Aulagnier. Alguien Ha Matado Algo PDF

c:
. UN INTRPRETE
EN BUSCA DE SENTIDO
por
PIERA AULAGNIER
siglo
veintiuno
editores
14
ALGUIEN HA MATADO ALGO
. . .T en g o la im p resin d e q ue a q u ello m e llen a la cabeza

d e to d a clase d e ideas. Ignoro d e sa fo rtu n a d a m en te
cules so n esas ideas! Sin em b argo alguien ha m atado
algo: e so es lo q u e all est claro, en to d o caso. .
LEWis CARROLL, Del otro lado del espejo, y de lo que Alicia
encontr a ll
Este texto debe m ucho al inters que encontr en los intercam bios
sostenidos con los colegas asistentes al congreso que se celebr en
Monaco en ju n io de 1984 sobre el tema Aproximacin psicoanaltica al autismo y a las psicosis infantiles precoces.
H aber escuchado durante tres das a los analistas discutir sobre
los problemas tericos y clnicos que plantea el anlisis del nio
pequeo, y ms particularm ente el del autista, haber tom ado
conocim iento de sus investigaciones ms recientes, me ha perm iti
do volver a encontrar un campo clnico que ya no me es familiar y
cuya riqueza constat nuevamente. Ya he pasado la edad de un
reciclaje clnico, sin contar con que lo que he ledo y escuchado ha
venido a confirm arm e que, sea cual sea la edad de sus pacientes,
los analistas que se interesan en la psicosis encuentran las mismas
dificultades, los mismos puntos de tropiezo cuando se trata de
elucidar lo que se actu en las primeras escenas de un dram a que
siem pre se inicia antes de nuestra llegada a la escena. Esta similitud
perm ite sacar un m ejor provecho de la precedencia que el analista
acordar a tal o cual puerta de entrada de un campo terico que
nos es com n, en funcin del privilegio que le da en su prctica a
tal o cual sector del campo clnico. Si es cierto que en todo sujeto
las prim eras escenas han influido en la continuacin de su o b ra ,
pertenezca sta al repertorio de la neurosis, de la perversin o de
3 Cursivas de P. A.
[379]
380
EL CONFLICTO PSICTICO
la psicosis, uno de los caracteres propios del dram a psictico es

el de hacernos incom prensible la continuidad de los argum entos si
no logram os im aginar lo que se dijo e intercam bi en las prim eras.
El nio que encuentra al analista tam bin ya ha reconstruido a su
m anera el com ienzo de su propia obra, pero est, a la inversa, en
vas de com poner hic et nunc las escenas que conciernen a su
infancia; debido a que tem poralm ente est m ucho ms cerca que
el adulto de lo que se actu en el inicio, resulta m enos ard u o lo
que no quiere decir fcilelucidar los efectos de la ob ertu ra sobre
la continuidad de la com posicin. C uanto ms se han m ultiplicado
y enriquecido los trabajos que tratan de la psicopatologa infantil,
ms ha subrayado la mayora de sus autores la precocidad y la
intensidad de las interacciones infans-madre o infans-zmb'iente
psquico. La funcin que tiene la exigencia sensorial-ergena del
prim ero y la de este am biente que tiene el poder de responder, se
m uestran igualm ente actuantes la una sobre la otra, la una p o r la
otra.
Ya no se trata solam ente de elegir una puerta de entrada, sino
de un cam bio que concierne al tiem po que el analista interroga,
cam bio que nos esclarece sobre el im pacto que ten d rn los aconte
cim ientos psquicos que m arcan la vida de un sujeto segn el
momento de su surgim iento.
Se le ha reprochado a Freud haber subestim ado lo fem enino y
con ello lo m aternal en provecho de un padre, nico garante de
u n a ley a transm itir, ley cuyo poder organizador se refleja tanto en
el cam po psquico com o en el campo social. En nuestros das a veces
se tiene la im presin de que se ha cado en el exceso inverso: la
prim aca tem poral, indiscutible, del encuentro del infans con el
cuerpo, la voz, los ofrecim ientos m aternos, y el paso a segundo
plano, y a veces hasta lo ms bajo d e la escala, de lo que es de la
com petencia paterna. La experiencia de la separacin, que sin
em bargo ya Freud haba designado como paso fundam ental para
la continuidad del funcionam iento psquico, ha venido a sustituir
a la prueba de la castracin, cuyo papel central conocem os en la
construccin freudiana; el todo-poder del pecho parece hacer
retro ceder al que se haba acordado al falo: se trata de una
reorganizacin de las referencias metapsicolgicas o, com o lo
sugera anteriorm ente, de una nueva m anera de tom ar en conside
racin el tiempo del encuentro y p o r lo tanto el tiempo del surgim ien
to de las pruebas sucesivas im puestas a la psique?
381
Es indiscutible que la m adre tiene el extrao privilegio de ser

aquella a travs de la cual llega la realidad (y con ella el escndalo
de ten er que descubrirse separado del T odo, unisexuado, m ortal,
som etido a necesidades psquicas y somticas que no se pueden
satisfacer de m anera autrquica, prohibido com o objeto de deseo
para ese prim er destinatario al cual se propona. . .). Pero tam bin
es indiscutible que esta m adre es aquella por la cual llegan, se
presen tan y se im ponen esas referencias identificantes que llevan
la m arca de lo paterno, dependiendo del lugar que padre y m adre
ocupan el uno vis-a-vis del otro y los dos en su relacin con el hijo.
La m anera en que la m adre investir al hijo, el papel que este ltim o
va a ten er en su econom a afectiva, dependen siem pre parcialm ente
de la relacin presente entra dos genitores. El anlisis de la interac
cin infans-m adre no puede separarse del de la relacin de la pareja:
el am biente psquico que recibe al recin nacido ha sido anticipado
p o r ese medio' relacional en el cual evoluciona una pareja, y no una
m adre todopoderosa y nica responsable de la organizacin de ese
m edio.
-i
Me gustara m ostrar en estas pginas una consecuencia particu
lar de esta doble interaccin: el efecto desorganizador que la
llegada de un hijo puede tener sobre la intrincacin pulsional, hasta
entonces ms o m enos preservada, en la psique de los padres, y la
accin igualm ente dram tica que puede ejercer sobre el infans esta
movilizacin de la pulsin de m uerte en su am biente psquico.
Pero antes, y despus de recordar que es el anlisis del nio autista o esquizofrnico el que ms nos ha aclarado sobre la im por
tancia de este am biente psquico (en el cual adviene de en trad a no
un yo [je] sino prim ero un nuevo viviente), y que es aqul el que
nos ha m ostrado de qu m anera la especificidad de ese m edio har
ms probable, sin volverlo obligatorio, tal o cual posible del fun
cionam iento psquico, me parece igualm ente im portante recordar
lo que nos ensea el psicoanlisis de una psicosis que aparece en
un sujeto adulto.
C uando un adulto y que ste sea esquizofrnico no cam bia
absolutam ente nada nos da su versin de la relacin infantil con
su m adre y su am biente psquico, cuando escucham os a la m adre,
al padre, darnos la suya, estam os tratando con reconstrucciones de
un a experiencia relacional pasada, escuchamos un discurso que da
o vuelve a dar vida a un tiem po definitivam ente perdido, o que, ert
algunos casos, lo deja definitivam ente m uerto. Es evidente que estas
382
versiones que sus autores creen y pretenden conform es a los

hechos, no carecen de referencia a lo que se ha actuado efectiva
m ente en la relacin vivida. Pero el anlisis del contenido de esta
historia, y an ms la funcin causal que el sujeto va a atribuir en
un aprs coup indefinido a ciertos acontecim ientos de su vivencia
infantil, dan testim onio de la extensin y la com plejidad del trabajo
de reconstruccin, de m odificacin, de borram iento, de inversin,
al cual se ha entregado el bigrafo. Una vez reconocido que los
cuadros esquizofrnicos son las consecuencias que aparecen en un
aprs coup, cercano o alejado, de u n a experiencia sufrida en los
prim eros encuentros psique-m undo, tam bin es necesario recono
cer la m anera singular, especfica, en la que cada sujeto, a lo largo
de ese recorrido que va desde el tiem po de un prim er encuentro
hasta el tiem po de la aparicin de la psicosis,2 ha podido renegociar,
reform ar, reconstruir, desconstruir y yo em pleara gustosam ente
un verbo ms fuerte y que me es familiar, vietabolizar, los efectos
de esas prim eras experiencias, d^ esos prim eros encuentros, que
jam s volveremos a encontrar en su form a prim era. En cambio,
deberem os elucidar lo que el sujeto ha hecho de ellas y, hay que
agregar, jam s de una vez para siem pre. La experiencia clnica nos
perm ite entrever lo que rehace cada vez que una experiencia, una
relacin, un acontecim iento, lo obligan, com o a todos, p o r cierto,
a aceptar un nm ero mnimo de cambios en nosotros mismos, en
nuestras relaciones, a reconocer la no fijeza del tiem po y del deseo.
Adems, si esta recuperacin, si esta rem etabolizacin del aconte
cim iento traum tico y de la funcin causal que le atribuye el
sujeto, no fuesen posibles, cmo podram os creer en la accin de
nuestro trabajo de analistas? Dejo de lado este resquebrajam iento
de las causas de su propia historia, que es la meta hacia la cual tiende
el delirio una vez que ha podido alcanzar cierto grado de sistema
tizacin. Si lo propio de la experiencia esquizofrnica y de su
potencialidad son la fijacin de ciertas posiciones identificatorias y
relacinales, la fallida y frgil insercin del sujeto en el registro de
la tem poralidad, esos caracteres, sobre los cuales he insistido con
frecuencia, no significan que el sujeto logre excluir total y radical
m ente la experiencia del cambio: slo la m uerte le perm itir
alcanzar esta meta. El anlisis del adulto nos prueba la no predictibilidad del devenir psquico, cualquiera que sea la im portancia de
O en el m om ento en que l nos encuentra.
383
las inform aciones que pudiram os tener sobre las fuerzas, los
conflictos presentes y actuantes desde el com ienzo mismo del
recorrido. En cuanto a la teora de Freud, nos aporta el conocim ien
to del abanico de los posibles del funcionam iento psquico y de sus
lmites.
Agreguem os p o r ltim o que el anlisis de adultos y el de nios
nos confirm an que no podram os decir nada, en una perspectiva
analtica, sobre el funcionam iento psquico, cualquiera que sea, si
no tuvisemos la certeza de que todo acto psquico y bien digo
todo actotiene u na funcin relacional: el silencio ms masivo no
es tal sino po rq u e existen escuchas, el retraim iento ms profundo'
no es tal sino p o rq u e a travs de l se intenta protegerse de la
invasin, desm esurada o percibida-corno tal, de un exterior que lo
cerca, lo am enaza p o r todas partes. Una vez adm itida esta evidencia,
es seguro que si se intenta analizar los efectos de una interaccin
ya presentes en u na fase inaugural de la vida psquica, y sin re
plantearse la preg u n ta ociosa sobre la prelacin del huevo o la
gallina, nos encontram os en un terreno ms familiar, ms in terp re
table, al analizar lo que se puede actuar del lado de la problem tica
m aterna o parental. Encontram os ah este aporte de sentido7, esta
relacin causal, sobre los cuales nos apoyamos para im aginar,
fantasm atizar quiz, hacernos pensables ciertam ente, lo que han
podido ser las respuestas de la psique del infam, qu sobredeterm inacin de sentido subtiende sus reacciones.
A ello es necesario agregar una consideracin com plem entaria:
si no podem os escuchar el discurso de un infans que no posee an
ese m edio de com unicacin, s podem os, desde nuestro lugar de
analista, seguir el discurso de mujeres que nos dicen lo que rep re
senta para ellas el hecho de esperar un hijo, de convertirse en
madres, de establecer una relacin con un infans, y lo mismo sucede
cuando analizam os a ciertos padres o ciertos futuros padres. Lo
que he apren d id o al escucharlos ha tenido desde hace m ucho
tiem po un papel esencial en la elaboracin de mis hiptesis teri
cas; la que p ropongo en este trabajo se apoya ante todo sobre el
discurso que me han proporcionado los padres de sujetos psicticos hospitalizados, padres que he encontrado en un m arco hospi
talario.
384
LA POTENCIALIDAD PSICOTIZANTE DEL AMBIENTE PSQUICO
Afirm ar, como he hecho, la no predictibilidad del devenir, equivale

