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1. ELEMENTOS ESTRUCTURALES:
1.1. CARTULA
1.2. INTRODUCCIN
1.2.1.CARACTERIZACION DE LA ASIGNATURA
1.2.2.IMPORTANCIA DE LA ASIGNATURA
1.2.3.RELACIN CON OTRAS ASIGNATURAS
1.3. PROGRAMACIN GENERAL DE LA ASIGNATURA
1.4. PROGRAMACIN DE UNIDADES
1.5. BIBLIOGRAFA Y NETGRAFA
1.6. NDICE DE CONTENIDOS
A continuacin de Bibliografa, consta el ndice de contenidos, y un breve desarrollo de los
captulos y los TRABAJOS DE CADA HEMISEMESTRE.
1.1
CARTULA
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CARERA
Administracin de Empresas
EJE
Bsica
ASIGNATURA
tica Profesional
CODIGO
52672
NMERO DE CRDITOS
NIVEL
Sexto
TUTOR
1.2
INTRODUCCIN
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.1.2.2
IMPORTANCIA DE LA ASIGNATURA
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No cabe ninguna duda sobre su importancia muy especialmente en los actuales momentos en que
la sociedad ecuatoriana se tambalea en medio de la corrupcin, mal generalizado, la carencia de
valores ciudadanos en las personas, el irrespeto social y familiar, hacen que la tica, la Moral y la
Moralidad sean hoy ms que nunca el pilar fundamental en el que debe desarrollarse la vida actual
La sociedad necesita un hombre nuevo, no basta con ser simplemente profesional, es necesario
ser profesional honesto, tico, ello garantizar que podamos forjar una Patria con objetivos claros y
definidos, situacin que hoy parece imposible desde los diferentes campos de accin del poder
pblico o privado.
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1.3
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Competencia de la Asignatura:
Proporciona al futuro Administrador pblico y de Empresas los conocimientos bsicos para tomar
decisiones correctas con responsabilidad social.
UNIDADES DE COMPETENCIA
UC1.-
Lectura comprensiva
Elaboracin de esquemas
Realizacin de resmenes
Realizacin de autoevaluaciones
Tutoras telefnicas
Tutoras virtuales
MEDIOS DE ESTUDIOS
1. Gua de estudio
2. Texto
3. Tutoras
4. Actividades virtuales
5. Netgrafas
ESTRATEGIAS DE EVALUACIN
Presentacin de
2 trabajos,
2 exmenes presenciales y
Participacin en 4 Foros
BIBLIOGRAFA
ESCOBAR VALENZUELA, Gustavo, tica, cuarta edicin, Mc Graw Hill. Mxico, 2003. 223 p
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
BERNAL, Csar Augusto.
administracin, economa,
1.4
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PROGRAMACIN DE UNIDADES
Competencias
Contenidos
Medios o recursos
Actividades (Interaccin)
Evaluacin
Conceptualiza ,
1 Concepto de tica
diferencia , reconoce
y aplica en la
Formativa:
*.- Respuestas a las
preguntas realizadas
en el aula virtual.
prctica lo que es
Asncronas:
*.- Intercambio de
opiniones mediante el uso
de preguntas y respuestas
en el aula virtual
tica, Moral,
Moralidad y
Axiologa, mediante
1 Definicin de moral
lectura comprensiva
2 moral y moralidad
e interaccin virtual
con xito
VIRTUALES
*.-Intercambio de
informacin
*.-Discusin y aportes
mediante el foro
Sncronas:
*.- Planificacin del Chat
para discutir sobre el plan
de investigacin
*.- Uso del telfono como
medio de comunicacin
*.- Revisin,
observaciones y
recomendaciones en
relacin a los
trabajos consignados
*.- Resumen,
observaciones y
estmulos a los
aportes realizados
en los foros, chats y
preguntas y
respuestas del aula
virtual
Sumativa:
*.- Ponderacin
objetiva del trabajo
(30 %)
*.- Participacin en
el foro (20 %)
*.- Participacin en
Asignacin de
lecturas
Bsqueda en la
Internet (Web)
las diferentes
actividades: Chat,
llamadas, otros
Evaluacin
presencial 50 %
UC2.- Concientiza los diferentes problemas de la tica y la Moral, los analiza, extrae conclusiones con xito.
Competencias
Contenidos
Diferencia
las
diferentes
teoras
sobre problemas de
la tica, los clasifica
criterio basado en la
5 En torno a la definicin
lectura comprensiva,
razonamiento
con xito
sntesis
Actividades (Interaccin)
Evaluacin
Asncronas:
*.- Intercambio de
opiniones mediante el uso
de preguntas y respuestas
en el aula virtual
Formativa:
*.- Revisin,
observaciones y
recomendaciones en
relacin a los trabajos
consignados
VIRTUALES
y forma su propio
anlisis
Medios o recursos
1 De la valoracin moral
2 De la obligatoriedad moral
*.- Chats
*.- Videos
*.- Correo Electrnico
*.-Intercambio de
informacin
*.-Discusin y aportes
mediante el foro
Sncronas:
*.- Planificacin del Chat
para discutir sobre el plan
*.- Resumen,
observaciones y
estmulos a los
aportes realizados en
los foros, chats y
preguntas y
respuestas del aula
virtual
Sumativa:
*.- Ponderacin
objetiva del trabajo
6 De la realizacin moral
de investigacin
(30 %)
*.- Participacin en el
foro (20 %)
*.- Videoconferencias
*.- Otros
Asignacin de
lecturas
Bsqueda en la
Internet (Web)
*.- Participacin en
las diferentes
actividades: Chat,
llamadas, otros
Evaluacin presencial
50 %
UC3.- Conoce las doctrinas ticas contemporneas; analiza los problemas actuales en la sociedad y la Empresa para sugerir soluciones con
responsabilidad moral.
Identifica las diferentes facetas de la crisis social actual, las analiza y propone soluciones con criterio de realidad
Competencias
Contenidos
Medios o recursos
Actividades (Interaccin)
Evaluacin
4 tica Marxista
Formativa:
5 Neopositivismo
Asncronas:
*.- Intercambio de
opiniones mediante el uso
de preguntas y respuestas
en el aula virtual
*.- Revisin,
observaciones y
recomendaciones en
relacin a los
trabajos consignados
VIRTUALES
ticas
contemporneas;
analiza
los
problemas
sugerir
10
1 La crisis de la poca
para
soluciones
con responsabilidad
moral.
actuales
en la sociedad y la
Empresa
6 tica de la liberacin
*.-Intercambio de
informacin
*.- Resumen,
observaciones y
estmulos a los
aportes realizados
en los foros, chats y
Identifica
las
diferentes facetas de
5 Amor y sexualidad
*.- Preguntas al Tutor
*.- Chats
7 La mujer
8 La Biotica
*.- Videoconferencias
las
analiza
propone soluciones
con
criterio
de
*.- Otros
realidad
Asignacin de
lecturas
Bsqueda en la
Internet (Web)
*.-Discusin y aportes
mediante el foro
Sncronas:
*.- Planificacin del Chat
para discutir sobre el plan
de investigacin
*.- Uso del telfono como
medio de comunicacin
para aclarar dudas
*.- participacin activa en
las video conferencias
preguntas y
respuestas del aula
virtual
Sumativa:
*.- Ponderacin
objetiva del trabajo
(30 %)
*.- Participacin en
el foro (20 %)
*.- Participacin en
las diferentes
actividades: Chat,
llamadas, otros
Evaluacin
presencial 50 %
UC4.- Elabora su propio Cdigo de tica basado en la estructura sugerida en la Gua, con certeza y xito.
Procesa las lecturas con criterio analtico y crtico, Se identifica con su criterio tico y los fundamenta con rigurosidad
Competencias
Contenidos
Elabora
su
propio
Cdigo
de
tica
basado
en
estructura
sugerida
en
la
Gua,
certeza y xito.
