Purim ¡Alegría Auténtica!

PURIM
Alegra
autntica!
BH
PURIM ALEGRA AUTNTICA!
Editorial SHEM TOB

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www.shemtob.org
Ciudad de Mxico 5775/15
Formacin y diseo editorial:
Sara Lorena Corkidi Rosenblitt
kodesh.editor@gmail.com
Impreso en Mxico
Esta obra puede ser reproducida total o parcialmente
sin fines de lucro con previa autorizacin de los autores
PURIM
Alegra
autntica!
Bendicin
del Rab
Adar 5770
Marzo 15
B H
Aquel que estudia y no repasa

es como el que siembra y no cosecha
aruj Hashem en los ltimos tiempos se ha incrementado el nmero de los sedientos de estudiar y aprender
sabidura eterna. Este fenmeno se hace manifiesto en
muchos lugares; uno de ellos es el sitioshemtob.orgdonde se
encuentran recopiladas ms de 1000 conferencias, las cuales
fueron dictadas durante los ltimos 20 aos.
Purim Alegra autntica!
En el ltimo ao se registraron ms de 120000 visitas a la

pgina de 14000 usuarios en 60 ciudades del mundo.
Con el tiempo, los oyentes asiduos han solicitado una frmula para repasar los conceptos escuchados sin tener que volver
a escuchar toda la conferencia. Por eso es un gran Zejut el haber tomado la iniciativa estos dos preciados Abrejim, Rab Daniel
Maleh y Rab Isaac Agmon, de escuchar y transcribir las conferencias e imprimirlas recopiladas segn las pocas del ao.
Despus del gran xito y aceptacin de la recopilacin de
los ttulos relacionados con Sukot y Januk, ahora estn imprimindose los ttulos de Purim, los cuales pueden ayudarnos a
obtener alegra autntica.
Soy testigo de la gran dedicacin que entregan para este proyecto, los felicito por ello. Les quiero desear que vean realizado
este sueo y sigan siendo parte de este extraordinario Zejut.
Tambin una bendicin especial a los patrocinadores de
varios pases del mundo, porque gracias a ellos se hace posible dar a luz este proyecto. Hashem los bendiga con Beraj,
Hatzlajh, salud y larga vida, Amn.
ndice
1. Introduccin | [k]
0
2. Receta del mes de Adar | 1
3. Energa y Alegra | 17
0
4. Terapia de Purim| 37
Shaul A. Maleh
0
5. Entre Purim y Psaj | 77
3. Energa y Alegra | 17
ndice
subtemas
3.1 El secreto de un instrumento poderoso | 19

3.2 La energa del mes de Adar | 21

3.3 Lgica e ilgica | 26
3.4 La prisin del alma | 30
4. Terapia de Purim | 37
1. Introduccin | [k]
0
2. Receta del mes de Adar | 1
2.1 Qu es la Alegra | 3
2.2 La llave mgica | 5
2.3 Un mes de terapia | 7
2.4 Antdoto contra la angustia | 8
2.5 Lo que hay que hacer | 10
2.6 La receta del mes de Adar | 13
4.1 El objetivo de Jag HaPurim | 39

4.2 Primera terapia | 44
4.3 Segunda terapia | 46
4.4 Tercera terapia | 51
4.5 Cuarta terapia | 52
4.6 Quinta terapia | 54
4.7 Sexta terapia | 55
4.8 Terapia extra | 57
4.9 Otras recomendaciones | 58
4.10 La parte filosfica de la terapia | 59
4.11 La terapia intelectual | 67
5. Entre Purim y Psaj | 77
5.1 La relacin | 79
5.2 Milagros | 84
Introduccin
Purim 5775
Marzo 15
on gran alegra y agradecimiento al Creador tenemos

el privilegio de publicar la tercera obra de la coleccin LA ENERGA DE LAS FESTIVIDADES JUDAS, con el ttulo:
PURIM ALEGRA AUTNTICA!, extrada y transliterada de las
conferencias del Rab Shaul A. Maleh quien por aos ha sido
uno de los conferencistas ms queridos y escuchados por los
Yehudim de habla hispana a nivel internacional.
Este tercer tomo trata de la alegra que la persona puede
obtener en el mes de Adar y en especial en el da de Purim, la cual
se multiplica si tan slo entendemos un poco ms la profundidad
y el mensaje que esconde esta fiesta de nuestro calendario judo.
Energa y alegra
Los primeros tomos con tirajes de mil y dos mil ejemplares

se repartieron con la ayuda de Hashem en numerosas instituciones y sinagogas ubicadas en varias colonias de Mxico, Cuernavaca, Acapulco, Cancn y una parte lleg a comunidades de
Panam, Venezuela, Colombia, Chile, Miami y Ecuador.
Nuestra meta es iluminar cada vez a ms personas y hogares del pueblo de Israel con mensajes preciosos y prcticos
para la vida, extrados de la sabidura que comparte el Rab
en sus plticas, intentando conservar su lenguaje tan nico y
especial; por ello aprovechamos para disculparnos por haber
sacrificado la elegancia gramatical.
Esta obra cuenta con los siguientes beneficios:
De nuevo agradecemos al Rab por permitirnos desarrollar este

gran proyecto, y a cada uno de los que hicieron posible que
esta coleccin sea tan especial; a los patrocinadores cuya generosidad nos ayuda a iluminar miles de vidas y a nuestras
familias por su apoyo incondicional.
Deseamos a nuestros queridos lectores que tengan Purim
Sameaj y que puedan sacar y aprovechar LA ENERGA DE LAS
FESTIVIDADES JUDAS.
Concentramos en un solo impreso varias

conferencias del tema, haciendo ms tangible
su valiosa informacin.
Dividimos todo por subtemas para poder
elegir los de ms inters y agrado.
Remarcamos la enseanza y la idea central de
algunos prrafos.
R. Daniel Maleh Michn

R. Isaac Agmon Mizrahi
Autores
Receta del
mes de Adar
Receta del
mes de Adar
5 Adar 5761
27 Febrero 01
Qu es la alegra
ste mes en el calendario hebreo es el mes doceavo. Cul

es la esencia de este mes? Nuestros sabios dicen: MISHENIJNS ADAR MARBIM BESIMJH, Desde que entra el mes de
Adar aumentan en alegra. La palabra Marbim quiere decir
incrementar, aumentar y crecer en alegra.
Alegra no es lo que la gente cree que es sonrer. Yo pensaba que Purim es la fiesta de los disfraces porque la gente nada
ms se disfraza de alegra, no son alegres en verdad. Hoy en
da la alegra es un disfraz de la gran angustia que hay adentro,
La receta del mes de Adar
est disfrazada de alegra falsa. El tema este de la alegra es

una de las cosas ms difciles de obtener en la vida; la persona
puede tener xito aparentemente en dinero, carreras, etctera,
y por dentro est deprimida. Estamos en una generacin en la
que el ser feliz causa curiosidad. Cuando alguien te dice que
est feliz no se cree, pensamos que est fingiendo.
Una persona con alegra no necesita de todos los millones y a una persona con angustia no le sirven todos los millones. Entonces si ests alegre para
qu los quieres, y si ests angustiado
Una persona con
alegra no necesita de qu te sirven. En todos los aspecde todos los millones tos: una mujer quiere remodelar toda
y a una persona con su casa. Le pregunto yo: Si estas alegre
angustia no le sirven para qu lo necesitas y si ests angustodos los millones tiada de qu te sirve? La respuesta es
que ella est angustiada y cree que con
decorar su casa y poner mrmol francs y cortinas italianas
va a resolver su problema, que eso le va a quitar la angustia.
Y despus de que acab de decorar su casa y acab de pelearse
con el arquitecto y con el decorador y con su esposo ya va a ser
la inauguracin, Baruj Hashem. Pero ahora qu? Vamos a Australia de viaje. Por qu? Porque estoy deprimida. Regresando
dice: ahora necesito un shopping. La persona cree que con
esas cosas se le va a quitar la angustia.
Mi maestro Rab Eliezer Ben David, cuando viva aqu en
Mxico, llegaron a su casa unos alumnos y vieron que tena
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sus muebles muy austeros y simples. Le dijeron: Jajam nosotros le vamos a remodelar toda su casas a nuestra cuenta.
l les dijo: De ninguna manera, porque yo quiero que cuando
la gente venga a visitar que venga a verme a m, no a mis muebles; la persona que no tiene qu ensear necesita mostrar sus
muebles, pero yo s tengo qu mostrar.
La llave mgica
ste mes es el indicado para obtener ese instrumento tan

poderoso, esa llave mgica llamada SIMJH [alegra]. Los
lderes son los que saben conservar el estado de nimo en
cualquier circunstancia.
La persona alegre tiene el camino allanado para el matrimonio. Un estado de nimo alto para el matrimonio puede influenciar ms que cien conferencias. La Tor nos ensea: en la
boda y los siete das posteriores a ella se festeja y se les canta a
los novios: ASHER BAR SASN VESIMJ JATN VEJAL, Que
cre regocijo y alegra, novio y novia. Si no hay Sasn y Simj
no puede haber Jatn y Kal. Qu quiere decir? Explica Rashi
en el Talmud tratado de Ketubot 8a: Bendito T, Di-s, que creaste novio y novia y
Este mes es el
los unes a travs de la alegra.
indicado para obtener
Lo ms inslito, imposible y difcil de ese instrumento tan
creer que pueda existir sobre la tierra es la poderoso: la SIMJ
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unin del hombre y la mujer. Aparte de que el hombre y la

mujer son diferentes en su esencia. La mujer dice: Me duele
mucho la cabeza. Qu le dice el esposo?: Tmate una medicina. Tiene razn el esposo o no? Acaso tu esposa no sabe
que cuando le duele la cabeza se tiene que tomar medicina?
Eso es lo que ella necesita escuchar de ti? l le tiene que decir:
Seguro trabajaste mucho todo el da, los nios te cansaron
mucho. Quieres que te lleve al doctor a checar? No, no, no,
ya estoy mejor. Esa es la medicina de la mujer. Son dos lenguajes totalmente diferentes.
El error ms grande es que el hombre le quiere hablar a
la mujer con lgica y la mujer al hombre todo el tiempo con
sentimiento y lgrimas. Al esposo con el estmago vaco no se
le puede hablar aunque no entiendas qu tiene que ver.
Y cmo es posible unir estas dos criaturas? Son mentalidades diferentes, creci cada uno en casa diferente, cada casa
ms diferente que la otra. Casualmente la
pareja es muy opuesta: ste es muy ordenaHay una sola
estrategia para unir al do y sta muy desordenada. Cmo es posihombre y a la mujer: ble unirlos con tantas diferencias? Hay una
la alegra
sola estrategia que Di-s la descubri desde
el da de la creacin: SASN VESIMJ JATN VEKAL; la nica forma es a travs de la alegra. Y cmo
funciona? El hombre tiene el corazn cerrado en sus asuntos y
sus problemas, y la mujer tambin en su ego. Cuando la persona est alegre se abre su corazn; cuando el novio est alegre
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se abre su corazn y cuando la novia esta alegre tambin se

abre su corazn y en ese momento se unen los corazones y se
hace un solo corazn.
Un mes de terapia
En este mes suceden

las cosas que
deprimen a la persona
como estrategia
del Yetzer Har
para evitar que nos
superemos
engo una prueba muy grande

de que este mes es de la alegra,
aparte de que est escrito en la Tor.
En este mes suceden las cosas que deprimen a la persona; es la regla, cada
vez que es apropiado para algo viene
la oposicin. Justo este mes mi esposa est de mal humor!!
Justo en esta conferencia que voy a hablar de la alegra llego
y no hay luz!
La semana pasada hable con mi Rabino para pedirle una
beraj por la boda de mi hija y un consejo tambin. Me dijo as:
Tienes que saber que el da que uno casa a un hijo es como Kipur
y Simjat Tora juntos. Son das de crecimiento y superacin y puedes elevarte ms que en Kipur, ya que es junto con Simjat Tor.
Y te voy a decir: desde este momento olvdate de todas las
cosas pequeas, que ste se ofendi y que el consuegro dijo
as y que el fotgrafo, etctera, y piensa en una sola cosa: superacin y crecimiento. Y te digo algo, van a suceder cosas en el
momento de la boda que te van a hacer brincar y vas a querer
7
estallar de coraje; haz todo a un lado y disfruta la boda de tu

hija. Suprate y crece.
Dicho y hecho, a la hora de la boda sucedieron dos o tres
cosas que lo hacen explotar a uno; despus de tanta preparacin y todo organizado y bien dirigido, de repente se voltearon
dos o tres cosas y ya estaba por explotar pero me acord de las
palabras del Rab. Como un profeta me lo dijo y me contuve.
Igualmente debemos hacer en el mes de Adar.
Hay un arma muy poderosa en contra del Yetzer Har, el
instinto del mal. Dice el Jobot Halebabot que el Yetzer Har
es el enemigo nmero uno de la persona, primero que nada
por su edad l est desde la creacin del ser humano, es el
mismo que sedujo a Java, 5761 aos de experiencia tiene. Y
aparte es un enemigo que nunca se rinde, le puedes ganar mil
veces y l va a seguir intentando. Con su gran astucia te hace
creer que es tu mejor amigo y es tu peor enemigo. La sabe jugar, te hace creer que es para tu bien lo que est proponiendo
y en verdad te est destruyendo.
Antdoto contra la angustia

