ALERTA

Pelo Esprito JOANNA DE NGELIS

DIVALDO P. FRANCO
l.a edio
Do l. ao 15. milheiro
Copyright 1981 by

SMULA
Pg.

Alerta . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Alerta Emmanuel . . . . . . .

13

1. O perdo das ofensas

15

m ... S -

2. Morrer para viver

3. Sempre com Deus ...................

4. Obsesso e Jesus .......*
5. Conceito de irmo

20
23

..................

6. Almas-problema

.i..

7. Tcnicas de vida

32

8. Tua cooperao

35

26

29

9. Palavra e Jesus

38

10. Gneses de suicdios

.,

11. Pacincia e caridade

..!

12. Desafio caridade

41
44

46

13. Aprimoramento ntimo

49

14. Compromisso fraternal

........

15. Cristo e Csar

55

17. Tarefa libertadora

.i..

18. Hbito da solidariedade

19. Posio correta

59

61

20. Inconformismo e revolta

64

1. Com f e perseverana

67

3. Brilhe tua luz . . .

4. Reao pacfica
5. Palavras de

51

53

16. Investimento nobre

2. Aborto .

17

76

estmulo

6. Violncia e

Jesus

7. Nem todos

consolados

79
81
84

57

28 . Suicidas tambm

86

29. Sob limites

. .i.

88

30. Iniciao medinica

31 .

90

Influncias espirituais

93

32. Na conjuntura difcil

...

33. Testemunhos e provaes

98

34. Questo de emergncia

35. Apatia

i. . .

100

102

36. Perseverana com alegria

37. Estmulos indiretos
38. O melhor

105

107

..............

39. Amor vida

96

110

113

40. Problema de conscincia

115

41. Tem coragem ... .i. .|. ....

117

42. Na lavoura medinica

120

43. Angstia e paz

123

44. O bem em ao . .i. fJ.

45. Festival de bnos

125

128

46. Alternativas

130

47. Viso da vida .

133

48. Dinmica da palavra

135

49. Tentao do repouso . . . ..

50. Renovao ntima

137

139

51. Pontos vulnerveis

142

52. Ante o mundo e Jesus

53. A serenidade da f

145
147

Pg.
54. Balano e oramento
55. Gozo e felicidade
56. O amor-prprio

149

.......i
155

57. Pra e age

157

58. Humildade sempre

. .j

59. Veculo da vida ;........

60. Triunfador perene

152

160
..

166

163

ALERTA
O imperativo da vigilncia constitui mtodo preventivo eficiente contra males inumerveis.
Hoje, mais do que ontem, a vaga da alucinao faz soobrar, na Terra, o cdigo de tica sobre o qual se
mantinham as diretrizes do equilbrio e da paz da criatura humana.
Cresce, a cada momento, a onda gigantesca arrastando verdadeira mole de pessoas desassisadas,
arrebentando construes morais respeitveis e atingindo muitos discpulos do Evangelho, que se deixam colher,
imprevidentes.
Os fatores dissolventes, que so recebidos com entusiasmo neste perodo de aflies, repletam Sanatrios,
Clnicas psiquitricas, Hospitais de vrias especialidades, no se considerando o crescente nmero dos enfermos
que deambulam a esmo pelas ruas das megalpoles regorgitantes, ou nas praas dos pequenos conglomerados do
interior, ou surgem nos campos, lentamente despovoados...
Enfermidades de etiologia desconhecida grassam, exigindo redobrados sacrifcios de cientistas dedicados,
nos laboratrios de investigao e nas demoradas pesquisas que lhes absorvem as horas, tentando encontrar-lhes
as causas.
Certamente, este um estado de emergncia, que se vive na Terra, alis, anunciado pelo Senhor, quando, se
referindo aos tempos chegados, descreveu os sinais caractersticos ora evidentes.
A violncia urbana, a agressividade mental, moral e fsica, a volpia dos prazeres exacerbados, a
insatisfao dos sentidos em desgoverno, as ambies desmedidas pelo poder, as providncias criminosas em
favor do aborto, a escassez de po, a indiferena ctfetiva so apenas alguns dos muitos males que se multiplicam
no organismo enfermio da sociedade que torna o homem alienado, empurrando-o para a loucura desabrida, o
suicdio nefando.
Momento de alerta que concita a uma reviso de conceitos, meditao, programao de comportamentos
novos, a fim de superar-se as circunstncias difceis, sobrepor-se situao dolorosa.
O Evangelho de Jesus, entretanto, constitui terapia preventiva quanto curadora, sendo a nica diretriz de
segurana para o homem moderno repletado de favores tecnolgicos, mas esvaziado de paz interior.
Atualizando o pensamento de Jesus Cristo, o Espiritismo surge, hora predita, auxiliando o homem com as
armas da razo e dos fatos, para que ele possa enfrentar as dificuldades e asperezas a que faz jus, em razo dos
descalabros e arbitrariedades do passado...
Vigiai e orai proclamou o Mestre, em vigorosa advertncia, concitando os discpulos valorizao
das horas mediante o seu aproveitamento salutar.
Diante das contingncias da atualidade, em que o homem lamenta a escassez de tempo para orar e meditar,
no se pode, no entanto, isentar do imposi- tivo da vigilncia.
Assim pensando, ao largo dos meses, escrevemos as pginas que constituem este livro de alerta, oferecendo
temas breves, com respostas evanglicas e espritas aos muitos problemas que aturdem e desconsertam as
pessoas.
Sugerimos algumas reflexes para antes das decises a que todos somos chamados a cada instante, no
dia-a-dia do processo evolutivo.
So pensamentos simples e rpidos para os problemas de emergncia e os procedimentos de difcil acerto.
Esperamos, desse modo, que os nossos eventuais leitores, antes de assumirem posies radicais ou tomarem
decises irreversveis, parem um pouco, alerta contra o mal, leiam uma pgina, um conceito ao menos e orem,
marchando, depois, na direo do dever. Todavia, se j foi assumida a responsabilidade pela ao realizada e
considerando-a precipitada ou desastrosa, infeliz ou prejudicial, antes de fazerem um mecanismo neurtico,
tormentoso> pedimos compulsem esta Obra e reflexionem em algum captulo, renovando-se e reunindo foras
para se recuperarem, desculparem, deterem as consequncias do gesto impensado, prosseguindo de nimo
robusto, estrada a frente, na marcha ascensional.
Aguardando sensibilizar algum em aflio, facultando-lhe uma viso positiva e otimista da vida,
agradecida pela oportunidade de servio, rogamos ao Senhor de todos ns que nos abenoe e nos guarde na Sua
paz.
Joanna de ngelis Salvador, 1 de julho de 1981

1 O PERDO DAS OFENAS

O teu agressor, talvez, noutra circunstncia, levantar a voz em tua defesa.
O teu adversrio, possivelmente, em situao diferente, ser o amigo que te distender a mo em socorro.
O teu caluniador, qui, em posio diversa, vir em teu auxlio.
O teu inimigo, certamente, passada a injuno de agora, ser-te- devotado benfeitor.

O teu acusador, superado o transe que o amargura, far-se- o companheiro gentil da tua jornada.
Perdoa-os, portanto, hoje que se voltaram contra tua pessoa, levantando dificuldades no caminho pelo qual
avanas.
Perdoa as suas ofensas sem impores quaisquer condies, sequer aclarando incompreenses e dirimindo
equvocos.
O perdo deve assentar-se no esquecimento da ofensa, no repdio total ao mal, sem exigncias.
No sabes como se encontra aquele que se ergue para ferir-te, acusar-te.
Ignoras como vive intimamente quem se fez inimigo revel.
Desconheces a trama em que tombou o companheiro, a ponto de voltar-se contra ti.
Ainda no experimentaste a dolorosa aflio que padece o outro -o que est contrrio a ti e te flecha com
petardos venenosos, amargurando-te as horas. . .
certo que nada justifica a atitude inimiga, a posio agressiva, a situao adversria.
No entanto, se fosses ele, talvez agisses da mesma forma ou pior.
Para evitar que isso te acontea, exercita ' perdo, preparando-te para no tombares na rampa por onde
outros escorregaram. . .
*
Quem perdoa ofensas adquire paz e propicia paz.
Quem esquece o mal de que foi vtima, vitaliza o bem de que necessita.
Nunca te faas inimigo de ningum, nem aceites o desafio dos que se te fazem inimigos, sintonizando na faixa
deles.
Se no conseguires superar a injuno penosa, que os teus inimigos criam, ora por eles e pensa neles com paz
no corao.
O inimigo algum que enfermou. ..
Recorda de Jesus que, mesmo vtima indbita, perdoando, rogou ao Pai que a todos perdoasse, porque eles
no sabiam o que estavam a fazer.

2 MORRER PARA VIVER

Aquele que cr em mim, j passou da morte para a Vida

Jesus
conjuntura dolorosa da morte, sombreada por aflies que transitam entre as cortinas das lgrimas
contnuas, pospe a realidade da vida, que prossegue, exuberante, quando se interrompem os envoltrios
materiais.
A morte desvela a vida, que se apresenta em plenitude, quando se ultrapassam as barreiras vibratrias de que
o corpo constitui impedimento.
No te deixes, portanto, dominar pelo estado de revolta em face da presena da morte.
Evita que a surpresa se te converta em dano profundo, fazendo que desmoronem as construes de esperana,
em torno da necessidade de continuar no rumo dos deveres, aps a partida do ser querido...
A vida, na sua profundidade excelsa, se apresenta em etapas: no corpo e fora dele.
Todos sabemos que o corpo, por mais duradouro, na sua condio biolgica, sempre breve, podendo
interromper o seu ciclo com ou sem aviso prvio.
Por tal razo, no te fixes em demasia nos valores transitrios da matria.
Tem em mente que, no obstante a necessidade de realizar um ministrio inteligente, durante a experincia
corporal, a vida, em si mesma, tem a sua gnese e o seu fanal, alm da matria mais densa.
*

A morte merece acuradas reflexes, de que nos no podemos furtar, considerando que a todas as criaturas
domina, no processo das transformaes inevitveis.
*
Programa as tuas atividades contando com o fenmeno inexorvel da morte.
Ela te conduzir ao retorno.
Necessrio preparar-te para essa viagem libertadora.
Outrossim, considera, tambm, nas tuas meditaes, a possibilidade da partida de quem se te faz querido,
antecedendo-te no regresso ao mundo de origem.
*
Reencontrars os que te precederam no rumo da Vida Espiritual.
Em homenagem a esses afetos que viajaram antes, prossegue no culto do bem, mantendo as suas doces
recordaes e revivendo-as em poemas de carinho, programando a continuao do compromisso eterno.
Se choras, o que natural, conforta-te com o lenitivo da certeza de que voltars a conviver com o ser amado.
No te deixes abalar ante a perspectiva improvvel da sobrevivncia.
Tudo nos fala de vida.

A glande do carvalho despedaa-se para que surja a rvore que se agigantar a pouco e pouco.
A lagarta liberta a borboleta, quando se extingue a forma.
O plen libera a perpetuidade da espcie.
Tudo se transforma ante o milagre da morte, que ddiva da vida.
*
Ante Jesus, na cruz da ignomnia, Maria e quantos O amavam, choraram.
Misturavam-se a saudade e a dor, diante da consumao do adeus corporal, no entanto, logo depois, .pleno de
vida, Ele volveu ao convvio maternal e ao dos seus amigos, demonstrando a perenidade da Vida.
Confia na ressurreio em triunfo e prepara-te para a alegria da sobrevivncia.
O Apstolo Paulo, emocionado, exclamou: Tragada foi a morte na vitria. Onde est, morte, a tua
vitriafll Onde est, morte, o teu aguilho?.. * E o iluminado de Assis, pacificado e confiante, asseverou na sua
Orao Simples: Porque morrendo, que nascemos para a vida eterna.
Teus mortos queridos esto vivos e aguardam o momento em que, terminados os teus compromissos terrenos,
marchars na direo do reencontro feliz e perene.

3 SEMPRE COM DEUS

As mentes hbeis, que urdem planos perniciosos objetivando fruir xito em empreendimentos infelizes, por
mais cuidados e minudentes programas, no fogem ao imprevisvel, exatamente pela impossibilidade de lograrem
a perfeio.
Em razo disso, o imprevisvel a presena divina, surpreendendo a infrao.
*
Elaboradas aes com mincias e sofisticao, no instante de serem postas em prtica, no se realizam sem a
ocorrncia do insuspeitvel, que na sua expresso surpreendente pe por terra toda uma larga movimentao de
foras.
O insuspeitvel pode ser considerado como a interferncia divina sempre vigilante.
*
Na aplicao de um projeto bem organizado, com as suas implicaes malficas, no instante de tornar-se
realidade, defronta o inesperado que frustra todo ou parte do esforo colocado a servio das paixes subalternas do
homem.
O inesperado deve ser levado em conta como a ocorrncia divina trabalhando pela ordem.
*
certo que sucedem, vezes sem conta, aparentes xitos em tais acontecimentos inditosos.
Quando tal ocorre, pode-se retirar proveitosos benefcios, que bem aplicados rendem juros de progresso, de
elevao, para aqueles que padecem a penosa injuno.
*
Tudo, diante das sbias Leis da Vida, obedece superior programtica, mesmo quando parecem conspiraes
para o mal, porquanto o bom ceifeiro de um mal sempre retira um grande bem.
*

Ocorrem, na mesma ordem, as intervenes divinas, quando se opera pelo enobrecimento.

O plano bem estabelecido, que periga, subitamente conquista uma ajuda imprevisvel tomando-se superior
investimento de xito.
O trabalho nobre, que recebeu acurada ateno e priclita no azado instante, sustentado por insuspeitvel
socorro, prosseguindo em pauta de benemerncia.
O desastre, que se consumava em determinada hora apia-se em inesperada ocorrncia, que impede a
derrocada, salvando a situao.
Entrega tua vida a Deus e nEle confia sem reservas.
Produze o melhor, que te seja possvel, permitindo-te a alegria de servir incansavelmente.
Nenhum mal que triunfe, sejam quais forem os cuidados de que se revista.
Bem algum que no se possa fazer nas situaes danosas.
Quem se entrega a Deus conscientemente, em Deus se move e age, marchando com segurana para Ele.
*
Na esfera das tuas aspiraes superiores, quando o desnimo te ciciar descorooamento e abandono da tarefa,
em razo das aparentes multiplicadas dificuldades, insiste, contando com o imprevisvel, o insuspei- tvel e
o inesperado que viro em teu socorro.
Os que agem mal, embora no os aguardem, no se furtaro sua intercorrncia.
Continua, portanto, contando com Deus, sempre.

4 OBSESSO E JESUS
A ideia enfermia, sem contornos definidos alcana os paineis mentais, sutilmente.
Aceita, desenvolve caractersticas, apresenta-se com maior riqueza de detalhes, estabelece o contato atravs
do qual se originam as penosas fixaes, lamentveis quo perniciosas...
Se recusada, apaga-se em nvoa diluente para repetir-se com maior intensidade at alcanar correspondente
vibratrio na mente receptora, que passa, a largo prazo, a submeter-se ao impositivo que termina por dominar..
A obsesso enfermidade generalizada, que grassa entre os homens, em decorrncia do comrcio psquico,
infeliz quo desesperador.
Desde que o agente obsessivo persistente no plano negativo a que se afervora, este muda de tcnica toda vez
que repudiado, mantendo rigoroso cerco em torno de quem lhe padece a influncia, at dobrar a vontade resistente,
caso-esta no se fortalea nos valores morais e espirituais que constituem defesa e vitalidade contra essa terrvel
chaga devastadora.
Mentes viciadas com mais facilidade aceitam as sugestes morbficas que lhes so insufladas dentro do
campo em que melhor se expressam: desconfiana, cime, dio, desvario sexual, dependncia alcolica ou
toxicmana, gula, maledicncia...
Temperamentos arredios, suspeitosos, so mais acessveis em razo de melhor agasalharem as indues
equivalentes, que se lhes associam em forma de perfeita sintonia.
Caracteres violentos, apaixonados, mais fortemente se fazem maleveis em decorrncia do esprito rebelde
que nesse corpo habita, dissimulando as chispas que lhes acendem as labaredas do incndio interior, a
exteriorizar-se como fogareis destruidores...
Personalidades ociosas so mais susceptveis em razo da mente vazia sempre acolher o que lhe apraz,
deixando-se conduzir pela personalidade dos seus afins desencarnados.
Desnecessrio reafirmar que, no apenas alm- da-morte, se encontram os perturbadores, desde que a
obsesso campeia, igualmente, entre os transeuntes do corpo, obedecendo a mesmo processo de sintonia mental,
por cultivo das mesmas paixes inferiores.
*
A ao do pensamento otimista e sadiamente oprante; o labor fraternal de solidariedade; a preocupao
edificante em favor do prximo; os servios hum- limos ou grandiosos a benefcio dos outros; o interesse honesto
pelo bem-estar alheio constituem a terapia preventiva quanto curadora contra a obsesso.
A prece o hbito de orar , gerando um clima de paz; a leitura elevada, que cria clichs psquicos superiores;
a meditao em torno das questes enobre- cedoras da vida; o dilogo edificante impedem qualquer intercmbio
perturbante, verdadeiros antdotos que se fazem obsesso, por constiturem meios de elevao vibratria na qual
no vigem as interferncias malficas, as parasitoses e as vampirizaes prejudiciais que somente tm curso em
faixas mentais semelhantes.
Ademais, o exerccio de tais mtodos libera qualquer tombado nas malhas apertadas da alienao obsessiva
de perniciosos efeitos na Terra...
*
Na condio de Terapeuta Divino prescreveu Jesus, contra os flagelos da obsesso:
Fazer ao prximo
somente o que desejar que este lhe faa, porquanto, assim procedendo, o amor que nos dedicamos a ns mesmos,
automaticamente se dilatar em relao ao nosso prximo, desfazendo as matrizes do mal que ainda se demoram
fixadas em muitos dos seres que pululam em torno da Terra, ao mesmo tempo auxiliando-os a despertarem
para Q bem e para a felicidade.