11
1 Objetivo y Concepto
la
con
Medios o recursos
Actividades (Interaccin)
Evaluacin
Asncronas:
*.- Intercambio de
opiniones mediante el uso
de preguntas y respuestas
en el aula virtual
Formativa:
*.- Revisin,
observaciones y
recomendaciones en
relacin a los trabajos
consignados
LECTURAS OBLIGATORIAS
1 La ceguera del ro
crtico,
identifica
con
Se
su
pensamiento tico y
los fundamenta con
3
Era responsable moralmente
National Semiconductor
*.- Chats
rigurosidad
*.- Videoconferencias
*.- Otros
12
Asignacin de
lecturas
Bsqueda en la
Internet (Web)
*.- Resumen,
observaciones y
estmulos a los
aportes realizados en
los foros, chats y
preguntas y
respuestas del aula
virtual
Sumativa:
*.- Ponderacin
objetiva del trabajo
(30 %)
*.- Participacin en el
foro (20 %)
*.- Participacin en
las diferentes
actividades: Chat,
llamadas, otros
Evaluacin presencial
50 %
1.5.
BIBLIOGRAFA Y NETGRAFA
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BIBLIOGRAFA BSICA
1. ESCOBAR VALENZUELA, Gustavo. tica, cuarta edicin, Mc Graw Hill. Mxico, 2003.
223 p
Esta obra es bsica para el desarrollo de las competencias de la asignatura.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
1. VELASQUEZ G. Manuel.
administracin,
NETGRAFA
www.mercaba.org/DicPC/E/etica_de_la_liberacion.htm
www.youtube.com/watch?v=ofnXShyyj7g
DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORAL Se diferencia en que la tica ...
www.dgb.sep.gob.mx/...eticayvalores.../diferenciaentreeticaymoral.p...
tejv@arnet.com.ar
www.slideshare.net/lgansito/los-problemas-de-la-tica-8155448
www.observacionesfilosoficas.net/problemasfundamentales.html
www.axiologia.com/
13
1.6.
NDICE DE CONTENIDOS
UNIDAD 1 ..................................................................................................... 16
TICA Y MORAL GENERALIDADES ............................................................................ 16
COMPETENCIA ESPECFICA :....................................................................................... 16
OBJETIVO DE LA UNIDAD DE COMPETENCIA ........................................................... 16
CONTENIDO .................................................................................................................... 16
EXPLICACIN ................................................................................................................. 16
CONCEPTOS PRINCIPALES: ...........................................................................................17
UNIDAD 2..................................................................................................... 25
TICA Y AXIOLOGA: PRINCIPALES PROBLEMAS ..................................................... 25
COMPETENCIA ESPECFICA: ........................................................................................ 25
OBJETIVO DE LA UNIDAD DE COMPETENCIA: .......................................................... 25
CONTENIDO .................................................................................................................... 25
CONCEPTOS PRINCIPALES: .......................................................................................... 21
EXPLICACIN ................................................................................................................. 21
PRIMER TRABAJO A DISTANCIA ................................................................ 28
PRIMER TRABAJO A DISTANCIA .................................................................................. 28
UNIDAD 3 ..................................................................................................... 31
TICA CONTEMPORNEA : GENERALIDADES .......................................................... 31
TICA APLICADA : GENERALIDADES .................... Error! Marcador no definido.
COMPETENCIA ESPECFICA :....................................................................................... 33
OBJETIVO DE LA UNIDAD DE COMPETENCIA : ......................................................... 33
CONTENIDO .................................................................................................................... 33
EXPLICACIN ................................................................................................................. 33
CONCEPTOS PRINCIPALES ...................................... Error! Marcador no definido.
LA CRISIS DE NUESTRA POCA. ................................................................................... 35
EXPLICACIONES Y EJEMPLOS ...................................................................................... 35
14
UNIDAD 4 .................................................................................................... 39
CDIGO DE TICA: ESTRUCTURAS ............................................................................. 39
LECTURAS OBLIGATORIAS: CONFLICTOS TICOS .................................................... 39
COMPETENCIA ESPECFICA: ........................................................................................ 39
OBJETIVO DE LA UNIDAD DE COMPETENCIA: .......................................................... 39
CONTENIDO .................................................................................................................... 39
EXPLICACIN ................................................................................................................. 40
CDIGO DE TICA DEL ADMINISTRADOR DE EMPRESAS ....................................... 40
LECTURAS OBLIGATORIAS ........................................................................................... 53
SEGUNDO TRABAJO A DISTANCIA ............................................................. 59
SEGUNDO TRABAJO....................................................................................................... 59
15
UNIDAD 1
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COMPETENCIA ESPECFICA:
Caracteriza, ubica y relaciona la tica y la moral mediante el estudio comprensivo de los temas
con claridad y precisin.
CONTENIDO
1
Concepto de tica
Definicin de moral
moral y moralidad
El hombre y la tica
EXPLICACIN
Esta primera unidad trata de establecer las generalidades ms importantes de lo que se debe
entender sobre la tica como ciencia y su objeto que es la moral, las concepta , establece la
relacin entre ellas a su vez que establece las diferencias obvias .
16
Por otro lado establece la relacin con otras disciplinas cientficas como la Psicologa, el
Psicoanlisis, la Sociologa, la Medicina, el Derecho etc. A la vez que clarifica las normas morales
en una secuencia comparativa, aplicndolas a las diferentes actividades humanas
CONCEPTOS PRINCIPALES:
LA TICA COMO DISCIPLINA FILOSFICA PRCTICA
Las disciplinas filosficas, se clasifican en tericas o gnoseolgicas y prcticas.
La tica se encasilla como una disciplina eminentemente prctica, pues su objetivo es el estudio
del ser moral en la vida social.
CAMPO DE ACCIN DE LA TICA.
Radica en el estudio y comprensin del territorio cultural llamado moral, moral del hombre en
sociedad.
TICA Y MORAL.
La relacin que existe entre ellas es obvia, es la relacin que guarda cualquier ciencia con el objeto
de su estudio, La tica necesita de la moral para poder extraer sus conclusiones, para explicarla,
para elaborar sus hiptesis y teoras.
La diferencia radica fundamentalmente en el hecho de reconocer con claridad que la una es la
ciencia y la otra el objeto de su estudio.
MTODO DE LA TICA.
Como la mayora de las ciencias, no utiliza un mtodo nico o puro, se vale de los tradicionales
Inductivo, Deductivo que son propios del mtodo cientfico, y Filosficos ( fenomenolgico, crtico
trascendental y dialctico ) segn las necesidades y los momentos.
EXPLICACIONES Y EJEMPLOS
Por considerar de inters introducimos en la presente gua la siguiente explicacin:
La mayora de alumnos, estudia con un sistema mecnico, repetitivo que solamente compromete a
la memoria.
Estudiar es mucho ms, es procesar la informacin, relacionarla, evaluarla, aplicarla, crear una
nueva informacin.
Los mtodos y las tcnicas estn ntimamente unidos a tal punto que casi es imposible
encontrarlos separadamente, cada uno de ellos es intrnsecamente necesario al otro, queremos
que est claro en esta interdependencia y en la importancia de su prctica permanente en su
proceso de aprendizaje.
QU ES EL MTODO?
Apoyndonos en Ruth Aguilar (UTPL 1996) nos manifiesta que la palabra viene de dos voces
griegas:
17
META
hacia
ODOS
Va, camino
MTODO ES
Ander _Egg, define al mtodo como el camino a seguir
mediante una serie de operaciones, reglas y
procedimientos fijados de antemano de manera voluntaria
y reflexiva, para alcanzar un determinado fin que puede ser
material o conceptual.
Para Herman Marx, Mtodo es el procedimiento ordenado que se sigue para establecer lo
significativo de los hechos y fenmenos hacia los cuales se dirige el inters cientfico y para hallar y
ensear lo que en materia de Ciencia es la verdad...
CUL ES EL MTODO PARA ESTUDIAR A DISTANCIA?
