DIVISIN DE LAS IDEAS

Las ideas se clasifican segn su origen, su extensin, su comprehensin, su perfeccin subjetiva y sus relaciones mutuas.
1. innatas

2. directas
I. ORIGEN
(modo por el cual adquirimos una
3. indirectas
idea)

4. discursivas
5. arbitrarias

Son aquellas que supuestamente tenemos en la mente desde el nacimiento o

las cuales no surgen a partir de la experiencia. Debate filosfico.
Son aquellas que se abstraen por medio de la simple aprehensin, captando
primero datos sensibles y posteriormente el contenido esencial. Todas estas
ideas son captadas primero sensiblemente, es decir son entes reales. Casi
todas nuestras ideas son de este tipo.
Ideas que se obtienen a partir de las ideas directas y cuyo contenido no existe
en la realidad extramental ni encuentra manifestacin en ella. Ej. Predicado,
premisa, conclusin, introduccin, cantidad.
Ideas que se obtienen a base de profundizaciones o raciocinios sobre los
pensamientos directos. stas s tienen un contenido extramental y real. Ej.
Dios, virtud, inteligencia.
Son las que elaboramos a base de combinaciones de contenidos que no
tienen ninguna implicacin necesaria. Son ficticias. Ej. Pegaso.

6. trascendentales

Son ideas que se aplican absolutamente a todas las cosas. Slo son 4: unidad,
verdad, bondad y ser. Esto quiere decir que cualquier ente, por el hecho de
serlo, participa de esas cuatro ideas.

7. universales

Son las que se aplican a todos los seres de la misma especie. Ej. Len.

II. EXTENSN
(Divisin que trata del mbito de 8. particulares
aplicacin de las ideas)
9. singulares

Son aquellas ideas que siendo universales en esencia, se han particularizado

por medio del lenguaje. ej. Algn len (ya no hago referencia a todos los
leones).
En un caso similar al anterior, estas ideas son aquellas que se singularizan
para referir a un ente especfico. ej. Este len.

10. colectivas

Ideas que se aplican a una totalidad de seres pero no a cada uno de ellos
individualmente. Ej. Parvada.

11. simple

Es la que consta de una sola nota esencial. La nica de este tipo es la idea de
ente.

12. compuesta

Todas las ideas, excepto ente, son compuestas, pues todas tienen en su

contenido una multiplicidad de notas.

III.COMPREHENSIN
(trata del contenido de la idea.
Vienen en pares)

13. complejas

Ideas formadas a base de un acumulamiento ms o menos arbitrario de

esencias distintias. Ej. Los viejos rboles del bosque de Chapultepec.

14. incomplejas

Son las ideas que, aun siendo compuestas, denotan una sola esencia. Ej.
Libro, hombre, ventana.

15. abstractas

Ideas que expresan un contenido sin hacer referencia a un sujeto que lo

posea. Ej. Humanidad, belleza, blancura.

16. concretas

Ideas que expresan un contenido haciendo referencia a un sujeto que lo

posea. Ej. Bello, hombre, blanco.

17. unvocas

En general, todas las ideas son unvocas en tanto que su significado se aplica
por igual a todos los seres de la misma especie.

18. anlogas

19. claras-oscuras.
IV. PERFECCIN SUBJETIVA
(Divisin de acuerdo a la
adecuacin con la realidad que
detecte el sujeto que posee la
idea. Es subjetivo)

20. exactas-inexactas.

Son las ideas que se manejan en metafsica y se aplican con un sentido en

parte igual y en parte diferente a todas o variad de las cosas. Ej. Bondad,
unidad, ser, verdad, belleza.
Son las ideas que se pueden distinguir con respecto a otras semejantes. Por
ejemplo, si se tiene una idea clara de Filosofa se puede distinguir de la idea
de teologa.
Contrario a sta, estn las ideas oscuras.
Ideas que se pueden definir sin agregar o quitar nada a su contenido esencial.
Si esto no es posible, entonces hablamos de una idea inexacta.

21. distintas- indistintas.

Son ideas que se conocen con todas sus cualidades esenciales, pero adems
se conocen tambin sus particularidades y detalles. Lo contrario seria una
idea indistinta.

22. contradictorias

Pares de ideas en donde una de ellas niega lo que la otra afirma.

Generalmente contrastan utilizando la partcula no antes de la palabra que la
expresa. ej. Blanco-no blanco.

V. RELACIONES MUTUAS
(Cuando se comparan dos o ms 23. contrarias
ideas entre s entonces se dividen
de la siguiente manera).
24. idnticas

Son aquellas que se oponen pero que pertenecen a una misma categora
(diferentes especies de un mismo gnero). Ej. Blanco-negro-rojo-azul.
Ideas que tienen mismo contenido pero cuya expresin es diferente. Ej.
Hombre-animal racional.