22/2/2015

"SAMUELROBINSON"

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"SAMUELROBINSON"
TE NE MO S MUC H O Q UE AP R E NDE R DE SI M N R O DR G UE Z. . . . P AR A
LO G R AR E STE AP R E NDI ZAJE SE R E Q UI E R E DE UNA LE C TUR A,
C O NC E R TADA, ANALI ZADA, SUSTANC I AL, R ADI C AL, P R O G R AMADA Y
SI STE MATI ZADA DE SUS E SC R I TO S. I NVI TADO S TO DO S, A I R MS
ALL DE LA C O NSI G NA I NVE NTAMO S O E R R AMO S , A E STUDI AR LA
O BR A DE SI M N R O DR G UE Z Y E X TR AE R DE E LLA E LE ME NTO S P AR A
LA E LABO R AC I N DE UNA FO R MA DE VI DA R E VO LUC I O NAR I A.

MA RTE S , 2 4 D E MA RZO D E 2 009

"SIMBIOSISDELOSSIMONES...SOCIALISMO
DESDEELALBA"

BI ENVENI DOSALA
C ATEDR ALI BR E
"SAM UELR OBI NSON"
NUC LEOVALLESDEL
TUY

Esteespaciohasidocreadoen
laintencindesocializarel
aprendizajequegenerael
estudioconstantede"El
ScratesdeCaracas","El
maestrodelLibertador"....y,
enhonorasunombreelegido
libremente:SAMUEL
ROBINSON!!!,seformalizala
aperturadelaCtedraLibre
delaFilosofaRobinsoniana,
supropuestaeducativa,sus
enseanzascontextualizadas,
ennuestroaquiyahora,su
valiosoygenialpensamiento
traducidoanuestra
cotidianidadenelencuentro
caraacaraconelTesoro
invaluabledetodasu
ideologa.
Asipues,desdeelNcleo
VallesdeltuyDela
UniversidadNacional
experimental"Simn
Rodriguez"seaesteun
escenariomsparael
aprendizajecompartido,una
ctedraquemotivela
participacinenlasabiduria
delcontinuohumano,enuna
maneradecrearunidadenla
diversidad....enlopertinente
anuestrantrinseca
http://catedralibresamuelrobinson.blogspot.com/

Nos planteamos el reto de que el primer encuentro cercano

con la experiencia de filosofar a SIMON RODRIGUEZ, ser
este maravilloso libro del ilustre Armando Daniel Rojas
llamado " SIMBIOSIS DE LOS SIMONES, SOCIALISMO
DESDEELALBA"yensuspropiaspalabrasdiremos:
"Eltrabajofilosficoqueresumeestelibroeslaresultantede
esapraxisenlaqueseaprendehaciendoparaenriquecerla
teoria que el pueblo con su participacin alimenta fu
trabajadoenbaseenbasealadialcticadelaSimbiosisque
explica, complementada por el Materialismo Histrico en
cuyosrgenessocialistasconrazpropia,participSimn
Rodrguez, permitiendonos acceder a una sntesis que da
valoragragadoaldesarrolloendgenoconsusaportespara
lasumafelicidaddelpueblo.LaestructuradeSimbiosisde
los Simones, Socialismo desde el ALBA, en seis capitulos
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"SAMUELROBINSON"

naturalezahumana,socialy
poltica,.....unamanerade
hacerpatria!

para avanzar esos planteamientos hacia el Socialismo del

Siglo XXI desde el alba de una concepcin de prstino
pensamiento y alcance universal como la definiera
Bolvar.

P AR TI C I P AR ENLA
C ATEDRA

HAZTESEGUIDORDEESTEBLOG
LLENAELFORMULARIOCON
TUSDATOSPERSONALESYNO
OLVIDESTUDIRECCIONDE
CORREO....PARTICIPA
HACIENDONOSLLEGARTUS
COMENTARIOSYARTICULOS...Y
MANTENTEATENTOALAS
ACTIVIDADESQUESE
DESARROLLARANENEL
NUCLEOAPROPOSITODE
EMPRENDERYDISFRUTARDE
ESTAAVENTURADEEXPLORAR
YCOMPARTIRELPENSAMIENTO
YNUESTRASIDEAS!