Te sugerimos EL MTODO DE ESTUDIO POR COMPRENSIN, es un sistema organizado para
pensar en forma cientfica, es un plan mental altamente racionalizado cuyo objetivo es adquirir
conocimientos por comprensin, partiendo de lo ya conocido hacia lo que se presiente como
realidad.
Es contrario al Mtodo de estudio por memorizacin, entre otras por las siguientes razones:
Tradicional
Es reflexivo e indagativo.
Es esencialmente racionalizado
Favorece la especulacin.
Favorece la investigacin.
Aplicabilidad ptima.
18
Son los elementos conceptuales, las formas instrumentales que sirven para llevar a la prctica los
mtodos.
Para que las tcnicas produzcan los efectos normalmente esperados, se requieren dos
condiciones especficas:
Para llevar a la prctica el mtodo de estudio por comprensin proponemos las siguientes tcnicas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
sobre la moral;
estudia el
19
ES IMPORTANTE QUE:
Revise en el texto bsico, desde la pgina 21 hasta la 35.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Escribe dentro del parntesis una (V) si es verdadero y una (F) si lo que se dice a
continuacin es falso.
a) La tica es una disciplina filosfica
( )
b) La palabra ethos significa costumbre
20
CONCEPTOS PRINCIPALES:
QU ES LA MORAL?
EXPLICACIN
En este captulo se trata de fundamentar el hecho de la relacin innegable de la tica, la moral y su
concrecin en la prctica de la vida diaria cuando se establece una jerarqua de valores y
antivalores que en definitiva son los que van caracterizando las diferentes pocas histricas por las
que obligadamente atraviesa la sociedad en su ruta hacia el futuro, por ello la Axiologa es nuclear.
Trata sobre la importancia de los valores en la vida humana y los diferentes problemas que debe
superar.
Nos introduce en los diferentes problemas ticos al analizar las teoras de lo bueno y lo malo, su
valoracin, obligatoriedad, el origen, la libertad, la realizacin moral, la moralidad, todo esto para
orientarnos hacia la consecucin de nuestra jerarqua de valores que nos permitan ser parte de
una sociedad ms justa en conjuncin con la naturaleza.
Muchos son los conceptos que se han vertido en torno al concepto de la moral, cules son sus
caractersticas esenciales, cmo est constituida etc. Al respecto presentamos algunos criterios:
1.- La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta
individual y social de los hombres
2.- la moral es un sistema de normas, reglas o deberes que regulan las acciones de los hombres
entre s
3.- la moral es un conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre observe dentro de ella.
Un hombre moral es aquel que vive en concordancia con las costumbres de su sociedad; en caso
de infringir las normas el hombre ser marginado de la sociedad.
4.- En fin la moral es el conjunto de normas y formas de vida a travs de las cuales el hombre
aspira a realizar el valor de lo bueno.
21
EXPLICACIONES Y EJEMPLO
MORAL Y MORALIDAD: LOS DOS PLANOS DE LA MORAL
PLANO NORMATIVO.- Se refiere al conjunto de normas o deberes que orientan la forma como se
piensa que debe comportarse en sociedad, al margen de que sean calificados como actos buenos
o malos, dando lugar a que se cumpla una de las caractersticas de la moral, la bipolaridad.
PLANO FCTICO.- La moral existe para ser realizada. No tendra validez si no fuera posible
llevarla a cabo. Este plano considera los hechos que han sido posibles realizarlos de acuerdo con
las normas establecidas, dando como resultado lo que se denomina la moralidad o moral vivida.
NORMAS NATURALES Y MORALES
Las normas naturales, de la naturaleza, tienen una carcter constante, con una relacin causa efecto siempre se cumplen de la misma manera; a la presencia de determinada causa, siempre le
corresponde el mismo efecto ej. La ley de la gravedad.
La norma moral, se refiere a seres humanos capaces de cumplir o no, por lo tanto no es una
relacin estable, es impredecible dependiendo de circunstancias en las cuales juega papel
fundamental la libertad y voluntad del individuo ej. Frente a la amenaza con un arma de fuego
podemos mentir aunque sabemos que no se trata de un acto moral.
Las normas naturales, son explicativas; en cambio las morales son prcticas, no tratan de explicar
sino de provocar un comportamiento que se cree adecuado.
No hay que perder de vista el hecho de que las normas jurdicas por ejemplo, son coercitivas,
deben cumplirse so pena de sanciones, la norma moral es voluntaria se acatan libre y
conscientemente.
En el plano religioso podemos diferenciarlas porque stas responden a un mandato divino que
simplemente deben ser obedecidas y cumplidas, son autoritarias mientras que las normas ticas
son humanistas, es el mismo hombre quien establece y a su vez, es el sujeto de las mismas; esto
no significa desde luego que la norma moral carece de autoridad, es una norma racional sujeta a
crticas y correcciones.
ES IMPORTANTE QUE:
Revises en el texto bsico, desde la pgina 39 hasta 59.
22
2.
3.
4.
5.
normas jurdicas
b)normas religiosas
c)
d)
e)
f)
Explica la distincin que hace Erich Fromm entre una tica autoritaria y una tica
humanista.
g)
b.
c.
d.
h)
i)
j)
k)
l)
Crees que las acciones polticas deban tener en cuenta los principios morales? Por
qu?
m)
BLOQUE 3
EL PROBLEMA DEL HOMBRE
OBJETIVO:
Ser capaz de comprender y valorar diversas concepciones del hombre y ser capaz de
elaborar su propia visin del hombre.
23
CONTENIDOS:
4.1
4.2
4.2.1
4.2.2
4.3
4.3.1
4.3.2
4.3.3
El hombre y la tica
Criterios para el estudio del hombre
Criterio trascendentalista
Criterio inmanentista
Conceptos del hombre
Teora del homo sapiens
Teora del homo faber
Concepto marxista del hombre
Conceptos principales
Wonfilio Trejo en su libro Antologa de la tica manifiesta con claridad que la idea de la
moral es ya la idea del hombre, el hombre es constitutivamente un ser moral , por lo tanto
no puede negarse la relacin estrecha entre la tica y el hombre.
Explica, en forma breve, las cuatro preguntas filosficas que se plantea Emmanuel
Kant.
2.
24
3.
En las siguientes concepciones del hombre, seala con una (+) si son
trascendentalistas y con un (*) si retrata de posturas inmanentistas:
4.
a.
b.
c.
d.
e.
f.
5.
6.
7.
8.
9.
Para ti, cules seran los rasgos ms determinantes o importantes del ser
humano?
10.
UNIDAD 2
TICA Y AXIOLOGA: PRINCIPALES PROBLEMAS
COMPETENCIA ESPECFICA:
Concientizan los diferentes problemas de la tica y la Moral, los analiza, extrae conclusiones con
xito.
OBJETIVO DE LA UNIDAD DE COMPETENCIA:
El estudiante relacionar la Axiologa con la tica y reflexionar sobre sus principales problemas
CONTENIDO
1 De la existencia del valor
2 Problema del mtodo
3 De la jerarqua de los valores
4 Caractersticas de los valores
5 En torno a la definicin
6 De la valoracin moral
25
7 De la obligatoriedad moral
8 De la esencia del acto moral
9 De la libertad
10 Del origen de la moral
11 De la realizacin moral
UNIDAD 2
Tema 5 LA TICA Y LA AXIOLOGA
Objetivos
Al finalizar el estudio de esta asignatura estar en capacidad de comprender la teora de
los valores y aplicarla en las diferentes actividades de la vida diaria.
Contenidos de la Gua:
Tema 5
5.1. La tica y la Axiologa.
5.2. Importancia de los valores en la vida humana.
5.3. La Axiologa y sus problemas principales
5.3.1 Problemas de la existencia del valor
5.3.1.1 Corriente subjetivista de los valores
5.3.1.2 Corriente objetivista de los valores
5.3.1.3 Posicin intermedia
5.3.4.- Problema del Mtodo
5.3.5.- Problema de la jerarqua de los valores.
