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ETC.

PP
1. bungen in Zyanometrik
2. Von arktischen Flaniermeilen

Texte
von
Peter Prtner

Siehe:
http://www.uni-protokolle.de/foren/viewt/74948,0.html;
denn dort findet man:

(Verfasst am: 26 Jun 2006 - 14:07:22)


Wofr steht hierbei das "pp"?
_________________
lieber Gru
Geisti
Intelligente Frage... ... meistens reagiert man nicht, wenn jemand juxig oder angeberisch das hochklingende "et
cetera" noch verdoppeln will mit "pp". Das ist lat. und heit "perge, perge"; meint also
dasselbe: "fahre fort", oder "und so weiter".
Ist also pleonastischer Sprachgebrauch, ungebildeter Slang, der was vortuschen soll. (Gut wenn's parodistisch ist.)

aufs papier schreibt und malet


man, und drcket drauf, wie auch etliche auf
gesterkte leinwadt, servetlen, und facedeletlein
gesang
getruckt
haben.
MATHES. Sar. 149b
(Deutsches Wrterbuch von Jakob und Wilhelm Grimm)

Die Frage nach der Farbe des Himmels


hat bereits Gelehrte
in frheren Zeiten beschftigt.
Schon Leonardo da Vinci erkannte
Ende des 15. Jahrhunderts, dass das Himmelsblau keine
Eigenfarbe der Luft sein kann.
Johann Wolfgang v. Goethe schrieb in seiner Farbenlehre
(1810) bereits richtig, dass die blaue
Farbe durch die Streuung des Lichts an atmosphrischen
Dnsten zustande komme. Der franzsische
Naturforscher Horace Benedict
de Saussure erfand 1790 eine
Farbskala, das so genannte
Zyanometer
(kyanos, griech.: blau). Damit
konnte
man durch Vergleich das
Himmelsblau
einer nummerierten Farbe
auf der Skala zuordnen.
Fast 100 Jahre haben die Forscher
diese Nummern
zur wissenschaftlichen
Beschreibung der
verschiedenen Tne des
Himmelsblaus
benutzt.
(Kerstin Hartel)

II

FUNDSTCKE
Aus dem Jahr 1967
Nacht ist atemzug der hoffnung
An den ufern eines unbekannten meers
Raumumfangen grnt dann morgen
In dein dunkles glck
Und du hast den tag zu leben
Um im gold des abends zu ertrinken
Und den sen tod zu sterben
In das trumen einer Nacht

III

1970
Was lugt aus der Kukulle raus des Klauses?
Wie der Gischt eines Stausees?
Wie die Narbe eines Schnisses?
Ei, lies nach in Joycens Ulysses!

IV

Herbst, zwlf Uhr


Ich sitz unter Bumen
Und lese bei Verlaine
Von einer endlosen Allee
Ich vermeide das Trumen
Und gre bei einem Kaffee
Den Herbst so alljhrlich schn
Bltter fallen
Und die gefallnen ruhn
Vom Fallen aus Und ber allen
Gipfeln ist high noon
Hui
Stets zu Diensten sagt der Wind
Ich bring euch nach Haus
Bring euch auch gern ins Nirgendwo hin
Los
Sucht euch was aus

Ein Jahr spter, fast am selben Ort


I
Ein Glas ein Baum das Licht
Wr ich Benn ich wrde schreiben:
Mehr gibt es nicht!
Das Licht ein Baum ein Glas
Ich fhl in meinem Blut ein Treiben
Ich wnsch mir dies und wnsch mir das
Ein Glas das Licht ein Baum
Ich zgere Soll ich gehen Soll ich bleiben
Denn geh ich str ich meinen eignen Traum
II
Weils dunkel ist seh ich den Herbst nur ungenau
Und weil es warm ist spre ich ihn kaum
Doch ist er da und zischt mir in die Ohren: Schau
Sieh die verstellte Zeit Spr den vergangnen Raum

VI

Kurioses Sonett
Fr niemals auer immer
Geschrieben am vierten Jahrestag der Neuen Einheit
Motto:
Glcklich zu sein vermag nur, wer in der Ohnmacht bewusst zu traumwandeln
versteht.
Die Tnzerin mit der kleinen Waage
Ruft und winkt
Wenn sie lacht vertrocknet die Klage
Und Trnen verdunsten wenn sie singt
Die Tnzerin mit der kleinen Waage
Wiegt Luft und Feuer und sie zwingt
Erde und Wasser aus ihrer Lage
Und macht dass Sonne und Mond zerspringt
O Tnzerin mit der kleinen Waage
Wie ihr Ferslein reizend blinkt
In ihrem Lachen ertrnkt sie die Klage
O Tnzerin mit der kleinen Waage
Wie traumfederleicht sie das Glck berspringt
Und Erde und Wasser Ja in ihrer Lage!

VII

Wunschliste zum 4. Oktober


Fr und an alle, die mich nicht kennen
Tragt mir nichts nach!
Ich habe schon genug zu tragen.
Widmet mir keine Zeit!
Mir bliebe nur, sie totzuschlagen.
Bringt mir keine Geduld entgegen!
Ich werde euch zuliebe kein Lamm.
Such bei mir auch keine Zuflucht!
Ich bin ihr entflohn, als sie kam.
Gebt mir nicht noch eine Chance!
Ich hab schon so viele im Haus.
Sie bestehen alle auf Gleichheit
Und nutzen einander nur aus.
Und gebt mir keine Gelegenheit!
Ihr wisst, die macht, sagt man, Diebe.
Und schenkt mir ja keinen Glauben,
der mir die Grillen vertriebe!
Schenkt mir auch, bitte, kein Gehr!
Mir reicht das eine.
Leiht mir nicht mal ein Ohr,
denn Zinsen zahle ich keine!

VIII

SumpfDotterBlume (nicht imaginr, denn fr K.K.)


Du mehr Blume
Ich mehr Dotter
Du mehr Brot
Und ich mehr Krume
Du mehr Sumpf
Und Torf und Moor
Ich stecke drin mit Rumpf
Und Ohr
Du mehr Eis
Und ich mehr Watte
Du stiftetest den Preis
Den ich zu zahlen hatte
Ich mehr Knolle
Du mehr Krokant
Ich fall aus der Rolle
In deine Hand
Du karnivor
- Am liebsten Seele
Ich mehr Tor
Und Psychedele
Ich hng an mir
Und meinem Sehnen
Wie an einem Galgen dran
Und liebe dir
Mit allen Venen
Achtung! Veneficium steht an!

IX

Cave autumnum
Fr Kinder
Noch schafft
Der Herbst mit Zauberkraft
Aus Gelb und Braun
Und fahlem Grn
Einen Paletot
Ein Tuch aus Taft
Kurz bleibt
Und tckisch sacht
Der Fall der Zeiten stehn
Doch bald
Im Handumdrehn
Ist alles kahl und kalt
O Mensch
Gib acht
Der Herbst
Ins Herz
Einen
Tiefen
Schnitt er
Macht

MAN MS
STE PAPI
ER FLLE
N KNNE
N WER PA
PIER FL
LT HAT G
L C K
B
E I
D E N
XI

Wien, 29.12.1997
Sah heute Schuberts Augenglser
(Fetisch hie es im Text)
und die Reste der Kche
wo seine Mutter (heit es) ihn gebar
Stand vor der Staudgasse Nummer Zwei
Achtzehnter Bezirk
wo in der Wohnung Nummer Zwlf niemand war
A Teile vom Reh mit Palatschinken
Die Weinorgel bot mir Muskat Ottonel
berm Himmelspfortgrund der Himmel
War rundum Tiepolo
Und in der Rokokowolkenstille
Hing der Fetisch (die Brille die Brille)
Mit der Tram durch Doderers Strudelgefilde
(Zwischenstopp bei Freud)
Und ich mittendrin im Bilde
Keiner sahs (Lautlos poliert die Zeit)
Und dann und wann
kam noch ein Zwerg
Kein weier Elefant

XII

Alkalische Lsung
Ein lohnender Fernblick
fr heimlichste Augen
Komm mit mir in den Torf
gleich hinterm Dorf.
Dann gehen wir, stell dir vor,
weiter bis ins Moor.
Und dort, bei einem Glschen Wein,
sinken wir gemchlich ein.

Sinnbereinigter Vers
Was sucht ein Oktopus
im Erotop am Fluss?
Den Rest von dem, was sein Genoss
einstens dort mit ihm genoss:
also: die Metabasis eis alo genos:
d.h. den logische Fehler des Sprunges
von einem Gebiet auf ein fremdes,
nicht zur Sache gehriges Gebiet
und der damit verbundenen Begriffsverwechselung
(ARISTOTELES, De coel. I 1, 268b 1; vgl. Quintil., Instit. or. IX, 5, 23).
XIII

Schenk ihn ein, den reinen Wein;


lass die Wahrheit duften.
Wird er mal zur Neig gegangen sein,
geh wieder zu den Schuften.

Er liebte sie. Sie liebte ihn.


Drum wollten sie sich nicht mehr sehn.
Jetzt lcheln beide vor sich hin:
Wie verliebt ich bin!
Verliebt zu sein, wie schn!

Er schrie auf, fast agonal,


und griff sich wild ins Haar.
Er wurde blass, er wurde fahl
Und zahlte doch in bar.

Dazwischen: Wunderblau des Himmels,


betrgerisches.
Nur der Himmel kann
im Imperativ lgen:
Freu dich!

Was ich beobachte?


Der Dinge Verwehen.
Ich nehme ein Zittern wahr
In der Welt.
Soviel zu Thema:
Innerer Karneval
XIV

PARLAMENT
Die fahlen und fatalen Reihen
reihen sich im halben Rund.
Sieht man sie, dann mcht man speien;
doch ist ja selbst nicht mehr gesund.

Er dachte sich: Es ist vergeblich.


Da schob sich eine Frage in sein Bewusstsein,
die fragte ihn und fragte sich:
Aber wer vergibt es mir?

Kennt ihr die Kellner,


die praktisch bei jeder
ihrer kellnerischen Aktionen
etwas fallen lassen,
eine gebrauchte Serviette,
eine Gabel, ein Glas,
und die dann aus der Kche
zurckkommen mssen,
um sich zu bcken, das fallen
gelassene Dinge aufzuheben
und es sich selbst (gleichsam) nachzutragen.
Warum bcken sich diese Kellner
so gern nach dem Verlorenen?
Geht es ihnen um Zeitgewinn? Oder
haben sie einfach nur
Heidegger gelesen?

XV

Der Epheb
Liebt Spinngeweb
Aber der Ephebe
Verabscheut jegliches Gewebe
Und Textur
Schtzt er nur
Als Huldigung & als Hommage
Bei Symposien und la plage

Hereinspaziert in mein innerstes Haus!


Doch warn ich euch: Ich kenn mich nicht aus
in meinem eigenen innersten Haus.
Es ist mir gnzlich sonderbar,
so wie nichts mir je noch sonderbar war.
Vielleicht knnt ja ihr, gebte Pfadfinder durchs Labyrinth,
mir sagen, wo wir da sind,
in meinem innersten Haus.
Mit Glck und Geschick, mag sein, finden wir dann wieder heraus.

XVI

LEBENS-WANDERUNG
durchs surarreal
ins dadasein
durchs existenziall
zum nihilisthmus
die kappe der guten hoffnung
schwenkend
ins absurdisseits
das paradoxodies entlang
auf dem deliriumweg
in die santiagonie
lauthals katastrophen intonirrend
im licht der psychoanalster
durchs ruland
und die melangolei
undsofort :
gestyxt von charons starken armen

Merkwrdiger Moment, in dem man die Sprdigkeit der Luft fhlt.

Ich hab es gerne wie, fast wie versunken


dazusitzen, sei es im Caf,
und mir zu denken, verwirrt und trunken
von Luft und klirrend weichem Schnee,
das Licht in meiner Hand zu ballen
und heiter trudelnd in das Paradies zu fallen:

XVII

Lust ist ein irdisches Vorurteil.


Das Paradies eine weltliche Idee.

Entropie: automatische, aber schleppende Ausschaltung des Getses.

Evolution: automatische, aber schleppende Erzeugung von Getse und


gleichzeitige Massenproduktion von minderwertigen Ohrenklappen.

Karangen, Orotten, rnen und Bipfel. Nicht zu vergessen Pflausische und


Pfirmen;. Liegen im Terb und auf dem Koller. Das Schusser findest du in der
Meblade.

Drauen gehen Schirme spazieren


Schaffen sich schirmischen Raum
Dass sie im Regen rum irren
Das interessiert sie kaum
Halt! Genau zu sein ist Pflicht!
Drum schreibe:
Der Regen interessiert die Schirme nicht.
XVIII

UNA TRES CONFICIUNT


Der Pfau verendet
Die Pfeile zerbrochen
Der Beutel zerrissen
Der Glanz verschwendet
Die Seel nix als Knochen
Das Herz verschlissen
Der Geist berm Wasser, so stat:
abyssus abyssum voct

Ob Rose
Oder Herbstzeitlose
Zeit o Zeit
Nur Unerbittlichkeit
Zeit o Zeit
Ob Herbstzeitlose
Oder Rose
Ob Rauch
Ob Hauch
Zeit o Zeit
Nur Unerbittlichkeit
Zeit o Zeit
Ob Hauch
Oder Rauch
Ob Stunde
Oder Sternenrunde
Zeit o Zeit
Nur Unerbittlichkeit
Zeit o Zeit
Ob Sternenrunde
Oder Stunde
(und die Tr
wieherte
in ihren Angeln)
XIX

Und transportiert die Torten mittels einer Tortenzange auf ein kleines
Papptablett; umhllt sie dann mit bedrucktem Papier, das sie suberlich faltet;
das fragile Paketchen erhlt eine Art First. Das so entstandene Tortenhuschen
schwebt nun an zwei Hnden auf die Glastheke, hin zum Besteller, und steht
jetzt da, so traurig, so verlassen, so ratlos, so schlsselkindhaft, dass es dir fast
das Herz verdreht. (Geschah brigens in der Nhe von Diabellis Geburtshaus.)

Was bist du doch ein ses Mensch!


Mit Zuckerschorf am ganzen Leibe.
Du wirkst auf mich schlaraffenlndsch,
komm her, ich schneid mir eine Scheibe
ab!
(Hmm.)

INVEN-TOUR, hessisch
Isch habb enn Korb
Unn enn Hahn
Der bin isch
Isch sitze in dem Korb
Unn habb dreizehn Fraue
? Nee, - es sinn elf.

XX

EIN VOLXLIED KLINGT AUS DER FERNE HERBER


Hab mein Schnabel voll geladen,
voll mit alten Weichseln.
Falls ihr in die Stadt nein kmet
Fingen die an zu feixeln.
Drum ladet eine pralle Trage
voll alten Weichseln
in den Schnabel:
Das ist die beste Schutzvorrichtung
und sichert euch vor jeder Art Vernichtung.
Wers glaubt, will selig werden.

EIN ANDER LIED


Ich wandle durch den Garten meines Geistes.
Ich riech an seinen Blumen, seltsam schwarzen.
Sie sprechen, sagen mir: Du weit es
Du hast uns selbst gepflanzt, die Schwarzen.
Ich blicke in den Himmel meines Geistes.
Ich seh dort Wolken, seltsam schwere.
Sie sprechen, sagen mir: Du weit es
Du selber gabst sie uns, die Schwere.
Ich streife durch die Wlder meines Geistes.
Ich gre die Bume, die seltsam kahlen.
Sie sprechen, sagen mir: Du weit es.
Ich gehe durch die Stdte meines Geistes,
begegne Menschen, seltsam fahlen.
Sie sprechen, sagen mir: Du weit es.

XXI

ABER SO KANN MAN ES AUCH SEHEN


Ein Tisch steht angewidert da,
inmitten von Germania.
Die Hocker drum empfindens nach
und chzen unter .....n Ach!:
Funktional betrachtet, Mann,
sind wir noch viel schlechter dran!
Unsres Lebens einzge Wrze
sind nur F....e, F.........e, F..............e.

Der Himmelarsch verkauft jetzt Zwirn.


Selbst er, der einst mit Glck und Hirn
Insultconsulting Ltd vertrat,
gehrt jetzt zum Prkariat.

PUNKTE TUNKEN FUNKEN IN DIE UNKEN


O, sammle mich wer ein!
Mich, die abertausend Punkte
Fraglichkeit.
O, sammle mich wer ein!
Mich, die in die Welt zertunkte
Fraglichkeit,
O, sammle Gott mich ein!
Mich, die in das Nichts zerfunkte
Fraglichkeit.
O, sammle wer mich ein!
Mich, die von wem nur hingeunkte
Fraglichkeit.

XXII

Der seltsame Lrm


der alltglichen Luft.
Der Schmerzen Geschwrm,
das die Seele verruft.
Der sengende Schrei im Stillsein der Augen.
Der Leidegel drei, sie saugen, sie saugen
der Herzneige Ekelflle,
sie saugen sie leer, so leer.
So war es des Willens Wille,
nur nichts zu wollen mehr.
Zermrben, zerkargen, zerkarsten,
zerwelken, zergehen, verwehn,
zerdrsten, zertrben, vergarsten,
zerstuben, zerdnsten, ver-stehn.

XXIII

Wenn X. (eigentlich V.) nach einem Wochenende stark gebrunt zur Arbeit
kommt, beweist das nur, dass er im Garten an seiner Karriere gearbeitet hat.

Von wem kann man heute ernsthaft noch behaupten, er sei eine natrliche
Person?

Einfall:
...man wartet auf den Tag, an dem er endlich seine Schuppen zurckzieht.

Jede Musik, noch die heiterste, ist die Variation eines Seufzers.

NEUE HESSISCHE BAUERNREGEL


Flenn net, wenn es reschne dut,
denn das dut de Pflanze gut:
Wenn die Pflanze Wasser kriesche,
dut es in die Schdenngel kriesche.

Honig sei, der schlecht darber denkt.

Aber bitte: forcier dich nicht zur Andacht.

Ein Herausfiltern ist immer auch ein Herausfoltern.


XXIV

Knnte es sein, dass Johannes auf die Apokalypse gekommen ist, weil Jesus am
Kreuz ihn mit seiner Aufforderung, in Maria auch seine Mutter zu sehen,
berfordert hat?

Der Krper ist der Mund der Seele, os animae.

Was hat der Herr? - Eine Vision. - Weiter nichts?

Gedicht: Vorspiel keines Nachspiels.

Erkenntnis ist eine Absplitterung der Unkenntnis im Moment der Verkenntnis.

Evidenz ist das Kolorit der Unwissenheit. Oder: Alles, was im Schein der
Gegebenheit steht, verbirgt (darin) sein Gegebensein: Evidenz ist Camouflage.

Trag den Wind hinweg,


lass es ber ihm regnen.
Hilf dem Fluss bern Steg,
dann siehst du dich begegnen.

Ein Riss ist immer gewaltig.

XXV

Mit pia phantasia deuteln und hermeneuteln!

Sehr langsam nur schwamm der Schwamm


Von Schwenningen nach Rotterdam;
Und als er doch mal an dort kam,
merkte er, er wollt nach Amsterdam.
Armer Schwamm.

Eintrag vom 17. Mai 2004: Gesprungen auf Rhodos

Da steigt einer pltzlich aus einem Blumenstrau auf dem Tisch, sieht aus wie
Eulenspiegel in Zwerggestalt und sagt: Da wr ich! Und sagt: Hast allen Grund
zur Freude! Und sagt: Aber nicht nur! Und sagt: Denn der Herr im Hause bin
ich! Da magst du verwundert sein und denken, das ist doch nicht mglich, aber
die Evidenz hat dich schon am Kragen und hlt dich ber das Feuer und hlt
dich ber den Brunnen, bis du zugibst, dass du verstanden hast, und du
unterschreibst den Pakt, dessen Text du nicht kennst, mit dem du deine Seele,
von der du nichts weit, verkaufst. Der Pakt macht dir berhaupt erst klar, dass
du deine Seele verkaufen konntest. Der Pakt ist das erste Gr Gott! das du
deiner Seele zurufst. Und wie wunderbar ist es, wenn du zuschaust, wie etwas,
das du nicht siehst, dir die Hand fhrt. Wenn du den Pakt, dessen Text du nicht
kennst, unterschreibst, und es gar nicht selbst bist, der da unterschreibt, sondern
nur was sag ich nur mit ser, ja herzlicher Verwunderung zusiehst, wie
deine Hand, gefhrt von etwas, das du nicht kennst, dankenswerter Weise fr
dich unterschreibt, den Pakt signiert, so wohlgeformt, wie du es deiner Hand, als
es noch deine war, nie zugetraut httest. O! (Auch O! hast du frher nie gesagt),
o! was solch ein Pakt nicht alles vermag. Er kommt dir vor wie ein Sog, der dich
ins Leben umstlpt, als wre dein Leben bisher ein Handschuh in einem Reich
gewesen, wo es nichts zu greifen gab; wie absurd das war! Und auf einmal (was
fr ein Wort!), auf einmal taucht so einer auf, ein Eulenspiegelchen, ein
Spiegelklein und macht ein Gerusch, als wrd er schlrfen, ein Sog entsteht
und du bist umgestlpt, ins Reich, wo es alles zu greifen gibt. Und du begreifst
nichts.

XXVI

Ein losgelst Leben,


ein flatterhaft Streben
durch sich selbst.
Ein hartkantig Weben
ins sichre Daneben,
wo du vergilbst.

Klster sind Imitate der Welt- und Wstensituation. In den Institutiones des
Cassiodor heit es ber das Kloster von Montecassino: Der Ort ist einsam wie
eine Wste, denn er ist ganz von einer Mauer umschlossen.

Des Worts vehementia esssendi.

Raubschrift: Ein Gedicht von Lili, Berlin 9. Juni 2004


Flungi flangi
Schang steini
Schtacheli brilli
Griegi diegi
Viel Versteck
Das ist doch wunderbar
Buchi buchi dang
Tschang tschang kring

Irreparabel: Irre Parabel.

Im Dmmerzustand flirrt die Existenz.

XXVII

Er nannte es: Alles, was herzlslich ist. Es gab fr ihn herzlsliche


Erfahrungen, herzlsliche Gedanken und herzlsliche Dinge.

Bewusstsein altert nicht.

Motto einer idealen Akademie oder Gelehrten Republik: Gefragt ist stets nach
der unwillkrlichen Bedingtheit jeder Bewandtnis, den zuflligen Ursachen
jeden Zustands jedweden Ereignisses.

Fakten schmachten nach Vergessen.


Nebel wollen knchern sein.
Das Staubkorn mchte sich vermessen.
Das Uni-versum wendet ein.

Jenau jenommen ist eine Erklrung ein dummy: Eine Erklrung springt in die
Bresche als (qua) Verzicht auf eine Erklrung; und jarantiert so die
Mchlichkeit eine Anschlusses, die Mchlichkeit eines Weitermachens. Es
herrscht nmlich Kommunikationssog und pflicht. Die mssen erfllt werden.
Die Pflicht wird erfllt, indem Lcken jefllt werden. Kommunikation jeht nicht
ber Leichen, sondern ber dummies. (In dem Sinne heit auch leben
Lcken schaffen.)

Man msste ber jede Bedingung erhaben sein. (Ganz einfach: Sgeht nicht.)

Was steckt denn da bis zum Halse im Morast? - Ei, das ist das tiefere
Verstndnis!
XXVIII

Das Sein ist tiefenverschachtelt.

Im Schweigen lungert gern ein Blick.


Ein Narr schreibt gerne Predigten.

Wie gut du das kannst!


