Los siete levantamientos del justo Lot

Primer servicio
Apstol Sergio Enrquez O.
Guatemala, 18 de enero del Ao De la Misericordia

Dios nos hace misericordia a todos incondicionalmente, pero una vez que nos dio misericordia, es
nuestra responsabilidad el procurar seguir obtenindola y para ello existen requisitos que debemos
cumplir; por ejemplo, dice la Palabra que: el que confiesa su pecado y se aparta, alcanza misericordia
(Proverbios 28:13), hacindose necesario entonces que cumplamos con los requisitos que nos marca,
porque la instruccin es que primero confesemos y luego que nos apartemos. Tambin dice la Biblia:
bienaventurados los misericordiosos porque ellos alcanzar misericordia (Mateo 5:7), lo que nos da a
entender que nosotros debemos mostrar misericordia con el prjimo para que el crculo virtuoso de la
misericordia de Dios no sea estorbado en nuestra vida por causa nuestra.
La Biblia dice que es necesario que el juicio empiece por casa (1 Pedro 4:17), y posteriormente continua
diciendo que: si el justo con dificultad se salva, a dnde ir a parar el impo y el pecador? (1 Pedro
4:18), en otro versculo dice: sobre todo juicio triunfa la misericordia (Santiago 2:13). Si el juicio empieza
en la casa, tendremos abundancia de misericordia sobre nuestra vida, teniendo en cuenta que al final de
nuestra existencia se nos pedir cuenta de cmo hemos manejado nuestros valores espirtales y
morales.
La bondad de Dios nos gua al arrepentimiento y la palabra bondad es un sinnimo espiritual de la
palabra misericordia, de tal manera que una de las manifestaciones de la misericordia es que se da un
cambio de manera de pensar; entonces, si la misericordia de Dios cae sobre nuestra vida, uno de los
beneficios que obtendremos ser que ya no pensaremos como antes, sino a la manera de Dios porque
en nuestra vida tenemos colocado el receptor mente de Cristo, lo que hace posible que logremos
conocer y entender lo que Dios anhela y desea para nosotros.
Con frecuencia hablamos de las bendiciones sin detenernos a analizar que stas pueden ser especficas
e inespecficas; una inespecfica sera por ejemplo cuando saludamos a un hermano de la congregacin
y le expresamos que Dios lo bendiga, y una especfica sera como cuando los hermanos de Rebeca le
dijeron: s madre de millares de millares, y posean tus descendientes la puerta de sus enemigos
(Gnesis 24:60). Entonces, cuando hablamos de misericordia tambin tenemos que especificar de qu
clase de misericordia estamos hablando, y es el hecho de que no debemos pensar de acuerdo a lo
humano, sino a la manera de Dios, porque dice la Biblia que cuando estamos pensando como hombres
somos reprendidos, por eso el Seor Jess le dijo al Apstol Pedro qutate de delante de m, satans!
porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres (marcos 8:33).
Por todo esto, debemos pedirle al Seor que venga sobre nosotros una misericordia que nos cause
arrepentimiento, porque es parte del perfeccionamiento que viene del Espritu Santo para nuestro interior,
permitindonos que nos vayamos despojando del lastre que llevamos dentro, aun de las malas
costumbres heredadas de nuestros ancestros.
En la Biblia existen siete hombres que son llamados justos, y cuando Dios los levanta es porque
generalmente ese justo cay o debe deshacerse del lastre que ha venido arrastrando por tiempo atrs,
que puede ser un mal carcter, decir mentiras o ser desordenado. Dios quiere quitar de nosotros todo
cuanto le desagrada a l y as hacer resplandezca nicamente Su luz en nosotros. El libro de Efesios, en
el captulo 4 nos insta a que todos alcancemos la estatura del varn perfecto. Al justo le pasan muchas
cosas negativas, pero de todas ellas lo librar Jehov.

1
Este estudio puede imprimirse y reproducirse por cualquier medio siempre y cuando se cite la fuente de donde se obtuvo.

www.ebenezer.org.gt

Los siete levantamientos del justo Lot

Primer servicio
Apstol Sergio Enrquez O.
Guatemala, 18 de enero del Ao De la Misericordia

Proverbios 24:16 LBLA porque el justo cae siete veces; y vuelve a levantarse, pero los
impos caern en la desgracia.
El justo cae, y la Biblia dice que el que cree que est firme, vea que no caiga. Somos muy vulnerables
porque podemos caer en tentaciones en cualquier momento. Dice este pasaje que el justo cae siete
veces, pero lo bueno es que si se levanta, en la ltima cada lo ayuda Dios. El justo persigue volver a
levantarse porque sabe que la condicin de pecado no es lo que Dios quiere para l, pero el que es impo
no se levanta sino que contina cayendo ms y ms en su condicin. En el Ao de la Misericordia, Dios
nos levantar para que no volvamos a caer. Bienaventurado es el hombre que puede andar con la frente
en alto porque Dios ha hecho misericordia con l, no obstante, el impo caer en la desgracia y no se
levantar.

