Introduccin.

Desde una perspectiva de gnero, se puede contribuir mucho al anlisis de estos lugares,
entendiendo que dentro de estos, se producen un nmero importante de conflictos,
relaciones de dominacin, y de desigualdades de gnero. Creemos que dentro de los cafs
con piernas, se manifiestan relaciones donde la mujer es relegada a un papel de objeto
sexual, el que puede ser utilizado por los hombres a su entera disposicin y como quieran,
el cuerpo femenino pasa a ser un objeto de intercambio.
Lo importante dentro del caf con piernas Jaque Mate, es poder identificar que tipos de
relaciones se producen en l, mediante la aplicacin de una observacin participativa. Para
as poder identificar cualitativamente, como los individuos construyen su ser genrico, y
como se desarrollan y relacionan entre si.
Marco referencial.
Aquello que es exclusivo del varn o de la mujer, lo que los diferencia y los hace sujetos de
estudio independientes, y que va ms all del aspecto biolgico, ha sido el inters de
diversas disciplinas sociales (Lara, 1994).
Gnero y construccin de la masculinidad.
De acuerdo al pensamiento de la gran mayora de los autores que hemos revisado, la
formacin en el tiempo sobre la masculinidad y la feminidad, es una construccin social
que repercute dentro de una cultura determinada. Si bien es cierto, la primera
diferenciacin es, a travs, de los procesos fisiolgicos.
La ideologa popular piensa que la masculinidad es una consecuencia natural de la
biologa del hombre, donde la masculinidad es inmutable y sin derecho a crtica. Pero
los estudios recientes, han sealado que las formas y las identidades masculinas
efectivamente cambian, ya que su construccin, difiere de una cultura a otra, o ms bien
de una poca a otra. (Connell, 1994).
Construccin de la feminidad.
La mujer, a diferencia del hombre, impera la fisiologa por sobre la socializacin, as
por ejemplo, a diferencia de la mujer, que es; el hombre, se hace. En otras palabras, la
menstruacin, que durante la adolescencia lleva a la posibilidad de tener hijos,
fundamenta la identidad femenina (Badinter, 1998).
Uno de los elementos identificatorios de feminidad, es la constante relacin entre la
mujer y la naturaleza, puesta ella como la totalidad de lo mundano, y por ende, de lo
explotable por el hombre.
La mujer, de por s, se hace o se nace, ya que, se plantean una serie de argumentos que
rectifican la variable, que las mujeres, por el hecho de tener ciertas caractersticas

biolgicas, las hacen ser poseedoras de una identidad mucho ms profunda que la
masculina desde el momento de nacer -capacidad de engendrar vida-.
Patriarcado, dominacin y poder.
La sociedad latinoamericana, se ha caracterizado por relegar el papel de la mujer, y la
construccin de gnero -lo femenino- a un segundo plano, y por otra parte, exaltar en el
rol de lo masculino.
La mujer es vista como un mero objeto sexual, reproductivo y de servidumbre, es decir,
como reproductoras, criadoras y carne. Existe un poder de los hombres, sobre las
mujeres, en sus restricciones sexuales y sociales, lo que es interiorizado desde nios en
nuestra socializacin, o sea, se nos ha enseado desde pequeos que la casa es el lugar
de la mujer, como madre y esclava de nuestro padre.
Pero muchas veces esta condicin de superioridad de los hombres sobre las mujeres,
con todas las relaciones de poder que esto implica, no son suficientes, y hace que el
macho reafirme su masculinidad de formas externas. En estos momentos es cuando
entra en juego la pornografa y el voyerismo.
Diseo Metodolgico.
Para este trabajo se utilizar un estudio cualitativo, por ello, se valora la subjetividad de los
investigadores en la interpretacin y anlisis de los datos, por consiguiente, recordemos
que la confiabilidad de un estudio cualitativo se pone en juego en cada una de las
decisiones tomadas, por lo que ser de vital importancia comunicar (Vieytes, Rut:
Metodologa de la investigacin. Ed. De las ciencias) todo lo que se realiza para, y por el
estudio.
Objetivos.
General: Identificar cualitativamente, como los individuos construyen su ser
genrico en el mbito del caf con piernas Jaque Mate de Concepcin, y como
estos se relacionan entre s, vale decir entre los hombres asistentes al local y las
mujeres que atienden el mismo.
Especficos:
1. Definir el caf con piernas como espacio simblico dentro de la realidad social.
2. Observar como los hombres que asisten al local se desenvuelven durante el
periodo de observacin en el mbito social.
3. Observar como se desenvuelven las mujeres que atienden el caf, durante el
periodo de observacin en el mbito social.

