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Introduccin
El presente curso es un constante intercambio entre las habilidades innatas y las
herramientas de las distintas escuelas de liderazgo.
A diferencia de otras materias, el liderazgo no puede ni debe ser evaluado en
funcin de los conocimientos, sino por los resultados obtenidos.
Dado esto, el presente curso pretender ser un disparador de ideas y una auto
evaluacin sobre las habilidades innatas y los conocimientos adquiridos. A
diferencia de otros cursos, requerir de una gran interaccin entre los miembros
de la cursada, por lo que los trabajos prcticos no consistirn en evaluaciones,
sino ms bien en ejercicios didcticos en los que el estudiante pueda comprender
el proceso del liderazgo.
El primer requisito para ser un gran lder, es tener una gran iniciativa. As que,
anmate! Ponte en contacto con tu compaero, mandale un chat, crea un debate.
Anmate!
En este curso usaremos y abusaremos de los recursos multimedia. Diferentes
videos e imgenes formarn parte de las diferentes lecciones. La pregunta que te
debieras estar haciendo es Y ac aprender todo para ser un gran lder? NO! El
punto es, precisamente, que el liderazgo debe surgir de uno mismo. Sin embargo,
s vamos a analizar cmo funciona el proceso del liderazgo y estudiaremos
algunas herramientas que puedan servir para facilitar ese proceso.
Una vez finalizada cada leccin ingresa a la tarea asignada a la misma, que la
podes ubicar sobre la columna izquierda. Una vez completada, compart tus
respuestas en el foro debate que figura en la misma columna siguiendo las
instrucciones indicadas en el foro. Ten en cuenta que una vez completadas esas
2 tareas asignadas, se te habilitar para poder acceder a la siguiente leccin. Sin
embargo no te apures, ya que la tarea de la siguiente leccin tiene una fecha
asignada que podes ver en el calendario del curso ubicado en la misma columna
izquierda. Aprovecha el foro - debate al mximo, intercambiando opiniones y
siendo crtico.
Video: https://www.youtube.com/watch?v=4QiWFzN_aYQ
Definamos el liderazgo
En esta primera leccin comenzaremos analizando ciertos trminos tericos que
nos servirn para comprender el fenmeno que el presente curso pretende
abordar:
Qu es el liderazgo?
Podemos acaso definir el concepto del liderazgo? Probablemente existan una
infinita cantidad de definiciones de lder o liderazgo. Un libro sobre el tema, dice
que hay casi tantas definiciones diferentes de liderazgo como personas que han
tratado de definir el concepto. (Stogdill & Bass). O como mencionaba el Profesor
James McGregor Burns, el liderazgo es uno de los mas observados y menos
comprendidos fenmenos sobre la tierra. Sin embargo, a los efectos del presente
curso, podemos establecer una definicin que se aproxima bastante a una idea
interesante en el arte del liderazgo poltico: El liderazgo es el proceso de influir en
las personas, para lograr determinados objetivos en una situacin dada. Es decir
que un lder, es bsicamente una persona capaz de influir en los dems.
El lder nace o se hace?
Definimos al liderazgo como un proceso, y como todo proceso puede ser
adquirido, aprendido, repetido, copiado o ejercitado. Claramente existen en las
distintas personas, un conjunto de habilidades innatas que facilitarn ms o
menos este proceso como cualquier otro. Podemos pensar que una persona con
determinadas caractersticas innatas, con la debida formacin, conseguir el xito
como lder. Sin embargo, no podramos cuantificar en qu medida el proceso es
exitoso por las capacidades innatas o cuanto lo modifican las herramientas
adquiridas. Lo que si podemos asegurar, es que mientras ms estudiemos el
proceso del liderazgo, mas potenciaremos nuestras posibilidades de xito.
Hay dos fenmenos que explican muy bien este cambio de paradigma del
liderazgo.
El primero es el fin de la "autoridad autoritaria". En una amplia mayora del mundo
occidental, estamos cada vez ms alejados de ese modelo de autoridad por
jerarqua.
En el hogar, donde una vez que la mujer comienza a desarrollar su vida por fuera
del mbito del hogar y su autoridad se pone a la par del hombre, aparece el
elemento de la discusin con este, es decir, el final de su palabra sagrada.
