.2.2 Pastoral Infantil........................................................................127
2.2.3 Pastoral de Adolescentes.........................................................128
2.2.4 Pastoral Juvenil........................................................................128
2.2.5 Pastoral de Adultos..................................................................129
2.2.6 Pastoral de Adultos Mayores...................................................129
2.2.7 Pastoral de la Mujer.................................................................129
2.2.8 Pastoral Indgena.....................................................................129
2.2.9 Pastoral de la Movilidad Humana.............................................130
2.2.10 Pastoral Penitenciaria............................................................130
2.2.11 Pastoral de la Salud...............................................................130
2.3 Agentes de Pastoral.......................................................................131
2.3.1 Agentes en general..................................................................131
2.3.2 Vocaciones..............................................................................131
2.3.3 Seminario.................................................................................131
2.3.4 Diconos..................................................................................132
2.3.5 Presbteros..............................................................................132
2.3.6 Obispo.....................................................................................132
2.3.7 Vida Consagrada.....................................................................133
2.3.8 Laicos......................................................................................133
2.3.9 Asociaciones Laicales..............................................................133
2.3.10 Ministerios Laicales................................................................134
2.3.11 Escuelas de Formacin..........................................................134
2.4 Articulacin Pastoral.......................................................................134
2.4.1 Dicesis...................................................................................134
a) Organizacin Interna de la Dicesis.........................................134
a.1. La Curia Diocesana............................................................134
a.2. Parroquias y CuasiParroquias............................................135
a.3 Decanatos...........................................................................136
a.4 Zonas Pastorales................................................................136
a.5 Consejo Presbiteral.............................................................136
a.6 Colegio de Consultores.......................................................136
a.7 Consejo de Asuntos Econmicos........................................137
a.8 Consejo de Pastoral............................................................137
a.10 Asambleas........................................................................137
a.11 Secretariados....................................................................137
a.12 Comisiones.......................................................................137
Captulo IV
Diagnstico Pastoral: b) Prioridades
1. De la Realidad Social..........................................................................139
1.1 Cultural...........................................................................................139
1.2 Econmica.....................................................................................139
1.3 Poltica...........................................................................................140
1.4 Religiosa no Catlica......................................................................140
2. De la Realidad Eclesial.......................................................................140
2.2 Tareas Fundamentales...................................................................140
2.2.1 Pastoral Proftica.....................................................................140
a) Sagrada Escritura.....................................................................140
b) Misiones...................................................................................140
c) Catequesis................................................................................140
d) Educacin y Cultura..................................................................141
e) Medios de Comunicacin..........................................................141
2.2.2 Pastoral Litrgica.....................................................................141
a) Culto Divino y Sacramentos......................................................141
b) Religiosidad Popular........................................................................141
c) Santuarios.................................................................................141
d) Msica Litrgica........................................................................141
e) Arte Sacro.................................................................................141
f) Causas y Culto de los Santos....................................................142
2.2.3 Pastoral Social.........................................................................142
a) Doctrina Social de la Iglesia......................................................142
b) Critas Parroquial y Voluntariado..............................................142
c) Participacin Ciudadana...........................................................142
d) Cuidado de la Creacin............................................................142
2.2 Pastoral Diversificada.....................................................................142
2.2 1 Pastoral Familiar......................................................................142
2.2.2 Pastoral Infantil........................................................................143
2.2.3 Pastoral de Adolescentes.........................................................143
2.3.4 Pastoral Juvenil........................................................................143
2.2.5 Pastoral de Adultos..................................................................143
2.2.6 Pastoral de Adultos Mayores...................................................143
2.2.7 Pastoral de la Mujer.................................................................143
2.2.8 Pastoral Indgena.....................................................................144
2.2.9 Pastoral de la Movilidad Humana.............................................144
2.2.10 Pastoral Penitenciaria............................................................144
2.2.11 Pastoral de la Salud...............................................................144
2.3 Agentes de Pastoral.......................................................................144
2.3.1 Vocaciones..............................................................................144
2.3.2 Seminario.................................................................................144
2.3.3 Diconos..................................................................................144
2.3.4 Presbteros..............................................................................145
2.3.5 Obispo.....................................................................................145
2.3.6 Vida Consagrada.....................................................................145
2.3.7 Laicos......................................................................................145
2.3.8 Asociaciones Laicales..............................................................145
2.3.9 Ministerios Laicales..................................................................145
2.3.10 Escuelas de Formacin..........................................................145
2.4 Articulacin Pastoral.......................................................................146
2.4.1 Dicesis...................................................................................146
a) Organizacin Interna de la Dicesis.........................................146
a.1. La Curia Diocesana............................................................146
a.2. Parroquias y CuasiParroquias............................................146
a.3 Decanatos...........................................................................147
a.4 Zonas Pastorales................................................................147
a.5 Consejo Presbiteral.............................................................147
a.6 Colegio de Consultores.......................................................147
a.7 Consejo de Asuntos Econmicos........................................147
a.8 Consejo de Pastoral............................................................147
a.10 Asambleas........................................................................148
a.11 Secretariados....................................................................148
a.12 Comisiones.......................................................................148
Captulo V
Objetivo General
1. Descripcin del Objetivo General.....................................................150
Captulo VI.
Marco Operativo
1. Objetivos Especficos........................................................................153
1.1 Secretariados.................................................................................153
2.1 Comisiones....................................................................................153
2.1.2 Pastoral Diversificada..............................................................153
2.1.3 Agentes de Pastoral.................................................................153
2.1.4 Articulacin Pastoral................................................................153
Organigrama Pastoral................................................................................154
Bibliografa..................................................................................................156
ndice........................................................................................................... 160