Ich mach das schlielich schon seit Jahren! (sagt die Fnfjhrige)

AM S.-T.-TISCH
Der Begriff Fortschritt lsst es vllig offen, wohin es geht; entgegen der
allgemeinen Ansicht. Klar ist nur, dass er von einer Kette falscher
Entscheidungen in Bewegung gehalten wird. Daher der abgrndig dumme
Mythos von den Charismatikern -: Die Gesellschaft braucht Opfer, denen sie die
Verantwortung fr diese notwendig falschen Entscheidungen aufzwingt. Die
verlogene Anerkennung, die sie, die Opfer, dafr einstreichen, muss ihrem
Wesen nach als zynisch eingestuft werden. Der Wunsch, als Charismatiker
gesehen, bewundert, geliebt zu werden, ist also auf eine pikante Weise absurd.
Das Spiegelkabinett der gesellschaftlichen Selbsterhaltungslgen rotiert hier auf
Hochtouren. Was fr eine traurige Absturzgeschichte von der Charis zum
Charisma. Auerdem liegt hier ein etymologischer Irrtum vor. Der Begriff
Charismatiker kommt nicht von Charis, sondern von Karies und war
ursprnglich ein medizinischer Fachbegriff fr Menschen mit
berdurchschnittlich starkem Mundgeruch: Kariesmatiker > Karsmatiker >
Charismatiker.

(Pseudo) Bernhard Silvestris schrieb:


Labor. Unde laborintus quasi labor intus.
XXIX

FUNDSTCKE 1999
Lissabon, 1. Januar 1999, Expo-Gelnde, am Meer
Falsche Wiesen treiben
Auf dem Meer
Der Uhrenmantel
Mahlt den Rest der Zeit
Erde und Farbe
Schwert und Farn
Aus Vogelkehlen
Schneidet tastbar ein Blau
Und seltsam mischt sich
Das Licht auf dem Antlitz einer Madonna
Wie schwer die Luft ber der Stadt
Und wie leicht: wenn sie Wolken trgt
(24.5.1999)
Ginstergold und Rosenblut und Mohn
(des Namenlosen Boten)
Flgelschlag und Glockenschlag
und dann im Glas der Zufall
(eine Feder)
und rings Bltenflug
spter die Fliege
tanzend auf den Klosterfliesen
(15.5.1999)
Das Lcheln der Bltter, sonnengrn.
Ein Riss, gefrorener Blitz im Gestein.
Ein Glockenschlag sinkt khl dahin.
Kein Schmetterling. Kein Traum. Kein Sein.

XXX

(26.5.1999)
LILIENSTEIN
Wie Menschenhand und plan
dem Stein Gelegenheit gibt,
zur Pflanze zu werden, mit
Hilfe der Zeit, des Regens
und des Winds.
Sich einen Anteil sichern an der Quelle des Nichts.
(8.9.1999)
Und immer trgt man das kleine Leben, das kleine Bewusstsein die dicht
berschatteten Kanle entlang. Durch die Trauer, die nichts anderes ist als die
Feuchte der Luft. Lichtstreifen, die starr wie Stahl scheinen, zerschneiden die
Rast der Zeit. Und unbekmmert und trg fliet das schwere Wasser. Seltsam
nur, wie die Schatten in die Gegenrichtung entgleiten. Du glaubst, die Bume
weinen zu hren, wenn der winzige klirrende Tanz der Insekten sie zu trsten
versucht.

An welchen Stein
knnte man
sich anlehnen,
um daran zu zerschmettern
und sich zu erwrmen?
Es bleibt dunkel
in der Herzkammer.
Tne, verbissen
ins Blattwerk.
XXXI

Schweig mir ins Aug,


herrlich-elender Engel!
Damit ich endlich was taug,
brauch ich die Spitz
vom ersten Stngel,
der aus der Erd
des Paradieses brach.
Ich sag dann nicht mehr: Ach!
(Versprochen!)

Es blht ein Baum im Irgendwo.


Er blht dort einfach so.
Woher ichs wei? Das wsst du gern?
Ich spr sein Blhn von fern.

Ich mchte die Dinge in ein Verstehen einkapseln, das sie als unverstandene
stehen lsst. Das Verstehen im herkmmlichen Sinne verwandelt die Dinge
nicht; es lst sie auf. Aber Verstehen soll die Dinge nicht auflsen, es soll sie
verdichten; ihre Unverstndlichkeit soll sich in ihrer ganzen Hrte herausstellen. Das ist Verstehen (und Heiligung, as it were).
XXXII

DER AUGAPFEL
Erst ist er grn.
Dann ist er besonders schn.
Und kriegt dann Flecken,
die das Begehren wecken.
Dann erobert ihn ein Wurm
wie nebenbei im Sturm.
(Er sucht des Augapfels Kern.
Das machen Wrmer gern.)
Dann wird der Augapfel rot und stramm.
Dann fllt er weit vom Stamm.
Da magst du noch so zappeln,
so geht es allen Appeln,

Wurm, du nagender Scholast,


du kannst den Kasus knacken.
Wenn du noch eine Mutter hast,
dann kau mit vollen Backen.

Sind deine Fe kalt,


dann friert es den Wald,
durch den du spazierst
- oder irrst.

XXXIII

Wer immer das Schne hat erdacht,


der einen schweren Fehler gemacht.
Wer immer glaubt, es gb das Gute,
der verdient (und wie!) die Rute.
Wer immer meint, es wird mal besser,
der gehrt unter oder an das Messer.
Wer immer meint, der Mensch ist gut,
dem gebhrt der Narrenhut;
oder sollte ausgestopft
stehen, wos vor Nachbarn nur so tropft.

EVIDENZEXEMPEL
Wie der Portale Stein und Bogen
Wie der Wolken schwerer Rand
Wie metallner Worte Wogen
Wie die Eises Bltenbrand
Wie das ganz zerstubte Eine
Wie die Luft: zu Fels geballt
Wie des Wassers Wstenreine
Wie kristallne Staubgestalt
XXXIV

Immer ist das Denken aus


Auf funkelnde Orchideen.
Es sucht danach im Welttreibhaus.
Und kann sie nirgends sehen.
Wo kommt er an, der schlimme Zwang,
Zu suchen, was nicht ist.
Und zwar ein ganzes Leben lang,
Bis du am Ende bist
Am Ende, wo sie endlich stehen,
Die funkelnden Orchideen.
Sie lachen dich dort funkelnd aus
Und sagen: Sieh mal! Eiderdaus!
Hast du denn nicht gewusst, du Narr,
Dass keiner, den das Leben hat,
Uns sehen darf? Gefahr, Gefahr
Sind wir! - - Schach matt!

Ihr tausend kleinen Gesten,


immer wieder wiederholt,
ja, ihr werdets sein gewesen,
wenn die Welt der Teufel holt.
Und wir werdens nicht mehr wissen,
wie nie gewusst wird es gewesen sein,
sinkt die Welt ins kalte Kissen,
strzt der Himmel endlich ein.
Dann werden wir die Hnde heben,
wie Kinder, die nach Hilfe schrein,
Mit kalter Schulter wird das Leben
sich endlich doch von uns befrein.

XXXV

Ins Alltgliche gewendet:


Till tilgte die Welt mit einer Tilde.
Und Thildchen tilgte Till.

Es waren zwei Kannen, die konnten gut gieen.


Doch waren sie auch verschmt:
Es dauerte lange, bis sie die Tllen fallen lieen.

Nachdem die Welt ins All gewerkt,


wurd noch der Mensch hineingezwergt.

Das Denken wr ein schnes Ding,


wenns nicht in seinen Seilen hing.

Nach der Zerstrung seiner Schpfung


erklrte Gott, zugegeben md und matt
Folgendes: Die Natur, meine Natur hatte es satt.
Als die Menschen ber Grenzwerte stritten,
hatten sie selbst ihren Grenzwert schon berschritten.

Bin ich angekommen, wohin ich gehr?


Ist das die Heimat? Dann wr ich lieber ein geschlachteter Str
und endete bei Spar
als Glschen Deutscher Kaviar.

XXXVI

Endlich hatte er sich entschieden. Nachdem er wohl zwanzig Mal hin und her
und an dem Caf immer wieder vorbeigegangen war, trat er ein, betrat er es,
enterte er es, wie es ihm wohl vorkam, bestellte, noch am Tresen stehend, einen
Kuchen und nichts Weiteres und setzte sich dann auf die Bank, in der Ecke,
am Fenster und schaltete seinen kleinen Computer ein, schnuzte sich und schob
mit seinen Beinen einen Stuhl, fast krachend, von sich, soweit es ging,
verschrnkte die Arme und starrte auf den leeren Monitor, solange er auf den
Kuchen wartete, als der kam, ankam, vom schwarzen Kellner getragen, griff
unser Gast nach der Gabel und begann den Kuchen zu essen, den Blick
gerichtet, gerichtet auf seinen leeren Monitor. Das Wetter drauen, vor dem
Fenster, war ungewhnlich schn.

Nach dem Bau des Turms zu Babel wre die Menschheit gentigt gewesen, sich
zu wiederholen. Das hat Gott geahnt.

Der Spiegel sieht den Spiegel.


Wer ist Hase? Wer ist Igel?
Der eine sagt zum andern: Siehst dus, ja?
Bin schon da!

Seither macht Satan seine Sache gar nicht so schlecht.


Man muss die Rolleneffizienz auch von Teufeln an ihrem
Auftrag messen. Leider riecht er noch stark nach Schwei
und Ziegenbock. Weit du, dass er einmal gesagt haben
soll: Gott richtet selbst das Unheil an und beklagt sich
noch darber. Er braucht eine Psychotherapie; aber auf
mich hrt er ja nicht.

Die Zubehrteile des jeweiligen Menschentypus nehmen berhand.


Lagerraum ist zu einem echten, weil finanziellen Problem geworden.

XXXVII

Was ihn in Wirklichkeit und unentwegt beschftigte, treffender:


Was ohne Rast und Ruh in ihm umging, war der Traum von einer
navigierten, kontrollierten, ja manipulierten Kontingenz.
Er stellte sie sich vor wie eine ferngesteuerte Marionette,
die trotz ihrer unsichtbaren Stranguliertheit sich etwas
therisches bewahrt htte, wie die kleinen, Glitzersternchen
versprhenden Feen in frhen Disney-Filmen.
Immer, wenn er diesen Punkt erreicht hatte, wurde ihm schlecht.
Und er las in einer online-Version des Wilhelm Meister, bis er
sich wieder besser fhlte.

Ende eines Theaterstcks:


So bleibt die Sonne
hinter uns.
(Schluss, Lachen, unruhiger Applaus)

Wenn man sehr aufmerksam war, hrte man die Einsamkeit um ihn rauschen.
Let me freeze.

ber alles entscheidet aber die Genauigkeit des Atemeinsatzes.

Er wollte das Trinken eines Schluck Wassers in Worte bersetzen.


XXXVIII

Erinnerung ist Heiligung. Oder sie ist nichts. Es ist aber noch nicht gelungen,
den Beweis zu erbringen, dass es Erinnerung gibt. Meist ist das, was bermtig
oder hinterlistig oder einfach nur mit betrgerischer Absicht Erinnerung genannt
wird, ein Kuhhandel mir dem Vergessen, in den das Vergessen nur deshalb
einwilligt, weil ihm die Erinnerung gleichgltig ist; uninteressant. Was erinnert
werden muss, sollte besser nicht gewesen sein. Und ist es nicht bedeutsam, dass
die Aufforderung: Erinnere dich! Eine Tribunalatmosphre heraufbeschwrt, in
der der, welcher zur Erinnerung gezwungen werden soll, in der Vision eines
Zustands der Erinnerungslosigkeit das Glck erinnert. Sagte nicht einer: Lasst
mich das Wenige sein, das ich bin. Mit jeder Erinnerung, die ihr mir aufzwingt,
werde ich weniger; wen, glaubt ihr, werdet ihr haben; wenn ich mich erinnert
haben werde? Ein von Erinnerung Zerfressener. Ein von der Erinnerung
Mitgerissener. Ein von der Erinnerung Ausgeleerter. Ich werde nicht mehr sein
als der Rest, den ich nicht erinnert haben werde. Die Erinnerung ist ein
gefriges Maul, das immer grer und gieriger wird, je mehr man es stopft. Zu
sagen: Ja, ich erinnere mich, bedeutet den Adler einzuladen, meine Gedrme zu
verzehren und mich mit ihnen.

Was knurrst du so, du Knurrlibur?


Das liegt an meiner Nennung.
Dann nenn ich dich jetzt Schweiglibur.

Gage
Rage
Garage
Courage
Kurschatten
Kurtaxe
Tour de main
Pas de feu
Coup dtat
Cest moi
(Voil!)
Dans la garage
Avec rage
Sans gage
(Blamage!)
XXXIX

Im Azur
Die Fadenspur
Von einem Nur
Die Spur
Von einer Engelstour.
Der Engel fuhr
Die Tour
Von Eden und retour
Und hinterlie die Schlittschuhspur
Im Eisazur.
Als Silberwunde pur
Als Schnitt als Himmelfahrtsrasur
Zur
Heilungskur:
Mensch
Sei nicht stur
Lass den Azur
Schau auf die Uhr

Unter den Gottlosen ist der Einugige eine Nachtigall.

La silence des choses: Jedes Ding ist still; und in sich entfesselt.
Die Statheit der Dinge ist Voraussetzung und Zeichen ihrer inneren
durchgngigen Entfesseltheit; vor allem die Statheit des Menschendings.

Definitionen:
Ein Melancholiker ist kontaminiert. - Mit sich selbst.
XL

Melancholie bedeutet die feindliche bernahme seiner selbst durch sich selbst.

Das Glck ist nur mglich.

Und aber- und nochmals: das Herz


Und wieder und immer wieder
Der rime crtin: der Schmerz
Und die Schonbezge der Trauer: die Lider.

Und beschwingt hrts heute auf:


Der Himmel hat sich aufgetan
Komm wir drehen eine Runde
Wir fangen gleich hier vorne an
An der eckigen Rotunde
Da trinken wie ein Glselein
Ambrosischen Prosecco
Und naschens Himmelskselein
Welch celestisches Geschleck, o!
Am Eingang zum Elysium
Da tanzen wir ne Tarantella
Links- und auch mal rechtsherum
Das freut die Maris Stella
Ganz paradeisisch aufgedreht
Durchschnurren wir die Sphren
In Eden eine Schnke steht
Die werden wir beehren
(Wenn das so himmlisch weitergeht
Mssen wir uns wehren)

XLI

Verwerfung ist Verwertung ist Verdauung


oder
Die Erfindung der Virtualitt aus dem Geiste der Dingbesessenheit
Beispiel:
Einsiedlerhtte (kariio) und Teehaus (chashitsu) als Installationen, die NaturOrte erfinden, erstellen und durch allerlei Rituale (kata!) animieren; denn
Rituale sind recht besehen Animationsverfahren.
Oder das Beispiel torii:
Durch ein torii wird ein anderer Raum artifiziell her-gestellt; sber nota bene:
anders soll hier die Wahrnehmung sein. Ein torii signalisiert also: Hier
betrittst du (keine andere Welt, aber) einen anderen Wahrnehmungsraum, den du
heilig nennen kannst oder unheimlich oder numinos oder verfemt, wie auch
immer. Entscheidend ist, dass du gleichsam eine Fraktur deiner Wahrnehmung
wahrnimmst, eine qualitative Vernderung deiner Prsenz-Erfahrung erfhrst:
Eine triviale aber schlssige Analogie mag der Moment sein, in dem ein
Hobbygrtner seinen Schrebergarten betritt. Ein klick! der Gartentr und
hinter uns onen. Was sich hier ereignet ist eine Travestie des Raums und der
Zeit. - Wobei vielleicht gar nicht so interessant ist, dass das so ist; interessant
und markant ist, dass die Menschen nach solchen Erfahrungen gieren;
offensichtlich. Wahrscheinlich vollzieht sich eine solche metabolische Travestie
von Zeit und Raum auch bei denen, die ein game center, eine Kirche, ein
Bordell, einen Club, ein Vereinsheim betreten vorausgesetzt sie beherrschen
die Fraktur-Erfahrung (was dann Rckschlsse auf die Dispositionen ihres
Begehrens erlaubt und nahe legt).

XLII

IDE(E)N DES MRZ


(29. 03. 2007, im zeitgeist)
Ja, ich bin ein Punkt,
und dennoch fllt
Welteinsamkeit
in mich und fllt
mich ganz.
Und ich begreife nicht,
wie das mglich ist.
Wie ich, der Punkt,
der ber keine
Ausdehnung verfgt,
so voll, so erfllt
sein kann
von Einsamkeit.
Der paradoxe Einschlag
der Leere
in mein ausdehnungsloses Dasein;
wenn das Wort
erlaubt ist.
Die Sonne
als Rinnsal
auf meinem Gesicht.
Und die Augen,
mit denen der Punkt
blickt, der Punkt,
der ich bin:
Schnittmenge und
Umschlagplatz;
wovon?
Sternengeriesel
aus schwarzen
Lchern, Verlustgeschft,
wenn Gottes Hand
sich ballt.
XLIII

GEISTLICHE ERQUICKSTUNDE
Realbeobachtungen im Caf u.s.w.
am 1. April 2007
Nonnen gehn vorbei.
Studentinnen palavern.
Ein Fremder isst ein scrambled Ei.
Und mit stieren Blickkadavern
bevlkern blonde Gste Luft
und Raum: auf Nasenspitzen
tanzt ein Luzifer und pufft
mit infernalschen Witzen
der Engel lichte Flanken.
Du siehst: Die Weltenharmonie
Ist voll in Gange. Der blanken
Krfte unparteische Ironie
kennt keine (keine!) Grenzen;
ihr Da ist Dort, ihr Fort ist Hier Der fremde Eieresser lsst die Zhne glnzen
und rt dem Kellner: Bitte zahlen - Sie mir!

XLIV

Geste(r)n in der Nacht; auf der Strae


Da ghnt einer vor sich hin,
mit einem Liebchen im Arm.
Ich denke (also bin):
Das Dasein hat doch Charme.

Allegorie
Ginsterburg, der Kobold,
sitzt im Lampenschirm
und wartet, dass ihn wer abholt;
doch keiner kommt. Er denkt: Ich trm!
Und er entspringt der engen Schale.
Jetzt steht er blass in einer Pftze.
Das tut er nicht zum ersten Male;
er kratzt sich an der Nas und hofft, es ntze...
... Kommt auch jemand angerollt, noch ein koboldartig Wesen, wie man sehen kann,
das krchzt: Ich werde hier bald abgeholt!
Es ist der kleine Hwelmann.

XLV

JARGON DER EIGENTLICHKEIT


Ein Rosshaarmantel trgt einen Mann
Mit einem Findelkind schreibt ein Fller
Mit Ketzern belegt flieht ein Bann
Ein rstiger Ranzen schultert die Schler
Ein Lotterbett liegt auf dem Schlfer
Das Kissen schttelt respektvoll den HErrn
Kleine Buben sammelt der goldgrne Kfer
Durch das Fernrohr guckt ein lustiger Stern
Das Auto lenkt einen armen Snder
Auf der Brille sitzt eine weie Nas
Den Schlchter fressen die feschen Rinder
Auf den Touristen liegt temporres Gras
Der goldne Wein trinkt eine sehr schweigsame Frau
Am Ruber da hngt sein Galgen
Die Blum rollt wie toll bern Tau
Auf Debtanten siehst du den Ball gehn
Der Strick knpft pfeifend seinen Henker
ber Quellwolken treibt trchtig das Land
Gedanken denken einen triftigen Denker
An den Joggern rennt charismatisch ein Strand

Sehr persnlich: Ich treibe Theorie als triebe sie auf einem Fluss.

Eine Aufgabe der spteren Jahre ist: Sich der Erinnerung zu erinnern.

Theorie: Eine Art mit Dingen zu sprechen, mit Dingen ein Spiel zu spielen.
XLVI

Wenn der Tod ein Fragment ist, ist das Leben das Fragment eines Fragments.

Wissen ist der Zustand, in dem die Unwissenheit feiert; so wie Wittgenstein
sagt, dass ein sprachlicher Fehler den Moment markiert, in dem die Grammatik
feiert.

Lustvoll (glcklich) zu leben, bedeutet: den Sndenfall zu zelebrieren.

Vielleicht ist die Einsamkeit wirklich eine unverzichtbare Voraussetzung dafr,


fr alle zu sprechen.

XLVII

BER EINE TATSACHE VON DOGMATISCHEM REIZ


Vom kleinen Geheimnis
des Todes
in Gang gebracht,
trgt das Leben, so scheints,
mehr Kraft in sich,
als es braucht.
Andererseits ist
das kleine Geheimnis
des Todes
auch alles,
was es hat.
Das muss ihm gengen.
Es muss
ihm gengen, zu sehen,
wie das kleine
Geheimnis des Todes
im Leben umschlgt
ins groe Geheimnis des Lebens.
An diesem Geheimnis
trgt es schwer.
Es zu tragen, gengt ihm
kaum
die Kraft, die das kleine
Geheimnis des Todes ihm gibt.

XLVIII

Aus weiterem Himmel sinkt eine Taube


Tangoklangimitat
erzeugt mit
einem schwarzen Herrenschuh.
Gib sie auf, die Jagd.
Und sieh dir zu,
wie Spiegel, die nicht sind,
dich hinund widerspiegeln.
Dann zerschmei sie.
Scherben
bringen
Glck.

XLIX

LANDSCHAFTSPARODIE
(oder:
Karfreitagszauber auf der Alm:
Schatzberg bei Dieen am Ammersee, 2007)
Wiesenmeer mit
Bltenwellen, Schaumgekrusel.
Kiefernmasten breiten
Segelgrn,
zu schonen die Horizonte.
Der Vgel
Blitzsentenzen
zngeln in
Aug und Ohr.
Die Luft doziert
mit tausend Hnden.
Die Wolken lauschen
gelassen:
Das kennen wir schon.
Die Wege recken sich,
wie frisch erwacht. Und
unsichtbare Seifenblasen
steigen aus der Moose
gedankenleisen Grottenfeuchte.
Und dann ist alles
lichte Hhlensphre.
Als sest du
im Brandungseis.

GEBORGENHEIT
Wir leben im besonnten Hinterhalt.
Der Schlaf im weichen Regenbett
hat uns verwhnt gemacht.
Ein leiser Sturm peitscht Schnee bern Asphalt.
Der frohe Klang der Lgen htt
uns fast um unser Leid gebracht.
Kommt, wir greifen uns in unsre leeren Leiber.
Kommt, lasst uns tanzen im Zyklon.
Kommt, wir erlauschen uns ein Seelenzhneklappern.
Der Strahlenwind aus Nimmergut, der Menschentreiber,
verfge uns ins Immerschon.
Hier hrt man schn das ewigschne Engelsplappern.

LI

RISUS PASCALIS 2007


Eine Silbenschar
Wehts her
Auf ihrem Wanderflug
(Dicht denn ich?)
Wo Frage war
Malt sich ein
Lcheln - Zug um Zug
(Denk denn ich?)
Jahr um Jahr
Lockt das Wasser
Im erdigen Krug
(Leb denn ich?)
Doch keine Erde war
Es sucht
Es tastet der Pflug
(Sterb denn ich?)

LII

Ombre, claro!
Das Lschende, Auslsende,
das Aussichtslose,
das besessen-verzweifelte Stampfen
russischen Tanzes.
Sptere Herzensblte nicht
ausgeschlossen, sagt
der Text, unter anderem.
Rundum eingemottet ins
Schwrenlicht
eines wohlgemeinten
Verrats; wahrlich:
dipus tritt
aus der Sonne, tritt
in Szene, tritt
in Erscheinung.
Gedmpfte Lasur
des Rtsels.
Und wir trinken
auf die Sphinx,
bis der Krug
zerbricht, endlich.
Und wir erlsen uns
und absolvieren uns
mit den erpressten,
erbettelten Kainsmalen
an den Fingerspitzen.
Einen schnen
Weltenabend
wnsch ich noch!
sagt der Herr Ober
im Abgehn.
Chorus empathetikus, jovial:
O Sonne, wende dich ab; doch verbirg dein wundes
Trnenaug auch vor dem Dunkel, dem du dich zukehrst.
LIII

DEUS VULNERATUS
ein Liedlein ber die letztendliche Vollendung oder:
Die se Regel der Passion,
dolce oder suave, wer wei?
Nein, dieser Ort
ist nicht wie Traum,
ist nicht ihr Wort,
auch nicht der Saum
von der Gottheit lebendigem Kleid.
Nein, er ist statische Wendung,
Suizid der Zeit,
ja, Verschwendung
des Immer ins randlose Jetzt.
Ach, Lawine aus Lust,
die seine Allmacht schonend verletzt.
Gott fgt sich dem Zwange der Schpfung: Du musst!