a decir que los am bientes psquicos igualm ente perturbantes-perturbados pueden encontrarse en los neurticos. El sujeto, a pesar
del m edio psquico encontrado, ha podido ahorrarse el recurrir a
defensas psicticas, lo mismo que podem os aprender, en ciertos
casos, sobre la pareja parental de sujetos psicticos y que no tendra
p o r qu hacerlos desem bocar en una psicosis. En este ltim o caso
presum im os que por razones diversas el infans, y ms tarde el nio,
han sustituido la realidad del m edio encontrado por una figura
cin-interpretacin que la ha vuelto conform e a aquella que posee
efectivam ente una potencialidad psicotizante.3 Por supuesto, aqu podram os contestar que m ientras quedem os
fuera del registro analtico sabrem os muy poco acerca de su repri
mido, de su propia historia infantil, de las funciones reactivas o de
contrainvestidura que pueden subtender a un com portam iento
manifiesto, aparentem ente conform e a lo que conocem os de las
necesidades psquicas del infans. Se trata de una crtica ms que
justificada, pero que no tiene en cuenta dos constataciones tambin
indiscutibles:
1] La sola problemtica inconsciente de la m adre o de los padres,
a menos que se emprenda un anlisis, no nos proporcionar ms que
datos generalizables y por ello no pertinentes. La ambivalencia, la
angustia de perder todo soporte de un investimiento privilegiado,
la rabia, aun un deseo de m uerte anticipado, que puede provocar
tal angustia, los volveremos a encontrar actuando en iodo incons
ciente, siem pre movilizables en ciertas situaciones particularm ente
cargadas de afectos.
2] El poder de enfrentam iento, de fantasmatizacin inducida,
que corre el riesgo de ejercer el com portam iento manifiesto de todo
sujeto en todo otro sujeto: este poder est particularm ente actuante
en la psique del infans y del nio pequeo. Ahora bien, el discurso
de los padres, lo que podem os observar de su com portam iento en
presencia de su hijo, puede perm itirnos deducir, con apoyo de
ciertas pruebas, lo que ha podido m anifestarse en su relacin con
3
Lo que da an ms importancia a io que podemos constatar en las piezas sobre
este segundo medio: la posibilidad de encontrar pruebas es demasiado rara en
nuestra disciplina como para subestimar as que ella nos ofrece.
385
el infans, lo que se ha traducido en las expresiones, las com unica

ciones, la cualidad, la intensidad, la form a de sus investim ientos
vis-a-vis del pequeo. Es a estas expresiones y m anifestaciones que
reacciona el infans, cualquiera que sea el acontecim iento psquico
que est en el origen. Lo que haba escrito en La violencia de la
interpretacin4 sobre la realidad histrica, se ha visto confirm ado
p o r el lugar central que la m ayora de los analistas ha venido a darle
a ia depresin m aterna. Se sabe que cualquiera que sea la causa
que la ha provocado, lo propio de toda vivencia depresiva es abolir
la prim a de placer que se debera encontrar en el actuar, el pensar,
el contacto: es a esta a-usencia de placer a la que reacciona el infans, a
esta im posibilidad de la m adre de expresar, sealar, manifestar en
sus contactos con su hijo que ella vive y com parte u n a experiencia
de placer. Ac estam os p o r supuesto en el registro de lo manifiesto.
Y es en este mismo registro donde tom a lugar el odio que caracte
riza la relacin de ciertas parejas, odio expresado a m enudo abier
tam ente en sus discursos: son los efectos de esta m anifestacin-ex
presin particular lo que voy a analizar en este trabajo.
A pesar del muy reducido nm ero de entrevistas que he tenido
con cada una de esas parejas de padres, dos constataciones m e han
llam ado la atencin: la conviccin de que un anlisis de la m adre,
del padre, incluso de los dos, nos confrontara ciertam ente a
problem ticas muy diversas y, por el contrario, un mismo efecto
ejercido p o r el nacim iento del hijo sobre su propia pulsin de
m uerte. A veces he tenido el sentim iento de la intensificacin de
un deseo de m uerte que estaba ya actuando; en otros casos, el que
el hecho de devenir padre ha operado una desvinculadn parcial
sobre una intrincacin pulsional que hasta entonces, mal que bien,
se haba preservado. Este carcter com n encontrado en la m ayor
parte de las parejas que he visto, lo que he podido actualizar sobre
la problem tica inconsciente que subtiende estas m anifestaciones
en el anlisis de padres que tienen entre ellos una m isma relacin
de odio, me ha hecho desem bocar en la hiptesis siguiente. Por
razones ligadas a su prim era relacin con sus propios padres,
razones que a veces se p ueden entrever y que otras veces perm ane
cen ocultas, estos sujetos han afrontado una dificultad particular
cuando les ha tocado o p erar y preservar la intrincacin pulsional
necesaria para m antener u n a organizacin econmica e identifica4 La violencia de la interpretacin, op. cit.
386
toria com patible con sus investim ientos narcisistas y objetables.

Frente a esta misma experiencia, cada uno de estos sujetos ha
podido recurrir a un tipo de defensa, a un com prom iso identificatorio, que le ha perm itido ahorrarse una psicosis (por supuesto que
entre los padres de nios pueden encontrarse, a su vez, sujetos
psicdcos, pero esto supone otro problem a que no abordo aqu).
Se puede suponer con bastantes posibilidades de acierto que si
se analizara a estos sujetos se constatara, segn los casos, la
prelacin de una sintom atologa abiertam ente neurtica, de tal o
cual rasgo perverso o de una organizacin psquica que nos auto
rizara a hablar de potencialidad psictica, o se encontrara incluso
en algunos una organizacin relativam ente bien adaptada que no
evidenciara ningn cuadro psicopatolgico. Pero el mismo anlisis
pondra al descubierto la presencia de un sector relacional que
concierne a su cnyuge y a su hijo, y ms a m enudo a su cnyuge
una vez que se ha transformado en padre, sector que escapa a l
organizacin que rige el resto de su espacio psquico.
Lo que se acta en este sector asom bra por el poder traum tico
resultante de la presencia de un mismo factor potencialm ente
psicotizante y que tiene un papel determ inante en la reaccin ps
quica que puede provocar en el infans y en el nio. El hecho de
co n v ertirse en p ad re o m ad re ha reactivado en ellos un deseo
de m uerte concerniente a un padre, una m adre: en am bos casos no
se trata de la movilizacin de un deseo edpico, sino, a la inversa,
en perjxiicio de un m ontaje edpico que, hasta ese m om ento, haba
tenido su papel de defensa y de m oderador, y de un retorno a la
escena de personajes de un dram a actuado m ucho antes. Una
prim era m adre, un prim er padre usurpan, si puedo decirlo, las
rplicas del dram a edpico: los reproches que esos sujetos se dirigen
m utuam ente pueden no concernir, en apariencia, ms que al
dem asiado poco am or que se da, la dem asiada poca fuerza de la
que se da prueba, los celos, un proyecto de separacin. . . pero el
contenido literal de las rplicas est recodificado por la intensidad
de los afectos de odio presentes, reconocidos y frecuentem ente
expresados. La hiptesis que defiendo es que ese deseo de asesinato
concierne a una potencia p rocreadora, encarnada por la m adre
en ciertos casos, por el padre en otros, y a veces por los dos
indisociados, potencia que ha im puesto, en un lejano pasado, un
am biente psquico, que se ha opuesto a su investimiento, que ha
derrotado la m eta de Eros. El sujeto no puede, sin mayor riesgo
387
para su funcionam iento psquico, reconocer que ese deseo m ort

fero ha concernido en principio a su m adre, a su padre o a la pareja
parental ms precisam ente en su papel de representantes de la
realidad.5 Ya no pu ede reconocer que es su propio devenir padre
lo que lo coloca en la posicin de un asesino en potencia para
aquel que ocupa el lugar del infans que l ha sido; le queda entonces
la solucin de to m ar com o objeto de ese deseo al partenaire que
viene a o cupar el lugar de un padre o de una m adre. El crim en no
ser consum ado; en su lugar encontram os lo que suele ser la eta
pa que le precede y en la cual se m antienen ellos: una relacin en
la que el odio tiene un papel tan complejo com o esencial. Esta
relacin que m e ha parecido presente tan a m enudo en esas parejas
p uede ser m anifiesta a su propia m irada y ocupar sola el antes de
la escena, p uede estar recubierta, como se ha visto, p o r un conflicto
expresado-racionalizado tom ando prestado un lenguaje edpico
(la inquietud, incluso l conmiseracin que se tiene hacia un m arido
sin trabajo, los reproches que se hacen a una m adre desbordada
p o r su beb, con frecuencia el conflicto que surge de repente, co
m o p or azar, con los suegros que hasta entonces haban sido muy
bien aceptados. . .). En un buen nm ero de casos, cuanto ms
fcilm ente ocupe el odio el antes de la escena, ms presentar el
nio problem as; aqul se convierte en fuente afectiva de inquietud,
de angustia, de herida narcisista. La patologa del hijo les perm ite
justificar su conflicto y no poner en peligro el sistema defensivo
que han arm ado con dificultad, piedra por piedra, a todo lo largo
de su infancia. El hijo no es el sntoma de su patologa, es m ucho
ms un revelador despus de haber sido, muy a pesar suyo, el factor
desorganizador. Es este doble papel el que los padres intentarn
activam ente recu b rir por un cuadro relacional del cual aislar los
cuatro casos ms frecuentes:
1]
U na pareja que de entrada da la sensacin de ap aren tar.
Aqu no hay odio manifiesto, es cierto, sino un evidente distanciam iento de todo afecto. Para la m adre y para el padre el hecho de
convertirse en tales parece haberlos sum ergido en la perplejidad
ms grande. El hijo es u n a especie de accidente que no se espera-
3 Si el reconocimiento por e nio de la existencia de una pareja io confronta a la

diferencia de los sexos, antes de este momento el reconocimiento de los repre
sentantes de un espacio exterior separado lo confronta a la diferencia que separa
espacio psquico y espacio del mundo.
388
ban. Se hacen cargo, p retenden y con frecuencia se ocupan

razonablem ente, preguntan de m anera muy am able qu se podra
hacer para ayudarlo y no se sienten de ningn m odo implicados en
su patologa. No se com prende por qu se han casado ni por qu
han tenido un hijo: con frecuencia cada uno de ellos conserva
intereses separados y lejanos. Aqu el odio no forma parte del
com portam iento y del discurso manifiesto. No form a parte a con
dicin de que el statu qao preservado en su relacin con el hijo no
sea puesto en tela de juicio por su patologa o p o r el terapeuta que
lo atiende.
He tenido ltim am ente la ocasin de aten d er a un joven de 20
aos que tuvo un episodio psictico en el curso de su servicio
militar, en el m om ento en que acababa de m orir la abuela que
siem pre lo haba cuidado. Los dos padres, separados desde su
tierna infancia, lo que justificaba a sus ojos que fuese la abuela la
que se ocupaba de su hijo,* lo acom paan: inteligentes y muy
amables com enzaron p o r asegurarm e la estim a recproca que se
dispensaban, la regularidad de sus visitas a su hijo cuando era
pequeo, los profesores privados pagados para hacerlo recuperar
sus retrasos en matemticas. Y despus se trat el problem a que
haba motivado su visita: me com unicaron su asom bro cuando el
mdico de la clnica donde este joven haba estado hospitalizado
durante una decena de das los convoc para decirles que no crea
que fuera til que se quedara ms tiem po y que pensaba que sera
deseable que uno de los padres lo llevara consigo el tiem po nece
sario para organizar de la m ejor m anera posible el retom ar una
actividad, y encontrarle un alojam iento independiente. Tras pre
guntarles lo que pensaban de esto, tuve el brusco sentim iento de
encontrarm e frente a una pareja distinta. No slo cada uno de ellos
se rehusaba enrgicam ente a hacerse cargo del hijo, sino que
adems cada uno lleg poco a poco a acusar al otro, con rabia, de
criticarlo con el nico objetivo de destruir su vida, de im ponerle
una prueba que saba que no podra soportar. El odio no estaba
verdaderam ente lejos, y yo asista a un total cam bio de expresin
en la cara del hijo. l haba entrado sonriente en mi consultorio,
dicindom e lo contento que estaba de haber salido de la clnica
psiquitrica, de venir con sus padres a pedirm e consejo; despus
ya no encontraba ms que una expresin helada, una mirada que
rehua todo contacto. Llegu a la conclusin de que, por el inters
de los tres, la m ejor solucin era efectivam ente evitar im ponerlo a
389
un am biente psquico que me pareca muy poco apto para ayudarlo.

