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ARVORES SAGRADAS
Iroko, Loko'tin
Muito conhecida como Gameleira Branca, sempre presente nos
terreiros de candombl e consagrada ao vodun Loko, na Bahia e no
Rio de Janeiro, (Iyoko em idioma yorb e nag). Devido a sua ser sua
morada os mahis consideram Loko o vodun atinm, ou seja: O vodun
dentro da rvore; e o nag o visualiza em uma escultura
confeccionada da prpria madeira do Iroko.
Na floresta do rei Kpass, fundador de Ouidah, palavra fon originada
de xwda /Kw dan/- casa de Dan, que significa reino, existe um
antigo e espesso Iroko que lhe dedicado, pois segundo a crena local
o rei teria certa vez se transformado em uma destas rvores para
escapar da perseguio de seus inimigos.
A presena desta rvore sagrada sugere afastar infortnios diversos,
principalmente acidentes, m sorte, pandemias e epidemias, e muito
utilizada para conjuros deste tipo, alm de ser medicinal.
Os mahis do Benin cosagram a Gameleira branca como morada dos
seguintes voduns: Dan, Toxwyo, Loko, s e Iyami Aje, Sakpata,
Hevioso (heviosso) ou Hebioso, Djigali, Adadjogb, e Gu. Os Gen
(Mina) a associam tambm a outras divindades. No Brasil
principalmente consagrada a Loko. Por se considerar uma rvore
tambm consagrada a divindades relacionadas com feitios e
perigosas de se evocar como s e Iyami Aje, no se passa e no se
fica exposto a este atin no cair da noite, considera-se que a hora dos
feiticeiros chegarem. Existem preceitos de confeco de talisms com
sua madeira e com suas folhas que so pintadas com pontos brancos e
fixadas em entradas de residncias para afastar doenas e epidemias.
Dehuama
Esta rvore muito comum na frica do Oeste e possui lindas flores;
um atin de grande porte que chama ateno pela imponenncia e pela
beleza. Est associada com a remoo temporria da virilidade
masculina, reduzindo e controlando o desejo no homem, inclusive nos
perodos de recluso religiosa. Tal formulao segredo do vodunnon.
conhecida pelo nome de "dehuama" (derruam) pelos Mahi.
Cabaceiro
Cabaceiro ou P-de-Cabaa, como popularmente conhecido no
Brasil, e P-de Coit, que um deles, porm, a subspcie africana,
possuidora de uma parte longa em sua cabaa, que muito utilizada
como um dos atins de Legba (vodun que corresponde ao Elegbara dos
nags), tambm utiliza-se da cabaa, seu fruto, para confeco de
utenslios rituais, domsticos e instrumentos musicais. Possui
propriedade medicamentosa, contudo no deve ser confundida com
outras espcies por possuir um nome to popular em terras
brasileiras, na qual tem origem algumas espcies de Cabaceiro.
Flamboyant
O Flamboyant (Flor-do-Paraso; Pau-Rosa; Accia-Rubra) muito
encontrado por todo o Brasil, uma rvore originria de Madagascar.
Sua flores so belssimas e costumam ornamentar ruas e praas. Este
atin muito consagrado a Oya e tambm ao Sng (Heviosso).
indissocivel a figura do Sng da cultura nag com o vodun Hevisso,
observado que o culto de Ayr origina-se de Sav Okpara, segundo
Verger em sua obra Orixs, para os mahis apenas o nome e a forma
de reverenciar que muda um pouco, so ambos voduns do cu, do
trovo e da justia. Ao passo que Weleketi (Wleketi) dos ewes
consorte de Heviosso, a Oya dos nags quem cumpre este papel na
concepo Jeje Mahi, sendo Avlekete (Vlekete; Avelekete) um vodun
da famlia de Heviosso que tambm cultuado nas praias, da a razo
de Afrekete, como conhecida em Cuba, ser ttulo de Iymoj
(Iyemanja).
Zan
Existem muitas variedades de palmeiras de rfia no Benin, e de uma
forma geral, todas elas servem para a confeco de objetos de culto e
de utenslios domsticos, e tambm na alimentao. Da maioria delas
se aproveita as folhas para um tranado de cestos, cordas, esteiras,
telhados de palha, etc. Elas so em geral denominadas de Zan pelos
fons.