LIV

IDEAL, WRACK-MENTAL
So wie der Bume Schatten
den Kieseln schmeicheln,
schmeicheln Gedanken dem Sinn.
Als knnten sich Licht und Winde gatten,
sieh! - erblht aus dem Blick der Gewinn:
Ins Oben, ins ber, ins Hinaus
streckt sich das Wasserspiel hin.
Im Rcken jedes therischen Blaus
sagt der Engel erstmals: Ich bin.
Jetzt, da die Zeit ihn verlie
und die Himmelsleiter zerfiel,
sprt er die Hand, die ihn stie,
jetzt, endlich, entgeht er dem Ziel.

LV

Casualcarmen I - oder
Gelegenheits(an)mache I
Hallo Du [hier Namen einsetzen], ich gre Dich!
Bist du heute gut gelaunt?
Das Wetter ist so gruselig,
dass mans gradezu bestaunt...
...; doch, was ich fragen will,
das muss dich nicht genieren:
Magst du mit mir in groem Stil!
das Sein intim kodieren?!
Casualcarmen II, ohne Oder
Es kann einem scheinen,
dass das Leben
eine verstellte
Przisionswaage ist.
Man knnte gar meinen,
so sei es eben,
weil das, was fehlte,
grad das ist, was den Mangel misst.
Manche Idee,
und sei es eine noch so satte,
kommt um die Idee
zu spt, die ein anderer hatte.
Manche Idee,
und sei es eine noch so erwhlte,
kommt um die Idee
zu frh, die dazu noch fehlte.
So stellt ein perpetuum mobile
dem anderen das Bein.
Alas! Dies schreckliche clich
fiel dem Unbewegten Beweger ein.
Das Chaos war kosmisches Ghnen,
sagen die Philologen (nicht dumm!).
Seitdem hlt das Ghnen die Venen
Des Alls in Schwung etc. ad libitum.
LVI

Stell dir vor, du reimst, dies auf das und das auf jenes,
und keiner merkts.
Warum nichts mehr wird? Weil ich zu vieles versumt und verabsumt habe.
Warum nichts mehr geht? Weil mir zu vieles entgangen ist. Ein Teufel sitzt da
und stiert und lacht. Er hat alles verrumt. Er lacht ber meine vertrumte Gabe,
zu stbern, wo gar nichts steht; wo die gute alte Leere ins gute alte Nichts (Gr
euch Gott!) ver- und eingefangen ist.

Was Musik von einem Wundermusiker qua Opfer der Evolution, den ein
Hirntumor mit 47 erledigt hat, alles bewirken kann (katalysatorisch sekundiert
von einem gefhrlich gewordenen Lebensspender).

Sonne; und den iPod gleichsam im Ohr.


Freud (!) schwnz(!)-tnzelt empor.
Es (!) jubiliert (so soft) Josef (!) Strauss.
Ich (!) will leiden, aber es (!) geht nicht: alles aus!

Obdachloser zur
Sommerzeit:
berreich im
Besitz eines langen
schwarzen Ledermantels.

LVII

Das fragil
Nadelspitzenhafte
der luftgetriebenen
Sonnenstrahlen.
Eine Hand durchschlgt sie, so schn
materielos. Ein
Lcheln unter der
schwarzen Brille,
uerst geschftstchtig.
So sind wir eben und
halt: die HimmelsMafia; sind da
seit Anfang der Dinge.
Sonst wren ja die Dinge
nicht da.
Die luftdurchtriebenen
Sonnen strahlen. Eine Hand
durchschlgt sie, so
mitleidslos, so schn.
Ein All nur blieb zurck,
durchrollt von halben
Sonnenkugeln, MenschenImitaten, die kugeln
die Milchautobahn entlang; ja, so gut es
eben geht, so gut die falben
Halben rollen knnen;
tun sie es doch lnger schon
als the human braid;
schon eine
Weltenewigkeit
lang.
Die Fackeltrger,
olympiadesk, sie
rennen; hassen sie
doch Roll- und
Startbahnen,
LVIII

gestaltenzart, als
wollten sie die
Idee (selbst) des body
building
desavouieren,
den Brunnenrand,
den Brunnenrand an sich
endlos
entlang.

LIX

Und alle, scheint es,


glauben, dass das Herz
ein Mllplatz ist.
Und die Gestnge
des Hinschauens
verbergen den
Gehalt des Schreckens.
Und in den
Kleidungsteilen, die
um die Hften
geschlungen sind,
singt die Erinnerung
an die in die
letzte Nacht gepackten
Nchte.
Ein Pferd schaut
durch das Fenster
und entscheidet sich
zum Verzicht.
Und ein Schmied,
der gerade in BudaPest arbeitet, greift
zum Feuerzeug
und sagt: Wie schn!
Der Tische runde
Unbekmmertheit
erhebt Einspruch
gegen jeden
Marmor. Und einer,
darf es vermutet werden?,
wartet;
und andere
warten auf, up,
up, and away.
Lockruf aus dem
LX

Abgrund des
Zeniths. Denn
hinter dem Zenith,
da oben,
wartet, auch er,
der Horizont.
Horizonte warten
immer, und immer
warten sie auf
mit Sonderangeboten, die nicht
zu vergelten sind.
Verlsst doch immer
jemand, den Oberkrper bunt umhllt,
den Raum
und besteigt
ein Fahrrad.

LXI

PINAKOTHEK
Geist-Erfahrer folgen einer Prozession
Die letzten Innigkeitsverwahrer
Bauen einen Pantheon
Umschwebt von rtlichen Fassaden
Bestimmt zu denkbarstem Geschick
Die Himmel und die Meere laden:
Was ist Arkadia - gegen dies Picknck?!
Ihr ungebrochenes Verhltnis
Bescheinigen sich die onen
Das unerhrte Lcheln der Charis
Wird (auch) uns - wie Hnde schonen
Uterus Utopia!
Nimm uns gierig auf!
Infernalhallodria,
a)
b)
c)
d)

setz den Deckel drauf!


lad zum Weltenausverkauf!
tu der Kosmen letzten Schnauf!
Schneiderlein, lauf, lauf, lauf, lauf!

LXII

Sublocus amoemus: Die Welt ist ein Irrenhaus; in dem es wieder Irrenhuser
gibt, in denen sie sich ihrer hbschesten, d.h. unbestreitbar reprsentativen,
Exemplare erfreut.

GENESIS, REVISITED

ich geb nicht um den pabst ein schnitz.

Ein gebrochenes
Gedankending,
ein Ding dringt
ein ins randvoll
angefllte Glas, ins Glas,
randvoll angefllt mit
Seelenflssigkeit.
Mutwillig unvorsichtiges
Ding, das eindringt
in die Seelenflssigkeit.
Ein gebrochenes
Ding.
Gottes Auge wendet
sich ab; auch meines.
Eingebrochenes, gebrochenes Gedankending, armes.
Jetzt verachtet dich
Gott, der Erfinder aller
Cabrios, auch aller
Embryonen; der conditor
mundi. Denn, das sei hier
pdagogisch angemerkt:
Alle Dinge, Menschen
inklusive, sind ins
Sein gebrochene
LXIII

Gedankendinge.
Gottes Gedanken vor der
Schpfung der Welt
muss man sich vorstellen wie eine
unendliche Schokolade,
von der die Engel &
Adam & Eva, zum
Beispiel,
Riegel
um Riegel
brachen,
Schnitz
um
Schnitz.

LXIV

Lustig ist nur das Leben


(vor allem rund um den Garda-See)
Und der Fluss da
Ist schn
Mit seinen Mhlen
Die da stehn
Mir san runter gfahrn
Um sie zu sehn
Hausgemachte Gnocchi
Die im Gaumen erblhn
Aber swar ziemlich grau
Mussten unter Schirmen gehn
Super Restaurant
Altes Steinhaus
Echt! Aber keine Undinen oder Feen
(So billig der Wein
Hatten nur ach keinen Hunger mehr)
Aber die Rentner
Tranken die Seen
(Drei Grappa schlossen die Mgen)
Gschehn ist
Gschehn

LXV

Im Kantinengarten
Ein Idyll in der Form eines (arg)
Ramponierten Sonetts
All der hnde
Ungemein
Atemzug
Gericht
(naturale)

Feuerstnde
Zeitenrein
Augentrug
Im ahornlicht
(carezzando)

Kontrollbestnde
Laserfein
Linsenbug
Was zielst denn nicht!
Seelenblende
Pixelschein
Der digits flug
(smorzando)

Schenkt uns mehr und mehr gewicht


(con brio)

Denn alle energei


Ist masse mal geschwindigkeit hoch zwei

LXVI

SCHNECKENKORN
Die Rapsfelder wollen
Uns weismachen
Es gbe eine Unendlichkeit
Ihr Knistergelb
Widersteht dem Wehen
Und zahlt den Zoll
An die Erde
Und die lichten Schatten
Auf fast zgernden Wnden
Bieten den Worten Unterschlupf
Die Ohren
Wie von Schreien
berfragt
Jeder Klang
Hrst du
Verklingt dumpf
Gerade der
Strahlendste
Von Kakteenluft
Gefiltertes
Echo
Echo
Auf glnzenderen Huten
Glnzender Sand
Und stumpfer Stern
Da
Der seltsame
Blumenschaft und
Die selten erinnerte
Die vergangene
Heide
Luftgesprenkelt
Raps und Lwenzahn
LXVII

Ginster und Zaun (Hier


Stockt die Erzhlung
Des Salamanders und
Die Wolken recken
Verwundert die Hlse
Und schauen mit
Misstrauen zurck auf
Den Weg den sie
Kamen
Doch Haut und
Schorf der Erde
Kmmert es nicht)
Raps und Ginster
Lwenzahn und Zaun
Selbst das Schneckenkorn
Sie wissen
Zu berwintern

A: Ich habe mir das Denken auf unbestimmte Zeit verboten.


B: Dann wird sich fr dich ja nichts ndern.
LXVIII

VOM UNTERGANG DES NARRENSCHIFFS


Die schlichte Falle
Des Lebens
Mit eingeklemmten
Fingerspitzen singt die Seele
(Das ist sie doch? Oder?)
Das Lied vom
Wrsoschn
Im See wo der
Kreaturen Lustversprechen
Sich staut
Treibt ein ZeitGeist Raubbau
Und wir
Wir schauen hingerissen
Dem eigenen
Schiffbruch zu

LXIX

BALLADE EINES VERSTRTEN EREMITEN


Es ist kein verhohlener Verdacht,
der die Erde trgt.
Und er trgt sie unentwegt,
seit die Erde ward gemacht.
Seltsam, was die Erde hlt,
ist grade das, von dem Gott wollte,
dass die Erde es verbergen sollte:
Erd und Welt sind mit sich selbst verstellt.
Die Welt? Das ist die Sichtbarkeit
des Rtsels, das sie zeugte,
die in sich verzweigte
Allverlorenheit.

Kleiner Gedanke
Bambus Zeit und Augenbinde
Urzeitprsens
Ungemach
Homeros unter Schuberts Linde
Des Rtsellsens
Kette brach
Der Seher der blinde
Zwar heiteren Wesens
Sich das Auge stach

LXX

Zwanzigster Vierter Nullsieben


Hand in Hand
Mit dem Asphalt
Geht die Sorge der Schwan
Auf Expedition
Beseelt vom Profil
Der Sanddnen jongliert
Das Kind mit Tchern
Aus Staub und winkt
Den Vgeln um ihren
Instinkt auf die Probe
Zu stellen Doch Wanderer
Sind nicht zu beirren
Seither patroulliert ihr
Lachen ber der Wste
ber Asphalt Sorge
Und Schwan Und
Ein schreckliches
Verstehen eint
Alle Feinde eint sie
Im Hass und im KrallenSchlag ins Fleisch und
Die Herzadern der zu nahen
Unfassbaren Geliebten
Luftiger Liebestausch
Voll luziferischer Lust
Der Gipfel der Kunst des Kssens
Wenn Mnder Mnder fllen
Mit Staub Asphalt und
Dem sandig zerknirschten
Bekenntnis: Du
Ich brauch dich: Wohin
Denn sonst mit meinem
Hass dem Makellosen
LXXI

ASPHALTOS zaubrisch
Hingegossen ber Dne
Lust und Mund und Schwan

HOMMAGE AN ?
Und Trme stechen ins Blau
Und Frauen schlecken Eis
Seine Federn pflckt ein Pfau
Vor Lachen verblutet ein Greis
In der Kondensmilch erblht Marakesch
Die Sonne zerbricht in drei Hlften
Die Himmelsgucker finden das fesch
(Weltuntergang am Elften)

ANTIKISCHER VERS
Nichts entgeht
der Musik, aber
den Schwan
trifft keine Schuld.
Ins Palmenjahr
zhlt sich der Mond.
Die zwlf Federn
des Phnix, sie brennen
in den Hnden
Apolls, des zgellosen Lenkers.

LXXII

KOMPETENZZENTRUM KOSMOS
Eins
Unters kleine Dach
der Welt gedrngt:
Ein Helikopterdrhnen.
Die Augenschreie, wolkenschwach,
vom Licht gekrnkt;
und greifen nach ihren Trnen.
Was je aus Stein und Pore sprach,
was je das Kummerohr gelenkt,
es war das Geschwr des Schnen,
das aus der Verwesung brach,
die jetzt die Sonne noch versengt.
Wenn Seraphime hhnen,
wenn Gott erstickt am eignen Ach!
Wenn Luzifer ins Nichts sich zwngt, dann heit es:
Du musst dich an Eden gewhnen.

Zwei
Die Serviceleistung
Des Mandala
Ist unbeschreiblich
Wie vieler Augen
Blickspuren zogen
Die Linien
In die weiche
Haut des Nichts
Und riefen die Dinge
Hervor aus der
LXXIII

Verschlossenheit
Aus der Verschlossenheit
Der panischen Zungen
Der Zungen der
Seraphime

Drei
Ich niste im
Verlittenen Sein wie
Ein Hamster auf
Abruf
Auf dem Absprung ins
Gehus des eigenen
Ohrs
Heimstatt des
Humors der mich
berkam und einnahm
Bei meiner Geburt
Meiner HinberGeburt in dieses Genist
Aus verdaulichen
Fasern: des Nichts
Schmackhafteste
Erscheinungsform
Wahrlich Lobpreis
Tut not
Mit der Brille tief
In den Scheitel geschoben
Und aufblinzelnd
Gellendem SeelenLachen bis es landet
Gleich neben dem
Ankerplatz der
Rechtsfreien Geduld
LXXIV

Und mitten im Scho


Der gebndelten
Weltweise gewindelten kindlich
Totzndelnden Angst
Wo du schwingst
Und schaukelst
Im klebrigen RhrenSystem dem Gedrm
Der Freiheit
Schawang schawing
Dingdunix nixduding

Aus dem Futteral


des Halbschlafs genestelt:
Mein Herz ist einsam und schrg.
Wohin ich es auch beweg,
es bleibt einsam und schrg.

Japaneske
Im Bambusgrn
Flattern und winken
Die Sternenlieder
Die Fremden gehen
Vorber Es sinken
Die Hnde wieder und wieder

LXXV

Und einer macht sich Gedanken:


Ein Mdel aus gutem Hause
stand unter der Brause
und seifte berall sich ein.
Ja, Herrgott! Darf das denn sein?
Darf das unter der Brause
so ein Mdchen aus gutem Hause?

Weltgeheimnis (Eichendorff zugelispelt)


(pianissimo)

Keiner wei nix;


und trotzdem reichts
zum Skandal.
Keiner wei nix;
grade deshalb reichts
zum Skandal.

LXXVI

Im Bus
Der Wind ist nur
Ein Zeichen, dass
Etwas kommt.
Sagte die alte
Frau und:
Das Leben in mir
Stellt an mich
Gewisse Forderungen
Denen nachzukommen
Ich mich bemhe
- und:
Ich warte bis
Der Wind
Sich gelegt hat

LXXVII

Sozialkritische Grbelei oder:


Ich hab kein Problem damit!
(Wiener Handlungsreisender)
Der hat keine Sorgen,
der Gurgelwasserfabrikant
(so sieht er halt aus!):
Er trgt im Gebisse verborgen
den Aderlass, der die andern verbrannt
und verdorben hat.
Ja, so gehts in der Welt, der holden
(so sieht es halt aus!):
Was im Herzen gestorben, ist stat
und macht Erlserwunden so golden.

Die wichtigste und bedenklichste Funktion eines Spiegels ist, dass er die
Rckseite dessen, das er spiegelt, auf eine nicht einholbare Weise verbirgt. Im
Spiegel ist die Rckseite des Gespiegelten schlichtweg nicht mehr vorhanden.
Das gilt fr jede Art von Spiegelung und Widerspiegelung, in jedem denkbaren
metaphorischen Sinn. Darber hinaus gilt dies auch fr jede Art von
Reflektion/Reflexion: sie ist unwiederbringliche Vernichtung der Rckseite des
Reflektierten; selbst wenn dieses dem Spiegel seinen Rcken zuwenden sollte;
ja jetzt erst recht. Denn jetzt mag der Spiegel vom schnen Rcken, den er
spiegelt, entzckt sein; zugleich aber ist die Vorderseite des Gespiegelten (wo
gemeinhin seine Augen, seine Beobachtungskompetenzen sitzen) zur
annihilierten Rckseite, gleichsam zur seinsabgewandten Seite geworden. Und
der Spiegel spiegelt nunmehr nur noch Seinsblindheit.

LXXVIII

AUS DES KNABEN PLUNDERHORN


Volxlied im obsoleten Stil
Ich mag nix erzhlen.
Ich hab net den Mut.
Die Kinderlein zhlen
ihr Murmeln inn Hut.
Sie zhlen die Blumen.
Sie zhlen die Zeit
und sammeln die Krumen,
die dZeit hingestreut.
Wir wollen tanzen
auf Wiesen im Wind.
Hans klopft auf den Ranzen,
wir drehn uns so gschwind.
Die Berg und die Bum
die wirbeln umher,
es fliegen die Sum
der Wmslein so sehr.
Die Mtterlein sehns nicht.
Die sind ja nicht hier.
Die Vterlein strts nicht.
Die sitzen beim Bier.
Fr uns ist der Segen
des Sonntags gedacht.
Ob Sonn, Sturm, ob Regen,
famos ists gemacht!
Hab Dank, lieber Herrgott!
Fr Gras, Blt und Leben;
ob sichs leicht oder schwer tut,
Du hast es gegeben.

LXXIX

Wanderers Prachtlied, am Bache


Es khlt sich die F ein Wanderer.
Er ist so braun wie kein anderer.
Es tropft ihm der Schwei vom Gesicht.
Woher er kommt? Ach, ich wei es nicht.
Es trocknet die F sich der Wanderer.
Schon fhlt er sich so wie kein anderer.
Jetzt trocknet er sich nochs Gesicht.
Wohn in er geht? Ach, ich wei es nicht.
Sind wir nicht alle Wanderer?
Jeder allein, wie kein anderer. -?:
Schau mir nicht so ins Gesicht!
Warum ich das schreib? Ach, ich wei es nicht.

LXXX

SPRCHE
- mit denen man Hexen whrend ihrer Prozesse aus dem Off geqult und somit
gefgig gemacht hat. Im zeitgenssischen Jargon (also damals)
WrhtsQwetscher genannt.

Je harmloser es anfngt, desto gttlicher endet es. (Vielleicht.)

Unter einem Baume


trpfelt es auf meine Pflaume,
i.e. auf meinen Kopf:
tropf, tropf, tropf.
Und oben klopft ein Specht,
lustlos aber echt:
klopf, klopf, klopf.
(Wie hie es in dem Kinderlied?
Ich armer Tropf!)
Zwei Vgel jagen sich,
so sieht es wenigstens aus.
Auf einem Tische hlt eine leere Suppenschale
den Regen, den Regen aus.
Und die feuchte traumesfreundliche Luft sagt, - nein:
zwitschert: Ich bin der Atem der Welt,
auch wenn sie dir nicht gefllt,
diese fadenscheinige Metapher.
Sie findet noch immer ihren lover,
wenn sie auf sensible Nieren trifft.
Ja, der Atem der Welt; die Schrift
ungehrter Seufzer;
Rauchfnger des Radaus.
LXXXI

Eine ausgemachte Sache fr alle mit Tentakeln,


eingespielt aufs Unsprbare,
die hinter Tabernakeln
sich umsehn nach der Ware
Jetzt und Immerdar;
und die es finden da, wos Bltterdach korrupt,
wos nicht sein kann, was immer war,
da, wo die Himmelsglatze schuppt.
Wo Gtter brllen, die Nase im Absinth:
Los geht es, los! Wer zuletzt weint, der gewinnt.

Schwiegershne knurren gern,


knallen sie auf den Asphalt.
Comment der Gtter (groer Herrn):
No, die verdienens halt!

In der Maske eines Traums


Ich hatte im Traume mich nicht geschont,
drum stand ich mitten auf dem Mond,
genau im mare crisium;
um mich herum nur Bienengesumm.
Ich gebe zu, ich war berrascht:
Wo hat das Getier seine Kraft genascht?
Fraen sie den Mann im Mond,
den einzigen, der hier wohnt
d.h. hier wohnte, stimmt der schlimme Verdacht,
der mir in die Seele kracht.
Und war er vielleicht selber schuld?
Wer brachte ihn auf die Idee?
Lunare Bienenzucht! Das braucht Geduld,
das ist wie... Blitze bauen aus Schnee.
LXXXII

Doch erklrt das auch die Sache:


(Der Mondmann war nicht recht gescheut!)
Die Blitze auf die Mondesbrache
haben Bienen hingeschneit.
Nun steh ich da, im Meer der Krisen,
von Schneeblitzbienen mild umsummt.
Der Mondmann hat sich selbst bewiesen,
dass mondnes Imkertum nicht frummt.

Fr Albertus Magnus
Im alten Nachtkstchen
Knackt nach langen Jahren
Ein darein verarbeitetes stchen
Ein solch Gebaren
Nach so langen Jahren
Gleicht einem Festchen
der Seele ist von Gott ein Beweis
Je wahrer desto leis

LXXXIII

APO-KALYPSO
Wenn Zeus des morgens erwacht
Zieht er Windhose und Windjacke an
Nippt kurz am Kaffeeokean
Betupft sich mit Aurorens Puder
Stobetet zu sich selbst (ja das tut er!)
Joggt dann die Galaxien entlang
Schwingt seinen Donnerkeil (for ever young!)
Und rutscht dann keck auf Iris Bogen
Stracks auf den Olymp
In der Bar ZUM MYSTAGOGEN
Nennt er Hermes einen Pimp
Schlrft ein schwarzes Loch voll Nektar
Kitzelt kurz Dionysos
Mht dann noch so 1000 Hektar
Elysisch Feld springt auf sein Ross
Und mit dem Lasso in der Gtterpranke
Fngt er ne Nymphe (eine schlanke!)
Und freut sich sa(r)do-lakonisch der Lose
Seiner heutigen Metamorphose:
Darauf kommen die nie Die Schreiber der Mythologie!

LXXXIV

Neue Serie:
Also sprach Ritter Hans Magnesius,
genannt der mit den schweren Hnden
Vorgeschichten

Haiku
Es raschelt etwas.
Entzwickelt sich da vielleicht
ein ganz neuer Stiel?

Eigentliche Vorgeschichte
Ich signalisierte den Parzen,
geheimsprachlich, versteht sich:
ich opfere euch drei Warzen
aus der Sammlung Redlich,
wenn ihr mir im Sinn des do ut des
genau den Geniestreich versetzt,
der mir gnzlich more or less
Rumpelsphinxchens Geheimnis verpetzt.

