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CINCO MINUTOS DE FILOSOFIA

O texto Cinco Minutos de Filosofia do Direito, de Gustav Radbruch, faz uma reflexo sobre o direito
visto sob o aspecto do positivismo, suas crticas e formas alternativas de compreend-lo. Este filsofo viveu
no fim do sculo XIX, quando fatos da poca influenciaram o pensamento filosfico do autor do texto.
Gustav Radbruch, um dos mais conhecidos juristas e filsofos do Direito da Alemanha, ele fez
circular entre os alunos da Faculdade de Direito de Heidelberg o conhecido texto Cinco minutos de filosofia
do Direito, de sua autoria.
O autor no seguia a ideologia nazista, e criticava veemente o positivismo jurdico, pois acreditava que este
o responsvel pela legitimao do direito exercido no governo nazista de Hitler.
Em sntese, o autor atribui ao positivismo jurdico as responsabilidades pelas barbries e
arbitrariedades cometidas pelos nazistas, sob as protees do Direito, ao longo de seu perodo no poder.
Segue a baixo algumas anlises do texto de Radbruch:
Primeiro Minuto
No primeiro minuto temos uma concepo do Positivismo, o direito posto pelo Estado, revelado pelo
trecho: A lei vale por ser lei, e lei sempre que, como na generalidade dos casos, tiver do seu lado a fora
para se fazer impor. O autor acrescenta e confirma o trecho quando diz ... o direito e a fora, levando a crer
que s onde estiver a segunda estar tambm o primeiro. No caso, o texto est inserido no momento do
nazismo e o positivismo como norma imposta pelo Estado e legitimado pelo povo contribui para as
atrocidades cometidas neste perodo, o que se pode entender da passagem ... foi a que deixou sem defesa o
povo e os juristas contra as leis mais arbitrrias, mais cruis e mais criminosas.

Segundo Minuto
Aqui o autor menciona que o direito passa a ser interpretado ou utilizado para o bem comum do povo,
o direito tudo aquilo que for til ao povo; o conceito de til ao povo abre espao para que os detentores do
poder possa facilmente incluir seus interesses pessoais como interesse coletivo, legitimando-o concepo
do direito. Finalizando o segundo minuto o autor contesta dizendo que tal conduta transformaria o Estado de
Direito em Estado contra o Direito, confirma que nem tudo o que for til ao povo direito, ms sim s o que
for direito ser til e proveitoso para o povo.
Terceiro Minuto
O direito quer dizer o mesmo que vontade e desejo de justia, h no terceiro minuto um tratamento de
igualdade entre as pessoas, e uso da justia na aplicao das normas; devendo a lei se refletir no justo e no
se legitimar no injusto com o pretexto de conseguir o Direito. A lei que no invocar a igualdade, no ter a
vontade e desejo de justia carecero de validade e o povo no dever obedec-las, portanto, no tero
condies de validade para o direito.
Quarto Minuto
Alm da justia no terceiro minuto, o autor diz que ao lado dela o bem comum tambm um dos fins
do direito, e que

O Direito deve servir a trs valores: o bem comum, a segurana jurdica e a justia.
Isso no significa que todas as leis tenham que comportar esses trs valores para
serrem consideradas vlidas. Mesmo as leis nocivas e injustas no perdero toda a
sua validade, pois sempre se reconhecer nelas a utilidade da garantir a segurana
do direito perante situaes duvidosas.
Caminhando ao lado da justia vem o bem comum, juntamente com a segurana jurdica. No entanto, as leis
podem ter a sua validade ainda que um dos fundamentos do direito no esteja presente. Isso significa que
uma lei ou norma, ainda que injusta, pode ter o carter de jurdica e ser vlida.
Dessa forma, o Direito no pode ser recepcionado somente se estiverem presentes todos os requisitos acima,
havendo situaes tais em que apenas um dele se faa presente e mesmo assim se tenha que admitir
validade norma.

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