CEDULA DE AVANCE DEL ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIN CUALITATIVA EN

EDUCACIN.
Equipo No:

12

Integrantes:

ESCOBAR RUIZ TANIA GABRIELA

E-MAIL ofi cial del Equipo:

aby_aurora@hotmail.com

Temtica de investigacin:

Maltrato psicolgico en el noviazgo

Tema de investigacin:

Maltrato psicolgico en chicas adolescentes

en el noviazgo

Delimitacin del Tema:

Causas del Maltrato psicolgico en chicas

adolescentes en el noviazgo
Objetivo principal de la investigacin:

Tipo de investigacin:

Investigar y conocer las posibles causas de

maltrato psicolgico en el noviazgo, en un
grupo de chicas adolescentes de 3 de
Secundaria, de la Escuela Secundaria Diurna
No. 38. Mariano Cuellar Turno Matutino.
INVESTIGACIN ETNOGRFICA

3 Fuentes bibliogrfi cas primarias:

1. www.infosexual.net/index.php/2008/03/27
2. www.psicopedagogia.com/definicion
3. www.tuguiadepadres.com/index.php?
option=com_content&view=article&id

3 preguntas de investigacin, inciales:

1. Qu es lo que causa este tipo de

maltrato psicolgico?
2. Por qu las chicas a esta
permiten este tipo de maltrato?

Justifi cacin:

edad

3. Qu tan comn es este maltrato en

chicas de secundaria?
Existe inters personal por saber por qu en
la actualidad existen chicas adolescentes
que
tienen
maltrato
psicolgico,
la
problemtica que surge si es que lo viven
en su casa y por eso lo permiten.

Viabilidad:

Cuento con los recursos ya que la Escuela

secundaria tcnica est cerca de mi casa,
por lo que no gastara mucho en pasajes.
Cuento adems con la ayuda de mi padre,
quien es el profesor de Tecnologa de la
muestra a investigar. Tambin puedo hacer
observaciones
presenciales
cuando
las
necesite y, finalmente, presupongo que las

alumnas
sern
investigacin.

propicias

ante

mi

CONCEPTOS FUNDAMENTALES:
NOVIAZGO
Desde la niez hasta la pubertad los nios tienen tendencia a formar pareja con amigos escogidos
porque coinciden en sus gustos, habilidades, formas de vestir, de jugar, etc. Esto responde a la necesidad
que tienen de unirse con quienes se les parecen y con quienes puedan compartir o disentir sin
consecuencias negativas.
Esta primera aproximacin al otro o a la otra de la misma edad y sexo, por lo general opuesto
cuando est determinado por afecto y es fruto de la propia eleccin-, la denominan los nios "noviazgo",
trmino inventado por los adultos, quienes por su dificultad para comprender la existencia de sentimientos
de amistad, ternura, cario y atraccin hacia una persona del otro sexo, sin que sea necesariamente una
antesala del matrimonio, suelen ensearle las nociones del matrimonio, fidelidad e hijos etc.
Es una poca de cuestionamientos propios sobre la apariencia esttica, sobre su posibilidad de
expresin de destrezas sociales (baile, manera de invitar, hablar y moverse) y la consecuente aceptacin o
el rechazo, que problematiza el reconocimiento de la compaa y la comprensin del otro sexo.
En medio de la timidez, la inseguridad y el arrojo, muchos adolescentes hacen pareja (noviazgos),
mantienen sus relaciones, comunican sentimientos y problemas (casi siempre relacionados con su
interaccin con el mundo adulto), aprenden a conocerse a s mismos y acrecientan las posibilidades de
relacin entre los dos sexos.