Mantra
Aus dem Schlaf
Nach arg durchzechter Nacht
Wachte er auf und erschrak
Denn er fhlte sich vllig nchtern
Und er schrie auf:
Hilfe Kater entlaufen!
LXXXV

Erstes Alsosprach
Hier sitze ich, luftgebrunt,
ich knnte auch anders. Die
Kellnerin, Schuhfetischistin,
wartet auf. Ich warte ab, bis
die Prozession der Betonmischmaschmaschinen sichtbar
wird und eine nach der anderen
ihre Sandergussmarken, groe
graue Zuckerhte auf die
Kpfe der Schalke, meiner
Bockskollegen und sparring partners,
gesetzt hat.
Die kupfernen Brand- und
Zngelhaare unserer barbusigen (eigentlich busenbaren)
anschmiegsbereiten Schalksnarren
schreien Zeder und Mohr; die ominsen Omnibusse fllen sich bis
an den Rand mit ttknisternden
streitlsternen Ballerinen.
Meine Unterschrift haben sie!
Warum sollten ausgerechnet
Ballerinen kein Versammlungsrecht genieen!
Gottes Falte
pflanzt sich leiser in den
Krumentopf und Nachttopf
der Despoten (death pots) als ich
gedacht hatte. Und wie
er wchst, der Faltenbaum!
Diese Rasanz, mit der sich
das Weib, die Zeit, in Baumesfalten legt und bettet
und turbokokett die Laken (was fr
ein Wort!) den Mumien stiehlt und entreit; ein unfreundlicher Akt,
aber ganz im Sinne des Geists,
des fauligen und traulichen,
der ber dem Brackwasser weht
LXXXVI

und steht und immer wieder


die Passage vom Falsett
in die Bruststimme bt. Dieser
definitive Altus.
Am letzten Anfang
liegt der Eunuch (liegt
auf einem Nadelbett oder
auf einem Hungertuch) und
brummt im megaphonen
Brustton der Erzeugung:
Fiat, flugs!

Zweites Alsosprach
(Die Luftschlangen
schlangen und fdelten sich
durch das knackige Gest
des Festes der Groen
Glossollien; Ende Mai.)
Pfingsten, die holde Zeit
der Suppenbrunzer, war es
gekommen? Die Epoche
des Kalenders, in der
die Taube, der Geist, der
Trster zungenfeurig schnurstracks
durch die tausend bunten
Verkndigungen dir und mir
in die Kehle der (wie heit
sie nur - ?) Hoffnung tropft;
leicht gewrmt durch den Sturzflug durch den ther, durch den
Schreihals, diese weiche, immer
wieder oft wiederholte Geste der Hnde,
in denen sich Paraklet nun
sammelt zu einer lchelnden
zittrigen Lache. Zeig mir deine,
ich zeig dir meine. Da spiegelt
sich nun, da spiegelt sich nun,
LXXXVII

ihr Kinder, schaut!, der ganze


Abgrund des Heils. Und klappernd
und krachend ffnet sich nun, schaut!,
dieses Scheunentor des Paradieses (und
kein anderes!); freilich nur
zur Tuschung der Tiere: der Rsser,
der Menschen, der Rehe. Wer lacht da
so herzerfrischend bse, jach und weh?
Es reit den Himmel auf, es taut in Girlanden
Gerechte und Nchtelhner. Ein krperloser
Kinderchor verwirrt die Horde der Vorkoster,
die sich immatrikulieren fr das Letzte Gericht
(in drei Gngen). Ach, es huscht so
schicksalssalamandern.
(Ich, Reh, kapitulier.)

Drittes Alsosprach (im zweiten Ton)


NACHT DER METAPHER:
So zu sprechen ist gut.
Denn mehr kann bertragung nicht schaffen.
Bild ist Raumzeitraffer:
Es schlgt mit der grten Wut
gegen sich selbst. Je trber
das Licht, desto geiler das Gaffen.
Der Denklustmuskel; je schlaffer
die Schpfung tut,
desto mehr treibts hinber,
hinauf: Metaphisto whlt die Waffen.

LXXXVIII

Viertes Alsosprach
(fr R. auf der borderline)
Ich find ihn nicht, den Winkel.
Er wurde mir verschwiegen.
Mir fehlt zum Brot der Dinkel.
Der muss im Argen liegen.
Ich machte gern ein gro Getu.
Wrd gern auf Spatzen schieen.
Doch verfliegen die im Nu.
Bleibt also nur, die Hunde zu begieen.
Brcht mich gern auch auf die Palme.
S selbst in jeder Patsche gern.
Griff gern nach jedem letzten Halme.
Und auch nach so manchem Stern.
Doch wird mir nicht im Schlaf gegeben.
Die Gtter sehn mich nicht als Ihren.
So muss mein Mund von dem nur leben,
was die Nornen aus der Hand verlieren.

Nicht mehr geben, als die Welt, die Natur, genauer: die Wahrnehmung bieten;
die Wahrnehmung, das ist deutlich, verfremdet schon genug. Von Welt und
Natur ist uns nur das gegeben, was die Wahrnehmung uns bietet; und wie sie es
uns bietet. Zugleich sind wir selbst die Form dieser Wahrnehmung. Also haben
Welt und Natur fr uns immer die Form der - Selbstwahrnehmung.
LXXXIX

Jener exzellente Klumpen der Trauer,


die letzte gelungene Wertschpfung von Sein,
verhlt sich immer ungenauer
und verlernt noch die Verwendung des Nein!
Aber was ist noch zu sagen,
Jahrzehnte nach dem Tode
Des Wortes ATEMHAUCH.
Die Barke hat es getragen
auf den Schwertern der Mode
ins chambre separ, wo auch
die Trauer gerne feiert:
se Nacht der Barkarolen.
Trkisen verwest
die Zeit und verschleiert
hngen kstlich unverhohlen
trunkene Engel im Gest,
kopfber, wie es sich gehrt
fr selige Amateure.
Nun schauen sie verkehrt die Verkehrten.
Sie, die einst noch den Atem gesprt,
unverschmte Jongleure
der Gnade, der ihnen gewhrten.
Und noch im Antlitz
der veraasten Zeit
genieen sie infam
Des toten Atemhauches Witz,
der Trauer Menschenewigkeit
und des Gottes Scham.

XC

Mittagsdmon
Wenn das Auge sich beruhigt,
beginnt das Rauschen,
Pan, im linken Ohr.
Widerstrebig in die Zeit gefgt,,
musst du erlauschen,
was der Bote verlor,
der seinen Auftrag nicht zu Ende
brachte, der auf der Rast
den Krug mit beiden Hnden fasste,
vom Wein den Blick gegen die Wnde
hob und von der Last
des Grauens vor dem Gaste,
der er selber war, sich nicht kehren
konnte. So verdarb sein Wille
und seine Finger liebkosten den Staub.
Er schenkte sich den schweren
Wolkenzgen und der Mittagstille,
Pan, ohrenblind und augentaub.

XCI

In Erinnerung an A.B (C.D.E..........)


Welt, mit Lust betupft.
(Patchwork-Dasein, unberufen.)
Seelenflgel ausgerupft.
(Ernteschlitten, ohne Kufen.)
Insuliert, ganz himmelisch.
(Allah zhlt die Bltter.)
Ruft da einer? Den Schimmel wisch
weg! (Der wei Bescheid! Alle Wetter!)
Und ich sitz hier; und trink Veltliner.
(Grn war der mir noch nie!)
Ja, bonjour! Du Hoffnungsinduktionsschlawiner.
(Du raffinierte Spiegeltravestie.)
Ich stemm die Fe in den ther.
(Ich kann das, wenn gerade keiner schaut.)
Bin doch Schlsseltrger und Fels, vulgo: Peter.
Und Jakobs Leiter verdunstet, so traut (so traut!)
Und jetzt fehlt das Papier.
(Das ist gut, so gut!)
Und liebe Dfte! Traumscharnier:
Es kocht und rinnt und schwcht; das Blut.
Ich htt mir nie die Hnde waschen sollen.
Denn was da bleibt im Pathostopf,
das ist realiter verschollen,
das ist, mit forciertem Ungeschick gesagt: vom Glck der Kropf.

XCII

Was brauch ich das? Was brauch ich die Tilgung des Begehrens?
Die hchste Lust (wie sag ichs?:) ist der Ausblieb des Gewhrens.
Ausblieb? ja, was ist denn das?
Wt ichs, dann gb ich was!

Mnchner Gesprch, aufgefangen (sehr rhythmisch).


Fhrt der Bs zum Bhnhof?
Zum stbahnhf!
Ach s.

XCIII

Fragen und eine Vermutung


Schwimmt er durch fluide Stunden?
Wirbelt er im Wolkenbad?
Blutet er aus Sonnenwunden?
Fhrt ihn irr Fortunas Rad?
Es knirscht die Hitze durch das Fenster.
Der Wind, er stockt und dreht sich um.
Das ist der Mittag der Gespenster,
das Heiterste; sDelirium.
Freilich reicht das nicht heran
an die Lust der Rentnerinnen,
wenn sie mit den Gabelspitzen
- und mit Weltgerichtslan Sahnetorten foltern.
Innen
riss was; wo die Engel sitzen.

XCIV

Das, von dem man sagen kann, das ist es, ist es nicht.
Verum corpus & Monstranz
Geliebte, kann dein Mund mich hren?
Geliebte, was sagt mir dein Ohr?
Sieh meine Stimme das beschwren,
was unser Atem verlor.
Mein Schrei sucht deine Hand,
er will in ihr ersticken.
Denn als dein Auge mich erfand,
zerbrach ich auch an seinen Blicken.
Dein Krper ist, er ist - nicht da,
da ist nur der Seele Zittern
auf Lippen Diaspora
des Nichts, Sein in Splittern
feuchter schwarzer Blendung.
Und ich? Der leere Rahmen
Der Hostie, nur die Wendung,
an der deine Winke verkamen.

XCV

Zeichensetzung
Ich glaub, es hat gefunkt:
Doppelpunkt.
Ich liebe dich
Gedankenstrich.
Weit du das schon;
Semikolon.
Ach, wrst du da, wrst du da,
ach, Komm!ata.
Fhlst du auch dergleichen?
Fragezeichen.

Ein Doping-Problem?
Ich frage mich,
wie es mir mglich ist,
immer wieder
andere
vor mir
an meinem Ziel
ankommen
zu lassen.

XCVI

Im Zug (ICE-kalt)
Und drei Silbersterne
Auf ihrer linken Brust
In ihrem Mund die Schokolade
Genussgerechter Begierde
Jetzt ist sie ganz Ferne
Rebellin der Lust
Libelle berm Gestade
Rebellin? Verlust? Ich wrde...
Verwundrung
So krftig sehn die Bume aus,
ich glaub, ich bin hier nicht zuhaus.
So menschlich klingt hier alles Reden ist das jenseits schon von Eden?
Ach, gewiss, ich trume noch.
Wer wei, was ich vorm Schlafen roch!
Oberloquitz
Flundrig flache Lampenschale,
Kinderschrein schrillt durch die Flure.
Hinter Pfingsten, an der Saale,
wartet eine se Hure.
Ach, wie hier das Seinsgeschehen
uerst prchtig sich verzopft:
Der Weltgeist endlich auf den Zehen!
selbst sich auf die Schultern klopft.

XCVII

Ein anderes Mittagsgesicht, stimmhaft


Der Psalmenlektor im Gegenlicht:
Salve, du Blendgebilde!
Irrst du noch immer, Schattengewicht,
durchs Geisteswstengefilde?
Als Trster, Bote der Boten,
gefllst du mir uerst gut.
Was fr eine Musik! Die Noten
- quasi aus Nektar ein Sud -,
sie tropfen auf die Horizonte,
tnende Trnenketten;
heiteren Jenseits ganz ungewohnte
Nhe. Himmelssttten:
Sagen wir: Jerusalem offne Stadt fr Deserteure,
Kummermde ("Diadem
in Gottes Hand"?). Ich hre.

XCVIII

Zwei Selbster- und Abmahnungen,


frher sagte man: ad me ipsum.
I
Ja, nimm einen Schluck!
Moralwasser vom Allerfeinsten!
Gib dir einen kleinen Ruck,
wenigstens den allerkleinsten!
Begreif, nur du allein bist dumm.
Nur du stehst ganz und gar daneben.
Nimm dir ein Vorbild an dem Drumherum,
an dem, wie alle (eben) leben!
Sei gallig, gierig, gleich und glatt,
ja, saug die all-gemeine Atmosphre ein!
Los, saug dich daran rund und satt!
Tanz den offiziellen Ringelreihn!
Sonst setzt du selbst dich noch Schach-matt.
(Hrst du, wie sie schon vor Freude schrein?!)
Lsst du dir das endlich stecken,
Alter? - Tsch, und lass es dir auch schmecken!
II
Schaffst du es, durchlssig zu werden,
so durch und durch lssig zu werden?
Schaffst du es, dich ganz zu bescheiden,
dich ums Nichts-mehr-Sein noch zu beneiden?
Dann hast du vielleicht noch eine Chance.
Dann packt dich die Wie-man-dich-haben-will-Trance.
(Wohl bekomms, hick!)

XCIX

Erotop auf Cypris (bei Paphos)


Kellnerinnen mssen sich oft beugen,
da wird man, ob man will oder nicht
(wie damals bei den Sirenen), zum Zeugen;
da sieht man nicht nur Gesicht.
Da ffnen sich ganz veritable Perspektiven:
mehr als nur den Ansatz von Brsten
sieht man da; ich will das nicht vertiefen.
Jedenfalls: greisenhaft simplen Gelsten
bieten sich Phantasie-Inzitamente dar.
Auch von Gesfurchen diskret ein Teil,
ein oberer Beginn, eine se Gefahr;
ein Absturzeinleitunghinweispfeil.
Eine Sanduhr fr drstende Geister;
ein der Nachfrage spottendes Angebot.
Fr Herz und Sinn und Seel ein magnetischer Kleister,
bei dem man (Faust!) zu verjngen droht.
(Oder endlich doch verroht.)
Liliths Erben und Medusens Haupt-Aktionre!
Ihr dmondn aufwartenden Damen!
Ihr Duftproben und Aphrodisien-Solitaire*:
Euch entbiete ich Ol! Und Amen!

* Duftsckchen Aphrodisia
Der Potpourribeutel "Aphrodisia" macht seinem Namen alle Ehre: Eine Mischung aus Zimt,
Muskatnssen, roten Chilischoten, Hagebutten, schwarzem Pfeffer und anderen
geheimnisvollen Zutaten entfaltet ihre gefhrliche Wirkung...
Selbstverstndlich knnen wir fr mgliche Folgen keine Verantwortung bernehmen.
berlegen Sie also gut, wo Sie Ihren Duftbeutel platzieren! Im grossen, orientbraunen
Organzabeutel.
C

In der U-Bahn sprach jemand jemanden an, der gerade ein Buch las und nicht
gestrt werden wollte, und sagte: Es tut mir wirklich leid, aber Sie sind
berhaupt nicht mein Typ.

I
Und schon
Entspringt in
Der Herzgrube
Eine Eisquelle
Wie ein ErdMnnchen richtet
Sie sich auf
Mit betenden Pftchen
Und wittert
Wittert
Nach allen Seiten
Und wei
Nicht
Ist es Furcht
Die hofft
Oder Hoffnung
In der Angstuniform
II
Ein silbriges Vermuten
Erfasst den Guten
Er fhlt sich rundum sehr
Wie ein mblierter Herr
Auf Abruf (versteht sich)
Denn Vorgefhl das ist die Tcke
Reckt sich und blht sich
Und bleibt dann doch Lcke

CI

Katze-aus-dem-Sack:
Mit einem Satze
Aus dem Sacke
Springt die Katze
In die Kacke

CII

Kantinenmonolog
Ein anderer schner Frni:
Nimm Umbra/ Sadinober/ Mennige/ HafnerGlet/ jedes 1. Quintlein/ Lein-Oel ein halb Maa/ la
es verdeckt in einem neuen Hafen sieden/ bis es beginnet
dick zu werden/ und zu kleben.

Geschriebenes.
Die Regenreste
auf der Bank.
Die Sonne sucht
mit dem Ocker sich
zu vershnen.
Der Schattenrand bleibt
unbestimmt.
In den Grashren
brtet die Welt.
Von Lichthalm zu Lichthalm
flieht eine Botschaft.
Die Gerusche des
Anderswo
finden nicht heim.
In Luftnestern
tagt
das Zeitparlament.
Und als knnten sie
vertrumt sein,
versagen die Schlieren
der Einsicht
sich jedem Gewinn.
Geh hin.
Geh hin.
Ins Wiederverlorene,
zum saumseligen
Frni, zur Narbe,
der Erstgeborenen
CIII

aus dem Schrei der Muschel;


Venus.
Zune, dass die Hnde
sich krallen knnen.
Liebe, dass der Riss
sich kennen lernt.
Trnke, dass der Durst
sich verschttet.
Mobile Herzstation.

Die Worte warten noch immer auf Befreiung; kein On-the-road-again, kein
Brllen, kein Stammeln, kein rap, kein Guru etc. hat es bis jetzt geschafft, sie zu
befreien. Eher schon der Spatz auf dem Balkon.
CIV

Das Versprechen mit Namen Jerusalem: absoluter Ort, der nicht statthat
und nicht statthaft ist. Nichts ist ser als die Lge Jerusalem; nein, ser
noch, ihr zu verfallen. Wenn du gehst, singe Jerusalem, ich muss dich lassen.
Vielleicht stehst du dann pltzlich vor Mauern, die statthaben, und Toren, die zu
durchschreiten, statthaft ist. Hic locus impossibilis. Hic salta!

CV

T-Zeremonie
Man nehme eine
gefriergetrocknete
Tte Instantwasser
(fnfzehn Gramm)
und ziehe eine Talglinie,
giee den wohlgefllten
Humpen dann
auf
mit Flssigbohnen
(so dreizehn Stck)
und ziehe eine Talglinie,
mag dann mit
glasierten Zuckerkugeln
noch verfeinern
(gesundheitsfrdernd
sind nur sechs).
Wichtig ist,
vorm ersten Schluck
die Unterlippe
vorzuschieben
und ein Stogebet zu senden
an Dnkelspiegel,
den Herrn der Verwegenheit.
Auch ein Libationsopfer
ist angesagt,
fr alle flgellahmen
Eulen.
Und jetzt setze an
den Humpen:
im soengelben
Angesicht der Sonne.
Enjoy! - Und springe ber die Talglinie.
CVI

Autocaf
Das Scheinwerferlicht aus Klngen
Durchschlgt das Fensterglas
Es tanzt auf Luftgestngen
Das pas-de-deux ein Aas
Mit sich selbst Eine blonde Musette
Verstreut ihre Pulvertrnen
Die rieseln durch das Blut so nett
So nett Man knnte ghnen
Nachbar merkst dus? Das Sein
Kommt jetzt auf seinen Punkt
Die Wahrheit und der Schein
Vereint im Tango Es funkt
Holder hat sich der Tod
Noch nie dem Leben vertraut
Es herzt mit dem Glcke die Not
Der Morgen des Endes blaut

CVII

Labialiter
Sprich in den Spiegel,
schreib mit Augententakeln
die Worte des Mittags
in den ausgebreiteten Atem.
Du weit, jene stimmlosen
Gesten der Seele, mit denen
die Lippen ben zu sein;
bis die Zunge sich aufbumt
und der Reiter strzt.
Welcher Reiter? Jener gesuchte
Anlaut, Mitlaut, Auslaut, Selbstund Anderlaut: der Gegenseufzer.
Das klickende Augenlid Adams.

Schattenblttergirlande.
So schmckt der Baum sich selbst.
Mithilfe der Sonne.

CVIII

Ballade vom berdruss


an einer Strafmanahme
Das Glcksal:
Ein Schicks!-Moment
Im Zehenhut,
mit dem
ein Chaoshter
die Ohrenpfel
abfngt.
Freilich:
eine unmagebliche
Unmanahme.
Denn abernoch
kostet die Altgier
gern vom Kuchenrand
des halbseidenen Atlas,
wo die Behrde
der Hoffnung sitzt,
auf hungergrnen
Mondsthlen
und geschmtzlerisch
lffelt, was blieb,
von dem Prometheus
seiner Leber.
(Der Adler wollte
und konnte nicht mehr.)

CIX

Lisoloir
Bringe die Stille des Rufs zum Schweigen,
wenn du willst, dass dein Totsein zu Leben gerinnt.
Wenn fingerlose Hnde zeigen,
danke hflich und folge; blind.
Beuge, wenn du das noch kannst,
vor jeder Blendung das Knie.
Als du damals ins Dasein verschwandst,
begann dein Glck, das Nie.
Das vergessene Genesisgenital
bumt sich und schumt im Kastratenschlund.
Verschriebene Letter, gelschte Zahl,
verstimmte Spiegelstimme; so wund.

CX

Lapis saliens
Die Rose ist keine Rose ist keine Rose
Ein roter Auswuchs eines Eisentisches an einer Strae
Erinnerung an vor langer Zeit nicht verstandene Worte
Worte die wie Rat suchend wuchsen
Jedes Blatt ein doppelzngiger Statthalter
Eines eine glanzvolle Lge ein anderes schmeichelnder Ersatz
Die wuchernde Vegetation des Entzugs
Gttin Flora - das Geschwulst
Der Wahrheit - die unendliche Haaresbreite
Der einzigen Unterscheidung
Sie tanzt und singt und denkt und liebt
Unser unheimliches Zuhaussein
Unser Flattern ber Klippen die nicht sind
Unser Liderschrzen im Wind
Wenn wir nach fremden Hnden fassen
Um uns ein wenig sein zu lassen

CXI

Hypen (gr-.-lat.: in eins (zusammen)) (...) 1. In der antiken Grammatik


die Zusammenziehung zweier Wrter zu einem Kompositum. 2. Der bei
einem Kompositum verwendete Bindestrich.

Hyphen heit zuflig auch Pilzfden.


Ursprnglich bedeutet
die Hyphe (gr. hyph) das Gewebte.
Sie ist also ein Netz, ein Web.
Durch eine Fusion bilden die Hyphen
ein netzfrmiges Geflecht (Myzelium).
(Byong-Chul Han)

Hymen und Hyphen: Hymen reit


sich zum Hyphen zusammen.
Das Geschlechtsgefecht (innig und dreist)
flicht das Geflecht: mit klammen
Hnden webt es die Wrme der Zeit,
den Brutkasten des Jetzt.
Selbander geht das Sein zu zweit
hier auf und lacht; zuletzt.

CXII

Gedankenwunschtraum
Vordergrndige Hintergedanken
gleiten bern Eiskanal.
Zwei von ihnen, dort! die schlanken,
lieben sich. Ja, so banal
ist selbst das Leben auf dem dnnen
Eis des Denkens. (Muss das sein?)
Ach, auch Fluchtgedanken kennen
nur den Kreis, den Ringelreihn.
Knnten sie galaktisch scaten
(einst sang man doch, sie seien frei!),
knnten sie in Eden jten, mein Denken wre gern dabei.
Doch es bleibt beim Kerkerdenken -:
Gedanken, die sich selbst umschrnken.

Was heute fllig geworden ist, das ist der Zufall. Dadurch hat der Begriff der
Zuflligkeit eine neue Bedeutung gewonnen: Er hat den Begriff des
Individuums ersetzt. Individuum bedeutet heute das Allzu-Fllige, das jhe Jeund-je. Das Individuum ist alles, was je (und jh) fllt; alles, was der Ab- und
Zufall ist ( wobei ist nicht stimmt)

CXIII

Wie ein goldener Engel flog eine Sonnenwoge in das Tor herein, beste das grobe Pflaster mit farbigen
Edelsteinen und umsumte den Wulli und Lien mit so wundersamen Glanzlinien, als htte das goldene
Himmelskind an diesen beiden etwas abgestreift von seinem Heiligenschein. (Ludwig Ganghofer, Die Trutze
von Trutzberg)
Whrend Beda in Gedanken diesen Monolog hielt, stand Ambros
in der goldenen Sonnenwoge, die durch seine Stube flutete,
und hielt den Kopf zwischen den zitternden Hnden. (Ludwig Ganghofer, Waldrausch)

Im grnen Luftteich
schwingt ein Engelsflgel
bergegenwrtig
schwer und sanft
sich aus.
Der Duft der Sonnenwoge,
eine Drachenhand,
packt dich
und hebt dich
und wirft dich
raus.