Tambm se utiliza a Raphia para a alimentao com a fabricao do
sodabi (bebida alclica tipo vinho; um vinho de palma); para os ritos
de zangbeto, de espritos de caadores e guarides da noite; os ritos
de vodun, e de iniciao ao vodun, no Benin e na dispora, enfim que
envolvem a confeco de vestimentas e adornos elaborados com as
folhas desta palmeira que tambm conhecida pelos mahis, nags e
iorubs sob a denominao de Iko ou Igi Ogoro, em gun seu nome
Apelle Kode ou Oba. Durante perodo longo da iniciao os hun'sis
(vodunsis; iniciados), alm de aprenderem outros trabalhos e estudos
religiosos aprendem a trabalhar artezanalmente a palha e a tec-la,
produzindo trabalhos para uso interno do hunkpame (vodunkpame;
convento) e para serem vendidos fora dele de modo a angariar fundos
que sero anexados nas despesas do mesmo. O convento o local de
preparo do indivduo para a sociedade, e reintegrao sua famlia,
tendo em vista a obdincia a ancestralidade como principal fator de
coeso social.
Existem tambm a palmeira Hxd (Hohode) que consagrado a
Hoho entre os fons, os voduns gmeos que representam a beno da
duplicidade e prosperidade, muito conhecidos entre os nags e
iorubs como Ibeji.
Jogbe
Este atin de linda folhagem tem o poder de atrair o vodn em alguns
rituais especficos. um atin muito sagrado e de suma importncia
nas tradies do culto de F Vodn.
Ahowe'tin; Orogbo
O ahowe'tin (Fon e Gun) ou Orogbo (Nag e Yorb) o atin do fruto
muito conhecido no Brasil como orogbo e em Candombl Jeje por
ahowe. Este fruto consumido como alimento, e utilisado nos rituais
de voduns com muitas finalidades. Tem muitas propriedades
medicamentosas, como no tratamento natural da diabetes, angina,
ictercias, cefalias, tipos de anemias, etc.Esta rvore mencionada
em F, no d Di Medji como a rvore dos que procuram pela fortuna,
como descrito por Verger na Trajetria de Iya mi Od do cu terra.
Ahwa'tin
Agon'tin; Agbon
O Coqueiro ou Coqueiro-da-Bahia, Agon'tin entre os fons; Agbon entre
nags e iorubs, so tipos de palmeiras que do o conhecido coco
d'gua (coco-da-bahia) muito apreciados na alimentao, na produo
de leo para alimentao e indstria, etc. Da mesma forma que as
palmeiras em geral, sua palha tem grande utilidade; no Brasil a folha
do Coqueiro bem evidenciada nos rituais de Sarapokan, a ltima
sada em que o iniciado apresenta o cabelo antes de ser raspado o
vodun em Jeje Mahi, em substituio s folhas ainda verdes da
Palmeira Raphia, ou mesmo de Dendezeiro, ento o Coqueiro-da-Bahia
considerado um recurso quando no se tem a possibilidade de
acesso ao devido material.
Existem casas de Candombl da nao de Ketu que consideram o
Coqueiro uma palmeira onde habitam Ogun e seu irmo Ossi
(Oxssi), este timo quem pertence o fruto que lhe oferecido em
seu prato votivo conhecido por ass (axox).
Os nags e iorubs reconhecem a palmeira Agbon uma rvore sagrada
do Culto de If, onde habita o esprito de Orunmila, referido como
Agborinegun, o mesmo conhecimento do bokonon no Benin, onde o
Agon'tin a rvore do Culto de F onde habita o esprito de Ela (El).
X'tin)
Atin coberto de espinhos que consagrado ao vodn Gd, e plantado
por ele mesmo antes de se transformar numa grande rocha em
Kotokpa. Os fons denominam X'tin.
H uma histria que diz que Gd fora um prisioneiro de Guerra do rei
Gll apanhado numa de suas expedies contra os Ayonu, e que
certa vez Gll decidiu decapt-lo mas Gd consegiu escapar de
Abomey. Ele foi orientado por Dan a mudar sua rota de fuga e
terminou em Kotokpa onde plantou o X'tin e se transformou em uma
grande pedra, ocasio em que se une Dan. O rei vendo tais feitos e
consultando a F, no orculo sagrado, passou a ser um gdenn
(adorador do vodn Gd), ocasio em que dedicou-lhe aquele local
como sendo sua floresta sagrada, o gdzun.
Esta rvore consagrada aos voduns Gd e Dan, e a rocha que ali
existe o prrio vodn que se transformou.
Recentes estudos farmacolgicos vieram confirmar cientificamente a
ao positiva deste vegetal no tratamento da anemia falciforme e da
leucemia.
Kininu'tin
Oriunda da ndia onde conhecida por Nim esta rvore amplamente
conhecida pelos fons sob o nome de Kininu'tin, existe tambm na
Amaznia no Brasil; seus frutos possuem uma forte ao antibacteriana; o p e o leo de Nim so amplamente utilizados, assim
como suas infuses, e tambm no preparo de sabes medicinais; um
forte repelente de insetos, e controla muitas pragas em lavouras. Sua
utilizao alm de medicinal e repelente, observada tambm nas
demarcaes de propriedades.