La maldad se nutre
de la angustia
ay una cosa que repele al Satn:

dice el Zohar haKadosh que la
maldad se nutre de la angustia, es el alimento del cual come y crece la maldad.
Si la persona no estuviera angustiada no

tendra necesidad de hacer cosas indebidas.
Si la persona
Una persona alegre no ofende, no chismea,
no estuviera
no habla lashn har; cuando te ofenden
angustiada no
quiere decir que el otro est vomitando una tendra necesidad
de hacer cosas
ofensa que tiene dentro y tu reaccin tiene
indebidas
que ser: pobre, qu tan amargado esta que
necesita sacar lo que tiene adentro.
Les doy un ejemplo: Una jovencita de 15 aos que es profesional en chismes la Tor le llama al chismoso Rojel, la traduccin es vendedor ambulante, un ambulante vende lo que
venga, compra aqu y vende ah. As es el chismoso: escucha
aqu y cuenta ah. Busca todo el tiempo las novedades para
chismosear. De esta jovencita llega el da ms alegre, que es
el da de su boda; llega una amiga y le dice: Te voy a contar
un chisme jugoso. Qu le dice la novia? Ahora no! Por qu?
Porque ahora es momento de alegra. Ah, pero a ella le encantan los chismes. La respuesta es que ahora es momento de
alegra y siempre si le gustan es porque
Si ests alegre el
son momentos de tristeza y amargura.
Yetzer Har no puede
Al Yetzer Har no le importa que
hacerte pecar
cumplas Mitzvot, lo nico que le importa es que ests angustiado y ya eres
presa fcil. Si ests alegre no puede hacerte pecar. Por eso
cuando llega el mes en el que hay que aumentar alegra es el
mes enemigo del Satn, porque si la persona logra acumular
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estos das la alegra suficiente para el resto del ao se le va a

complicar al Satn. Por eso el Satn hace que pasen cosas que
te depriman este mes: que se vaya la muchacha, que bajen las
ventas, etctera. Y esta es la prueba ms grande de que ahora
ests en terapia de alegra.
Quin era el Rey Salomn? l prob todo. Era archimillonario, estaba en la poltica. l era rey del mundo. Sabidura?
Era el hombre ms inteligente. Sexo? Mil mujeres a su disposicin, todos los das de todos los tipos, combinaciones de ojos
con cabello, gordas, flacas, todas las formas que pueda haber,
de todos los pases. Y l escribi el libro Eclesiasts y lleg a la
conclusin: HABEL HABALIM HAKOL HABEL, todo es vano.
Ya prob todo y todo es vano. Entonces, para qu volver a
experimentar todo lo que prob l si ya nos dijo lo que es?!
Lo que vemos engaa. Uno ve a la gente divirtindose y
dice: Si el rey Salomn hubiera visto esto no hubiera escrito
lo que escribi. Una vez me dijo una persona: Yo voy a las
Vegas y voy a los restaurantes y sirven unas carnes que yo creo
que es ms jaram abstenerse que comerlas!!
El Jafetz Jaim dio un ejemplo: En los tiempos de antes
existan los canbales. Ellos, cuando coman carne humana, lo
festejaban con una danza. Agarraban a los presos polticos que
estaban destinados a comrselos y les daban de comer bien
para que estuvieran muy gordos. El da de la ceremonia hacan
un bracero del tamao de una pista de baile y metan ah a
diez presos desnudos, ponan msica y empezaban a brincar
encima del fuego para no quemarse hasta que caan muertos
y se asaban ah. Llego una vez una persona que no conoca el
concepto y ve gente bailando con msica y panderos y dice:
Este baile jams lo haba visto, qu ambiente, qu buena msica, est increble, en mi vida vi una discoteca as, mira cmo
Lo que hay que hacer
ste mes es el de alegra. Pero que hay que hacer? Todos

tenemos cosas y situaciones que nos provocan angustia
y depresin. Les voy a dar un consejo. En la cama, antes de
dormir, agarra un papel y apunta todo lo que te deprime: tu
suegra, tu cuada, ver la cara de fulano, etctera. Despus de
que se juntan varias cosas sintate con el papel y checa una
por una: esto no vale la pena deprimirse por eso; el huevo
salado del desayuno no vale la pena despeinarse y amolar el
da por eso. Y al final van a quedar nicamente dos cosas que
de verdad son difciles y s son causa de deprimirse; sobre esas
hay que trabajar este mes.
Una vez dijo el Jafetz Jaim: La gente a veces despus de
escuchar a un rabino dice: Habl muy bonito el rabino pero
unosale a la calle y te ofrecen cosas muy agradables, padrsimas que el rabino no conoce y no prob, que se divierta un
poco el rabino y despus que hable. Pero yo me baso en quien
ya lo pas y lo prob y me cont.
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bailan y se divierten! Le dice uno que estaba ah: No seas

tonto, acrcate y ve por qu estn bailando, hay fuego abajo de
ellos, brazas ardientes, por eso estn bailando.
A veces uno ve gente bailando y brincando pero no ve
cunto fuego hay debajo de ellos que los hace saltar y brincar.
La alegra que ofrece la Tor no es
calmante, no es brasero, es terapia, es
La alegra que
ofrece la Tor no es receta. Hay un recetario del mes de Adar
calmante, es receta y el que lo lleva a cabo al cien por ciento
yo le afirmo y le garantizo que va a ver
un cambio en su estado de nimo durante el ao. Y as cada
ao lo va a sentir ms hasta que llega a lo ptimo que lleva el
judasmo al ser humano.
Una vez una persona fue al doctor y le recet unas medicinas para curarse. Despus de dos semanas llega el paciente
con el doctor y le dice: Estoy peor doctor, no me he curado! Compraste las medicinas? S doctor. Las tomaste
como te dije tres veces al da? Si, las tom en mi mano, las
agarr en mi mano.
Muchos de nosotros quisiramos el resultado que ofrece
la Tor sin ingerir sus recetas porque a veces no sabe tan sabroso, y a veces uno no tiene fe en el
resultado de la medicina y por eso no El que toma la receta
la toma. El que toma la receta de Adar del mes de Adar va a
va a sentir el cambio.
sentir el cambio
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habat Zajor: un Shabat antes de Purim es un Shabat

muy especial, ms que el Shabat de antes de Kipur,
porque cada Shabat sacamos el Sfer en la Tefil, cada Shabat y cada lunes y jueves. Todas las veces que lo sacamos no
es obligacin, es una costumbre juda que hay que respetar;
incluso en Kipur mismo que sacamos el Sfer es nicamente
costumbre. Hay una sola vez al ao que no es costumbre sino
obligacin de la Tor: es en Shabat Zajor, que se lee la Perash
de lo que hizo Amalek.
Yo les recomiendo una cosa: tomen
esta
receta con mucho fervor; este ShaLa ideologa de
bat nadie puede fallar a la sinagoga, es
Amalek es meter
la duda
un Shabat muy especial; si tenan planeado un viaje a donde no hay Knis,
que lo posterguen. Parte de la energa del mes de Adar es a la
hora de la lectura del Sfer este Shabat.
Amalek era un pueblo de un Goy que existe pero no sabemos quines son. La ideologa de Amalek es meter la duda,
como dice el Jobot Halebabot: que una
de las estrategias del Yetzer Har es poLa dudas
nerte en duda de cosas de las que estabas provocan angustia
seguro. Y las dudas provocan angustia.
La mujer est emocionada porque se va a casar con su
esposo y est segura de que l la quiere. Despus de unos aos
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le entra la duda y dice: Tal vez ya no me quiere? Y empieza a

escarbar y a checar si todava la quiere. Entonces lo pone a prueba: Hoy voy a hacer algo que no le gusta, a ver cmo reacciona.
La ropa que no le gusta me la voy a poner y si reacciona mal
quiere decir que no me quiere, nada ms quiere a mis vestidos.
En las bendiciones de la boda decimos: Alegra a esta pareja como alegraste a Adam Harishn y a Jav. Qu tiene de
especial la alegra de Adam y Jav? La alegra ms grande es
cuando la persona no tiene dudas; Adam
La alegra ms grande poda pensar en otras? Java poda pensar
es cuando la persona en otro? No, porque no exista nadie en
no tiene dudas
el mundo ms que ellos. Ese es el Satn
en todos los aspectos: mete duda, tal vez
no es verdad, etctera. Eso es Amalek, y la fuerza que tiene la
perasha de Zajor es eliminar las dudas. En hebreo la palabra
Amalek suma 240 y hay otra palabra que suma igual: Safek,
duda. Y hay otra palabra: Mar, amargura. O sea, Amalek
mete duda y la duda provoca angustia. Hay una palabra ms
que suma 240: Dlar; la incertidumbre y la devaluacin traen
dudas y amargura.
El judasmo no se equivoca, el camino de la Tor ha llevado gente durante toda su vida desde la sala de partos hasta los 120
aos. No ha fallado. Los otros caminos no lo han podido hacer.
Lo experiment esta semana, despus de la boda de mi
primera hija: Llegamos a la casa y veo a mi esposa llorado. Le
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pregunt: Por qu lloras, qu te paso? Es que siento que

no me desped bien de mi hija despus de la boda. Pero si te
despediste sper bien en el knis! Entonces no s qu siento,
siento como un vaco.
En verdad as es como en el parto la mujer siente alegra y
a la vez depresin: alegra por el beb nuevo y depresin porque siente un vaco dentro de ella. Aqu tambin se senta un
vaco en la casa de que ya no est mi hija, pero por otro lado
alegra de que se casaron y ya tenemos un yerno, un integrante
ms en la familia.
La Tor tiene la solucin a este problema: Shev Berajot.
Si supieran los paps la alegra que se siente al ver a los novios
al otro da de la boda en la fiesta! Eso borra todo el hueco, los
paps que tanto invirtieron en sus hijos ahora les toca disfrutar. Hay novios que directo del banquete se van en helicptero
al aeropuerto para irse de luna de miel y los paps que tanto
se esforzaron aos en criarlos que se queden aqu, es una depresin para los padres.
Este es el camino, la religin no se ha equivocado. Aquel
que lo toma con todos sus detalles va a encontrar la felicidad.
Energa
y Alegra
Energa
y Alegra
Purim 444
12 Adar 5760
El secreto de un instrumento poderoso
i maestro estuvo en Mxico, por lo que intentaremos

transmitir las enseanzas y mensajes que escuchamos de l en estos das. Me disculpo si no est ordenado, pero
quiero transmitir un poco sus mensajes.
Nos encontramos en el mes de Adar, y escribieron los Sabios
MISHENIJNS ADAR MARBIM BESIMJ: desde que entra el mes
de Adar aumentan alegra. En hebreo Marbim puede significar aumentan, pero tambin significa crecimiento. Cuando algo crece se
dice Rab. Desde que entra Adar las personas empiezan a crecer y a
superarse en todos los aspectos, y eso lo logran a travs de la alegra.
Energa y alegra
Hay que saber uno de los secretos bsicos que he descubierto en la Tor y lo aprend de mis maestros, y lo repiten
y recalcan es el siguiente: El instrumento ms poderoso que
tiene la humanidad para progresar en la
El instrumento ms vida es la alegra, la Simj. Es una fuente
poderoso que tiene de energa que en cualquier rea que la
la humanidad para pongas te provoca progreso y adelanto.
progresar en la vida es
Ese sistema funciona aun en las cola alegra, la Simj sas negativas, D-s nos libre. Si le meten
alegra a lo negativo eso hace que crezca
y que la negatividad se reproduzca. Es decir, que todo lo que se
hace con alegra [crece] es algo mgico que lo hace crecer.
Por eso dice la Tor que cuando Hashem le dijo a Mosh
Rabenu, cuando an segua en el monte Sina: Tu pueblo pec
con el becerro de oro, baja. Baj Mosh de la montaa y al ver
que estaban con el becerro y estaban cantando y bailando alrededor, arroj las tablas y las rompi. Preguntan nuestros Sabios:
Por qu no las rompi desde arriba? Acaso no crey cuando
Hashem le dijo que hicieron el becerro? Romperlas ah?
Dice el Seforno que para Mosh no era tan grave el
pecado en s; cualquier pecado por ms grave que sea se
puede superar. Lo que ms le preocup a Mosh fue que
estaban cantando y bailando. Dijo: Idolatra con msica
es sumamente peligrosa, es seal de que la idolatra tiene
crecimiento y trascendencia! Por eso
justo ah las rompi, ya que la alegra Todo lo que se hace
provoca crecimiento tanto en lo buecon alegra crece,
no como en lo malo.
lo bueno y lo malo
20
Hoy lamentablemente estamos en una generacin en la que

las cosas buenas las metemos con golpes y gritos, con enojo y
corajes, y las cosas malas penetran con msica. Para mandarlos
a la escuela y a estudiar, lo cual es bueno y constructivo, lo
hacemos con gritos: Vete a la escuela! Las calificaciones, no
estudias nadaVas a reprobar! Lo hacemos algo duro, pesado y amargo, y cuando el nio crezca va a querer olvidar
sus aos de escuela. Pero cuando el nio ve violencia en los
aparatos, idolatra, adulterio, todo lo negativo, cmo viene?
Con msica, con alegra y lo positivo le entra con angustia
y tristeza. Al final, cuando crece, lo que perdura en l son las
cosas negativas; las positivas se extinguen.
La energa del mes de Adar
ishenijns Adar Marbim Besimj. El mes de Adar es

propicio para que la persona logre crecimiento personal tanto en su matrimonio como en sus hijos, en sus negocios, en las relaciones sociales, en las
familiares y en especial en su crecimiento El mes de Adar es
espiritual. Todo eso crece con el instru- propicio para que
la persona logre
mento llamado alegra Marbim: crecen,
crecimiento personal
Besimj: con alegra.
y espiritual
Si queremos en sntesis decir cul es
la energa del mes de Adar, la energa se
llama Simj, alegra, y ayuda a crecer en todos los sentidos. La
persona debe enfocarla para crecer en las cosas positivas, tratar
21
que todo lo positivo entre con alegra; y si algn da los hijos

tienen que ver cosas negativas, que las vean con angustia, que
vean el castigo de los malvados: cmo el ladrn acaba preso y
cmo sufre en la crcel. Que vean lo malo de lo negativo y lo
alegre de lo positivo.
Mi maestro la semana anterior lo dijo en la pltica que le
dio a los Abrejim: El viernes en la noche a la hora del Kidush,
cuando se sientan los hijos alrededor de la mesa, los paps no
deben hacerlos sentir que es el momento de rendir cuentas.
Creen que como es el nico da que los ven se pueden poner
a reclamarles por qu tuvieron tan bajas sus calificaciones, por
qu no estudi bien... La noche de Shabat no es para rendir
cuentas, porque si haces as van a acabar odiando Shabat, D-s
nos libre, van a querer que nunca llegue el da viernes. Tiene
que ser un da de paz, de relax, un da que el pap est sonriente en la mesa de Shabat pura alegra. Si el nio se levanta de la mesa, con una cancin atrelo de vuelta, que ansen y
que esperen que llegue el Shabat. Quieres tratar el tema de las
calificaciones? Haz una cita con l sbado en la noche, reduce
unos minutos a la salida con tu mujer y atiende ese asunto.
A ese padre que lo ven ajetreado toda la semana deben verlo
veinticuatro horas tranquilo y feliz.
Uno de los mensajes que est transmitiendo mi maestro a
todos los lugares donde se dirige: ltimamente estamos viendo uno de los problemas universales ms grandes: es el tema
del Shalom Bait [Paz en el hogar], todo el mundo est tratndolo. Es raro ver una pareja que se lleve bien; la mayora vive
resignada con lo que le toc.
22
Energa y alegra
Llegaron una vez unos seores de setenta aos a