4. Intentar definir cual (o cuales) son los tipos de relacin (o relaciones) que se
desarrolla (n) en el caf entre hombres y mujeres.
Tcnica de recoleccin de datos.
Para este estudio de caso, pensamos que puede ser algo dificultoso el acceso a los datos
necesarios, por ello, creemos que la tcnica ms apropiada para pasar desapercibido, y
lo ms importante, no influir en el campo, es la observacin participante la que ser
reconstruida posteriormente-. Segn Miguel Valles, la caracterstica de la observacin
se funda en que esta tcnica va en la bsqueda del realismo y adems de la
reconstruccin de significado, estos elementos son los que nos parecen relevantes para
llegar a dilucidar nuestro objetivo de estudio.
Actores y mbito social.
Los actores que sern investigados, est compuesto por los individuos que asistan a la
hora en que los investigadores acudan a realizar la observacin participativa, por ello,
est dentro de la probabilidad incierta quien componga los actores que vamos a
investigar. En el caso de las mujeres que atienden en el local, estas pueden ser las
mismas en las oportunidades en que se realice la observacin por razones obvias, o
sea, por ser este su lugar de trabajo-.
El mbito social donde lo realizaremos, puede constituirse como una excepcin dentro
de los cafs con pierna de Concepcin, por ello, no se debe suponer los resultados que
obtengamos como una generalidad de todos los cafs. Para este trabajo, revisaremos la
realidad que se desarrolla en el caf con piernas Jaque Mate de Concepcin, ya que este
nos parece un caso totalmente distinto a todos los dems locales del mismo giro
comercial visitados con anterioridad.
Problemas de abordaje.
Por el ambiente de secretismo que sucede en el entorno de los cafs, genera que una
posible investigacin de ellos, sea algo complicada, por estar al borde de romper las
leyes, el personal de seguridad de los cafs, est en constante alerta en cuanto a las
personas que asisten a estos lugares.
Creemos que la sola aplicacin de una observacin participativa, limita la cantidad de
datos que obtendremos, y por ende, la creacin no ptima de la construccin de los
gneros, sera ideal, poder aplicar por ejemplo entrevistas.
Por ltimo, creemos que una de las dificultades que tambin encontraremos, ser, el del
financiamiento para acceder al campo.
Anlisis e interpretacin.
Los cafs con piernas se han constituido como uno de los nuevos fenmenos urbanos, es un
espacio pblico ntimo dominado por el morbo, los asistentes encuentran en l, una