CXIV

Nervser Weltenstillstand
Etwas von
Der Art
Der stillen Tage
Nur ratifiziert
Vom Klischee
Elektron
Verharrt
Im Takt der Waage
Nur konterkariert
Vom Kanapee

CXV

Inpromptu und Bagatelle


I
Schau wies Schweigen rumspaziert
Durch die heitren Auen
Wer hier noch ein Wort verliert
Dem ist nicht zu trauen
Denn des Schweigens Entourage
Sammelt alles wieder auf
Und stapelts in der Mietgarage
Und setzt noch etwas oben drauf
II
Schau! die blauen rmel flattern
Schau den Krug in Gottes Hand
Hre wie die Sterne knattern
Und die Sphren unverwandt
Grandios den Taktstock fhren
Und ein Tusch hoch wie ein Berg
Vergibt den Preis an goldnen Schnren
Fr des Schpfers Lebenswerk

CXVI

Her-Zitat
Erda Erda komm herzu
Trink mit mir den tea for two
Entring dich deiner Erdenspalte
Werd die Junge bleib die Alte
Erda Erda zier dich nicht
Zeige deine Pracht uns Kargen
Scheust du Scheue scheu das Licht
Liegt der Mythos arg im Argen

ALKMENE: Nun? Und? du machst mir bang (Kleist)


Spitzbogige Fermentkanle
Spitzbbig diaphane Zellen
Sagt der Dmon: Wenn ich fehle
Liegt es an den Narrenschellen
Die den Werwolf prachtvoll zieren
Der durch meine Nchte keucht
Doch bleib! Ich mag dich nicht verlieren
Du hltst mir meine Poren feucht
Wie fnde ich Ersatz frs Grauen
Werwolfsugig diaphan
Dir danke ich das Urvertrauen
Unsinkbarer Charonskahn
Nur eines eines macht mir bang:
Du fhrst den Styx stur lngs entlang
CXVII

Romantischer Nachklapp
(Die Sonne, das Meer, der Mnch, die Lust)
Le soleil,
le beau
de la mer.
(Die Sonne,
belle-mre,
belle de jour,
de nuit. Also:)
Jenes Eintauchen,
von Baudelaire so schn
besungen.
Hchste,
unantastbare Lust.
SonnenuntergangsOrgasmus.
(La mer.
La mre.
Ah, je meurs,
je meurs)
Im Blick
des einsamen Mnchs,
moine, moindre,
des Kairoten,
in diesem Augenblick:
die ganze Lust der Welt.
La voix, la vote
de la mre,
de la mer:
Mehr
gibt es
nicht.
CXVIII

(Meeresrauschen.
wogendes Textil
aus Sonnenfden,
im Napkinformat.
Schnitt.)

Warnung
(Vgl. Die groe Scharfsichtigkeit der im Stande der Schuld Lebenden
(Lichtenberg))
Trgst du durchs Gestade
Eine Bundeslade
Schadet das der Wade
Denn der Krfte Kampf
Entscheidet sich im Krampf
Dem kritischen Moment
Dem Immanotranszendenzkonvent

Mahnung
Spalte die Tr eine ffnung weit
Trnke die Luft mit Sporen
Traktiere mit Zungenpeitschen die Zeit
Zieh den Raum an den Ohren

Der Witz der Geschichte ist, dass man vergeblich auf ihn wartet.
ein halb dutzend paar leinerne stiefelstrmpf, an denen ich ein halb dutzend jahr knotteln soll. BETTINE in Brentanos
frhlingskr. 1, 235.

CXIX

Over
head
Follies
auf Folie
kopfber
geworfen
auf
dem Wort nach
leinerne
Wnde
ei
wenn
Luft und Licht
nicht wr

CXX

Wieder einmal
Noch einmal
treibt aus der Leere
ein Stachel
gezeugt von
einem Blutstropfen
den die Einsamkeit verfhrte
Die seltenen Lachseufzer
der gelassenen Zllner
near the top of the world
boten Hebammendienste an aber
das harsche Nixda!
des Dornenbuschs
hie sie zu
kapitulieren
jetzt
siehst du
jetzt
sitzen sie
am fnfkantigen
Korkentisch
und berwachen
berwach den Blick durch
echte Strohhalme gieend
die Limonade und
hrst du
singen
Du alter Zigeuner ich spiel dir was vor
von den Launen des Dornbuschs vom Stachel im Ohr
vom Bottich den die Ammen heben
von Zllnern die nach Hhrem streben
von Halmen die noch echt gewesen
von Schwangren die stets bald genesen
CXXI

Limone ade!
beiden tuts weh
Adieu auch mein kleiner Barde! affizier
dir nicht zu sehr! Wenn ich dich verlier
was kommt dann in mein Dselein?
(jetzt summen die
gelassenen Zllner
auf eine Weise
vor sich hin die hier
nicht darstellbar ist)
Sph in das kleine Zelt hinein
Eile! Eile! Hnschen!
(Buona notte! ht (er) sein Schwnzchen!)
Pack der Schwester Badehselein!
(Im Frhtau verbirgt sich das Kind)
Die Reime selbst so leer sie sind,
sie scheinen akurat zu sein
(als eine Art
Nachspiel (be)singen die gelassenen
Zllner jetzt die schnen Stellen
des Jgerchors (Jger-Corps)
aus Webers Freischtz:
"Den Eber zu fllen
mnnlich Verlangen
im Grnen zu liegen
erstarket die Glieder
wrzet das Mahl
den Hirsch zu verfolgen
gierig die grnenden Saaten durchwhlen
wem sprudelt der Becher so reich
Diana hallend umfangen
ist kundig der volle Pokal
Jo ho! Tralalalala!")
Anstossen der Glser und lautes Gejubel.

CXXII

Vom Essen & vom Dichten


peor oder phegor heiszt hiatus, et pertinet ad os proprie, das maul aufsperren,
darumb baal peor, ein man, dem das maul aufgesperret stehet,
den wir auf deudsch nennen maulaffen. Luther

Da ich
Maultaschen a
in der Weltenfrhe
meines Lebens
in Tbingen
(War es im Jnner?)
Heute halt und biet ich
Maulaffen
feil

CXXIII

allerley notanda
zu einfach
das Dasein
fr die Ansprche
eines ungeprften
aber geeichten
Gladiators
wenn die Seelen
rollen
sagt er: hoppla!
und
betrachtet
die naturtrbe
Wahrheit
und
beugt
mit queren Blicken
die Evidenz (Potemkins Meisterstck)
Mit anderen Worten
Mach dich stark
und lassen Sie sich
kostenlos beraten
Ich freu mich drauf
Schreie im Palast
alle Tiere wollen
mitfeiern und abends
Fnfgangdinner
Life-Musik
Lebensfreude mit
nur bei
zwischen
und
Weh weh weh
CXXIV

Punkt
give me give me
Punkt
Komm

I love you twice as much tomorrow


Kurzballade
Kalte Haut an klterer Haut
Gefangene in Kelter und Schnee
Nachdem die Sonnenkappe abgetaut
suchen wir das Weh das Glck den Klee
im khnen Dnenfall im Almenpalmenrausch und -Staub
und sammeln noch wenns Herze bricht die trocknen Dolden
aus Spiel und Lust und Blick und Tausch und Raub
und trinken Tee aus letztem Licht (sentimentalisch golden)
(thats not easy)
CXXV

Alle haben was zu tun


Das Mndlein
machts
Stund fr Stndlein
(Anders das Hndlein
das machts
mit dem Mullein
Aber das Sulein
machts
mit dem Rssellein
im Schssellein
Arme Nsselein!)
Das hrlein
machts
wie das Rhrlein
Das Nslein
machts
mit dem Kslein
Das uglein
machts
mit dem Zeuglein
Das Hirnlein
machts
hinterm Stirnlein

Doch das Flein


machts
bers Flsslein
ganz salopp:
und
hopp!

CXXVI

Sich in die Wrme zurckziehen die Nische aus


Vakuum die du weit
ja gar nicht sein kann
doch da kannst du
dich wohl fhlen Kuckuck
den einen Arm mit
dem anderen umarmen
die Luft dein Frhwerk kssen die
nicht da ist die Frchte
pflcken die lngst schon
ins Eis gesplittert Herbst
wenigstens brauchst du kein
Geld frs Frhstck und
die Topfpflanzen des Nachbarn
mssen dir gengen Ginsterglas
trink den Sattelprofit das geflschte
Sein Sulenprivatier
und mach dir nichts
aus den Prachtgespannen
des Teufels der du bist nichts
aus dem Sekundrgips
deiner Trume dann machst
du Reingewinn wieder erkannt

CXXVII

Ich bin so wild


nach deinem wohnlichen Mund
Wenn schon Elektron
dann nur in Aspik
In mozartschem Ton
ruft es zweimal: Zurck!
Doch die lchelnden Seen
laden noch mal so schn
Schlft ein
der Knabe da hrt er ein Schrein
von Englein
so s:
Keine Vakanzen
keine Vakanzen
im Paradies
im Paradies
Der Knab nimmt in die Hnd
die F
und rennt
bern Kies
ber die Wies
ins Verlies
ins ferne
ferne
Verlies

lies

lies
CXXVIII

Ganz
fader Faden
schein ich
Sonnenfadenscheinig
Wie kam
wie kam das
Die Blinzelwut der Pirole
kennt, wahrlich, keine Scham
Darum ist es verwunderlich, dass
die Kanoniker sich ber den schleichenden Schwund des Sonnenvolumens
wundern
Die verkennen einfach, die
Kanoniker, die Rolle, die
Pirole einnehmen, die Rolle, die
sie so einnehmend und angenehm macht
Wohin verwchse sich
die Sonne ohne den Knabberzwang
der Pirole
Nicht zu denken!
Pirole
verzehren eben con brio
O sole,
mio!

CXXIX

Oktober, vorgefhlt
Farbe des Elements
stimmungslos aus der
Luft gegriffen
dort lag sie dort lag sie so
timide
Narbe des Elements
hemmungslos hingerkelt
auf Gedankenriffen
dort schwrt sie dort schwrt sie so
rigide

CXXX

Gesngelein
wieder mal frs Engelein
mit Namen Sprdeklein
Suchergebnis fr aufbretzeln
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nimm mich in den arm du se


bedecke meine seelenble
sende mir drei urlaubsgre
eingepackt in abramssche
hol mich raus und bau mich auf
gib mir kick auf kick
bring in gang den lebenslauf
gib dem Geschick mehr Schick
bin ich dann rundum aufgebretzelt
ertrage lustvoll meinen dank und haben wir uns ausgertselt
lieben unsre nerven blank

Weltenaug in meinem Nabel


Du Wrde meiner omphaliden Schau
Du bist ein bertragungskabel
zwischen mir und Gottesratenau
CXXXI

NachtmrAreal, suberlich gestuft


und terrassiert
Kein Dmon soll
sich hier
ein Zehelein stoen
Nur wer hierher
gehrt, steht hier auf
fremden Grund

Kleine Etde
ber den unmerklichen
bergang in Befehlsformen
Wer sagts denn!
Es tagt schon
wieder.
Die Maschine,
unbekmmerter Flaneur,
sorgt fr Blut und Flieder.
Schau mir in die Augen,
kleine Primel!
Schttle das Gefieder,
Abervogel, Seelenberflieger, und segle
strebsam, selig und lethargisch
nieder!
CXXXII

Zwittersehen
Willkommen
zur Sache
Pilz aus der Spalte
und Seesamen
lffle ich
Wehflittchen hinter den
trben Bergen hausend
und eine Pracht
entfaltend
die jedwedem Ziegel
in der Wand zu viel
ist: Zicklein
Zicklein an dem Strand
wehrlos ist
wer unbemannt
Dies ist ein ganz normaler
Katzenspiegel wie
man ihn in jedem
durchgeschnittenen Haus
halt finden kann

Klettervorhersage
berm Seinsgelnde
herrscht ein eingefleischtes
Herzenstief
Tendenz: doch nicht
etwa steigend?!
Wer hat denn diese
Ente in den
Wstensand gesetzt?
CXXXIII

masken
dass man
masken
dass man
dem winde strikt
verwehrt
die oktoberfeste
erosblende
das sei sagt man gezollt
dem gebot der knappheit
mir einen happen
dir einen happen
knappheit
damit ist zur
genge
genge
getan
uns unter den tischen
ist es getan

CXXXIV

Wo gesphnt wird
fallen Hobel.
Da setzt das Schicksal
dann an und hobelt
alles zur Leich.
Daher kommt es so
steif: Kopf im Ohr
und des masters
voice als Zuund Draufgabe.
Des Teufels
Serviceleistungen
sind unberbietbar.

CXXXV

Mein Herz war mir entflogen.


Es sagte sich: Hauruck!
Und flog in grobem Bogen,
ich glaub, bis Laduk.
Da fragte Essig, ungelogen:
Was willst du in Laduk?
Drauf flogs in hnlich grobem Bogen
gleich wieder zuruck.

Zwiefacher
Herbst, Anderherbst,
Aberherbst.
Zeit, mit konfuzianischen
Krallen die Welt
zu verbessern. Wenn das Laub,
der mrbe Zauberteppich zur Einkehr ldt, zum
Kehraus nach dem
alljhrlich festlich vollzogenen
gldenen Scheitern. Und
schwer trgt das Haupt
am frstlichen Glanz des Versagens.

CXXXVI

Wer je von der Banan erzhlet,


ihr Rckgrat sei gekrmmt,
der hat die Evidenz erwhlet,
die ungeschminkt nie stimmt.

Beim Anblick eines Prosecco


Es perlt. Es perlt.
Von unten kommt es, ja!
Unendlich, fast, der Frizantino!
Die Seele, diese Seins-Comtessa
werkelt, scheint es, wie ein Vino.

Praktische Freudiade, die erste


Da sitz ich, seh die Schnheit an,
die ich in dies Gesicht verschicke.
Und wundre mich, dass ich das kann,
einfach so, mit meinem Blicke.
Denke dann, wie dumm ich bin,
mich selber so zu plagen;
und rate mir: Schau doch nicht hin!
Dann musst du nicht entsagen.

CXXXVII

+++
(Gefllt mir selbst ganz gut; echt!)
Schloss Elmauer Bnkelgesang (8. Mrz 2008)
Vor Ort erst
zeigt es sich:
Aus der Welt
geht es nur
auf einem Privatweg
Drei Drachmen Zoll
Die Herzspiste aber
ist seltsam kurz
und ertragreich
und gesumt von
kaum Erstaunlichem
Das vollkommen
bergngliche als
Asphaltbahn
Die Trnen im Mund
Der Schnee
in den Augen
Die Innenseiten
vergoldeter Halbmonde
kredenzen zarten
Lichtverlust
Die Schattennoppen
tasten nach
den Kugelhhlen
Im Gewlk
Im Geblk
Im Orbit meines
Gedankenverschlags:
Hingekleckerte Asche
CXXXVIII

auf rotem Gefhl


(Mit Steinen in der Tasche
sinkst du stetig und still)
Auf vereistem Gestade
spielt einer Klavier
Ein Kreis rckt sich gerade
Der Stein gebiert ein Tier
Du Ich! Werd ja nicht
sentimental! Und
verbirg deine Hnde
im Gesicht
und zhle die zhen
Stimmen
der Wissenden von
allen Enden der
gekenterten Kontinente
In der Haut
der geenterten
Heldenhaltungen
oxydieren die Widerhaken, die
die allumfassende Liebe
hier bunkerte fr
andere Zeiten
Wie wohl die
schweigsame Hlle
der Unterordnung tut
Es braucht nur
das pltzliche Auftauchen
eines Orchesters
(aus einer Streichholzschachtel oder
einem Blasebalg oder einem Trommelfell oder einem Zupfkuchen und es ist als
wartete ein Kopfdruck
darauf, einmal, endlich
einmal, ausgefhrt
CXXXIX

zu werden
(ausgefhrt werden zu
drfen)) dann
krchzte es rhythmisch
auf das Stillleben
Reich mir die Hand
dann, mein Stillleben,
komm wir fangen uns
ein Feuerwerk und
setzen uns auf den Sand
und trinken das Beben
das die Schlangen uns
(die Freunde) taten kund
an der Menetekelwand
(doch die Tentakel sind verbrannt)
Nickhaut und Hymen
Manchmal sind Tage
so grauenvoll (ich spreche
nur fr mich) weil sie
so frauenlos sind. Muss
man ber den Doppelsinn
von AUSGESETZT mehr nachdenken?
Muss man sich fragen
wie viel Ausgesetztsein im
Ausgesetzthaben steckt und
wie viel Ausgesetzthaben im
Ausgesetztsein? Rinderlende
ist ein ausgesprochen vermittelndes
Wort: match maker zwischen
Bedeutung und Bedeutungslosigkeit;
vielleicht auch zwischen frauenlos
und grauenvoll. Aber mir hnlich
sehen kann ich nicht. (Er hrt
klassische Musik, weil er so
alt ist.) Da sind nur die
Membranen. An deren Zittern sich
das sprt was ohne sie nicht wre.
Was? Heit das: auch grauenvoll
CXL

und frauenlos gibt es gar nicht? Statt


dessen nur das Zittern der Membrane
das vorspiegelt.

Anwendungsprojekte
Eins:
Zu Thomas Raab, Nachbrenner, Zur Evolution und Funktion des
Spektakels, edition suhrkamp 2458, Frankfurt am Main, 2006
Die traditionelle Form japanischen Lernens und Lehrens zielt auf die
Konstruktion von Pr-Modellen (im Sinne Raabs, Vgl. S.90). Es stellt sich die
Frage, ob kata nichts anderes als Techniken/technische Anweisungen zum
Imprgnieren starker/wirkungsmchtiger Pr-Modelle sind. Stellt sich
weiterhin die Frage, ob Pr-Modelle (im Sinne der antiken Rhetorik) als
Wohnsttten von Topoi zu denken und zu deuten sind. Dann wrde das PrCXLI

Modell-Modell die topische Deutung japanischer Verfahren (um es sehr


allgemein zu formulieren) sttzen; und die topische Deutung am Pr-Modell
einen neuen Aspekt aufleuchten lassen (gleichsam eine Lampe einschalten, die
dem Pr-modell schon lngst/immer eingebaut ist/war).
Anwendung auf das yhaku-Konzept: Ich starre ins Leere: aus der sich dabei Unterscheidbarkeit generiert (konkreter: fokussiert): yhaku ist die basale
Desorientierung (der Wahrnehmung), aus der heraus sich ein Modell ab-zeichnet.
Monancensien
Ge-, auf- und ohrenflliges Strassenpalaver
Eis
esse
ich nie
Eis
verkneife
ich mir

Do you
know what
I dont
get

CXLII

P.P.

Niederschlag und Schlagobers


oder
vota separata
(homo/tempus fugit velut umbra)
Auszge aus einem japanischen Notizbuch
2010

Motto:
wenn sich der fhn erhebt aus seinen schlnden,
lscht man die feuer aus, die schiffe suchen
eilends den hafen, und der finstre geist
geht ohne schaden, spurlos, ber die erde.
SCHILLER Tell 1, 3.

CXLIII

Warte mal
auf die Watte!
Solang die Wolken
so angebissen
aussehen
knnen wir nicht
rechtens weiter
diskutieren
Schau, wie vergeblich
all diese Neuzchtungen
sind, Kind.
Die Vollkommenheit
der Biegung
der Gebogenheit
konventioneller Gabeln
knnen sie nicht erreichen
Und wie weit
sind sie entfernt
von dem Galaxien
zerraspelnden Schrei
in mir
Still
Lausche
Kind
Und (ge-)
Horche

CXLIV

Felltrommel
Falltrauer
Keitlichscheinwahr
Flugjungfern
(fernflugjung)
Kehrinalvervag
Lisazivition
Wnde heg!
Hinzigfotter!
Atzerfikti!
(Nugge!)

CXLV

Sehnsuchtskuchen
brauch ich keinen mehr zu buchen.
Da hab ich (Peter)
einen unbekannten Zuwohltter.
Der spendet mir in Kuchenform
Sehnsuchtbonbons, schlicht enorm.
Und dass ich damit glcklich bin,
sind auch noch viele Kerne drin.
Ich verga zu sagen, das merk ich jetzt am Knirschen,
auf dem Kuchen liegen Kirschen.

Der Nebelschnabel war ihm gebrochen,


er hatte zur tief in Babel gerochen.
Auch ist ihm der Nasenmotor verreckt,
er hatte damit seine Trume gestreckt.
Doch das versteht ja nur Prokrustes!
(Ich vermerk mit Lust es!)

CXLVI

Das Chaos legte flink ein Ei.


Damit begann die Narretei:
Das Ei wird nmlich breit und breiter,
besteigt dem Darwin seine Leiter,
erfindet von sich, ganz evolutiv
den fabelhaft falschen Komparativ,
den sozusagen ov(u)alen Eiter
So steigert sich die Kosmo-So und Chos
entro-negentropo-olympiadisch weiter.
(Aussicht: bewlkt bis mig heiter.)

Er trank
wohl zuviel
Bltensaft.
Jetzt hat
der Traum
ihn weggerafft.
Jetzt hngt er
hoch im
Baume fest,
bis der ihn
wieder
fallen lsst.
Denn der Urund Unsinn
von Geschichten
liegt nur im UmCXLVII

verteilen
von Gewichten.
Mal schwebt
der Mensch auf
Wolken, weichen und bunten,
dann liegt er aufgeklrt
und weggekehrt
mal wieder unten.
Und in diesen
oder jenen Dingen
tut ihm manchmal
viel gelingen.
Doch so vollkommen
wie dies Gedicht
ist und bleibt
er nicht.

Vexierargument
Wenn der Rubel in die Kehle rollt,
wird der Wiedehopf verzollt;
rollt der Rubel wieder raus,
wird der Wiedehopf getauft. Und heit jetzt Klaus.
CXLVIII

Die bessere Hlfte des Lebens


(Auf einen Kirschbaum am See)
Sehr schrg deinen
gedrehten, in sich,
um sich gedrehten
Leib bers Wasser
gebeugt, nein gestreckt,
moosbeschwert, aber das
kleine Gewicht nimmst
du hin, wie nichts.
Ja mehr, es macht
dich leichter, als
zge es dich dem
Himmel zu. Aber doch
bestehst du auf deinem
Schrgsein, stolzer
Alter, und deine
weitesten ste tunkst
du, trunken ohne
Ksse, wie Rssel
ins heilige und
ganz und gar nicht nchterne Wasser.
Und die holden Tretboote, liebespaargefllte,
in Schwanengestalt,
umspielen dich in
veritablen Mengen.
Aber doch ist das keine
Schwanengefahr; nur
halbwidrige Strung
CXLIX

des Gegengefunkels
unter den ersten, sehr
ersten, verwunderten
Blten. - Zeig dich,
unsichtbarer Grtner
in der Luft, der
du die Blten,
fast einzeln, ans Licht
ziehst. Bltenflsterer,
Hervorschmeichler
krzesten Rauschs.

CL

Des Reime- und Schleimeschmieds Wunsch


aus einer Flaschenpost
(aufgegeben am 23. Mrz 1897)
Ich wrd so gerne heiter sein,
dem Himmel konkurrieren,
wrde gern mich selig schrein,
tt ich mich auch blamieren.
Wrde gern den Reiverschluss
inmitten des Azurs
ffnen, mit Verdruss-Genuss,
sehr stlich des Amurs.
Mich freuen des gelungnen Reims
und reisen ganz inkognito nach Reims,
eingedenk des Haferschleims,
ob In-, ob Kontro-Vers.

Leben ist Abschiednehmen, sagt Benn.


Leben ist die auf Dauer gesetzte Frage: wann?
So lst es das Rtsel: wenn...
Und schlgt sich selbst, sich lsend, in Bann.

CLI

Versuch, in einem klassizistischen (Goethischen) Merkvers


Die japanische sthetik auf den Punkt zu bringen

Erscheint das Schne, so wie Glck, gelungen,


ist es Zeit und Tod nur zrtlich abgerungen.