Sin embargo, poder establecer un noviazgo no es cosa fcil para muchos adolescentes que se hallan
en proceso de construir su propia imagen masculina o femenina, influidos por los mensajes de los medios
de comunicacin acerca de cmo conquistar o hacerse irresistible e inolvidable, cuando los recursos para
lograrlo no estn todava a su alcance.
Los cambios psicolgicos que posibilitan la atraccin por el otro sexo, la expresin de cario a
personas diferentes a la familia, la iniciacin sexual y la bsqueda de identidad, entre otros, permiten que
muchas adolescentes inicien las relaciones de noviazgo. Se siente con fuerza el amor, se comienza a
expresar este sentimiento por medio de conversaciones, cartas, besos, palabras, caricias y a veces
relaciones sexuales que pueden llegar al coito. Es importante saber que la intensidad de los sentimientos y
emociones que tienes es normal y maravillosa, tienes derecho a vivir estas sensaciones y tambin debes
aprender a seleccionar a las personas con las cuales compartir este aspecto importante de tu vida.
La pareja es fundamental en esta parte de t vida ya que permite acercarse a otras de una manera
diferente, ms ntima que con tus amigas y tambin ms cuidadosa y respetuosa; Se aprende a conquistar,
buscando la forma de hacernos ms atractivos, de tener detalles, expresarle a la otra persona ternura,
afecto, compartir gustos y actividades, hay conocimiento, amor y deseo mutuo. Cuando te enamoras,
tambin te sientes vulnerable e igual que sientes felicidad cuando te corresponden, te sientes muy
desdichado cuando sufres por amor.
Hay tres aspectos importantes que deben confluir en una pareja que se ama: intimidad, pasin y
compromiso.
La intimidad es el sentimiento de proximidad, comunicacin y vinculacin existente en una relacin.
La pasin es la fuerza motriz fsica y emocional por nuestra pareja. El compromiso es la decisin que
tomamos de amar a alguien y el esfuerzo que hacemos para mantener dicho amor.

A tu edad es normal que sea difcil distinguir el verdadero concepto de pareja y amor, ensayamos con
varias personas relaciones de diversa intensidad y compromiso, desde amigos, amigobios, goces, rumbeos,
novios, etc., siempre habr por quin valga la pena vivir enamorado y nunca olvidaras ese primer amor.
Con la pareja se desea compartir todo, el tiempo libre y el no libre, la vida social, las fiestas y
reuniones, y el compromiso est basado en los sentimientos mutuos. Estas primeras experiencias van a
determinar tu forma de relacionarte afectivamente por el resto de tu vida. Si empiezas siendo vctima,
siempre los sers y si es haciendo dao, podras quedarte muy sola.
Adems las nociones difundidas en adolescentes sobre la necesidad de prolongar ad infinitum el
primer amor con el correlativo de considerar fracaso su terminacin temprana-, no contribuyen a que
estos episodios alcancen el significado real de aprendizaje para la futura construccin del verdadero amor
adulto.
www.tuguiadepadres.com/index.php?option=com_content&view=article&id

MALTRATO PSICOLOGICO
El maltrato psicolgico se basa en comportamientos intencionados, ejecutados desde una posicin de
poder y encaminados a desvalorizar, producir dao psquico, destruir la autoestima y reducir la confianza
personal. Su padecimiento lleva a la despersonalizacin, al mismo tiempo que genera dependencia de la
persona que los inflige. El mal tratador se vale para ello de insultos, acusaciones, amenazas, crticas
destructivas, gritos, manipulaciones, silencios, indiferencias y desprecios.
En la esfera de lo privado, aunque los hombres tambin lo sufren, las mujeres son las vctimas
mayoritarias. Se produce asimismo en la relacin de los padres con los hijos, en la que se ha detectado un

incremento del maltrato de los hijos sobre sus progenitores, consecuencia de una educacin cada vez ms
permisiva y del uso de la violencia en los conflictos del mundo de los adultos.
En el mbito pblico, el maltrato psicolgico est presente en el mundo laboral, el conocido como
"mobbing", y en el escolar, el llamado "bullying".
www.infosexual.net/index.php/2008/03/27

ENAMORAMIENTO
Cuando alguien es intensamente atrado por otra persona de inmediato piensa que est enamorado
y utiliza la palabra amor para definir esos sentimientos, es un error en el que se cae fcilmente ya que
pocos conocen la diferencia entre amor y enamoramiento.
El enamoramiento se puede definir como un estado mental alterado en el cual hay un desenfoque
de la realidad ya que esta es sustituida por una total idealizacin del otro.
En el enamoramiento se borra la objetividad, los defectos no existen y alguien comn pasa a ser
visto como el ms chispeante, gracioso, vivaz, inteligente, brillante, hermoso, sincero, honesto y una lista
interminable
de
atributos
imaginarios.
La persona que provoca esa sensacin puede ser alguien que recin se conoce o con quien se tiene una
relacin laboral, de estudios o de amistad sin haberle prestado atencin anteriormente.
Por diversas causas de pronto ese hombre o esa mujer pasa a ser el eje en torno al cual girar la
vida del enamorado y mientras le dure el embelesamiento no tendr ojos para ms nadie.