condicin de no ser vistos, es decir, tienen la capacidad de permanecer en un espacio sin ser
descubiertos, considerando este como un lugar tab. Pero creemos que si bien, lo podemos
considerar como un mbito pblico, simblicamente se acerca ms a un espacio privado.
Consideramos que el caf con piernas, es un lugar que est totalmente rodeado de un
atmsfera de erotizacin, ya que, las mujeres atienden en un reducido bikini, y que por lo
dems, realizan un baile, ms cercano eso si, a la pornografa. En definitiva, creemos que el
caf con piernas se manifiesta como una estructura simblica donde se mantiene y se
fomenta la norma de la hetero-sexualidad. Adems, para los hombres se ve como un lugar
donde se busca un recreo, ocio, y tiempo libre, es decir de homo-sociabilidad y de
reafirmacin de su condicin masculina; mientras que para las mujeres es su lugar de
trabajo, donde se encuentra recluida y condicionada a aceptar los abusos de los hombres
que asisten, adems por su condicin de mesera, pasa a constituirse como un objeto -y
adems- de servicio.
Los hombres que asisten al lugar van a beber, mirar a las mujeres, tocarlas, donde por sobre
todo se asiste a ver un baile ms que ertico. Es decir, se considera como un espacio de
homo-sociabilidad donde se conjuga una, reafirmacin de la masculinidad, mantenimiento
del dominio sobre las mujeres, pero tambin de regreso a su condicin animal. Donde se
comportan eso s, cumpliendo las normas implcitas del lugar, ya que, jams durante hemos
asistido se ha manifestado conflicto alguno. Adems podemos indicar que en todas las
visitas, el comportamiento de los hombres se manifiesta de manera casi homognea, no
cambiando demasiado o simplemente nada.
Podemos indicar que las mujeres que trabajan en este lugar, mantienen una forma de
servicialidad y erotizacin, lo que resulta al fin como atractivo para los hombres. Es decir,
en este lugar las mujeres se manifiestan como personas destinadas al servicio, pero tambin
para desarrollar un baile ertico permitiendo tocar a los hombres asistentes. Pero tambin,
reconocemos, que las mujeres dentro de su baile mantienen el control de cierto modo, ya
que, ellas deciden si bailan, y a cual de los hombres se acercaran para ser tocadas e incluso
lamidas, ya que cuando se acercan a algunos lugares, se alejan de inmediato y quitan
algunas manos de hombres de su cuerpo. Por ello, creemos que ellas son quienes mantienen
el control, y se aprovechan estimulando a los hombres que estn fuera de si, quienes con
toda seguridad piensan que son los que controlan la situacin.
Las relaciones y las interacciones que se desarrollan en Jaque Mate, son principalmente
condicionadas por las relaciones de dominacin y la masculinidad dominante, donde el
hombre se superpone a la mujer. Es as como, relaciones las podemos diferenciar de dos
formas no identificando otros tipos de interaccin, claro mientras realizbamos en trabajo
de campo-: como sirvienta, antes y despus del baile; y como erotizacin, cuando las
mujeres realizan su baile, con esto se genera el clmax de los hombres, los que van a este
lugar principalmente a esto, y vivir este tipo de interaccin.
Identificamos que las mujeres, construyen su ser genrico desde su condicin de
trabajadora, cumpliendo las funciones de encargada de dar la bienvenida, servir a los
asistentes, bailar, ser tocadas por los hombres que lo deseen, y esto les lleva a ser vistas,
como sumisas, sirvientas, y objetos sexuales; Por su parte los hombres, construyen su

masculinidad desde su poder manifestado en el dinero-, pero tambin por la influencia de

