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Amor conyugal, sexualidad

espiritualidad conyugal

1. Eje del tema:


El amor es el fundamento que sostiene y da sentido al matrimonio. Dios tiene
un proyecto sobre la pareja humana: l estableci la ntima comunin de vida y
de amor entre el esposo y la esposa. Por eso quienes, se casan en el Seor,
estn llamados a convertirse en una comunidad conyugal de vida y de amor.
Como comunidad de vida es compartir la vida en todas sus dimensiones y como
comunidad de amor, exige vivir las caractersticas del amor conyugal: unidad,
fidelidad, indisolubilidad y fecundidad.
El ser humano es un ser sexuado. La sexualidad, como fuerza de crecimiento
personal y como encuentro interpersonal, est ordenada hacia el amor conyugal
del hombre y de la mujer. El matrimonio es el mbito donde la relacin sexual es
expresin de un amor oblativo. La sexualidad de los cnyuges adquiere
significado cuando est orientada al servicio del amor y de la vida.
2. Orientaciones generales para el desarrollo del tema:
Esta catequesis deber estar orientada a inducir a los novios a tomar conciencia
de la importancia que tiene elaborar un proyecto de pareja, que les permita
mirar hacia el futuro, pensar en lo que quieren lograr o alcanzar en su vida
conyugal. Se debe tener en cuenta que la cultura juvenil en la actualidad es
vivir el presente, el hoy, el ahora sin pensar en el futuro. La juventud actual se
resiste a definir proyectos a largo plazo, tanto en el mbito personal como de
pareja.
El amor es el fundamento en el cual se sostiene y se construye el edificio de la
vida matrimonial y familiar. Por ello conviene sealar, los falsos conceptos que
se tienen sobre el amor, subrayando que el amor verdadero es donacin
gratuidad y entrega total.
Simultneamente se debe presentar las caractersticas del amor conyugal:
unidad, indisolubilidad, fidelidad y fecundidad.
Se debe incluir en esta catequesis la reflexin sobre el proyecto de Dios en la
pareja humana basados en los dos relatos de la creacin que se encuentran en
el libro del Gnesis: Primer relato Gn 1,1-2, 4 y segundo relato Gn 2,4b-25
Gnesis l, 26-31 y Gnesis 2, 7-25?
A travs de los documentos de la Iglesia, orientar sobre el verdadero significado
de la sexualidad, desde una perspectiva integral (armonizando la dimensin
antropolgica con la dimensin moral), enfatizando que la sexualidad es un don
de Dios y es a la vez un valor que enriquece a los esposos en su crecimiento
como personas y como pareja.

Guiar a las parejas la forma de vivir la Espiritualidad conyugal dentro del


matrimonio en un camino de fe, arraigada en Cristo.
3. Desarrollo del tema:
a) Experiencia humana:
1.- Haciendo uso del Instrumento No. 5; se reparte a cada pareja una copia y se
les pide que completen las frases que ah se le indican.
2.- Se forman equipos de tres o cuatro parejas y cada pareja comparte con las
otras el tipo de matrimonio que ha pensado construir.
3.- La pareja-catequista comenta que, por medio de esta dinmica, ellos han
proyectado algunos de los aspectos que desean en su futura vida matrimonial y
familiar.
Brevemente y con ejemplos concretos, explicar cmo muchas
personas proyectan y organizan sus trabajos, planes y acciones.
b) Experiencia de fe
* Fundamento doctrinal del Proyecto de amor de Dios
Apelando al principio de la creacin, conocemos que Dios cre al hombre a su
imagen y semejanza, desde el principio los cre hombre y mujer. Esta
asociacin constituye la primera forma de comunin entre personas, el hombre
es el nico ser al que Dios le comunic su espritu, Dios es el Creador de todo
ser humano que nace en la tierra.
"Est hecho a imagen de Dios"
CIC 357: Por haber sido hechos a imagen de Dios, los seres humanos tenemos
la dignidad de persona; no somos algo, sino somos alguien, dotados de razn,
inteligencia y voluntad, somos capaces de conocernos, de poseernos, de
darnos libremente y entrar en comunin con otras personas. Fuimos creados
libres
En su propia naturaleza une el mundo espiritual y el mundo material
CIC 362:
La persona humana, creada a imagen de Dios, es un ser corporal y
espiritual. (364) Participa de la dignidad de la "imagen de Dios", estamos
animados por el alma espiritual, y es toda la persona humana la que est
destinada a ser, en el Cuerpo de Cristo, el Templo del Espritu (1 Cor 3, 16-17)
CIC 365
Gracias al alma espiritual, la materia que integra el cuerpo forma un
cuerpo humano viviente; en nosotros el espritu y la materia no son dos
naturalezas unidas, sino una nica naturaleza.
Dios lo estableci en la amistad con l
CIC 369 El hombre y la mujer son creados, es decir queridos por Dios, con la
misma dignidad Imagen de Dios. En su ser hombre y su ser mujer
reflejan la sabidura y la bondad de Dios, es decir los llama a vivir en el amor.
Es creado "hombre y mujer"