www.psicopedagogia.com/definicion/enamoramiento

ADOLESCENCIA
La adolescencia es el principio de un gran cambio en el que empezamos a tomar decisiones propias,
y en el que a medida que va pasando el tiempo, sabemos que esas decisiones antes tomadas, tendrn una
consecuencia buena o mala. Es el principio de nuestra propia vida.
http://i.am/energyment

Es ese difcil trnsito entre la niez y la adultez, entre dos mundos maravillosos, en el cual,
idealmente, en uno de ellos se recibe y en el otro se da. La adolescencia, finalmente es la desazn por
cambiar del recibir al dar. Finalmente, la naturaleza es sabia y es obligatorio el trnsito, aunque la gran
mayora de los seres humanos, pasamos a la adultez, con ese pequeo detalle, el no querer dar... (Jaime J.
Lpez M.)
Periodo del desarrollo humano comprendido entre la niez y la edad adulta durante el cual se
presentan los cambios ms significativos en la vida de las personas en el orden fsico y psquico
www.psicopedagogia.com/definicion/adolescencia

ENCUADRE EPISTEMOLGICO
Panorama actual de la ciencia.
Actualmente la ciencia se est actualizando con base en las investigaciones que haba
anteriormente; as va avanzando cada vez ms. Su avance est elaborado mediante observaciones,
razonamientos y pruebas metdicamente organizadas. La ciencia utiliza diferentes mtodos y tcnicas
para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos
y accesibles a varios observadores, adems de estar basada en un criterio de verdad y una correccin
permanente. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de ms
conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a
hechos observables pasados, presentes y futuros.

El paradigma positivista y su cuestionamiento

El paradigma positivista plantea que la interpretacin es cuantificable y medible. Aunque reconozco
que esta parte del anlisis tiene importancia, me preocupa que pueda oscurecer el punto central
relacionado con las profundas diferencias en el plano epistemolgico, que a mi parecer es lo ms
relevante; es decir: el paradigma positivista propone que a travs de las interpretaciones numricas se
puede ayudar a resolver la problemticas planteadas por el mundo de la vida, del hombre y de la sociedad.
El paradigma positivista ha sido cuestionado porque slo usa el mtodo cuantitativo, considera que
es posible establecer leyes generales, que son permanentes independientemente del tiempo. Dado que no
siempre se puede fundamentar una investigacin en datos empricos con un enfoque metodolgico
predominantemente cuantitativo, partir de teoras previamente seleccionadas de la cual se extraen por
un enfoque hipottico-deductivo hiptesis que se desean contrastar en la investigacin para confirmarlas
o desecharlas, y ajustarse a condiciones previamente establecidas, como la seleccin de muestras

estadsticas; es necesario plantear alternativas epistemolgicas y metodolgicas que tomen en cuenta

diferentes perspectivas tericas, la opinin de las personas que son objeto de investigacin, las
vivencias, creencias y valores personales, as como tambin la orientacin bsica hacia la solucin integral
de los problemas.
El modelo dialctico del conocimiento
Cuando dos personas conversan sobre algn tema del cual los dos tengan conocimientos, es obvio
que ninguna puede ser objeto de la otra; es un encuentro de dos sujetos. Mucho menos evidente es esto,
cuando es el encuentro entre una persona y un fenmeno a investigar; sin embargo tambin es cierto.
Entre un sujeto conocedor y un objeto conocido, se da una relacin dialctica; es decir, de dilogo. Este
planteamiento implica un modelo dialctico del conocimiento; es decir, una ciencia que trate de las leyes
ms generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano, designando un
movimiento dialgico del pensamiento, asumiendo la doctrina de la unidad de los contrarios.

Orientacin y paradigma epistemolgico postpositivista

Como alternativa al paradigma positivista, una nueva orientacin epistemolgica postpositivista
comienza a gestarse hacia fines del siglo antepasado y llega a su desarrollo pleno en las dcadas de los
aos 50 y 60 del pasado. As, esta orientacin postpositivista efecta un rescate del sujeto y de su
importancia: para ella la mente construye la percepcin, o el objeto conocido, informando o moldeando la
materia amorfa que le proporcionan los sentidos, por medio de formas propias o categoras, como si
inyectara sus propias leyes a la materia. Estas formas dependern de nuestra formacin previa, de
nuestras expectativas tericas actuales, de nuestros valores, actitudes, creencias, necesidades, intereses,
miedos, ideales, etc. As, la observacin no sera pura e inmaculada, sino que implicara una insercin de lo
observado en un marco referencial o fondo que es el que le dara el sentido que tiene para nosotros: Todo
conocimiento es conocimiento personal.