Rotschnppchen,
erste Strophe einer aufgegeben Mori-Tat
Was rumpelt und pumpelt larum-lirmm
blo in dem Bauch mir herum?
Ich dacht, es seien wacker Wackersteine,
jetzt sinds sieben Wolfskinder, kleine...

CLII

Mugi

(Das Kellercaf in der Nhe der Tky-Uni,


das fast noch genauso wie vor 30 Jahren ist;
also sehr private Zeilen)
Wunderlich der Ort, erneut gefunden.
In sich selber konserviert.
Dreiig Jahre sind nur Stunden,
in denen sich die Zeit verliert.

CLIII

Bebachtungen und Skizzen nach der Natur und der Gesellschaft


Manche tragen sich
Wie schwangere Krabben;
Obwohl sie weder schwanger
Noch Krabben sind.
(Mundschutz inklusive)
(22. 03.2010)
Die Situation hier ist irre: das Zuhandene ungreifbar,
das Nahe um Welten entfernt, das Lcheln eine schwarzer
Wasserfall, das Sanftweiluftige ein Kettenhemd, die
Mnder Reiverschlsse, die Stimmen Mauern,
das Hrbare der Stapfen Mordanschlag. Da
duftet etwas vorbei; eine Schwert- und Steinlawine.
Die Luft tuscht; das ist ihre Art.
Er ist dem Zuflligen am Gegebenen verfallen.
Der Zufall aber ihm als einem Gegebenen nicht.
(Was einem nicht
so alles
durch den Kopf
geht.
Der Reibungsverlust
muss
enorm
sein.)
(03.04.2010)
Was wnschen wir von Blumen? Meer!

CLIV

(04.04.2010)
Das achtbeinige Insekt mit den Windrdern
bertreibt den Sommer.
Der Windbaukrper eines
eines `taoistischen Lebens:
Einsiedlergewlk.
Nicht vergessen: Wie die Taube aufgeflogen ist aus dem Kirschbltenteppich
und fr eine kreisrunde Explosion aus Kirschblten gesorgt hat.
(08.04.2010, Koganei)
Hingebeugt im Gehen. Als knnte er seine Last,
sich selbst, auf seine Schultern legen.
Aber sie ist nicht da; war es schon nie.
Vielleicht jetzt mehr. Wie schwer das Nichtsein
sein kann.
All diese Bewegungen, die fr die,
die sie tun, etwas ganz anderes bedeuten,
als fr den, der sie sieht. Das Lachen.
Das Husten. Das Stolpern. Das Hndehalten.
Das Glatzkpfigsein. Das Denbodenfastmitdernasebetasten. Das Hintenberkippenohnedassesgeschieht.
Das Dietaschehaltenalseinzigerseinsbeweis. Das
Ausschauhalten.
Alldasgestenreichenichtverstehen.
(18.04.2010)
CLV

Frage an einen franzsischen Dichter, P.V., der gesagt hat, dass


am Ende eines jeden Gedankengangs ein Seufzer steht:
Steht am Ende eines Erkenntnisprozesses
wirklich immer der Verzicht,
diese Grinsekrhe,
dieser Todesbeweis,
diese Selbst-Trophe?

yorokonde
ninau

hikari no

omomi kana
mit freude
trag ich sie: des lichtes
schwere

furu gissa ya
kokoro tanoshimu
hana no oto
ein altes caf
herzerfreulich mit namen
CLVI

bltenklang

nomeba haru
tatsu taruzake ya
ki no kaori
trink davon und

der frhling

ist da vom reiswein aus dem fass


ein duft von holz

sakura chiru
hana maimayou
toki no tango
kirschbltenfall
die blten tanzen (sich) in die irre
der tango der zeit


CLVII

sakura no hana
ki ni modor to
ch kana
kirschblte
will wohl zum baum zurck
(ach) ein schmetterling/ein molkendieb

shaga no hana
utsutsu ni mo naru
yume wo miru
die (kleine) pseudo-iris (schein-iris)
als knnt sie auch wahr werden
solchen traum trumt sie
(Spter gelernt: eine anderer Name
fr shaga ist , also koch(Schmetterlings)-Blume;
und den berhmtem Traum vom Schmetterling, der
nicht wei, ob rinks oder lechts etc., wird
, der Traum, des koch genannt, ich habe
daraus, ohne es zu wissen, den Traum der Scheiniris gemacht;
aber die hat mir das einfach zugeflstert.; so nach Pseudoirissenart.)

CLVIII

Auer Konkurrenz: DAO-System-Skizze

= das Unterscheiden

= das Unterscheidende

= das Unterschiedne

Da , das Benennen ist;


kann es nicht benannt werden,
das Benennen, das benannt wird,
benannt werden kann, ist nicht (mehr)
das Benennen. Das
Benennen ist der (zeitlose)
Prozess des Verlusts der
Selbstinnigkeit (der Insichheit) des Einen (des Unterscheidens).
Daraus versteht sich: Jede Art
Der Ordnung (ordo, Kosmos; rumlich, zeitlich,
semantisch) ist sekundr. So (etwa)
wie nach der Vorstellung der Alten
Griechen der Kosmos ein Sekundrphnomen ist,
ein Produkt des Ghnens, das ja das Chaos ist.

CLIX

Gar nicht so kleines


Welttheater, 2. Mai, Yoyogi-Park
als se Hlderlin hier
(zwar undenkbar
(nicht nur weil
er schon tot ist))
Dort pantomimt 1 Menschenhas; dann kommt 1
sehr, sehr kleiner Mann (mit weier Narrenkapp), der schiebt einen kleinkleinen Roller (& all die
Auslnder hier, viele dick, mehr aber anmaend, dumm & lstern, halten
sich (& vielleicht werden sie so
gehalten) fr rasend rassiger als das
allgemeine Eingeheimsige, das japanesische; &
1 Hund mit
fast keinen Beinen (im Unterschied zu den Frauen, hier), 1 Dackel wan-wan-delt entlang,
mit seinem Leidensungenoss, dem Stiefbruder, mit seinen um eine
Spur lngeren Beinen. Drum nenn
mich Beobachter, denn ich bins ja.
Der Mangel jeglichen Daseins, genau der
ist es, der als
grandioser Bauchbalken
CLX

in den jeweils eigenen Augen der


Menschen, das heit: in deren
Traum- & Trnenflssigkeit schwimmen (als
Beweis dieser These rascheln
jetzt grad die trockenen Bltter
um meine Fe, geschwind) &
eine Hexe, wie passend, geht
ebenso gerade (zeitlich gemeint) vorbei, mit Kopftuch, braun, als wollt sie
verboten wirken. Ein Junge
ruft atari! (ins Schwarze getroffen!). Mehr kann ich nicht
wollen.
Der Menschenhas gibt einem
kleinen Buben mit blauroter Schirmmtz die Hand, der
verneigt sich und erhlt 2 krftge
Karotten, zwar nicht aus dem Stoff
aus dem die Trume
sind; aber doch aus
einem, den man nicht
essen kann. Die Sonn geht jetzt sehr langsam,
zartes Wolkenpferdefleisch zwischen
den schmatzenden protuberanten Lavazhnen und
-zhren zur Ruh, zur Ruh;
& ich klapp meine Seelenkiemen
Nachtrag,
nicht von mir geplant, aber von
der Welt gewollt:
Buckelkrampf des
CLXI

Astralleibs geht vorber, gesttzt


von einer traumatisierten Schnheit. Denn was
hier fr ein Elend zusammen
kommt, das ist so schn wie die Sonne
weit darber

(Fnf Uhr. Tisch & Sthle werden weg gerumt


(aber ich nehm mir noch die Zeit
fr einen Punkt)
.)

Aus einem uralten japanischen Tunnel- und Rhrentraktat


(nach der ltesten berlieferten Abschrift aus dem Jahr 2010,
Codex P. podex, XXIX, 7af)
Wenn du glaubst[,] es geht [nicht] mehr,
kommt von irgendwo ein [Licht]lein her.
Doch [wenn dus] siehst, das kleine Lic[ht,]
beweist das nur, es meint Dich [nich]t.
Und hrst dus kleine Lichtelein
ganz krftig nach dir schrein[,]
mit List und Hinter[sinn,]
gibts nur den Rat, den einen
(sonst keinen!):
Hr gar nicht hin[!]

CLXII

Das Leben zeichnet


sich aus durch
aereale
Pseudogreifbarkeit.
Wir greifen unser
Leben aus der Luft,
in der es nicht liegt.
Wir kreisen in einem
Luftschiff durch
unser Leben, durch unser Hirn,
und suchen einen Ausweg
ins Leben und ins
Denken; und dorthin,
wo sich die Blicke
treffen und vergnglich
verknoten. Wo sich
die Hnde einander
tragen. Und eine
Art Geigenton in der
Luft liegt, steht,
schwebt; der klingt
wie eine Saite
aus lang gezogenem
Tau; wie eine Saite aus
gezwirbeltem Lcheln;
wie eine wohlgemute
Lge zum Frhstck.
An einer sehr schnen
Bucht in Griechenland.
Der apokalyptische Hans,
von Patmos drben, kommt vorbei,
mit frischen Frchten.
Das wre erfreulich und quicklich,
wenn er sie nur gewaschen und nicht
CLXIII

noch mit seinen langen


Zottelhaaren getrocknet
htte! Johannes, also
wirklich! Das ist nun
echt keine Offenbarung!
(Wisst ihr eigentlich,
dass sein ses Mdium
Apo Kalypso heit?!
Ach, daher!)
Tkyter Wiener Couplet
Habe die Ehre!
Trag an ihr schwere;
Dreh mich im Stil
vom Ringelspiel.
Die ich begehre,
mich schwindelt die Leere!
Riiiilke! Zuviel!
Das (nur) weg (hier)! ist das Ziel.
(Frage eines Besuchers:
Hast du das mit dem weg!,
das das Ziel sein soll,
nicht schon einmal geschrieben?
Antwort: Kann sein.
Manchmal, da
bin ich wie die groen
Dichter; und plagi-irr
mich selbst.)
CLXIV

Ins-tantan-twort
auf die Frage: Im Osten was Neues?
Deine Frag
(es ist hier spt am Tag,
(ich elidier das berflssge e
am End des Wortes Frage)),
somit also Deine Frag,
was es denn Neues gb
im Osten hier, hat den Betagten Peter auf seinen schbschen Existnzelfen
kalt erwischt.
Auf solch ne Frag ne Antwort hadder nischt..
Er wrd gern auf sen
Daseinswolken surfen,
ja, das wrd er gerne drfen;
wrd gern so gut sein wie der Pappst.
(Wenn er so ne Wohnung htte,
eine fatiganisch nette.)
Statt dessen knappst
er an der Daseins-Hypo-Thek
Jahrzehnte wie ein Schlsselkind.
Und sucht auf offnem Weg und Steg
nach Herz- und Stoplerstein; und so gewinnt,
du weit es schon,
er nichts als Illuund Elision.

CLXV

Verkorkst hexametrische Hommage an J. Lacan, 8. Mai


I
Das Bse kann bs nicht sein, wo das Gute feiert und fehlt.
Das ist der Abgrund zwischen dem Menschen und seinem Leben:
Der Mensch unterscheidet Werte; das Leben wei nichts davon.
Es kennt nur das Messer der Zeit, den Schnitt zwischen ist und gewesen.
Wie knnte der Mensch das verzeihn, dass das, was ihn trgt, ihn nur trgt.
Wie knnte er je verstehn, dass das, was er ist, ihn nicht will.
II
(Von einer Lsung, die nicht denkbar ist.)
Natrlich, die groe Gte des Lebens erlaubt, dass der Mensch
recht lauthals darber lacht, wie das Leben ihn strukturiert.
Doch, ach, das Gelchter bleibt stecken; im gleich strukturierten Hals.

Schneewittchens japanische Schwestern


Die sind auf eine
andere Weise
im Raum, zitternder,
hstelnder, aber wahre
Bastionen der Abwesenheit im Hier.
Knochig, hart, mit
Wimpern, meterlang.
Und gestachelten Augen,
dazwischen.

CLXVI

Si tacuisses
Er hat das Schweigen aufgegeben,
muss nun karg im Worte leben.
Als ihn noch das Schweigen barg,
war sein Leben nicht so karg.
Klug ist drum der Dmmste noch,
bleibt er wortlos, himmelhoch.
Ergeht er sich in losen Worten,
ffnen sich die Hllenpforten:
Komm du loser Wortemacher,
wir schlucken dich mit Stiel und Stumpf.
Wir Teufel sind die letzten Lacher,
du Dnger nur fr unsern Sumpf.

Fr die heimlichen Eichendrffer und Kairoten dieser Welt


Ganz leise treten Engel auf.
Das wissen wir schon lngst.
Doch schneller ist ihr leiser Lauf
als du es dir gerne denkst.
Das ist der Grund, ich schwre drauf,
dass wir den Engel stets verpassen.
Der Engel nimmts gefasst in Kauf.
(Er zeigt sich nur den lahmen Rassen.)
CLXVII

Rondell, Ueno
Nietzsches japanischer Goldener Mittag am 21. Mai 2010, Ueno-Park
Voluten der Unendlichkeit kruseln sich durch das Fenster.
Ein Eis wird geraspelt nach alter Art.
Unterm Steintor schlafen Gespenster.
Das Leben scheint in sich selbst vernarrt.
(Jetzt.) Es blinzelt eines der Gespenster.
Diese Mittagsstunde hat, ja hat ihre Art.
Unbndigkeit trufelt durchs Fenster.

CLXVIII

Im Vorbeistehen
Die Strmpfe ber
die Kniekehle des Halses
gezogen
Die Violine in der
Farbe des Baumes
dahinter
(wie sollte es anders
sein)
Virtuosinnen des
Dastehns
Ganz leise:
attempto! attempto!
(so gut das auf
Japanisch
geht)
wurd eine Geige je so gehalten?
Alle Heurigen
wrden zusammenbrechen knnten sie
das sehen
Der Junge mit
seinen Texten
strt /
CLXIX

Ist euch schon


einmal aufgefallen
was das fr ein
Wort
ist:
abgestimmt.

CLXX

Una furtiva lacrima


Ein Tropfen Ozean
auf der Tischplatte.
Se ein alter
chinesischer Dichter hier,
- ich denke an Du Fu
er wrde sehen, wie sich
die ganze Welt und die
ganze Zeit darin spiegelt.
Und er wrde den Tropfen
Ozean verdoppeln; mit
einer seiner Trnen.

Ich res cogitans bin in einem Zustand dauernden Abschiednehmens; leider nicht aus
Erflltheit.
Freuen kann sich nur, wer nicht berlegt.

berleben solls geben. Was knnte das sein: bersterben? - Etwa:


Er hat seine Geburt berstorben und sein Sterben berlebt.
(Wittgenstein wrde sagen: Das ist ein grammatischer Witz;
gefllt mir aber.)

Die Uhr spielt Bach. Chaconne.


Ein Engel nimmt den Mund zu voll;
das Eis bekommt ihm schlecht.
Ein Kinderchor bt das "Ach!" (Das hat er davon.)
Selbst der Engel wei nicht, was das soll.
Sagt Gott, jovial: Nimms einfach hin, mein Knecht!

CLXXI

Angelus parlat (Full stop)


Fr alle, die Utopien erfunden haben
(Morus, Campanella,, Orwell, auch fr Bloch...)
Es schreitet mir durchs Blut
das kleinlich Ungeheure:
Sei, Karger, auf der Hut
vorm Quittungsblock! Die Bibel scheure
nicht mir Sand. Nimm Hab und Gut
und beschlaf (bestraf) die Welt, die schnre, neure.

conditio mundi
Schnurgerade hngt die Welt am Schnrl.
Wenn sie einmal runterfllt, dann nur durchs Hllentrl.
CLXXII

Das Schne an der Jugend ist, dass man sich eine Zukunft einbilden kann; auch wenn sie
nicht kommt. Das Schlimme am Alter ist, dass man sich keine Zukunft mehr einbilden kann;
auch wenn sie noch kommen sollte. (Nicht von mir)
Letzter Mai-Tag 2010, Inokashira-Park
Um mich herum
laufen sie;
wie
die Teufel.
Wie die Gastkatze
damals;
morgens
um
fnf.
Die mich zum
Aufstehen gezwungen
hat. Dass ich
zum Khlschrank
gehen und das
grauenhaft
stinkende
Katzenfutter
ffnen musste; klack!
(Und ringsumher
stanks; und wie.)
Warum ich das
schreibe? Weil die
Herrin der Katze
schon so lange
tot ist.
CLXXIII

Fragment
Das Herz der Stunden ist: blue.
Im Herzen der Wolken, das ist: true,
wchst keine Panaze, nicht mal ein Lauch.
Den Rest kennst du auch.

Wenn man
etwas entdeckt, ist das
nur ein Beweis; und
zwar ein Beweis dafr,
dass man ein Dutzend
DINGE. die es zumindest
wrdig gewesen wren, - vielleicht
sogar wrdiger -, nicht
entdeckt hat. Drum versenke
dich wie ein Bleilot ins
Schweigen. Und
schme dich. Und
schme dich vor allem
dafr, dass so viele
andere (Physiker,
Bankchefs, Gerontologen,
Schmetterlingsliebhaber etc.)
das nicht tun.

CLXXIV

Nachgedanken, die erklren, warum die Welt ein endlos strzendes Wort ist
I
Gewiss
ist es
konkret
so
dass!
Aber
wie?
(Aber
wie!)
II
Zweifellos
liegt es
an der
Welt
dass du
sie nicht
verstehst

III
Wenn die
CLXXV

Kaffeebohnen
sonnenbaden
das heit
sich auf den
Liegesthlen
rkeln
dann knnen
sie das nur [tun]
weil die Denker
und die
Politiker
wasserbaden
gegangen
sind
(denn
sonst wre ja
kein Platz
fr die
Bohnen)
IV
(vergessen)
V
Die Mandelform
der Augen
CLXXVI

spricht dafr
dass sie
(die Augen)
nicht die Form
von Hrrohren
annehmen wollten
Sie htten das Getse
das von den Ohren
kommt
nicht
ertragen
Das wussten sie
von Anfang
an
als das Wort noch
bei
aber

VI
knnte es nicht sein
dass am Anfang doch
Gott war und Gott
bei dem Wort war
CLXXVII

und die Schpfung


geschah weil er es nicht
halten konnte
VII
Ja,
(letzter Nachtgedanke)
es stimmt, jetzt wei ich es:
Die Schpfung ist
kein gefallener Engel
wie etwa der
Satan
Die Schpfung ist
das erste gefallene Wort
und gefallene
Mdchen

VIII
Nachtragsnachtgedanke oder Nachtgedankennachtrag
Eine kleine Frage an die Menschheit
Ist das etwa keine trstliche Vorstellung, dass die Schpfung ein gefallenes Mdchen ist;
vulgo: das aus den Hnden Gottes geglittene, gestrzte Wort; das Wort, das er nicht halten
konnte, das Wort, das als erstes fiel und niemals zu fallen aufhrt...
CLXXVIII

Aphorismen zur Schpfungsgeschichte


Die Welt ist alles, was der Wortfall ist.
(Pseudo-Wittgenstein)
Da fiel das erste Wort;
und so fort.
(Neue Genesis; vollstndig)
Aus einem Brief eines Bruder Grimm
Ich knnte mich auf der Stelle zerrumpelstilzen; wrde das an jedweder Stelle auch tun, [...]
wenn ich nur wszte, was stilzen bedeutet.

Seltsame Sentenzen,
deren Wahrheit selbst mich,
den Schreiber,
berrascht hat:
Was braucht es Meer
Ein Baum im Wind
Ein Flugzeug darber
Im leeren Himmel
Eine Musik aus der
Re- und Konserve
Daherstakelnde Beine
Intensitt des Mchteseins

CLXXIX

Wozu sind Kinder da


Dass man sie bei der
Hand nimmt (Vivaldi
Htte sie singen lassen
All die weisen Waisen)
Aber jetzt bannt man
Euer Lachen auf
Schirme Ihr zarten
Weisen gezerrt von eurer
Mutter Hand
(Hier beginnt die Grammatik;
sich in sich selbst zu verlaufen)
Was einst auf dem
Wasser zu singen wahr
Hustet meiner herzLiebsten ugelein
Plagiat von GartenLaube auf die Lauge
gepfropft

Echtes Zitat
Paul Celan:
Geh, verzedere auch / sie, die elf- / hufige Tcke / dass die Welle, die honig- / ferne, milch- /
nahe wenn / der Mut sie zur Klage bewegt, / die Klage zum Mut, wieder, / dass sie nicht auch
/ den Elektronen-Idioten / spiegele, der Datteln / verarbeitet fr / menetekelnde / Affen.

CLXXX

Nachttischnotizen, authentisch
...das Paradies die
komfortable Weltensphre
subtil und offensichtlich
(aufgetischt)
sanftes Wellenwerk
eindeutig Zentrifugalkopie
alle Geschichten sind
Geschichten vom
Meermann und der Seejungfrau
Zelebrationen des Malheurs
wenn schon nicht
vergeblich dann schon so
tief wie das Meer oder mehr
wie die See
aus weien Wolken heute einmal nicht
ikonisch-ironisch Gottvater:
Grgott! (!)
Identifikation
durch Wegschleuderung
seiner selbst von sich
selbst

CLXXXI

Rheumatische Rume
Vielleicht bist du wirklich,
dieselben Rume teilend,
mit dem, mit der,
eingesperrt in deinen
eigenen (Raum), den du gar nicht
haben willst, nicht einmal mit dir selbst. Da
kommt ein vllig
weier Schmetterling;
setzt sich (setzen Schmetterlinge
sich?) auf den Boden
vor dir. Und fliegt
dann wieder auf und
weg. Um die Ecke.

Logik, endlich!
Wenn das Sein die Form des vernichteten Nichts ist,
dann ist das Nichts die Form des gewordenen Seins.
Mond!
Du schimmerstarke
Glimmerbarke.

CLXXXII

Schlimm, dass die Mormonen


auch diesen Park hier nicht verschonen.
Schlimmer noch, dass auf dem Rad der nette Polizist
(bezglich der Mormonen) vllig hilflos ist.
Moral:
Das Bse gibts. Es liebt die bertreibung,
lebt sich satt; und spottet der Beschreibung.

Und es leuchten die Sterne


nur fr Autisten gerne.
Und es gurren die Tauben
nur fr die, die es glauben.
(Warum ging uns das Abendland unter?
Weil es so lustig und munter.)

Kairos, auf drei


Hunde gekommen
Da fhrt einer
drei Muse an der
Leine (in Wirklichkeit
Hunde, aber) das
berspielen des
Elends scheint ein
Volkssport zu sein
hier und irgendwo
Mein Gott hat der
links neben mir
Lippen Wie mssen
die Fritten erschrecken
bevor sie zwischen seinen
CLXXXIII

Zhnen das Zeitliche


segnen Kein schner
Frittentod (und schner
Land in dieser
Zeit) Das Leben
des Schnees bleibt
ein Dauerthema
in der Diskussion Die
Schwne schreien
sich aus Die Kinder
stimmen ein und zu
Was fr eine se
Not das Dadasein
ist Wie billig der
richtige Augenblick
Celans Poren
Er zehrt
vom Zero und
zur gleichen Zeit
steht auf dem
Opferaltar der
Gegenwart eine
weie Schale
gefllt mit Perlen
auf denen ein
silberner Lffel
liegt und
rastet Ihr Musen
hrt das ist
hrt freilich nur
die nchterne
Beschreibung einer
CLXXXIV

blauginsternen
Schaufensterdekoration in Tokio
nicht mehr als eine
poesielustquartierlizensierte Tinktur
und ein Elixier
fr das Tauklistier
das nur in klysmophilen aber
braven Klstern
verabreicht wird wo
die Schriften de
Sades unter
Schrzen oder
falschem Namen
in der hinteren
Reihe stehen Deshalb und
dennoch chzen
die Bibliotheksregale wie
aber nur wie unter einer
schweren Last Das
melancholische und hoch gestimmte
Singen wissenden
Zwitscherholzes (ist das mglich
die Ikone trinkt
ihre Trnen)
Oboenfarbener Oliventon
verbittert
bitter schlicht und
schn und s
CLXXXV

Hohes Holz
der Liebe
erprobtes
Instrument des
Todeselans eine
Schssel eine Schale
eine Urne voller
Perlen porzelangeborener
Perlen
(Unterdrcktes Ende
obigen Gedichts:
Der Lffel ist
weg Wer hat ihn
wohin
abgegeben Wer)

CLXXXVI

Gedankenvolle Gedankenarme
Eine Reflexion in elf Zeilen
Wie kommt das blo? Du greifst zu einer Feder
(was nicht stimmt, aber
man sagt das (noch immer)
so), um ein kurzes, aber
das schnste Gedicht der Welt
zu schreiben; und (ja, wie
kommt das blo?) es kommt
nichts dabei heraus. Aber
wenigstens
das.

