Notas de Laclau

I.
Categoras
a) Discurso: cualquier tipo de prctica significativa (en alguna de sus
dimensiones)
No es lo escrito o hablado nada ms. V.g. Wittgensteinjuego de
lenguaje.
Saussure: relaciones de combinacin y sustitucin en el lenguaje, pero
que ocurren tambin en otros niveles (retrico, psicoanaltico).
Principios estructurantes.
Laclau: es ms potente que el de Pierce: Conjunto de diferencias. En
cada acto de lenguaje est implicado TODO el lenguaje.
- Ambigedad entre interioridad/exterioridad.
El cierre de sistema es bsico, pero cules son los lmites del sistema?
Aquello que est ms all debera ser interior. Tambin en la Teora de
Conjuntos.
V.g. La unidad de la Repblica es la exclusin de lo Monrquico, en la
Revolucin francesa, Saint-Just.
- Exclusin constitutiva. La relacin de todos los elementos est en
relacin equivalencial con el excluido. Situacin paradjica: objeto
necesario pero imposible (Heidegger/Lacan).
- Universalidad hegemnica (pero vaca) Solamente si un elemento
interno (particularidad) toma la representacin de todo el sistema
(puede ser espuria) es que el sistema funciona. Pero es vaca porque no
corresponde a la totalidad que dice representar, porque entre ms
demandas equivalenciales en la cadena se van uniendo, menor es la
precisin.
Condicin negativa: su oposicin a un afuera los unifica.
b) Relacin antagnica
Escuela Dellavolpiana, Coletti (Italia, 1950). Distincin en Kant: relacin
lgica de contradiccin en los enunciados vs oposicin real. [critica a
Lenin en Materialismo y Empirocriticismo, y a Mao en Sobre la
contradiccin].
Si los antagonismos sociales no son contradicciones dialcticas ni
oposicin real, ambas comparten el hecho de que las dos son relaciones
objetivas; Laclau: el antagonismo social es una relacin en la cual la
objetividad de lo social es puesta en cuestin.
Si en una relacin antagnica la fuerza que se opone a m pone en
cuestin mi identidad all mi identidad no es slo ntica sino mi
posibilidad del ser. (Constuir al enemigo implica un discurso)

Cuando un significante vaco se constituye como tal est expuesto a la

expansin progresiva de la lgica equivalencial; una vez que un
significante vaco ha tenido un lugar central est expuesto a esa cadena
que no puede controlar.
-

Demandas sociales que se entrelazan con un significante

hegemnico, que puede estar vaco, pero que si no estn unidas no
se constituye el campo, aunque es incapaz de controlar totalmente el
campo de las equivalencias, lo que constituye su tensin (pero si no
estn unidas no hay eficacia poltica).
Lo importante es mantener la tensin entre la articulacin y
expansin autnoma
Italia: el significante comunista creando hegemona. El PC como
partido obrero del norte, el PC como partido que pide demandas
especficas para los campesinos en el Mezzogiorno.
-La representacin no se mueve slo en una direccin.

II.

Lgica de la diferencia/lgica de la equivalencia

Demandas especficas vs otras demandas: solidaridad espontnea:
cadena de equivalencias. Cada demanda implica la presencia de
otras, identidades rechazadas por el conjunto del sistema. Las
demandas deben expresarse en smbolos comunes: demanda
individual que representa una univeralidad ms amplia
Particularismo de las demandas que pueden ser absorbidas por el
sistema vs demandas que no pueden ser absorbidas por el sistema:
base de la experiencia populista. Se da donde hay divisin de espacio
social, de los de arriba en el poder de lo de abajo.

III.

Populismo
No hay ideologa populista sino lgica populista (ambigua). Riqueza
poltica del trmino: puede tener esa funcin si responde a
demandas. No tiene contenido ideolgico preciso (puede ser derecha
o izquierda, pero no hay izquierda sin componente populista). No
tiene un peligro autoritario per se (a diferencia del neoliberalismo,
v.g. Chile y la dictadura pinochetista).
Un aparato institucional que no logra satisfacer las demandas que se
abre: materias primas ideolgicas

IV.