Abordaelamanecertempranodepensamientoyeducacin
que le diera Rodrguez como Scrates de Caracas y la
concrecin como Alternativa Bolivariana de Amrica en el
MundoenplenosigloXXI.Tienepresentelaeducacincomo
categora de desarrollo social para la integracin de los
pueblosdeesaPatriaAmericanalaRevolucinparaqueel
inventaroelerrarpermitaalpueblomarcharalpasodesu
educacin..."
Sencillo y complejo, tener al alcance de las manos un tesoro
invaluable que nos conjuga esa relacin magnfica entre el
discipulo y el maestro, entre el orador y el guia, entre
indudables

OR GANI Z ANDOLA
I NFORM ACI ON......P AR
ALAFOR M AC I ON!

"ElcapituloPrimeroexplicala
historiadelaOccidentalizacinde
Amricaentredosgrandes
simbiosis:AristtelesAlejandro
MagnoySimnRodrguezSimn
Bolvar.Laeducacin,factorcomn
enambassimbiosis.Elfundamento
yorigenRobinsonianoenla
SimbiosisdelosSimones.El
contextoactualimponelatesisde
LaComplementariedadentreel
socialismoBolivarianoode
SimbiosisdelosSimonesyel
llamadoSocialismoCientifico."
(TextodeEstudio"SIMBIOSISDE
LOSSIMONES,SOCIALISMO
DESDEELALBA"ArmandoD.
Rojas)

amigos,

entre

genios

visionarios,

su

complementariedadenpensamiento,obrasyaccinsiendola
Educacin el factor condicionante de Poder, de Politica y de
Desarrollo, concebido como el continuo humano por
excelencia de Revolucin y transformacin de todos los
escenariosconocidos.
PU B LI C A D O PO RS A MU E LRO B I N S O N E N 6 :2 6 2 C O ME N TA RI O S :
RE A C C I O N E S :

divertido (0)

interesante (0)

guay (0)

V I E RN E S , 13 D E MA RZO D E 2 009

SIMONRODRIGUEZYLAREVOLUCIONDEL
PENSAMIENTO..!.
Vale la pena tomar en consideracin al
decimonnicovenezolanoSimnRodrguez,
en tanto que pensador, pedagogo y escritor,
en la constitucin de un proyecto de
educacin nacional que busca nutrirse

I NTERESANTE

ampliamentedelafilosofacontempornea?
A nuestra percepcin, la respuesta debe ser afirmativa. En
apoyo a ella, rpidamente alegaremos slo tres grandes
aspectosdelpensamientorobinsoniano:
A.Epistemolgico:Larupturadeldiscursoclsicocolonial
B. Filosfico: El pensamiento de lo original. Paradoja e
invencin
C.tico:Laconstitucinpolticadelsujetorepublicano.

FILOSOFIAROBINSONIANA

A.Epistemolgico:LarupturadeldiscursoclsicocolonialLa
obra entera de Simn Rodrguez se caracteriza por un

P ENSAM I ENTOGENERA
http://catedralibresamuelrobinson.blogspot.com/

esfuerzo constante de ruptura con los recursos expresivos

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"SAMUELROBINSON"

ACCI N....FRASES
P ARARECORDAR!

formales del discurso clsico.Rodrguez puede alinearse

*"Conlaverdad,niofendoni
temo"

literaturamundialsecaracterizporlainvencindeformas

dentro del gran romanticismo revolucionario que en la

expresivasquerompieranconlacategoraylaprcticadela

*"Enseenytendrnquien
sepa,eduquenytendrnquien
haga".

imitacin.Alaimitacindelmodeloquedefinealclasicismo

*"Elhombrenoesignorante
porqueespobre,sinolo
contrario".

pensamiento. Para un pensamiento en movimiento como lo

*"Alquenosabe,cualquieralo
engaa.Alquenotiene,
cualquieralocompra".

jerrquico, teleolgico.Pues Rodrguez ve en el discurso

*"Sineducacinpopularno
habrverdaderasociedad".

pensamientoquedebeacompaaralarevolucinpolticaya

*"Nadiehacebienloqueno
sabeporconsiguientenunca
seharRepblicacongente
ignorante,seacualfuereel
planqueseadopte".

una

*""Elttulodemaestronodebe
darsesinoalquesabeensear,
estoesalqueenseaa
aprendernoalquemandaa
aprender,nialqueaconseja
queseaprenda.Elmaestroque
sabedarlasprimeras
instrucciones,sigue
enseandovirtualmentetodo
loqueseaprendedespus,
porqueenseaaprender"

la prosa continua y fragmentaria de Rodrguez opone la

invencin de un vehculo para la verdadera libertad del
consideraRodrguez,hacefaltaunaescriturarizomticaque
supere el clsico modelo arborescente: lineal, irreversible,
clsico la expresin de la mentalidad colonial, y para l la
ruptura con este modelo expresa la revolucin del
la econmica.La experiencia poltica americana es para l
experiencia

planetaria

novedosa.