5.3.6.- Problema del conocimiento de los valores
5.3.7.- caractersticas de los valores
5.4 En torno a la definicin del valor
5.5 Sobre la crisis de valores
Conceptos principales
La Etica, est entraablemente unida a otra disciplina filosfica denominada Axiologa o
teora de los valores; por lo tanto, la Axiologa se ocupa de estudiar los valores morales
del hombre en sociedad.
26
Bajo la ptica de la corriente subjetivista, los valores no existen en s y por s , son meras
creaciones de la mente humana, existen solamente para m, lo que hace a una cosa
valiosa es el deseo o el inters individual.
Quienes sostienen sus puntos de vista objetivistas acerca de la existencia de los valores
morales, manifiestan que los valores no estn en la mente del hombre sino en la esencia
del objeto, los valores son supratemporales; valen aqu y all, ayer hoy y siempre .
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Para ti, cules son los valores ms importantes de la vida moral? (cita tres de
ellos), por qu?
15.
27
16.
El hecho de que una accin pueda juzgarse como buena o mala , hace referencia a
la caracterstica del valor denominada:
Abarca los contenidos de los temas 2, 3, 4 Y 5 ; el trabajo consta de 2 partes, la primera es una
prueba objetiva con 30 itemes, y la segunda parte es una prueba de ensayo
Presente como anexo las actividades de cada tema que constan en la gua, con un valor
considerado adicional para el examen.
28
trascendentalista
10. Segn Engels, el trabajo y el lenguaje fueron desarrollando gradualmente el cerebro humano
11.- La antropologa filosfica aspira a darnos una visin ms global del ser humano
12.- El hombre como expresin de la voluntad de vivir
13.- Lo que lo diferencia de los dems animales o seres vivientes es la racionalidad
14.- El hombre modifica la naturaleza y la obliga a servirle, la domina
15.- Un ser capaz de dominar y aprovechar ptimamente el medio ambiente
16.- No slo es un animal social, sino tambin un animal que no puede singularizarse sino en la
sociedad
17.- En doctrinas religiosas la naturaleza queda degradada en aras de una vida ultraterrena
18.- Lo que perturba y alarma al hombre no son las cosas, sino sus opiniones y figuraciones
sobre las cosas
19.- La ciencia que se ocupa de indagar la esencia del hombre es la antropologa filosfica
20.- Las variaciones individuales favorables tienden a ser conservadas y las de desfavorables a
ser destruidas.
22
23
24
29
A.- Problema de la
existencia del valor
26.
27.
28.
D.- Problema de la
jerarqua de los
valores
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Tema:
CARACTERIZACION DE LA ETICA
Caractersticas bsicas
30
3.1
Psicologa
3.2
Psicoanlisis
3.3
Sociologa
3.4
Antropologa e historia
3.5
3.6
tica y economa
UNIDAD 3
Segunda parte.
BLOQUE 5
Objetivo: El estudiante al concluir este captulo, comprender con claridad la
responsabilidad moral que tiene como parte de la sociedad.
5.1
5.2
5.3
5.4
31
5.4.4
Responsabilidad moral
CONCEPTOS PRINCIPALES
Cmo surge la Moral?, el origen de lo bueno y lo malo son otros tantos temas
apasionantes que desarrollar en este captulo.
32
1.- En lo referente a las teoras de lo bueno, cul es la que cree la ms correcta y por
qu?
2.- Escriba un ejemplo de acto moral, sealando todos sus elementos.
3.- Mencione los deberes morales que entraa la profesin que deseas seguir.
4.- Utilizando su texto de apoyo, en la pgina 127 ,128 y 129, responder a las 6
cuestiones que se refieren a la parte Lee con atencin cada pregunta y
contesta lo que se te formula
CONTENIDO
1 tica Marxista
2 Neopositivismo
3 tica de la liberacin
4.1 La crisis de la poca
4.2 Los jvenes y la protesta juvenil
4.3 El mundo de las drogas
4.4 La protesta poltica
4.5 Amor y sexualidad
4.6 La sociedad de consumo ser y tener
4.7 La mujer
4.8 La Biotica
EXPLICACIN
En este captulo vamos a comprender las ltimas doctrinas ticas de la modernidad,
probablemente estas nos darn una explicacin de lo que sucede actualmente en Amrica Latina y
en especial en nuestro Pas y nos permitir reflexionar sobre el mundo que construimos porque es
legado para las generaciones venideras, verdadero reto para nosotros.
Analizaremos brevemente sobre los graves conflictos ticos que enfrenta la sociedad actual,
procuraremos aclarar nuestra visin sobre las causas que las generan para que en conocimiento
33
de ellas estemos en condiciones de proponer soluciones exitosas o al menos contribuir con nuestro
comportamiento moral en la solucin de los mismos.
Bloque 6
Tema 7 Doctrinas ticas fundamentales
Por ser doctrinas de actualidad, nos referiremos exclusivamente a los temas que a
continuacin constan
6.5.4
tica Marxista
6.5.5
Neopositivismo
6.5.6
tica de la liberacin
Conceptos principales
El Marxismo es el sistema de las ideas creado por Carlos Marx en donde la Dialctica es de
hombres situados en situaciones concretas y materiales es decir en la prctica.
El Neo Positivismo es un vasto movimiento actual donde se da importancia al cultivo de los campos
del saber en especial de la Lgica y la Matemtica, acusando un rechazo total a la Metafsica,
respeto al mtodo cientfico.
En la tica de la liberacin que es un movimiento americano, de pueblos que han sufrido la
dominacin y que por lo tanto han tenido necesidad de lograr su independencia y actual vigencia
en la mayora de pases de Amrica que si bien se liberaron de un sistema de dominacin europea,
hoy lucha por una nueva liberacin poltica y econmica.
Revise en el texto bsico las pginas 183 a 196, hay temas fascinantes.
Actividades
De la pgina 186 contesta las preguntas: a) b) c) d) e) f)
De la pgina 191 192 las preguntas : a) b) c) d) e) f) g) h) i) j)
De la pgina 196, contesta los numerales 3 4 5 6 7 8 9
CONCEPTOS PRINCIPALES
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Las teoras y reflexiones que la tica construye en torno al mundo moral, repercuten en una serie
de problemticas especficas que vive el hombre contemporneo, dando lugar a la presencia de la
tica Aplicada. La violencia, el aborto, la eutanasia, la clonacin, la pena de muerte, la corrupcin
moral y poltica, la prostitucin, la delincuencia, la contaminacin ambiental, la sexualidad, la
situacin de la mujer y muchas otras temticas de actualidad
Tienen que ser enfrentadas sin lugar a equivocaciones, desde el punto de vista de la tica, pues
no vislumbramos otro tipo de solucin.
EXPLICACIONES Y EJEMPLOS
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LA PROTESTA POLTICA
Los movimientos juveniles, basndose en filosofas como las de Marx y Engels, orientan su
insatisfaccin a la solucin de sus problemas va revolucin poltica.
Movimientos gestados ante una sociedad represora, que pretende modelar la totalidad de la
personalidad
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bases de la
personalidad.
Lamentablemente en este vertiginoso viaje hacia la posesin de bienes materiales y de dinero, el
hombre actual o al menos un porcentaje considerable del mismo, no se detienen en los medios
para conseguirlo y no sienten escrpulos al cometer actos de corrupcin e ilcitos; no importa
cmo, lo importante es ser adinerado y poseer riquezas en el menor tiempo posible y ojal sin
ningn esfuerzo.
EL PROBLEMA DE LA VIOLENCIA
No hay un da en que los medios de comunicacin no difundan alguna noticia sobre asaltos,
secuestros, asesinatos, violaciones y agresiones de todo tipo. Esta situacin es ya tan frecuente y
cotidiana que lamentablemente ya no nos sorprende estas noticias y acabamos por verlas como
manifestaciones y riesgos naturales que conlleva la vida dentro de las grandes urbes. En nuestro
medio hay peridicos que se venden porque la sangre chorrea de sus pginas.