El postpositivismo es un paradigma enteramente nuevo, no reconciliable con el viejo, positivista. Se

trata de un sistema de ideas enteramente nuevo, basado fundamentalmente en supuestos no slo
diferentes, sino tambin contrastantes. Un nuevo paradigma exige el derrocamiento del viejo, y no
precisamente una adicin a las teoras precedentes. Los datos familiares son vistos de una manera
enteramente nueva y los trminos antiguos adquieren una significacin diferente.
La diferencia fundamental entre el paradigma positivista y el postpositivista se ubica en su teora del
conocimiento. En ste ltimo, se considera al conocimiento como el fruto o resultado de una interaccin, o
dilogo, entre la persona que conoce y el objeto conocido. En este dilogo, entre el sujeto y el objeto,
tienen voz mltiples interlocutores, como los factores biolgicos, los psicolgicos y, sobre todo, los
culturales: todos influyen en la conceptualizacin o categorizacin que se haga del objeto. Por ello, no se
podra enfatizar la objetividad y, menos an, la verdad, de algo sin sealar el enfoque, ptica o punto de
vista desde el cual se percibe, ya que lo que se considera como conocimiento o lo que se estima verdadero
se basa en un consenso, y ste se da en un contexto social e histricamente determinado.

Una ontologa sistmica

Desde el punto de vista para realizar una investigacin, se entiende a la ontologa como la opcin
cognitiva que determina el concepto general de la "realidad" que vamos a investigar; es decir, que nuestra
opcin ontolgica determinar tanto nuestra percepcin de la realidad a estudiar como la forma en que
nuestra investigacin sea entendible y trasmisible a los dems.
En el caso de las ciencias sociales y humanas, la realidad a investigar forma una totalidad organizada
con fuerte interaccin entre s, es decir, constituye un sistema. Hay dos clases bsicas de sistemas: los
lineales y los no-lineales. Los sistemas lineales no presentan sorpresas, ya que fundamentalmente son
agregados, por la poca interaccin entre las partes: se pueden descomponer en sus elementos y
recomponer de nuevo, un pequeo cambio en una interaccin produce un pequeo cambio en la solucin,

el determinismo est siempre presente y, reduciendo las interacciones a valores muy pequeos, puede
considerarse que el sistema est compuesto de partes independientes o dependientes linealmente. El
mundo de los sistemas no-lineales, en cambio, es totalmente diferente: puede ser impredecible, violento y
dramtico, un pequeo cambio en un parmetro puede hacer variar la solucin poco a poco y, de golpe,
variar a un tipo totalmente nuevo de solucin, como cuando, en la fsica cuntica, se dan los saltos cunti cos, que son un suceso absolutamente impredecible que no est controlado por las leyes causales, sino
solamente por las leyes de la probabilidad. Estos sistemas no-lineales deben ser captados desde adentro y
su situacin debe evaluarse paralelamente con su desarrollo.

La lgica dialctica y la lgica hermenutica.

La lgica dialctica es la lgica del dialogo entre objeto-sujeto, entre lo conocido y el conocedor; por
esta razn, supera la causacin lineal, unidireccional, explicando los sistemas auto-correctivos, de retroalimentacin y pro-alimentacin, los circuitos recurrentes y aun ciertas argumentaciones que parecieran ser circulares. Es un pensamiento lgico, tambin es un modo de elevarse desde lo sensible hacia
lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor
grado de universalidad y racionalidad consiste en no considerar la determinacin meramente como lmite y
opuesto, sino en producir a partir de ella el contenido positivo y el resultado, nico procedimiento
mediante el cual la dialctica es desarrollo y progreso inmanente. No es por lo tanto la accin exterior de
un pensar subjetivo, sino el alma propia del contenido lo que hace crecer orgnicamente sus ramas y sus
frutos.
La lgica hermenutica es aquella por medio de la cual interpretamos, los fenmenos; es decir una
traduccin de la realidad a nuestros propios cdigos epistmicos, o sea nuestras formas personales de
conocer. Esta lgica se dedica a interpretar y desvelar el sentido de los mensajes, haciendo que su
comprensin sea posible y todo malentendido evitado, favoreciendo su adecuada funcin epistmica y
metodolgica.