5 CONCEITO DE IRMO
Um questionamento de profundidade faz-se necessrio em tomo do conceito de irmo, conforme o enunciou
Jesus.
Se despirmos das excentricidades como dos mecanismos de evaso com que, no raro, a palavra colocada,
ser possvel uma identificao melhor, mais vlida, a respeito do profundo sentido de que se reveste.
Partindo-se do princpio de que Deus Pai de todos ns, o irmo algum inevitavelmente vinculado a cada
um, a todos ns.
*
Aquele que se nos faz adversrio, no obstante a posio que assume, transitoriamente, nosso irmo;
Quem se reveste da infeliz atitude de perseguidor, apesar da colocao que esposa, mesmo que o esquea,
nosso irmo.
Poder-se- renovar a paisagem humana, mediante a adoo do suporte fraternal, sendo e defrontando sempre
e antes de tudo, o seu irmo.
|

O nubente, antes de ver o parceiro, na condio da afetividade conjugal, t-lo- como irmo, mantendo um
vnculo inquebrantvel que, mesmo se rompa aquele de carter matrimonial, dever manter-se o primeiro.
O patro encontrar no auxiliar antes que o empregado, o irmo situado na posio de servio, servidor que
tambm ele , e este ltimo receber no chefe o irmo, lutando ambos para que prevalea o sentimento fraternal,
embora, no relacionamento entre empregador e empregado, se deteriorem as conjunturas, um no prejudicando ao
outro, em razo da irreversvel fraternidade.
O irmo deve amar o seu irmo em qualquer circunstncia, em todo momento.
Este que te magoa e aquele que te punge so teus irmos.
Algum que triunfa e outrem que tomba, teus irmos na luta, so lies que te convidam a avanar e a servir.
Ama sempre e sem excogitares de situaes, nas mltiplas reas dos humanos interesses, sobrepondo a todos
o afeto de irmo em relao ao teu prximo.
No obstante as posies evolutivas que separavam os discpulos, Jesus no amou menos a Judas, ou a Pedro,
que por um momento se equivocaram, durante o ministrio.
Diante da mulher surpreendida em adultrio ou de Zaqueu no alto da rvore, ou de Pilatos vacilante, ou de
Herodes prepotente, a todos amou como irmos, apesar de sab-los em processos diferentes de evoluo,
amando-nos docemente at hoje, sem queixume nem reprimendas, seus irmos da retaguarda, aos quais espera,
paciente e amoroso, na condio de Irmo Maior.

6 ALMAS-PROBLEMA
pessoa-problema que renteia contigo, no processo evolutivo, no te desconhecida...
O filhinho-dificuldade que te exige doao integral, no se encontra ao teu lado por primeira vez.
O ancio-renitente que te parece um pesadelo contnuo, exaurindo-te as foras, no encontro fortuito na tua
marcha...
O familiar de qualquer vinculao que te constitui provao, no resultado do acaso que te leva a desfrutar
da convivncia dolorosa.
Todos eles provm do teu passado espiritual.
Eles caram, sim, e ainda se ressentem do tombo moral, estando, hoje, a resgatar injuno penosa. Mas, tu
tambm.
Quando algum cai, sempre h fatores preponderantes e outros predisponentes, que induzem e levam ao
abismo.
Normalmente, oculto, o causador do infortnio permanece desconhecido do mundo. No, porm, da
conscincia, nem das Soberanas Leis.
Renascem em circunstncias e tempos diferentes, todavia, volvem a encontrar-se, seja na consanguinidade,
atravs da parentela corporal, ou mediante a espiritual, na grande famlia humana, tomando o caminho das
reparaes e compensaes indispensveis.
*
No te rebeles contra o impositivo da dor, seja como se te apresente.
Aqui, o companheiro que se transforma em spero adversrio; ali, o filhinho rebelde, ora portador de
enfermidade desgastante; acol, o familiar vitimado pela artriosclrose tormentosa; mais adiante, algum
dominado pela loucura, e que chegam economia da tua vida depauperando os teus cofres de recursos mltiplos.
Surgem momentos em que desejas que eles partam da Terra, a fim de que repouses...
Horas soam em que um sentimento de surda animosidade contra eles te cicia o anelo de ver-te libertado. ..
Ledo engano!
S h liberdade real, quando se resgata o dbito.
Distncia fsica no constitui impedimento psquico.
Ausncia material no expressa impossibilidade de intercmbio.
O Esprito a vida, e enquanto o amor no Iene as dores e no lima as arestas das dificuldades, o problema
prossegue inalterado.
Arrima-te ao amor e sofre com pacincia. Suporta a alma-problema que se junge a ti e no depereas nos
ideais de amparar e prosseguir.
Ama, socorrendo.
Dia nascer, luminoso, em que, superadas as sombras que impedem a clara viso da vida, compreenders a
grandeza do teu gesto e a felicidade da tua afeio a todos.
O problema toma a dimenso que lhe proporcionas.
Mas o amor, que cobre a multido dos pecados voltado para o bem, resolve todos os problemas e
dificuldades, fazendo que vibre, duradoura, a paz por que te afadigas.

7 TCNICAS DA VIDA
A vida so ddivas de amor onde e como quer que se expresse.
Hlito divino, constitui bno da forma como se manifeste.
Alegrias e tristezas, felicidade e desdita, sade e doena, poder e pobreza so experincias por onde transita o
Esprito no seu processo evolutivo.
Legatrio dos prprios atos, renasce para crescer, recapitulando labores mal sucedidos, aprendendo lies
novas, superando-se.
Erro e acerto, insucesso e triunfo constituem tcnicas para a fixao da aprendizagem que o liberta das
paixes, acrisolando os valores reais do bem.
*
A vida atua em forma circular.
Tudo quanto se transforma em pensamento e ao se dilata e volve ao ponto de partida.
Qualquer emisso vibratria segue a linha por onde se projeta e retoma ao fulcro gerador da fora que a
impulsiona.
Se pensas bem, isto faz-te bem.
Se pensas mal, eis que ests mal.
Imperioso corrigires a tua posio mental, a fim de educares os teus impulsos.
Mente e ao constituem causa e efeito que se interrelacionam.
*
Foste mal sucedido num tentame. Esquece e recomea-o, otimista.
Atravessaste perodos difceis, que te marcaram profundamente. Olvida e prossegue.
Sofreste enfermidades pertinazes. Liberta-te da lembrana e vive.
Provaste o fel da ingratido vrias vezes. Desculpa e avana.
Perdeste bens e valores queridos. Recomea e produze.
Sempre h oportunidade nova, quando se deseja vencer.
O guich das reclamaes est sempre repleto de pessoas atormentadas, enquanto que o da gratido jaz vario.
*

H muito para bendizer e louvar.

Certamente sofreste, todavia, isto o passado. Nesse pretrito, mil vezes houve em que sorriste, sonhaste,
produziste, amaste e recebeste a mo r .. .
Por que recordar somente o lado menos bom, aquele que te descontentou?
Por que a eleio da amargura, em detrimento dos jbilos?
Ningum, no mundo, que passe inclume s experincias alegres como s tristes.
*

Pudessem os metais negar-se fornalha e a mnimas utilidades se reduziram s necessidades humanas.

Recusasse-se a bomba cardaca ao intrmina e de breve durao se faria a vida animal e humana.
Dor bno que impulsiona o progresso.
Sade estmulo para o progresso.
Uma e outra constituem, no entanto, tcnicas de que a vida se utiliza para a promoo de todas as criaturas.
Assim, liberta-te da amargura, da queixa e do pessimismo, recordando as horas boas e revivendo-as, de modo
a te sentires emulado a prosseguir, ao invs de te deter na tristeza e, desanimado, parares.

8 TUA COOPERAO
O teu prximo necessita de tudo quanto a ti valioso na vida.
Concede-lhe o tesouro da tua cooperao, irradiando, na sua direo, pensamentos de bondade e de simpatia.
Ningum vive sem o milagre da cooperao.
Mesmo que o no percebas, tudo e todos cooperam para que vivas e cresas no rumo da meta para a qual
renasceste.
O teu prximo, igualmente, no prescinde dos teus pensamentos positivos nem da tua cordialidade.
certo que h pessoas portadoras de expresses que as tornam antipticas tua convivncia. No obstante,
necessrio envolv-las nas tuas vibraes de ternura.
Da mesma forma, no te enganes. Exteriorizas, sem que o percebas, manifestaes psquicas que te fazem
animoso e antiptico a outras pessoas.
Gostarias que o teu prximo dissimulasse as dificuldades e limitaes que possuis, oferecendo-te
receptividade agradvel e cordial.
Age da mesma forma, em relao aos que te parecem desagradveis.

Coopera com Deus, na edificao do bem irrepreensvel, no te escusando lavoura da gentileza, nem ao
contributo da tua amizade.
Ningum sobrevive sem o auxlio da afeio de outrem, quanto vida alguma se desenvolve sem o ar de que se
nutre, salvadas, apenas, as bactrias anaerbias de existncia breve.
Um tijolo cooperando com outro levanta a construo.
Um gro se une a outro, no silncio do solo, e eis nascente a seara luxuriante.
Uma molcula se agrega a outra e a galxia se espraia pelo infinito.
*
Doa a tua cooperao, por menor te parea.
Ao faz-lo, evita o impositivo da tua paixo, a exigncia da tua forma de ser, pois que isto representa uma
cobrana do que supes ofertar.
Quando algum oferece algo a outrem, a si prprio se enriquece.
O plen, arrastado pelo vento, responsvel pela fecundao, sem qualquer imposio de sua parte.
A chuva tomba, generosa e espontnea, sustentando a vida e reverdescendo o solo.
No te imponhas nunca.
Jesus, cooperando com o homem, no obstante a voz imperativa que lhe caracteriza toda a mensagem, foi
claro ao dizer:
Aquele que quiser vir aps mim,
tome a sua cruz e siga-me, mediante a condicional da vontade de cada um.
No entanto, o sublime Construtor da Terra e tudo que nela existe.
Coopera, portanto, com a vida, esparzindo bn- es onde estejas, com quem te encontres, conforme surja a
oportunidade.
Retribui com amor ao amor que a vida te oferta...

9 PALAVRA E JESUS
A palavra, colocada a servio da sade, exerce inimaginvel funo teraputica, oferecendo larga pauta de
benefcios.
A utilizao do verbo de forma positiva faculta o otimismo, criando uma psicosfera renovadora de que se
nutre o ser.
Em face d^ fenmeno da sintonia, o conceito edificante produz empatia e atrai fatores benficos, inclusive,
a presena das Entidades Felizes, que se sentem motivadas a um intercmbio edificante, mediante o qual se
enriquecem os clichs mentais com paisagens novas e a organizao fsio-psquica com estmulos benficos.
A palavra instrumento da vida para vestir as ideias e exterioriz-las com clareza.
Aplicada de forma edificante, levanta o mundo, sustenta o pensamento e enriquece a vida com belezas.
Falando, Jesus estruturou, nas mentes e nos coraes, os ideais da vida eterna, de que os fatos e os exemplos
por Ele vividos constituram corolrio dos incomparveis ensinos.
Modulando a palavra com a autoridade de que se fazia portador, impregnou os ouvintes, que jamais foram os
mesmos...
Ouvindo-O, ningum lograva esquec-lO.
Dialogando com Ele, aliceravam-se os ideais de enobrecimento humano, que mudaram o curso da Histria.
Ensinando na ctedra viva da natureza, projetou luz inapagvel que passou a clarear os discpulos por todo o
sempre.
Sempre usou a palavra para a construo imperecvel da felicidade humana.
Com energia ou doura, em suave tranquilidade ou grave admoestao, o Seu verbo sempre esteve colocado a
servio do bem e da paz.
Maria de Magdala, atenazada por obsessores crueis, libertou-se do aturdimento a que fora atirada, sob o
magnetismo salutar do Seu verbo, desobsidiando-se.
Simo Pedro, periodicamente influenciado por mentes perniciosas da Erraticidade Inferior, encontrou, na Sua
palavra, a terapia da libertao, a ponto de poder oferecer-se integralmente ao ministrio da doutrina, que dele fez
o grande mrtir do Evangelho.
O gadareno, visivelmente possesso, saiu das sombras da alienao e volveu claridade da razo, ante a Sua
voz.
Lzaro, retornou do profundo transe da ctalepsia, atendendo-Lhe ao chamado enrgico.
Perturbador desencarnado, contumaz na ao infeliz, silenciou, em plena? Sinagoga, onde desejava gerar
tumulto, repreendido pela Sua palavra severa.
. . .E falando, no monte, Jesus comps o soberano cdigo do amor, jamais igualado, que nunca ser superado.
Utiliza-te da palavra a fim de inspirares imagens felizes.
O que digas, como digas, gerar clichs mentais e incidir em ondas-pensamento, produzindo resultados
conforme a intensidade emocional com que vistas a expresso verbal, favorecendo ou infelicitando aquele a quem
a diriges, a ti mesmo responsabilizando.

Faze da palavra um veculo da esperana, da paz, da sade e do bem.

H demasiado verbo aplicado com o cido da crtica, com o azedume da inveja e do pessimismo, com a
labareda do dio produzindo o mal.
Seja tua a palavra de vida, de vida abundante.

10 GNESES DE SUICDIOS
A tristeza que agasalhas, levando-te mortificao interior, de que no te consegues libertar, fator
destrutivo nos alicerces da tua personalidade.
A mgoa, que conservas como cido que te corri os tecidos do sentimento, constitui morbo que em breve
terminar por vencer as tuas resistncias.
A rebeldia sistemtica, a que te agrilhoas, transformar as tuas aspiraes duramente acalentadas em resduos
de infelicidade e tormento infindvel.
Defrontas os problemas que se manifestam no teu dia-a-dia entre a irritao e o desespero, estabelecendo
matrizes de aflies que te conduziro ao auto-aniqui- lamento.
Suicida no somente aquele que, acionado pelo desconcerto da emotividade se arroja no despenhadei- ro da
auto-destruio fsica.
*

Esta melancolia que te busca os paineis da mente, tecendo as malhas da depresso, sinal de alarme que no
podes desconsiderar.
Essa aflio que se agiganta, dominando-te o equipamento nervoso, convida-te a uma mudana de atitude,
que no deves postergar.
Isto que te consome, desaparecendo e ressurgindo em roupagens de configurao nova, desafio que deves
enfrentar com estoicismo, para saires da desarmonia.
Mil pequenas injunes contra a tua sade emocional e mental, que deves rechaar antes que sejas colhido
pelo infortnio da desencarnao injustificvel e precipitada.
*

Sejam quais forem os fatores afligentes ou depressivos que te cheguem, invitando-te ao cultivo do
pessimismo ou da irritabilidade, no devem encontrar guarida nos teus paineis mentais.
Dor e saudade aferem a fora do valor moral de cada um de ns.
Enfermidade e desencarnao constituem fenmeno natural no processo biolgico em que te encontras
situado.
Problemas e dificuldades representam prova com que crescemos na direo da vida.
Desse modo, realiza a assepsia mental pela preservao do otimismo e da irrestrita confiana em Deus.
*
Quando a vida te parecer sem objetivo e estiveres a ponto de cair, renova os teus conceitos e ora, buscando a
divina inspirao, haurindo, ento, a fora que te propiciar sair do ocaso emocional e transformar os teus
problemas em ao de benemerncia para os teus irmos, descobrindo, por fim, que a linguagem universal do bem
a terapia preventiva e curadora para o suicdio e a loucura.

11 PACINCIA E CARIDADE
Aturdem-te os comentrios malsos que so entretecidos contra a tua pessoa, ferindo-te as mais caras
aspiraes.
Sofres o aguilho das dificuldades e malcias que so postas no teu caminho, atingindo as carnes da tua alma.
Padeces a incompreenso gratuita de pessoas bem formadas, que se deixam anestesiar pelos vapores da
antipatia e voltam a sua animosidade contra ti, no descansando na faina de sensibilizar-te.
Experimentas angstia, quando te informas dos problemas inconsequentes que so criados, envolvendo teu
nome e tua ao em rudes colocaes ou informes pejorativos.
Gostarias, talvez, de caminhar sem tropeo, desconhecendo impedimentos. Todavia, no te olvides que te
encontras na Terra e este o campo ao qual foste chamado para o servio.
Alm de auxiliar-te a desenvolver a pacincia e exercitar-te a humildade correta, propicia-te o desapego aos
transitrios conceitos do mundo.
Nem mesmo Jesus, impoluto e incorruptvel, experimentou uma trajetria de exceo, padecendo azorragues
de todo tipo e qualidade, a fim de ensinar-nos coragem e valoir.
Diante das dores que te chegam oriundas das mais variadas gneses, vive a caridade da pacincia.
Caridade para com aqueles que te no compreendem e pacincia ante a prova.

Desprezado e estigmatizado pela intolerncia e insistncia dos que preferem perseguir a servir, adestra-te na
caridade da pacincia.
Caridade difcil desculpar o ofensor e t-lo em conta de enfermo, necessitado da tua amizade e
considerao. Ao mesmo tempo, caminho iluminativo para tuas aspiraes, atravs de pacincia com
perseverana no dever.
So caridade a doao de amor, a transferncia de recursos' e moedas para amenizar provaes e dores, os
socorros fraternos da sopa e do po, todavia^ a pacincia em relao aos que se obstinam em dificultar-nos a
marcha no bem, buscando o Pai, constitui a excelente caridade moral de que todos necessitamos, desde que, ontem
por certo, tenhamos delinquido, aprendendo, agora, a reparar, ou estejamos a equivocar-nos necessitando, por
nossa vez, da doao da benevolncia do nosso prximo.
A caridade da pacincia das mais expressivas virtudes que o cristo autntico deve cultivar.
*
Jesus, esperando-nos e amando-nos sem cansao, at hoje, oferece-nos o exemplo sublime e sem retoques da
caridade pela pacincia.

12 DESAFIO CARIDADE
Sempre que o tema da caridade seja trazido a consideraes, recorda que ela a luz da razo, mantida pelo
combustvel do sentimento, a projetar claridade pelo caminho em sombras de quem avana em sofrimento ou
limitao.
A caridade resulta da irradiao do amor, que jamais se exaure.
Estrutura-se no esforo pessoal e robustece-se no sacrifcio de quem a cultiva, sem o que no passa de
filantropia ou emoo de transitrio prazer.
Mais se engrandece a caridade, quanto mais difcil se apresenta a circunstncia pelo pratic-la.
Por isso, tem uma elasticidade imensa o seu exerccio.
Transcendendo s doaes materiais - que so, igualmente, suas manifestaes respeitveis , sublima-se,
santificando quem se prope viv-la, na rea dos contributos morais.
*

No so poucos os desafios caridade.