divorciarse. Tenan cuarenta y tantos de casados.
Le pregunt a l: Por qu te quieres divorciar? Le
dice: Porque no aguanto a mi mujer, no nos entendemos. Le dice: Cuntos aos tienes de casado?
Le dice: Ms de cuarenta. Le dice: Y entonces
cmo la aguantaste tantos aos? Le dice: Yo
desde el primer ao de casado decid divorciarme,
pero como estaba embarazada me dio jaram, luego
naci el beb y as se fue posponiendo me encari con el beb, pens se va a quedar sin pap,
etc. Al segundo ao de nacido del beb empec a
pensar ya no me interesa el beb, me interesa mi
felicidad, pero se volvi a quedar embarazada, me
dio lstima, y despus la boda de la cuada no
quiero arruinar la alegra de mi suegro divorciando a su otra hija, quizs se arrepienta de casar a
la otra hija, y as Ya iba a hacerlo pero lleg la
poca de casar a los hijos, entonces ya no lo hice
porque perjudica a los hijos despus nacan nietos. Pero ahora ya no hay pretextos, ya tengo setenta
aos y ahora s ya me quiero divorciar, ya lleg el momento. D-s nos libre.
23
Es una realidad lamentable: hay estudios de que el 90% de

los matrimonios que no se divorcian es por presiones sociales o
familiares, o por alguna razn que se los impide. Pero si fuera fcil sin esas complicaciones, el 90% de los que siguen casados ya
se hubieran divorciado. Por eso digo que es un tema universal.
Cul es la receta, el secreto? El Talmud cuenta que un goy
le dijo a Shamay que se quiere convertir al judasmo con la
condicin de que le ensee toda la Tor en una sola frase. La
Tor es gigante, asmense a ver el librero y se asustan de tantos
libros. Un goy, al ver mi librero, me pregunt si vendo libros
porque pens que no puede ser que una persona tenga tantos
libros, para qu quiere tantos. Le dije: S, se los vendo a mis
hijos. Porque una manera de inculcar santidad en la casa es
teniendo libros de Tor; hay padres que no saben ese secreto.
Cont un Jajam que fue a una casa a visitar, le iban

a dar una Tzedak. Dijo: Quiero decir unas palabras de Tor. Tienen un Jumash? Le dicen: Qu
es eso? Les dice: Bueno perdn, un libro de la Biblia. Le dice: Ah s, creo que tengo uno. El Jajam
crey que va a ir al librero a sacarlo pero no, fue a
una bodeguita donde se guardan cosas que ya no
sirven, sac una carriola y cosas de hace treinta
aos, despus lo sac y se lo dio: Este es el libro
que usted necesita? Le dice, s pero no puede ni
agarrarlo, tiene casi telaraas.
24
Energa y alegra
Es sper importante que los paps tengan

libros de Kedush en la casa aunque los hijos Es sper importante
que los paps
no los lean, por su simple presencia, con slo
tengan
libros de
verlos influye. Jumashim, Sidurim, libros en
espaol de Tor, El pequeo Midrash dice Kedush en la casa
Algn da, por ms rebelde que sea tu hijo,
se le va a antojar, va a abrirlo sin que t lo veas y va a cambiar
su vida; t slo tienes que dejrselo ah preparado.
Regresando al Talmud Entonces este Jajam al escuchar la
peticin del goy le dijo: Vete de aqu, te ests burlando del
judasmo. Luego fue con Hilel y le pidi lo mismo: Quiero
un curso de Tor en una sola frase.
Ustedes saben que para una conversin verdadera esta
gente debe tomar cursos intensivos en Israel, de trescientas
horas. Cuarenta horas estudian La gua de los perplejos de
Maimnides, donde se explica la diferencia entre las religiones. Cuarenta horas deben estudiar las leyes de Shabat que es
una de las bases del judasmo. Cuarenta horas leyes de Kashrut: carne y leche, caliente y fro, cosas que nosotros las sabemos desde nios, pero un goy que quiere convertirse tiene
que estudiar y pasar exmenes. Cuarenta horas deben estudiar
los trece principios de la fe de Maimnides. As tienen una
lista de trescientas horas para que los conviertan. Y este goy
quiere que le enseen toda la Tor en una frase?!
Hilel le dijo: S puedo: Amars a tu prjimo como a ti
mismo. Esa es toda la Tor; lo dems es su explicacin, anda
y estdialo.
25
Energa y alegra
Pregunt el Jajam ayer: Cmo de

amar al prjimo la persona va a llegar a
respetar Shabat y a comer Kasher, a poner
Tefiln, a cuidar Tebil? A veces esas cosas
contradicen, porque voy a comer a casa
de alguien y como no es Kosher no como,
eso va en contra del amor al prjimo? Entonces cmo el amor al prjimo se relaciona con los preceptos divinos? Los preceptos sociales tal vez, pero los divinos?
Knis o tengo que caminar treinta cuadras. Es ilgico. Y as cada

Mitzv. Es lgico el Kosher? No es lgico. Porque si me voy de
vacaciones me tengo que llevar latas de atn, salmn Me
voy a un crucero que me cost cuatro mil dlares por cuarto,
con vista al mar, first class, la mejor comida, y t comer comida
de pobres la verdad es ilgico.
Y as puedo ir con cada cosa. Tebil es lgico? De aqu a
que se content con el marido y ahora doce das de distancia?
No es lgico. Es lgico que se tape el cabello la mujer? No lo es.
Pero fjense qu curioso, si les hago la misma pregunta de
otra manera a ver qu dicen: Hay una ley en la Biblia que dice
que todos los judos que viven en Israel deben respetar Shabat.
Se oye muy lgico porque Israel es la Tierra Santa, y la santidad
se asemeja con la de Shabat, y ah es un da espiritual la verdad Jajam, que lgica es la Tor, de verdad qu interesante. Y la
Tor dice que los judos que viven en Israel deben comer Kosher,
qu les parece? Pues s, si ests en la Tierra Santa tienes que
tener una sangre pura tambin, porque ni modo que t ests
contaminado con no Kosher, con jazir; la verdad est lgico que
en Israel tienes que respetar Kosher. Y as lo dems: la Tebil
tambin porque los que nacen ah nacen con pureza.
De repente se convirti todo en lgica cuando hablo de Israel. Ustedes saben qu dicen los israeles? El Shabat hay que respetarlo en Mxico, porque eso es para unir a la comunidad, para
que no se asimilen, pero aqu en Israel somos todos judos, no
hay que ir al Knis en Shabat, hay que ir a la playa; en Mxico para
conservar la comunidad necesitan respetar Shabat Cmo
puede ser que cambian la lgica que mencionamos de Israel?
Cmo de amar
al prjimo la persona
va a llegar a respetar
Shabat y a comer
Kasher?
Lgica e ilgica
l problema de la vida no es si quiere ser religioso o no, hay
E
un problema ms bsico; el humano est sumido dentro
de su egosmo, siempre piensa en tres cosas: en uno mismo,
en uno mismo y en uno mismo. Yo, ms yo y por ltimo yo.
Viene D-s y te dice: Tienes que comer Kosher. Ese Kosher choca contra mi yo, porque mi yo quiere entrar al restaurant tal y D-s me lo prohbe, entonces choca con mis deseos
personales, por eso me cuesta aceptarlo.
Si les digo es lgico cuidar Shabat o no? No me digan
religin, por lgica. Qu es Shabat? Nada elctrico puedes
usar, porque electricidad es fuego, y la Tor dice No enciendas fuego. Yo vivo en el doceavo piso, tengo dos opciones: o
me quedo encerrado todo Shabat o bajar y subir doce pisos
por la escalera, lo cual es ilgico. Quiero ir a ver el Sfer al
Knis pero vivo a tres kilmetros; si cuido Shabat, o no voy al
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27
Energa y alegra
El punto es el siguiente: La lgica nuestra est amarrada

a nuestro egosmo y a nuestros deseos personales; la persona est ahogada en s misma y no puede pensar en algo ms.
Amars a tu prjimo como a ti mismo significa que hay que
acostumbrarse a pensar en los dems, ms que en l mismo;
antes de comer uno pensar que hay otro que necesita comer;
si empiezas a pensar en el otro sales un poco de ti mismo, de
tu yo, de tus deseos; entonces cuando llega el momento de
respetar Shabat se te hace mucho ms fcil.
Aquellos que lograron salir de su egosmo, cuando les
presentas la religin se les hace lgica y fcil porque ya se
acostumbraron a ceder su ego por alguien, y maana se les va
a hacer fcil ceder su ego por el Kosher, por el Shabat y por
todo lo que D-s ordena.
El Talmud dice que el que presta con intereses, sus bienes se

desmoronan, se derrumban. Un seor de Jalab le advirti a
sus hijos aunque no era tan religioso de los intereses y
derramar zera [semen]. Porque el dinero ganado con intereses est salado. As mismo dinero que viene del suegro, que
no viene de corazn sino por presin del novio, es dinero
salado, no tiene beraj.
Cuando falleci este hombre de Polonia fueron a enterrarlo, y si normalmente costaba un entierro dos mil dlares, como
lo excomulgaron le pidieron a los hijos doscientos mil dlares,
cien veces ms. Los hijos preguntaron: Cmo vamos a pagar
eso? Si no, no lo enterramos. Fueron a un Din Tor con el Jajam y les pregunt el Jajam: Por qu les estn pidiendo tanto
dinero? Nosotros tenemos fe en que va a llegar el Mashiaj y van
a resucitar los muertos; entonces cuando nosotros vendemos
una sepultura sabemos que estamos rentando; y creemos que
puede llegar cualquier da, puede que llegue maana, y slo la
us un da o un mes, por eso cobramos dos mil dlares. Pero el
Talmud dice que aqul que presta con intereses su cuerpo no
se levanta en la resurreccin de los muertos, entonces a este le
estamos vendiendo para siempre, lo cual cuesta doscientos mil
dlares. El Jajam acept que les cobraran tan caro.
Antes de que falleciera este seor y siguiera desplumando a la
gente y metindolos a la crcel, en una ocasin haba un entierro
y l estaba ah. Le dijeron al Jajam: Aproveche que la gente tiene
el corazn ablandado y hable de no prestar con intereses. Le dijeron: Este seor puede gritar en pblico y se enoja. Entonces les
dijo el Jajam: Hablar de forma indirecta, para que no lo note.
El Jajam cont una historia en Polonia: Haba un seor judo cuyo negocio era prestarle a sus hermanos con intereses,
D-s nos libre; es de los pecados ms graves porque cuando
alguien viene a pedir prestado es porque est necesitado, y
a l lo desplumas? La Tor le llama Neshej, es como la mordida, la picadura de una serpiente que entra y envenena a
la persona sin que se d cuenta. As el inters es un veneno
que entra y va acabando con el dinero, con las propiedades,
con los negocios. Y este hombre era usurero, les quitaba sus
casas y negocios y de eso viva. Dice el Talmud muchas cosas
duras de esas personas. Se ha visto gente que perdi todo su
capital por haber pedido prestado, y por prestar, gente que
tena millones de dlares en efectivo tuvo que vender todo.
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29
Energa y alegra
Empez a hablar del egosmo: La gente esta tan metida

en su egosmo, slo piensa en s misma y no en el otro (para
darle a entender que cuando le vengan a pedir prestado que
piense en el otro). Termin la derash, se acerc este seor y
dijo con lgrimas: Sus palabras me llegaron al corazn, qu
verdades. Dijo: Jajam, cmo todo el mundo piensa en s mismo yo tengo dos aos presionando para que me suban los
intereses y no me suben, ya vio cmo todos piensan en s
mismos? No quieren pensar en m.
Tanto puede estar la persona metido en su egosmo
que cuando escucha una conferencia del egosmo va y se
lo exige al otro.
al alma. Si logras zafarte de ese amarre sale a relucir la energa

del alma. Eso es amar al prjimo, cuando piensas en el prjimo
ests saliendo de ese amarre, de esa prisin del alma, y cuando
sale, recibe toda su energa y puede seguir progresando.
Cont el Jajam para que veamos cmo las personas que
tienen espiritualidad a qu niveles llegan nos cuesta trabajo entender. Cont de su pap, Rab Yaakob Ades, era un gran Rabino
y Kabalista, era Rosh Yeshib de Porat Yosef en Yerushalaim, que
a su nombre est la Yeshib Kol Yaakob. Ellos vivan en la Ciudad
Antigua, cerca del Kotel, antes de que se fundara el estado de Israel, cuando estaban bajo el mandato rabe o ingls, no exista la
luz elctrica. Dice que l fue testigo de cmo una noche su pap
escuch un llanto, se levant de la cama, se visti, despert a su
hijo mayor, Daniel, y le dijo: Vamos a ver quin llora. A la una
de la maana llevaron la lmpara de queroseno para iluminar el
camino, siguieron la voz y llegaron a una ventana en la planta
baja, de ah vena el quejido. Se acerc y le pregunt: Quin
eres? Soy un seor de setenta y pico de aos y me est doliendo
el estmago. Y quin est contigo? Nadie, no tengo a nadie
que me d medicina ni nada por el estilo. Y cmo se entra a
esta casa? Te tienes que dar la vuelta. Camin 80 metros para
entrar, encendi la luz, le calent agua, le hizo un t, le trajo medicina, lo calm, le cant un poco para tranquilizarlo, y a las tres de
la maana lo dej dormido y volvi a su casa con su hijo.
Dice el Jajam: slo de escuchar la historia es un seor
que al otro da se tena que levantar a las siete de la maana
para ir a hacer Tefil, poda haberse hecho el tonto. (Una seora presente coment que el Jajam tena luz en la cara, radiaba,
La prisin del alma
odo el mensaje: La persona tiene cuerpo y alma; el alma

es sinnimo de alegra, de paz, de unin matrimonial,
se unen las dos almas, es sinnimo de humildad, de integridad, ya que es parte de D-s quien es ntegro. Todo lo positivo
es sinnimo del alma. Qu es lo que interfiere? La parte fsica,
el ego de la persona.
Ayer lo dijo con otras palabras: As como alguien que te
aprieta te quiere ahorcar y cuando te suelta ya puedes respirar,
as el cuerpo aprisiona el alma; la aprieta y no la deja respirar,
la est ahogando, y por eso la persona se siente angustiada, fastidiada, y por eso hay pleitos en el matrimonio y por eso la persona es orgullosa, todo eso es porque el cuerpo est ahorcando
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Energa y alegra
pareca un angel). Estaba oscuro, hay rabes y hay miles de