2] Una pareja en la cual el padre est activam ente ausente,
ausencia de la cual l m adre har con frecuencia responsable al hijo,
a veces haciendo de este ltim o el tapa ausencia del padre. Si no
se ve ms que del lado de la m adre podram os decir que ella lo ha
intentado todo para destituir al padre de su funcin. Podem os
tam bin acordar con razn un papel prevalente a la problem tica
m aterna. Pero no podem os ir ms lejos, y atribuirle la exclusividad
de un p o d er patgeno sobre el nio, a m enos que com partam os el
fantasm a de om nipotencia que el nio atribuye a la m adre. Esta
destitucin o esta exclusin del padre no podra realizarse sin la
com plicidad psquica de este ltimo. Si el odio de la m adre hacia
el padre en cu en tra su origen en su eventual defensa del papel de
los padres en el engendram iento, este mismo padre, o bien tendr
xito en preservar u na relacin con su hijo, o bien aceptar el papel
qu e le asigna la m adre, p o r la simple razn de que le perm ite huir
de una funcin p atern a que es incapaz de asumir.
3] Una pareja que se particulariza por su complementariedad en
el registro de su sintom atologa,6 com plem entariedad que la llega
da del nio ha puesto en peligro; cada uno de los dos le reprocha
a m enudo al otro haberle im puesto un nacim iento que no deseaba.
4] Llego a la ltim a figura que analizar ms en detalle: la ex
periencia clnica nos prueba su frecuencia y por otra p arte perm ite
en ten d e r m ejor la relaci presente entre la psiquis del nio y el
m edio que sta encuentra. Lo propio de esta pareja es u n a relacin
en la cual el odio sirve de cemento. Nos enterarem os de que han
soado con frecuencia en separarse; podrn incluso decirnos que
estn a pu n to de hacerlo, pero podem os estar seguros de que en la
m ayor parte de los casos seguirn juntos hasta que la m uerte los
separe; sucede con frecuencia que la m uerte de ese com paero,
que se preten d e haber deseado, provoca una descom pensacin en
el que queda con vida. Ya haba analizado este tipo de problem tica
en L a violencia de la interpretacin, m ostrando lo que contino
creyendo exactoque se la encuentra con una frecuencia significa
tiva en los padres de sujetos paranoicos. Agregara hoy, gracias a
otras parejas encontradas desde entonces, que este tipo de figura
m e parece estar presente tam bin en la esquizofrenia, con variantes
6
Se encontrar un ejemplo patente en e artculo de Erol Franko publicado en
Topique, nmeros 35-36.
390
que conciernen al com portam iento manifiesto, y que es ciertam en

te el ms apto para hacer inclinarse al sujeto hacia el lado de la
psicosis.
Voy a resum ir brevem ente lo que he escrito sobre la relacin
presente en tre escena p aren tal y escena prim itiva en el registro
de la paranoia.7 La intensidad y la frecuencia de las escenas que
estallan entre los padres provocan en el pequeo un estado de
em ocin, de excitacin, que rebasa con m ucho las capacidades de
su paraexcitacin, que no solam ente no encuentra en el exterior
esta prtesis, necesaria para la proteccin del aparato psquico en
esta prim era fase de la vida, sino que, por el contrario, est som etida
a un bom bardeo de excitaciones. Meltzer ha retom ado en su
perspectiva el concepto freudiano de paraexcitacin, para m ostrar
el po d er desorganizador del exceso o de los estmulos percibidos
muy tem pranam ente; yo no estoy segura de que la intensidad de
los estmulos sea la nica causa y que su cualidad no desem pee
ningn papel. Pero cualquiera que sea en lo general, en el caso
particular aqu discutido, la intensidad em ocional que provoca la
violencia presente en estas escenas vistas, escuchadas, va a ser el
equivalente de una escena primitiva; el ruido y el furor que se
d e sp re n d e n se co n v ierten en los o rg a n iz ad o re s de las puestas
en escena fastasmticas y se acom paan de un afecto cuya cuali
dad esencial es su poder explosivo. U na cierta proxim idad con una
escena primitiva no est ausente, p o r lo dems, en la vivencia
parental: no hay ms que com probar cunto puede ser erotizada la
violencia que acom paa este tipo de encuentros, los nicos que a
m enudo puede tener la pareja. Pero hablar de escena primitiva es
referirnos ya a la actividad fantasm ticay a ese m om ento en el que
un proceso prim ario-secundario viene a reorganizar las repre
sentaciones de lo originario, teniendo en cuenta en sus puestas en
escena su interpretacin de los prim eros elem entos de significacin
de los que puede apropiarse.8
El que no es ya un infans escuchar el odio, el deseo de m uerte
7 Cf. op. cit., cap. vi: A propsito de la paranoia: escena primitiva y teora delirante
primaria.
8 Evidentemente esta interpretacin va a remodelar, incluso a metamorfosear en
su contrario, a esos primeros elem entos de un campo semnuco donde comenzamos
a pisar en firme, pero eso no impide que nuevos sonidos-sentidos hayan resonado
en el odo y hayan alcanzado la psique.
391
circular en la pareja. Pero qu pasa antes de ese m om ento? Qu

pasa con los efectos sobre el originario de la violencia que desgarra
el am biente psquico?
LA VIOLENCIA ORIGINARIA O LA VIOLENCIA DEL AFECTO
R etom ar esta cuestin m e ha. conducido, diez aos ms tarde, a

volver sobre el concepto de com plem entariedad tal com o lo haba
definido a propsito del proceso originario y de sus pictogram as,
y a extrapolar la relacin de com plem entariedad zona-objeto, por
un a parte, a la relacin presente entre el cuerpo del infans y la
representacin psquica que de l se forja la psique m aterna, y por
la o tra a la relacin p resente entre el espacio psquico del infans y
el espacio psquico constituido por su am biente exterior. Dejo de
lado la prim era extrapolacin, de la cual tratar en un prxim o
trabajo, para d eten erm e sobre la relacin de com plem entariedad
presente en tre la psique del infans y el am biente psquico que sta
encuentra. ..
El m undo no existe sino com o soporte de investimiento, el infans
no existe sino po rq u e lo invisten representantes de ese m undo. Esta
evidencia tiene un corolario menos trivial: el investim iento de un
m undo cuya exterioridad la psique no puede an reconocer, exige
que sta pueda pro p o rcionarse una representacin que lo metaboIice en su espacio com plem entario, metabolizacin necesaria para
que ella pueda au to rrepresentarse su propio estado de com pletud.
En cuanto a este fragm ento del m undo psquico al cual ella atribuye
ese estatuto, no po d r prestarse a esta funcin de prtesis si no
puede invesdr este o tro fragm ento psquico (el infans) no como
un com plem ento9 sino com o un plus, un nuevo espacio que viene
a enriquecerlo. Se reconocern sus caracteres de d iferen te y de
separado, pero para que este reconocim iento preserve una inves
tidura vital para el infans ser necesario que este d iferen te, este
o tro hayan sido previam ente esperados e investidos p o r esos
representantes de ese m undo que son los padres.
9
Cuando es el caso, esta doble relacin de complementariedad har muy difcil
a la psique del nio si no imposible asumir la prueba de la separacin que lo
acecha en un futuro prximo.
392
Si slo se observa del lado del infans, el encuentro con el objeto,

com plem ento de una zona sensorial-ergena que l pone en esta
do de vida, el placer que acom paa este encuentro, sern metabolizados p o r la actividad de representacin propia de lo originario
en el pictogram a de la unin, pictogram a en el cual el placer se
figurar com o autoengendrado p o r la zona.
Esta representacin es extrapolable a la relacin psique-mundo: el
pictogram a de la unin zona-objeto es al mismo tiem po la autorrepresentacin que la psique se forja de su unin con el espacio del
m undo, espacio com plem entario al suyo propio y por ella autoen
gendrado. Desde ah es necesario preguntarse pero sta es una
pregunta dem asiado im portante para responderla apresuradam en
tesi este po d er de autoengendram iento que yo he im putado slo
a la zona (por lo m enos as fue com o analic esta prim era construc
cin de la actividad de representacin) no debera ser im putado
asimismo al objeto com plem entario: tendram os entonces una
com plem entariedad con el p oder de engendrarse recprocam ente.
Pero aun dejando de lado egta hiptesis para no retener ms que
los efectos de una autorrepresentacin de la unin espacio psqui
co propio-espacio psquico am biente, se com prende por qu toda
fisura que aparece en la superficie de este ltim o, toda tentativa de
desunin de las partes que lo com ponen, confrontara este espacio-zona-complementaria que es la psique del infans con la im po
sibilidad de reencontrar una com pletud que se acom paara de una
misma com pletud en la experiencia de placer.
Ahora bien, poder operar esta unin es la m eta fundam ental de
Eros, al igual que el estado de placer que com porta su realizacin
designa el objetivo prim ero y ltimo.
Si se acepta, com o yo lo hago, el postulado freudiano sobre la
presencia inm ediata, estructural aqu el trm ino puede em
plearse en su sentido fuertede esas dos tendencias al investimien
to o al desinvestim iento que encarnan Eros y Tnatos, es necesario
dar cuenta de la accin de la pulsin de m uerte en esta fase
inaugural.10 M ientras que el estado de unin con el objeto com ple
m entario se acom pae de la autorrepresentacin del propio estado
de com pletud, p o r este mismo hecho va a dejar en reposo toda
10
Resumir en pocas lneas la problemtica de la dualidad pulsional raya en lo
imposible, pero no puedo ni consagrarle el tiempo necesario ni dejar pasar en silencio
la accin de Tnatos, lo que hara incomprensibles mis planteamientos.
- 393
bsqueda, a im poner silencio al grito que seala la experiencia de

la zona, cada vez que sta es m utilada de su com plem ento.
Es p or ello p or lo que Tnatos puede tam bin creer, en el tiem po
del encuentro, que ha alcanzado su m eta. Ya no hay ms bsqueda,
ya no hay ms objeto cuya ausencia hara resurgir el deseo, ya no
hay zona a desinvestir en tanto fuente de sufrim iento. Pero para
que se realice esta alianza contra natura, para que el seuelo de
Eros triunfe, an es necesario que el estado de encuentro, de unin,
sea plenamente satisfactorio y, para ello, que el placer sensorial-ergeno ejerza su p o d er de irradiacin, de totalizacin sobre el con
ju n to de las zonas ergenas. Esto slo es posible si la com plem entariedad espacio psquico-espacio del m undo no es alterada p o r
ningn exceso, desfallecim iento o no conform idad de este ltim o.
Un m edio suficientem ente b ueno, es decir, capaz de presentir
y de resp o n d er a las necesidades psquicas del infans, lograr volver
al objeto com plem entario conform e a esta exigencia psquica y, p o r
su va, ese m edio exterior del cual l es representante m etonm ico.
Pero puede suceder que ese objeto y ese medio, sin ser exclusiva
m ente rechazantes en este caso la vida del infans no tendra
continuidad no puedan ni frenar su propia violencia ni evitar
im ponerse con la m isma violencia a su zona com plem entaria, e
igualm ente a esta psique que los reclam aba com o su com plem ento.
Las zonas sensoriales-ergenas y el espacio psquico encontrarn
com plem entos cuya unin se hace en la violencia. El objeto com
plem entario en un mismo encuentro se une a su zona sensorial y
le im pone la experiencia de una intrusin violenta; la puesta en
funcin de la zona coincide con una vivencia de dolor; la unin
en tre las dos partes com plem entarias de la psique reproduce la
relacin que actuaba en los com ponentes del m edio exterior. El
pictogram a de la unin figura una experiencia intrusiva im puesta
p o r el objeto com plem entario, y ya no la representacin que
acom paa la realizacin de una enigm tica pero certera espera,
deseo, necesidad,11 de la zona sensorial de encontrar el objeto que
le da vida al revelarle su po d er de experim entar placer. Un objeto
com plem entario se une a la zona, pero la im agen que viene al
espritu es la del fuego que abrasa la carne. Ya no se los puede
separar, no se es ms que un ardiente, efectivam ente carne y
11
En tanto no se considere sino lo originario todos esos trminos deberan llevar
comillas.
394
objeto se vuelven indisociables. A hora bien, antes de la en trad a en