Los mismos medios de comunicacin se ufanan de difundir la violencia y actitudes negativas de la
sociedad antes que las cosas positivas, es que hay que defender el raiting de sintona. El cine y la
televisin contribuyen en la apologa de la violencia, glorificando a los hroes antihroes, llmense
Robocop, Rambo, Superman,o Vengador annimo, que dado el altsimo porcentaje de tiempo que
los nios y jvenes permanecen frente al televisor, terminan por ser los hroes a quien imitar, nos
preguntamos y que hay de los sabios, de los poetas, de las creaciones de este mundo moderno,
ellos, casi son ignorados.
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Bajo estos parmetros, no es de admirarse que esa violencia se traslade al hogar, los padres
agreden a los hijos y viceversa, los profesores a los alumnos y viceversa, los jefes a sus
empleados etc. asegurando el reino del caos y la violencia por doquier.
LA BIOTICA Y SUS PROBLEMAS
La Biotica es una parte muy importante de la tica aplicada que ha cobrado auge en los ltimos
tiempos, examina
aquellos problemas
morales relacionados
EJERCICIO
Actividades
1.
a.
b.
c.
d.
Crees que para superar la discriminacin de la mujer se deba llegar a una situacin donde
ahora prevalezca el dominio de la mujer? Por qu?
e.
f.
g.
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h.
2.
Analiza los siguientes asuntos de vida o muerte. Expresa cual sera tu solucin o
decisin en cada caso y por qu.
a.
Cul debera ser la legislacin para controlar los experimentos en fetos abortados?
b.
c.
Obrara bien el mdico si tratara de obtener el permiso de los padres para extraer rganos
vitales del paciente del literal anterior para destinarlos a trasplantes?
d.
Una partera asiste al parto difcil de un nio que est luchando por vivir, pero aparece
visiblemente deformado o con discapacidad mental: debe hacer lo posible por mantener
con vida al nio o debe centrar sus esfuerzos para salvar a la madre?
e.
UNIDAD 4
CDIGO DE TICA: ESTRUCTURAS
LECTURAS OBLIGATORIAS: CONFLICTOS TICOS
COMPETENCIA ESPECFICA:
Elabora su propio Cdigo de tica con certeza y xito.
OBJETIVO DE LA UNIDAD DE COMPETENCIA:
Adecua su personalidad para que le permita un desempeo tico y moral en su profesin en
beneficio de la sociedad.
CONTENIDO
1 Objetivo y Concepto
2 Cnones del Cdigo
3 Impacto social
4 Los valores
5 Desarrollo del Cdigo
Lecturas
1 La ceguera del ro
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Origen
El sentido ms antiguo de la tica (de origen griego) resida en el concepto de la morada o lugar
donde se habita; luego referido al hombre o pueblos se aplic en el sentido de su pas, tomando
especial prestigio la definicin utilizada por Heidegger: "es el pensar que afirma la morada del
hombre", es decir su referencia original, construida al interior de la ntima complicidad del alma. En
otras palabras ya no se trataba de un lugar exterior, sino del lugar que el hombre porta a s mismo.
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"El thos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raz de la que brotan todos los actos
humanos".
El vocablo thos sin embargo, tiene un sentido mucho ms amplio que el que se da a la palabra
tica. Lo tico comprende la disposicin del hombre en la vida, su carcter, costumbre y moral.
Podramos traducirla como "el modo o forma de vida" en el sentido profundo de su significado.
Ethos significa carcter, pero no en el sentido de talante sino en el sentido "del modo adquirido por
hbito". Ethos deriva de thos lo que significa que el carcter se logra mediante el hbito y no por
naturaleza. Dichos hbitos nacen "por repeticin de actos iguales", en otras palabras, los hbitos
son el principio intrnseco de los actos.
En el mbito conceptual de la tica, tenemos un crculo correlacionado entre thos - hbitos actos. En efecto si thos es el carcter adquirido por hbito, y hbito, nace por repeticin de los
actos iguales, thos es a travs del hbito "fuente de los actos" ya que ser el carcter, obtenido (o
que llegamos a poseer) por la repeticin de actos iguales.
Por esto, el hombre a travs de su vida va realizando actos. La repeticin de los actos y hbitos
determinan las actitudes. El hombre de este modo, viviendo se va haciendo a s mismo. El carcter
como personalidad es obra del hombre, es su tarea moral, es el cmo resultar su carcter moral
para toda su vida.
Podemos aproximarnos a la conceptualizacin de la palabra moral (origen del latn) como la
adquisicin de "Modo de Ser logrado por apropiacin", o por niveles de apropiacin, donde se
encuentran los sentimientos, las costumbres y el carcter.
El carcter o personalidad moral, como resultado de actos que uno a uno el hombre ha elegido, es
lo que el hombre ha hecho por s mismo o por los dems. "El hombre en este contexto se hace y a
la vez es hecho por los dems, tanto positiva como negativamente".
La tica, es la "realidad y el saber que se relaciona con el comportamiento responsable donde
entra en juego el concepto del bien o del mal del hombre".
Normalmente la tica se emplea respecto a aproximaciones de tipo filosficas y de tipo racional
como tal. El trmino moral por su parte, se utiliza ms en consideraciones de tipo religioso. Frente
a la justificacin de las normas de comportamiento utilizamos tica como concepto. Moral en
cambio, es referido a "cdigos concretos de comportamiento".
La sociedad, al evolucionar y dividir el trabajo, produce diversos tipos de profesionales; esto es,
especialistas en resolver determinados tipos de problemas de carcter general y particular, y por lo
tanto, social; es decir que, mediante el trabajo y los conocimientos propios, buscan solucionar
problemas humanos particulares.
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Tomando el vocablo en el sentido estricto, llamamos profesin a una actividad ejercida por el ser
humano, caracterizada por tres cosas:
Un gran volumen de conocimientos especializados que se adquieren generalmente en una
Universidad,
Un entrenamiento prctico en aplicar dichos conocimientos, y
El reconocimiento de responsabilidades ante la sociedad y el medio ambiente, ante los
usuarios de los servicios profesionales y ante otros miembros del gremio correspondiente.
Los cdigos de tica profesionales son una derivacin prctica de algn sistema filosfico
axiolgico, en donde valores tales como: honradez, justicia, igualdad, salud, seguridad, bienestar
pblico y respeto a la naturaleza son la base de los actuales cdigos.
Se puede decir que todos ellos estn basados en una tica deontolgica, principios, normas y
reglas.
La decisin tica, todo comportamiento moral comienza con una decisin (que tambin es el primer
acto voluntario). Dicha decisin genera una accin donde el hombre se hace causa, se identifica y
se compromete. Por medio de la intencin motivada inaugura un camino de accin sobre un
proyecto futuro. En su decisin se enfrentan instintivamente todos los valores y que por medio del
consentimiento dan origen al surgimiento de algo nuevo.
De acuerdo con todo lo anterior, la tica profesional es una rama de la filosofa moral,
encaminada a establecer las normas que deben regir el comportamiento de las personas
que practican una profesin, dentro del propio ejercicio de la misma.
Citando a Fernando Sodi Pallares, "La accin que no revela la luz de la razn, es ciega; la razn,
sin accin, es estril". Si los cdigos de tica profesional tienden a ser conjuntos de reglas
establecidas por los gremios para normar las acciones de las personas que ejercen una profesin,
es vlido preguntarse cul es la luz de la razn que los ilumina o, lo que es lo mismo, cul es el
sistema filosfico que les da origen y sustento.
De una manera general, los distintos sistemas ticos elaborados por los mejores pensadores de la
humanidad, pueden clasificarse en tres grandes grupos: Las llamadas ticas de bienes o de fines,
Los sistemas denominados ticas formales y Las ticas materiales axiolgicas.