Von einer illustrierten Wochenzeitung um einen


Selbstkommentar gebeten, schrieb er:
Wahrscheinlich entverwickele ich mich in eine Richtung, in die mir keine(r) folgen wird.
Aber wer ist mir denn in meine bisherigen Richtungen gefolgt? So viele, wie sich vorm
Schwarzen Mann frchten. Nmlich keine(r). Aber: Ich finde meine Texte
wunderbartraurigwahr.

Ein durchschnittlicher Elite-Manager (K. L.) verriet mir, dass er eine Abschiedsrede getrumt
hat. Darin hie es: Ich/Es war nicht viel; / doch das in groem Stil. - Warum erzhlt er mir
das?
CLXXXVII

(Rykan)
die menschenherzen sind nicht gleich
sie sind wie auch die gesichter verschieden
und wenn du sie doch vergleichst
bestimmst du nichts als unterschied und nichtunterschied:
und ist mir einer hnlich, macht ganz der nichtunterschied den unterschied
und hnelt er mir aber nicht, ist gerade der unterschied der nichtunterschied
und immer mache nur ich den unterschied zum unterschied
wie knnte ich denn den nichtunterschied des anderen erkennen
unterschied und nichtunterschied liegen anfnglich nirgendwo als im "ich"
sie sind nicht so vonwegen des "wegs" (o nein!)
denn mit einem ruder stochernd den grund des meers zu bestimmten
das - versuch es nur - ist wie auf einem tretrad fortzurennen

Er:
Wenn ich sterbe, geht ein kleines, ziemlich kurzsichtiges Weltauge verloren. Schade.

CLXXXVIII

Adam lauscht
Irgendwo im Inneren
sammeln sich die Abgase
Es entsteht ein Druck
Die Wortmaschine
der old-timer ohne Katalysator
startet durch
auf Hochtouren im Leerlauf
Der Druck erreicht
die Hand die Fingerspitzen
und die verhelfen gerstet
mit einem Schreibgert
dem inneren Wortmaschinenleerlaufabgasdruck
dazu sich in
Linien zu
verlieren wie
zum Beispiel
hier in diesen
welche nein eher:
Die Sonnenschirme tragen ihre Mdchen spazieren
Die Hte ben Auslauf auf fremden Beinen
Die Hunde lassen sich von weien kleinen Blten beschnuppern
Die Gedenktafeln lesen in den Augen der Betrachter
Die Glser rkeln und strecken sich in feuchten Hnden
Die Vter klammern sich an ihre Babys
Ein Koffer schiebt eine Dame (mit schwarzem Schal
und schwarzer Brille) vor sich her
Ein Fcher schttelt ein Mnnlein mit lichtblauer Mtze
Ein Baumwipfel ficht mit dem Wind
Ein Korn springt in einen Taubenschnabel
Nicht baumelnde sondern strudelnde Beine in
shorts die Kinderwgen promoten und dann dieser
CLXXXIX

Alte mit seinem Windhund der ihm bis


zur Schulter geht Und jetzt der Jngere mit seinem
(nennen wir ihn) Hund der ihm bis
zu den Fukncheln geht Und nun
geht einer (zum Photographieren) in
die Knie vor einer die er schon
seit dreiig Jahren zu seinem Idol
zu machen versucht (und sie wendet sich
ab wie immer schon und wie
ein Idol) Der Asphalt zieht sich auf
Teppichart unter den TouristenHorden weg Und viele Worte spucken viele
Mnder aus Und es flattern die Mnder jetzt wie
glitzernde Alufolienfetzen ber dem See ber
den falschen Schwnen ber dem kleinen roten
Tempel und ber den Schirmen die Ausgang
haben aber keinen finden Ein Kinderschrei
versucht die ffentliche Toilette zu sprengen Aber
die Liebespaare halten einander fest an der
Hand halten sich gegenseitig fest wie
Trophen (du bist meine ich bin deine) Aber
jetzt mal ernst: Alles ist doch irgendwie wie
Liebe // bilateraler
Betrug // Triumph ber das Unwahrscheinlichste
das ewige Ohrensausen und schmausen Evas
und Adams vom endlosen Reien des
Vorhangs des Letzten Gerichts

CXC

Gedankenskizze fr einen Schlagertext


Titel: vox nihili
Menschen sind Freibeuter
auf dem Meer der Existenz;
und Daseinslust ist
Daseinstrauerausbeute.

Aus jngst aufgefundenen Nachlasspapieren I. Kants


Was drfen wir also noch hoffen? Dass uns, wenn wir durch eine gewisse Landschaft
gehen,
schweifen oder stolpern, pltzlich das richtige Prsentament des Schicksals streift.

CXCI

Beginn des Projekts, alle Gedichte des Genji-monogatari


schlicht-aphoristisch, das heit: nur orientiert an ihrer Hauptaussage
zu bersetzen; ohne Rcksicht auf darin verborgene Anspielungen
und intertextuelle Verwicklungen, 16. Juni
Kannst dich leerweinen
wie die Grillen
die schreien
bis sie hohl sind
aber was ist das
vor der Schwermut
dieser Nacht
suzumushi no
koe no kagiri wo
tsukushite mo
nagaki o akazu
furu namida kana
DA IST SCHLUSS
wer diese Trostlosigkeit
begreift
der hat
das Leben
lieben gelernt
kagiri tote
wakaruru michi no
kanashiki ni
ikamahoshiki wa
inochi narikeri
Jetzt da der Wind
dem Baum alle
CXCII

Bltter geraubt
wer schtzt mir
nun den Klee
araki kaze
fusegishi kage no
kareshi yori
kohagi ga ue zo
shizugokoro naki
Kme doch
ein Magier
zu Besuch
dann erfragte
ich mir den Ort
wo ihre Seele
jetzt weilt
tazuneyuku
maboroshi mogana
tsute nite mo
tama no arika wo
sokoto shirubeshi
Selbst im Palast
ist der Herbstmond
von Trnen verdunkelt
und wie aber
wohnte ich in einer
verwilderten Htte
kumo no mo
namida ni kururu
aki no tsuki
CXCIII

ikade sumuran
asajifu no yado

Aus einem Tang-Gedicht

Zwischen Himmel
und Erde
eine Mwe
nichts als
kreisend ber
einem einsamen Strand

, doch Zwei, evident

Zwei kleine Wolken


hoch und vor mir im
Himmel, zwei miniature
Fuji-Berge, jetzt wieder
vllig aufgelst.

Wie fhlt sich ein japanischer Kirschbaum, wenn er eigentlich


nur noch aus grnen Blttern besteht?
CXCIV

Noch eine Definition


Leben = Gebet der Einsamkeit an die Einsamkeit in der Einsamkeit um Einsamkeit

Es
fllt mir
nichts
ein
es fllt
mir
nichts
aus
so
knnte
es
weiter
gehen
und
es
geht

CXCV

Komorebi, 20. Juni


Wenn der stuntman
Lichtpulver durch die Zedernste streut
das sich wie Tau und Mehltau
auf die Augen der Engel
am Nachbartisch legt
Wenn ein Regen
wie es bisweilen geschieht
aus dem Paradies
niedergeht
stehen ich und die
anderen Handlungsreisenden
am Wegrand und
staunen
Die quer gestellten
Brcken ber den
Sandflssen
beherrschen die
Szene mit zunehmenden
Gelchter
Eine Versicherungsgesellschaft unterbricht
ihren festtglichen
Verdauungsspaziergang
und ritzt eine
integrative Botschaft
in die sichtbar
sensible und schmerzensoffene Haut eines
CXCVI

Baums
Das rhrt den Hndler
der Sonnen und Winde
verkauft fast bis
zum Schreien und
er verbannt
das Geschehen ins
nur Erdachte
(was freilich
nicht wirklich
und keinesfalls
dauerhaft
gelingt) vulgo:
Liebe Leserin du darfst
die Magie der Vogelund Mogelstimmen
nicht unterschtzen
Denn wenn du es
doch tust hat das
unerfreuliche und
unerbauliche Folgen fr
dein Daseinskonto
an dem du den
Grad der Gelungenheit
deiner Weltinterpretationsbrsenspekulationen
ablesen und frsen kannst
Frag dich lieber ob
du deinen Wagen vollCXCVII

geladen hast ob
der Mond schon aufgegangen ist ob
der Frhtau dich
in die Berge lockt ob
die Nacht gewillt ist
an Land zu
kommen ob
du mit Nglein besteckt
sein willst ob
die Freude so richtig
gtterfunkt und ob
du eine Seele dein
nennst und wenn
ja wessen
Da bleibt das
Geschenk eines trstlichen
Moments nicht aus:
Ein rothaariger Amerikaner
der sein ses knapp
dreijhriges seines
Schnullers genieendes
Tchterchen gestisch gelungen
belehrt wie man
Tauben erschiet
und die Sonne von
den Silikonwolken ganz
weich gemacht pinselt
ihr Licht auf die
Flche des Sees die
Flchen der Tische und
CXCVIII

die flachen Antlitze


der Menschen und der
noch lebendigen Tauben
Die Welt scheint
wirklich ein Spielzeug
eine Blechtrompete
(grade geht ein
bezopfter japanischer
Falkner mit
seinem Falken vorbei)
eine Trte in
den Patschhnden
einer autistischen
Gottheit zu sein
auch wenn der kleine
gelbe Ball die ideale
Linie dauernd neu
erfindet
Warum ist die Welt
nicht wenigstens
halb so vollverkommen wie ein
kleiner runder Teil
von ihr
eine Seifenblase?
(in Narita)
Wie gern ich
in Flughfen
CXCIX

sprachlos bin
die Lippen nur
ntzlich zum Nippen
(duty free deluxe)
Schwarze Augen ber
der Thekenkante
Nur die Blicke
der Gttinnen
verwehter Zeiten
waren verwegener
Ich halte das Heft
in der klammernden Hand
auch wenn es nicht das
eines Schwertes ist
Ganz hoher Mittag
unsprbar Die
Nomaden strmen
das gate Nummer
fnfundvierzig
(ber Sibirien)
Beim turbulent
kredenzten Rotwein
im Unfreien ber
den Wolken kommen
einem seltsame
Gedanken bedauerlich
dass das Leben
eine gestundete
CC

Verzichtserklrung
ist until the
coffee comes you
are probabely
finished already
Fremde Gedichte
lesen sich hier wie
Beleidigungen
denen ich
nur zustimmen kann
und vielleicht
ist der gefhlte
Stillstand ja
das Gratifizierendste
am Leben wenn
du nicht fhlst
wie

Wer sucht
der findet aber
wer mchte in
meinen Gedanken
schon suchen
CCI

aufgeredet & eingefragt


ausgenachtet & umvertagt
weggemutet & unverplagt
...

Gelungner Existenzbetrug:
Ich fhle mich mir selbst genug.

CCII

I
Thesen zur Erleichterung der Verstndlichkeit
Es gibt keine manifeste
Musik deshalb liebe
Musik mehr noch
als jede
gelungene Skulptur
und
(Gott sei es gedankt!)
auch Sprache
ist nie
manifest
auch wenn sie
sich selbst so
nennt
Vollkommene Sprache
sprht wenn das
Nichts sich lustvoll schttelt
wie ein Hund
der aus dem
Wasser steigt
Der Hund der aus dem
Wasser und Schaum steigt ist eine
Venus der Sinnstiftung
und ich bin
CCIII

gerade jetzt
sein sehr ergebener
Botticelli und Scardanelli
Anders und altmodisch
gesagt: wirklich
existiert nur das Messer mit
dem Lotte Scheibe um
Scheibe Sein vom
Laib des Nichts schneidet
Und jedes Subjekt ist
reine Empfngnis
Soweit die
Verstndnishilfen
II
Erntesegen auf der Halbinsel Noto
oder
Von hier aus gesehen
kommt er (Amida) ber die westlichen Berge

Heumahd auf
dem Asphalt
auf Herzfels und -feld
Mit sichelnden Zungen
mhen die Mher das Gestein

CCIV

Die Wasserharfe spielt auf


Die Ohren in den Wnden
verdrehen ihre Muscheln
Seit der letzten quatortaufe
(oder Neptunsoder Linientaufe)
gehen sie falsch
Das Muschelpack muss weg
Statt dessen
glaube den Bergen
wenn sie dich berhren
wenn sie mit ihren
blauen Zungen deine
Ohrlppchen taxieren
wenn sie delphinenhaft
ins Gewlk tauchen
und schlielich (Christusimitate)
mit gebreiteten Ar men
davonfliegen wie eben
Berge es nur knnen
Glaube den Bergen dann tust du
gut an ihnen
Mach es so:
Mit deinen einfachen
CCV

Worten schreite
zur Tat
Mit den Flussarmen
der Gedanken
fasse
umfasse
den zweifelnden Blick
mit dem ber marmorkalte
Schulter die Wolke dort
dir entsagt
aber sei unverhohlen getrost
dein Psychopomp bleibt
dir treu dein einziger
und eigener bleibt dir
treu (ich muss es
so sagen:) im goldgrnen
Saitenspiel des Bambus und
zart krallt sich
die Lotosblte
die lallende zappelnde
Erdenlot kappende
im endlosen Aderlass
rasend ermattende
halogene
CCVI

(weil salzentschlpfte)
schne
Seele
Seele dieses Wort
es lebe dreimal
hoch
(Wr ein s
Gems
& lustge
Lustnahrung
meinem Gemte)

Leben ist unter


einem Wasserfall auf
einem Schirm stehen

Vom der eingeschrnkten Wirkkraft der vierten Dimension


Leben ist alles was
in krummer Bewegung ist
Leben heit auch dass
die Zeit dich frisst
gerade jetzt im Momente
denn wenn du aufgefressen bist
dann hilft auf Ehr
keine noch so potente
Zeit dir mehr

CCVII

Viel zu sophische Notizen


(Randglossen zu Jean-Luc Nancys `Zum Gehr)
Duft ist ein Analogon
von Klang Klang ist
ein Analogon von Duft
Duft kommt wie Klang
Klang geht wie Duft
Duft und Klang sind
die Gestensprachen
des Da- und des Fortseins
Geschmack ist zu
hektisch: das schmeckt
Schon ists auf der Flucht
(Rilke)
Klang und Duft haben keine
abgewandte Stelle
Duft und Klang erzeugen
mich wenn ich sie spre:
Ich bin Spur des Ersprens
und im Erspren nur
sind Duft und Klang sich
da
aber Duft ist
diskreter als Klang

CCVIII

ein schon Verwehtsein


im Bleiben ein Besetzen
im Verlorengehen
(Nachtrgliche Randglossolalie:)
allzutglich unterkhlt
kleingehackt und
geglttet doch immer
sind Zugvgel zugegen
wenn die Frage nach
dem Prsenzfall gestellt wird
denn Vgel sind die gebtesten Sachwalter der Angst
auerdem sind sie die Einzigen die berzeugende Glissandi in die Wolken schreiben knnen
Was sind schon Kondensstreifen dagegen
Ich lass das
Ausrufezeichen weg
Du denkst es dir ja
dazu dann kommt die schwarze Katze
und leckt den Schnee

CCIX

Die Moritat vom cleveren mok


(mit Betonung auf A!)
oder
Von mok der sich der Welt bergab
mok hie ein clevrer Knab
mit Aug und Ohren riesengroen
ganz Welttentakel aus Nerven (bloen!)
der alls was sich um ihn begab
und lauste
gar emsig in die Seele pauste
dass am Ende
alle Seelenwnde
mehrmals bermalet waren
- Details kann und mchte ich mir sparen und das Dazwischen tat vor Fll und berflle nur so strotzen
da konnte mok nur mehr kotzen

CCX

momenta
I
wenn in dem
geschlossenen Raum
in dem du
sitzt sich
pltzlich ein
Wind bewegt
und dich streift
II
wenn du dir
ohne dich umzuschauen
ganz sicher zu sein glaubst dass
die Weide an der du gerade
vorbeigegangen bist dir
verwundert (wie
betroffen) nachblickt
III
wenn dein Schweigen
dir vorkommt wie
die Wiedergabe
der Filmaufnahme
eines Lachsacks bei
der der Ton
ausgefallen ist
IV
wenn dich das
Boot auffallend
lautlos am
Schilf vorbeirudert
CCXI

und ein Geruch


aus dem Wasser
steigt wie von
japanischem Rucherwerk
und der Wind (der
aus dem geschlossenen Raum)
dazwischenfhrt weil
er die Stille nicht
ertrgt
V
wenn du dich
nach Jahrhunderten
ausgrbst vorsichtig wie ein
gebter Archologe
und dich darber
wunderst wie gut
du dich erhalten
hast so gut dass
du dich von dir
gar nicht mehr
unterscheidest
VII
wenn der Sinn
sich und dich so genau
verfehlt dass er
bei sich und dir ankommt
VI
wenn die Klammern
die Bodenlosigkeit so
brutal packen dass sie
CCXII

glaubt sich in
Sicherheit wiegen
zu knnen
VI a
eine geschlossene Klammer
ist ja doch eine
Sicherheitsnadel und nichts
anderes als eine
geschlossene Kammer
IX
wenn du dir
in einer Schlange
vor einem Bankautomaten
einmal selbst begegnest und dir
so vertraut bist dass du dich
nicht erkennst aber wenigstens
freundlich zu dir bist und dir zum
Beispiel nicht auf den Fu
trittst oder ins
Gesicht spuckst (denn
in diesem Augenblick hat sich dein
Leben gelohnt,
basta!)

Freuds que-faire-Kfer watschelte


einen Bergpfad oder eine Berggasse hinauf
und war von Schritt zu Schritt
erstaunter darber dass er keinem
Anhalter begegnete was sozusagen nicht
verwunderlich war als er in die falsche
Richtung ging und nicht allein war
CCXIII

Sehr kleine Seufzerologie


Der Meister sprach:
Man sollte den Seufzer nicht als Gefhlsausdruck deuten.
Denn Seufzer sind Zeichen im Sinne von Symptomen.
Ein Seufzer bedeutet:
Hier und jetzt geschieht Verzicht.
Ach.

Vom Vorteil gewisser Nachteile


Es hat gewisse Vorteile, das Glck anderer nicht selbst erleben zu mssen.

CCXIV

Da winkt die Erlsung, es frisst ihn die Katz


Mein Herz das hat vier Ecken
vier Ecken hat mein Herz
und hat es nicht vier Ecken
dann macht es einen Scherz
Mein Herz muss sich verstecken
verstecken muss sich mein Herz
und tuts sich nicht verstecken
dann ist es nicht mein Herz
Mein Herz das geht am Stecken
am Stecken geht mein Herz
und geht mal nicht am Stecken
dann sitzts auf seinem Sterz
Mein Herz das hat auch Flecken
vier Flecken hat mein Herz
die stellts nicht untern Scheffel
(Liturgischer Sprechgesang:) sondern es tut einen Schritt
einen sogenannten Herzschritt
nach vorne und reit das modrige Wams und das Kettenhemd
gewebt aus dem fadenscheinigen
Niederschlag so genannten gelebten Lebens entzwei

(wieder gesungen:) und wirft sie himmelwrts

CCXV

Am Meiji-Schrein, bei 36 Grad, 18. Juli


Ein lila Schirm
bt sehr geschickt
das Inderweltsein
Es gibt eine Hand
die ihn sicher hlt
eine weibliche und
doch scheint dieser
lila Schirm zu fliegen
Die Gravitation ist sein
kleinstes Problem
Vielleicht leidet er
der Dumme
mehr unter seiner Farbe
Und die Sonne
blendet kstlich
als htten alle
Piraten dieser
Welt alle Wolken
darber geentert
und gekidnappt
So dass das
Inderweltsein eines
lila Schirms und
meiner Sowenigkeit
nur noch darin besteht
der Sonnengttin
standzuhalten

CCXVI

Und dann kommt


auch noch ein
helllila kimono vorbei
der schwebt, ja, der
seine Trgerin wie
ein mit Helium gefllter
Ballon nach oben
zieht und trgt
Jetzt liebe Sonne
versteh ich gar
nichts mehr
und das ist gut so
Zur Besttigung kracht
und knackt und brselt
neben mir eine Eiswaffel in
Engelstrompetenbltenform
Ein Hoch! auf alle
falschen Glcksversprechen
dieser Welt
Und Nietzsche kriegt
einen Kuss
(Stimme aus dem Off (mein
ganz persnlicher Gottvater?):)
Jetzt reichts aber!

CCXVII

Lets Creation (gesehen an einer Wand in der Nhe des Yoyogi-Bahnhofs)


oder
Zurckhaltende Beschreibung des Typus von auslndischen Jnglingen, den japanische
Mdels im Jahr 2010 (schon lngst vorbei) besonders zu mgen scheinen; gedacht als
Zutrgerarbeit fr Ethnologen und solche, die sich dafr halten; also nicht fr mich, der
die hier vorurteilsfrei beschriebenen und dargestellten Sichtbarkeiten nicht begreift.
Klein, dick, ziemlich
haarlos (am Kopf),
mit gewaltigem Wadenumfang und Fen wie
fr Birkenstock
gemacht (wohlgemerkt:
nicht umgekehrt!);
beim Gehen mit
den Fuspitzen weit
nach auen weisend (geradezu wie in eine
andere Welt), den
Schritt etwas schwerfllig setzend; Modell
Dino (ausgestorben).
Der Gesichtsausdruck, um
ihn so zu nennen, bersteigt
meine Darstellungskraft
mindestens um ein
Vielfaches.