escena de la actividad de lo prim ario-secundario, no hay posibilidad
de op erar esta erotizacin del sufrim iento que puede transform arlo
en m asoquism o. El encuentro psique-am biente seguir siendo sub
tendido p o r el pictogram a de la unin. Pero el afecto vivenciado
cam biar de signo, y el postulado del autoengendram iento, que
organiza el esce- nario de los pictogram as, postular una equivalen
cia en tre el acto de engendram iento del objeto y el acto que viene
a hacer estallar la superficie de la zona, im ponindole un sufrim ien
to que sobrepasa su um bral de tolerancia. En estas condiciones ya
no se en contrar ese equilibrio necesario y estructurante que
separa y diferencia la experiencia d e placer de la experiencia de
sufrim iento, el tiem po del vaco y de la falta del tiem po de lo pleno
y de la presencia. En su lugar se o pera una confusin: la unin puede
acom paarse de dolor, de una vivencia de exploracin m om ent
nea de la zona.12 Dos partes com plem entarias hacen a la experien
cia nica, catastrfica y dem asiado precoz, de la sim etra de su
poder: el com plem ento engendrado p o r la zona no perm ite ningu
na fuga, la zona carece de recursos contra el exceso de su violencia.
No es sino a partir de la ausencia del com portam iento que la zona
est al abrigo de las consecuencias de la violencia que aqul ejerce,
p ero este estado de falta no puede ser fuente de placer: bajo el
dom inio de Eros la psique continuar exigiendo encontrar un
com plem ento al cual unirse. A hora bien, es precisam ente ese
trabajo de bsqueda, com o el estado de falta, de sufrim iento que
lo motiva, el que moviliza a Tnatos y su tentativa de po n er fin a
toda m anifestacin de la vida psquica. Puede tener xito, pero Eros
es un adversario tenaz que va a perseverar en investir la espera de
un futuro encuentro, a pesar de la violencia, de la no conform idad
del objeto encontrado. Pero si Eros triunfa en obstaculizar el
desinvestim iento definitivo del objeto, no podr oponerse al con
flicto resultante del m ovim iento de desunin presente en tre dos
com plem entos cuyo encuentro se acom paa de sufrim iento.
La intrincacin pulsional que hubiera debido tener lugar desde
32 Por supuesto el encuentro boca-pezn, zona auditiva-objeto sonoro, miradavista, no ser siempre fuente de sufrimientos; puede mostrarse conforme a las
exigencias psquicas; en caso contrario la vida tendra dificultades para continuar!
Pero el mismo encuentro puede tambin, com o se ha visto, no satisfacer esas
exigencias, exacerbarlas: de ah el efecto de confusin.
395
esta etapa inaugural gracias a la oferta de un pecho, representante

del conjunto de los objetos com plem entarios, conform e a la m eta
de Tnatos p o r su p o d er de po n er fin al estado de tensin, de falta,
que desata su ausencia, ese prim er tiem po de la intrincacin
pulsional, fracasa. Cada vez que la unin con el objeto com plem en
tario se acom paa de u n a experiencia de sufrim iento, ste se
convierte en un blanco que no se puede ya conform ar a la m eta de
T natos, exacerba el deseo de ya no tener que desearlo, provoca un
m ovim iento de desinvestim iento que busca tanto el objeto com o
su zona. Si Tnatos fracasa parcialm ente es que Eros triunfa en
aferrarse a un soporte-m eta hacia el cual tender. Pese a la ausencia
del placer esperado, pese a la violencia que ejerce el objeto, gracias
quizs a un m ecanism o de separacin entre el registro de la
necesidad y el del placer, el estado de unin seguir siendo para
Eros la representacin de su pder-texperimentar y de un estado
de vida, representacin-m eta que va a investir contra viento y
m area. Pero en estas condiciones el objeto com plem entario, con
trariam ente a lo que debera haber sido su papel, vuelve muy ardua
la intrincacin pulsional: se convierte en el blanco de las pulsiones
de m uerte que, lejos de silenciar a partir de su presencia, removiliza.
Si, sin em bargo, sigue siendo una m eta investida p o r Eros ser
im ponindole, si puedo decirlo, desunir lo que no debera estar
desunido: estado de vida y estado de placer. La relacin de odio
que liga a la pareja repercute, as, en esta relacin originaria en tre
la zona y el objeto com plem entario, entre espacio psquico y
espacio del m undo. La violencia de los signos de este afecto de odio
que fisura el am biente psquico im pone una relacin del mismo
tipo entre las dos partes com plem entarias del propio espacio
psquico: esta relacin reproduce no la de la pareja hacia el hijo,
sino la que est presente en tre los dos elem entos de la pareja (y
aqu la expresin m etafrica francesa de moiti [mitad] es la preci
sa). Si se vuelve a lo que deca del odio com o cem ento de la pareja,
se puede agregar que cualquiera que sea finalm ente la relacin de
cada elem ento con el nio, para ste el hecho traum tico es su
encuentro con un com plem ento y, por este hecho, un am biente
que se desgarra, en estado de conflicto, en una relacin de
violencia: cada m itad vierte su odio, su deseo de m uerte sobre la
otra. Pasemos a lo que ser continuacin de ese dram a originario,
suponiendo que nada cam bie en la com posicin-organizacin del
am biente.
396
LA EXPERIENCIA DE LA SIGNIFICACIN
A la violencia del afecto va a seguirle la violencia del com entario

que escucha el yo [/<?], una vez advenido, sobre las motivaciones, las
justificaciones de esas escenas. A cada uno de los dos padres se le
asigna el lugar de un asesino en potencia, lo quejustifica la legtima
defensa del otro. No retom ar el anlisis de la relacin presente
en tre esta asignacin y la relacin muy particular que sostendr el
paranoico con el odio, pero agregar la siguiente observacin: al
intitular este subcaptulo la experiencia de la significacin, quera
subrayar la coincidencia temporal presente en tre experiencia de la
separacin y experiencia de la significacin. El m om ento en que el
nio debe reconocer al pecho com o objeto separado de s mismo,
com o perteneciente a otro cuya exterioridad se im pone, coincide
con el m om ento en el cual la evolucin del aparato psquico lo hace
capaz de atribuir a un destinatario exterior un m ensaje del cual
decodifica algunos elem entos de significacin. A partir de este
doble paso fundam ental alcanzado p o r la psique, la presencia o
ausencia de un estado de placer no es ya exclusivamente autorreferente: se convierte en seal, mensaje, de la intencin, del deseo
del otro respecto a ella. A una violencia que no se manifestaba sino
p o r la intensidad y la cualidad de los afectos que movilizaba, se
agrega ahora el com entario que tendr el discurso parental sobre
la causa del afecto vivenciado. Este com entario escuchado y com
prendido, ciertam ente parcial, podr, segn el caso, ya sea m oderar
y adaptar a lo vivido afectivo provocado p o r la situacin, o exacer
barlo; pero de todas m aneras va a inducir en el nio que lo
decodifica respuestas cuya significacin m arca a su vez el am biente.
Estas respuestas ya no sern tan fcilmente reinterpretables (las
seales-mensaje de un beb de pocas sem anas son m ucho ms
interpretables a voluntad que aquellas em itidas p o r un nio un
poco mayor). A partir de ese m om ento, la accin recproca de los
menssyes que circulan entre el nio y su am biente se im pone a cada
actor y a todo testigo. Todo acto psquico devela abiertam ente su
funcin relacional y su accin sobre la respuesta que provocar en
el destinatario, de donde se deriva la im portancia que va ten er para
el yo \je] infantil un m ensaje que sirve de vehculo al odio.
El odio es el com prom iso ltim o que Eros puede arrancarle a
Tnatos: el yo \je] que odia le asegura indefinidam ente u n a satis
faccin diferida. Todava no se ha cum plido la intencin m ortfera,
397
pero se la va a ten er incesantem ente: se deberan analizar adems,

en la misma perspectiva, ciertas intenciones suicidas que ejercen
un a funcin igualm ente defensiva pero en beneficio de Eros. El
nio se encuentra confrontado a la m anifestacin hablada y, a
veces, parcialm ente actuada de un asesinato com o deseo actual, y
ms an com o deseo que, lejos de ser reprim ido, es reivindicado
p o r el yo \je\ parental como un derecho legtimo: este deseo designa
abiertam ente a un p adre (su padre), una m adre (su m adre). Se
asiste a la inversin del papel de aliado que la psique parental
debera ten er con respecto a Eros. Aqu es la pulsin de m uerte la
que se ve activada p o r y contra un objeto exterior, y en lugar de lo
prohibido el nio encuentra la induccin. Su edad, la fuerza y el
p o d er que adjudica a aquel o a aquella contra quien podra movi
lizarse su deseo m ortfero m oderan sin duda las consecuencias de
tal m andato, y lo m ism o ocurre con el hecho de que este padre o
esta m adre, a pesar del conflicto presente en la relacin que el hijo
sostiene con los dos, han sido en el pasado y siguen siendo en el
p resen te, si se excepta el tiempo de la escena, soportes de inves ti m ie n to .
Esto no im p id e qu e p eri d ic am en te se lo incite de manera
implcita o explcita a odiar, a arrancarse, a desunirse de uno de esos
dos seres que siente le son necesarios para su enraizam iento. En el
registro de la identificacin simblica eso desem boca en una cats
trofe. U no de los dos eslabones por igual indispensables para inser
tarlo en la sucesin generacional, en el orden temporal, en el sistema
de parentesco, corre sucesivamente el peligro de encontrarse com o
asesino o vctima; sucede lo mismo para el otro eslabn que ocupa
una posicin sim trica vis-a-vis del prim ero, al cual l hubiera
debido aliarse para transm itir a su hijo el derecho futuro a ejercer
u n a funcin parental (m aterna o paterna). El deseo de asesinato se
acom paa de la destitucin de ese derecho de transm isin (de un
reprim ido, de un prohibido, de un orden y una ley), derecho que
cada uno de los elem entos de la pareja no le reconoce al otro. En
el registro de la identificacin imaginaria le queda entonces al
sujeto la posibilidad de recurrir a un doble m ecanism o: hacer
alianza con uno de los padres, idealizados, tom ar una categora (la
categora de los padres, de las madres, de los jefes, de los curas, de
los jueces. . .) com o enem igo ms o menos annim o, y por este
hecho ms distanciado, y reivindicar para s la posicin del herede
ro de un poder trascendental que ha engendrado no solam ente ese
padre idealizado, sino tam bin la categora a !a que l pertenece.
398
No ir ms lejos en este breve recordatorio de las estratagem as

