ESU ODARA " SU SECRETO" EN

LA TRADICIN YORUBA
Hay muchas y diversas razones por las que ESU es confundido, y para que estas sean
comprendidas pasemos a examinarlas en toda su extensin y as conocer mejor al
mensajero de OLODUMARE.
ESU tiene muchas y diversas personalidades y l puede realizar cosas, como lo hacen
la mayora de los ORISAS. Se le conoce popularmente como el travieso, el dueo de
los caminos, el portero del cielo, el que reparte justicia, el dueo de la mentira y la
verdad, la luz y la oscuridad, el que abre los caminos, estas razones hacen que el
europeo decidiera enmascarar a ESU como algo malo, diablico. En relacin a ESU
nos habla el ODU IWORI-FUN el cual dice:
Owon so ibi di ire agba lo da'fa fun ogejan, elegbe If.
Owon so ibi di ire on li o da inu aye on li o ko gbogbo ire wa inu aye, oran ti ko ba
dara ehin ni da si.
Nigbati Esu gbo pe awon ore meji so pe awon ko ni ja lai-lai nigbana ni Esu lo da
fila aliawo apa kan fun-fun, apa kan si dudu;
o si lo koja larin awon meji ore, o si da ija sile larin awon.
Este verso cuenta la historia de dos grandes amigos que decidieron visitar al sacerdote
(adivino) para realizar una consulta. OLODUMARE habl por medio de IFA y el
sacerdote (adivino) les dijo a los amigos que para que la amistad nunca se rompiera
deban de hacer EBO. Ellos tenan bastante F en su amistad y de mutuo acuerdo
rechazaron realizar el EBO (sacrificio). ESU (el que est en todos lados) oy hablar de
esto, y decidi poner fin a dicha amistad. Para ello se procur un sombrero de paja y
pint una mitad de color blanco y la otra de color negro y esper hasta que los dos
amigos estuvieran enfrente el uno del otro, cuando lleg el momento ESU coloc en
medio de ambos el sombrero.
Ambos al verlo comentaron que quin habra perdido el sombrero, pero discutieron en
relacin al color del mismo, ya que un lo vea blanco y el otro negro concluido que a
resultas de esto la amistad de ambos se termin.
Si hubieran realizado el EBO su amistad hubiera sido eterna, pero al no hacerlo desde
entonces vivieron como enemigos. ste es un ejemplo de como es ESU (por un lado
hizo la travesura, pero por el otro reparti justicia).
La realizacin de un EBO mandado en este caso por OLODUMARE, es la sugerencia
de que l y los ORISAS son los que controlan nuestro destino y para que nos vaya bien
nos aconsejan.
Ni OLODUMARE, ni los ORISAS aprecian el comportamiento arrogante y cuando
esto sucede castigan a los seres humanos. El papel del ESU como castigador es lo que
determina para los europeos el que Este en vez de ser el Mensajero de Dios lo sea
realmente del Diablo.

Muchas veces ESU nos forzar a mirarnos dentro de nosotros mismos de modo que
podamos ver quines somos en verdad, nos ayuda a reconocer el mal y lo que debemos
de hacer en modo que podamos viivir mejor. Este es ESU el que hace que recordemos:
S'otito, s'ododo, ma s'ika - Orisa gbe iwa pele O!
Esto significa bsicamente hacer bien, y si realizamos el bien los ORISAS nos ayudaran
a formar nuestro carcter. ste no debe entenderse como que el Yoruba es bastante
ingenuo y que tiene una gran incredulidad en fuerzas malvadas . Esto sera absurdo especialmente de una cultura que cree fuertemente en un equilibrio de la naturaleza.
Donde existe el bien, all debe tambin existir el mal y nuestros antepasados entendan
esto claramente. Se ha entendido mal, sin embargo, que ESU es el amo de este mal
cuando en hecho l no est relacionado.
El Yoruba tiene una fuerte creencia en fuerzas malvadas que desfilan alrededor del ser
humano a todas horas y estas son la causa del mal de las personas y la Naturaleza. Estas
fuerzas trabajan con el IWA BURUKU (mal carcter) y le ayudan a alcanzar metas
malvadas en la tierra; debemos observar que esas fuerzas no son los ORISAS, ya que
los Yorubas creen fuertemente en OLODUMARE (Dios).
He aqu la forma de confeccionar a ESU ODARA segn la tradicin Yoruba si se
prefiere el Elegbara que nos abre el camino. Hemos querido poner el documento
original al cual hemos tenido acceso para que pueda ser entendido y estudiado por
aquellos que deseen conocer el Secreto del Montaje de Esu Odara.