Como

los

vanguardistasestticosunsiglomstarde,consideraqueuna
nueva experiencia requiere un nuevo modo de expresin y
una nueva imagen del pensamiento. Y esa imagen del
pensamiento es la de un ro de instantes creativos
diferenciales que modifican el cauce central como los
meandros originales de la creatividad y la adaptabilidad
histricas,dictadosporlaexperimentacinconstanteenque
la vida del pensar transcurre, acotando lo mltiple y lo
diverso,peroensuma,loreal.Tcnicascomolalogografa(la
graficacintipogrficadeloscomponentesymovimientosdel
pensamiento),laprosadesgranadaenversos,elesquema,que
exalta la funcin pedaggica de la pgina convirtindola en
pizarrn de papel, logrando un libreasociacionismo y un

EFEM ER I DESENLA
VI DADESI M ON
RODRI GUEZ

Esteapartenosirindicandoelda
ada,lacronologadeacciny
pensamientodeSamuelRobinson.
(Enconstruccin)

asistematismo

empirista

antidogmtico,

dan

al

pensamiento una corporeidad sensible y viviente, que busca

contribuiralainvencindeunanuevaretrica,unaretrica
revolucionariaquecoincideensuesprituconlamodernidad
literaria mundial, haciendo de Rodrguez, en la opinin de
muchosespecialistaslatinoamericanos,elprimerpensadory
escritor propiamente moderno de nuestro continente y de
nuestrasletras.

SEGUI DORES

Participarenestesitio
GoogleFriendConnect

Miembros(20)

B. Filosfico: El pensamiento de lo original. Paradoja e

invencinTres importantes enunciados robinsonianos nos
bastarn para ejemplificar este pensamiento de lo original
querompeconlasidentidadesylascontradiccionesclsicas
mediantelainvencinparadojal.a.Colonicemoselcontinente
con sus propios habitantes (programa poltico)b. Lo nico
constanteeslavariacin(principioontolgico)c.Sihemosde
imitar a otro imitemos su originalidad (programa
metodolgico)
Los tres enunciados encierran paradojas:Colonizacin
intraterritorial,Variacinconstante,Imitacinoriginal

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3/7

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"SAMUELROBINSON"

Son juegos conceptuales, oximorones que bien podran

ALBUM R OBI NSON

remontarsealpensamientodeHerclitodefeso(muchoms
que al de Scrates).La paradoja ha sido definida como
opinin contraria a la opinin. En la historia de los
sistemas de pensamiento ha sido un instrumento de
emancipacin lgica con relacin a los modelos dominantes
enlaFilosofayenlaOpinin.

Los eleticos la usaron contra el realismo inmediatista los

sofistascontraeldogmatismoreligiosoypolticolosestoicos
contra el idealismo platnicoaristotlico la filosofa

M I LI STADEBLOGS

MUCHOQUEHACER
TrajeCuentosparacompartir
Hace3aos

ENGLISH
SIMONRODRIGUEZ....YLA
REVOLUCIONDEL
PENSAMIENTO...!!!!
Hace6aos

moderna y contempornea contra el academicismo y la

metafsica.La

paradoja

puede

entenderse

como

una

operacinlgicoliterariaque:
a. Utilizando premisas usuales produce una conclusin
novedosa,heterodoxa
b. Afirma simultneamente dos sentidos contradictorios,
empujandoalpensamientomsalldelalgicausual.
LaFilosofasiemprehaintentadounareformadelaOpinin
imperante por medio de una reformulacin de la Razn

EUTOPIA
SIMNRODRGUEZ"los
bienhechoresdelahumanidad
nonacencuandovenlaluz,sino
cuandoempiezanailuminar
ellos"s.r

(contra el prejuicio, el dogma, el fanatismo, el desenfreno

Hace7aos

nuevas repblicas, aun luego de las victorias militares y

pasional). Rodrguez filsofo, romntico revolucionario

enemigo de la imitacin, heredero de la Ilustracin,
enciclopedista fragmentario, empirista y pragmatista,
insurgecontralaOpinincolonialquedominayquelastralas
polticas,reclamandolainvencindeunaRaznrepublicana
fundada en la Libertad, el Bien comn y la Inmanencia del

AR C HI VODELBLOG

Archivodelblog

derecho. Empirista, por el rechazo a toda metafsica, a todo

principio o valor trascendente, exterior o superior a la
realidadhumana,geogrfica,socialyeconmicatangible.Los
valoresyprincipiosseforjanenlaexperienciadelarealidad