a las cuales recurre el nio para pasar del lado de la paranoia y no
del lado de la esquizofrenia.13 Lo poco que he dicho al respecto
perm ite co m prender, no obstante, p o r qu la problem tica para
noica franca es poco frecuente en el nio. D urante un prim er
tiem po la alianza incondicionada con uno de los padres idealizados
le perm ite justificar ante sus propios ojos su conflicto abierto con
el otro, m antener la seguridad de que el aliado lo proteger de ese
riesgo. De esta m anera se adeca algo que sostiene al Edipo, aunque
sea en la form a invertida, que puede producir el cambio y perm itir
al nio en co n trar un com prom iso viable con el cam po social,
hacerle posible ap aren tar, y creer que com parte con los otros esos
mismos referentes simblicos y culturales, nicos que hacen posible
una cohabitacin. El m ontaje ya no se sostendr cuando, pasada la
infancia, tenga que asum ir su identidad sexual y elegir un nuevo
objeto (eleccin que supone la renuncia a la idealizacin del aliado),
perm itindose a su vez el derecho de transm itir a otro una funcin
m aterna o paterna, que com o jam s la ha heredado m enos puede
transmitirla.
Frente al lenguaje incom prensible del poem a intitulado Jabberwocky Alicia tiene la im presin de que su cabeza est llena de
sonidos e ideas no formulables. La nica certeza que se im pone a
su espritu es que alguien ha matado algo. Es la misma certeza la que
amenaza con hacer caer al nio del lado de la esquizofrenia. El nio
percibir-entender la escena com o la realizacin de un asesinato
que se cumple. No se sabe quin es el asesino y quin es la vctima,
la perm uta es siem pre posible; en la escena que sigue el m uerto
puede presentarse de nuevo com o viviente. Poco im porta; uno de
los tres personajes, al final de la escena, ser asesinado cada vez.
No pienso que est en el poder del analista decir por qu esta
13
Esta problemtica ha sido ampliamente discutida en La violencia de la interpre
tacin, op. cit. y retomada en L' apprenli historien et le maitre sorcier, Pars, PUF, 1984,
Coleccin Le fii rouge. [Versin en espaol: El aprendiz de historiador y el maestro
bnijo: Del discurso identificante al discurso delirante, Buenos Aires, Amorrortu, 1986.]
ALGUIEN HA MATADO .ALGO
399
interpretacin-representacin de la escena, al igual que la analizada

anteriorm ente, no son exclusivas, aunque son las dos respuestas
ms probables. Me he preguntado si no hay que su poner que tal res
puesta se im pone a partir de una prim era escena dotada de tal
po d er de violencia que hace im posible toda discrim inacin, toda
distancia con las siguientes, lo que perm itira constatar que el
asesinato siem pre est diferido. Aqu se ha cum plido un asesinato,
se ha realizado un deseo de m uerte. A partir de esta certeza, toda
relacin en tre dos, com porta la m uerte de un. . . tercero que jam s
estuvo all?, del testigo?, del lazo mismo en tanto que tercer
trm ino de toda relacin no fusional?, o de una paite de uno de
los tres personajes?
Si el paranoico m antiene una relacin particular con el odio, el
esquizofrnico la m antiene con la m uerte y el autosacriflcio: est
dispuesto a m atar cada gram o de su propia carne, esa parte de su
actividad de pensar, esa funcin de la cual se m utila.en beneficio
de este otro que le proporcionara la prueba, siem pre precaria y
fugaz, de la realizacin de un estado de com pletud. Lo que he
tom ado prestado de Alicia hubiese sido ms fiel a mi pensam iento
si hubiera escrito un a m adre ha matado algo, y ese algo podra ser
tanto una parte del padre, com o una parte del hijo o una parte de
la m adre misma.
Si el nio no p u ed e superar y reelaborar esta conviccin, estar
confrontado a un a o rd en que se podra form ular en los siguientes
trm inos: est prohibido y es im posible (las dos categoras estn
aqu en tela de juicio) encontrar un m undo, una realidad, un
espacio com plem entario, unidos, completos. La com pletud no
puede obtenerse ms que si se sustituye a s mismo en lo que falta
a las dos mitades, al convertirse en su com plem ento. A la repre
sentacin pictogrfica del objeto-zona com plem entaria, sigue ac
una relacin de com plem entariedad entre el nio y el otro. La
unidad de los dos slo puede preservarse a este precio: ser la m itad
de s mismo, ya que la otra m itad est rese ad a p o r un objeto que
no puede preservar su unidad ms que a ese precio. En el origen
de la problem tica esquizofrnica se encuentra esta doble m utila
cin e incom pletud del sujeto y del objeto. La om nipotencia
m aterna que tan frecuentem ente ocupa el antes de la escena,
recubre y puede siem pre dejar lugar a una mitad de m adre, m itad
mutilada, en busca de su com plem ento, bsqueda que el hijo
escucha com o una exigencia que l debe satisfacer. Son dos actitu
400
des que dan cuenta de la particularidad de la relacin madre-hijo

en la esquizofrenia: una tentativa desesperada por preservar un
estado de indivisin y la rabia destructora qije hace irrupcin en
los m om entos de conflicto. Segn los casos, se asistir a una
am algam a de las dos o a la prelacin de una sola; la otra quedar
siem pre en el estado potencial y movilizable.
P or ltimo, agregar que esta relacin hijo-madre no es a su vez
ms que el corolario, el ms evidente sin duda, de la relacin del
sujeto con el m undo en el registro de la esquizofrenia, m undo al
cual se le podr atribuir el todo p o d er de un com plem ento que se
ha engendrado o que, a la inversa, se encontrar com o ese com ple
m ento m utilado que le exige reabsorberse, reingerirse y del cual el
perseguidor se convierte en el representante metonmico.
Antes de pasar del lado de la clnica, quisiera recordar lo que ya
sabe todo analista: no hay historia clnica, p o r ejem plar o particular
que sea, que se deje reducir a una lectura terica, en cuya elabora
cin, sin em bargo, ha contribuido. A m enos que se extraiga artifi
cialm ente una nica faceta y se olviden todas las otras que com po
nen el prism a psquico, este ltim o nos confronta a un juego de luz
y som bra, a movimientos que proyectan la luz de una faceta sobre
la otra, dejando en la som bra a una tercera. El prism a h u m an o ,
m ientras la m uerte no se mezcla, jam s se deja recubrir totalm ente
p or una malla terica que podra ofrecernos una imagen fija, ntida,
inamoviblp. Escogemos los casos de los que hablamos o publica
mos, escogemos incluso en su recorrido analtico tal o cual frag
m ento por ser el ms apto para proporcionarnos una respuesta o
para justificarla: dos elecciones legtimas y necesarias a menos que
excluyamos la clnica de nuestros escritos. Pero a pesar de lo
arbitrario de esta doble seleccin, el discurso clnico desborda
siem pre su contraparte terica; si bien ilustra nuestras hiptesis,
esclarece a la vez lo que aqullas han dejado en la som bra. He
obtenido una nueva prueba al retom ar la historia clnica que sigue.
A LA ESCUCHA DE LA CLNICA (un arrancam iento demasiado precoz)
A fin de evitar que este texto se vuelva dem asiado largo, me

d eten d r ms brevem ente de lo que era mi intencin sobre este
anlisis que me ha enseado m ucho. Lo lam ento porque el don de
401
introspeccin de esta joven, la com plejidad de su historia, hubieran

perm itido constatar in vivo la no predictibilidad del devenir psqui
co, la m anera en la que el sujeto puede renegociar en la adolescen
cia m anifestaciones psicticas presentes en la infancia, los factores
que inducen u n a separacin entre el registro de las necesidades
somticas y el de las necesidades psquicas.
Aqu m e lim itar a retom ar los nicos elem entos que nos p er
m itirn seguir de cerca las consecuencias, cercanas o lejanas, de la
violencia sufrida p o r un infans, convertido en articulacin inm edia
ta del odio que cim ienta la pareja parental.
Desde su p rim era cita, esta joven de 29 aos, a la que llam ar
Ins, com ienza p o r plantearm e una pregunta, que, dice ella, p o d r
parecerm e incongruente: Se puede em p ren d er un anlisis a ttulo
preventivo para evitar la potencializacin de un terreno alrgico?
Agrega que su form acin cientfica explica su ignorancia (y yo
agregara su desconfianza) sobre todo aquello que se refiere a la
psicologa en general y al psicoanlisis en particular. El riesgo
contra el cual quisiera prevenirse fue evocado a partir de su ltim a
visita al m dico hom epata que atiende desde hace m uchos aos a
su herm ana, asm tica desde la infancia. Ella lo consult tres o
cuatro veces en el transcurso de los ltim os meses a raz de
dificultades para dorm ir, aparecidas bruscam ente, sin que pudiera
en co n trar la m en o r explicacin. No im porta la hora a la que ella se
duerm a, Ins se despierta tres horas ms tarde sin p o d er conciliar
el sueo. Consagra entonces el resto de la noche a diferentes
actividades: lecturas, puesta al da de su correspondencia, activida
des dom sticas.. . N o se siente angustiada y tolera llam ativam ente
bien su falta de sueo, lo que es an ms sorprenden te cuando se
sabe que siem pre ha dorm ido un m nim o de nueve horas p o r
noche.14 Algunos amigos a los cuales se lo ha contado la han puesto
en guardia contra el efecto acumulativo de sus insom nios y la han
convencido de consultar a un mdico.
Antes de esto, haba intentado tom ar, en el m om ento del des
pertar, uno de los mltiples som nferos que le haban aconsejado;
en ese caso se vuelve a dorm ir, pero se despierta p o r la m aana en
un estado de fatiga corporal extrem a que persiste durante todo
el da. T odo sucede, me dice, com o si en l noche se hubiese
14
Primer signo de la relacin particular de Ins con su cuerpo y sobre todo con
el registro de la necesidad.
402
som etido su cuerpo quin sabe a qu experiencia, a qu tensin, o

a alguna falta de oxgeno. Est convencida de que este estado de
fatiga es consecuencia de pesadillas que tiene cada vez que duerm e
con u n som nfero: no conserva ningn recuerdo al despertar,
nicam ente la certeza de que stas han llenado su noche, lo que
confirm a el desorden de su cama', a veces la presencia de una
taquicardia, de una traspiracin ab u ndante o de un sofocam iento
como el que experim enta despus de una carrera desenfrenada. En
estas condiciones se rehsa a co n tin u ar tom ando som nferos, y
decide consultar al mdico hom epata que trata a su herm ana.
Como los tratam ientos que l le ha prescrito resultan tam bin
ineficaces, el m dico lleg a la conclusin de que habra que
considerar su insomio com o el equivalente de una m anifestacin
alrgica sobre un terreno que ella deba com partir con su herm ana,
y que desafortunadam ente no haba cura de desensibilizacin para
ese tipo de manifestacin. Este diagnstico, por dem s extrao,
inquieta a Ins: tem e que su insom nio desaparezca para d ar lugar
a un asm a cuyos sufrim ientos respiratorios ha constatado en su
herm ana. Uno de sus amigos asmticos, que se cur despus de un
tratam iento analtico, le insisti para que viniera a verme: ella se
dej convencer aunque no ve la relacin que podra haber entre
una en ferm edad, alrgica o no, y el funcionam iento psquico. Lo
com prende an m enos porque, aparte de su insom nio reciente,
Ins m e asegura no haber tenido jam s, desde sus 20 aos, 15 el m enor
problem a psquico, y haber gozado siem pre, desde su nacimiento, de
una excelente salud. N unca ha estado enferm a, con excepcin de
un clico nefrtico a la edad de 20 aos. Ms adelante sabr que
tras los exm enes radiolgicos practicados en esa ocasin, se le
descubri no sabe muy bien qu malformacin del tero y se le ad
virti que a menos que se som etiese a una intervencin quirrgica
totalm ente benigna, no podra ten er hijos. Lo que le perm iti,
agrega ella, llevar una vida sexual absolutam ente norm al sin recu
rrir a ningn m todo anticonceptivo. Jam s intent saber algo ms,
dicindose que ya habra tiem po de inform arse y de hacer lo
necesario en el m om ento en que ella deseara tener un hijo. Al
escucharla se tiene la clara im presin de que ese diagnstico la
alivi y liber de una am enaza cuya presencia, sin em bargo, ignora.
En el transcurso de las entrevistas que seguirn ya no se tratar de
15 M omento en el que dej a sus padres para vivir sola.
403
su insom nio. Ins m e proporcionar de m anera muy indiferente