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Mucha gente rige su vida diaria por un comportamiento que cae dentro del sistema Hedonstico,
correspondiente a una tica de bienes en la que se considera el placer como el bien mximo al que
tiende la naturaleza humana. Otras personas atienden ms bien a un eudemonismo, que considera
que el fin ltimo del hombre es la felicidad (Aristteles); el sistema tico de Santo Toms de Aquino
es un eudemonismo teocntrico, que postula para el hombre, como fin ltimo, el Bien Supremo, el
Bien Absoluto, cuya posesin ser la felicidad a la que tiende el ser humano. Creo que la tica
profesional, tal como la conocemos y la manejamos, no procede propiamente de ninguno de estos
sistemas filosficos.
Lo santo
Lo espiritual
Lo noble
Lo agradable
"La honradez, la justicia y la cortesa forman una filosofa moral que, asociada con el mutuo inters
entre los hombres, constituye el fundamento de la tica. El administrador debe reconocer esto
como norma, no para su observancia pasiva, sino como un conjunto de principios dinmicos que
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guen su conducta y su forma de vida. Es su obligacin practicar su profesin de acuerdo con estas
normas de tica".
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esta batalla no podra ser sobrellevada bajo un sentido tico, sin embargo, es imposible separar los
negocios y los valores, como si ambos permanecieran en mundos diferentes, porque la tica
pertenece a la misma realidad por cuanto es una dimensin de toda actividad humana.
Una buena actuacin tica es simultneamente una buena actuacin profesional. La tica
descubre en los hombres algo de ms valor que la simple actuacin. Para el cristiano es el reflejo,
en las actuaciones humanas, de la voluntad de Dios, con el que se mantiene una relacin personal,
que es la oracin.
45
1.
En el lenguaje tico, la dificultad para saber cundo una accin humana es buena o mala, es
similar a la de preguntarse si un negocio ser bueno o malo: no tenemos seguridad, pero tenemos
una idea suficiente para saber si una decisin es razonable (la experiencia como referencia juega
un papel determinante). Toda decisin conlleva implcito un riesgo, que no sabremos con certeza
hasta ejecutar la accin, hasta intentarlo. No basta con contar con las mejores herramientas, para
pasar del anlisis a la ejecucin hay que estar convencidos, hay que prever las consecuencias y
responsabilidades. Hay que asumir el riesgo. El paso del ser al deber ser conlleva riesgos. Esto es
lo que bsicamente tiene en comn la tica y los negocios.
2.
empresarial tienen connotaciones intangibles y diversas segn el concepto que cada uno tiene (el
xito puede ser entendido por unos como la obtencin de mejores participaciones de mercados, o
de mayor rentabilidad o de prestigio, etc.), por lo tanto no se pueden juzgar como verdaderos o
convenientes desde la perspectiva de lo cuantificable. Muchas veces connotamos al xito en forma
excluyente del que no lo tiene. Se podra decir que su obtencin logra significado en cuanto otros
no lo logran. En materia tica dentro del mercado empresarial, no se debe buscar el xito
impidiendo o buscando que otros lo logren tambin.
3.
desde el punto de vista de una necesidad dignificante del ser humano, miraremos al trabajo bajo
un profundo sentido de solidaridad.
Trabajo y empleo no es lo mismo. El empleo es bien escaso, y el trabajo es una necesidad natural.
El trabajo es la principal fuente de la realizacin personal. Otorga dignidad al hombre, sentido de
pertenencia, de responsabilidad; sentido de ser til. Solo bajo perspectiva de la dignidad de la
necesidad de trabajar se puede enfocar la solidaridad.
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4.
econmica y empresarial, ya que cualquier actividad empresarial incluye al ser humano. La tica es
una exigencia que se hace ms significativa mientras mayor es la complejidad social. Si la tica se
encuentra inserta en toda actividad empresarial, no puede ser considerada como un Valor
Agregado sino como un Valor Componente.
LOS VALORES
Las empresas debieran ser conformadas por propsitos responsables dirigidos a la consecucin de
valores ticos para con la comunidad y los empleados. La actividad empresarial de una
organizacin afecta a muchos grupos constituyentes o Stakeholders (proveedores, accionistas,
clientes, consumidores, competencia, comunidad general, etc.). Se exige de ella una actitud
responsable para con dicha comunidad, ya que su comportamiento le repercute directa o
indirectamente. Ser responsable significa dirigir la empresa midiendo el impacto de su actuacin en
estos grupos, respetando sus derechos e intereses legtimos. Se requiere evitar el engao y la
desinformacin. La honestidad requiere de la rectitud y sinceridad con la informacin demandada
por la comunidad. Las seales que entrega una empresa afectan muchas personas, que confiando
en la informacin, toman decisiones que a su vez afectan a otros. La comunidad confiar en estas
seales en la medida que sean honestas.
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tratar de asegurar que sus empleados no caigan en este tipo de influencias. Actuar con integridad
supone un comportamiento leal frente a las obligaciones y tareas que se deben emprender, en el
marco de la confianza depositada al empleado. En su ms completo sentido, se debe actuar
conforme a las convicciones a los requerimientos morales, aunque presuponga un costo.
El respeto, significa reconocer que los individuos sostienen relaciones fuera de la empresa, poseen
autonoma, privacidad, dignidad, derechos y necesidades.
Por otra parte, los ejecutivos deben procurar el respeto a la propiedad intelectual y privada,
poniendo especial cuidado cuando la actividad comercial involucra la propiedad ajena (pblica o
propia de la naturaleza).
DESARROLLO
En general
Las normas de tica que establece el presente Cdigo, no contradicen otras no expresadas y
que pueden resultar del ejercicio profesional en forma consistente, integra y digna.
Para la correcta interpretacin de las presentes normas, no debe entenderse que todo cuanto
no est prohibido expresamente, estar permitido pues dichas normas son generales y tienden
a evitar fallas contra la tica profesional.
Las normas expresadas en el presente Cdigo de tica deben entenderse como la fijacin de
principios y reglas que deben gobernar a la profesin de Administracin de Empresas.
Adems de los deberes contemplados expresamente en los siguientes artculos, ser
fundamental de todo Administrador de Empresas tener presente en el ejercicio de su profesin
que su actividad no slo est encaminada a los aspectos tcnicos y financieros, sino que
deber cumplir con una funcin socialmente responsable y respetuosa de la dignidad humana.
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Ejercer la profesin y las actividades que de ella se deriven, con decoro, dignidad e
integridad, manteniendo los principios ticos por encima de sus intereses personales y los
de su empresa.
Dar el crdito a quien encuentre o cree ideas, hallazgos o inventos, que el Administrador
use en escritorios o en investigaciones propias.
Respetar la dignidad de la profesin, rechazando y denunciando las actuaciones que se
supongan ilegales de la profesin, cualquier negocio que sea deshonesto, corrupto o
impropio y en general todo hecho que represente inhabilidad, incapacidad y deshonra para
la profesin.
No permitir que al amparo de su nombre, otras personas realicen actividades impropias
del ejercicio profesional, ni participar en negocios incompatibles con la profesin y con
Ley.
No avalar con su firma a ttulo oneroso ni gratuito, documentacin inherente a la profesin
que no haya sido estudiada, ejecutada o controlada personalmente, o que sea falsa o no
tenga un soporte cierto.
Considerar como meta importante, la generacin de empleo eficiente como contribucin y
aporte a la prosperidad de la Nacin.
Tomar parte activa en las decisiones y problemtica de la localidad donde trabaja y de la
nacin en general, buscando soluciones cvicas y de servicio comunitario.
El Tcnico en Administracin de Empresas deber ser consciente que capacitarse en
forma regular, garantiza el desempeo ptimo en las actividades que realice.
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50
51
Slo se podr hacer cargo de un asunto cuando tenga capacidad para atenderlo e indicar
claramente a sus contratantes los alcances de su trabajo y limitaciones inherentes.