O delinquente, pela ao infeliz de que se tomou responsvel, inspira animosidade; am-lo, na condio de
um enfermo necessitado de recuperao, caridade.
O rebelde provoca reao equivalente de agressividade; auxili-lo com pacincia at conquist-lo para o que
equilbrio, constitui relevante caridade.
Aquele com quem te sentes enfadado ou que te provocou antipatia, representa um teste para as tuas
realizaes espirituais; superar a condio negativa e traz-lo provncia do teu corao, significativa caridade.
O ingrato, naturalmente inspira desprezo, seno indiferena; prosseguir ajudando-o, conquanto as
dificuldades no relacionamento, representa elevada caridade.
Quem te ofendeu por qualquer razo, legtima ou injusta S como se razo houvesse para que algum a outrem
ofendesse -9 provoca um natural retraimento; insistir na ao cordial com esquecimento do mal, constitui
verdadeira caridade.
Caridade para com todos, mediante uma revoluo ntima de superao pessoal.
Sempre a caridade como diretriz.
Nunca demasiado a sua presena; ningum que a dispense.
Sem a caridade do Pai Criador para conosco, prosseguiramos no primitivismo ou rentearamos ainda com a
barbrie.
A caridade, porm, alimenta a vida e impele para a paz.
No olvides que a caridade o amor que se expande e o amor que retoma em fora harmonizadora.
Coroando todo o ministrio de amor com a estrela de primeira grandeza dentre as virtudes, a caridade moral
do Cristo, na cruz, expressou-se no perdo a todas as faltas perpetradas contra Ele, e corporificada no seu retomo
paciente ao convvio com os companheiros enfraquecidos, no esplendente amanhecer da Sua perene ressurreio.

13 APRIMORAMENTO NTIMO
Muito justo e mesmo recomendvel que se recorra cooperao fraternal do prximo, quando o sofrimento e
a dificuldade nos visitem as paisagens ntimas.

O auxlio desinteressado que recebemos bno inestimvel de que se constitui a vida nas relaes
humanas.
No mundo, tudo so intercmbios, permutas que se consubstanciam em fora e resistncia para colima- rem
os objetivos a que se destinam.
No obstante, h tarefas que compete a cada um realizar, integrados no processo evolutivo como nos
encontramos.
Igualmente, no lcito transferir-se deveres e responsabilidades pessoais, que fazem parte do esquema de
iluminao que devemos conseguir, mesmo sob as penosas cargas de aflio e renncia.
Dentre os desafios que a vida nos oferece, o que diz respeito ao aprimoramento ntimo ganha prioridade.
Aprendizes da vida, somos defrontados pelas lies necessrias que nos propiciam o conhecimento e a
libertao das peias da ignorncia geradora de mil males, e do egosmo, que um cncer de alto poder destrutivo.
*
Ningum te acompanhar nesse af de renovao e aprimoramento ntimo.
Poucos percebero a luta que travas no campo ignoto dessa batalha importante.
Alguns criaro dificuldades para o teu cometimento, talvez franqueando-te recursos e meios para a fuga ou a
queda.
Tentars e repetirs o esforo, no poucas vezes, receando o fracasso ou crendo no alcanar a meta.
Prossegue, porm, trabalhando o carter e o sentimento.
No te deixes turbar pelas vanglorias, nem te anestesies pelos vapores da violncia que infelicita multides. ..
Dulcifica-te e no revides ao mal, no resistas ao mal com o mal, no te negues bondade, nem
beneficncia, esperana, nem humildade.
Essas virtudes a cultivar sero as tuas resistncias, e, quando os testemunhos parecerem apresentar-te a noite
mais densa e temerosa, elas brilharo no teu cu em sombras, apontando-te o rumo...
*
Por conhecer a destinao que nos aguarda, no futuro, Jesus nos veio convocar pelo exemplo e pela palavra ao
aprimoramento ntimo e vitria sobre qualquer expresso do mal atravs da ao correta do bem.

14 COMPROMISSO FRATERNAL
Nunca te esqueas, nos teus empreendimentos espirituais, dos companheiros desencarnados, na retaguarda do
processo da evoluo, ainda mergulhados na dor sem nome ou no desespero sem consolo.
Talvez no os ouas, nem os vejas ou sequer os sintas.
Eles, porm, convivem na mesma psicosfera, ou melhor, encontras-te mergulhado no mesmo clima psquico
onde eles se movimentam, j que no se liberaram das conjunturas carnais, quando lhes ocorreu a morte dos
despojos fsicos.
Intercambiam com os homens, muitas vezes, sem que estes tenham conscincia, experimentando as suas
emoes e ansiedades, as suas paixes e problemas, ansiosos uns, por se comunicarem, outros, por fazerem- se
compreendidos, diversos, por lograrem desforos infelizes, inmeros, por volverem reencarnao.. ;
Nesse complexo emitir-absorver de vibraes, terminam por influenciar o comportamento das criaturas,
gerando dependncias, muitas vezes, passando a depender tambm.
Inclui-os nas tuas oraes, pensando neles, cooperando com eles.
*
Quando menos esperes, romper-se-o as amarras carnais e aportars vida, no plano espiritual...
Irs adensar a populao em que eles ora se encontram.
Qui, na oportunidade, j hajam retomado muitos destes irmos desconhecidos.
Ser, ento, a tua vez de acercares-te deles. Compreenders o que agora sentem, o que gostariam de
conseguir, pudessem comunicar-se mais ostensivamente contigo.
Faze por eles hoje, 0 que gostars que faam a teu benefcio amanh.
Ama-os, envolvendo-os em vibraes de ternura e bondade.
... E cuida de iluminar-te, interiormente, pelo estudo e pela ao do bem, evitando futuras aflies
desnecessrias.
*
Sempre estars na vida.
Mergulhado na matria densa ou fora dela, torna-te instrumento de fraternidade para com todos, perseverando
nos bons propsitos, mantendo este compromisso fraternal, mesmo que sob o alto preo da renncia e da
abnegao.
Outro no tem sido, h milnios, o permanente comportamento de Jesus em relao a todos ns.

15 CRISTO E CSAR
As injunes dos relacionamentos humanos operam contnuas transformaes nas paisagens ntimas da
criatura, nem sempre saudveis.
As constituies de ordem scio-econmica produzem estados emocionais variados, raramente salutares.
As comunicaes massificadoras revolvem os clichs mentais, e fixam paineis dificilmente edificantes.
O aturdimento humano, na atualidade, inegvel.
O predomnio dos ttulos de Csar faz-se inexorvel, conspirando contra a positiva alternativa dos valores
apresentados por Cristo, a respeito de Deus.
*
Desertam companheiros das lides edificantes, a cada momento, permutando a simplicidade que d paz pelos
atavios que embaraam.
Emocionalmente, a princpio, para depois fisicamente completar a distncia, medra o desinteresse pela f
renovadora em muitos discpulos honestos e bem intencionados da Doutrina Esprita, vencidos pelos vapores
txicos da psicosfera negativa onde se vem obrigados a movimentar-se, ha azfama do dia-a-dia.
Lamentando o tempo, que passa rpido, diversos j
aprendizes do Evangelho se transferem para os campos das sensaes e emoes mais fortes, perecendo
extenuados pelo desequilbrio e arrojando-se nos cipoais das speras aflies futuras.
Ao praticada, retorno difcil posio antiga.
*
urgente que faas uma reviso de conceitos e, qui, de atitudes.
No te fascines pela iluso, nem te atormentes sem necessidade.
Recupera-te, restaurando a tua paz.
Do que vale conquistar o mundo e perder-se?
Cristo e Csar prosseguem em litgio, no foro ntimo de cada ser.
J conheces os resultados das indues e situaes do mundo com Csar.
No desperdices a oportunidade de viver o estgio espiritual com Jesus, desde hoje.

16 INVESTIMENTO NOBRE
Aplicas dinheiro na bolsa de valores, em mercado de capitais, em aes, atormentando-te com resultados
sempre incertos, variveis...
Investes em ttulos e moedas estrangeiras, em seguros de variada modalidade, pensando nas surpresas da
sorte...
Acumulas cdulas, compras metais e pedras preciosas, resguardando-te em posio previdente...
Adquires imveis e semoventes, contabilizas poupanas, capitalizas juros ante a inflao assustadora que
comanda os recursos financeiros da atualidade...
Pensas e selecionas os meios, ouvindo banqueiros e expertos nos assuntos econmicos, quais aquelas mais
rentveis aplicaes do mercado, no momento...
Discutes com emoo, apaixonadamente, a respeito da situao e armazenas recursos, acautelando-te...
Todavia, por maior prudncia e por mais cuidadosa previdncia, os rumos do futuro so imprevisveis.
As bolsas de aes, os mercados de capitais, os ttulos e moedas, os imveis e os animais, as jias e os seguros
no oferecem paz a ningum.
Sofrem abalos, mudam de cmbios e preos, perdem-se, desmoronam...
Muitos investidores, tomados de pnico, nos jogos e oscilaes de preos, enlouquecem, suicidam-se, matam.
..
*
E mesmo que tudo transcorra em ritmo de xitos, com resultados felizes para ti e os bens de que te fazes
mordomo temporrio, a morte chega e tudo fica, mudando de mos.
*
Investe no amor.
Transforma moedas em pes, ttulos financeiros em educao, juros em medicamentos, capitais em amparo s
vidas que desfalecem, ou que se agitam sob os aoites da violncia e da agressividade.
Aplica hoje os tesouros que no poders usar amanh, removendo a misria do teu caminho.
Constri dignidade naqueles que se fazem vtimas da criminalidade e do vcio.
Usa os teus recursos na recuperao das criaturas e ters tesouros indesgastveis, que se multiplicaro no
suceder do tempo.
Cada vida que ampares, desdobrar bnos pelos caminhos do futuro.

Nunca te esqueas das criaturas humanas, nos teus tormentosos programas de investimento.
*
Bom investidor todo aquele que, logrando saldos positivos no campo terrestre, semeia e aplica nas almas,
pensando no inefvel amor de Deus, de que Jesus se fez o exemplo perfeito.

17 TAREFA LIBERTADORA
Atm-te com dedicao tarefa que desempenhas.
So nobres todos os cometimentos que conformam objetivos superiores por meios dignos.
No importa se exigem maior esforo fsico ou mental, ou se lida nas faixas menos favorecidas da cultura ou
do destaque social.
O trabalho dignifica aquele que o executa, ensejando-lhe crescimento.
O homem a posio mental em que se situa, expressando-se conforme a emoo que anima.
*

Tomas conhecimento dos mdiuns famosos que fulguram nos relatrios ds minuciosas investigaes de
cientistas respeitveis, e gostarias de haver sido um deles.
Sabes de notveis paranormais que demonstraram, saciedade, a iniludvel sobrevivncia da vida aos
despojos cadavricos, e anelarias possuir-lhes os registos psquicos.
Comovem-te os relatos que envolvem os sensitivos da mais variada gama, que foram testados, reiteradas
vezes, em memorveis sesses e laboratrios, e desejarias ser como eles.
No te equivoques, porm.
Cada criatura est colocada pelo Pai no lugar certo, hora prpria, com um programa importante a atender.
O aplauso, a considerao pujana das foras paranormais do homem so testes resistncia moral dele, nos
quais muitos fracassam.
Embora hoje sejam recordados com respeito, muitos daqueles abnegados instrumentos das mensagens
espirituais sofreram incompreenses e diatribes, acusaes e imputaes injustas.
Outros tombaram em armadilhas crueis, preparadas por terceiros ou engendradas pela prpria incria.
Inumerveis, que hoje so conhecidos e destacados, no so menos sofridos, carregando cruzes invisveis, nas
quais dilaceram a alma com os olhos postos no futuro libertador.
*
No to fcil o triunfo, no mundo.
A madrugada mais luminosa aps vencidas as sombras.
Enquanto h caminho a percorrer, no te desalentes nem titubeies.
Realiza o teu compromisso por menos significante parea, na certeza de que ele ser base para s grandes
realizaes do fuutro...
E onde quer que estejas colocado em nome do amor, recorda Jesus, o Mdium de Deus, que no desdenhou
jamais os pequenos compromissos com a carpintaria de Jos, a fim de culminar nos braos da cruz, em atitude de
quem nos aguarda, a fim de conduzir-nos nas asas sublimes da ressurreio.

18 HBITO DA SOLIDARIEDADE
Por mais te encontres cansado no te eximas de ser solidrio com algum.
Talvez o problema do outro, aquele que te procura, seja menor do que o teu.
Para ele, no entanto, por que se afigura muito grave, assim se faz.
As tuas experincias de f do-te real dimenso de inmeras ocorrncias, e por isto podes ajudar mais com
menos desgaste de foras e emoes.
Quem percorre um trecho de estrada tem condies de apresentar notcias daquele caminho.
Experincia rota que cada qual dever vencer mesmo que a grande esforo.
A solidariedade, por isso mesmo, po de emprstimo, de que sempre o doador necessitar.
Ningum a pode prescindir, por mais que se pretenda isolar do convvio com o seu prximo.
Na vida de todas as criaturas um momento surge em que a solidariedade se faz imperiosa, como socorro
salvador.
*
Fazer ou deixar de fazer o bem efeito natural da f que se mantm, definindo-lhe a qualidade, cuja
ao se transforma em hbito, que se incorpora natureza, personalidade de cada um.
Quem se no acostuma a doar, nunca dispe de oportunidade para auxiliar, encontrando motivos
injustificveis para recusar-se.

Aquele que se aclimata ao trabalho solidrio, sempre dispe de tempo- e recursos para faz-lo.
Os desocupados e indiferentes esto sempre muito cheios de horas vazias para tentar preencher algum espao,
por isso no dispem de tempo para nada.
Vivem extenuados pela inutilidade e pessimismo.

Apura a tua percepo e verificars que os lamentos demasiados nem sempre decorrem da enfermidade ou do
problema que se tem, mas da necessidade de chamar a ateno, requerendo apoio e amizade.
H muita carncia, no mundo, sendo, entretanto, a mais grave e urgente, a de afeto, de interesse humano.
A questo assume to grave proporo que, no raro, quando algum se preocupa com outrem e d-lhe
assistncia, os sentimentos de um ou de ambos perturbam-se, dando origem a desvios da fraternidade,
tombando-se em delquios morais, que mais agravam as circunstncias e as dificuldades.
Mantm o hbito da solidariedade sem exigncia ou solicitao alguma.
Ajuda, portanto, sem vinculao servil, a fim de permaneceres livre, no amor e na ao solidria, crescendo
para Deus ao lado do teu prximo necessitado, necessitados que somos' quase todos, da divina solidariedade.

19 POSIO CORRETA
Ante os irmos portadores de deficincias fsicas, procura manter uma posio mental e social correta. Nem a
compaixo injustificvel, nem a indiferena fria para com eles.
O teu irmo limitado aguarda de ti uma oportunidade digna, a fim de exercer a tarefa e cumprir a finalidade
para as quais se encontra na Terra.
Da mesma forma como ocorre contigo algum que se recupera de lamentveis equvocos passados.
As marcas e limitaes que nele percebes no constituem maldio, nem significam motivo de abandono.
Tambm tu possuis deficincias e limites, qui, mais graves, com a diferena nica de que os teus so
ocultos e os demais os ignoram.
Anteriormente, em inmeras civilizaes e culturas, o deficiente fsico, ao nascer, era arrojado morte,
impiedosamente.
O homem peregrinava, ento, do instinto para a razo, sem haver-se beneficiado com as ddivas do amor.
Com Jesus, a bno da solidariedade transformou-se em dever de todas as criaturas umas para com as outras.
O deficiente fsico , psiquicamente, normal, gente, conforme a linguagem usual, com sentimentos e
raciocnios que o fazem ver o mundo, porm, atravs da tica de como seja recebido e tratado.
*
Se lhe concedes o ensejo de realizar e realizar-se, ele ver o mundo humano e digno, dignificando-se na luta e
crescendo em jbilo com entusiasmo.
Se lhe cerceias o passo, negando-lhe ensejo, por preconceito ou inferioridade de tua parte, oferecer-lhe- s a
viso incorreta da Terra, deixando-o amargurar- se, cair em depresso, alienar-se...
Excelentes trabalhadores revelam-se os que sofrem deficincias fsicas.
Aprimoram valores, desenvolvem outras aptides e firmam-se com dedicao nas realizaes a que se
entregam.
Seja qual for a limitao fsica do teu prximo, ele se encontra, na Terra, qual ocorre contigo prprio, com o
objetivo superior de crescer, redimindo-se do ontem e planificando o amanh.
Honra-o com a concesso do momento, a fim de que possa demonstrar o valor de que dotado.
Caso estivesses com alguma problemtica dessa natureza, anelarias por oportunidade de trabalho com a qual
te realizarias.
No o habitues esmola humilhante, de que ele no necessita.
Coopera para educ-lo, facultar-lhe uma profisso e contribuir para que ele a exera nobremente.
Nem todos os deficientes fsicos encontram-se em punio...
Steinmetz, limitado por tormentosa deformidade, fez-se mestre em pesquisas eltricas, deixandp patentes de
mais de duzentas invenes...
Milton, cego e trpego, ofereceu Humanidade o excelente Paraso Perdido, considerado um dos mais
belos poemas de lngua inglesa.
Beethoven, surdo, melhor pde compor, legando posteridade a grandiosa Nona Sinfonia, que considerada
a mais perfeita e bela superando as anteriores.
Pasteur, vitimado por pertinaz enfermidade, contribuiu, decisivamente, para revelar a vida microbian a . . .
Limitados, em ministrio de luz, ensinando o homem, forte e sadio, a no se deter sem se apoiar em bengalas
desculpistas para fugir luta.
*

Com deficincias ou no de que te vejas objeto, coopera com o teu irmo em luta, laborando com ele, como
Jesus, ao lado dos padecentes de toda natureza, renovando, libertando espritos e coraes, e encarninhando-os ao
reino de Deus que, afinal, se encontra dentro de cada um de ns.

20 INCONFORMISMO E REVOLTA
No me conformo! Explodem, revoltados, aqueles que da vida somente esperam vantagens e

recompensas, quando surpreendidos por acontecimentos que lhes parecem desastrosos e trgicos.
Deus injusto! Proferem, estentricos, os que se supem credores apenas de receber

ddivas, embora desassisados, da vda somente retiram lucros e comodidades.