las mujeres que atienden. Ello lleva a tener las funciones dentro del local de, aportador del
dinero, amo, bebedor y tocador. Teniendo caracterstica como la dominacin, y la constante
manifestacin de su masculinidad, manifestada en las tocaciones que realiza; Adems
identificamos que cada uno de los seres genricos se influencia mutuamente, es decir, que
la mujer necesita del dinero del hombre para poder percibir un sueldo, mientras que el
comportamiento de los hombres depende definitivamente de cmo las mujeres se
desarrollan, o sea, si ellas bailan o no.
Evaluacin de los problemas de abordaje.
Nuestro ingreso fue como personas comn y corriente que buscaban un lugar donde poder
beber algo, mirar mujeres, y poder pasar un rato ameno. Por ello, pero siempre teniendo
cuidado del lugar donde estbamos desarrollando el trabajo, nos desenvolvimos
cuidadosamente en las siguientes visitas, pasando a ser un actor ms dentro de este mbito
social.
El segundo problema planteado, fue el de la aplicacin de una sola tcnica de recoleccin
de datos, pensamos que esta sola no nos entregara los datos necesarios, pero nos dimos
cuenta al momento de tener reconstruida las observaciones, que los datos recogidos son los
precisos y los necesarios para poder desarrollar los objetivos y el objeto de estudio.
Adems considerando el financiamiento como una dificultad, pudimos desarrollar el trabajo
de buena manera, ya que, todas las semanas logramos asistir a este lugar, y el dinero no fue
algo que present problemas en cuanto a la continuidad de las visitas al campo.
Por otra parte, una de las dificultades que no consideramos en la elaboracin del marco
metodolgico, es la disparidad en la cantidad de asistentes, lo que podra influir en las
interacciones que se desarrollan durante los distintos das de la semana aunque no se
manifest como algo significativo en el anlisis-.
Conclusiones.
Primeramente podemos indicar que, el trabajo realizado fue algo novedoso, debido al
objeto de estudio y al mbito social donde lo realizamos. Ya que, como una realidad microsocial de investigacin, presentaba condiciones totalmente distintas a la de los dems cafs
con piernas visitados en Concepcin.
Lo que nos parece ms relevante de describir, es la forma en que las mujeres que trabajan
en Jaque Mate son tratadas, pero tambin, como ellas mismas dejan tocarse de la manera en
que se hace en este caf.
Los hombres ven en l, un lugar distinto a los dems cafs, ya que en este, el show permite
generar una interaccin con las mujeres ms cercana, entregando la oportunidad de poder
tocarlas no slo en los senos y trasero, sino tambin en sus genitales.

Adems, consideramos que el fenmeno de los cafs con piernas en Chile, est teniendo
una apertura, tendiendo al acostumbramiento de estos lugares dentro del espacio social,
pero no tanto de la aceptacin de este si. Ya que definitivamente, la aceptacin de estos
lugares no se conseguir fcilmente, principalmente desde algunos sectores feministas
como masculinos, ya que no aportan demasiado, o nada, en lograr la igualdad de gnero.

Bibliografa.
Libros.
o

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Documentos electrnicos.
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Pentierra, Evaristo. Pornografa e igualdad de gnero. (on line) 2006, (citado el 4 de

Noviembre de 2006). Disponible en la World Wide Web: http://www.perupolitico.com/?
p=307.

Anexos.
Libreta de campo: Caf con piernas Jaque Mate.
Llegamos al local, a travs, de un informante que nos coment acerca de un caf
con piernas que se encontraba frente al mercado, y nos dijo: Wen, a las nueve en la
barra.... Por esta razn, y habiendo identificado donde estaba, una tarde decidimos ir a ver
como era. Entramos a la galera que esta en Maip 470 local 11, y al parecer el show ya
haba comenzado, haba msica fuerte y gritos de hombres que se escuchaba desde afuera
del local, al parecer la cosa era mejor que en otros cafs con piernas de Concepcin.
Descripcin del espacio fsico:
Al llegar, la galera se encuentra prcticamente cerrada, con acceso slo para quienes
asisten al caf (la bienvenida la da un tipo alto, que sera algo as como el guardia del
local). La fachada de este, est pintada como un tablero de ajedrez (cuadros blanco y
negro), al ingresar lo primero que se nota, es que el interior esta pintado al igual que la
fachada, pero se le agregan innumerables espejos que sirven para adornar el espacio.
En el centro del local, se ubica una barra en forma de U (con una altura de 75 cm., ms 30
cm. de ancho aproximadamente), esta separa el espacio exclusivo de las mujeres que all
atienden (donde realizan el baile) y el de los asistentes al local.
Cabe destacar, que el local presenta una luz tenue, dominada por los focos ultravioletas y la
msica que hace casi imposible sostener una conversacin. Adems el tamao del local no
es grande, hablamos aproximadamente de 8 metros ancho por 10 metros de largo
(indicando que la pared de la puerta es el ancho), por ello, el local con unas 30 personas
entre las que se ubican en la barra y en las mesas, se encuentra colmado.
Descripcin de actores:
Considerando lo que respecta el caf con piernas, podemos indicar la existencia de
tres actores que se repiten en todas las visitas y que al parecer cumplen distintos roles
dentro de la estructura del caf: la cajera, el encargado de la puerta de entrada del caf, y el
portero que est ubicado en la entrada de la galera. La cajera, es la que dirige el caf (por
ende, podemos indicar que puede ser la duea, por como se relaciona tanto con la chicas
que atienden, como con los porteros y los asistentes); Por otra parte est el tipo que se
encarga de la puerta de entrada al caf, el que adems de esto, se ocupa de controlar si
algn asistente intenta ingresar al espacio donde las bailarinas realizan su show; y por
ltimo, se encuentra el individuo ubicado en el ingreso de la galera, el cual acta como
guardia externo.
Adems claramente dentro de los actores se encuentran las bailarinas, las que tienen el rol
de atender a los asistentes, saludando de beso, llevando la bebida a consumir al lugar donde