pretextos. Dice el Jajam: De aqu vemos nosotros qu es lo que
la Tor hace con la persona, que pueda levantarse a la una de la
maana a atender un quejido de un desconocido hasta dejarlo
dormido y regresar.
tencialidad que tiene al estar espiritualizada. Debemos esforzarnos en cada uno ser un Tefiln; por si viene un golpe, que
estemos protegidos.
Todos los problemas de la vida se resuelven con una palabra. Cul? ALMA, espiritualidad. Es sinnimo de bondad, de
unin, de armona, de amor, todo lo bueno est relacionado
con el alma y todo lo negativo est relacionado con el cuerpo,
con lo material, con el egosmo de la persona.
El Jajam trajo otro ejemplo. (Les estoy trayendo novedades. Cre que como estudi diez aos ya saba casi todo
de l, ahora veo que no). Trajo un caso
verdico que ocurri en Tzefat, que haTodos los
problemas de la vida ba una maleta sospechosa (en Israel es
muy peligroso, si dejas tu maleta sola en
se resuelven con
una palabra: ALMA dos minutos vas a ver lleno de policas).
Trajeron a un especialista en desactivar
(espiritualidad)
explosivos y acorralaron el lugar, y para
no arriesgar la vida del especialista, lo que hacen es explotar
la maleta con una granada. Cuando vieron que pas el peligro se acercaron, y todo qued hecho pedazos, excepto una
coracha con el Tefiln; para que vean ustedes, no es slo un
milagro, para que vean que las cosas espirituales tienen la
fuerza de resistir dinamita y explosivos.
Cuando la persona se espiritualiza puede resistir todo,
D-s nos libre: enfermedades, temblores no sabemos la po32
Cuando la persona
Otra historia que cont el Jajam: que
se espiritualiza puede
cuando fue la guerra en Israel, la Guerra
resistir todo
de Independencia, fue muy dura; el Jajam
era nio en Yerushalaim y cuenta que las
bombas del enemigo caan porque el enemigo estaba pegado,
era casi cara a cara. Cuenta que cay una bomba en un tubo de
gas; empez a arder y estaban preocupadsimos porque poda
explotar todo el edificio. De repente cae otra bomba en un tanque de agua del edificio y este tanque cay sobre el tubo de gas
y apag todo. Vemos que hay alguien que maneja el mundo.
Pregunt el Jajam: Si D-s quiere hacer el milagro de que
no explote el edificio, por qu permiti la primera bomba?
Porque estamos tan acostumbrados a vivir bien que no notamos que D-s nos cuida. Si no hubiera cado la primera, ni
notaras que D-s te est cuidando; para eso vino la segunda.
Lo acompa a una oficina en Polanco; el seor trajo a
su hermana la cual haba abortado dos das antes, y sta le
pregunt al Jajam: para qu existen los abortos? Le dijo el
Jajam: Mira, no te aflijas, un provecho debes sacar de esto:
que el prximo embarazo que tengas
sepas que no es algo normal, que seEstamos tan
acostumbrados a vivir pas que es un milagro. En ocasiones
bien que no notamos nos acostumbramos y pensamos que
que Di-s nos cuida embarazarse es normal: yo decido,
33
Energa y alegra
dejo las pastillas y me embarazo. Para que sepas, cada da que

el beb est en la mam es un milagro. D-s le manda a la persona que explote el gas y luego viene el agua y lo apaga, para
que te acuerdes que ests vivo por l.
trajo todos sus ahorros y dijo: Jajam esto es todo mo y se lo

regalo a usted para su Yeshib. Al ver esto la hermana de nueve aos fue y tambin le trajo todos sus ahorros. Cuando yo vi
de mis dos hijas, que les gusta el dinero y lo ahorraron con el
sudor de su frente, fui a abrir mi caja fuerte, agarr mis ahorros
y se los quise dar al Jajam. Fue un momento conmovedor,
todos estbamos llorando, hasta el Jajam no lo poda creer y
dijo: Es la primera vez en mi vida que me ocurre algo as. No
saba ni qu decir.
Cuando salimos de ah dijo el Jajam: Aqu hay un problema: este dinero no lo puedo usar porque la Tor dice que
un nio no tiene facultades mentales para hacer transacciones
financieras; un nio que hered una propiedad no la puede
regalar porque no valora, hasta el Bar o Bat Mitzva no puede, y
lo que hace se considera cancelado. Dijo el Jajam: Guardaremos este dinero hasta el Bat Mitzva de las nias y entonces les
marcaremos desde Yerushalaim y les preguntaremos si cuando
lo dieron hace cinco aos lo aceptan o lo quieren de regreso.
Est donado pero no lo podemos usar. Al otro da fue el pap
de las nias a traerle otro donativo al Jajam, y el Jajam le regres lo de sus hijas y le dijo: Guarda este dinero, cuando ellas
cumplan Bat Mitzva les preguntas y me lo mandas. El pap le
dice: Pero Jajam, ellas lo hicieron de corazn! No se permite recibirlo. Pero yo quiero educar a mis hijas a que den
Tzedak! Le dice el Jajam: Ayer las educaste a dar Tzedak y
hoy las educaste ensendoles que para dar Tzedak tiene que
ser dinero Kosher, no cualquier cosa se permite; si este dinero
no lo puedo recibir, por ms importante que sea la Tzedak, es
Una cosa ms que aprend de mi maestro, la ms conmovedora, ltimo mensaje. El da domingo fuimos con una familia
que pidi que el Jajam slo venga diez minutos, no le quieren quitar mucho tiempo ya que saben que necesita juntar y
hay lugares que le van a dar donativos ms importantes. Dijo
el seor: No puedo dar algo importante pero pido que pase
unos minutos y le voy a dar un donativo modesto segn mi
categora. Presion tanto que lo metimos en la agenda por
quince minutos.
Haba como veinte o treinta personas; aprovechamos para
que el Jajam diga Arbit y se alargue la visita. Terminando se levant el dueo de la casa y dijo as: En el sueo ms lejano no
pens que iba a tener el mrito de recibir al Jajam en mi casa,
porque s la categora tan alta del Jajam y mi categora tan baja,
conozco las necesidades econmicas tan grandes que tiene y
mis posibilidades tan pequeas; sin embargo, hay algo que me
motiv a presionar para que el Jajam venga El Shabat pasado que estuvo el Jajam, ya que viaj a Nueva York y volvi, entonces mi hija de siete aos lo vio caminando por la calle y me
dijo: Este no es un Jajam, es un ngel, cmo puede ser que
tenga tantos problemas econmicos? Yo le quiero dar todos
mis ahorros, lo que ahorr en mi alcanca se lo quiero regalar.
Por eso me motiv a traerlo. Y efectivamente, al llegar la nia
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ms importante cumplir y respetar la ley, y si la ley dice que no

se puede recibir esta Tzedak entonces no se recibe, as las vas
a educar a las dos cosas.
Estos son nuestros Jajamim; que Hashem nos ayude a tener el mrito de captar toda su sabidura y poder aplicarla.
Cuanto ms espiritualidad inyectemos en nuestro matrimonio,
hijos y familia, estamos inyectando ms alegra, ms unin,
ms armona, y por medio de esto que pronto encontremos
todos el camino de la felicidad, Amn.
Ms espiritualidad
es ms alegra
Terapia
de Purim
Terapia
de Purim
8 Adar B 5763
11 Marzo 03
El objetivo de Jag Ha Purim
os encontramos a una semana de la ltima fiesta del

calendario hebreo, el cual consta de doce meses y en
ocasiones de trece, tal como este ao. La ltima fiesta es el 14
de Adar, Jag HaPurim.
La fiesta de Purim se caracteriza y destaca por un punto
central; cada fiesta tiene su punto central. El de Purim el concepto central se llama Simj, Alegra. MISHENIJNS ADAR
MARBIM BESIMJ, Desde que entr el mes de Adar, se incrementa la alegra. Es decir, que es un proceso y un avance hacia
Terapia de Purim
lo mximo de la alegra en el da de Purim. Ese proceso comenz en Rosh Jodesh y llegar a su cspide en el da de Purim.
Tenemos ya varias semanas analizando con amplitud el
tema de la angustia y la alegra: por qu la gente vive angustiada? por qu es tan difcil encontrar esa mercanca tan preciosa,
ese instrumento tan poderoso llamado alegra? por qu todo
el mundo anda tras de l y la mayora de la gente no lo tiene?
Hoy quiero utilizar un sistema para
Las festividades judas tratar de llegar a la conclusin de este
no son de carcter tema, tomndolo desde otro ngulo. Esconmemorativo,
toy 100% convencido, y lo he repetido
son de carcter
numerosas veces, que las festividades juteraputico
das no son de carcter conmemorativo;
como se trata de un pueblo intelectual
no perdemos nuestro tiempo en conmemoraciones; en vez de
conmemorar la historia mejor vamos a hacer historia para que
otros nos recuerden a nosotros. Si fueran simplemente conmemorativas sera tiempo perdido, lo he dicho y lo quiero recalcar
como introduccin a la pltica de hoy: las festividades judas
son de carcter teraputico; su objetivo principal es erradicar
virus y bacterias malignas que se encuentran dentro de la persona, que le provocan ese resultado llamado angustia, tristeza,
depresin, estrs. Ese es el objetivo DE TODASlas festividades
judas. Y cuando digo de todas me refiero a todas, comenzando
con Shabat que es cada semana, siguiendo con Rosh Jodesh que
es cada mes, luego Pesaj, Shabuot, Rosh Hashan, Kipur, Sucot,
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Simjat Tor, Januk y terminando con Purim que es la fiesta prxima en venir.
El concepto festivo es una terapia; el
Yehud que lleva el judasmo correctamente tiene que sentir: yo era una persona
antes de Purim y ya soy otra despus de Purim. Hay judo
pre-Purim y judo post-Purim.
Mashal el ambiente de Purim en Israel, era mucho ms
fuerte que el de Mxico, ya que en Tel Aviv se festeja el 14 y en
Yerushalaim el 15; y la gente hace jumr (se exigen ms) y va
a ambos festejos. El ambiente es fuerte, la borrachera es fuera
de lo normal; hay lugares de puros Jajamim, ultra religiosos,
que llegas a la fiesta y el vino se sirve de barriles, es nico
da al ao, es la Mitzv, todos los Jajamim tirados en el piso
borrachos. Dudo que me d tiempo en esta pltica de explicar
el porqu de la borrachera. Lo pueden escuchar en plticas de
otros aos para que no se quejen de que repito mucho; hay
una que se llama Somos soldados.
De todos modos, mi maestro el Rab Yehuda Ades Shelita
sola decirnos antes de Purim especialmente porque ramos
jvenes de 16 a 20 aos y hay muchachos que realmente toman por Mitzv y hay quienes toman como oportunidad para
desahogarse, no es lo mismo. Entonces el
Rab nos deca: Si ustedes quieren saber si
Hay cmo saber
el Purim de ustedes fue correcto, les dar si pasaste un buen
Purim
la clave. Cmo amaneces al otro da de
Hau judo
pre-Purim y judo
post-Purim
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Purim? Si te levantas con ganas, con energa y con entusiasmo diciendo vamos a estudiar Tor! significa que pasaste un
buen Purim, pero si amaneces angustiado, deprimido, tirado y
sigues as dos o tres das, significa que tu Purim fue del Yetzer
Har, del instinto maligno y no del Yetzer Hatob.
Aqu la gente sabe que se eleva uno en la borrachera de
Purim ms que en la Neil de Kipur. Cuando el Kipurim se
hace correctamente, el da de Purim se convierte en un da de
superacin, de crecimiento, ms an que el mismo Kipur. Y
eso no lo digo yo, lo dice el Zohar, libro
de Rab Shimn Bar Yojay, el cual existe
La borrachera
eleva ms que la
desde ms de dos mil aos y es la fuente
Neil de Kipur
mxima de la Kabal. La Tor no le llama
a Kipur as, sino Yom HaKipurim, el da
que es casi como Purim, pero no le llega. Ejemplo, si te digo
fulano es casi tan guapo como mengano quiere decir que no
le llega. Dice el Zohar que Kipur casi se asemeja a Purim, pero
en Purim puedes lograr una superacin mayor que la de Kipur.
Todo depende de cmo lo haces, de ti depende. Puede ser
un da de cada o de levantarse. Todo esto fue introduccin;
Purim es una terapia, la cual comenz en Rosh Jodesh Adar y
culmina en Purim.
Quiero exponer cul es la terapia de Purim y despus explicar
cmo funciona, ya que esta terapia cuenta con una seccin tcnica y una filosfica. En las plticas anteriores se habl de la
42
Terapia de Purim
parte filosfica de la alegra y la angustia; hoy quiero exponer

la parte tcnica de Purim y luego explicaremos cmo esa receta
ataca de raz el virus de la angustia, de qu
Esta receta ataca
manera lo erradica.
de
raz el virus de
Primero explicaremos, porque norla angustia
malmente cuando alguien va a al doctor
para alguna terapia te dice: Tienes que
hacer tal y tal cosa, por la maana esto y por la tarde el otro,
aqu tal ejercicio y aqu tal medicina. Uno que hace? Se lleva
la receta, va a la farmacia, compra la medicina, pero nunca le
pedimos al doctor: Oiga doctor quiero una explicacin, por
qu esta medicina me va a curar? Qu te va a decir? Ahorita
ve y hazlo y despus si quieres un da tomamos un tiempo
para ir dos o tres horas al jardn de Chapultepec y te explico
cmo funciona la medicina; yo estudi diez aos en la universidad, no te puedo explicar en unos minutos, slo ve y hazlo.
Igualmente D-s, es el fabricante y doctor de nuestras almas, y
te dice: Esta terapia que te ofrezco ve y hazla, te va a curar.
Entonces, los prximos minutos les dar la receta de la
terapia y despus les dar una explicacin filosfica para que
uno lo haga con ms gusto, que sienta, qu es lo que estoy
haciendo y por qu? Sin embargo, an si no lo siente, si la
persona va con fe y sabe que si esto me lo recet el doctor me
va a curar, la receta funcionar.
43
Primera terapia
a parte tcnica de la terapia de Purim empieza as: En total