DATOSP ER SONALES
SAM UE LR OBI NSON
V E RTO D O MI PE RFI L

mediante el hbito y el modelamiento histrico del instinto

social.Pragmatista, porque considera que la imagen terica
haceposiblelaaccinmoral,econmica,poltica,peroes
la accin la que justifica la imagen terica. Los criterios
centrales de este pensamiento creativo, erigido contra la
imitacinclsicocolonialcomoparadigmadeladominacin
del pensamiento, vienen a ser la invencin, la variacin, la
originalidad. Dada una realidad novedosa, como la
americana,esprecisocrearyejercermodosdecomprensin
y programacin novedosos e intrnsecos, autctonos e
inmanentes,soriesgodefracasar,nosloenlacomprensin
sino en la realizacin misma. Inventamos o erramos, es el
dilema.Estamosobligadosainventar.
C.

tico:

La

constitucin

poltica

del

sujeto

republicanoRodrguez pone en duda la constancia de una

naturalezahumanaquepudieraserdefinidadeunavezpor
todas,esencialyeterna,principiometafsicoqueimpedirala
modificacin del sujeto poltico que reclaman las nuevas
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"SAMUELROBINSON"

repblicas. Considera que el sujeto humano no slo sujeto

psicolgico y jurdico sino sujeto de la accin social en
general

se

conforma

se

constituye

poltica

histricamente. ste es el principio de la posibilidad de una

pedagoga

republicana,

verdadero

proyecto

para

la

constitucindeciudadanoslibres.Lasnuevasrepblicashan
heredado un tipo de subjetividad colonial, que desea el
premioporsuservilismoyobedeceporlafuerzadelgarrote,
queburlalaleycuandonorigelaamenazayarrebataparas
solo, cuando puede, lo que no le es garantizado por ningn
derecho.Elprincipio,empirista,esqueelhbitosocialseha
hecho instinto, constituyendo el tipo de subjetividad que
todava impera en las poblaciones de las nuevas repblicas,
reproducido a travs de las mismas familias que nutren el
tejidosocial.Elsujetocolonialsequiebracuandosemodifica,
en las nuevas generaciones, el instinto social heredado,
cuandosesuplantaeldeseodelaesclavitudporelejerciciode
la libertad racional, constituyendo un nuevo instinto social,
uninstintorepublicanoforjadoenlasescuelas(endondese
protege a los nuevos sujetos de los vicios coloniales de sus
propias familias), que obedezca al derecho, a la ley y a la
autoridad, no por la promesa del premio y la amenaza del
garrote sino por la conciencia inmanente, hecha instinto
mediantelaenseanza,delBiencomn,comodictalaRazn
con la que estamos colectivamente de acuerdo.Una nueva
constitucin poltica del sujeto significa la formacin de
sujetos dentro de relaciones de poder diferentes, no de
obedienciaporlafuerza,enfuncindelpremioylaamenaza
(Monarqua),sinodelibrecooperacinporelfincolectivodel
quesomosindividualmentebeneficiarios(Repblica).Piensa
entodosparaquetodospiensenenti.
Este pensamiento que aqu hemos esbozado e intentado
describir,empleandocategorasdefilosofasposterioresal,
nosparececontenerunaltopotencialdecontemporaneidad,
de inters terico y prctico. Percibimos resonancias
heracliteanas (en el devenir, el flujo y el azar) espinozistas
(en la importacia del derecho natural y la libertad de la
Razn)nietzscheanas(enlairreverenciaantelosdolosyla
reversindelosvalores).Peropresentaaunvinculabilidades
con pensamientos ms recientes como los de los franceses
GillesDeleuze(enlainmanencia,ladesterritorializacinyla
rizomtica)yMichelFoucault(enlapolticadelaverdadyla
historicidad del sujeto). EL AUTOR J.A. Calzadilla Arreaza
2004
PU B LI C A D O PO RS A MU E LRO B I N S O N E N 12 :4 5 3 C O ME N TA RI O S :
RE A C C I O N E S :

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JU E V E S , 12 D E MA RZO D E 2 009

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"SAMUELROBINSON"

SAMUELROBINSON.....