No mereo isto! Bradam, desatinados, quantos so colhidos pelo que denominam infortnios e
desgraas, que os desarvoram.
No creio em mais nada ! Estridulam as pessoas tomadas por insucessos desta ou daquela

natureza, que afinal, se fossem examinadas com seriedade e reflexo, constituiriam ocasio
iluminativa, roteiro de felicidade.
*
O homem teima em permanecer anestesiado pela iluso, sem dar-se conta, conscientemente, da fragilidade da
organizao carnal de que se encontra temporariamente revestido.
Cada um, por isso mesmo, a si se concede privilgios e se faculta mritos que no possui.
Examinassem melhor a vida, verificariam que as ocorrncias do trivial, que atingem os outros, a eles tambm
alcanaro, procurando preparar-se para enfrentar com dignidade quaisquer injunes ou dissabores, que so
igualmente transitrios.
*
Prefiro no saber. Informam as pessoas passadistas, quando convidadas ao exame da vida
menos densa.
No consigo acreditar. IS Escusam-se as criaturas invitadas ao esclarecimento imortalista, como

se estivessem indenes ao fenmeno da cessao da vida biolgica.

Irei aproveitar o meu tempo, gozando. Justificam-se os imediatistas ante qualquer referncia

meditao, caridade, ao sacrifcio...

natural que, visitados por acontecimentos no habituais no canhenho das suas convenincias, derrapem no
inconformismo, no desespero, na alucinao.
A ao inexorvel do tempo, entretanto, aguarda todos e modela-os, submetendo-os.
Mesmo quando se pretende fugir da situao a que se vai arrojado, cai-se na realidade da vida, que predomina
em toda parte.
*
Recebe o insucesso como fenmeno normal nos tentames do teu processo evolutivo.
No te consideres inatingvel.
Acostuma-te fragilidade do corpo e s necessidades decrescimento como esprito que s.
Nenhuma dor te alcana sem critrio superior de justia.
Sofrimento algum no teu campo emocional, que se no acabe, deixando o resultado do seu trnsito.
Utiliza-te das ocorrncias que trazem dor, para crescer, e no te apresentes inconformado.
*
Jesus, que veio Terra exclusivamente para viver e ensinar o amor, sem qualquer culpa, nasceu em modesta
gruta, passou pelo carreiro de inumerveis injunes e partiu numa cruz, sob apupos e malquerenas, volvendo, no
entanto, Sol Divino que , em, insupervel madrugada que dura at hoje, para que ningum reclame, nem se
revolte, nem se inconforme ante as ocorrncias dolorosas do mundo...

21 COM F E PERSEVERANA
Que estes so dias de transio moral e de crescimento espiritual do planeta, no tenhas dvidas.

Face circunstncia, no te surpreendas com a paisagem emocional aflitiva que se apresenta entre os homens
em toda parte.
Angstia e insatisfao gerando situaes lamentveis, enquanto a violncia e a agressividade produzindo
loucura e crime.
No apenas isto. Estados dalma inquitantes dominam larga faixa da Humanidade, como decorrncia de f
atores scio-econmicos e psicolgicos, que atestam a. precariedade dos valores sobre os quais foi erguido o
aparente sucesso da inteligncia, ora aplicada nas conquistas externas sem o apoio do sentimento voltado para o
bem.
Outrossim, neste momento, mais ostensivo o intercmbio, inconsciente, embora, com os Espritos
desencarnados e em aturdimento.
*
As complexas cargas de informaes negativas, deprimentes, aulam os desajustes de varia espcie, e o
apressar das horas conclama ao prazer excessivo, em
detrimento da paz lavrada em base do dever retamente cumprido e do amor superiormente vivido.
*
Surgem momentos em que supes no mais poder suportar a situao desesperadora.
Todos se te parecem adversrios ou se te afiguram ingratos.
Fazes rpida avaliao das tuas atividades e a colheita se te apresenta de pequena monta ao que consideras um
grande investimento de tua parte.
A mente descontrolada nega-se a fixar os ensinos edificantes e a afetividade recusa-te alargar o campo das
relaes, receando apodos, rejeies, abandonos...
Tens estado a considerar, apenas, o que prejudicial sem te dares conta de que, insensivelmente, sintonizas
com aqueles cujo comportamento lamentas, merecendo desconsiderao.
Em todo processo de crescimento surgem situaes no esperadas, por melhor se programem os
desdobramentos dos fatores propiciatrios a tal fatalidade.
*
Cumpre, porm, no te permitires colheita de azedume nem rescaldo de pessimismo.
A nau humana no se encontra no oceano do progresso, matroca, rumando para o soobro...
Jesus comanda o destino da Terra e as soberanas Leis de Deus velam pela destinao gloriosa da Criao.
Sai da colocao negativa e segue a marcha do amor.
H emoes de santificao em renncias e sacrifcios conjugados para a felicidade geral.
Contribui com a tua quota de bondade e de otimismo, acendendo luzes antes que deblaterando nas sombras
ajudando, ao invs de reivindicares auxlio; esclarecendo, em vez de reclamares contra a ignorncia; desculpando,
sem excogitares de receber compreenso; edificando o amor nas almas, ao invs de demolires com os camartelos
do mal-estar e da revolta.
Tem em mente que, inobstante a noite escura, o Sol prossegue brilhando, sustentando a vida e mantendo o
equilbrio gravitacional do Sistema, apesar de no ser visto.
Prossegue, portanto, com f e perseverana.

22 ABORTO
Consequncia natural do instinto de conservao da vida a procriao, traduzindo a sabedoria divina, no que
tange perpetuao das espcies.
Mesmo nos animais inferiores a maternidade se expressa como um dos mais vigorosos mecanismos da vida,
trabalhando para a manuteno da prole.
Ressalvadas raras excees, o animal dcil, quando reproduz, modifica-se, liberando a ferocidade que jaz
latente, quando as suas crias se encontram ameaadas.
O egosmo humano, porm, condescendendo com os preconceitos infelizes, sempre que em desagrado, ergue
a clava maldita e arroga-se o direito de destruir a vida.
*
Por mais se busquem argumentos, em Vs tentativas para justificar-se o aborto, todos eles no escondem os
estados mrbidos da personalidade humana, a revolta, a vingana, o campo aberto para as licenas morais, sem
qualquer compromisso ou responsabilidade.
O absurdo e a loucura chegam, neste momento, a clamorosas decises de interromper a vida do feto, somente
porque os pais preferem que o filho seja portador de outra e no da sexualidade que exames sofisticados
conseguem identificar em breve perodo de gestao, entre os povos super-civilizados do planet a. . .
No h qualquer dvida, quanto aos direitos da mulher sobre o seu corpo, mas, no quanto vida que vige
na intimidade da sua estrutura orgnica.
Afinal, o corpo a ningum pertence, ou melhor nada pertence a quem quer que seja, seno Vida.

Os movimentos em favor da liberao do aborto, sob a alegao de que o mesmo feito clandestinamente,
resultam em legalizar-se um crime para que outro equivalente no tenha curso.
Diz-se que, na clandestinidade, o bito das gestantes que tombam, por imprudncia, em mos incapazes e
criminosas, muito grande, e quando tal no. ocorre, as consequncias datcnica so dolorosas, gerando sequelas,
ou dando origem a processos de enfermidades de longo curso.
A providncia seria, portanto, a do esclarecimento, da orientao e no do infanticdio covarde,
interrompendo a vida em comeo de algum que nao foi consultado quanto gravidade do tentame e ao seu
destino.
Ocorre, porm, na maioria dos casos de aborto, que a expulso do corpo em formao, de forma nenhuma
interrompe as ligaes Esprito-a-Esprito, entre a futura me e o porvindouro filho.
Sem entender a ocorrncia, ou percebendo-a, em desespero, o ser espiritual agarra-se s matrizes orgnicas e,
fora da persistncia psquica, sob frustrao do insucesso termina por lesar a aparelhagem gnital
da mulher, dando gnese a doenas de etiologia mui complicada, favorecendo os mltiplos processos
cancergenos.
Outrossim, em estado de desespero, por sentir-se impedido de completar o ciclo da vida, o Esprito estabelece
processos de obsesso que se complicam, culminando por alienar-se a mulher de conscincia culpada, formando
quadros depressivos e outros, em que a loucura e o suicdio tomam-se portas de libertao mentirosa.
Ningum tem o direito de interromper uma vida humana em formao.
Diante da terapia para salvar a vida da me, aceitvel a interrupo do processo da vida fetal, em se
considerando a possibilidade de nova gestao ou o dever para com a vida j estabelecida, face dvida ante a
vida em. formao...
Quando qualquer crime seja tomado um comportamento legal, jamais se enquadrar nos processos morais das
Leis Soberanas que sustentam o Universo em nome de Deus.
*

Diante do aborto em delineamento, procura pensar em termos de amor e o amor te dir qual a melhor atitude
a tomar em relao ao filhinho em formao, conforme os teus genitores fizeram contigo, permitindo-te renascer.

23 BRILHE TUA LUZ

A movimentao contnua da massa humana causa-te preocupao, se consideras a problemtica espiritual,
que a todos diz respeito.
Grande parte se te apresenta carrancuda, sob o extenuar das dores para as quais no se preparou,
convenientemente, derrapando em violncias contra os outros e contra si mesma.
Outra expressiva quantidade de criaturas transita distrada, sem dar-se conta das responsabilidades que lhe
dizem respeito.
A desinformao em tomo dos valores do Esprito aqueles que so de durao imperecvel , alarmante,
somando aos conceitos errneos que muitos esposam, em chocante desconsiderao quanto s realidades da Vida.
Tendo em vista tais situaes, reflete em tomo dos movimentos religiosos que conduzem as massas,
esvaziadas de sentimento legtimo de f, sem claridades interiores, ficando aturdido.
Sem dvida, toda emulao edificante, intentando incorporar Jesus ao dia-a-dia dos homens, de alta
significao. No entanto, a claridade da f deve estar sustentada pelo combustvel dos feitos, sob pena de
apagar-se de um para outro momento.
Para lograr-se tal desiderato imprescindvel que haja um suporte da razo que se apoia nos fatos, de que se
no pode evadir a mente, quando ocorrncias desagradveis ameaam o equilbrio.
Desacostumados ao raciocnio em matria de f, os homens submetem-se aos cdigos do amor agora, para
abandon-los mais tarde, crendo, por convenincias passageiras, antes por acomodao de interesses, do que pela
necessidade de crescimento e renovao.
*
So respeitveis as movimentaes exteriores do clima religioso da Terra. Todavia, de vital importncia a
transformao moral do homem ante a presena da f, na mente e no corao.
Quem diz crer e no produz para o bem do seu prximo, insensato.
Se se utiliza da vida e no reparte bnos, torna-se dilapidador da oportunidade.
Se se enclausura na vaidade da salvao individual, faz-se parasita inconsequente.
Se impe a sua forma de ser, estribado em presunosas convices, transforma-se em prepotente.
Somente quando nele brilha a luz do Cristo, exteriorizando em atos o odor da caridade e do amor, que se
encontra em condies de provar que o caminho da felicidade leva ao prximo, numa viagem para fora, aps
haver-se penetrado pela busca interior, mediante a introspeco e a prece que ora o sustentam nos cometimentos
libertadores.
*

No te detenhas, ante os impedimentos massivos. na tarefa de auxlio espiritual.

Junta a tua a outras candeias que estejam ardendo na noite das aflies, derramando parca luminosidade.
Vai ao teu prximo e clarifica-o com a mensagem do Cristo, chamando-o ao e responsabilidade.
No obstante o Evangelho houvesse sido pregado para a aturdida multido, o Mestre no se poupou esforos
no ministrio de atender e iluminar uma a uma as criaturas que dEle se acercavam.
Tem confiana irrestrita na Sua governana e faze a tua parte sem precipitao nem pessimismo, no temendo
a mole humana, nem tombando na marginalizao por indiferena ou timidez.
Espiritualiza-te, e deixa que a tua luz brilhe confortadora, apontando os rumos da paz para os que seguem
contigo.

24 REAO PACFICA
Estes so dias de desequilbrio.
O medo galvaniza os homens.
A onda dos crimes cresce cada hora. No entanto, a agressividade e a violncia que dominam as preocupaes
do mundo hodierno, a par das causas de natureza extrnseca, tm, no prprio homem, o caldo de cultura em que se
desenvolvem, assustadoramente.
Enquanto os especialistas dos diversos ramos do conhecimento tentam deter os efeitos da violncia, que
irrompe, voluptuosa, em toda parte, mergulhando o pensamento nos fatores causais scio-econmicos,
scio-polticos, scio-culturais, psicolgicos e de outras ordens, o egosmo a grande geratriz dos males que
afligem a Terra.. .
Em consequncia, o Evangelho de Jesus vivido pelo Espiritismo, em esprito e verdade, o anti-corpo de
urgncia para a calamidade virulenta que ameaa as estruturas sociais da atualidade.
*
No somes ao volume dos desequilbrios vigentes as reaes negativas que traduzam desassossegos internos.
Estabelece as diretrizes de paz interior, a esforo de prece e sacrifcio, de modo a
poderes minimizar problemtica afligente.
Evita o comentrio pernicioso e no difundas a informao mals.
Apaga o fogo da ira com a gua da resignao.
Asserena as ansiedades pessoais, impedindo-te o desespero.
O servidor do Cristo est, na Terra, para o excelente mister de produzir a harmonia entre todos.
Agredido, no ataca; acossado, no investe contra, porfia; sofrendo, no promove a revolta, vence-a.
Estncia de paz, toma-se veculo do otimismo, contribuindo valiosamente para a mudana da paisagem em
agonia da atualidade.
*
Harmoniza-te em Jesus e esparze esperana, constituindo-te fortaleza contra o mal, lio viva de confiana,
lentamente transformando o meio onde te encontras situado, de modo a vencer pela resistncia pacfica a onda de
provaes necessrias para a Humanidade neste momento de transio histrica.
*
O egosmo o inimigo poderoso contra o qual todos devem voltar-se .com disposio de nimo e deciso.
Insculpindo nalma as bnos da caridade, sero superados todos os fatores perturbantes que afetam o
homem, e a violncia como a agressividade sero banidas da Terra em definitivo.
Entrega-te, portanto, a Jesus e nEle confia, no fazendo ao teu prximo, o que no desejares que ele te faa.

25 PALAVRAS DE ESTMULO
A experincia da dor e da soledade, cimentando os compromissos da redeno a benefcio nosso, ddiva de
Deus, que nos cumpre valorizar sem qualquer amargura.
No so os que fruem, nem os que se utilizam do corpo para o prazer, os que transitam ditosos.
Houve tempo em que assim pensando - usufruir at a exausto utilizamo-nos da vida para os atuais
processos de recuperao afligente...
Hoje, os teus so os compromissos com o amor silencioso e a ao renovadora de espalhar a mensagem
esprita quanto te permitam as possibilidades, sem esquecimento das tarefas normais, nas quais tens empenhado a
existncia.
Ora e serve, estuda e medita, sem cansao, para servires sem desfalecimento.
*
Se a rvore temesse a poda, decretar-se-ia inutilidade prematura...

Se os metais evitassem a fornalha, candidatar-se-iam ao aniquilamento pelo desgaste ante a umidade ...
Se o solo se negasse chuva abundante, terminaria em deserto infeliz...
sempre a bigorna da aflio trabalhando hoje em dor, a fim de evitar destruio amanh pela dor.
*
Aproveita com sabedoria tuas horas e ganha os teus minutos na ao edificante, sem pessimismo nem receio
de qualquer porte.
Os espinhos do passado, cravados nas carnes da alma, abrir-se-o em flores de paz, mais tarde.
Quando a fonte generosa tem os minadouros esgotados, diz-lhe a nuvem passante: Espera!
Quando o fruto verde estua, fala-lhe o sol amigo: Espera!
Quando o sofrimento domina, canta-lhe a f: Espera!
Vem a chuva e a fonte se enriquece; o calor chega e o fruto amadurece; a f arde e o sofrimento pacifica. ..
Em nossa rea de evoluo tudo segue marcha equivalente.
Espera!
Transfere as tristezas da Terra e confia nas alegrias do reino, desde hoje at mais tarde.
No temas nunca!
A ss se encontra quem se afasta do amor de Deus e nem assim este se detm em abandono.
Conserva o otimismo e ajuda os coraes em agonia maior, tu que sabes das agonias silenciosas do corao.

26 VIOLNCIA E JESUS
Diante da agressividade que te vigia, impiedosa, exerce o equilbrio, guardando serenidade.
Em todos os trmites da vida, Jesus o modelo e guia em quem encontramos a diretriz de segurana.
Acicatado pel impiedade farisaica, Ele preconizou o amor indistinto.
Perseguido pela malta irresponsvel, Ele recomendou o perdo.
Instado a aceitar a justia arbitrria, Ele props a resignao e a humildade.
Antes, porm, em todos os Seus passos, vemos Sua vida assinalada pela total abnegao, com que
estabeleceu, na Terra, o primado do Esprito Imortal.
Quando a fome angustiava a multido, Ele transformou peixes e pes em abundante repasto para todos.
Quando defrontou a mulher equivocada, que lhe foi trazida para lapidao, Ele ensinou misericrdia.
Insulado, na soledade, buscou Deus.
Abandonado pelos comensais do seu afeto, volveu a demonstrar fidelidade ao amor.
Trado por um amigo, distendeu a Sua magnanimidade como lio de complacncia.
Nunca receitou a violncia.

A violncia, nos quadros do Cristianismo, no vige, em pgina alguma.