tenemos seis cosas que se deben llevar a cabo como parte
de la terapia: primero el Shabat anterior a Purim se le denomina Shabat Zajor; ah la Mitzv es recordar lo que te hizo Amalek. Sabemos que cada vez que sale el Sfer es un momento
especial, pero tambin hay que saber que sacar el Sfer cada
semana y cada lunes y jueves no es una obligacin de
la Tor, sino que es una costumbre que establecieron
nuestros Sabios, y es muy bueno y muy importante,
Parashat
pero no es obligacin; si un da no pudo escuchar
Zajor
el Sfer, no es prohibicin de la Tor; es mucho ms
grande el pecado de no ponerse el Tefiln que no escuchar
el Sfer. Sin embargo, hay una sola vez en todo el ao que
escuchar el Sfer es obligacin de cada Yehud, ni siquiera en
Kipur es obligatorio. Pero el Shabat anterior a Purim salen dos
Sefarim: del primero leen la Parasha semanal, y el segundo Sfer que sale, ese es el obligatorio, en l se lee Parashat Zajor.
La Tor dice: Recuerda lo que te hizo Amalek, aquel emperador que cuando el pueblo de Israel sali de Egipto, todos
los pases del mundo temblaban ante el pueblo de Israel, teman de la mano del Creador, nadie se atreva a meterse con
ellos despus del desmoronamiento de la potencia mundial
de ese entonces que era Egipto, nadie se atreva a enfrentarlos.
Vino Amalek y lo enfrent en el camin despus de la salida de
44
Terapia de Purim
Egipto, antes de recibir la Tor. Diciendo: Yo me meto con ellos, miren, no Recuerda lo que te
hizo Amalek
pasa nada y estuvo a punto de ganarles
la guerra, pero al final milagrosamente
el pueblo de Israel se salv, y te ordena la Tor: Recuerda lo
que te hizo Amalek, lo cual es una Mitzv para todo Yehud.
As comienza la terapia de Purim, con Parashat Zajor. Seguro preguntarn qu es eso que tengo que recordar yo a
Amalek? No s ni quin es, hay quien dice que Hitler era descendiente, pero hoy en da ni sabemos qu recordar, pero de
todos modos, entendamos o no, la terapia comienza con esta
Mitzv, escucharla hombres mujeres y nios, palabra por palabra, de un Sfer que sea 100% Kasher, de una persona que
la lea 100% bien, que lo lea despacio sin importar la prisa y la
desesperacin. Se debe de ir a un templo donde estn conscientes de la importancia de la lectura de Zajor; por eso aqu la
leemos tres o cuatro veces, una acorde a la costumbre Ashkenaz, para el pblico Ashkenaz, y en ocasiones como yemenita
para los alumnos de esa procedencia. Y despus veremos la
explicacin filosfica.
Hombres, mujeres y
nios, todos a la sinagoga
a escuchar la parash
45
Terapia de Purim
Segunda terapia
Ayuno de
Esther
egunda terapia: el da 13 de Adar es el ayuno

de Esther; es obligatorio ayunar desde el amanecer hasta el atardecer. No es de 24 horas, sino de
doce. Hay que ver el calendario para revisar el horario. Slo las
mujeres embarazadas o que recin dieron a luz deben consultar con el Jajam en qu casos estn exentas, o gente enferma.
Por qu se llama el ayuno de Esther? Por cuanto que
cuando Hamn emiti el decreto antisemita ms grande de
la historia juda de exterminar, asesinar y aniquilar a todos los
judos, desde nios hasta ancianos sin dejar ninguno con vida
y haba posibilidad de lograrlo ya que todos los pases estaban
bajo el mando del imperio Persa de Ajashverosh y el peligro estaba latente y el decreto estaba firmado y sellado. Esther mand
a pedirle a Mordejay que ayunen todos los judos, hombres, mujeres y nios, tres das completos, noche y da, en total fueron
72 horas que ayun todo el pueblo de Israel en aquella poca,
y el tercer da de ayuno junto con rezos y Tehilim fue cuando la
reina Esther entr con el rey Ajashverosh a tratar de cancelar el
decreto y logr un cambio de 180 grados, un giro radical en la
situacin poltica que estaba sucediendo. Y el mismo rbol, una
horca, que haba preparado Hamn de 25 metros, 8 pisos de
altura, el cual lo prepar para que todos vean a Mordejay colgado, en ese mismo rbol fue colgado Hamn, el archienemigo de
Israel. Ese fue el resultado del ayuno de Esther.
46
Tuvimos una demanda contra nuestra institucin

y lleg hasta los peridicos; uno de los asistentes
es licenciado militar, busc y ubic a la periodista
que escribi contra nosotros y le dijo soy tal y tal
licenciado, estoy atendiendo el caso del templo de
Marcela y quiero contactarla; le dio su telfono, se
llamaron y le dijo: Usted escribi ese artculo?
S. Quiero invitarla un martes en la noche a
una conferencia, y despus de escucharla quisiera
que vuelva a escribir otro artculo. Para que vea
que en este lugar slo se ayuda a la gente a tener
una mejor calidad de vida, no es una cantina, no
hay droga, personalmente he salvado mi matrimonio a raz de esas conferencias.
Estuvo a punto de asistir hoy y no pudo; me
pregunt si puede asistir el prximo martes, pero
hay un problema: que si viene el prximo martes
que cae en Purim va a haber una cantina aqu.
Para qu se los cuento? Porque me dijo el licenciado: La voy a traer y estoy seguro que va a salir
tan impactada de la pltica que escribir un artculo positivo de este lugar y le puedo traer cien
firmas de colonos donde dice que ellos piden que
exista este lugar porque es necesario; aunque es
cierto, hay algunos vecinos que se oponen, pero
47
hay muchos que lo necesitan. Y luego la voy a

traer cada semana para que escriba en el Reforma
una sntesis de la conferencia del Rab Maleh de
los martes, impartidas en Fuente de Marcela 23.
Le digo: Y eso por qu? Porque voy a colgar a
Hamn en el mismo rbol que prepar para Mordejay. As dijo el licenciado. Nos quisieron colgar
en el Reforma, ah mismo vamos a colgarlos. Le
pregunto: Y usted cmo sabe del rbol? Lo le
en la Meguilat Esther de Shem Tob. Todo eso fue
gracias al ayuno de Esther.
Podramos decir: bueno, eso estuvo bien en aquella poca, ya

que tenan ese decreto peligroso de exterminio encima, pero
hoy en da estamos festejando la salvacin, no requerimos el
ayuno, para qu lo tenemos que recordar? Dijimos hace tres
semanas en nombre del Rab Jayim Palagi, que todo lugar donde dice El Rey en la Meguil se refiere tambin a Hashem;
slo donde dice el Rey Ajashverosh no se refiere a Hashem. Y
la Meguil dice: Un escrito que fue hecho por la mano del Rey
y sellado con el sello del Rey es irrevocable. Quin es el Rey?
El Creador. Entonces cmo puede ser que fue revocado si lo
hizo el Rey? Dijo Rab Jayim Palagi que ese decreto se escribi y
sell abajo en la tierra y arriba en el cielo, y ese escrito sigue ah.
Entonces qu fue lo que pas en Purim? Se logr posponer la
48
Terapia de Purim
sentencia por un ao. Y cada ao con el ayuno de Esther, con la

lectura de la Meguil y con la lectura de Zajor, y con el Mishloaj
Manot que mandamos y con la Tzedak que hacemos al dar
Matanot Laebiyonim, cada ao logramos posponer el decreto
un ao ms. Esta es la verdadera respuesta al antisemitismo
inexplicable de todas las pocas. Es la verdadera respuesta a la
Inquisicin, al Holocausto, a todos los pogromos son derivados de la sentencia de Hamn que an sigue en pie. Y cada ao
segn la intensidad de la forma que Israel respeta Purim logra
amortiguar el decreto y posponerlo por un ao.
Esa fecha que puso Tony Blair, el ministro de Inglaterra,
para desatar la guerra es la nica que aparece en la Meguil,
ya que Hamn hizo un sorteo para elegir el da del exterminio
de Israel, D-s nos libre, y sali 13 de Adar. Y como gracias a
D-s se cambi el decreto el da 13, por eso festejamos el 14,
pero el sorteo cay el 13. Justo es la fecha que escogi Tony
Blair. Todo esto es muy importante para nosotros porque Sadam Husein tiene aviones
El ayuno
que viajan sin piloto que tienen un alcance pospone un ao la
de 500 km y pueden transportar armas qu- sentencia del Rey
micas y biolgicas, y 500 km son suficientes
para llegar desde Bagdad de Irak a Tel Aviv. Y hace diez das un
soldado de las fuerzas de Irak se escap, se entreg a los americanos, y dijo que no hay duda, que tienen instrucciones que
en caso de guerra Sadam Hussein utilizar armas qumicas y biolgicas. Y enviar aviones llenos de ntrax contra los soldados
49
Terapia de Purim
americanos, se imaginan el resultado? D-s nos libre. Hay

300 mil soldados americanos esperando la orden de batalla,
y no es una simple batalla, es una invasin de Irak. Cmo los
va a recibir Sadam Hussein? Tiene 100 mil hombres suicidas
llenos de explosivos dispuestos a recibir a los soldados americanos. Qu tipo de guerra ser esta? No tenemos idea, pero
algo s sabemos, que s existe antisemitismo en el mundo; hoy
en da est muy elevado.
Recib un mail en la maana, de una seora de Argentina
que se fue a vivir a Israel; es pintora y escribi a una compaa
de Espaa para ofrecer sus servicios de arte y stos le contestaron: Uno de los principios de nuestra compaa es no aceptar
ningn artesano judo, por esto, por esto y por lo otro. Ella
est publicando esto para protestar.
Rabotay, hay un decreto en el cielo que lo decret Hamn
y est sellado arriba. Destruir, matar y acabar con todos los judos, desde nios y hasta ancianos, y llevarse todo su dinero y
no dejar recuerdo. Eso sigue vigente y nunca
se cancel ni revoc, ya que algo sellado por
Algo sellado
el Rey es irrevocable. Entonces cada ao nos por el Rey es
irrevocable
esforzamos para amortiguar ese decreto y
postergarlo un ao ms. Depende de Purim.
Entonces, por qu ayunar si hoy no est ocurriendo nada
malo? Ahora que es la fecha que pusieron para declarar una
guerra se pone en peligro la existencia del estado y del pueblo
de Israel, y quizs del mundo entero. Los Yehudim debemos
hacer lo que hizo Esther en aquella poca. No lo haremos durante 72 horas porque no tenemos fuerza, pero cumpliremos
el ayuno de Esther hasta la lectura de la Meguil. Esta es la
segunda terapia.
50
Tercera terapia
a tercera terapia de Purim: Est obligada

la persona a leer la Meguil en la noche
Meguilat
y repetirla en el da. Esto incluye hombres y
Esther
mujeres. Es de las pocas Mitzvot festivas que
las mujeres estn obligadas igual que los hombres: escuchar la Meguil dos veces en 24 horas, una en la
noche y otra en el da.
Y quiero que sepan que para las mujeres es ms obligatorio
escuchar la Meguil que escuchar el Shofar de Rosh Hashan.
Si a una mujer no se le antoja o no puede ir
porque est ocupada preparando la comida del
Escuchar la
medio da, no tiene la obligacin de ir a escu- Meguil veces
horas:
char el Shofar; se siente muy bonito y lo que en
de
da
y
de
noche
quieran, el que lo hace es bendecido por D-s,
pero obligatorio, Mitzv, slo para los hombres.
En cambio en Purim es una obligacin absoluta y bajo
ninguna circunstancia puede eximirse de esta Mitzv.Si por
fuerza mayor no puede escucharla dos veces, slo una, cul
24
51
es ms importante? la de la noche o la del da? Segn la ley, la

del da es ms importante. Si tiene que escoger, por ejemplo
un enfermo que slo le pueden leer una, es mejor la del da.
Hasta ahora mencionamos las primeras tres terapias: la
lectura de Zajor, el ayuno, y la lectura de la Meguil en la noche y en el da. Si da tiempo explicamos la filosofa de cmo
esto ataca la angustia.
Cuarta terpia
uarta terapia de Purim: MISHLOAJ MANOT ISH LERREEHU. Mandar Manot,

Mishloaj
comida; no sirve mandar dinero ni mandar
Manot
platones, si mandas una joya de dos mil dlares no cumples con la Mitzv, la cual es mandar platos de comida, alimentos, mnimo dos comidas a una
persona. Cada integrante de la familia tiene esta obligacin:
el hombre, la mujer y los hijos mayores de Bar y Bat Mitzv.
La mam no puede mandar por el hijo, le tiene que decir al
hijo(a): Mira, te regalo estas comidas y dsela a tu amigo(a)
para que t cumplas tu Mitzv. Hombre le da a hombre y
mujer a mujer, hombre a mujer y viceversa
no cumple. Y los nios menores de Bar y Bat Mandarle a una
Mitzv, si ya llegaron a una edad que se les persona un plato
con mnimo
puede educar, mayores de siete u ocho aos
dos comidas
52
Terapia de Purim
que ya entienden, es Mitzv comprarles un

Hombre a hombre
platito de fruta o algo para que le regale a y mujer a mujer,
su amigo y se eduque a cumplir con esta desde el amanecer
Mitzv. Esta es la Mitzv, no es Tzedak, ca- hasta el anochecer
ridad ni beneficencia; el concepto Mishloaj
Manot es para aumentar el cario entre las personas, ese es
el nico objetivo. Eliminar rencores y odio. Generalmente
cuando uno manda una canasta se la manda a alguien que le
tiene cario, no por compromiso. Si hay una boda le tienes
que regalar por compromiso. Pero comida se le manda normalmente a la mam o similar. Aqu la Mitzv es incrementar
el cario entre las personas. El mnimo obligatorio es mandar
una canasta con dos alimentos diferentes por persona. Si alguien quiere dar ms de una, para aumentar
Esta Mitzv es ms el cario, es parte de la Mitzv. Pero hay
para incrementar mucha gente que gasta dineral para mandar
el cario entre canasta y llega antes, ni siquiera en la noche se
las personas
cumple. Debe ser despus del amanecer hasta
el oscurecer, esas son las doce horas adecuadas
para la terapia del Mishloaj Manot. Todo lo que mandes antes
socialmente tal vez est bien, pero la Mitzv es el mero da
de Purim. Entonces por lo menos una canasta por persona se
debe entregar el mero da de Purim. Si tienes muchas y no te
alcanza el mero da, que mande antes pero que se deje uno
para cada integrante de la familia para entregar el mero da de
Purim. Esta es la cuarta terapia de Purim.
53
Terapia de Purim
Quinta terapia
a quinta terapia de Purim es Matanot