algunos elem entos en relacin con su infancia, pero sobre todo
insistir en la m anera en que supo salir de ese avispero. Explci
tam ente espera que yo confrm e esta opinin, que le asegure que
ninguna herencia pone en peligro sus logros, logros que la
satisfacen, y que atestiguan a sus ojos su xito tanto profesional
com o social y sexual. No sabra decir qu camino hubiesen tom ado
nuestras entrevistas si ella hubiera superado su desconfianza; si yo
le hubiera propuesto o no un anlisis, con el riesgo de p o n er en
peligro lo que yo perciba detrs de un sistema defensivo eficaz; si
Ins no se hubiese dado cuenta de repente de que su insom nio
haba aparecido despus de su encuentro con una de sus herm anas
a la que no haba visto desde su infancia. Por m ucho tiem po haba
idealizado la protesta de esta herm ana que se haba escapado del
m edio familiar a los 15 aos. Estaba convencida de que ella haba
triunfado en su viday que haba sabido sacar provecho de su
independencia; p o r el contrario, se encuentra frente a una deliran
te. Aun sin co m p ren d er qu relacin causal puede haber entre
estos dos sucesos, el descubrim iento de su coincidencia tem poral
le hace experim entar sbitam ente un sentim iento de angustia que
no se explica, que no le es familiar, pero que va a persistir en los
das que siguen. Ins ya no concibe el anlisis com o una m edida
preventiva sino com o una m edida de urgencia contra la irrupcin
de afectos que la atem orizan, opinin que yo comparto.*Ins es la ltim a de cuatro hijas que se siguen una a l otra con
tres aos de intervalo. La prim era present graves trastornos
psquicos a partir de los 2 aos, segn los padres, a quienes Ins se
puso a interrogar con insistencia en el curso de su anlisis m ientras
que, hasta entonces, jam s haba hecho preguntas. Los desrdenes
tienen un origen traum tico: a los 2 aos, despus de una cada y
de un traum atism o craneano, estuvo en estado de com a durante
dos das. Fue a partir de la salida del hospital que su com portam ien
to cam bi radicalm ente. Fuese lo que fuera, alrededor de los 15
aos estuvo internada con el diagnstico de hebefrenia y desde
entonces vive en un a institucin. La segunda tuvo asimismo una
infancia pertu rb ad a psquicam ente. Los mdicos consultados han
hablado de trastornos ya sea esquizofrnicos o caracteriales: a la
edad de 16 aos se fug sin que nadie supiera durante aos dnde
se encontraba. Una carta enviada tres aos ms tarde a los padres
les hizo saber que viva en el extranjero en una com unidad semi-
404
EL CONFLICTO PS1CTICO
ecologista, semirreligiosa, que estaba bien, que se ganaba la vida y

que deseaba rom per toda relacin con su familia, p o r lo cual no
d ab a direccin. (sta es la herm ana que Ins volver a ver despus
de casi 20 aos.)
La tercera, que le lleva tres aos a Ins, present desde su
tem prana edad crisis de asm a que fueron en aum ento hasta term i
nada su adolescencia, es decir durante todo el tiem po que vivi con
su familia. Se cas poco despus; su asm a ha persistido, pero bajo
una form a ms m oderada.
Ins tiene pocos recuerdos de antes de los 6 aos, fecha de su
regreso a Francia y de su ingreso a la escuela: le queda la im presin
general de una atm sfera familiar pesada, y de un sentim iento
constante de tem or, explicado tanto p o r las escenas violentas y
repetidas que estallaban entre los padres com o p o r el discurso del
padre sobre el peligro de m uerte que le haca correr su actividad
poltica y clandestina. Poco a poco ella se retraer sobre los recuer
dos que guarda de ciertas experiencias que califica de extraas, y
que sita hacia sus 3 o 4 aos, m om ento en el que com ienza a
frecuentar un jard n de nios. Lo que dice perm ite hablar de
experiencias de despersonalizacin y an ms en cuanto se las
en cu en tra de nuevo bajo una form a m ucho ms clara en tre los 6 y
los 12 o 13 aos.
Este resum en sucinto da poca cuenta del relato que Ins sostiene
sobre su infancia y su adolescencia, relato cuya exposicin, par
grafo p o r pargrafo, ocup el prim er ao de su anlisis. Lo que
pudo recuperar de ese tiem po, la cualidad de la vivencia afectiva
rem ovida en y por la relacin analtica, la precisin de ciertos
recuerdos, perm itan prever que Ins haba presentado, en el curso
de su prim era infancia, desrdenes esquizofrnicos, que se mani
festaban a travs de sentim ientos de despersonalizacin, actitudes
de retraim iento y una vivencia depresiva. Este cuadro pudo pasar
inadvertido a la m irada de los padres ya que los de sus herm anas
eran, p or el contrario, m ucho ms dram ticos y ruidosos. (Ins
guarda el recuerdo de algunas escenas en las cuales su herm ana
m ayor rom pa todo lo que caa en sus manos, al punto de que sus
padres se vean forzados a im provisar una suerte de camisa de
fuerza y dejarla am arrada as durante horas en la cama; lo mismo
suceda con la segunda herm ana, que no rom pa objetos pero
agreda directa y violentam ente a los padres.)
A partir de su llegada a Francia, a los 6 aos, y de su entrada a
405
la escuela, el investim iento de una actividad cognoscitiva perm iti

a Ins en co n trar una p rim era barrera contra la instalacin de un
estado esquizofrnico. No puedo analizar aqu la m odificacin que
este xito escolar va a o p erar en la relacin del padre respecto a la
nica de sus hijas que se m uestra capaz de realizar estudios, la
funcin que van a cum plir sus dones matem ticos para este padre,
l m ismo m atem tico de prestigio, a travs de qu va y de qu
estratagem a puede Ins utilizar sus investimientos escolares para
negociar de un a nueva m anera el conflicto que persistir sin
em bargo en tre ella y su padre, a fin de encontrar un com prom iso
identificatorio que va a p o n er a distancia sus defensas psicticas y
d a r lugar, alrededor de los 12 o 13 aos, a una potencialidad
psictica, potencialidad preservada por un sistema defensivo que
le p erm ite ro m p er sin estallido todo acercam iento afectivo real y,
a ese precio, convivir sin conflicto mayor consigo misma, con los
otros y con la realidad. Llego ahora a la caracterstica esencial de
esta historia.
EL ARRANCAMIENTO
Para Ins no hay duda de que su padre es un paranoico; le es ms

difcil etiquetar a su m adre. Siem pre la oy quejarse de su estado
de salud, lo que no le im peda tener escenas tan violentas com o
repetidas con su m arido, al que se refera com o verdugo. Su
com portam iento con sus hijas es ms difcil de captar: Ins no tiene
prcticam ente recuerdos personales sobre su relacin con su m a
d re en el transcurso de los prim eros 6 aos de su vida. Su m adre
hablaba a m enudo de la desesperacin que haba sentido desde la
aparicin de los diferentes trastornos de sus hijas; aun hoy en da
pre te n d e sufrir fsicam ente los efectos del destete salvaje16 que le
fue im puesto a pesar de ten er gran cantidad de leche y de desear
am am antar a sus bebs. Sobra decir que siem pre se rehus a ir a
ver a su hija mayor desde que sta fue hospitalizada (de esto hace
ms o m enos 20 aos), que despus de su fuga jam s dijo una
palabra respecto a la segunda y q ue muy rpidam ente le reproch
a Ins que se aprovechara de sus estudios para hacerse cm plice
16 stos son los trminos de Ins.
406
del padre, ya que ella est bien ubicada para conocer todos los
problem as y conflictos presentes en tre Ins y su padre. Vamos
ahora a ese destete efectivam ente salvaje.
Los padres de Ins, tam bin franceses, se conocieron y vivieron
en u n pas de Amrica Latina hasta que ella tuvo 6 aos. El padre
era u n m ilitante activo: a cada m om ento corra peligro de expul
sin, prisin o m uerte. Ins ignora, p o r supuesto, lo que haba o
no de exagerado en esos tem ores. Por sus padres sabe que los
prim eros 15 aos de m atrim onio cam biaban muy a m enudo de do
micilio, a veces dejando bruscam ente la ciudad para refugiarse en
casas de amigos, y que la actividad y sobre todo el discurso del padre
hacan vivir a toda la familia en un clima de inseguridad y de am e
naza constante. Con pocos das de diferencia, el nacim iento de las
tres ltimas hijas coincida cada vez, al decir del padre, con el
descubrim iento p o r parte de la polica de algn docum ento que
am enazaba con com prom eterlo. Es p o r ello p o r lo que en los das
que siguen a cada uno de esos tres nacim ientos, decide, en el lapso
de pocas horas, huir del domicilio conyugal y de la ciudad para
esconderse en casa de amigos, sin decirle ni a la m adre ni a nadie
dnde se encontraba, llevndose consigo a la m enor de dos o tres
semanas. Estas fugas duraban de dos a tres meses, despus de los
cuales regresaba a su casa con el beb. El padre afirm a que durante
ese tiem po era el nico que se ocupaba de la recin nacida; justifica
su decisin p o r su deseo de salvar p o r lo m enos a un m iem bro de
la familia, p o r la im posibilidad de en co n trar un refugio para todos
en tan poco tiem po, y p or las sospechas que eso hubiera levantado
en la polica. Si la eleccin recaa sobre la recin nacida era en
prim er lugar porque un beb se puede ocultar ms fcilmente que
una nia pequea, a la que no se puede encerrar en una habitacin,
pero sobre todo porque es ms natural para un hom bre ocuparse
de un recin nacido que de un nio de m ayor edad. La explicacin
que da la m adre es muy diferente: su m arido no quera tener hijos:
quizs hubiese tolerado un varn que pudiera heredar su nom bre
y continuar su lucha. Jam s le haba perdonado haber tenido slo
hijas y este robo de la recin nacida habra sido su form a de
vengarse, de hacerla vivir tem iendo a cada instante que la recin
nacida estuviese m uerta. Pero entre la pareja circula tam bin otra
versin: la m adre acusa al padre de haber provocado con su
com portam iento los trastornos que sufren sus hijas; el padre, a la
inversa, p re te n d e que es la locura de la m adre la responsable de
407
la locura de la hija mayor, y que era para proteger a las otras hijas
del mismo peligro que l quera ofrecerles otro inicio de vida.
Personalm ente m e he preguntado si el nacim iento de cada una de
las hijas no provoc en el padre un episodio de descom pensacin,
un a especie de equivalente de psicosis puerperal, com o sucede a
veces en padres que presentan una problem tica paranoica, y si el
fantasma de la escena prim itiva de Ins, sobre el cual volver, no
viene a develar el fantasm a movilizado en el padre a partir de los
nacim ientos sucesivos.
D urante todo el prim er tiem po de su anlisis, Ins retom a p o r
su cuenta la acusacin m aterna: su padre, al arrancarle a sus recin
nacidas, al dejarla sin noticias durante varios meses, se vengaba de
su incapacidad para darle un hijo varn. Pero la continuacin del
anlisis dar lugar a o tra explicacin que bien podra ser la prim era
versin que encu en tra Ins de esta idea delirante prim aria, en la
cual se arraiga el establecim iento de una potencialidad psictica:
dos conceptos que he abordado en trm inos un poco diferentes en
La violencia de la interpretacin y, diez aos despus, en El aprendiz
de historiador y el maestro brujo.
Ins se preg u n ta si el padre, al hacerse cargo, l solo, de la vida
del beb, no tena la conviccin de que lo reengendraba; al ser el
nico que poda decidir sobre su alimentacin, sus ritm os de vigilia
y de sueo, el nico que poda ser mirado, escuchado, tocado, no
querra cam biar la naturaleza de la hija, im ponerle una suerte de
transfusin p atern a que sin cambiar el sexo de la hija, hubiera
rem odelado y reform ado su naturaleza psquica a fin de hacerla
conform e a la de un beb jam s nacido? (stas son las propias
form ulaciones de Ins.) Es una conviccin que me parece muy
cercana a lo que yo creera de buen grado fue el fantasm a puesto
en acto p or el p ad re.17 Si slo puede plantear una hiptesis sobre
la problem tica inconsciente paterna, el anlisis perm itir encon
trar, detrs de lo que Ins en un principio haba presentado com o
la motivacin que explicaba el actuar del padre, el fantasma de ]
y doble nacim iento y de doble asesinato alrededor del cual se orga- J
' niz el m undo psquico de Ins cuando nia, fantasma de escena |
17
Me he preguntado cmo haba podido preservar Ins su identidad sexual (se
ha visto que el beb cambia de naturaleza pero no de sexo). Las respuestas que me
he dado son insatisfactorias; creo, por el contrario, que all hay un logro mucho
ms importante que aquellos de los que ella me hablaba al inicio del recorrido.
408
prim aria que m uestra el im pacto de una representacin originaria