Lucas 17:28-30 LBLA Fue lo mismo que ocurri en los das de Lot: coman, beban,
compraban, vendan, plantaban, construan; pero el da en que Lot sali de Sodoma,
llovi fuego y azufre del cielo y los destruy a todos. Lo mismo acontecer el da en que
el Hijo del Hombre sea revelado.
Este pasaje significa que cuando salgamos al encuentro del Seor, inmediatamente despus caer un
juicio sobre la tierra.

2 Pedro 2:7-8 LBLA si rescat al justo Lot, abrumado por la conducta sensual de
hombres libertinos (porque ese justo, por lo que vea y oa mientras viva entre ellos,
diariamente senta su alma justa atormentada por sus hechos inicuos)
Lot era justo, y su alma era atormentada por los hechos inicuos de los dems. Dios lo haba justificado
por la fe porque la Biblia dice que por el or viene la fe.
-Primera cada: Pleitos y divisiones:

Gnesis 13:8 LBLA Y Abram dijo a Lot: Te ruego que no haya contienda entre nosotros,
ni entre mis pastores y tus pastores, porque somos hermanos.
La primera cada de Lot fueron los pleitos y la divisin, sin tener un arrepentimiento, porque Abraham, a
quien Dios le haba dado promesas, quera estar en paz sin embargo esa no era la actitud de Lot hacia
l. Hablando de la congregacin, existe el problema que a veces hay justos que se sienten incmodos en
la iglesia y empiezan a incomodar al resto de las ovejas, por eso debemos apartarnos de los que causan
divisin porque nos pueden hacer caer. Podra ser que algn justo cado en la iglesia trate de crear
conflicto entre hermanos, pero sabemos que no deben existir problemas entre los hermanos, porque
Dios nos ha llamado a paz y unidad. Renunciemos a ese espritu de contienda y divisin que muchas
veces quiere afectar nuestra vida, porque somos hijos de Dios, por lo tanto, no podemos permitir que
haya contienda entre nosotros.
-Segunda cada: el egosmo:

2
Este estudio puede imprimirse y reproducirse por cualquier medio siempre y cuando se cite la fuente de donde se obtuvo.

www.ebenezer.org.gt

Los siete levantamientos del justo Lot

Primer servicio
Apstol Sergio Enrquez O.
Guatemala, 18 de enero del Ao De la Misericordia

Gnesis 13:10 LBLA Y alz Lot los ojos y vio todo el valle del Jordn, el cual estaba bien
regado por todas partes (esto fue antes de que el SEOR destruyera a Sodoma y
Gomorra) como el huerto del SEOR, como la tierra de Egipto rumbo a Zoar.
Este versculo nos muestra una sola cada pero con varios incisos. A veces actuamos sin pensar en los
dems, anteponiendo nuestros intereses. Abraham le dio a escoger a Lot, y l viendo que el Valle del
Jordn estaba en buenas condiciones, tom lo mejor para s; por su parte, Abraham acept lo que le
quedaba y tom su camino. Dios bendice al que bendice, y l ya tena una promesa puesta sobre
Abraham, adems, le agrad su actitud. El otro aspecto es que Lot compar el huerto del Edn con
aquella tierra que aunque tena buenos frutos y era frtil igualmente se encontraba maldecida, razn por
lo cual, desde el punto de vista espiritual, no era correcto comparar al huerto del Edn con el valle del
Jordn. Lot tena una actitud interna que impact lo externo, pues esa actitud hacia que a l no le
importaran los dems. l un justo cado.
-Tercera cada: la negligencia:

Gnesis 13:12 LBLA Abram se estableci en la tierra de Canan, en tanto que Lot se
estableci en las ciudades del valle, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma.
El pecado de Lot fue relacionarse con Sodoma que era una de las ciudades ms pervertidas de la
antigedad, y que hoy se puede comparar con lo que hace el mundo, por eso Dios castigar esta tierra
con la destruccin que viene pronto, porque Dios es justo. Sodoma era terrible y el pecado de Lot fue
que empez a jugar con lo prohibido, poco a poco, olvidndose que no deba relacionarse con los
sodomitas. Lamentablemente, as mismo existen muchos cristianos justos que estn cados porque
juegan con fuego, por eso debemos estar conscientes que hay aspectos en los que debemos prestar
atencin y poner un lmite para no caer, y no poner nuestra tienda en el camino a Sodoma porque no
podemos relacionarnos con el mundo.
Siete veces cae el justo pero vuelve a levantarse, y est muy claro que el que confiesa y se aparta
alcanza misericordia.

3
Este estudio puede imprimirse y reproducirse por cualquier medio siempre y cuando se cite la fuente de donde se obtuvo.

www.ebenezer.org.gt