Deber tener presente, como objetivo bsico de su ejercicio profesional, la satisfaccin de
los intereses de la sociedad a la cual sirve. Considerar que la retribucin por sus servicios
no constituye el objeto principal del ejercicio de su profesin. El monto de esta retribucin
ha de estar de acuerdo, tanto con la importancia de las labores a desarrollar, como con el
tiempo que el propio Tcnico en Administracin y los que le ayuden, destinen a esa labor,
el grado de especializacin que se requiera para sus servicios sean satisfactorios.
Slo podr conceder, directa o indirectamente, comisiones por la obtencin de un trabajo
profesional derivadas de su trabajo, a personas o firmas que sean sus colaboradores en el
ejercicio profesional.
Podr garantizar resultados, derivados de sus esfuerzos.
Actuar en todo tiempo con la mxima imparcialidad de criterio.
No deber solicitar comisiones o cualquier otra remuneracin de compaas, fabricantes o
distribuidores de equipos, mquinas, formas, sistemas, agencias de publicidad o de
empleos, o en general de cualquier otra empresa de la que pudiera generarse algn
ingreso como resultado de su recomendacin.
En los casos en que el Tcnico en Administracin participe en la administracin o
propiedad de alguna institucin que pueda prestar un servicio auxiliar o complementario a
su cliente, y que pueda verse favorecida por su recomendacin, ineludiblemente deber
hacer del conocimiento de su cliente tal situacin.
Cuando el Tcnico en Administracin emita un dictamen, opinin o cualquier otra
informacin para fines pblicos, o que terceras personas hayan de considerar como
referencia para tomar decisiones, deber mantener una absoluta independencia de criterio,
aun en aquellas cuestiones que puedan resultar perjudiciales a su cliente.
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ANEXO B
LECTURAS OBLIGATORIAS
Regresar
Tomado de: VELASQUEZ, Manuel G. tica en los negocios, Conceptos y casos, ed. Pearson,
sexta edicin, Mxico 2006
LECTURAS SOBRE TICA EN LOS NEGOCIOS
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1.- LA CEGUERA DE RO
La mejor manera de iniciar un anlisis de la tica en los negocios, es observar como las
compaas reales han incorporado la tica en sus operaciones. He aqu la forma como Merck and
Company manej este problema:
La ceguera de ro es una enfermedad mortal que aflige a unos 18 millones de personas sin
recursos en lugares remotos cerca de los cauces de los ros, en las regiones tropicales de Africa y
Amrica Latina. La causa es un pequeo gusano parsito que se trasmite de persona a persona
mediante la mordida de la mosca negra, que se reproduce en las aguas de los ros. El pequeo
gusano hace su madriguera debajo de la piel, donde llega a crecer hasta dos pies enrollado dentro
de horribles ndulos de media a una pulgada de dimetro.
Dentro de los ndulos, el gusano se reproduce dejando millones de descendientes microscpicos,
llamados microfilaria, que
migran, causando lesiones y una comezn tan intensa que las vctimas han llegado a suicidarse.
Con el tiempo, la microfilaria invade los ojos y ciega a la vctima.
El esparcimiento de pesticidas para erradicar a la mosca negra fracas cuando esta desarrollo
inmunidad a ellos. Ms an, las nicas drogas disponibles para tratar el parsito en los humanos
son tan costosas, tienen efectos secundarios tan severos y requieren una hospitalizacin tan larga,
que el tratamiento es imprctico para las humildes vctimas que viven en las comunidades aisladas.
En muchos pases, las personas han desalojado las reas cercanas a los ros, abandonando
tierras frtiles. Sin embargo, muchas han regresado porque es difcil cultivar en otros terrenos. La
mayora de los habitantes han llegado a aceptar los ndulos, la tortura de la comezn y la posible
ceguera como parte irremediable de la vida.
En 1979, el doctor William Campbell, un cientfico investigador que trabajaba para Merck and
Company, un laboratorio estadounidense, descubri en Ivermectin, una de las medicinas para
perros que ms venda la compaa, evidencias de que poda matar el parsito que causa la
ceguera de ro, un anlisis ms detallado indic que Ivermectin poda proporcionar una cura a bajo
costo, segura y sencilla para esta terrible enfermedad. Por lo tanto Campbell y su equipo de
investigacin pidieron al presidente de Merck, el doctor P. Ro Vagelos, que les permitiera
desarrollar una versin humana del medicamento hasta entonces solo usado en animales.
Los directivos de Merck se dieron cuenta rpidamente de que an cuando la compaa tuviera
xito en el desarrollo de la versin humana de la medicina, las vctimas de mal eran demasiado
pobres para comprarla. La investigacin mdica y las pruebas clnicas a gran escala, requeridas
para desarrollar la versin de la droga para humanos, podan costar 100 millones de dlares, era
poco probable que la compaa recuperara estos costos o que pudiera desarrollar un mercado
viable en las regiones pobres donde prevaleca la enfermedad .
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Todava ms, incluso si pudieran pagar la droga, sera virtualmente imposible distribuirla porque
las vctimas
expendios de
vez ms
comercializaran con ms rapidez las drogas desarrolladas por otras empresas. Los seguros de
salud Medicare y Medicaid acababan de imponer topes en el reembolso por medicinas y requeran
el uso de medicamentos genricos de menor costo en lugar de los de marca, que constituan la
mayor fuente de ingresos de Merck. A la luz de estas condiciones, que empeoraban la industria
farmacutica, la administracin de Merck se resista a emprender proyectos costosos que
mostraban poca promesa econmica, como el desarrollo de la droga para la ceguera de ro. Sin
embargo sin la droga, millones de personas estaran condenadas a una vida de sufrimiento
intenso y a la ceguera total o parcial.
Despus de muchas discusiones acaloradas entre Vagelos y su equipo de administradores. Se
lleg a la conclusin de que los beneficios humanos potenciales de la droga para la ceguera de ro
eran demasiado significativos como para ignorarlos. Muchos de ellos sentan de hecho que la
compaa tena la obligacin moral de proceder a pesar de los costos y una ligera posibilidad de
recompensa econmica. A fines de 1980. Vagelos y su equipo aprobaron un presupuesto que
proporcionaba los fondos necesarios para desarrollar la versin humana del Ivermectin.
Despus de siete aos, Merck logro desarrollar la versin humana del medicamento, llamada
Mestizn. Una sola pldora tomada una vez al ao erradicara del cuerpo humano todo rastro del
parsito que causa la ceguera de ro y provendra nuevas infecciones.
Desafortunadamente, justo como haba sospechado la compaa, nadie corri a comprar la pldora
milagrosa. En los aos siguientes, Merck solicit a la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), al
gobierno de Estados Unidos, y los gobiernos de las naciones aquejadas por el mal que alguien
55
quien fuera comprara el medicamento para proteger a los 85 millones de personas que estaban en
riesgo de contraer la enfermedad. Nadie respondi a los ruegos de la compaa, Merck decidi,
entonces, que donara el Mestizan a las vctimas potenciales. Sin embargo, este plan fue difcil de
realizar porque como tema la compaa, no haba canales de distribucin establecidos para llevar
la droga a la gente que la necesitaba. Trabajando con la OMS, Merck financi un comit
internacional para proporcionar, en los pases en desarrollo, la infraestructura de distribucin
segura de la droga y para evitar que llegara al mercado negro para ser usada en animales. Para el
2004, el comit, trabajando con el gobierno y organizaciones privadas de voluntarios en frica,
Amrica Latina y Medio Oriente, proporcionaba la medicina gratis a 40 millones de personas al
ao, transformando
expertos son sarcsticos al decir que tica en los negocios es una contradiccin de trminos,
porque existe un conflicto inherente entre la tica y la bsqueda interesada de la ganancia.
Esto implica que, cuando la tica esta en conflicto con las ganancias, los negocios siempre
elegirn a las segundas sobre la primera. No obstante, el caso de Merck sugiere una perspectiva
algo diferente, una que cada vez ms compaas adoptan. La administracin de esta empresa
gast 10 millones de dlares en desarrollar un producto con pocas posibilidades de ser rentable,
porque pensaran que tenan la obligacin tica de ofrecer a la gente sus beneficios potenciales.