Quando hoje, a Terra em aturdimento estertora sob os guantes da agressividade e da violncia, que se
transformam em lobos ferozes, apavorando os homens, Jesus prossegue o modelo.
*
No te deixes engalfinhar na luta da arbitrria justia pelas prprias mos.
Toda violncia oculta um ser enfermo, que extrapola da sua dor para a agresso infeliz.
Somente o amor em plenitude e a paz em profundidade podem constituir antdotos eficazes para minimizar a
fora hiante que avassala o mundo expulsar este adversrio, que se disfara: o egosmo!
Nenhuma medida existe, a curto prazo, para deter a onda desencadeada pela invigilncia desde h muito.
A tarefa que te cumpre realizar a da educao das geraes moas pelo exemplo de total dignificao
humana sob as bnos do Senhor.
Nenhuma pena capital pode erradicar a paixo ultriz que vige no homem.
A tomada de atitude arbitrria mais aula a insnia do pervertido, enquanto que a solidariedade, destruindo o
caldo de cultura crimingena, que fecunda, que enlouquece, o recurso para diminuir e neutralizar a ao do mal
que se espraia pelo mundo.
Quem tem Jesus no corao no tomba nas ciladas da impiedade, pois somente lobos caem nas armadilhas
para lobos.
No te deixes atemorizar pela onda d desespero, armando-te de violncia para revidar golpe por golpe.
O cristo se arma de paz e de amor para atender luta que vem sendo desencadeada, concitando
misericrdia e ao perdo, em qualquer conjuntura anrquica e perturbadora da atualidade.
S tu quem ama, quem confia e quem realiza a resistncia pacfica, a fim de mudar a paisagem da Terra e
plantar no corao humano o Triunfador Invencvel da Cruz.
A violncia sempre sem Jesus. Jesus nunca em clima de violncia.

27 NEM TODOS CONSOLADOS

Bem-aventurados os que choram , disse Jesus. Nem todos, porm.
A ira indmita, quando no logra atingir o alvo contra o qual investe, explode em choro convulsivo.
A inveja inditosa, irradiando a vibrao deletrica, no se detm, e irrompe em lgrimas abundantes.
O cime irrefreado, aoitando o corao invigilante, derrama lgrimas ardentes.
O dio, que se volta virulento contra os que lhe tombam nas ciladas, ferve em lgrimas comburentes.
As paixes inferiores, preferindo as situaes perniciosas, extrapolam os estados ntimos, exteriorizando-se
em choro de revolta e azedume com que diminuem a insnia das causas donde se originam...
*

H lgrimas que no traduzem humildade nem esperana.

Choros que fomentam vinganas ultrizes e engendram males de largo curso.
Jesus reportou-se, sem dvida, queles que choram sob o aodar das injustias humanas, sem qualquer
rebeldia;
queles que sofrem as contingncias afligentes, sem acalentar os sentimentos de vingana;
aos que expungem os dbitos pretritos, sem desespero ;v
aos que sentem a alma pungida, e no entanto, transformam a agonia lacrimejante em esperanas estelares;
aos que, padecendo, no infligem aflies a ningum;
queles que, perseguidos, jamais se deixam consumir pelo desejo do desforo;
aos que, esfaimados e sedentos de amor e paz, laboram pela felicidade do prximo...
.. .Estes sero consolados.
*
O choro reao do sentimento, da emoo, nem sempre credor de respeito e solidariedade.
Por isso, bem-aventurados todos os que choram, tocados pelo esprito do bem e da misericrdia, sofrendo
para no fazer sofrer, burilando-se sem macerar ningum, porquanto, assim, sero realmente consolados.

28 SUICIDAS TAMBM
Os vapores da ira cultivada perturbam o equilbrio da emoo.
Os txicos da angstia vitalizada envenenam os centros da harmonia psquica.
As viciaes mentais ou fsicas mantidas interferem no metabolismo fisiopsicolgico.
A insatisfao demorada desarticula o ritmo da mquina orgnica.
A rebeldia sistemtica d gnese a enfermidades complexas.
A ociosidade responde por inmeros distrbios psquicos.
A ansiedade contnua leva s alienaes.
O cime envilece o carter e desconcerta a vida.
A avareza tisna o discernimento e perturba a organizao fisiolgica.
Quantos cultivam estes e outros semelhantes vrus perigosos adoecem, avanando, insensatamente, para o
autocdio total.
$
O suicdio, que decorre do gesto alucinado, levando a vtima a perder os contornos da realidade, choca e
produz comoo geral.
O suicdio lento, desgastante e fatal, porm, passa despercebido.
Pululam, na atualidade, em todos os nveis sociais e econmicos, as vtimas da auto-destruio, por equvocos
morais, excessos fsicos e leviandades espirituais.
Fumantes inveterados, toxicmanos irresponsveis, alcolatras sistemticos, sexlatras atnitos padecendo
de estranhas e rudes obsesses, j se encontram a largo trecho da estrada do suicdio infeliz.
H outras formas de anulamento da vida fsica, a que se entregam inumerveis vtimas inermes.
.. .No entanto, h tanta beleza e amor convidando vida!

Acautela-te, nas atitudes e comportamentos sadios, preservando a ddiva do corpo com que a Vida te honra,
no processo inevitvel da evoluo.
Ora e medita, anulando as constries negativas de que sejas objeto.
Ama e serve indistintamente, arrebentando as algemas morais e emocionais que desejem reter os teus
movimentos nobres.
.. .E em qualquer situao, segue Jesus, sustentado na f imortalista, guardando a certeza de que tudo quanto
te acontea ocorre sempre para o teu bem, se te souberes conduzir na difcil circunstncia. Por fim, tem em mente
que a madrugada colore a treva, suavemente, enquanto a sombra campeia, e que a ressurreio ditosa chegar
somente aps a passagem pelo tmulo, onde todos despertam para a realidade insofismvel da vida.

29 SOB LIMITES
O dia pujante, marcha para o ocaso.
O ano, de largos dias, no excede um minuto na ampulheta do tempo.
A existncia fsica, mesmo duradoura, no logra evitar a morte.
Tudo, na Terra, so limites.
S a vida em plenitude permanece, mergulhando e liberando-se dos envoltrios transitrios de que se reveste,
para as transformaes e avanos na fatalidade da perfeio que busca e alcanar.
*
Nunca te suponhas indene aos acontecimentos dos processos da evoluo.
Embrulha-te nos tecidos da humildade e avana, trabalhando sem cansao.
Conserva o otimismo em tuas realizaes, mesmo quando os cus da tua experincia estejam nublados por
espessas sombras de dificuldades.
Quem receia agir no bem, entorpece as resistncias da realizao.
A prepotncia age para a loucura.
A presuno atua para o desequilbrio.
S o amor, calcado no interesse pelo prximo, logra produzir para a Vida.

Instado a edificar o bem, onde estejas, no postergues a oportunidade.

No conseguindo o desiderato, evita lamentar o esforo despendido.
A rosa aromatiza o ar; quantos se inebriam, preferem o aroma. S tu a rosa.
Todos bendizem o ar balsmico da Natureza que os refrigera e agrada. S tu a brisa abenoada.
Na ambincia da tranquilidade, todos anelam por fru-la. S tu quem a propicia.
Melhor ensejar ventura do que goz-la.
*

Recorda Jesus, que tudo investiu em amor, para, mesmo sofrendo, ensinar o homem a ser feliz, no
ultrapassando os deveres e submetendo-se, Ele, que o nosso apoio s limitaes do mundo, onde, por enquanto,
nos encontramos a crescer e a evoluir.

30 INICIAO MEDINICA
A mediunidade, como qualquer outra faculdade, exige exerccio, treinamento, dedicao.
Pelas suas caractersticas de paranormalidade, impe estudo cuidadoso e disciplina correta.
O conhecimento dos seus mecanismos e o da prpria personalidade daro ao candidato os parmetros para
melhor aquilatar as manifestaes, o contedo, os resultados.
O fator moral , igualmente, de relevante importncia pelos efeitos que dele resultam.
Estando o homem mergulhado num universo de ondas, mentes e vibraes, de Espritos, ele sintoniza
Conforme a frequncia em que estagia mentalmente, atraindo os afins e repelindo os contrrios.
No havendo milagres, nem mutaes nos processos anmicos e medinicos, por serem fenmenos naturais, a
educao das faculdades parafsicas produz-se com o rigor para cuja finalidade se deseje us-los.
O tempo proporciona, como em qualquer outro cometimento, os resultados que nem sempre se lobrigam nos
primeiros tentames.
Pelas delicadas teceduras de que se revestem as foras psquicas, o fenmeno medinico independe do
sensitivo, que deve estar sempre em condies, porm, na dependncia dos Espritos, sem cujo contributo no se
produzir.
O conhecimento da faculdade medinica proporcionar ao homem, melhor comportamento, a fim de produzir
com eficincia e tranquilidade.
*
Se desejas cooperar com os Benfeitores da humanidade, no campo das responsabilidades medinicas, tem
tento e entrega-te a Deus, resguardando-te na orao, no estudo e na ao da caridade.
No te apresses em apurar as tuas faculdades medianmicas.
Aprimora-te, primeiro, nos valores morais, submetendo-te ao caldeamento das paixes inferiores, de modo a
superar-te.
Dedica-te ao servio do bem e caridade fraternal, aprendendo boa vontade e submisso.
Libera-te de caprichos e pequenezes do carter, com que aprenders cooperao e entendimento, tornando-te
dctil, malevel ao intercmbio espiritual.

Prope-te silncio e meditao diante dos fatos e ocorrncias lamentveis, treinando discrio e humildade.
Busca manter a vida interior e resguarda-te de agredir, sequer por pensamento, favorecendo aos Espritos um
campo mental tranquilo.
Cultiva a pacincia, submetendo a presuno, com que te armars de conscincia moral para uma sintoma
correta com os desencarnados, que os Benfeitores Espirituais, encarregados do teu programa medinico,
estabelecero para a tua tarefa de redeno.
*
Jesus, o Mdium por Excelncia, entregava-se a Deus, sem exigncia nem precipitao, recebendo do Pai as
diretrizes para o Seu messianato, com que nos vem alando do vale das humanas fraquezas para a montanha da
sublimao espiritual, que o nosso fanal.

31 INFLUNCIAS ESPIRITUAIS
Creia-se ou no, o intercmbio espiritual sucede, naturalmente, dentro das leis de afinidade que regem a vida.
Onde o homem estagie o pensamento e situe os valores morais, a ocorrem os mecanismos da sintonia, que
facultam o intercurso espiritual.
Afinal, os Espritos so os homens mesmos, desvestidos do invlucro material, prosseguindo conforme as
prprias conquistas.
Quando atrasados, perseveram nos estados primeiros do seu processo de evoluo;
malevos, continuam atados malquerena;
perversos, permanecem comprazendo-se nas aflies que promovem;
invejosos, estagiam na paixo desgastante que os intoxica;
perseguidores, do larga s tendncias selvagens que cultivam;
odientos, ampliam o crculo em que estertoram, contaminando aqueles que lhes tombam nas armadilhas.
Assim tambm ocorre com os que vivem a beleza e o amor, fomentam o trabalho e as artes, exercitam
as virtudes e promovem o progresso, entesourando conquistas relevantes, de que se fazem depositrios, irradiando
o bem e mimetizando as criaturas que lhes facultam a assistncia benfica.
*
No te permitas, desse modo, deslizes morais.
Instaura o perodo da vigilncia pessoal e vitaliza o dever na mente para exerc-lo nos sentimentos junto ao
prximo.
Os que partem da Terra, fortemente imantados aos vcios, retomam vidos, sedentos, ansiosos, tentando
continuar o infeliz programa, ora interrompido, utilizando-se de ulicos afins que lhes cedam os rgos fsicos...
Em consequncia, a caravana das vti- mas-inermes, padecendo as rudes obsesses espirituais, muito grande.
*
Liberta-te das paixes inferiores, trabalhando as aspiraes e plasmando o futuro mediante a ao correta.
Muda os clichs mentais viciosos e renova as paisagens ntimas.
Faze a orao do silncio, reflexionando sobre os reais valores da vida.
Vincula-te ao amor ao prximo, contribuindo de alguma forma para o bem de algum, para o bem geral.
Sentindo auladas as tendncias negativas, desperta e reage, no te deixando hipnotizar pelos Espritos
perturbadores.
Sintoniza com Jesus, e Ele, o Amigo Incondicional e Libertador, vir em teu socorro, favorecendo-te com a
paz e a alegria.

32 NA CONJUNTURA DIFCIL
Limitado na paralisia ou algemado dor, medita na urgente necessidade de reformulao de conceitos sobre a
vida e renova-te.
Amputado emocionalmente pela perda de um ser querido, que se transferiu para a vida espiritual, re- flexiona
sobre a transitoriedade do corpo somtico e aprimora-te, interiormente, com os olhos postos no futuro.
Ferido nos sentimentos profundos pelo aguilho dos desafetos que no supunhas existissem, considera a
oportunidade para fazeres uma avaliao em tomo do teu comportamento e exercita a pacincia com o perdo das
ofensas.
Tombado na armadilha hbil e rude da ingratido de qualquer natureza, verifica o teu estado interior e altera a
situao deprimente, transferindo-te da amargura para a beneficncia geral.

Amarfanhado pelos golpes da enfermidade, aprofunda a mente nas cogitaes em torno das causas dos
sofrimentos e dirige os pensamentos no rumo do amor oprante.
Sob a conjuntura da dificuldade financeira, ou do aparente fracasso social, ou da solido, ou experimentando
os cravos fincados de outras dores morais no cerne da alma, procura descobrir que toda e qualquer aflio,
processo de cobrana que chega ao tribunal da conscincia, impondo reparao.
*
Nunca te consideres infeliz.
Infelicidade o desconhecimento da justia divina, com permanncia na rebeldia...
Nas injunes difceis o esprito cresce, porque se libera dos problemas que amealhou e pediu para
solucion-los, mediante as tcnicas dolorosas da recuperao mo r a l. . .
A ignorncia, porm, no seu processo de aliciar mento de vtimas inermes, conduz muitas criaturas que
parecem felizes, em pleno triunfo desfilando no carro do prazer e exibindo a fora da insensatez, quando no da
arbitrariedade , e no so ditosas...
No as invejes.
J trilhaste por caminhos semelhantes, equvocos, e agora recomeas em condio diferente.
Na celeridade com que passam, na vida, as manifestaes orgnicas libertar-te-o, com rapidez, das dores e
opresses, bendizendo as lureas que lograste, no testemunho das conjunturas difceis.

33 TESTEMUNHOS E PROVAES
No recalcitres ao aguilho das dores, no desiderato de enobrecimento a que te dedicas.
Os que no sofrem os aguerridos combates, dormem na inutilidade.
A tarefa que desempenhas, por mais insignificante que parea, porque enobrecida e crist, incomoda aos
frvolos e aos atormentados, provocando ira nuns e inveja noutros.
Contenta-te com o prazer de desincumbir-te do dever que te cumpre atender.
certo que conduzes imperfeies e que outros so melhores dotados do que tu. Todavia, enquanto estes no
se resolvem pela ao do bem, nas tarefas pequenas, realiza-as tu.
*
Se coxeias e andas, assim melhor do que se fosses portador de membros perfeitos, que se paralisassem pela
crtica cida ou na ociosidade.
Se te taxam de louco e tua conduta correta, bendize mais do que se foras douto e lcido, mergulhando a
mente nos vapores da hora vazia.
Se a mensagem crist te fascina e produzes nas leiras da solidariedade humana, s mais feliz do que
se te encontrasses com a mente cultivada, investigando ainda a imortalidade, que, afinal, j aceitas com ardor e
confiana.
Se defrontas antipatias, porque te encontras em ao, vives alegrias maiores, do que se estivesses requestado
e considerado, no trono do orgulho vo, vencido pela transitoriedade dos que se adoram reciprocamente.
Se deparas inimizades, enquanto amas, isto te mais favorvel do que amado, conquanto odiando...
Jamais te escuses ao compromisso que assumiste para com a Vida.
*
Testemunhos e provaes!
No h quem, produzindo no bem, no suscite desagrado ostensivo e chocante animosidade.
Honra o trabalho que te vitaliza e no cedas campo perseguio acintosa ou dissimulada.

Jesus, cuja vida entre ns foi o mais sublime poema vivo de amor, no se reservou ser exceo. Amou e
sofreu, auxiliou e sofreu, perdoou e sofreu...
Jamais, porm, desistiu ou desanimou, por isso mesmo demonstrando a excelncia da sua origem e a
qualidade das suas conquistas, Modelo e Guia, at hoje, para todos ns.

34 QUESTO DE EMERGNCIA
A pessoa que te precia de suma importncia, na rea da afetividade, sem a qual, a vida perderia o sentido;
a jia pela qual te empenhaste com denodo pelo conseguir;
a posio social que te significava razo primatial da luta;
a viagem de frias que te representava um triunfo, incitando-te a um empenho hercleo;
a casa confortvel que desejavas e por cuja conquista laboraste at a exausto;

A embriaguez dos sentidos porque anelavas com incontida ansiedade, que se te fez habitual, e outras tantas
coisas, agora, que as circunstncias mudaram, que amealhaste experincias diferentes, parecem de pequena
monta, na conjuntura em que te encontras.
H pessoas e coisas que valem o que lhes atribuis, porque destitudas intrinsecamente do contedo essencial
para propiciar paz e preencher vazios da alma.
*

O tempo, na sua incontida sucesso, encarrega-se de situar tudo nos seus devidos lugares.
Em razo disso, no te afadigues, em desconcerto ntimo, na busca das coisas externas.
Empenha-te por uma incurso no desconhecido pas do esprito, descobrindo o de que e de quem realmente
necessitas para o milagre de uma vida plena.
Surpreender-te-s com os valores que, em realidade, tm estrutura para servir de base ao edifcio da felicidade
por que lutas.
Identificars, que toda conquista se realiza, quando verdadeira, de dentro para fora do prprio ser.
Neste af superam-se aparncias e iluses, despertando-se para a realidade profunda da vida.
*
A questo de emergncia que te diz respeito a do auto-aprimoramento pela ao digna do bem.
Esta realizao da reforma moral auxiliar-te- a vencer a iluso, antes que ela te domine e te abandone aps
exaurir-te.
*
Prope-te a emergncia da conduta reta, da qual decorrero a conscincia tranquila e a paz do corao.
Estas conquistas de valor inquestionvel jamais te defraudaro em qualquer tempo, lugar ou situao, antes
seguindo contigo, alm da vida fsica para com ceder-te felicidade.