Laebionim, ahora s se trata de hacer caMatanot
ridad, ahora s se hace con dinero a los poLaebionim bres que no tienen recursos, darles para que
puedan alegrarse, y cul es la cantidad? El
dinero que necesita para comprar una Seud, una comida, una
torta, una hamburguesa de 30-40 pesos; se puede decir que
con eso se cumple, pero cada persona segn su nivel y segn
la comida que quiere que D-s le mande, es lo que le debe de
mandar a los pobres, cada quien su criterio. Hay un mnimo,
pero no hay un lmite para arriba. Y diferente que Mishloaj
Manot, aqu la obligacin es darle a un mnimo de dos pobres
por persona, ya que dice Ebionim, pobres, mnimo dos.
Bendito D-s, en Mxico hay encargados que conocen a
los pobres y se ocupan de recolectar y repartirles dinero el
mero da de Purim. Lamentablemente en Israel no necesitas buscar, al ir por la calle te
Darle dinero
a los pobres
topas con pobres, pero en Mxico que el nivel
social es de medio para arriba, no es tan fcil
encontrar a un pobre realmente necesitado, pero debemos
saber que s los hay, existen cientos de familias que reciben
despensas cada semana para poder comer, nada ms que se
maneja con mucha discrecin. Yo soy testigo de uno de los
encargados que es mi suegro, el seor Daniel Michn,que en
54
su propia casa el da de Purim tiene una fila de pobres tocando

la puerta, y los recibe y le daa uno mil y a otro 500, l lo junta
de la gente todos los das previos a Purim, y lo reparte el mero
da de Purim, ya que la Mitzv es que sea repartido el mero da
de Purim. Se puede entregarlo desde antes,
pero pedirle a la persona que por favor lo Repartirlo el mero
da de Purim
entregue el da de Purim. Incluso enviamos a
Israel tambin; tengo personas a las que les
digo: reparte el mero da de Purim mil dlares que junt aqu
en Mxico y hazlo en nombre de la gente que me dio aqu.
Esto tambin es del amanecer al atardecer, si lo da en la noche
no cumple con la Mitzv. Se le puede dar al encargado con la
condicin de que le llegue al pobre en el mero da de Purim.
Sexta terapia
a sexta y ltima receta teraputica es la

Seud de Purim. Hay Mitzv de hacer SeuSeud
d con pan, comer carne vacuna y tomar esde Purim pecficamente vino, ni tequila ni whisky. Por
qu? Ya que el milagro de Purim fue con vino,
como dice: Le dijo el Rey a Esther en el banquete del vino Hay algo mstico en el concep- Seud con pan,
to vino, que es parte del milagro de Purim. Las carne vacuna
y vino
mujeres estn exentas de tomar; pueden tomar
55
Terapia de Purim
un poquito si gustan, pero emborracharse es nicamente sobre los hombres y las mujeres tienen que cuidar a sus maridos:
cuando ya no puedan tomar ms, llevarlos a sus casas. Pero la
Mitzv es Seudat Purim, MISHT VEYOM TOB. Y la persona
que haya cumplido al pie de la letra todas las terapias:
ley Parashat Zajor
ayun de Esther
escuch la Meguila
tomas, esas botellas o esos barriles que se

toman, despus de todo el proceso que
Cada mililitro
mencionamos es medicina. Cada mililitro
de vino evita
de vino evita enfermedades si lo hace uno enfermedades si se
hace de la manera
de la manera correcta, como D-s manda.
correcta
Estas son las terapias del mes de Adar
que nos da el calendario hebreo. Quien lo
hace correctamente se levanta al otro da de Purim siendo otra
persona: No soy igual que antes, hoy me siento diferente, con
ms vigor, con ms energa, con ganas de vivir y luchar, con ganas de superarme, me siento diferente. Este es el objetivo de la
festividad de Purim.
envi Mishloaj Manot

dio Matanot Laebionim
y en la tarde de Purim le cay el Yetzer y dice: Me duele el
estmago, prefiero no comer o tomar, le decimos: El da que
tienes Mitzv de comer no se te apetece. Lo vern cmo as es,
es el Yetzer Har Todo el ao la copa luego luego, ahorita
no es que no no entiendo esa Mitzv Es el Yetzer Har.
Si no lo cumple le falt a su terapia, le falt el sexto nivel y
probablemente no tendr el mismo efecto y resultado que si
hubiera tenido las seis completas. Sirven, pero no es lo mismo.
La persona que lo lleva de la forma que mencionamos,
esas copas se convierten en medicina, esa copa de vino que
56
Terapia extra
tra cosa que no mencion y podra

incluirse en la terapia, es costumbre,
Majazit
no es obligacin pero es bueno hacerlo: Zejer
HaShekel Lemajatzit Hashekel. Desde el da primero de
Adar en los tiempos del Bet Hamikdash se
anunciaba la colecta de la media moneda, que se juntaba para
adquirir los sacrificios constantes: el cordero matutino y el
vespertino. Hoy que no tenemos Bet Hamikdash tenemos
muchas ganas de que se construya, y si de verdad D-s decide
mandarnos al Mashiaj este ao antes de Pesaj, con qu dinero
57
Terapia de Purim
van acomprar los corderos? Con la colecta de todos los Yehudim del mundo. Creo que por tal motivo Israel adopt esta
costumbre, con la fe de que probablemente este dinero ayude
a que se acelere la llegada del Mashiaj.
Son seis obligatorias ms sta que es una buena costumbre. Con esto concluimos la parte tcnica de la terapia.
Cul es el error? Que creen que teniendo un milloncito ms se les va a quitar la angustia, y despus de tener ese
milloncito notan que no se les quit, sino se increment. Le
puedes decir: Oye acaso no dijiste que cuando tuvieras este
milln ibas a estar contento? Te va a decir: Seguramente tengo que llegar a diez millones, entonces voy en busca de los
diez. Luego llega a los diez y sigue igual o peor. Por eso no
hay precio en el mundo que pague un minuto de alegra. Hay
multimillonarios que estn dispuestos a pagarle lo que sea a
alguien que les quite un poco de angustia y les de alegra.
Esta persona igual no pudo cancelar, entonces le dije todas
las instrucciones posibles: le di un cassete con la Meguil grabada y ojal que le salga bien, pero eso no sirve, porque se debe
leer de una Meguil de pergamino y l no sabe leer porque no
tiene puntitos; entonces se va a llevar una Meguil Kasher de
pergamino y una grabadora para escuchar mi voz y leer, y habr
otros familiares oyndola de l. Ojal que le salga de panzazo.
Otras recomendaciones
o se debe viajar en estas fechas a me- No viajar en estas

nos que vayas a algn lugar donde fechas para no
puedas escuchar la Parash de Zajor. El que perderse la lectura
escucha y conoce la importancia de las terade la parash
pias no sale de viaje, y si sale busca un lugar
donde escucharla. Lo mismo en Purim, la Meguil. Me dijo
alguien que su crucero sale la semana de Purim, es un grave
error; el Yehud tiene que vivir y planearseen torno a la Tor.
Me vino a consultar y me dijo que perdera mucho dinero,
y le dije que yo en su lugar perdera todo ese dinero con tal de
no perder las terapias, como mencion en alguna ocasin: Un
Yehud que tiene alegra en su corazn no necesita todos los
millones. Y un Yehud que tiene angustia en su corazn, no le
sirven todos los millones! A aquellos que van en busca de los
millones les pregunto en qu situacin estn; si estn alegres
adelante, pero si estn tristes de qu le sirve?
58
La parte filosfica de la terapia
o siguiente ser el concepto filosfico de

todo lo que dijimos, de qu manera ataca La angustia no es
el judasmo la angustia de raz.
una enfermedad,
La angustia no es una enfermedad, es un es un sntoma
sntoma. Las diversiones, los paseos y los viajes
59
no son medicinas, son analgsicos. Y pobre de aquella persona que trata de cuidaruna enfermedad con analgsicos.
Los analgsicos se usan para calmar pero no para erradicar las
enfermedades. Si una persona por error se la pasa con analgsicos, la infeccin va creciendo y llega a un nivel que ya no
hay analgsico que pueda calmarlo. Tendr que drogarse para
poder calmar su efecto, porque el virus, la infeccin, creci.
El Satn, el Yetzer Har ofrece analgsicos. Cules son?
Ustedes los conocen mejor que yo: Las NO-velas, cines, antros, viajes, paseos, decoracin de casa, ve aqu, ve all, corre, salta, boliches, cars, todos esos son calmantes, y yo no
estoy en contra de los calmantes mientras estos sean Kosher
y sean correctos; si la persona sale de paseo a
distraerse, a divertirse para calmar el sntoma de
Calma los
sntomas y luego la angustia, se autoriza y se apoya, pero con una
erradica los focos condicin: NO TE CONFORMES CON LOS CALde infeccin
MANTES. Despus de bajar la calentura y calmar
el sntoma ve a tomar antibiticos para erradicar
la infeccin que provoc ese sntoma. Ese es el sistema del
judasmo: CALMA LOS SNTOMAS Y LUEGO ERRADICA LOS
FOCOS DE INFECCIN.
Mencionamos en otras conferencias, y lo estamos sintetizando, que las infecciones que provocan el sntoma de la angustia pueden estar en alguna de tres partes del ser humano:
en la parte sentimental (en el corazn), en la parte mental
(en el intelecto) o en la parte fsica. Existen tres focos de in60
Terapia de Purim
feccin en estas tres partes, que pueden generar el sntoma

llamado angustia.
La parte sentimental del corazn dijimos que hay dos virus, dos bacterias que no permiten que la persona est alegre:
odio y rencor; es veneno y es mugre. Y segundo: egosmo.
El que tiene uno de estos nunca puede estar
alegre, siempre est pensando que alguien le Quien tiene odio,
hizo algo y recordando lo que alguien le pudo rencor y egosmo
haber hecho, y siempre est con miedo de que nunca puede
estar alegre
alguien se vaya a aprovechar de l, no sea que
alguien me vea la cara de tonto. El que elimina esto de su corazn erradic un virus muy importante.
Y aquel que adopta el altruismo como sistema de vida, que
significa que toda mi vida tiene un solo objetivo: dar lo mximo y recibir lo mnimo, la persona que adopta esta postura
siempre estar contenta, ya que el dar genera alegra y el recibir genera angustia. Siempre hallars alguien a quin darle
algo. No necesariamente dinero; acaso conocen a alguien que
quiera dar y no pueda? Todos pueden dar.
Como ejemplo: Si alguien llega a una fiesta familiar o social
y hay en la mesa lugar para ocho personas, hay ocho platos y
siete tenedores, entonces cmo funciona? Llega uno y piensa:
Yo llegu primero y agarra uno. Pero aqul
Dar lo mximo que tiene la filosofa de dar, piensa: Es verdad,
por ley yo llegu primero y el otro a ver cmo
y recibir
se las arregla, pero si tengo la filosofa de dar
lo mnimo
61
me levanto, voy con el mesero y le digo: Oiga, falta un tenedor

aqu para una persona. Pasan unos minutos y no lo trajo, le
insiste Disculpe, le encargo por favor el tenedor. Le va a
decir: Bueno y a usted qu le preocupa, usted s tiene tenedor? Es que va a llegar la persona en unos minutos y se va
a sentir mal al no tener su tenedor para comer. No descansa
hasta que llegue el tenedor. Despus de diez minutos lleg la
persona que le toc sentarse en ese lugar y le dan ganas de
decirle: Mira, no haba tenedor y yo me preocup de que te
lo pongan. Y en vez de eso no dices nada, y llega la persona
y piensa: Qu buen servicio, no falta nada. Y t le dices: As
es, muy buen servicio.
Es slo un ejemplo Acaso es as el mundo en el que vivimos? Por eso se ve el mundo tan deprimido, es todo para
ac, cada quien que se rasque con sus uas, cada quien que se
arregle con sus problemas, por eso el mundo se ve como se ve.
Vivimos en un mundo lleno de rencor y egosmo, eso es lo
que predomina en la humanidad, me sorprende cmo la gente
sigue recordando en su corazn cosas que le hicieron hace
veinte y treinta aos y nunca se les va a olvidar.
En una ocasin lleg una pareja que se iba a divorciar, y el marido dijo: No s qu tiene mi mujer, ya est muy alterada. Le
dice la mujer: Te voy a explicar: Hace dieciocho aos cuando
ramos novios y yo tena diecisis quedaste que ibas a venir a
las ocho y me dejaste plantada hasta las diez, y sufr mucho,
62
Terapia de Purim
y sigui mencionando cosas y cosas. Y l le dice: Querida,

cmo te acuerdas? Un Rab dijo que las mujeres son arquelogas, son expertas en antigedades.
Borra! Brralo! Delete! Es que no puedo. S puedes!
El judasmo te da receta para apretar delete. Luego es por eso
que no pueden guardar cosas bonitas en su corazn. Te va a
salir una ventana en tu Windows que te dice vace su papelera
de reciclaje y no hay espacio. Por ms giga bites que tengas
est lleno de basura, lleno de lodo. Vaca archivos innecesarios. Saban que un archivo infectado con virus ocupa diez
veces ms espacio que uno normal?
Quita los archivos infectados!No hay espacio. Y por eso,
como la gente no tiene espacio para almacenar las cosas bonitas de la vida que son muchas, cada vez que tenemos un paseo
o un evento memorable tenemos que tomar fotos y video, y
esas fotos dijo mi maestro que no tiene fotos de su boda, y explic: Fotos las requieren aquellos que tienen poca memoria,
yo Bendito D-s tengo mucha memoria y tengo presente el da
de mi boda, no necesito fotos. Nosotros como no tenemos lugar, ya que est llena de cosas feas y mugrosas,
por eso tenemos que tomar foto y otra foto.
Si se pusieran
Les digo, si se pusieran a repasar las cosas
a repasar las
cosas
bonitas
bonitas que han vivido no tendran angustia.
Cundo abrimos los lbumes de las fotos? que han vivido
no tendran
Quin tiene tiempo? Tal vez a mis hijos les
angustia
da curiosidad y abren el lbum de mi boda.
63
Yo creo que tengo doce aos de no abrirlo. Quin tiene tiempo? Y la pelcula del paseo? La pasamos divino y estbamos
sper alegres, cmo nadamos con los hijos, etc. El problema
yace en que tenemos la basura en nuestro corazn y lo bonito
archivado en los lbumes y videos.
Qu debemos hacer? Muy sencillo: hacer al revs. Cada vez
que te peleas con tu suegra tmale una foto y archvala. Cada
que tengas un momento desagradable flmalo y archvalo. Y si
algn da quieres hacer cuentas con tu suegra dile: A ver, venga
y le muestras el archivo, pero al corazn no entra y punto.
Le un artculo que deca que uno que mete rencor a su
corazn se compara a uno que se mete veneno a su cuerpo
pretendiendo que el otro se muera. Han visto algo similar? Le tengo mucho coraje, lo
Tener rencor es voy a odiar. Qu le va a pasar? A l absolumeterle veneno a
tamente nada, a ti te va a pasar algo que est
tu cuerpo
ocupando lugar en tu corazn. Si el otro es
un desgraciado y un maldito no merece que
lo tengas en tu corazn. Para qu tener malditos en tu corazn, eso te llena de maldicin y desgracia. No lo tengas aqu,
aqu no hay lugar. Aqu solamente hay espacio para gente buena y para cosas buenas. Eso es una de las terapias de Purim.
Por eso cuando llega Purim vienen las Mitzvot de Mishloaj
Manot y Matanot Laebionim, cuyo objetivo son erradicar estas
dos bacterias, la primera llamada rencor y la segunda llamada
egosmo. De Mishloaj Manot que le manda comida cada quien
64
Terapia de Purim
a su compaero, la idea es incrementar el amor entre el pueblo de Israel y eliminar odios y rencores.
Me pregunt una seora: Yo tengo una lista muy