Ruptura de discurso de Correa/Chvez/Morales/Kirchner (centroizquierda). Latinoamericanismo.

Momento populista: Correa, Chvez, Morales
Liberal-democrtico: Uruguay

a) Abandono de modelo economicista (o desarrollista en los 70) por

nfasis en voluntad poltica, pero est reactivando la intervencin del
Estado.
b) Vienen de procesos traumticos:
- Dictaduras militares: que golpearon la tradicin democrtica y la
ideologa nacional-popular.
- Neoliberalismo
c) Contra Escuela de Chicago-Milton Friedman en Chile v.g. Menem y
Cavallo en Argentina.
d) Cuba? Hacia formas liberales. Discursos de las cicatrices.
V.
-

VI.

Momento gramsciano
Contra la idea de la poltica como algo superestructural
Los antagonismos sociales no son categoras objetivas: cada grupo
opera limitando a otro para tener una plenitud.
Hay poltica cuando el antagonismo entre los grupos centraliza la
identidad. Puede haber dos polos, pero las posiciones extremas en
guerra se neutralizan
Voluntad colectiva, articulacin heterognea de elementos
Hegemona. Un grupo particular asume tareas de las que podra
haber podido realizar en una concepcin uniliear.
Entre lo autonomistas-rupturistas en Italia (y en otros lados, como
democracia de base) y el Parlamentarismo (extremo): el Estado
es un lugar donde la lucha debe darse, de manera vertical para
ser efectiva socialmente. Cmo traducir polticamente la
movilizacin? COntruccin de poder alternativo V.g. No se logr en
el 68
El significante vaco (desde Lacan): recibe la presin de dos
significantes distintos. Frontera de lo social
Significante flotante
Heterogeneidad social: el que un significante subsuma una demanda
particular no elimina las diferencias entre ellas. Cul es el lmite de
lo heterogneo?
Lacan: El nombre da unidad al sujeto. Tensin entre el nombre y lo
que subsume.
Semntica de la emancipacin
Lo exterior vs lo interior (Laclau)
Ideas reguladores kantianas?
No es lo mismo el proletario como vendedor de fuerza de trabajo
(economicismo) que proletario como antagonista (Marx)

VII.

Pern

Incorpora elementos diversos, pero con un fuerte componente

obrerista.
El retorno de Pern, que unifica al campo popular pero que era
impotente para dominar la serie de equivalencias.
Resistencia peronista vs izquierda liberal 50
Izquierda nacional 60 Juventud peronista 70: Lo nacional-popular
ms orientacin militarista.
Kirchenr: se queda con lo nacional-popular. Pero el arco de
subjetividades polticas es ms heterognea. Es peronista y
posperonista. Semipopulismo
Guerra de posicin (Gramsci): lo corporativo y lo popular.

VIII.

Chvez
Sistemas de participacin popular
Democracia de base ms intervencin de los aparatos de Estado

IX.

Abandono del marxismo clsico

Creciente heterogeneidad: no hay slo una composicin clasista.
Kautsky: no hacer sino tomar ventaja de la Revolucin
Desfase entre tareas y agentes: Si una clase toma las tereas de otra
clase qu pasa? Alianza de clase?
Trostky: situaciones heterogneas
Gramsci: los sujetos histricos son voluntades colectivas
Siglo XIX: Desajuste entre liberalismo y democracia. Amrica Latina:
el estado liberal es oligrquico.

Hegel: la astucia de la razn

Marx: la historia tiene un sentido subyacente, el desarrollo de las fuerzas
productivas de la sociedad.
Duns Scoto: el mal no existe en el mundo, es la mala percepcin de los
seres humanos con respecto a Dios, que necesita un proceso histrico
para llegar a su perfeccin. Pasa a Eckhart, Spinoza, a Hegel y a Marx.

[Beatriz Sarlo, en su contra: no fue buen analista poltico]