35 APATIA
Se a atitude violenta, precipitada, pode levar a desastres de consequncias lamentveis, a apatia sempre fator
de desconserto e atraso na mquina do progresso.
Quase sempre a apatia tem origem no programa crmico do Esprito em prova. decorrncia de graves
aflies e erros que no foram necessariamente corrigidos pelo Esprito e ressumam do imo dalma como
expresso deprimente, paralisante.
O aptico algum que perde a batalha antes de enfrent-la...
Encontra-se em processo de evoluo com o objetivo de vencer as injunes penosas, devendo investir
grandes esforos pelo super-las.
No estado de debilidade de foras que se entrega e no qual se deixa paralisar, aprisionado nas teias da
indolncia, deve e pode romper todos os vnculos e reorganizar-se, iniciando o esforo, a princpio mentalmente,
para depois tomar em aes a programtica a que se deve submeter, engajando-se no compromisso reabilitador.
Facilmente, aquele que padece a constrio da apatia acomoda-se situao, e, apesar de penosa,
constitui-lhe uma forma de bem-estar, que leva inrcia, ao desequilbrio.
Vida ao.
Ao movimento a ser empreendido para o bem e o progresso, de cujo esforo resultam as conquistas que
impulsionam felicidade.
*
Elimina, do teu vocabulrio, as frases pessimistas habituais, substituindo-as por equivalentes ideais.
No digas: no posso, no suporto mais, desisto. Faze uma mudana de paisagem mental e corrige-a
por outras: tudo posso, quando quero, suporto tudo quanto para o meu bem e prosseguirei ao preo do
sacrifcio, para a vitria que persigo.
O homem transita pelos caminhos que elege, nos quais se compraz.
A apatia doena da alma, que a todos cumpre combater com as melhores disposies.
Na luta competitiva da vida terrestre, no h lugar para o aptico.
Receando o labor bendito ou dele fugindo, mediante mecanismos de evaso inconsciente, a criatura se deixa
envenenar pela psicosfera mrbida da auto- piedade, procurando inspirar compaixo antes que despertar e motivar
o amor.
*
Nos estados apticos, do-se incio os processos de auto-obsesso quanto da submisso obsessiva a Espritos
inconsequentes, que se comprazem em explorar, psquica, emocional e organicamente os que se lhes fazem
vtimas espontneas.
Reage com vigor urdidura da apatia, do desinteresse.
Se a atitude violenta, precipitada, pode levar a desastres de consequncias lamentveis, a apatia sempre fator
de desconserto e atraso na mquina do progresso.

Quase sempre a apatia tem origem no programa crmico do Esprito em prova. decorrncia de graves
aflies e erros que no foram necessariamente corrigidos pelo Esprito e ressumam do imo dalma como
expresso deprimente, paralisante.
O aptico algum que perde a batalha antes de enfrent-la...
Encontra-se em processo de evoluo com o objetivo de vencer as injunes penosas, devendo investir
grandes esforos pelo super-las.
No estado de debilidade de foras que se entrega e no qual se deixa paralisar, aprisionado nas teias da
indolncia, deve e pode romper todos os vnculos e reorganizar-se, iniciando o esforo, a princpio mentalmente,
para depois tomar em aes a progra- mtica a que se deve submeter, engajando-se no compromisso reabilitador.
Facilmente, aquele que padece a constrio da apatia acomoda-se situao, e, apesar de penosa,
constitui-lhe uma forma de bem-estar, que leva inrcia, ao desequilbrio.
Vida ao.
Ao movimento a ser empreendido para o bem e o progresso, de cujo esforo resultam as conquistas que
impulsionam felicidade.
*

Elimina, do teu vocabulrio, as frases pessimistas habituais, substituindo-as por equivalentes ideais.
No digas: no posso, no suporto mais, desisto. Faze uma mudana de paisagem mental e corrige-a
por outras: tudo posso, quando quero, suporto tudo quanto para o meu bem e prosseguirei ao preo do
sacrifcio, para a vitria que persigo.
O homem transita pelos caminhos que elege, nos quais se compraz.
A apatia doena da alma, que a todos cumpre combater com as melhores disposies.
Na luta competitiva da vida terrestre, no h lugar para aptico.
Receando o labor bendito ou dele fugindo, mediante mecanismos de evaso inconsciente, a criatura se deixa
envenenar pela psicosfera mrbida da auto- piedade, procurando inspirar compaixo antes que despertar e motivar
o amor.
*

Nos estados apticos, do-se incio os processos de auto-obsesso quanto da submisso obsessiva a Espritos
inconsequentes, que se comprazem em explorar, psquica, emocional e organicamente os que se lhes fazem
vtimas espontneas.
Reage com vigor urdidura da apatia, do desinteresse.
Ora e vence o adversrio sutil, que em ti procura alojamento, utilizando-se de justificativas falsas.
A lei do trabalho impositivo das leis naturais que promovem o progresso e fomentam a vida.
*
No por outra razo que a tradio evanglica nos informa: Ajuda-te e 6 cu te ajudar, conclamando-nos
luta contra a apatia e os seus sequazes, que se fazem conhecidos comodesencanto, depresso, cansao e
equivalentes.

36 PERSEVENA COM ALEGRIA

No te detenhas nunca ante o desafio do bem.
Jamais percas a confiana em Deus.
Nunca te entristeam as provaes, nem te aturdam os testemunhos.
O filete de gua que procede de uma fonte poderosa destina-se ao mar. Suplanta obstculos, contorna
acidentes geogrficos, porm logra o seu fanal.
Vida fsica oportunidade abenoada, instrumentalidade para o progresso. Tambm masmorra transitria
de que te libertars um dia se te promoveres s alturas do bem.
No examines as questinculas, nem os problemas do caminho, seno para os solucionar.
Quem se abate sob um cu nublado no merece a noite salpicada de estrelas.
Fadado ao infinito, o Esprito nasce e renasce no corpo para progredir, adquirindo experincias e modelando
santificao.
*
Ouves a vozeria que fala de jbilos e te entristeces por no estares entre eles, os enganados algaraviantes.
Talvez, eles no estejam felizes, seno excitados.
Detns-te a examinar os que exibem paz e te afliges, face aos conflitos que espocam no teu mundo ntimo.
Qui, no estejam em harmonia, seno anestesiados pelos vapores da iluso, aqueles que se exibem.
Mantm a tua confiana no ideal que abraas e no meas as vitrias do teu esprito com a fita mtrica dos
triunfos terrestres transitrios.
O cristo verdadeiro, e o esprita, em particular, triunfam sobre si mesmos, vencem-se, interiormente, e
galgam os degraus do xito ao lobrigar as paisagens mergulhadas no sol da imortalidade em triunfo.
*

Jesus, na entrada triunfal em Jerusalm, no era um vencedor nem um vencido. Era algum incompreendido
pela massa.
Colocado, porm, na cruz, a massa acreditava que Ele havia perdido a batalha, no entanto, era o vencedor em
triunfo sobre os enganos que a massa lhe oferecera e Ele desdenhara.
No te esqueas: dor e prova, renncia e abnegao constituem as marcas do Cristo Jesus a se insculpirem na
tua alma, quais estrelas luminescentes no velrio da noite, falando de sol e de belezas imortais.

37 ESTMULOS INDIRETOS
Enfrenta o vrus da m vontade mediante a ao positiva, sem considerao maior pelos fatores perturbantes
daqueles que se encontram contaminados.
Arrosta, jovialmente, as consequncias da tua deciso feliz de servir ao bem, no concedendo entrevistas,
nem justificaes da tua atividade aos ociosos e sempre conflitados.
Imprime tranquilidade nas tuas tarefas, embora soprem os ventos da dissenso em tua volta.
Cerra os ouvidos maledicncia contumaz dos frvolos, que a utilizam por despeito e inveja dos que
promovem a atividade dignificadora.
*

H sempre quem esteja contra.

Inclusive, defrontars pelo caminho aqueles que esto contra eles mesmos.
No lhes ds tento.
Os insensatos, que sempre se fazem presena perniciosa, fceis instrumentos da bajulao ou da guerrilha de
bastidores, esto enfermos e insistem por ignor-lo.
Prope-te ao prosseguimento da tua transformao moral.
*
Ningum prejudica outrem, se este no se detiver na faixa da sintonia perversa.
Todo aquele que promove o desequilbrio, estimulando a luta inglria, acumula nimbos tempestuosos sobre a
prpria cabea, prenunciando desastres para depois.
*
Tem a coragem de estar com eles; no te infestando, porm, das suas mazelas.
Por todos os meios supre-te de valor, para que no te desanimes no contato constante com tais companheiros
porta-vozes do infortnio e da irresponsabilidade.
A tua a tarefa de espalhar esperanas e valores de paz.
Todos reencarnam-se para progredir, ressarcir delitos, libertar-se das paixes inferiores. Esto programados
para a felicidade...
Estagiar no comodismo ou avanar com deciso; permanecer no desvio ou retomar ao caminho; insistir na
desdia ou remov-la de si mesmo; estacionar no trabalho ou crescer com deciso compromisso pessoal, que
cada qual deve atender.
Realiza o teu mister com alegria, por mais inexpressivo parea.
A usina grandiosa tem pequenas peas e implementos que lhe respondem pela segurana.
A represa formidanda repousa no trabalho do operrio modesto, tanto quanto no da equipe tcnica que a
concebeu.
Os que, de alguma forma, intentam perturbar-te o trabalho, so estmulos indiretos tua dedicao.
Porfia e avana, embora a m vontade, o desentendimento, o amlgama das : pequenezes espirituais dos que
esto contigo.
'
Hoje, que percebes melhor, compreendes que j transitaste por aquelas nvias sendas, desde que, aspirando
por metas mais altas, avanaste, lutando.
Tambm eles se libertaro da conjuntura na qual, por enquanto, se debatem.

38 O MELHOR
Quando menos esperas, s visitado por fatores atordoantes, que te deixam sem saber que atitude tomar.
Sem aviso prvio, deparas com situaes afligentes que te inquietam, oferecendo-te frustrao, face s
condies de que se revestem.
De maneira agressiva, chega-te a dor do prximo, pedindo-te arrimo, e, colhido pela rude solicitao, vs-te
em clima de dificuldade para equacionar o problema.
O aturdimento das pessoas alcana-te, violento, apresentando solicitaes gritantes, agredindo-te, e constatas
as dificuldades socorristas mediante as quais poderias auxiliar com acerto.

A vasta cpia dos atormentados espera apoio nas suas alucinaes e busca-te, inquietando-te, por te deparares
manietado, sem os meios ideais para o ministrio do socorro.
Em tais como em outras circunstncias equivalentes, indagas:
Como agir? Como fazer o melhor?
*
Subitamente identificas cansao nalma, amargura, inquietao.
Levanta, porm, o nimo e revitaliza o moral.
A conscincia que desperta para o bem, mais sofre o espicaar das aflies e incertezas, quando, diante de
atos crueis, surpreendentes, ou de situaes muito complexas, ao considerar o que podera fazer e como acionou a
mquina da atitude correta.
natural, portanto, que o teu repouso seja menos, fcil a tua quietude, por momentos, improvvel.
Os que se sentem muito tranquilos, na Terra, qui estejam intoxicados pelos vapores da indiferena.
Convidado, intempestivamente, a ajudar, a tomar uma atitude em relao a algum, a assumir uma posio,
no te deixes impregnar pelos fluidos e vibraes de quem te busca. Recolhe-te orao silenciosa, e indaga ao
corao o que gostarias de receber, caso fosses o necessitado.
Certamente, ters a resposta de como seria o procedimento ideal.
Todavia, se no for possvel realizar a ao ideal, no cruzes os braos, lamentando impossibilidades.
Faze da maneira mais correta ao teu alcance, envolvendo em simpatia aquele que se socorre de ti e
permanecendo de conscincia harmonizada.
*
Enfrentars sempre ocorrncias difceis, com as quais, desde logo, deves acostumar-te.
Em razo da imensurvel quantidade de aflitos e da precariedade dos teus recursos, no te sintas incapaz de
auxiliar, descorooando-te.
Uma semente, resguardada no bojo da terra, pode ser a responsvel futura por toda uma rea verde- jante e
rica de ddivas.
Importante o que faas e como faas, pertencendo os resultados Vida.
*

A multido que Lhe ouvira a palavra de liberdade e paz, no obstante j alimentada em esprito, padecia de
fome orgnica. Solicitado ao auxlio, Jesus excogitou de tomar os cinco pes e os dois peixes que os discpulos
possuam, com os quais repletou os estmagos necessitados, sem perder o entusiasmo ou modificar a atitude de
amor com que antes amparara a grave necessidade espiritual de que todos padeciam.
Considera, desse modo, a sabedoria do Senhor e, sem desencorajamento, faze a tua, a parte que te cabe, zom
a certeza de estarem realizando o melhor.

39 AMOR VIDA
Ama a vida conforme se te apresentem os programas existenciais.
O campo, enriquecido de gros, foi trabalhado arduamente.
A fonte cantante e abenoada venceu lama e pedra para fluir cristalina.
No apagues a chama da alegria, antes que se consuma o combustvel do amor.
Valorizando cada aprendizagem, no quotidiano, preparar-te-s para futuros cometimentos.
Cada experincia merece respeito. As positivas devem oferecer substncia para que sejam repetidas, e as
outras, as dolorosas, merecem examinadas nas suas causas, a fim de que no necessitem retomar.
Considera a dor como ddiva de salutar efeito para o teu progresso espiritual.
Ela o meirinho austero que te induz realizao edificante.
Insiste no bem, mesmo quando tudo te parea sombrio e desesperador, em conspirao odienta contra os teus
propsitos de elevao.
Sem a custdia da sua mensagem, a vida ser-te- um fardo impossvel de levado adiante.
*
Informas que h dias em que todas as coisas parecem somar-se para afligir-te mais.
No recues, porm, nos propsitos superiores, quando tal suceder.
Ningum consegue avanar no processo educativo da evoluo, em regime de exceo injusta.
Quando a dor te acena, um chamado para a meditao.
Quando se te instala no corao ou na mente, um contributo para teu crescimento e resgate.
Sob quaisquer ocorrncias, ama a vida e aprende a tcnica de ser feliz.
Desgraa real o desconhecimento dos objetivos superiores da existncia sem a chama luminosa do amor
como bno e a imperiosa necessidade de seguir, arrastado pelas circunstncias penosas.
Inclina-te diante da necessidade de ressarcir os dbitos e inflama-te de alegria pela graa de sofrer para
libertar-te e morrer para ressurgir dos escombros carnais em corpo de luz.

40 PROBLEMA DE CONSCINCIA
Enquanto ests no caminho dos homens, desdobra as tuas possibilidades de ao beneficente.
No postergues a edificao do bem onde te encontres, sob pretexto algum...
A vida so as oportunidades de que cada um dispe para o crescimento prprio.
A raiz, frgil e persistente, penetra a frincha da pedra e fende a rocha, adquirindo segurana para o vegetal.
A semente arrebenta-se e libera a planta sob a presso da terra que a encarcera.
A gota dgua atravessa em largo prazo a pequenina brecha da represa e derruba a construo colossal.
A ao resulta da perseverana no tentame do que se deseja.
*
H quem programe realizaes relevantes por largos anos, enquanto a dor ceifa as vidas que aguardam no
deperecimento e na misria.
Inumerveis pessoas acalentam propsitos superiores e anelam por dedicar-se a eles, enquanto a ampulheta
do tempo deixa que passem os dias, sem os transformar em realidade.
Cristos bem intencionados se disputam a caridade verbal, elaborando programas expressivos sob condies
de alto nvel enquanto a oportunidade passa e a dor faz-se mordoma cruel...
Une a ao aos teus projetos do bem, sem adiar a realizao da obra de solidariedade humana.
*
Espritos que foram bem intencionados na Terra; personalidades que se fizeram famosas pelo verbo ou
agentes da reformulao social ricos de teorias; religiosos sensveis que planejaram obras monumentais,
diariamente retomam Ptria Espiritual com a mente repleta de projetos formidandos e as mos vazias de ao,
tombando em remorsos crueis, que os vergastam, em razo do tempo perdido que no souberam utilizar na
realizao do compromisso superior da Vida.
Problema de conscincia, pessoal e intransfervel, de cada um, programar o bem, discuti-lo e concretiz-lo ou
no durante o processo da reencarnao.

41 TEM CORAGEM
Nas contingncias afligentes do cotidiano e ao largo das horas que parecem estacionadas sob a in- juno de
dores ntimas, extenuantes, que se prolongam, no te deixes extremunhar, nem te arrebentes em blasfmias
alucinadas, com que mais complicars a situao.
Tempestade alguma, devastadora quo demorada, que no cesse.
Alegria nenhuma, repletada de bnos e glrias, que se no acabe.
A sade perfeita passa; a juventude lou desaparece; o sorriso largo termina; a algaravia de festa silencia...
Da mesma forma, o aguilho do infortnio se arrebenta; a enfermidade se extingue; a misria muda de lugar;
a morte abre as portas da vida em triunfo...
Tudo quanto sucede ao homem constitui-lhe precioso acervo, que o acompanhar na condio de tesouro que
poder investir, conforme as circunstncias que lhe cumpre enfrentar, no processo da evoluo.
Os que aspiram a fortunas alegam, intimamente, que se as possussem, mudariam a situao dos que sofrem
escassez. No entanto, os grandes magnatas
que aambarcam o poder e usufruem da abundncia, alucinam-se com os bens, enregelando os sentimentos em
relao ao prximo...
Quantos anelam pela sade, afirmam, no silncio do corao, as disposies de aplic-la a benefcio geral.
No obstante, os que a desfrutam, quase sempre malbaratam-na nos excessos e leviandades com que a
comprometem, desastrados...
O bem deve ser feito como e onde cada qual se encontre.
Em razo disso, as situaes e acontecimentos de que se no responsvel, no momento, devem ser
enfrentados com serenidade e moderao de atos, por fazerem parte do contexto da vida, a que cada criatura se
vincula.
A vida so o contedo superior que dela se deve extrair e a forma levada com que se pode retirar-lhe os
benefcios.
Um dia sucede a outro, conduzindo as experincias de que se reveste, formando um todo de valores, que
programam as futuras injunes para o ser.
*

Recorre, nas situaes diversas, aos recursos positivos de que dispes, e aguarda os resultados dessa atitude.
Jesus sempre o exemplo.
Podera haver liberado todos os enfermos que encontrou pela senda; mas no o fez.
Se quisesse, teria modificado as ocorrncias infelizes, que o levaram s supremas humilhaes e , cruz;
todavia, sequer o intentou.