larga de gente que le mando Mishloaj Manot, pero
este ao mi marido me redujo el presupuesto.
Quin tiene prioridad, cmo es la ley de prioridades, a quin pongo primero en la lista y a quin
segundo? Le dije: Dale prioridad a aquellos que
no estn en la lista. Esa es la idea del Mishloaj
Manot: aquellas personas de las que no quieres saber nada de ellos, a ese mndale para eliminar el
rencor que tienes con l.
Una seora religiosa escuch esta idea hace
unos aos y lo adopt tan bien que a la mitad del
ao tuvo un pleito con una seora y le dijo: Te
odio con todo mi corazn, eres a la primera a la
que le voy a enviar Mishloaj Manot en Purim, vas
a ver!. Por lo menos lo va a aplicar Ese es el
concepto de Mishloaj Manot.
65
Terapia de Purim
Cada quien que haga un anlisis hasta Purim: con qu personas tuve diferencias. Por eso Yom HaKipurim es KePurim, este
es uno de los puntos en comn de ambas festividades, en las
cuales todos tienen que hacer una lista de con quin tienen
que arreglar problemas. Es una oportunidad para borrar rencores y cuentas.
Personalmente este ao voy a mandarle Mishloaj a los vecinos de Marcela, porque me han hecho la vida negra, me han
hecho sufrir mucho, noches enteras no dorm
por ellos y no quiero guardar ese rencor en
Esto es para
mi corazn, no quiero tener odio. Aunque incrementar el
sean Goyim tambin, la Halaj no se cum- cario y el amor y
ple mandndole a Goy, pero yo no lo quiero reducir el odio
y el rencor
guardar en mi corazn.
Cada vez que prepares una canasta decir:
Esto es para incrementar el cario y el amor y reducir el odio
y el rencor. Si lo haces con esta intencin vers resultados
magnficos al otro da de Purim.
Segundo: Matanot Laebionim, regalos a los pobres. No viene a quitar rencor, porque a los pobres quin les guarda rencor
u odio? Al contrario, todos les tienen lstima. Pero no alcanza
con lstima, hay que ayudarles, no se puede vivir de lastimas.
Esto viene a erradicar el virus del egosmo. En un da tan alegre que vas a festejar tan
Abrir el
corazn a dar bonito, acurdate que hay gente que no tiene
para comer. Abrir el corazn a dar. Mishenijns
Adar Marbim Besimj, tenemos Adar uno y Adar dos, Adar

tres y Adar seis, hay que dar y seguir dando. Esta es parte de
la terapia de Purim. Eliminar odios y rencores y cambiar de la
categora B a la A, a partir de Purim yo ser una persona que
busca dar lo mximo y recibir lo mnimo, busco oportunidades
para dar, ya sea el tenedor, el vaso, a lo que se necesite soy el
primero. Esa es la terapia de Purim.
66
La terapia intelectual
n breve mencionar el virus mental; la sentimental ya la

explicamos. Lo podrn escuchar con ms amplitud en
otras conferencias. El virus de la mente es ideas confusas; una
persona confundida no puede tener alegra.
Hay un dicho que dice: No hay mayor alegra que cuando
se esclarecen las dudas. Las duda, la incertidumbre, lo peor es
cuando hay falta de claridad y certeza en las ideas. Esa neblina
que te opaca la mente y te confunde.
Hoy en da estamos en el mundo de la informtica, en
el cual hay un mar de informacin. Esta es por un lado muy
positiva, pero slo para la gente correcta que
sabe filtrar la informacin; aquel que tiene el
No hay mayor
filtro correcto para filtrar la informacin, esta alegra que cuando
se esclarecen
le ayuda; el que no tiene filtros la informalas dudas
cin lo destruye, lo revuelve, lo confunde...
67
Terapia de Purim
Dijo un Jajam: Nosotros en lugar de darle informacin

a nuestros hijos les damos formacin. Informacin es deformarlos. De tanta informacin lo deformas, le quitas la forma.
La persona tiene que tener ideas claras. Los que caminan en
la vida con falta de claridad y dudas no pueden tener alegra.
Hay gente que no sabe; si le preguntas a uno que no
tiene fe juda cuntos aos tiene el mundo? Te van a decir:
tiene millones, ni saben. Nosotros sabemos que el mundo
tiene 5775, ni uno ms y ni uno menos. En el principio cre
D-s el cielo y la tierra y ah comienza la cuenta de la existencia. El que no cree en esto qu te dice? Diez millones, treinta
millones, mil millones.
dos semanas. Le dice: cmo sabe usted? Le dice:

Es que hace dos semanas vino un grupo turstico
y el gua les dijo que tiene treinta millones y desde
entonces ya pasaron dos semanas.
Fui a las grutas en Bet Shemesh cerca de Yerushalaim; la gua turstica en espaol empez a decir
que estas grutas se fueron formando con las gotas
y se calcula que tienen treinta millones de aos; la
interrump y le pregunt, treinta millones antes de
la creacin o despus? Me dice, yo creo que antes. Le
digo, pero antes de la creacin no era que no haba
nada? Se confundi, se mare.
Una persona lleg a un lugar arqueolgico y le
pregunt al guardia cuntos aos tiene ese lugar,
y ste le dijo: tiene treinta millones de aos ms
68
Cuando era pequeo le pregunt a mi pap por qu

los arquelogos dicen que la antigedad del mundo se remonta a millones de aos entonces cmo
me dices t que Bereshit Bar Elokim, D-s cre al
principio. Me respondi con una de las mejores enseanzas que he recibido de mi pap (que viva). l
no es un hombre de hablar mucho, pero de las pocas cosas que escuche de l, me han guiado toda la
vida. Me dijo: Cunto le cuesta a los arquelogos
aumentar un cero ms? Si les costara cien dlares
lo pensaran antes de ponerlo. A ver cuntos tiene
el mundo? Treinta mil. Y t qu opinas? Un cero
ms, trescientos mil... A ver demustrame que no es
cierto. Quin da ms? Parece una subasta de Kipur.
69
Rab Malka en Israel hizo una vez una prueba, estaban haciendo una excavacin arqueolgica; llev dos testigos, agarr una
botella vieja, la envejeci con lodo, meti un pergamino, lo
quem un poquito para envejecerlo y escribi cualquier garabato con unas plumas viejas, lo avent en las excavaciones con
dos testigos. Al otro da en las noticias sali que los arquelogos hallaron una botella que se calcula que tiene trescientos
mil aos en un idioma que se usaba en los tiempos de antes.
Ni idioma, ni trescientos mil, pura falsedad, puro business.
Pero todo eso confunde a la persona.
Dijo una vez un Rab: La gente tiene muchas preguntas,
por qu D-s esto y el otro; dijo el Rab: El que
El que tiene fe no tiene fe no tiene preguntas y el que no tiene
tiene preguntas fe no tiene respuestas. Todo es una pregunta!
Toda la existencia es una pregunta. El que tiene
y el que no
tiene fe no tiene claridad y sabe que Bereshit Bar Elokim, no
respuestas
tiene dudas ni preguntas.
Haba un seor en Argentina que vivi 108 aos, de

la comunidad Shami. Cuando tena 102 se le acercaron jvenes y le preguntaron cul es el secreto
de su longevidad? Y ste les respondi: No soy muy
religioso pero te dir, hay muchas personas que tienen preguntas, por qu esto y por qu lo otro; hay
70
Terapia de Purim
veces que D-s se fastidia y dice: Sabes qu? Ven

aqu arriba y te contesto todas tus preguntas. Le
dijo a D-s: Yo creo en ti, s que lo que hace sabes,
por qu lo haces, no tengo preguntas, quiero vivir
120 aos. Falleci a los 108; quizs tuvo alguna
pregunta y le quitaron doce aos.
La persona que tiene Emun (fe), que camina con claridad en la

vida, tiene luz. La Tor es luz y este mundo es un mundo oscuro,
y aunque sea de da est oscuro, la gente va por las tinieblas.
Si te dan a escoger dos coches, un vochito al que le funcionan los faros o un BMW que tiene un problema en la conexin
elctrica y no le funcionan los faros, qu eliges? La condicin es
que te lo entregan a la media noche a la mitad de la carretera de
Acapulco, puedes ir acompaado. Ms vale un vocho con luz
que un BM sin luz. Si ambos salieron de da a la carretera, el
del BM dice: Pobrecito el del vochito, mira qu carrito tiene, y
yo mira qu carrazo! Si a la mitad se les hace de noche, ahora
quin es el pobrecito? El del BM le tiene que pedir al del vocho:
Por favor, ve delante de m para que me gues, si me quedo
aqu me asaltan y si me sigo me puedo caer al precipicio, necesito alguien que me ilumine. Ms vale una persona con escasos
recursos econmicos, un vocho pero con luz en la vida, que un
multimillonario que camina en la oscuridad; el secreto para eliminar el virus mental es encontrar claridad y tener ideas claras.
71
Personalmente soy informtico, me fascina la tecnologa; busco informacin, pero cuando la persona tiene bases claras y
tiene un filtro que se llama Tor, sabes decir qu te sirve y lo
dems mandarlo a la basura. El que no tiene ideas claras cada
da vive ms confundido y la confusin provoca angustia.
Eso es Amalek. Zajor, Recuerda lo que te hizo Amalek. El
pueblo de Israel sali de Egipto con ideas muy claras despus
de presenciar y ver tantos milagros, de ver cmo un pueblo
esclavo puede contra una potencia mundial de Egipto; vieron
la mano del Creador, vieron la partida del Mar Rojo, no haba
duda: HASHEM IMLOJ LELM VAD, Hashemes el nico
rey del mundo, estaban seguros, no tenan ninguna duda. A
nadie se le ocurra enfrentar al pueblo de Israel. Vino Amalek
y dijo: Yo voy.Al final el pueblo de Israel le gan la guerra,
pero logr enfriarle la fe, logr meterle la duda, eso es lo que
hizo, enfriar la seguridad que tenan.
Para terminar, dice el Jobot Halebabot: Una de las estrategias del Yetzer Har es hacerte dudar en cosas que las tenas
seguras. En todo aspecto: en el matrimonio aun mujeres
que confan mucho en sus maridos las hace
Una de las
dudar, a veces con razn y a veces sin. Hijos,
estrategias del que estaban seguros que su pap los quiere
Yetzer Har es les entr la duda. Las mujeres los primeros
hacerte dudar en aos del matrimonio se la pasan investigando:
cosas que tenas
todava me quiere mi marido? Oye pero ya te
claras y seguras
lo dije mil veces, ya te lo demostr; entonces
72
Terapia de Purim
qu hace para confirmarlo? Si al marido le gusta que se ponga

ropa blanca, ella se pone negra, a ver si me quiere por cmo
me visto o por lo que soy. Hacer en contra de l y ver si a pesar
de eso me quiere. Ya querida, deja de hacer experimentos, si
te casaste con l es porque te quiere y punto! No pero, es
que eso es lo que hace el Yetzer Har, mete la duda!
La Tor nos orienta a un camino de claridad de ideas.
Amalek, Hamn, que era su descendiente, todo el concepto de
borrar Amalek es eliminar las dudas de nuestro corazn para
tener claridad de ideas.
En valor numrico la palabra Amalek suma 240, mismo
nmero que la palabra safek, duda, y hay otra cosa que suma
lo mismo: mar, de maror, amargo. La duda provoca amargura, y quin mete la duda? Amalek.
Hay otra cosa que en hebreo suma 240: Dlar, porque
nunca sabes a cunto va a estar maana. Pobre la gente que
cree en el dlar, por qu? Estamos seguros que muy pronto
viene el Mashiaj; cuando venga el dlar dejar de circular, el
que tiene dlares en Suiza o en Estados Unidos simplemente
no le van a servir ni siquiera como papel higinico. Y las propiedades de Mxico y todo lo de fuera de Israel
va a bajar su valor un 99%; entonces aquel
Hay una sola
que trabaj treinta aos por propiedades ser
moneda que
el hombre ms pobrecito del mundo.
circular cuando
Hay una sola moneda que circular cuan- venga Mashiaj:
Jesed
do venga el Mashiaj: Jesed; el que invirti su
73
Terapia de Purim
dinero en vez de en bienes y races, en el bien y en las races

el bien es la Tzedak y races son la Tor, esa moneda va a
circular; por cada peso que diste te dirn: Aqu est la moneda
que diste, ahora s eres millonario. Y el que hace una semana
era multimillonario va a estar pidiendo limosnas. Eso es Dlar,
Amalek y Safek.
Qu ofrece el judasmo? Pureza de corazn, quita odio;
Jesed, altruismo, elimina las dudas de tu mente, claridad de
ideas. Todo el concepto de la Meguilat Esther, saban que es
el nico texto bblico en que no aparece el nombre de D-s? Ya
que el curso de los relatos aparenta ser natural, como novela:
se enoj contra Vashti, la mand a matar, se enamor de la
otra, ste se puso en contra de stos sin embargo despus
de armar toda la historia te das cuenta cmo D-s fue preparando la salvacin desde diez aos atrs. Meguil significa revelar,
Esther significa lo oculto, y sta te dice: A pesar que veas las
cosas naturales, Sadam Hussein, Bush, Blair, Francia, Espaa,
el otro desgraciado. aqu no hay ningn desgraciado, no
hay ningn Hussein ni Estados Unidos. Hay un D-s en el cielo
que est manejando el mundo. Y todo lo que hace D-s desde
arriba tiene un solo objetivo: Despertar los corazones de los
Yehudm. Nada ms.
Dice el Talmud: Todo lo que pasa en el mundo tiene un solo
objetivo: que el Yehud ablande su corazn y se acerque al Creador. Si hacemos eso, las cosas de inmediato se resuelven. Eso
significa claridad; el que la tiene no sufre ni siquiera un segundo.
El Yetzer siempre nos nubla. Hay que buscar la luz y la