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1

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

Pastoral con sus Urgencias y Prioridades y, finalmente, el Objetivo General. Se

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

1 Christifideles Laici Los Fieles Cristianos Laicos, 3b.

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

1.- Realidad Social.

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

7) En la mayora de las poblaciones se tiene acceso al menos a la educacin

12) En general no hay inters ni promocin suficiente en cuanto a la ciencia, las

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

14) El Estado no promueve suficientes espacios de expresin y esparcimiento

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

20) No hay cultura del ahorro, lo cual se manifiesta en el creciente consumismo,

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

pasando de ser productora y traficante de estupefacientes a ser consumidora de

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

34) En el ejercicio de la funcin pblica la corrupcin se ha infiltrado en los

1.4 Religiosa no Catlica.

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

Iglesia y su Jerarqua el Papa, el Obispo y el Prroco, buscando una

2.1.1 Pastoral Proftica.

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

como catequistas, les falta apoyo en su formacin y trabajo, no estn formados

c.- Pastoral Bblica

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

decanatos, el Seminario y en escuelas de pastoral se estudian algunos aspectos

e). Pastoral Educativa.

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

participa poco en ellos. El Seminario contina generando cultura, especialmente

2.1.2 Pastoral Litrgica.

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

adecuada. Muchos adultos son bautizados como mero requisito para la

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

a.5 Uncin de los Enfermos.

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

2- Santuarios y Piedad Popular

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 20072012

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Contacto: bienesculturales@cem.org.mx Esta direccin electrnica esta

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f. Causas y Culto de los Santos.

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1. Pastoral Social-Caritas - Mons. Gustavo Rodrguez Vega, Obispo de

2- Justicia, Paz y Reconciliacin - Mons. Ramn Castro Castro, Obispo de

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5- Pastoral Penitenciaria - Mons. Domingo Daz Martnez, Arzobispo de

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6- Pastoral Indgena - Mons. Francisco Escobar Galicia, Obispo de

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7- Pastoral de la Movilidad Humana, Mons. Rafael Romo Muoz,

Pastoral de la Movilidad Humana.

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Doctrina Social de la Iglesia.

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2- Seminarios - Mons. Jos Luis Amezcua Melgoza, Obispo de Colima

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