CCXVIII

Wenn du wsstest, wie es in meinem Kasten aussieht, ich wette, es dauerte dich.
Aus einem Brief der Luise von Preuen

Inprincipium dividuationis
Im achtzehnten Jahrhundert im Abendland
gro Geplrr und Rauferei entstand
Denn da taten die Individualitten
akimbo in den Vordergrund treten
Die groen Philosophengeister
suchten drauf dann nach dem Kleister
den das Selbst ans Ich tt binden
Konnten ihn aber nirgends finden
Die Konsequenz der Selbste war ganz triftig:
Da das Ich von Grund auf nichtig
reagierten sie gekrnkt und giftig
und setzten auf den leeren Thron ihr aufgeschwollnes Nicht-Ich
Bis heute muss auch der Ferne Osten
mit langen Zungen diesen Bldsinn kosten:
Mit Darwins Lupe und Sherlocks Instinkt
und groer vernnftiger List
sucht er was sirenenhaft winkt
und doch gar berhaupt nicht ist
Asketerion
Vorrudigkeit das aus Eis
gesponnene Spinnenetz zwischen
den Fingern die in die ste versponnene
megaphone Stimme jubelnd von zu
CCXIX

vielen Sterblichkeiten die Blattspitzen


dicht von blendenden Echos die alles
verheimlichen und ausfhren aus dem
Hinterlass des Zungenakrobaten der sich
umbiegt zu sich um sich ins
Fersenohr zu flstern die grende
porcelanene Unbotschaft
des Alles durchgrndet
vom Nichts

Fr Schiefer-Orthopden
Fernleihe das ist
ein schnes Wort
und furchtbar tiefsinnig
wenn man es auf
das Leben bezieht
Wenn ich mir denke
dass mein Leben eine
Fernleihe ist (das
ist natrlich eine
seltsame Redeweise)
dann wird es mir
ganz anders
Dann stellt sich
nmlich heraus
dass ich in Bezug
auf mein Leben ein
Fernlaie bin
CCXX

der auf dem Weg


der Fernleihe (wie
hab ich das nur
gemacht?) zu
seinem Dasein
kam
Um das noch zu
ergnzen: Ich
halte das Rlpsen
fr einen Daseinsbeweis
sondergleichen
bin aber froh dass
nicht alle so
denken
abgesehen von
grundstzlichen
berlegungen
bin ich begeistert
von diesem
Unterlippentrger
aber trau mich nicht
zur fragen wie
er heit

CCXXI

Sweet and mental tongue


Siehst du dort die Beul am Horizont
da stlpt sich ein Gedicht ins Wesen
wer in den Paradieseshtten wohnt
hat es ganz sicher schon gelesen
Gesungen hat ers auch
begleitet von der Eden-Band
wie das da oben eben Brauch
wenn ich die Melodie nur hren knnt Doch neid ich nicht die Himmels-Entertainer
mcht nicht mal tauschen ihre Statt
hier unten klingts wahrscheinlich schner
wohl dem den Zeit und Trauer hat
Das Sein schmeckt herb das Leben berdies
das bt die Seelenzunge das macht sie s
Apiaristik
Ein Gedicht schreiben
heit
ein Bienenvolk
mit einem Hirtenhund
hten

CCXXII

Also sprach das Rothkppchen


Ich hasse Trume
In Trumen muss ich immer durch Wlder gehen
Und Spinnweben kleben an meinen Hnden
Und gierige widrige ste greifen nach meinen Haaren
Und die Wurzeln winden sich und tun
als wollten sie meine Fe fesseln und fressen
Und die Luft die Luft ist so hart und schwer
dass ich sie erst zerbeien muss um sie
atmen zu knnen und das Wasser muss
ich erst schmelzen mit meiner Haut und meiner Angst
um es trinken zu knnen doch wenn ich es trinke dann
erst wchst mein Durst zu einem Turm dessen unendliche
Wendeltreppe ich hinaufhasten muss nein will pltzlich
mein ich zu wollen und zu wollen ist furchtbar weil
wollen heit zu Stein zu werden zu versteinern zur
Hast zu versteinern die ich bin und will

CCXXIII

Vom himmlischen Geruhsamlen


Das Sandauge
bleibt gelassen
im Ohnbetracht
der Ereignisse
Geschlfert vom
Treiben der Sonnenklber
stellt der Schpfer matt
seine Marionettenherstellung ein
und beginnt einen Traum:
Die Apostel schwimmen
in einem mit Quecksilber
gefllten Pool
Die Milchstrae bildet
einen Trichter der einer
Convulvulacaee zum
Verwechseln hnlich ist
und singt mit Schmelz
von einer neuen Himmelssaison
von blauen Stunden in
heimlichen Galaxien
wenn alle Engel
die neuen Himmelspfade
entlang aufgereiht dastehen
als reines Empfngniskomitee

CCXXIV

Vom irdischen Grusalem


Wenn du einem
japanischen Grtner
der gerade seine Schere dabei hat
etwas berlsst
kannst du getrost
sein dass es
bald verschwunden
ist denn der
Abwesenheitssog
ist gewaltig
daher wird Ersatz
geschaffen ein unendlicher
Vorrat von Ersatz
so gefrig kann das
Leckermaul der Leere
gar nicht sein dass
es je den Nachschub
(so schne Worte
verdanken wir
dem Krieg) mattsetzen
knnte
Schlimmer; immer
sagt die Flle: Bin schon da! (im
Grunde sagt sie
es nur aber das
gengt ja) und
die creatrix nihili vacuique (so der
Name den Linn ihr gegeben hat) muss wieder
CCXXV

beien
kauen und
malmen
Wieder mal am See von Inokashira, 27. Juli
Wie gehabt umringen die Bume
den See
Ihre groen ste
ein jeder ein Drache
und seiner Wrde bewusst
nicht achtend der Nachbarwrde
strzt er das Haupt wie die
Lwentnzer ihr langlanges rot und weies Haar
zur Erde hinab ins
nhrend erfrischende
Wasser und hebt es
nun leichter empor und
ist wieder Baum der
leis aber hrbar mit
seinen Blttern lchelt

Fr den Genossen Nestroy


Wir sind nix als
blinde Seher
des Schicksals

CCXXVI

Eine der Beobachtungen


Ringsum trumt
die Welt den
Untergang
doch einer spricht
mit seinem
Bananeneis

Gesang einer Zikadenbrigade


Zu einer Zeit
in der sich die kleinen
Vgel unter den Bumen oder
im Gebsch verstecken
erklren wir:
Hinter unseren Rcken ein
Kaiserpalast unter
unseren Fen mal Sand mal Kiesel
mal Asphalt und zwischen uns
und der Wolke eine Libelle
Genauer knnen wir
die Situation nicht beschreiben
aber wir mssen ergnzen:
Das Schattengeblk an dem sich
die Goldnebel festhalten schreit nach
Gerechtigkeit und Gehaltsanpassung
CCXXVII

Aber wer hat noch Mut zum Hass


geblendet von so viel
Gelchter
Nachtnachklnge, 2. August
Wenn du in
der Peterskirche
zu Rom stehst
frommen dir
Spaghetti dann
mehr als sagen
wir in Paderborn
Und wenn du
dein Herz
verlierst httest du
dann nicht
vorher eine
Fahrkarte nach
Heidelberg
lsen sollen
Jetzt kannst du
nur noch nach
Berlin fahren
um wenigstens deinen
Koffer zu
rekonfiszieren

CCXXVIII

die Strmpf aber lass


in Lauterbach
liegen da liegen
sie gut da passen
sie hin

Zu neuen Tendenzen in der Physik


Ich habe gehrt
so viele Universen
hatte der Schpfer gar
nicht vorgesehen Zur
Schpfungsinflation zwang
ihn der Abfall
Was fr ein Abfall?
Das viele ungebrauchte
Leben das die Menschen
auf dem Grillplatz des
Daseins zurck
lassen

CCXXIX

Sand witch
Wenn die Sandhexe
dir in die Augen und
ins Gemte fhrt
dann hast du wenig
mehr zu lachen
als zuvor
Dann stehst du
windgebeutelt
mitten auf der
Zufahrts- und Zufallsstrae der Seelenhllenpein und
nichts rein gar nichts
schtzt dich mehr
als Gottes Vertrauen in
diese eigentmlich erwartbare Situation

Animula vagula
CCXXX

Man knnte die Seele


die Welt aber auch
einen Traum nennen
den ein Gott uns einrumt
Irgendwann im dritten
Jahrtausend nach viel zu
blicher Zeitrechnung wandte
die Welt sich ihm zu ob
solcher Zuwendung geriet
er in Verlegenheit und
Ekstase die Ekstase bekam der
Verlegenheit nicht und die Verlegenheit nicht
der Ekstase so blieb die Bemhung der
Welt vergeblich

CCXXXI

Klarstellung
Die Philosophie
ist eine Sammelstelle fr
verlorene Shne
verlorene Zeiten
verlorene Paradiese
verlorene Illusionen
verlorene Liebesmhen
verlorene Generationen
verlorene Groschen
und verlorene Ehren
aber nicht fr
verlorene Schafe
oder verlorene Eier
in Senfsauce

CCXXXII

Ein Schwert
ein Brief
und eine Sonnenfinsternis
und ein Strand
am Rand des Abgrunds ein Badestrand
an dem ein Mann
seinen grten Zeh ber
den genannten Abgrund gestreckt sich
einlt denn das muss ein
Ikarus tun bevor er sich der
Sonne nhert wenn man schon
abstrzt dann nur mit einem hohen
Sonnenschutzfaktor sein Zeh allerdings scheint
zu zgern dessen Ehrgeiz ist nicht der eines Heroen

CCXXXIII

Psychiater, eingedeutscht, nach Schulzugehrigkeit


Sorgenbrecher
Seelenschuhsohlenreparateure
Seelenwundenabdecker
Herzensimprgnierer
Seelenpalisadenkonstrukteure
Gefhlsorganschonbezugsimportunternehmer
Seelenwchter oder Seelennachtwchter
Gemtszustandsstabilisateure
Animaanimateure
Elendsconsulter
Seelenmalheurschnredner
Lizensierte Beichtmtter und vter
Imaginreurzustnderekonstruktionsanleitungsghostwriter
Unheilbarkeitsbejahungshelfer (selten)

Das Herz ist ein einsamer Schlger


Eine Nudel ist es auch
Seltsam: es trgt seinen Trger
und schwebt doch im Raum berm Bauch

CCXXXIV

Alles Ende ist Kunde vom ersten Schnitt, 5. August


Die Membran
der Gegenwart
ist immer das
Zusammenspiel
zweier Landschaften
Hier sind sie
einander Spiegel
hier gren sie sich
berrascht und
im Wechsel des
Grues entsteht
was sie sind
die Spiegelmembran
des Jetzt die Haut
des Klanges wenn
die Hnde Gottes
sich treffen die
beiden einzig wirklichen Landschaften
mit ihren
winkenden Linien
gepflgt von der
Zeitarbeiterin
Ewigkeit
Denn immer
steht am Anfang
eines Flgelschlags
CCXXXV

der Schnitt des


Pflugs
Jeder Vogel
(wisst ihr das
noch nicht) ist
ein Stck mutwillig aufgeflogener
Ackerfurche
eine der Luft
berschriebene
Wunde der
Erde
auch wenn sie
viel tun (die Vgel)
ihre pathetische
Herkunft vergessen
zu machen
Uns tuschen sie nicht

CCXXXVI

Dolce far niente


Die Sonne badet sich in ihrem Licht
Die ste wiegen sich einander ein
Die Wolke schlft und merkt es nicht
wie sich die Vgel ihrer freun
Gott legt sich in die eignen Hnde
Der Wind singt sich ins Ohr
Die Zeit verteilt sich im Gelnde
Der Raum pocht leiser als zuvor
Die Welt tut so als gb es das
als knnte sein was sie verbirgt
als wre sie ein Zauberhut
und wsste selbst am besten was
auf Menschenseelen wirkt
Sie tut nur so und das ist gut

CCXXXVII

Mizu no tsuki, 7. August

Die Monde in den Wassern


dieser Felder so mischt
sich nur Zikadengeschrei
mit Kantatenflug ber
ungerhrten Blten
wenn du siehst wie in
kreisendem Zug dem Pinsel
die Stimme entsagt
und die geknickten Hlse
der Palmenfcher
als knnten sich Hochmut und Demut vermhlen
als knnt der Mond sich Wolken stehlen
der Palmenfcher
geknickte Hlse
holen sich Trost beim
Wind der froh ist
sich zeigen zu drfen
denn er wei
jede Wendung jedes
Zittern dieser Welt
ist dem Wind
nur unfehlbare Maske

CCXXXVIII

CCXXXIX

Hara Setsuko, geboren 1920,


seit 50 Jahren wohnhaft in irgendeinem Tempel in Kamakura

Eine ganz kleine Hommage


Der Zauber deines Gesichts
liegt nicht in seiner Schnheit
denn Schnheit muss offenbar
sein um geheim zu wirken
Aber dein Geheimnis ist dies
deine Augen blicken Worte
dein Mund spricht Blicke
das ist schon alles

CCXL

CCXLI

CCXLII

CCXLIII

Meine Seele wartet


J.S. Bach, Kantate 131

Ich bin ein Segelflieger


ber meiner Seelenlandschaft
beseelt von dem Gedanken
um Gottes Willen nicht
in diese Landschaft abzustrzen Dieser Wunsch hlt mich
oben und trgt mich
ber mich hinweg
Und meine Seele die
kann warten

Zur Entwicklung des Olympischen Geists seit 1936


Vom Triumph des Willens
zum
Triumph der Pillen

CCXLIV

Beschreibung einer Profession


Schon immer waren wahre Fontnen
knstlich aber von denen
kann man gar nichts anderes sagen und
es erinnert mich daran dass
Nehmen wir an
die Zeit ist
ein See oder auch ein
Meer dann sind
Dichter Menschen
(meistens) die
am Ufer (bleiben
wir im Bild, also:)
Zeitufer stehen
und Wortsteine
oder Steinworte
im hoffentlich
richtigen Winkel auf
die ebenfalls
hoffentlich ausreichend
harte
Haut des Zeitenmeers oder
der Meerzeit werfen und schauen wie
weit und zhlen wie
oft sie
springen Der
Guinness-Rekord mit
echten Steinen und echtem
Wasser liegt soweit ich
wei bei einundfnfzig
CCXLV

Wie man das


auf Wortsteine und
Zeitgewsser umrechnet das kann
ich nun wirklich
nicht sagen
auerdem ist das
abhngig von der
Anzahl der Finger
(beim Werfen)

Endlich mal ein wahres Wort


Der Tango ist die
Bildungslcke der
Leidenschaft

CCXLVI

Merkwrdige Aktenstcke aus der Wste


1
Aphorismen sind kurze Sprche
die nicht fiktional sind aber
qulend lakonisch lang
2
Erschrecken wie der Eingeborene
erschrak - und wie er erschrak! als er
Kolumbus entdeckte
(Mit einem Dank an Lichtenberg)
3
Zum Lohn erhielt er
eine allein lebende Kuh auf
einer unbekannten Alm
4
Bedeutende Ereignisse
wie Olympische Spiele ziehen
Touristen an vor
allem Kunstsammler
5
Keiner leidet unter der
Einsamkeit mehr als
der Teufel und der Intrigant
6
Die lavaschweren Vakuen
der Worte ihre
Farb und Kurzweil ihr
satanischer Bltenduft so
CCXLVII

zottig sind sie und


scharf wie die Distel
auf dem Anger
7
Der Mensch ist sich selbst
genug und mag nicht mehr
glauben jetzt darben die
Gtter in der Asservaten- und
Remittendenkammer und das
Gebet ist die statthaltende Lge
aber die Gtter
haben Geduld
8
(Bericht des IM Hieronymos)
Die Besessensten aber stiegen
ab von ihren Reittieren
den edelsten Wildschweinen
unter den Plejaden
und nherten sich mit
Schritten deren Timbre
unnachahmlich ist
den Altren aus
Graphit und Porphyr
und heiligten sie
dienstfertig mit ihren
Stirnen (eine Spur von grauem
und rtlichem Staub blieb darauf
zurck) Die Reittiere
grunzten feierlich als die Sporen
in ihre Seiten fuhren
CCXLVIII

und fielen
in heldischen
Trab
9
(fehlt)
10
(Altgyptische Weisheit nach einer sehr koptischen Version)
Die Traumhalbinsel
lag nun vor der Tr
wir merktens am Gewinsel
des Anubis (der hat Gespr)
Wir sprangen hinaus
und luden sie ein
hinein ins Haus
Sie trat auch herein
und wusch sich die Hnde
a Krner und die Konversation
nahm wirklich kein Ende
Drum: Lad nie eine Insel und sei sie nur halb
weder ins Haus noch auf den Balkon
denn sie redet dich taub
11
Wer in der Ecke
sitzt und Trume
heckt der liegt
wenigstens nicht
unterm Tisch
CCXLIX

12
Die Menschheit wei
bis heute noch nicht ob
sie das Haus des Seins trockenwohnen oder trockenweinen soll
13
Er war so weit
auerhalb der Welt dass
keiner sah wenn
er mittendrin sa
14
Mit vollem Munde
soll man nicht
dichten
Mit vollem Herzen
soll man nicht
lieben
Mit vollem Kopf
soll man nicht
denken
15
Wir tragen ein Leben
lang am ausgestreckten
Arm einen versiegelten
Briefumschlag vor uns
her der einen Zettel enthlt
auf dem mit Zaubertinte
etwas ber den Sinn dieser
performance geschrieben
CCL

stehen soll etwas von der


Art:
oder
etwas Vergleichbares

Wstenformat
verbracht in schwerelose Schwerenot
Knacks oder
Klacks das ist
hier die Frage
und diesmal zngeln
und stechen die
Palmenbltter
wohlgelaunt denn
sie sind Hllenbrut
und Sonnenanbeter
denn auch Nichts und
Sein sind nur (das
weit du
lngst und quer) die
beiden Enden der
Doppelzunge (der
doppelzgigen) weit ab
vom Schuss von
Gottes Gnaden
was heit es
im Traum zu blinzeln
CCLI

nichts anderes als Gott


wissend anzulcheln wenn
der Mond wie ein
Regenfeuerwerk
niedergeht
Verzckungsspitze (Nietzsche)
Im Shinkansen zwischen Nasu-Shiobara und Tky, 30. August
Gedrngte Friedhfe in
Herzenstrdel
eingelegtes
Wolkenpack
Gut in sich
selbst gepolstert liegt
der Vulkan da
wenn Schwefeldmpfe
mit den Fingern
schnipsen schnippisch
hllenhaft
vergeht dem
Mondgesicht vis--vis
das Lachen
und als vergangenes
wiegt es schwer
ja vergangenes
Lachen wiegt und
wiegt sich
CCLII

schwer
selbst das eines
Mondgesichts
waga io wa
miyako no tatsumi
shika zo sumu
yo wo uji-yama to
hito wa iu nari
Meine Htte steht
sdstlich der Hauptstadt
fern bei den Hirschen
auf dem Berge Weltenhass
Das passt sagen die Leute
So wie die Blten
fahl und mrb geworden sind
im langen Regenschauer...

CCLIII

Sinnderella, 6. September
Was knnte der
Sinn schon anderes
sein als ein
Einsiedler im
Wortglas oder
eine wie von
Bernstein gelhmte
Mcke oder
Libelle deren
Flgel die Stimme
bricht zu einem
Regenbogenkunterbunt
oder ein Wellenspitzenblitzen auf einem
besonnenen See
sind doch vor allem seit je
Korallen die belastbarsten Ausrufer
in der Eiswasserwste
und hat aber noch
keiner sie gehrt
kreisen ihre
Pfeile doch endlos
im Wattengewchs
der Klangfresserin
Zeit
CCLIV

Hrst denn du,


gebte Muse.
wie
still das ist

Der Tod ist


wenn dem Pfeil
mitten in freiestem
Fluge
die Spitze
abbricht

Lust ist
der Hunger
nach
dem Zubeien

Liebe ist
der Augenblick
in dem du
vom Geliebten
wegschaust um
dem Himmel
zu danken oder
wenigstens den Wolken

CCLV

Aenigma
Du nderst einen
Buchstaben
oder zwei
und ein Wort
wird wahr
Was man dann
wissen mcht, ist:
Wer war der
ursprngliche
Flscher und
Ohrenblser

Der Mond ein Leben


Ich bin schon
ein Leben lang
im Abschiednehmen
begriffen
Immerhin

CCLVI

Ich bin ein vllig


Sangund
Klangloser.
Seid mal still;
und hr
zu!

Gesunder Goldfischunverstand
Er glaubt dass
er die Welt um
sich so wahrnimmt
wie ein Goldfisch
in einem kugelrunden
Aquarium und auch in
einem hnlichen Verhltnis
dazu steht (wie man
sagt)
und ziemlich genau
das unterscheidet
ihn von dem Goldfisch
und seinen tropischen
Verwandten oder
Abarten

CCLVII

Per pedes zwischen Suidbashi und Iidabashi, 12. September

Die jungen Bume


am Straenrand:
Ihre Wipfel werden
klein und kahl
gemacht und
ihre ste von einem
motorisierten stezermalmer
zermalmt
- Erstaunlich wie
viele Wipfel der fassen kann Doch zurck zu
den Bumen:
Sie tun mir leid
weil sie sich den Herbst
und den Bltterfall nicht selbst
erarbeiten drfen

Leben ist eine Frage der Gewhnung.

Auch der Furz einer Ameise steigt zum Himmel.


(Leicht korrigierte altchinesische Weisheit)
CCLVIII

Wenn man in Tky nach einem sehr langen, sehr heien Sommer,
an einem 14. September, aus einer Buchhandlung im zweiten Untergeschoss eines
Kaufhauses kommend, auf die Strae tritt und die Temperatur ist
pltzlich ertrglich, ja angenehm, und es geht ein Regen
nieder, dann darf man dichten:
Es regnet se Limonade,
warme,
auf eine Wade
und zwei meiner Arme.

Wie seltsam die Schlangenlinie der Zeit sich macht


gegen den geraden Gang
mancher Frauen
Ich muss einen Weg
finden das zu sagen
Ich muss lernen die
Monade meines Lebens
deutlicher abzusetzen
von der alltglichen Limonade des
Todes in der ich schwimme
mit vorgeschobenem Kinn
und maskierter Ferse

CCLIX

(Aus dem Gedchtnis; 1975 geschrieben,


als Hommage an Paul Celan, wurde leider aber
als Parodie verstanden)
Hernar troagn
Hernar troagn
moacht koin Spoa
odarr
dnkns
dnknsoo
ondars
darieba
rCelansmr
orCelansmr
doch sowoas ncht

CCLX

Der Geist, der wunderbar getuscht, sich selber suchend, sich selber flieht; denn durch die
Sinnenwelt blickt nur wie durch Worte der Sinn,... (Schelling)
...besteht das Projekt des Buches darin, den Geist auf die Seite zu nageln, die Materialitt der
Idee durch die Gleichsetzung des Raums der Auffhrung mit dem Raum des Buches
sicherzustellen. (Jacques Rancire)

Die Wahrhaftigkeit liegt jenseits der Fakten. (Werner Fritsch)

Den Frieden kann das Wollen nicht bereiten: Wer alles will, will sich vor allen mchtig; Indem er
siegt, lehrt er die anderen streiten, Bedenkend macht er seinen Feind bedchtig. So wachsen Kraft
und List nach allen Seiten, Der Weltkreis ruht von Ungeheuern trchtig, Und der Geburten
zahlenlose Plage
Droht jeden Tag als mit dem Jngsten Tage. (Goethe)

CCLXI

Freisinger Nachtrag zu einem Japanischen Sommer, 10./11. Oktober


Jedes Tun ist ein Ersatz

Vielleicht sind Fakten


dadurch definiert
dass sie unfassbar
sind:
Ein Fakt ist das
was unfassbar ist
Das Fassbare
hingegen
ist das Unwahre
(Wittgenstein und Hegel, revisited)

Kopfber in Herbstfarbe gefallen: trinke


mit Augen und Poren
Wei all das Verwaschene nicht zu deuten
in glnzender Hilflosigkeit (barock) unmsonnt
vom Duft meines
eigenen PatomimeSchattens, des schneeugigen purzelwendigen
CCLXII

Schwarzgefiedermnnchens
das seinen Sommerhochsitz verlassen hat
und jetzt am Rand
des Zeitenpools steht
und zuschaut wie die
Herbstfarbe von ihm
abropft: Farbtrnentropfenmonolog der
auf den Asphalt des
ungeschehens klopft
mit erpresserischer
Wrde (Mein Lieber ja
ich geb dir nach
Die Honigachse brach
dem Glck zu nah)
Die Versagung hat
die abgeschnittenen
Chinesenzpfe der
letzten Jahrhunderte
zusammen gesammelt
und knpft sie jetzt
an den Kirchturm
und lst endlich
das arme Pferd Mnchhausens damit aus

var. i
da war mein mund
wie von innen verklebt
CCLXIII

vielleicht missverstand er sich


sogar als hymen
seiner selbst das war
fatal denn so
var. ii
fast ein monat
lang war der Mund
verklebt von
innen mit ungesprochenen
worten
kleister
der unbefangenheit
umtanztvon den
feuerzungenpeitschen
der kichernden stummen
erkenntnis der bsartigen gar nicht
artigen (denn welcher art?) der dame
weisheit sans
gne

Der Tauben Flatterschatten


Fort und Her wie Putztcher
ber Straenpflaster gewischt
Wolkenschattentheater
unleserlich wie Pfingsten
CCLXIV

wie teilweis weggewanderte Fresken hautund hauchdnn


Tattoo auf genieender
Zunge zuckerwattengewohnter

Frberginster wartet
am Straenrand ob nicht
eine Seele vorbeikomme
die einer neuen
Kolorierung bedrfe
Frberginster sind
offensichtlich sehr
optimistisch und
selbstschnfrberisch

CCLXV

CCLXVI