/ [del objeto-zona com plem entaria que no pudo ser rem etabolizado
I p o r el proceso prim ario ms que al precio de un hiato tem poral y
fv de la integracin de la m uerte.
La leyenda de este fantasma com prende dos axiomas:
El vientre m aterno engendra u n beb, la cabeza del padre
engendra otro beb.
Todos los bebs desaparecen.
Doble asesinato: entre la nia y los dos bebs no hay ninguna
relacin, ni el registro tem poral ni el registro identificatorio. Cada
uno de los dos bebs, despus de haber sido engendrados, ha sido
destruido, tragado, rem etabolizado en u n a parte del cuerpo pro
pio, p o r el padre engendrante?
Dos infans vieron la luz y desaparecieron sin dejar rastro: un
tiem po y una vivencia im pensables han abolido todo lazo, todo
punto de anclaje que pueda ligarlos a la existencia de una nia sin
pasado. Mas cuando ese pasado y ese origen encuentran lugar en
el discurso parental, ese mismo discurso m uestra que cada uno de
los padres detentaba a los ojos del o tro un poder m ortfero para la
vida somtica o psquica de su beb. La actualizacin de ese
fantasma de los orgenes que asocia dos nacim ientos y dos m uertes,
que disocia el poder m aterno de engendrar y el p o d er paterno de
engendrar, que instaura una ruptura en tre el tiem po del infans y el
tiem po del nio, que designa a cada uno de los padres com o asesino
que ha realizado su proyecto vis-a-vis del infans del otro, perm itir
a Ins reencontrar-reconstruir ciertos sucesos de su infancia, reelab orar lo que se actu con su nacim iento, dar sentido a las defensas
psicticas a las que la nia haba acudido para defenderse contra
un am biente psquico siem pre en peligro de un estallam iento.
De hecho, com o lo m ostrar lo que sigue, este trabajo de
reconstruccin y de elaboracin que Ins supo efectivam ente rea
lizar no ha podido im pedir que un suceso actual e imprevisto cree
una brecha a travs de las diferentes capas psquicas y ponga al
desnudo una rasgadura originaria.
Los dones de introspeccin de Ins, u n a movilidad de su sistema
de defensa que yo no esperaba, nos haban dejado igualm ente
satisfechas de los resultados obtenidos despus de cuatro aos de
anlisis, con el sentim iento de que la continuacin no podra ms
que consolidarlos. Es en ese m om ento que Ins, quien ya m e haba
com unicado su proyecto, decide casarse con uno de sus colegas,
409
decisin que, en mi fuero interno, tam bin pongo del lado positiv-o
de nuestro balance.18 C ierto tiem po despus, Ins viene a su sesin
y me anuncia que est encinta: su m arido y ella misma estn
asom brados y aparentem ente contentos de este em barazo que
contradice el diagnstico dado diez aos antes. Tras haberm e
com unicado esta novedad Ins y ste ser mi prim er motivo de
asom bro e inquietudya no me hablar del tem a d u ran te algunos
meses, es decir hasta el m om ento en que su em barazo com ienza a
notarse, y en el que ella experim enta una sensacin extraa cuando
percibe su cuerpo en el espejo. A partir de ah el tono y el contenido
de una parte de sus sesiones cambiar de todo a todo. Si en algunas
Ins retom a el hilo de su construccin y de su trabajo de introspec
cin, otras estn totalm ente llenas por la descripcin de im genes
terrorficas, a veces soadas, a veces im ponindose a su m ente en
el m om ento del adorm ecim iento o del despertar. La vivencia
afectiva de Ins cuando m e lo cuenta evoca una especie de estado
d e trance o estupefaccin: su descripcin ocupa ntegra la sesin,
no da lugar a ninguna asociacin ni interrogacin y, hecho an ms
extrao, d u ran te m ucho tiem po lo que me dice jam s ser retom a
do en otras sesiones en las que reanuda, com o si nada hubiese
pasado en tre tanto, el hilo de su discurso. La expresin de angustia
que puedo leer en la m irada de Ins en,cuanto entra a mi consul
torio me perm ite frecuentem ente prever si ha vivido o no ese tipo
de experiencia en el intervalo que separa las sesiones. Las imgenes
que m e describe son tan extraas com o parecidas: un pedazo de
cuerpo pero tam bin un charco lquido, un objeto no identificable,
se ponen de repente a moverse, generalm ente a desgarrarse, a veces
a autodividirse com o las dos caras de una misma hoja, para desa
parecer: el final es siem pre el mismo: ah donde haba una cosa
aparece un agujero n eg ro , agujero que es tam bin una sustancia,
est vaco y lleno. Ese negro term ina infaliblem ente por expandirse
sobre todo su cuerpo, ella lo siente sobre su piel, en el interior
de su cuerpo, en tra p o r todos sus orificios. Llegada a este punto
toda im agen desaparece y ya no siente ms que la certeza de que
u na m uerte inm inente la acecha. La duracin de esta certeza puede
18
Ins jams haba tolerado compartir, excepto por algunos das, su apartamento
con nadie; todo trazo persistente de otro ocupante, un vestido que permaneciese
sobre una silla, un vaso sobre una mesa de noche, un libro en su biblioteca era
resentido com o una violacin de su espacio vital, com o una intrusin catastrfica.
410
ser muy variable: a veces desaparece muy rpidam ente, a veces, bajo
una form a un poco ms atenuada, persiste hasta el m om ento en
que Ins viene a su sesin, me describe la experiencia y parte
visiblemente liberada de quin sabe qu objeto m onstruoso que
habra dejado en mi consultorio.
No p u edo extenderm e en la descripcin de estas im genes ni
sobre la particularidad de aquellas que representan pedazos de
cuerpo, p ero para m que la escucho, que percibo y resiento la
intensidad de los sentim ientos de desam paro, de angustia de
m uerte que acom paan su relato, no hay duda de que su em barazo,
el pensam iento tan cuidadosam ente alejado que ella iba, bajo form a
investida, a revivir d en tro de poco en una relacin m adre-beb,
boca-pezn, abrieron la va a retoos de la representacin de la
catstrofe sufrida p o r Ins cuando beb. D urante los prim eros
cuatro aos de su anlisis no haban faltado sentim ientos de angus
tia, de depresin, m om entos pasionales, pero yo jam s haba
experim entado el tem or de ver instaurarse un episodio psictico.
No slo pensaba que la potencialidad psictica de Ins no corra el
riesgo de pasar al estado m anifiesto, sino que me pareca legtimo
esperar que ella hubiera podido liberarse al final del recorrido,
instalar otro com prom iso identificatorio. El em barazo de Ins me
har tem er durante meses la .aparicin de un episodio psictico:
por m om entos la siento acercarse peligrosam ente al delirio (ese
nio est de verdad en su tero, cuando le haban asegurado que
ste estaba colocado de tal m anera que haca imposible un em ba
razo? Esos m ovim ientos que percibe no son sem ejantes a los que
describen las otras mujeres. Entonces, qu cosa vive en su
vientre?) En otros m om entos aparecan claram ente sentim ientos
de odio, un deseo de m uerte hacia ese feto, sentim ientos de h o rro r
hacia todo lo que evoca la relacin en tre una m adre y un infans, lo
que me hace tem er que provoque un aborto que la violencia
transform ara en asesinato. (Ella no quera un hijo, no puede ni
siquiera im aginarse am am antando un beb, est segura de que el
parto saldr mal, de que su vida correr peligro. Este nio que lleva
debe ser m onstruoso, com o deba sf rio su herm ana loca cuando
estaba en el vientre de su m adre. . . Sentimientos igualm ente
violentos tom an a su m arido com o blanco: l debera haber tenido
cuidado, l es el responsable, l quera un hijo y se aprovech de su
tero, l espera que ella m uera, l quiere un hijo sin m adre. . .)
Ins no es la prim era m ujer que sufre una psicosis a la que yo
411
haya seguido d u ran te su em barazo, pero raram ente he tenido la

ocasin de estar confrontada a representaciones tan arcaicas, tan
al descubierto, y a veces tan insostenibles, de la relacin en la cual
peligra con q u ed ar atrapado el infans desde su llegada al m undo.
En las sesiones en las que Ins pona en palabras esas escenas
que se im ponan a su m ente, dos temas ocupaban un lugar privile
giado:
1] El arrancamiento
El p arto se describa com o el arrancam iento de u n a cosa
m etida en el in terio r de su cuerpo.
C uando hablaba de su h orror al m am antam iento volva la
im agen de una boca arrancando un pezn.
Su m arido le haba arrancado este em barazo y le arrancara al
beb.
2] La intrusin
Intrusin im aginada p o r el frceps que seguram ente se le iba a
in tro d u cir en la vagina, p o r el pene de su m arido que haba m etido
quin sabe qu cosa en su vientre, por mis palabras que ella resenta
frecuentem ente com o la ingestin obligada de palabras envenena
das.
Estos dos fantasmas se volvan a encontrar unidos y se convertan
entonces en fuente de un h o rro r particular en la ltim a im agen de
estas escenas: la sustancia negra que se expanda sobre su cuerpo,
que se introduca p o r todos sus orificios, provocaba la m uerte, pero
m ora seguram ente tam bin si arrancaba ese com plem ento-conte
nido vuelto inseparable de su propio cuerpo.
Al escucharla se com prenda que el insom nio haba defendido
a Ins contra el riesgo de tales imgenes del sueo.19 Su parto sali
bien y ella no cay en el delirio: deseosa de retom ar lo ms
rpidam ente posible su actividad profesional, decidi contratar a
un a jo ven para ocuparse de la mayor parte de los cuidados necesa
rios para el beb. (Ins encuentra nuevam ente su capacidad de
apelar a sus defensas eficaces!) A parentem ente la tem pestad fue
superada; Ins habla de su beb de m anera positiva, pero ste an
19
Es ms verosmil que estas pesadillas de las cuales slo su cuerpo guardaba la
huella implicaran las mismas escenas: la locura de su hermana, descubrimiento tan
imprevisto com o su embarazo, haba tenido el papel de la manifestacin exterior de
la amenaza sepultada en los subsuelos de la psique de Ins. Aqu se encuentra el
efecto develador (y por este hecho traumtico) de ciertos encuentros.
412
es muy pequeo y slo el futuro de su relacin perm itir decir si la