CIC 371:
Creados a la vez, el hombre y la mujer son queridos por Dios. La
Palabra de Dios nos lo hace entender mediante diversos acentos del texto
sagrado: "No es bueno que el hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda
adecuada" (Gn 2,18-20).
Ninguno de los animales es ayuda adecuada para el hombre, entre ellos no
encontr un ser semejante a l que le ayudara, alguien con quien compartir. De
la costilla que Dios haba sacado al hombre, form una mujer, y la llev ante el
hombre que exclam: Esta s es hueso de mis huesos y carne de mi carne
(Gnesis 2, 22-23). De modo que el hombre y la mujer fueron creados el uno
para el otro.
CIC 372:
Dios no nos ha hecho "a medias" o "incompletos"; somos a la vez
iguales en cuanto personas ("hueso de mis huesos...") y complementarios en
cuanto masculino y femenino.
* El amor como fundamento en el proyecto del matrimonio
El que escucha mis palabras y las pone en prctica, es como aquel hombre
prudente que edific su casa sobre roca. Cay la lluvia, vinieron los torrentes,
soplaron los vientos y arremetieron contra la casa, pero no se derrumb, porque
estaba cimentada sobre roca. Sin embargo, el que escucha mis palabras y no
las pone en prctica, es como aquel hombre necio que edific su casa sobre
arena. Cay la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, chocaron
contra la casa, y sta se derrumb. Y su ruina fue grande (Mt 7, 24-27)
Jesucristo es la piedra angular sobre la cual se edifican los proyectos de vida.
Quien vive las palabras de Jess, construye su vida cristiana sobre roca, sobre
cimientos slidos, que puedan
resistir las dificultades (huracanes y
tempestades) que se van a presentar a lo largo del camino. Esa base o
fundamento es el amor, si falta el amor, el edificio matrimonial est construido
sobre arena y est condenado a derrumbarse y hacerse pedazos.
Fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, y Dios es Amor y nos ama, se
entrega por completo, se da, se dona. Se don en la cruz. Se dona cada da en
los altares en la Eucarista.
El amor verdadero es obra de la Gracia y el amor es verdadero solamente si es
bueno, si nos conduce al verdadero bien de la persona amada y de la persona
que ama.
El ser humano no puede vivir sin amor, necesita amar y ser amado, dar y recibir
amor. Toda persona necesita amar para encontrar un sentido valioso a su propia
vida. S.S. el Beato Juan Pablo II expres esta realidad con las siguientes
palabras: El hombre no puede vivir sin amor, permanece para s mismo un ser
incomprensible, su vida est privada de sentido si no se le revela el amor, si no
se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa
en l vivamente (Redentor de los hombres, 10).