Cuando los hijos ven a sus padres debatir (entindase como intercambio de
opiniones), entienden que tambin tienen el derecho de dar su opinin. Este es el
fin de la autoridad autoritaria, aquella en donde los ancianos del hogar tenan la
gran verdad. Esto lo sintetiza mucho ms fcilmente el gran filosofo
contemporneo Dady Brieva: "Mi mam pona una fuente con pollo en la mesa y
las dos patas eran para mi viejo...y vos te crees que las coma con culpa? No!
Pero yo no haca drama porque yo deca que esto es un ciclo, y cuando yo sea
padre me voy a comer las patas. Soy padre, y ahora las patas las comen mis
hijos, y se las comen igual que mi viejo, as, sin culpa."
Esto mismo sucede en la escuela en todos sus niveles, o mismo en la
universidad, en donde el docente ya no es el gran guardin de la verdad. A pesar
de ensear una gran cantidad de conocimientos, estos son susceptibles a ser
cuestionados y hasta corregidos. Entonces deja de ser un proveedor de
conocimientos y pasa ms bien a ser una suerte de facilitador. Las tecnologas
juegan un rol fundamental en este nuevo paradigma, en donde un estudiante
puede en pocos segundos comprobar si lo que dice el docente es cierto o no, o
acaso aportar ms datos desde su celular, tablet o computadora.
El segundo fenmeno es el de una individualizacin de los intereses y una
concentracin del ser humano sobre s mismo. Luego de los "movimientos de
grandes causas", el mundo occidental (y en muchos casos an el oriental) ha
avanzado haca una personalizacin de las problemticas, de los gustos, de los
placeres y sobre todas las cosas de la atencin: El ser centra su atencin sobre s
mismo. La recientemente famosa selfie (autofoto) y el creciente inters de
mostrarnos como individuos al mundo, con facebook, twitter, y pginas propias tal
estrella de rock, no es ms que la expresin visual de que como seres humanos
decidimos no ponernos detrs de nada ni nadie, sino que somos cada uno de
nosotros un ser autnomo y soberano con todas sus virtudes y defectos
particulares, con todas sus problemticas y gustos propios.
Estos dos fenmenos generan una gran complicacin para la tarea del liderazgo.
Pero es al mismo tiempo una gran oportunidad. Complicacin, ya que con el fin
de la autoridad autoritaria y con intereses particulares muy diferentes, se vuelve
Es por esto que, ante esta "democratizacin del liderazgo", ocurre que debemos
redefinir al lder, ya no solo como aquel que tiene la capacidad de influenciar en
otros, sino que adems lo hace con tica. Pero... Cul tica? Bueno, son dos.
Aqu Weber nos ilustra con una magistral clase en la que nos habla de la tica de
las convicciones y la tica de la responsabilidad:
"La tica de la conviccin, es aquella que se rige nicamente por principios
morales y donde siempre y por encima de todo, se deben respetar estos
principios, como por ejemplo 'decir la verdad', independientemente de las
circunstancias. Y por tanto la mentira, por ms excepcionales que sean las
circunstancias, siempre ser un comportamiento ilcito, ticamente reprobable. (...)
Por su parte, la tica de la responsabilidad considera que el criterio ltimo para
decidir ha de fundamentarse en la consecuencia de la accin. O sea, decir la
verdad continua siendo el principio moral de referencia, pero no se puede aplicar
de forma automtica.
Cuando las consecuencias de una accin realizada conforme a una tica de la
conviccin son malas, el que la va a ejecutar no se siente responsable de ellas,
sino que responsabiliza al mundo, a la estupidez de los hombres, o a la voluntad
de Dios que los hizo as. Quien acta conforme a una tica de la responsabilidad,
al contrario, tiene presente todos los defectos del hombre medio. (...) Nadie puede
prescribir si se debe operar conforme a la tica de la responsabilidad o a la tica
de la conviccin, o cundo hay que hacerlo conforme a una y cundo conforme a
la otra.
Ambas ticas son complementarias y han de concurrir para crear al hombre
autntico, al hombre que puede tener vocacin poltica."
Pregunta 3: Dureza
Respuesta: 5
Respuesta: 10
Pregunta 7: Carisma
Respuesta: 10