m adre y el nio han podido escapar a dos inicios de vida tan
dramticos. (Un ao despus de los hechos relatados Ins me
anunci que tom aba vacaciones analticas: ella y su m arido acep
taron un puesto en una universidad en el extranjero.)
La especificidad de esta historia no reside en la problem tica
parental muy cercana de aquella que se encuentra con frecuencia
en padres de nios psicticos y que nos autoriza a hablar de un
am biente psquico potencialm ente psicotizante. Su particularidad
consiste en ofrecernos la nocin elaborable de un acontecim iento
que concierne a ese tiem po inaugural de la vida del infans sobre el
cual, en general, sabemos muy poco. Adems este suceso tuvo
objetivam ente un poder traum tico para los tres actores que impli
ca y que tom aron parte.
La madre que se ve robada, desposeda del hijo que acaba de
nacer, a la cual se le arranca u n a boca com plem ento necesario para
su pecho repleto de leche.
El padre que realiza y pone en acto un poder de en g en d rar que
no tiene.
El infans, por ltim o, arrancado de entrada a un prim er am bien
te psquico, en seguida a un segundo, y que vuelve a encontrar el
prim ero en posicin de un intruso. No puedo saber cul pudo ser
la relacin de la m adre d u ra n te las dos o tres prim eras sem anas
de la vida de Ins. Tena m ucha leche y le encantaba, segn dice,
am am antar a sus bebs. El presentim iento de lo que iba a pasar, la
haba acercado particularm ente a Ins o lo contrario? De la misma
m anera, es muy difcil decidir cul pudo ser la relacin del padre
d u ran te los pocos meses en que l solo se ocup de la nia. Sin
em bargo, su ideologa sobre la educacin, tal com o la expresa
cuando la tercera hija tiene hijos, los rasgos caractersticos de su
personalidad, y ms particularm ente sus certezas y su rigidez, su
orgullo cuando habla del peso que tena cada beb al regresar al
seno de Ig familia, la necesidad p o r razones polticas de seguridad
de que el recin nacido se calle y de que no se descubra su refugio,
hacen suponer un rgim en de sobrealim entacin, de sobresatisfaccin de las necesidades puram ente fisiolgicas (un recin nacido
debe com er m ucho, jam s tener fro, dorm ir m ucho) y a la inversa
un subaporte en relacin con el placer sensorial ergeno. La
term inacin de ese rgim en y el reencuentro con otro m edio
psquico no facilitaron lo que sigui: Ins oy afirm ar a m enudo a
413
su m adre que cuando ella volva a ver a sus tres hijas ya no las
reconoca, ya no eran los mismos bebs, sino otros condicionados
p o r el padre. Hay m uchas posibilidades de que a su re to rn o este
in truso no haya sido m uy investido!
A partir de estos datos yo propondra esta hiptesis: Ins fue
arrancada violentam ente de un prim er espacio com plem entario; el
pecho que era el rep resen tan te y que quizs haba podido, d u ran te
u n breve periodo, satisfacer sus necesidades fisiolgicas y psquicas,
desaparece y es rem plazado por otro espacio cuyo representante
es el bibern, del cual se le im pone la unin intrusiva con su cavidad
oral. La representacin de este estado de unin ya no se acom paa
del placer sensorial que debera dispensar: la unin se convierte en
sinnim o de intrusin, la zona oral y la funcin de ingestin han
perdido su p o d er de en g en d rar placer. Ins, sin em bargo, no se
vuelve anorxica:20 las pulsiones de vida logran im ponerse pero no
podrn contar con el silencio de Tnatos a falta de una experien
cia que hubiese podido satisfacer la necesidad y ese deseo de placer
que es para la psique una necesidad. El silencio objetivo de ese
am biente es tan violento com o las escenas que estallarn en el que
vendr despus. Lejos de proteger la paraexcitacin, m uestra, si as
p u edo decirlo, la inanidad: no se puede proteger contra el silen
cio y el vaco. Un p rim er acto m ortfero se ha realizado a expensas
del objeto complementario: alguien ha matado el poder de placer del
objeto.
No se puede decir cul hubiera sido la continuacin d e esta
relacin con el padre. C uando Ins regresa ju n to a la m adre,
en cu en tra un am biente que dispensa un exceso de estim ulacin;
esta vez lo que falta es una presencia que pudiera y debiera servir
de pantalla, protegerla contra esta violencia exterior. Pero la recin
nacida que retorna ya no es la misma: la prim era y nica recin na
cida que el am biente psquico materno podra reconocer com o su
com plem ento ha desaparecido, le ha sido definitivam ente arranca
da p o r el padre.
En un m om ento no fechable, pero ciertam ente muy precoz, en
el que la actividad de lo prim ario entra en ju eg o , m om ento en el
que lo escuchado y lo percibido sern retom ados, rem etabolizados
en puestas en escena fantasmticas, Ins se encuentra confrontada
con dos asesinatos ya consum ados. El pasaje del pictogram a de la
20 Me parece que Ja anorexia hubiese podido ser una de las posibles respuestas.
414
unin al de la fusin,21 el pasaje del postulado del autoengendram iento a un fantasm a de nacim iento que designa el deseo de la
pareja com o causa de su propio origen, no podrn realizarse.
A nteriorm ente se vio qu puesta en escena fantasm tica tom a el
lugar, cules son los dos axiomas y p o r qu harn posible toda
reelaboracin estructurante de ese fantasma sobre el cual desde
entonces la problem tica edpica no tendr asidero alguno.
Aqu dejo las reflexiones que debo al anlisis de Ins: la riqueza
de esta historia que explica el que yo haya recurrido a ella no me
ha hecho fcil extraer algunos elem entos aislados. Al escribir esta
parte clnica siem pre tuve el sentim iento de ten er que hacer un
esfuerzo para no dejarm e llevar hacia esas otras relaciones, esas
otras interrogaciones, esas otras hiptesis que propona e induca
el discurso de Ins. Espero, p o r lo m enos, no haber traicionado el
sentido y el alcance.
Al inicio de estas pginas m encion lo que ellas deben a mi
encuentro y a mis intercam bios con analistas que estn en contacto
directo con la psicopatologa del nio.
Pienso en especial en el trabajo de Francs Tustin y en lo que
aporta al concepto de sensorialidad su anlisis del estatuto del
objeto en el autismo. Ya sea que se trate de un objeto que no tiene otro
papel que el de asegurar p o r su dureza que el propio contenido
corporal puede en contrar un punto de cierre o del autistic shape
que viene a confirm ar el fantasma de poder autoengendrar esas
sensaciones de dulzura, de com pletud, de excitaciones placenteras
que ofreca un objeto que se le ha arrancado, lo que se pone en
claro es precisam ente el po d er sensorial que d etenta el objeto.
Donald Meltzer, al m ostrar el exceso de em ocin que provoca el
encuentro con el m undo y la necesidad para el infans de encontrar
en la m adre un decodificador-m oderador, que lo proteja del exceso
o del dem asiado tem prano de ciertos estmulos sensoriales, aclara
al mismo tiem po la consecuencia de los fracasos de esta proteccin
cuando se trata de pensarla intencin del emisario, de transform ar
21
Pienso haber podido mostrar lo que separa la representacin de una relacin
de complementariedad de un fantasma de fusin. Este ltimo slo puede ser
elaborado, y antes de eso compartido, con una madre que al fantasmatizar la fusin
de dos deseos, de dos placeres, pero no de dos cuerpos, permitir al nio pasar de
una relacin de complementariedad, y por tanto de un estatuto de mitad, a un deseo
de fusin entre dos cuerpos, dos psiques, dos deseos.
415
la excitacin en m ensaje relacional. Me sent muy cerca de las

posiciones defendidas p o r Ren Diatkine al subrayar el estado de
soledad que p uede hacernos experim entar una resistencia tan
tenaz com o repetitiva opuesta a toda interpretacin, pero tam bin
angustia frente a u n sujeto que resiente todo contacto, todo ofre
cim iento de com partir, com o intrusiones violentas y m ortferas.
Las nuevas aperturas que ofrecen estos anlisis, la riqueza de los
casos clnicos presentados por los participantes en la discusin, el
inters dem ostrado por todos acerca de la precocidad de los lazos
que se entretejen en tre el nio y su am biente, lo que s por trabajos
recientes, que privilegian ese mismo campo de investigacin, me
han convencido an ms de la im portancia de esas vas de abordaje
del funcionamiento psquico.22 El texto de Bertrand Cram er23 apor
ta una prueba tan fundada como esclarecedora.
Mi prim era intencin haba sido la de retom ar y com pletar mis
lecturas a fin de p o n er en claro, de las concepciones defendidas
p o r diferentes autores, las que me han parecido confirm ar mis
hiptesis sobre el proceso originario y sobre el lugar del placer
sensorial en sus representaciones, y discutir sobre aquellas, tam bin
muy significativas, que nos separan: en prim er lugar el papel,
pasado en silencio, negado o acordado, de la pulsin de m uerte.
Cada una de estas tres opciones se refleja en la totalidad de la
construccin terica, as com o en el abordaje clnico, propuestos.
Esta eleccin hubiese desem bocado en otro texto totalm ente dife
rente. H e preferido perm anecer en el registro de los intercam bios.
22 En un libro aparecido hace diez aos y escrito en colaboracin con Serge

Stolerus, Serge Lebovici propone una evaluacin y un anlisis en profundidad de las
adquisiciones recientes, y menos recientes, que se deben a diferentes investigadores,
de las cuales Brazelton y su equipo han explorado los efectos de ias interacciones
precoces. Cf. Serge Lebovici, Le nounisson, la mere, le psychanalyste. Les interactions
precoces, Paids, 1983.
23 Cf. Topiqiie, nmeros 35-36.

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ALGUIEN HA MATADO ALGO

. . .T en g o la im p resin d e q ue a q u ello m e llen a la cabeza

la psicosis, uno de los caracteres propios del dram a psictico es

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Es indiscutible que la m adre tiene el extrao privilegio de ser

versiones que sus autores creen y pretenden conform es a los

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LA POTENCIALIDAD PSICOTIZANTE DEL AMBIENTE PSQUICO

Afirm ar, como he hecho, la no predictibilidad del devenir, equivale

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el infans, lo que se ha traducido en las expresiones, las com unica

toria com patible con sus investim ientos narcisistas y objetables.

ALGUIEN HA MATADO ALGO

para su funcionam iento psquico, reconocer que ese deseo m ort

3 Si el reconocimiento por e nio de la existencia de una pareja io confronta a la

ban. Se hacen cargo, p retenden y con frecuencia se ocupan

ALGUIEN HA MATADO ALGO

un am biente psquico que me pareca muy poco apto para ayudarlo.

que conciernen al com portam iento manifiesto, y que es ciertam en

ALGUIEN HA MATADO ALGO

circular en la pareja. Pero qu pasa antes de ese m om ento? Qu

LA VIOLENCIA ORIGINARIA O LA VIOLENCIA DEL AFECTO

R etom ar esta cuestin m e ha. conducido, diez aos ms tarde, a

Si slo se observa del lado del infans, el encuentro con el objeto,

ALGUIEN HA MATADO ALGO

bsqueda, a im poner silencio al grito que seala la experiencia de

objeto se vuelven indisociables. A hora bien, antes de la en trad a en

ALGUIEN HA MATADO ALGO

esta etapa inaugural gracias a la oferta de un pecho, representante

A la violencia del afecto va a seguirle la violencia del com entario

ALGUIEN HA MATADO ALGO

pero se la va a ten er incesantem ente: se deberan analizar adems,

No ir ms lejos en este breve recordatorio de las estratagem as

ALGUIEN HA MATADO ALGO

ALGUIEN HA MATADO .ALGO

interpretacin-representacin de la escena, al igual que la analizada

des que dan cuenta de la particularidad de la relacin madre-hijo

A LA ESCUCHA DE LA CLNICA (un arrancam iento demasiado precoz)

A fin de evitar que este texto se vuelva dem asiado largo, me

ALGUIEN HA MATADO ALGO

introspeccin de esta joven, la com plejidad de su historia, hubieran

som etido su cuerpo quin sabe a qu experiencia, a qu tensin, o

ALGUIEN HA MATADO ALGO

su insom nio. Ins m e proporcionar de m anera muy indiferente

ecologista, semirreligiosa, que estaba bien, que se ganaba la vida y

ALGUIEN HA MATADO ALGO

la escuela, el investim iento de una actividad cognoscitiva perm iti

Para Ins no hay duda de que su padre es un paranoico; le es ms

ALGUIEN HA MATADO ALGO

prim aria que m uestra el im pacto de una representacin originaria

ALGUIEN HA MATADO ALGO

ALGUIEN HA MATADO ALGO

haya seguido d u ran te su em barazo, pero raram ente he tenido la

es muy pequeo y slo el futuro de su relacin perm itir decir si la

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la excitacin en m ensaje relacional. Me sent muy cerca de las

22 En un libro aparecido hace diez aos y escrito en colaboracin con Serge

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