Amar es entregarse a la persona amada. La persona que realmente ama es


aquella que sabe darse, que renuncia a vivir en funcin de s misma, que abre
sus puertas de par en par a la persona amada. El amor autntico es apertura
sincera al otro, es ofrenda generosa, es donacin gratuita. Este es el amor que
ha de fundamentar la relacin en el matrimonio.
El amor es paciente y bondadoso, no tiene envidia, ni orgullo, ni arrogancia.
No es grosero, ni egosta, no se irrita ni es rencoroso, no se alegra de la
injusticia, sino que encuentra su alegra en la verdad. Todo lo disculpa, todo lo
cree, todo lo espera y todo lo soporta. (1 Cor 13, 4-7)
*Amor Conyugal:
La comunidad conyugal nace del amor y se realiza en el amor, es inconcebible
un matrimonio sin amor.
Amor conyugal es el amor de los esposos sacramentados por el matrimonio, con
un significado nuevo que los purifica, consolida y los eleva al punto de hacer del
amor la expresin de valores propiamente cristianos y que tiene las siguientes
caractersticas:
Unidad e indisolubilidad:
(CIC-1644): El amor de los esposos exige, por su misma naturaleza, la unidad y
la indisolubilidad de la comunin de personas que abarca la vida entera de los
esposos: Por eso el hombre deja a sus padres para unirse a una mujer y formar
con ella un solo ser (Gen 2,24), De manera que ya no son dos sino uno solo.
Casarse significa unirse, crear vnculos mutuos, ser pareja para vivir siempre
en comunin.
Pues bien, lo que Dios ha unido, el hombre no debe separarlo (Mateo 19,6). El
amor conyugal no se reduce a un tiempo determinado; es para toda la vida. Ya
lo dirn, en el da de su boda, en el momento del consentimiento matrimonial:
Yo te recibo como esposo y prometo amarte fielmente DURANTE TODA LA
VIDA"
El autentico amor conyugal es asumido en el amor divino
Fidelidad:
El amor conyugal, por ser entrega y donacin total a la persona amada, excluye
la posibilidad de otra entrega: de aventuras extramatrimoniales y de amoros.
Igualmente, el da de su boda ustedes prometern fidelidad en dos momentos:
en el consentimiento y en la entrega del anillo.
La fidelidad se fortalece con el aprecio sincero, con la entrega diaria, con la
confianza mutua y con el dilogo franco y abierto.
CIC 1646- 1647: El amor conyugal exige de los esposos, por su misma
naturaleza, una fidelidad inviolable. Eso es consecuencia del don de s mismos
que se hacen mutuamente los esposos.

La fidelidad de los esposos representa la fidelidad de Dios a su alianza, de Cristo


a su iglesia.
Fecundidad:
CIC 2366: La fecundidad es un don, un fin del matrimonio, pues el amor
conyugal tiende naturalmente a ser fecundo.
El amor conyugal no debe estar cerrado en s mismo, sino abierto a la
fecundidad.
La intimidad corporal de los esposos es un signo y una garanta de comunin
espiritual, es una decisin, un acto de mente y voluntad. Es una entrega total e
incondicional, es un don en total libertad. El amor esponsal es un amor que
genera la vida: los hijos, que son una bendicin y un don de Dios.
Lo que es contrario al amor conyugal:
El Divorcio Civil, no est reconocido por la Iglesia. En algunos casos, donde la
convivencia matrimonial es prcticamente imposible, la Iglesia admite la
separacin fsica de los esposos. Pero stos no estn libres para contraer un
nuevo matrimonio. Los cnyuges deben considerar que los hijos son parte de la
familia que han formado y que son los ms perjudicados en la ruptura
matrimonial.
El Adulterio, es una ofensa a la dignidad del matrimonio porque atenta contra la
fidelidad conyugal.
El adulterio es una injusticia. El que lo comete falta a sus compromisos. Lesiona
el signo de la Alianza que es el vnculo matrimonial. Quebranta el derecho del
otro cnyuge y atenta contra la institucin del Matrimonio, violando el contrato
que le da origen. (Catecismo de la Iglesia Catlica, 2381)
Nota: en este momento se sugiere entregar a las parejas la hoja: EL PROYECTO
DE PAREJA ES UN PROYECTO INTEGRAL, como un ejercicio prctico para
realizarlo en casa.
Para introducir esta parte del tema se sugiere hacer una dinmica.
Pasos a seguir:
1.- Repartir a cada participante una copia del Instrumento No. 7 y se le pide que
lean personalmente el texto que contiene dicho instrumento.
2.- La pareja-catequista suscita un dilogo con los participantes, dejando que
ellos expresen sus pensamientos sobre el tema y solo escuchndolos. A
continuacin puede basar el dilogo utilizando las siguientes preguntas:
a) Qu opinin tienen sobre el texto que leyeron? Qu fue lo que ms les
llam la atencin? En qu aspectos estn de acuerdo con el autor o en qu no?
b) Cmo tratan los medios de comunicacin social el tema de la sexualidad?
c) Hay alguna diferencia entre sexualidad y genitalidad?
d) Se puede separar la sexualidad del amor? Razone la respuesta; Por qu si o
por qu no?