Conferiria fortuna pobreza, mole esfaimada que O buscava, continuamente; todavia, no se preocupou
com essa alternativa.
Elegeria para o Seu labor somente homens que O compreendessem e Lhe fossem fieis, sem temores, nem
fraquezas; porm optou pelo grupo de que se cercou.
Modificaria as estruturas sociais e culturais da Sua poca; sem embargo, viveu-a em toda a plenitude,
demonstrando a importncia primatial da experincia interior e no dos valores externos, transitrios.
Apresentar-se-ia em triunfo social, submetendo o reizete que Lhe decidiu a sorte; apesar disso, facultou- se
viver sob as condies do momento em plena aridez de sentimentos e escassez de amor entre as criaturas...
*
Jesus, no entanto, conhecia as razes fundamentais de todos os problemas humanos e a metodologia lenta da
evoluo; identificava que a emulao pela dor mais significativa e escutada do que a do amor, sempre preterido;
sabia do valor das conquistas superiores do Esprito, em detrimento das falazes aquisies que se deterioram no
tmulo dissociam os tesouros da alma.
Tem, portanto, coragem e faze como Ele, ante dificuldades e. problemas que passaro, armando-te hoje de
esperana para o teu amanh venturoso.

42 NA LAVOURA DA MEDIUNIDADE
Na lavoura da mediunidade, o trabalho de aprimoramento moral do homem de capital importncia.
Terreno em desprezo, d vitria erva daninha.
Solo sem trato prejuzo na economia da agricultura.
Cada mdium revela, na aplicao das foras psquicas, o estado da prpria evoluo.
Em razo disso, a grande variedade de mdiuns decorrncia da larga faixa moral em que transitam os
homens.
Aprimorem-se o carter moral e os valores culturais do servidor e defrontaremos resultados superiores, no
servio medinico.
A faculdade medianmicas, como outra qualquer, neutra, em si mesma.
A direo que se lhe d torna-a dignificada como perniciosa.
Variando de intensidade, de indivduo para indivduo, tem as suas razes no Esprito, onde se fixam as
necessidades evolutivas do ser.
Inata, desenvolve-se por criteriosos processos de educao e disciplina, dirigidos para os valores morais,
mediante o exerccio a que .se deve submeter.
A mediunidade inerente ao homem como o co- ciente intelectual, aguardando correspondente
aprimoramento.
Possui-se mediunidade ou no se dispe de mais amplos recursos medianmicos.
*
Se s mdium, desatrela-te dos impedimentos de qualquer natureza, que te retenham no prtico da lavoura
medinica.
Se experimentas os sintomas que caracterizam a faculdade abenoada, no tergiverses ante o labor a ser
atendido.
Libera-te das injunes da dvida e submete-te a um programa disciplinante de aformoseamento moral e
educao medinica.
Estuda a Doutrina Esprita e estuda-te.
Exercita a vivncia evanglica e pauta as ideias e aspiraes na diretriz crist.
Confia no tempo e no te atormentes pelos efeitos apressados.
Sintoniza com o Bem, a fim de que os Espritos Nobres se afeioem ao teu esforo.
Afervora-te vida interior, cultivando a reflexo e a prece de modo que te possas abstrair, quando necessrio,
da turbulncia e da perturbao, sem alarde, mantendo equilbrio psquico.
Trabalha, na mediunidade e pelo bem de todos quanto possas, tomando-te medianeiro constante da esperana
e da paz, do otimismo e da sade a prprio e a benefcio de todos.
Defrontars dificuldades na lavoura medinica. Se, porm, venceres aqueles problemas que se encontram em
ti mesmo, superars os outros, que se te afiguraro de menor gravidade e significado.

43 ANGSTIA E PAZ
Previne-te contra a angstia.
Esta tristeza molesta, insidiosa, continua, arrasta- te a estado perturbador.

Essa insatisfao injustificvel, perseverante, penosa, conduz-te a desequilbrio imprevisvel.

Aquela mgoa que conservas, vitalizada pela revolta sem lgica, impele-te a desajuste insano.
Isto que te assoma em forma de melancolia, que aceitas, empurra-te a abismo sem fundo.
Isso que aflora com frequncia, instalando nas tuas paisagens mentais de presso constante, representa o
surgimento de problema grave.
Aquilo que rmois, propiciando-te dor e mal-estar, impele-te a estados infelizes, que te atormentam.
A angstia possui gneses vrias.
Procede de erros que se encontram fixados no ser desde a reencarnao anterior, como matriz que aceita
motivos verdadeiros ou no, para dominar quem deveria envidar esforos por aplainar e vencer as impresses
negativas e as compulses torpes.
Realmente, no h motivos que justifiquem os estados de angstia.
A angstia entorpece os centros mentais do discernimento e desarticula os mecanismos nervosos,
transformando-se em fator positivo de alienaes.
Afeta o psiquismo, o corpo e a vida, enfermando o esprito.
*
Rechaa a angstia, pondo sol nas tuas sombras- problemas.
No passes recibo aos ulicos da melancolia e dispersa com a prece as mancomunaes que produzem
angstia.

Fomenta a paz, que o antdoto da angstia.

Exercita a mente nos pensamentos otimistas e cultiva a esperana.
Trabalha com desinteresse, fazendo pelo prximo o que dizes dele no receber.
A paz fruto que surge em momento prprio, aps a germinao e desenvolvimento do bem no corao.
*
Jamais duvides do amor de Deus.
Fixado aos propsitos de crescimento espiritual, transfere para depois o que no logres agora, agindo com
segurana.
Toda angstia dilui-se na gua corrente da paz.

44 O BEM EM AO
De forma alguma sintonizes com as indues perniciosas, que partem de mentes atribuladas e infelizes.
A edificao moral dos lutadores dos ideais nobres desperta a inveja e a agressividade dos que se comprazem,
disfnicos, nos estgios inferiores da evoluo.
A servio do bem, ests resguardado pelos recursos positivos da ao que desenvolves.
A mente em disciplina e em exerccio nobilitante nutre-se de paz e enriquece-se de jbilo.
Haures foras na prpria atividade desenvolvida e se, por acaso, o desgaste, o cansao e a perturbao te
visitam, os crditos do teu ministrio favorecem-te com os valores excelentes, com os quais, facilmente, sairs da
situao penosa.
Como certo que ningum se encontra em regime de exceo, na Terra, ante a dor, ningum transita em
abandono merc das agresses e disparates da alucinao alheia.
Apenas lobos tombam em armadilhas para lobos, o que equivale dizer, que se algum padece a constri- o
das foras negativas que conspiram contra o bem, porque sintoniza com elas.
O bem no te imunizar do sofrimento, de que necessitas, no entanto, auxiliar-te- a enfrentar as situaes
difceis com nimo robusto e confiana em Deus.
O bem no te preencher todos os vazios da alma, todavia evitar que t encharques de pessimismo e
azedume.
O bem no te oferecer a plenitude da alegria mas facultar-te- fruir as satisfaes prenunciadoras da
renovao, que te tomar ditoso um dia.
O bem no te resolver todos os problemas, porm oferecer-te- resistncia para vencer dificuldades e no
contrair novos compromissos negativos.
O bem no te liberar da luta, que caminho de redeno, sem embargo, ser-te- cireneu e amigo,
sustentando-te em todos os lances, at que logres a felicidade.
O bem que se faz, bem que no cessa nunca, sempre produzindo o bem.
No receies, jamais, o mal, nem te omitas na ao do bem.
*
Se te vs agredido, estando na ao do bem, reflete como estarias caso te detivesses em outra faixa de
realizao....

Se amando e servindo, despertas antipatias e animosidades, considera o que sofrerias, se, porventura,
engrossasses as fileiras do dio...
Se lutando pela reforma ntima, pelo aprimoramento moral, ainda vais atingido pelos petardos violentos da
maldade, examina o que serias e como te encontrarias, se respirasses o clima da alienao em que se encontram os
que te objurgam e perseguem.
Mesmo Jesus, que no tinha culpa e a luz do mundo, no passou entre ns inclume agresso de
encarnados e desencarnados infelizes que O ameaaram em vs tentativas de atemoriz-lo, os ltimos inspirando
os primeiros a crucific-lO, esquecidos de que a morte vida, e foi morrendo que Ele retomou em plena
madrugada radiosa de esperana, para nunca mais se apartar de ns.

45 FESTIVAL DE BNOS
No desdenhes os valores inapreciveis do servio cristo, no teu processo de renovao espiritual.
No desconsideres a contribuio ao sofrimento, na programtica do teu crescimento ntimo.
No subestimes os testemunhos da renncia e da humildade, no esforo de libertao pessoal.
No desdenhes as ciladas morais na vilegiatura carnal, durante a aprendizagem esprita.
No desprezes o contributo do estudo e da meditao, face aos compromissos da tua prpria evoluo.
No te escuses ao trabalho, por mais insignificante ou mais expressivo, que te constitui desafio comodidade,
perante a escalada do teu progresso.
No te infirmes, na condio de aprendiz, colocado como ests no processo de educao espiritual.
*
Comprometido com a vida, estagias no educandrio terrestre, sob disciplinas necessrias ao crescimento e
conquista da paz.
Atado retaguarda por vnculos infelizes, experimentas as constries de que dependes, embora anelando por
libertao.
Age, enquanto hoje.
Ajuda, alm do teu limite.
Cresce, pelo desprendimento de ti mesmo e auxilia os que te retm no ddalo das aflies.
*
No marchas a ss, sem companhias com as quais sintonizas em razo do pretrito, tanto quanto dos objetivos
que te fascinam a mente e o sentimento.
Eleva o padro das tuas aspiraes e trabalha o solo dos teus desejos, semeando a luz do amor, a fim de que o
amor te responda com paz por cada lance de sacrifcio e luta.
*

Vigia as nascentes do sentimento e no te canses de aprender, ensinar e viver a lio do otimismo que ressuma
da palavra do Senhor.
Um dia, bendirs todo este esforo e, ao pratic-lo, desde agora, compreenders que a verdadeira felicidade
nasce como uma suave claridade estelar que atinge a plenitude e absorve toda a sombra e tristeza, num festival de
bnos para o Esprito.

46 ALTERNATIVAS
A vida se expressa atravs de vrias alternativas.
Seja qual for o teu comportamento, enfrentars a alternativa do sofrimento.
Por mais procures evadir-te, no jornadears imune dor.
Fenmeno biolgico de desgaste dos implementos orgnicos encontra-se nsita na aparelhagem fisiolgica,
obedecendo programtica para a qual foi elaborada.
Fora dos equipamentos fsicos, eis que as manifestaes psicolgicas e emocionais tambm geram
destrambelhos e aflies, que se incorporam paisagem da humana agonia.
Alm destas, surgem as dores morais, lancinantes e agudas, de que ningum est imune.
Dor, porm, processo normal, enquadrado na
vida.
Ei-la em toda parte, expressando-se em manifestaes variadas, dentro das dimenses do processo evolutivo,
sendo maior quanto mais delicadas so as percepes do ser...
Evolvido ou atrasado, o homem padece-lhe sempre a injuno; e porque se expressa na prpria realidade do
ser, resulta das aes pessoais que se praticam,
numa existncia, gnese de inevitveis manifestaes aflitivas noutra.

*
A f, de forma alguma liberar-te- do sofrimento.
Oferecer-te- recursos para ameniz-lo, dando-te compreenso para enfrent-lo e armando-te de coragem
para te impedires o desespero, com o qual mais te mortificarias.
A crena na mensagem crist, em forma de servio dirigido ao prximo, transforma-se em ideal relevante
que, no obstante a sua magnitude, no libera a criatura de sofrer, de aprimorar-se.
Os ideais sustentam a vida inteligente e favorecem com valores que a embelezam e a dignificam.
No imunizam, porm, o homem aflio.
O ideal enobrecido um demorado parto, Todo processo parto di...
*
A alternativa no ideal, sofrendo, a mais correta. H quem sofre, fazendo sofrer; os que sofrem em razo do
alheio sofrimento; aqueles que sofrem, porque no dispem de meios para imporem sofrimentos;
pessoas que sofrem, em razo de frustraes, amarguras e enfermidades que poderiam minorar, caso se
dispusessem a amar e a servir.
A alternativa do sofrimento, enquanto se faz o bem, sempre a melhor.
No entanto, h quem eleja outras alternativas...
No te descorooes, porque a dor que a todos macera e purifica ora faz morada na tua ilha de antiga
felicidade.
Recebe-a com naturalidade e altivez, no te permitindo desnimo ou revolta.
Beneficia-te com a oportunidade de sofrer, meditando em tomo dos valores reais da existncia,
transformando esta alternativa em estrela luminfera a esparzir claridade perene no cu das tuas paisagens ntimas,
que ora se encontram em aturdimento, mas predispostas paz.

47 VISO DA VIDA
Para quem da vida apenas v o lado material, a sofreguido pela conquista dos bens terrenos e a inquietao
ante os problemas constituem razes prioritrias.
Colocando na morte o termo da vida, todas as cogitaes transitam no crculo estreito dos interesses
imediatos, sem encontrar motivao para mais amplos e audaciosos voos do pensamento.
Em decorrncia, os interesses giram no estreito espao das paixes dissolventes e inquitantes.
Todas so questes de efmera durao, pela prpria conjuntura em que se situam.
A dor, os problemas, em tais casos se apresentam como desgraas.
Os caprichos no atendidos e os desejos no supridos tomam-se razo de desdita e loucura.
muito diminuta a viso da vida sob a colocao da realidade corporal.
Quando o homem considera a vida uma oportunidade valiosa de crescimento moral e de conquista dos valores
eternos, bem diversas so as colocaes filosficas em que se movimenta.
Os sofrimentos adquirem um significado prprio dos quais retira valiosos recursos de paz e temperana para
uma vivncia til.
O fardo dos problemas se dilui ante uma atitude correta de considerar as dificuldades e sublev-las,
solucionando cada uma conforme esta se apresente.
Advm, ento, um natural desapego aos bens fsicos, por entender quo transitria a posse e como varia de
mos em breve tempo...
Um sentimento de solidariedade espontnea toma corpo nas atitudes, propiciando alegria de servir e, ao
mesmo tempo, dilatando os objetivos do existir.
*
' Evita impressionares-te em excesso com as posies breves da pobreza e da fortuna, da sade e da
enfermidade, da juventude e da velhice...
Considera a vida sob o ponto de vista global no corpo e fora dele , assim adquirindo harmonia ntima e
real viso das suas finalidades.
Atribui a cada fato, acontecimento, questo, o valor que realmente merea, tendo em vista a curta durao do
corpo e a destinao do Esprito.
Descobrirs, ento, como agir e superar os limites, seguindo, tranquilo, na direo do destino ideal.

48 DINMICA DA PALAVRA
Instado a falar, deixa que os lbios se te enfloresam de esperana e alegria, com que esparzirs a palavra no
rumo dos coraes em ansiedade.

Apesar de te encontrares sob a cruz dos testemunhos silenciosos, desvela o teu cu estrelado de f e clarifica
com o verbo gentil as almas que te buscam em sombras e aturdimento.
Embora no te encontres em gozo de sade ou experimentes as injunes da crueldade alheia que te aflija,
entretece consideraes sobre o equilbrio, conclamando ao otimismo.
Nunca exumes temas esquecidos, cadaverizados, trazendo-os ao comentrio pessimista, nem agasalhes as
sugestes que induzem a apreciaes deprimentes.
De forma alguma sustentes conversaes acusadoras, repassando lances da vida do prximo com azedume ou
apodo.
Todo problema alheio merece o nosso respeito.
Coloca a tua expresso verbal a servio da renovao e do entusiasmo das criaturas que te cercam.
*
O incndio da maledicncia necessita da gua do silncio para apagar-se.
O azorrague da perseguio aguarda a atitude cordata para cessar.
A agresso devastadora desaparece diante da no- violncia tranquila.
Se te chegam ao conhecimento censuras e invectivas contra tua pessoa, silencia e perdoa.
Se te alcanam estremunhamentos e acusaes injustas, cala e desculpa.
Se te chocam os golpes da impiedade ou os da gratuita perseguio, prossegue no bem e compreende.
No lamentes os que te deixaram margem ou que se voltam contra ti.
Se insistes no dever, vo-se aqueles, mas outros viro.
*

Sempre que colocado na posio de quem fala, mede os teus conceitos e expende-os carregados de emoes
felizes.
Com a palavra induzirs paz ou fomentars a guerra.
Falando e agindo, Jesus deixou-nos um legado que o tempo no venceu, permanecendo como uma
constelao de astros a iluminar a noite de todos os evos, futuro em fora, inapagveis.

49 TENTAO DO REPOUSO
Faz parte do trabalho o esquema do repouso. Sem este, a produtividade daquele padece lamentveis
consequncias...
O trabalho a mola do progresso, que fomenta a evoluo.
O repouso refaz as foras, d claridade inteligncia/ vitaliza o corpo.
Convm, no entanto, uma avaliao das horas aplicadas no trabalho e daquelas gastas no repouso.
O espairecimento, o sono, o esporte funcionam como repouso. Mas, o trabalho, tambm.
Quando se abraa um ideal de engrandecimento, a prpria emulao da atividade gera foras que se renovam
sem a necessidade da paralisao do trabalho.
A diversificao de tarefas constitui uma forma elevada de repouso.
*
A pretexto de repousar, no apliques o tempo na ociosidade dourada, nem no sono da indolncia.
No te confiras menos resistncias do que aquelas que realmente possuis,
O homem o que elabora intimamente.
As largas horas de sono entorpecem a mente, amolentam os msculos, concitam indolncia.
H servios que te aguardam, que fazem parte do processo da tua e da evoluo de todos.
No te suponhas melhor, nem pior do que o teu prximo.
A aparncia engana e a presuno coloca lentes que deformam a viso da realidade.
Esfora-te, cada dia, para produzir mais, e logrars melhores conquistas na rea das prprias possibilidades.
Pensa nos paralticos, nos limitados, nos enfermos de longo curso, nos de membros atrofiados. Ignoras o
quanto dariam para estar nos tuas condies e oferecer-se para agir, realizar, produzir.
Cuida-te da tentao do repouso, renovando teus recursos ntimos, na orao que te sintonizar com o Bem e
atravs da operosidade fraternal que te conceder dinamismo para afrontar deficincias e circunstncias diversas
com xito.
*

O cidado nobre e o cristo decidido, mesmo durante o repouso fsico pelo sono, no se quedam na
inutilidade, oferecendo-se para o servio edificante e a aprendizagem moral nas Esferas Espirituais donde todos
procedemos e para onde marchamos.
Os indolentes e preguiosos amolentam-se, em esprito, intoxicados pelos vapores do sono excessivo ou se
deslocam para regies infelizes onde compartem situaes perniciosas com os escravos da perverso e da
ociosidade.
Repousa, quando necessrio, todavia, no cesses de trabalhar dia algum da tua vida.