se ubicaran, conversar con ellos, bailar con ellos, presentar sus bailes erticos, y por
supuesto dejarse tocar. Las mujeres que atienden en el local, son cuatro (pero no siempre
estn todas).
Por otro lado, estn tambin los asistentes, los que como rol tiene aportar con el dinero para
realizar el show, consumir las bebidas alcohlicas y analcoholicas que se expenden, y por
supuesto tocar a las bailarinas.
Jueves 5 de octubre de 2006.
Llegada al campo: 21:30 hrs.
Retiro del campo: 22:10 hrs.
Descripcin de rutinas:
Cuando entramos al local, inmediatamente una mesera nos saluda con un beso en la mejilla.
Compramos una cerveza. Cuando llegamos el show ya haba comenzado, estaba bailando la
rubia. Despus de unos movimientos, tanto parada como en el suelo, se sac la parte de
arriba de su ropa interior. Luego se acerc a un extremo de la barra y comienza a bailar a
los hombres que estaban bebiendo en ella. En este momento, cuando se acerca a la barra,
los hombres tambin lo hacen rpidamente (entre empujones). Llegan donde ella y
comienzan a tocarla por todo su cuerpo, sin pudor, como si fuera algo comn, mientras ella
segua bailando (dando la impresin que disfruta de esto).
Viernes 13 de octubre de 2006.
Llegada al campo: 21:00 hrs.
Retiro del campo: 22:15 hrs.
Descripcin de rutinas:
Unos segundos ms tarde aparece la bailarina morena y mis compaeros me dicen: aljate
wen, que te van a pedir plata. El local est mucho ms lleno que la vez anterior. En tanto
la insatisfaccin de las mujeres por la insuficiente cantidad de dinero recogido, los
espectadores demuestran una evidente impaciencia debido a la memora del baile, por ello, y
a coro comienzan a gritar (algunos golpeando la barra al ritmo) show, show, show
mientras una de las chicas indica que la idea es que todos pongan plata, si no, no hay
show.
Despus de unos minutos comienza el show y aparece la bailarina rubia, junto con la
bailarina robusta, en bikini blanco y negro respectivamente. Comienzan ha bailar juntas, a
tocarse y rozar sus cuerpos y genitales.
Jueves 2 de noviembre de 2006.
Llegada al campo: 21:20 hrs.
Retiro del campo: 22:05 hrs.
Descripcin de rutinas:

Entramos al caf, la bailarina morena se nos acerca y nos saluda con un beso en la
mejilla, nos pregunta que deseamos, a lo que respondemos una cerveza. Dirijo mi vista al
escenario y veo a la bailarina rubia bailando en ropa interior, pero esta vez me percato que
todo el local estaba decorado con motivo de hallowen.
La bailarina se levanta y vuelve al escenario, toma nuevamente la cerveza y se acuesta en el
piso de espalda, derramarla sobre sus senos estomago y genitales -para lo que tuvo que
mover la parte de abajo de del bikini-, al levantarse deja la cerveza vaca. Se quita la parte
de abajo del bikini y continua bailando, se vuelve a subir a la barra y un hombre pone su
cabeza directamente en sus genitales, mientras el resto le tocaba el trasero y los senos.
Mircoles 8 de noviembre de 2006.
Llegada al campo: 21:05 hrs.
Retiro del campo: 22:50 hrs.
Descripcin de rutinas:
Esta visita la realizamos con nuestro informante clave, con el cual nos contactamos
dos horas antes de entrar al campo. El desconoca las intenciones de nuestra visita y cuando
le informamos no nos crey. Entramos al caf no haba empezado el show, la bailarina
rubia nos salud a todos de beso en la mejilla. Como era mircoles estaba bstate ms vaco
que en das anteriores.
De pronto comienza a sonar una cumbia desde el butlitzer, y unos asistentes comienzan a
bailar con la rubia, la morena, la pelirroja y la cajera. Mientras bailaban los hombres que lo
hacan con ellas, y los que no, procedan a acariciar a las mujeres.
Repentinamente un hombre (50 o 55 aos) entra al escenario (no lo sacaron de este espacio,
ya que, no haba ninguna bailarina en l), y comienza a bailar simulando a una de las
bailarinas del local. Mientras simula el baile, los hombres lo aplauden y lo incentivan,
nosotros no paramos de rer, al igual que la cajera. Sigue bailando y se saca la polera,
segua con sus movimientos y luego se comienza a bajar sus pantalones.
Durante la espera, ingreso al escenario y comienzo a simular a las bailarinas para mis
compaeros, me desabrocho la camisa y comienzo a moverme por el escenario, luego unos
hombres me llaman y me piden que les baile.
A las 10:20 p.m. la bailarina pelirroja comienza a bailar sobre el escenario, estaba con la
misma ropa interior blanca de un principio, da unos giros y se acerca a la barra, se acerc
hacia donde estbamos, mientras esta era tocada por todos los hombres; luego volvi al
centro del escenario, y se sac la parte de abajo de su ropa, teniendo aun puesta la parte de
arriba. Desde ahora su espectculo se centrar en ser tocada en los genitales ms que en los
senos. Luego se subi en la barra para que un hombre le lamiera la zona genital, y el resto
la tocara por todos lados.

Luego fue al lado opuesto de la barra y se subi a ella, gate unos metros y luego se levanto
poniendo las rodillas en la barra y le tom la cabeza a un hombre y la puso en su bajo
vientre, el hombre lami unos segundos, y luego la bailarina se baj de la barra para
ponerse en el suelo con los codos y rodillas en l, dejando el trasero levantado, es ah
cuando el mismo hombre, salt por sobre la barra y cay en el escenario, y en el trasero de
la bailarina.
Malla de anlisis de la observacin.
Considerando el contexto del trabajo, y el marco referencial, se desarrolla la
siguiente malla temtica en funcin de los cuatro objetivos especficos planteados para
dilucidar el objetivo general de estudio. Adems los sub-puntos que se le agregan a los
puntos principales dos y tres, responden a lo que identificamos como las tres etapas durante
la visita al campo.
1. El caf con piernas como espacio simblico dentro de la realidad social.
2. Como los hombres que asisten al local se desenvuelven durante el periodo de
observacin en el mbito social.
a) Antes del show.
b) Durante el show.
c) Despus del show.
3. Como se desenvuelven las mujeres que atienden el caf, durante el periodo de
observacin en el mbito social.
a) Antes del show.
b) Durante el show.
c) Despus del show.
4. Tipos de relaciones que se desarrollan en el caf.