El procedimiento analtico y el procedimiento sistmico.

Un procedimiento quiere decir que una entidad investigada es resuelta en partes unidas, a partir
de las cuales puede, por tanto, ser constituida, entendindose estos procederes en sus sentidos tanto
material como conceptual.
El procedimiento analtico consiste en analizar las partes del todo durante todo el proceso de
investigacin. Este proceder no resuelve completamente el problema: es realmente poco lo que se puede
obtener con este mtodo de prueba y error, aun despus de un periodo de investigacin muy extenso.
Por el contrario, el procedimiento sistmico, es cuando toda tu investigacin est organizada
conforme a la realidad sistmica a investigar; es decir, cuando contempla las realidades a estudiar como
sistemas complejos y no como agregados aditivos. El procedimiento Sistmico es una forma de un nuevo
paradigma cientfico, un proceso formal y, como tal, implica una nueva forma de pensar, una nueva
manera de mirar al mundo y una metodologa innovadora.
As pues el procedimiento sistmico nace y se desarrolla a causa de las limitaciones de los
procedimientos analticos de la ciencia tradicional. Finalmente, el procedimiento Sistmico requiere que
se tengan presentes, adems, otros dos elementos que integran las estructuras humanas: primero, que
la investigacin en las ciencias humanas se haga sobre el contexto real, ecolgico, en que se dan los
fenmenos. Que no se olvide que los fenmenos humanos requieren, para su completa expresin, un
cierto tiempo; por eso, su naturaleza exige un estudio Longitudinal, diacrnico; no son suficientes los
estudios seccionales, transversales, sincrnicos.

Nuevas alternativas metodolgicas

El enfoque alterno ms viable al tipo de realidad que queremos abordar, es la investigacin

estructural o sistmica, cuyo diseo trata de descubrir las estructuras o sistemas dinmicos que dan
razn de los eventos observados. Con nfasis en diferentes aspectos, las alternativas metodolgicas
posibles son: la hermenutica, la fenomenologa, el estructuralismo, los estudios de campo y los
estudios de casos.
La comprensin de la significacin y funcin de las acciones humanas es el objeto especfico de
estudio de las ciencias humanas y sociales. Sin embargo, el significado y la funcin no son fenmenos
que se puedan someter a una observacin emprica, y no siempre se pueden recoger a travs de un
cuestionario, ya que, a veces, ni si quiera son conscientes para el sujeto. Por esto, Los enfoques
especulares basados en mtodos cuantitativos deben ser complementados, o sustituidos con aquellos
que se caracterizan por su sensibilidad hacia los aspectos cualitativos y sistmicos, como son el mtodo
hermenutico, el fenomenolgico, el etnogrfico, el endgeno, el comprensivo, el naturalista, los
estudios de campo, de casos y otros.
BIBLIOGRAFA CONSULTADA:
Martnez Migulez, Miguel. "Introduccin: Panorama Actual de la Ciencia", en: Ciencia y Arte en la
Metodologa Cualitativa, 2a. ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Parte I, Introduccin, p.p. 17-20.
"Actualizacin de la Teora del Conocimiento", en: Ciencia y Arte en la Metodologa Cualitativa, 2a.
ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Parte I, Cap. 3, p.p. 49-62.
"El Paradigma Cientfico Pospositivista", en: La Investigacin Cualitativa Etnogrfica en Educacin,
3a. ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Cap. 1, p.p. 13-27.
"Bases Epistemolgicas de las Ciencias Sociales", en: Epistemologa y Metodologa Cualitativa en
las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte I, Cap. 2, p.p. 23-41.

 "Enfoque Sistmico y Metodologa de la Investigacin", en: Epistemologa y Metodologa Cualitativa

en las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte I, Cap. 8, p.p. 116-127.

FECHA

AVANCE

CALIFICACIN

11/03/2009

Primer avance (Pasos 1 y 2 primera versin)

14/03/2009

Segundo avance (Pasos 1 y 2 completos)

10

14/03/2009

Tercer Avance (Conceptos fundamentales)

10

15/03/2009

Cuarto Avance (Conceptos fundamentales completos)

10

18/03/2009

Quinto Avance (Encuadre Epistemolgico primera redaccin)