e) La unin sexual, solamente se puede realizar en el matrimonio? Razone la


respuesta.
* La sexualidad al servicio del amor
La sexualidad est ordenada al amor conyugal del hombre y la mujer. Dios
estableci la divisin de los sexos para promover el amor, la entrega mutua y el
gozo compartido.
La sexualidad es un don de Dios, forma parte de los planes de la creacin y
adquiere significado cuando est orientada al servicio del amor y de la vida.
Tiene una importancia decisiva en la evolucin y maduracin del ser humano, y
debe estar orientada a la realizacin integral de la persona.
En cuanto a modalidad de relacionarse y abrirse a los otros, la sexualidad tiene
como fin intrnseco el amor, ms precisamente el amor como donacin y
acogida, como dar y recibir. La relacin entre un hombre y una mujer es
esencialmente una relacin de amor. La sexualidad orientada, elevada e
integrada por el amor adquiere verdadera calidad humana (Pontificio Consejo
para la Familia, Sexualidad humana: verdad y significado,11)
La relacin sexual entre un hombre y una mujer es la expresin fsica de un
amor total y definitivo. Por eso, la unin sexual no es una simple fusin de dos
cuerpos, sino el encuentro de dos personas que se aman. La entrega corporal es
expresin de una entrega existencial.
Sexualidad y amor no pueden separarse, van unidos inseparablemente. De ah
que el amor, entendido como donacin y entrega, se convierta en el criterio
decisivo para discernir el comportamiento sexual.
La relacin sexual ha de ser una verdadera expresin de amor al cnyuge y no
una satisfaccin de las propias necesidades fisiolgicas. La relacin sexual es
responsabilidad de los dos esposos y no de uno solo. Ambos deben buscar la
armona sexual, para ello necesitan dialogar sobre su relacin sexual y saber
adaptarse el uno al otro.
Las relaciones sexuales son importantes en la vida matrimonial, pero no hay
que absolutizarlas ni minimizarlas. Es un error creer que la relacin sexual es lo
nico y lo ms importante de la vida matrimonial, y tambin es un error el creer
que dichas relaciones carecen de importancia en el matrimonio.
(CIC 2361) La sexualidad, mediante la cual el hombre y la mujer se dan el uno al
otro con los actos propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente
biolgico, sino que afecta el ncleo ntimo de la persona humanan en cuanto tal.
Ella se realiza de modo verdaderamente humano, solamente cuando es parte
integral del amor con el que el hombre y la mujer se comprometen totalmente
entre s hasta la muerte (Tobas 8, 4-8)

El amor conyugal debe ser alimentado en la espiritualidad conyugal, bajo la


accin del Espritu Santo en la vida ordinaria de los esposos.
Viviendo las gracias sacramentales del matrimonio, apoyados en Cristo, que es
la fuente de esta Gracia, permanece en ellos y les da la fuerza de seguirle,
tomando su cruz, de levantarse despus de las cadas, de perdonarse
mutuamente, y llevar unos las cargas de los otros (Gal 6,2) de estar sometidos
unos a otros en el temor de Cristo (Ef 5,2)
Crecer en la fe, apoyados en Cristo a travs de la Oracin, dar gracias por los
acontecimientos de cada da, y en todo lugar, poniendo toda nuestra confianza
en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo.
a) Respuesta de fe
El tema reflexionado nos invita a:

Dar gracias a Dios por haber puesto en nuestro corazn la vocacin del
amor.
Decidirnos a elaborar con seriedad el proyecto de vida conyugal como
pareja
Revisar con realismo la calidad de nuestro amor
Superar en la relacin de pareja, las actitudes de egosmo, bsqueda
instintiva del placer.
Estar dispuestos a vivir la unidad y fidelidad que pide el sacramento.
Proponerse vivir fielmente las exigencias del matrimonio
Aspirar a vivir la santidad matrimonial.

EL PROYECTO DE PAREJA ES UN PROYECTO INTEGRAL