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En este caso, al menos un negocio grande exitoso eligi la tica sobre las ganancias. Ms an, los
comentarios de Vagelos al final del caso sugieren que, a la larga, quiz no haya un conflicto
inherente entre el comportamiento tico y la bsqueda de una ganancia. Por el contrario, sus
comentarios sugieren que el comportamiento tico crea el tipo de reputacin y buena voluntad que
ampla las oportunidades de una compaa para obtener ganancias.
2.- TICA EN LOS NEGOCIOS EN ARABIA SAUDITA
En 1936, la Standard Oil Company (Socal) de California encontr petrleo en Arabia Saudita y al
siguiente ao se fusion con Texaco para formar Casoc- renombrada como ARAMCO en 1948una subsidiaria de propiedad conjunta con administradores estadounidenses. El petrleo de Arabia
Saudita se convirti, y sigue siendo, una necesidad econmica para Estados Unidos. Sin embargo,
los administradores de Socal y Texaco no estaban seguros de cuanto de la cultura Saudita deban
aceptar o aprobar.
Arabia Saudita es la cuna del Islam, y sus sistemas legal, poltico y social, basados en la versin
Sunni del Islam, son vistos por los sauditas como inspiracin divina. Para ellos, el Islam es la
nica fuente de moralidad. Sin embargo, esta moralidad no reconoce los derechos bsicos como
libertad de expresin, libertad de prensa, el derecho al voto, o el derecho a ser candidato en
elecciones. No reconoce el derecho a juicio con jurado; los crmenes se sentencian por jueces
islmicos que basan sus decisiones en las enseanzas del Islam. No reconoce la libertad de
religin: todo habitante de Arabia Saudita debe ser musulmn bajo pena de muerte. El Islam trata a
las mujeres de manera que los occidentales calificaran de discriminatoria. Las mujeres no pueden
supervisar a los hombres; en pblico deben llevar un velo que les cubre todo el cuerpo, incluyendo
la cabeza y la cara; deben tener el permiso del esposo o del padre para viajar, y deben ir
acompaadas de un pariente masculino, adems, deben subir a los camiones por la puerta trasera
y sentarse en secciones designadas. Los hombres pueden tener hasta cuatro esposas, pero las
mujeres solo un esposo. Aunque los hombres tienen la posibilidad de divorciarse sin presentar una
causa, las mujeres solo pueden hacerlo si tienen alguna. Arabia Saudita no reconoce el derecho de
sindicalizacin.
Los sauditas afirman, una y otra vez, que su moralidad no acepta el concepto occidental de los
derechos humanos. Argumentan que el Islam establece las normas morales que las personas
deben seguir, y fuera de stas, los otros estndares morales no tienen validez.
3.- ERA MORALMENTE RESPNSABLE NATIONAL SEMICONDUCTOR?
Hace unos aos el Departamento de Defensa de los Estados Unidos, present cargos contra
National Semiconductor, por venderle partes de una computadora sin hacer las pruebas
adecuadas y luego falsificar sus registros para ocultar el fraude. Las partes de computadoras se
instalaron en barcos, aviones, armas y bombas nucleares en todo el mundo y no se podan
57
rastrear. Se cit a un funcionario de la Defensa que haba dicho que si un componente estaba
defectuoso y funcionaba mal, estamos hablando de vidas, podramos tener un misil que llegara a
Cleveland en lugar del objetivo.
Aunque National Semiconductor fue sealada y multada por el crimen como una corporacin,
ningn individuo de la Empresa fue culpado por los crmenes del caso. El Departamento de Estado
objet que como una corporacin acta solo a travs de sus empleados y administradores
aquellos que conformaban la compaa y que participaran en el crimen, deban sealarse como
responsables.
El Presidente de National Semiconductor pensaba diferente: Estamos en total desacuerdo con la
propuesta del Departamento de Defensa. Hemos establecido repetidas veces que aceptamos la
responsabilidad (slo) como compaa y con determinacin mantenemos esa posicin. Segn el
Presidente, la corporacin y no sus miembros eran responsables de estos actos criminales
4.- DENUNCIANTE DE WORLD COM.
En marzo de 2002, cuando World Com luchaba por coordinar e integrar la compleja maraa creada
por las 65 compaas que haba adquirido, el altamente respetado director financiero de World
Com, Scott Sullivan, transfiri 400 millones de dlares de una cuenta de reserva y los registr
como ingresos en los informes financieros pblicos (de accionistas) de la compaa. Habiendo
detectado, Cynthia Cooper, la perfeccionista jefa del departamento de auditora interna, comenz a
examinar los libros de la compaa por la noche, en secreto. Pronto descubri que Scott Sullivan
(nombrado mejor director financiero por CFO Magazine en 1998) y David Myers, el contralor de
World Com, por aos haban reportado miles de millones de dlares como gastos de capital,
cuando en realidad eran costos de operacin, ignoraban las cuentas por cobrar no cobrables,
reportaban como ingresos lo que en realidad eran fondos de reserva, y hacan todo esto con la
ayuda de Arthur Andersen, la empresa de auditora y contabilidad que prestaba sus servicios a la
compaa. Aunque fue amenazada por un enojado Sullivan y corra el riesgo de perder su trabajo,
el 20 de junio de 2002, una aprehensiva Cooper, con valenta, se reuni con el comit de auditores
del consejo directivo de World Com y les inform lo que estaba pasando. El 25 de junio, los
directores de World Com anunciaron que la compaa haba inflado sus ganancias en ms de
3.800 millones de dlares- cantidad que despus se elev a 9 mil millones-, en el fraude contable
ms grande de la historia. Sullivan y Myers fueron arrestados; los accionistas de WorldCom
perdieron 3 mil millones; 17.000empleados de WorldCom perdieron sus trabajos, y Arthur
Andersen fue clausurada por destruir evidencias de otros fraudes en otras empresas. Actualmente,
muchos administradores y empleados de WorldCom no le hablan y ella a veces llora. Cooper dice:
hay un precio que pagar. [Pero] todo se reduce a los valores de tica que aprendesEl miedo de
perder mi trabajo era secundario respecto a la obligacin que senta.
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INDICACIONES
El segundo trabajo a distancia es obligatorio. Debes desarrollarlo y entregar al Tutor en
la fecha sealada y en su respectivo horario de trabajo.
Abarca los contenidos de los temas 6, 7, 8, los anexos A y B que estn en la gua,
consta de 2 partes, la primera es una prueba objetiva con 30 itemes, y la segunda
parte es una prueba de ensayo. Valor 6 puntos, participar en el FORO 4 puntos y 10 el
examen, totaliza 20
AGOSTO 2014
(Valor 4 puntos )
9. Los medios con que cuenta el hombre para la moralizacin se llaman bienes morales
.
10. Scrates afirma que la virtud no puede ensearse porque cada hombre la lleva dentro
de s.
EMPATE CON EL LITERAL CORRESPONDIENTE, SE REFIERE AL CAPTULO
DOCTRINAS TICAS FUNDAMENTALES
11.- Se caracteriza por su rechazo a la tradicin cosmolgica y su
inters por el hombre
A.tica
Aristteles
de
de
13.- La felicidad, ltimo bien del hombre, estriba en el logro de lo C.-tica epicrea
placentero
y estoica
14.- El bien humano es una actividad del alma conforme a la virtud
15.-
El mundo de los fenmenos es una realidad captada a travs E.- tica griega
de los sentidos
17.
tica
Las virtudes cardinales son como los pliegues permanentes G.que adquiere la voluntad en la realizacin del bien
Platn
18.-
de
H.-tica moderna
C.
y su J.- tica
anarquista
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25.-
la tica analiza filosfica o racionalmente los problemas que la vida moral plantea.
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