claridad; si lo logramos y en este Purim llevamos a cabo esta
terapia de Zajor de eliminar dudas, eliminar a Amalek, y el
ayuno para posponer la sentencia un ao ms, la terapia de la
lectura de la Meguil que es aclarar las ideas que D-s maneja
el mundo, la terapia de Mishloaj Manot y Matanot Laebionim
para erradicar odios rencores y egosmo y generar altruismo y
amor, si atacamos todos esos focos de angustia con la terapia
que ofrece la Tor, entonces, cada uno de nosotros va a encontrar su alegra particular y el pueblo de Israel en general, con la
llegada del Mashiaj pronto en nuestros das, Amn.
74
Todo lo que pasa en el

mundo tiene un solo
objetivo: que el Yehud
ablande su corazn y se
acerque al Creador
Entre Purim
y Psaj
Entre Purim
y Psaj
20 Adar B 5768
26 Marzo 08
La relacin
a gente piensa que al terminar Purim ya no aplica la regla

que dice el Talmud que aumentan en alegra en Adar,
pero es un error. Rashi, en el Talmud de Taanit hoja 26b nos
ensea que se incrementa la alegra porque ya vienen Purim y
Psaj. La alegra que se incrementa es escala ascendente: empieza en Purim y termina en Psaj, cuando empieza el ciclo festivo. Vemos que Purim y Psaj tienen una relacin entre ellos,
que por ambos se incrementa la alegra.
Otra prueba de que Purim y Psaj se relacionan es: el milagro de Purim fue en el mes de Adar pero en ese ao que fue el
milagro hubo dos Adar, y el decreto de Hamn fue en el Adar
primero. Dice la Meguil: Fue en el mes
Dos sucesos de mil doceavo, y el festejo de Purim de esa poaos de diferencia ca fue en el Adar primero. Entonces por
queremos unirlos
qu nosotros festejamos el Adar segundo
y no el primero? Dice el Talmud KED LISMOJ GUEUL LIGUEUL, para unir los dos milagros, el de
Ajashverosh con el de Par. Dos sucesos de mil aos de diferencia queremos unirlos, uno festejarlo el mes treceavo y uno
en el mes primero.
Y qu nos interesa a nosotros la coincidencia entre Purim
y Psaj? Porque dijimos en otras conferencias que para que la
persona pueda tener xito en su matrimonio, en su negocio y
en su salud necesita un milagro como el de la partida del Mar
Rojo, y hay que estudiar cmo se logr el milagro de la partida
del Mar Rojo para ver cmo lograr milagros en nuestro matrimonio, nuestro negocio y nuestra salud. Al igual, el milagro
de Purim recibe su energa del milagro de la salida de Egipto.
El Talmud en el tratado de Pesajim dice hay que estudiar
las leyes de Psaj treinta das antes de Psaj. Y no solamente
estudiar sino tambin las obligaciones
de Psaj y la energa, la chispa y la luz El milagro de Purim
que ilumina en la temporada de Psaj recibe su energa del
empiezan a iluminar treinta das antes milagro de la salida
de Egipto
80
Entre Purim y Psaj
y va en incremento. A tal grado que la Halaj dice que si una persona sale de viaje y deja su casa, si sali antes de los treinta das y
ya no regresa para Psaj, est exento de revisarla de jametz, pero
si sali de su casa dentro de los treinta das antes de Psaj tiene
que revisar la casa de jametz o mandar a alguien que la revise.
Desde cundo empiezan esos treinta das? El da de Purim. Desde Purim ya empieza la obligacin de estudiar Halajot
de Psaj. Vemos una tercera relacin entre Purim y Psaj.
Y la cuarta: Por qu se llama Purim? Por el pur, sorteo. El
sorteo que hizo Hamn de qu fecha va a ser propicia para eliminar a los Yehudim. Pero en qu fecha Hamn hizo el sorteo? En
qu fecha fueron colgados Hamn y sus diez hijos en el rbol?
En la Meguil en el captulo 3-7: BAJODESH HARISHN HU JODESH NISN,
Desde Purim
en el mes primero, que es Nisn, en el empieza la obligacin
ao doceavo del Rey Ajashverosh, nue- de estudiar Halajot
de Psaj
ve aos despus de la famosa fiesta que
[Ajashverosh] haba matado a su esposa
porque no quiso venir desnuda a la fiesta. Hizo el sorteo, busc el da y el mes, le sali en el sorteo el mes doceavo.
El da trece del mes primero llamaron a los escribas para
que mandaran cartas a las 127 ciudades (es la noche de bedikat
jametz el trece en la noche). Mordejai vio los avisos que anunciaban la destruccin de todos los judos y rompi sus ropas, sali
gritando y clamando por la ciudad. Lleg hasta el portn del palacio del rey ya que no puede entrar con ropas de luto al palacio.
81
Esther la reina le mand ropas para cambiarse por las rotas y no acept. Y le mando Esther a su ministro Hataj (que era
Daniel) y le dijo: Ve a preguntarle a Mordejai qu es lo que
est pasando. Y sali a la calle Hataj hacia Mordejai y le dijo
Mordejai todo lo que estaba pasando y todo lo que Hamn
ofreci para destruir a los judos, y le dio una copia del escrito
en los anuncios de las calles.
Acaso Esther era ciega, no vio los anuncios de la calle?
KOL KEBUD BAT MLEJ PENIMA, la reina no sale de su casa,
cuanto ms sales de tu casa menos reina eres. Cundo ves a
la reina en la calle? Es muy difcil. Por eso Esther no haba visto
los anuncios.
Le dijo: Ensale a Esther esto y ordnale en mi nombre
ir con el rey para pedir y suplicarle por el pueblo. Hasta ahora
Esther no haba declarado su pueblo, porque Mordejai le dijo
que lo contara. Por qu Mordejai le dijo que no cuente?
Porque siempre que hay judos en la polEn la poltica, tica, si pasa algo le echan la culpa a los judos.
si pasa algo,
Pero igual Esther no cont pero porque Morsiempre le echan dejai le dijo nicamente, no pregunt motivos.
la culpa a
Pero ahora s que le diga a Ajashverosh lo que
los judos
est pasando con su pueblo y que ella es juda.
Le dijo Hataj a Esther: Mordejai orden
que le digas a Ajashverosh lo que est pasando. Le respondi
Esther a Hataj: Dile a Mordejai que la ley del rey es que cualquier persona, incluso su esposa, que entre al rey sin haber
82
Entre Purim y Psaj
sido invitado tiene pena de muerte, y a m no me ha citado

hace treinta das. Djame esperar a que el rey me cite y me
invite y ah le voy a decir.
Esta fue una de las estrategias de Hamn, poner a sus diez
hijos de secretarios del rey y dijo que nadie puede tener cita
con el rey sin haber pasado por sus diez hijos, porque saba
Hamn que los judos saben influenciar en la poltica.
Y fue Hataj a decirle a Mordejai las palabras de Esther. La
ltima esperanza que tena Mordejai ya se le estaba cerrando.
Volvi a decir Mordejai a Esther: No te creas que te vas a salvar por estar en casa del rey. T tambin eres juda, no creas
que si te quedas callada vas a sobrevivir; si te quedas callada
la salvacin va a llegar de otro lado y el pueblo de Israel se va
a salvar y t y tu familia van a exterminarse, y quin sabe si en
esa fecha seguirs siendo reina.
Esther tena otro problema aparte porque era una mujer
casada, y si se va con otro hombre es adulterio, pero si es
forzada y violada no se hace prohibida para su marido. Hasta ahora Esther estaba con Ajashverosh en carcter de violacin porque el rey le peda y no poda negarse, pero ahora
si Esther va a buscar al rey ya se considera voluntario y se va
a impurificar.
Ah recibi Esther el mensaje de Mordejai. Le mand a
decir a Mordejai: Ve y rene a todos los judos y que ayunen
por m dos das y tres noches, hombres mujeres y nios. Los
paps dijeron a los nios: Ustedes no estn obligados a
83
ayunar, ustedes coman! Y los hijos decan: Si igual nos vamos a morir para qu comemos, mejor nos morimos de hambre y no de la espada de Hamn.
Continu Esther: Y despus de los tres das voy a ir con
el rey, contra la ley del rey y contra la religin juda, ya que
no puedo estar con l voluntariamente, y as como perd a mi
pap y a mi mam ahora voy a perder a mi marido, por ser
relacin voluntaria con el goy.
Dice la Meguil: VAYAABOR MORDEJAI y transgredi un
pecado Mordejai e hizo lo que le orden Esther. Qu pecado
hizo Mordejai? Que ayun tres das; estbamos en el 13 de
Nisn y ayunaron los das 14,15 y 16 de Nisn que es Psaj,
es la noche del Sder de Psaj; tuvo que hacer contra la ley y
ayunar en Psaj por la situacin en la que estaban. Fue la nica
vez en la historia que no se comi Matz en la noche del Sder.
El da 16 de Nisn se present Esther al patio del rey; fue
el segundo da de Psaj (por eso se acostumbra hoy en da el
segundo da de Psaj a tomar una copa en recuerdo al banquete que hizo Esther con Ajashverosh y Hamn).
Milagros
odo esto, cundo fue? En Psaj, y estamos buscando

relacin entre Purim y Psaj! Se concret el milagro en
el primer banquete de Esther con Ajashverosh.
84
Entre Purim y Psaj
Yo quiero aumentar algo nuevo: Toda la

fuerza del milagro de Purim fue porque en esa
Todos los
fecha sucedi hace 1200 aos el milagro de la milagros sacan
salida de Egipto y el cruce del Mar Rojo en el su fuerza del mes
mes de Nisn. Nes es un milagro pero Nisn es primero: Nisn
mes de los milagros, esa fecha fue la apropiada para hacer el milagro de que se voltee el decreto; el que
iba a colgar fue colgado y el que iba a ser colgado estaba feliz
festejando la gloria.
Ahora entendemos por qu hay que juntar Purim con Psaj,
por qu tiene que ser Purim en el segundo Adar junto a Nisn,
por qu se empieza a estudiar lo de Psaj en Purim, por qu
la energa de Nisn le dio la energa al milagro y a todos los
milagros de la historia: el milagro del matrimonio, el milagro
de la salud y del sustento que son comparadas al milagro de la
partida del Mar Rojo; todos maman su fuerza del mes primero,
Nisn. La supervivencia que tenemos hasta hoy es gracias a la
fiesta de Psaj.
La superviviencia
que tenemos hasta
hoy es gracias a la
fiesta de Psaj
PARTICIPA EN ESTE PROYECTO!
uerido Lector:
Primero queremos agradecerte por el
valioso tiempo que dedicaste para la lectura
de esta publicacin; esperamos que haya sido
de tu agrado y que hayas sacado provecho de
tan bella y til informacin para iluminar tu
vida con la luz de la Tor.
En segundo lugar queremos

ofrecerte la oportunidad de ser
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Esta obra lleg a tus manos

gratuitamente gracias a la
generosidad de los donadores,
quienes hicieron posible que salga a la luz.
Los tirajes iniciales son de mil y hasta dos
mil ejemplares de cada tomo; planeamos
que lleguen BSD bn a pases como Mxico,
Espaa, Venezuela, Colombia, Panam,
Argentina, Chile, Israel, EUA.
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puerta los siguientes tomos:
Psaj: Librate por completo!
Para Psaj 5775 (abril 15)
Elul Retornando al camino!
Para Elul 5775 (agosto 15)
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(septiembre 15)
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la vida, les dedicamos parte en estos libros con
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desendoles que tengan salud, larga vida
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dedicado por su hermana Susana Schkolnik
BERAJ Y HATZLAJ PARA
MATITIAHU BEN HANNA

dedicado por sus padres

Purim ¡Alegría Auténtica!

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PURIM

PURIM ALEGRA AUTNTICA!

Editorial SHEM TOB

Aquel que estudia y no repasa

Purim Alegra autntica!

En el ltimo ao se registraron ms de 120000 visitas a la

3.1 El secreto de un instrumento poderoso | 19

3.2 La energa del mes de Adar | 21

4.1 El objetivo de Jag HaPurim | 39

5. Entre Purim y Psaj | 77

on gran alegra y agradecimiento al Creador tenemos

Purim Alegra autntica!

Los primeros tomos con tirajes de mil y dos mil ejemplares

De nuevo agradecemos al Rab por permitirnos desarrollar este

Concentramos en un solo impreso varias

R. Daniel Maleh Michn

ste mes en el calendario hebreo es el mes doceavo. Cul

La receta del mes de Adar

Purim Alegra autntica!

est disfrazada de alegra falsa. El tema este de la alegra es

ste mes es el indicado para obtener ese instrumento tan

La receta del mes de Adar

Purim Alegra autntica!

unin del hombre y la mujer. Aparte de que el hombre y la

se abre su corazn y cuando la novia esta alegre tambin se

En este mes suceden

engo una prueba muy grande

Purim Alegra autntica!

estallar de coraje; haz todo a un lado y disfruta la boda de tu

Antdoto contra la angustia

ay una cosa que repele al Satn:

La receta del mes de Adar

Si la persona no estuviera angustiada no

Purim Alegra autntica!

La receta del mes de Adar

estos das la alegra suficiente para el resto del ao se le va a

Lo que hay que hacer

ste mes es el de alegra. Pero que hay que hacer? Todos

La receta del mes de Adar

Purim Alegra autntica!

bailan y se divierten! Le dice uno que estaba ah: No seas

La receta del mes de Adar

habat Zajor: un Shabat antes de Purim es un Shabat

Purim Alegra autntica!

le entra la duda y dice: Tal vez ya no me quiere? Y empieza a

La receta del mes de Adar

pregunt: Por qu lloras, qu te paso? Es que siento que

El secreto de un instrumento poderoso

i maestro estuvo en Mxico, por lo que intentaremos

Purim Alegra autntica!

Hoy lamentablemente estamos en una generacin en la que

La energa del mes de Adar

ishenijns Adar Marbim Besimj. El mes de Adar es

Purim Alegra autntica!

que todo lo positivo entre con alegra; y si algn da los hijos

Llegaron una vez unos seores de setenta aos a

Purim Alegra autntica!

Es una realidad lamentable: hay estudios de que el 90% de

Cont un Jajam que fue a una casa a visitar, le iban

Es sper importante que los paps tengan

Purim Alegra autntica!

Pregunt el Jajam ayer: Cmo de

Knis o tengo que caminar treinta cuadras. Es ilgico. Y as cada

Purim Alegra autntica!