Son tan limitados nuestros conocimientos

acerca de Simn Rodrguez, que cuando
escuchamos hablar de l lo primero que
decimos "fue el maestro del libertador",
porqueeslonicoqueconocemosdelavida
deestegranhombre.Quizsnosimaginamosquetodasuvida
estuvodedicadaalaenseanzadeBolvaroquepassuvida
enseando como un simple maestro. Pero no fue as.
Rodrguez pas su vida enseando luchando por cambiar el
sistema educativo de Venezuela y Amrica, que estaba an
bajo los vicios y mentalidad colonial, aunque ya vivamos en
una Amrica libre. Aunque no pudo cambiar las cosas, sus
ideas y pensamientos son de nuestro tiempo porque fue
pronunciadaconunacargadeporvenirquesolopodanacer
de un profundo conocimiento de las necesidades de su
tiempo. Ahora cuando la educacin se debate en una
profunda crisis, debemos volver los ojos a Rodrguez y
retomarsupensamientoyaplicarloscambiosnecesarios.
Simn Rodrguez naci en Caracas el 28 de octubre de 1769.
Pedagogo, pensador filosfico, escritor de densas obras de
contenido histrico y sociolgico, y conocedor a fondo de la
sociedad hispanoamericana. Fue maestro y mentor del
LibertadorSimnBolvar.
HijoexpsitodedoaRosalaRodrguez,lahumillacinpor
ser nio expsito tuvo que soportarla integra de nio, de
adolescente y de joven. Muy tierno recibi la proteccin y
cuidados del sacerdote Rodrguez, hermano de su madre
Rosala. Instruido inicialmente en una escuela de la ciudad,
obtuvo del Municipio de Caracas el ttulo de Maestro de
Primaria,alosveinteaos.Casienseguidaimparticlasesal
nioSimnBolvar,ensendolelosprincipiosdelaslenguas
espaolaylatina,aritmticaehistoria.Llegatenerbajosu
pupilaje a un grupodenios que, para finales del ao 1793,
ascendaa114.
Enjuniodel1793secasaconMaradelosSantosRonco.
En 1794, presenta al Ayuntamiento sus Reflexiones sobre los
defectosquevicianlaescueladeprimerasletrasdeCaracasy
elmediodelograrsureformaporunnuevoestablecimiento.
Setratadeunplanteamientocrticodelaenseanzacolonial.
En1795,cuandoelnioBolvarsefugadelacasadesututor,
esenviadoavivirenlacasadesumaestroSimnRodrguez,
bajolatutoradeste.
En1797,arazdeserabortadalatentativarevolucionariade
Gual,EspaayPicornell,elmaestrotomaladeterminacinde
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"SAMUELROBINSON"

salir al extranjero. Llega a Kingston (Jamaica), donde

residiralgntiempoycambiarsunombreporeldeSamuel
Robinson.LuegoviajaalosEstadosUnidos,viveenBaltimore
comocajistadeimprenta,hastafinalesde1800,yenabrilde
1801 se traslada a Francia. Desembarca en Bayona y pasa a
Pars,dondeseresidencia.Traducealespaollanovelatala,
deChateaubriand.Sonlosaosdelascensovertiginosodela
estrelladeNapolenBonaparte.Coincidencialmente,Bolvar,
yaviudo,llegaaParsen1804.Maestroyalumnoserenena
pocoenVienayvanamadurarentrelosdosunaslidaybella
amistad.Rodrguezparticipademaneradecisivaenelnuevo
rumbodeBolvar:elcompromisoparasiempreconeldestino
desupatria.
(tomadodemonografias.com)
PU B LI C A D O PO RS A MU E LRO B I N S O N E N 10:3 2 3 C O ME N TA RI O S :
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CURI OSI DADES.....SABI ASQUE: .....

A SP ECTO SCU RIO SO S, D A TO SH IST RICO SP ERSO N A L ESD ESIMO N

RO D RIGU EZ . . . . . . CO SA SP O CO CO MU N ES, A N ECD O TICA SP RO P IA SY /O
V IN CU L A D O SCO N "EL MA ESTRO ".
SI M N RO D R GU EZ SEL L A MA B A REA L MEN T ESI M N CA RRE O
RO D R GU EZ ,PERO PRESCI N D I D EL PRI MERA PEL L I D O A RA Z D E
U N A D ESA V EN EN CI A CO N SU H ERMA N O CA Y ET A N O ,M SI CO D E
PRO F ESI N .PO RSU SA CT I V I D A D ESCO N SPI RA D O RA S,T U V O Q U E
EMI GRA REN 1794Y CA MB I SU N O MB RE( SA MU EL R B I N SO N ) .L A
T EA T RA L I D A D D ESU EXI ST EN CI A CO N T RA ST A CO N SU SEN T I D O
EST RI CT O D EL A H O N EST I D A D Y L A T RA SCEN D EN CI A REN O V A D O RA
D ESU SI D EA SPED A G GI CA SY SO CI A L ES.

http://catedralibresamuelrobinson.blogspot.com/

7/7