50 RENOVAO NTIMA
A identificao do homem com a mensagem evanglica, no raro se revela mediante o desapego aos objetos e
valores materiais.
Constitui um sinal de compreenso dos deveres humanos em relao ao prximo a generosidade fraternal, em
forma de ddivas. No entanto, muitos daqueles que distendem os seus recursos amoedados, mesmo que forrados
de propsitos salutares, impe condies, formulam exigncias, conseguindo, assim, minimizar o significado dos
auxlios, quando no humilhando os beneficirios.
O conhecimento cristo, quando penetra o mago da criatura, toma-se uma claridade que vence as resistncias
das sombras egostas que teimam por perdurar.
Como consequncia, impe a necessidade da renovao interior, vencendo as paixes que ferreteiam o carter
e atormentam os sentimentos.
*

Superar as ms inclinaes e submeter as tendncias dissolventes, eis o campo de trabalho silencioso e difcil
que no pode ser marginalizado.
Para que se logrem os resultados positivos, o empreendimento exige disciplina e resoluo firme, cujas
resistncias se haurem no estudo da doutrina do Mestre, na prece e na meditao, com a atitude constante da
caridade que faz desabrochem os tesouros que jazem no esprito.
*

Sem a deciso firme da renovao ntima, o homem faz-se joguete de foras em choque, contra as quais se v
obrigado a lutar.
uma batalha rdua e demorada, porque objetiva anular o efeito dos hbitos infelizes, milenarmente fixados
na tessitura do prprio sr.
Essa disposio se deve apoiar na humildade, que a clula-mter para cometimentos de tal porte.
A humildade desencoraja qualquer fora de violncia e de crime.
Consegue anestesiar os efeitos do mal e provar a excelncia do bem.
O seu exerccio produz resultados opimos, favorecendo a sementeira dos objetivos elevados, bem como a
fecundao deles nas terras do sentimento.
*

Talvez no seja notrio para a observao descuidada de terceiros, o programa da renovao ntima.
Aquele, porm, que se dedica ao compromisso liberativo, descobre a felicidade e a paz que lhe passam a lenir
a vida, emulando-o ao prosseguimento do esforo, mediante o qual se eleva.
Quantos, porm, se preocupam na demonstrao exterior dos vnculos com Jesus, prosseguem, no obstante,
irritados, insatisfeitos e queixosos, em razo da ausncia do Esprito do Cristo, que deveria neles, refletir em forma
de amor e harmonia ntima.

51 PONTOS VULNERVEIS
Nas tuas fraquezas esto os pontos vulnerveis, que deves revestir de foras.
Os pontos vulnerveis representam a resistncia de toda maquinaria, a segurana de cada indivduo.
Inevitavelmente, as tentaes se te acercam, ferindo-te a vulnerabilidade no fulcro das tuas deficincias.
Se te agradam as sensaes mais fortes, sempre as defrontars, atraentes, envolvendo-te e atormentando-te.
Se te espicaam o interesse, a ganncia e a cobia, respirars no clima dos onzenrios.
Se te interessam a maledicncia e a impiedade, sempre descobrirs imperfeies e deslizes alheios que aos
outros passam despercebidos.
Se preferes a ociosidade e o comodismo, encontrars justificativas para a preguia e o repouso exagerado.
Se te afeioas enfermidade, anotars distrbios e deficincias orgnicas, onde os outros defrontam recursos
para exercitar o equilbrio e a disciplina.
Cada Esprito colocado onde lhe cumpre progredir, vinculado aos recursos de que necessita para superar-se
e reparar os compromissos infelizes do passado.
A reencarnao traz o aprendiz de volta experincia malograda, a fim de que se lhe fixem os valores
positivos que deve investir na mudana do quadro de provaes que lhe dizem respeito.
Tendncias e aptides, boas ou ms, ressumam d pretrito espiritual, a fim de serem aprimoradas,
tornando-se valiosas conquistas que impulsionam ao progresso e paz.
*

A tua segurana interior depende da tua inclinao e preferncia, cabendo-te a tarefa de renovar as foras e
vigiar as fraquezas que se transformam, com o tempo, em equilbrio e vigor.
No que delinquiste, trazes a marca ntima.
Conforme te comprometeste, renasces, com a matriz de registo.
De acordo com o erro, volves aos stios familiares onde deves repar-lo.

Assim tambm ocorre em relao s aes enobrecidas. Elas te induzem ao crescimento espiritual com
superao das prprias foras, na grande arrancada do esprito.
*
No te permitas concesses desconcertantes, nem prazeres que anestesiam a razo e perturbam o sentimento.
Enfrenta as fraquezas; conscientiza-te dos teus pontos vulnerveis e constatars quo fcil te ser vencer as
tentaes e superar as ms inclinaes que te atormentam.

52 ANTE O MUNDO E JESUS

O mundo pede socorro a. Jesus,
Ele atende, porm, espera por ns.
O mundo apresenta a larga faixa dos necessitados de po.
Jesus, entretanto, no se esquecendo destes, socorre tambm os que tm necessidade de luz.
O mundo roga paz, nos estertores da violncia em que se debate.
Jesus transmite tranquilidade, todavia, emula todos a que nos auxiliemos na fraternidade.
O mundo suplica apoio, a fim de liberar-se das constries do dio e da loucura.
Jesus, no entanto, recurso libertador, que prope a pacincia fraternal e o trabalho solidrio entre as
criaturas,
O mundo promove desespero e algaravia.
Jesus doa silncio e f.
*
Compara as incertezas no mundo e a segurana com Jesus.
Considera os impositivos de fora, no mundo, e as foras interiores que se haurem em Jesus.
Vive, no mundo; no entanto, nunca te apartes de Jesus.
Tua vida fsica, mesmo que se alargue por dezenas de anos-a-fio, defronta um momento em que cessa,
conquanto a tua realidade espiritual com Jesus jamais terminar.
O mundo te leva a conquistas,, mas, Jesus, quando conquista, faz que o homem se vena por dentro.
As vitrias externas esmaecem e passam, as ntimas se fortalecem e ficam.
*
Aprende com a luz. Aps realizar o seu priplo, no Universo, depois de contornar a nossa hiperesfera, volve
fonte geradora, seu ponto de partida...
Ningum, mesmo que o deseje, jamais fugir da sua nascente divina...
Aproveita, portanto, hoje.
No duelo, mundo e Jesus, a tua ser a opo da permanente angstia ou da promissora ventura.
*
Diante da moeda que trazia a efgie de Csar, respondendo colocao maliciosa e venal do adversrio
gratuito, Jesus definiu a situao do contributo que cada um deve dar: a Csar, o que lhe pertence e a Deus o que
dEle.
DEle, a vida, e Jesus o caminho nico, mediante o qual logrars alcan-lO.

53 A SERENIDADE DA F
Confessa o teu compromisso esprita atravs dos atos, sem o alarde verbalista nem a impetuosidade
presunosa.
S compreensivo para com as convices do teu prximo, sem contudo disfarar a tua postura religiosa.
O Espiritismo concede-te a viso plena da vida, elucidando-te os difceis mecanismos do processo da
evoluo.
Faz-te compreender que a dor de qualquer natureza bno, jamais castigo, mediante cujo buril
aprimoras-te, encetando compromissos superiores que te levaro paz.
Ajuda-te a permanecer, nas aes edificantes embora os resultados aparentemente demorados.
Acalma-te, em razo do melhor entendimento das causas dos problemas que se expressam como aflies
variadas.
Em razo disso, no te podes escusar a responsabilidade ante os desafios da existncia, vivendo a f esprita.
*
Pessoas existem que, a pretexto de fraternidade, aderem aos mais diversos conceitos filosficos, sem
assumirem comportamento nenhum. Dizem-se neutras.

Criaturas h que, em nome da tolerncia religiosa, adotam vrias correntes da revelao atravs dos tempos,
mas no se integram a movimento atuante nenhum. Afirmam-se universalistas.
Companheiros aparecem que, expressando cautela e recato, concordam com as inmeras colocaes
espiritualistas, imaginando-se coerentes com as circunstncias em que se encontram, nunca porm produzindo
para o bem. Informam-se observadores ainda no definidos.
Toda postura de f, certamente, respeitvel.
Tu, porm, j encontraste o roteiro e a bssola, sabendo onde est o porto e como preparar-te para o
desembarque do veculo carnal.. .
Tolera, mas no conivas.
Compreende, porm, no concordes.
Estimula todos, no entanto, no saias do caminho que a Doutrina Esprita tem traado para aqueles que a
conhecem.
*
Quando caluniado pelos Libertos e levado ao Sindrio para responder s acusaes que lhe faziam, Estvo
manteve-se sereno e confiante de tal forma, que todos os que estavam sentados, fitando os olhos nele, viram o seu
rosto como o rosto de um anjo, conforme os apontamentos dos Atos, captulo seis, versculo quinze.
A f, corretamente vivida, harmoniza a criatura que no teme nem se . precipita, irradiando a serenidade que
se reflete no rosto dos anjos.

54 BALANO E ORAMENTO
Fim de exerccio. Momento de avaliao de resultados.
Ciclo que se encerra. Etapa que se inicia. Trmino de atividades. B- Instante de prestao de contas.
*
Faze uma pausa nas atividades a que te vinculas e tambm um balano, para que examines o quadro dos
labores encetados.
Indispensvel valorizar a ddiva da vida, observando os efeitos da aplicao dos recursos que passaram pelas
tuas mios, no momento em que se conclui um perodo da existncia.
Considera o patrimnio de que dispes na atualidade e recomea a planificao do futuro.
Oramento vista promoo de tarefas a serem executadas.
Se no lograste transferir para o ministrio por- vindouro um haver, que te permita mais amplas especulaes
e atitudes, no mercado do bem, no te detenhas na lamentao incua. Levanta os recursos
mal aplicados mediante emprstimo nos bancos divinos, aplicando-os com sabedoria em relao ao porvir.
Enquanto vige a vida np corpo, as oportunidades se multiplicam, favorveis.
Conveniente no sobrestimares as ddivas do haver que transferes para amanh, como normal conse- quncia
da valiosa utilizao dos bens que fruste.
Multiplica os investimentos em partidas duplas e confia na especulao do movimento do amor, recebendo a
correo monetria em luz, a benefcio de mais rpida claridade espiritual nas responsabilidades assumidas.
A vida contabilidade sbia, em que o Celeste Doador faculta o enriquecimento dos acionistas humanos nesta
sociedade annima da fraternidade universal.
Toda aplicao certa ou incorreta resulta em saldo devedor ou credor que se incorporar conta corrente da
criatura em processo de ajustamento emocional.
*
bvio que nos referimos nesta anlise aos valores expressivos e superiores do Esprito imortal.
Sade e doena, alegria e tristeza, conquista e perda, ao positiva e prejudicial so ttulos e letras
descontveis nas Agncias morais do banco interior de cada alma, em representao da Casa Matriz do reino dos
Cus.
*
Tarefa concluda prestao de servios encerrada.
Labor logrado demonstrativo vista.
O balano inevitvel em qualquer situao em que transites...
A contabilidade crist, porm, revolucionria, em face da contingncia da finalidade em que se estrutura.
Disse Jesus:
quele que mais der, mais se lhe dar.
Ao que pouco d, at o pouco de que dispe ser-lhe- retirado.
Se algum pede a capa, que se lhe d tambm a manta.
A quem solicita marchar mil passos, que se lhe faculte seguir por dois mil.
So os verdadeiros ricos, conforme os livros da economia evanglica.

Os humildes so os triunfadores e os que tm sede de justia, estes se fartaro eis como completa o hbil
ministro das finanas divinas.
*
Programa a tua tarefa oramentria de amor e caridade e sai a semear as estrelas da esperana qual miliardrio
do bem que, em renunciando a si mesmo e dando balano dos seus bens, doa tudo quanto tem e, numa reviso
final, compreende que o investimento maior e mais valioso o da auto-doao, oferecendo- se, portanto, para o
enriquecimento do mundo carente d paz.

55 GOZO E FELICIDADE
O gozo satisfao que irrompe imediata, gene- ricamente como resposta da sensao atendida.
O que, no entanto, num momento constitui prazer, noutro se transforma em incontido desagrado.
O gozo, logo passa, deixando marcas de cansao ou expresses de novas ansiedades.
Estabelecido pelos cnones do capricho carnal, exterioriza a situao pessoal de cada criatura, que se faz
caracterizar pelo tipo de emulao que lhe proporciona o estado de prazer.
O gozo no harmoniza o homem com a vida, antes atormenta-o, ora porque no se toma um estado
permanente, sendo desgastante, portanto, vezes outras pelas implicaes frustradoras que dele decorrem.
O gozo pode ser considerado qual labareda voluptuosa que, ao atingir o mximo de voracidade, inicia,
tambm,, a diminuio da chama, que logo se apagar por falta de combustvel...
O gozo exige coisas, pessoas, circunstncias a fim de colimar o apogeu da sensao.
claro que nos no referimos ao gozo decorrente das satisfaes intelectuais e morais, s alegrias nascidas no
dever cumprido, aos jbilos do sentimento puro.
A felicidade o estado ntimo, em que a emoo libera os ideais de beleza e de harmonia, convidando a
criatura ao crescimento, libertao.
Apoiando-se, s vezes, em determinadas condies que facultam alcanar-lhe a meta, no depende,
necessariamente, delas.
Mais de ordem metafsica, as suas expresses partem do ntimo do ser e dominam todas as fibras exteriores,
favorecendo-o com plenitude e vida.
Alimenta-se dos ideais de enobrecimento e no se desarticula quando defronta dificuldades, porquanto,
fundamentalmente solidria ao bem, faz o homem esquecer-se de si mesmo, a fim de que trabalhe em favor de
todos, com os quais comparte as suas manifestaes.
Supera circunstncias e eleva-se acima das penosas conjunturas, encontrando alento nos momentos speros
por alimentar-se de aspiraes superiores.
Pode ser comparada linfa cristalina, que dessedenta e refresca, no produzindo outra satisfao que se no
vincule paz, harmonia.
*
O gozo fcil de lograr-se, enquanto a felicidade exige labor de largo porte.
O gozo exterioriza-se pelos implementos do corpo, no entanto, a felicidade procede e se demora na rea do
esprito.
O gozo limita as aspiraes maiores da vida, todavia, a felicidade dilata as foras para uma viso da vida face
a eternidade.
O gozo asselvaja o homem e , ainda, remanescente do primitivismo do qual procede o ser; entretanto, a
felicidade promove a ascenso do homem, tornando-o dctil s expresses da vida mais alta.
O gozo leva ardncia dos sentidos, conquanto a felicidade apazigua e emoldura de ternura o homem.
Um rpido, a outra duradoura.
No por outra razo que o Eclesiastes afirma: A felicidade no deste mundo e Jesus, dando validade ao
conceito corroborou-o, na assertiva de que o seu reino no deste mundo, porquanto, no obstante a felicidade
no possa ser totalmente fruda na Terra, aqui pode e deve ser trabalhada, constituda para atingir o seu estgio
superior, fora do corpo, no reino do esprito, que o reino de Cristo.

56 O AMOR-PRPRIO
Desenovela-te do amor-prprio quanto antes.. Mau conselheiro, ele a causa de incontveis problemas que afligem as criaturas humanas.
Encarcera na vaidade e disfara-se com desculpismos vis e acusaes absurdas,
animosidade e desnimo.
Se observares uma contenda violenta, no amor-prprio ferido encontrars a causa.

gerando

Na agresso malfadada detectars com o amor-prprio vingativo.

Ante uma recusa ao do bem defrontars o amor-prprio insensvel.
Pela boca da maledicncia, que perturba a ordem e estimula a calnia, faz-se ouvir o amor-prprio leviano ou
magoado.
Um crime, uma ao perniciosa, um conflito entre pessoas, a falsa humildade, o abandono de tarefas, a
perseguio sistemtica so os efeitos inevitveis do amor-prprio despeitado.
O amor-prprio somente realiza uma obra meritria quando colhe, de imediato, os louros, exigindo o
reconhecimento geral e o comando da atividade com que se auto-promove.
Aps a realizao, faz-se exigente, cobrando os juros altos do pequeno investimento.
Por qualquer motivo, afasta-se irritado, ou mesmo sem real motivo, atirando os petardos da ira mal contida e
das recriminaes insensatas.
Est sempre armado contra tudo e todos que o no aplaudam ou no aquieam aos seus caprichos.
imperfeio da natureza humana, que a todos cumpre superar.
Resiste aos propsitos sos, porque se oculta para reaparecer sob outra modalidade.
*
Vigia esse perverso companheiro das tuas horas e exercita o amor fraternal, dando de ti e doando-te quanto
possas.
Desalgemando-te dele, experimentars euforia e- otimismo, paz interior e alegria na vida, porquanto vers
corretamente o mundo sem as lentes escuras que ele antepe aos olhos da tua observao.
*
Atrado a ciladas, provocado pela mofa, criticado acremente, exposto ao ridculo, perseguido
sistematicamente Jesus prosseguiu tranquilo, porque o Seu era o amor aberto a todos, a todos oferecido como
oportunidade dignificadora, demonstrando, desse modo, que os maiores adversrios do homem esto nele prprio,
cabendo-lhe, a esforo, torn-los amigos e colaboradores os seus sentimentos.

57 PRA E AGE
Afirmas que o aguilho da dor uma constante na tua vida, amesquinhando as tuas foras, diminuindo as tuas alegrias.

Informas que o desencanto fez moradas nas paisagens mentais da tua existncia, tomando-a triste, sem
sentido.
Revelas que as decepes se somam a cada momento s anteriores, dando-te uma viso deprimente do
comportamento social das criaturas humanas.
Esclareces que perdeste as motivaes para continuar a jornada e que no raro o desencanto cochicha ideias
derrotistas, impelindo-te, de alguma forma, para a direo do autocdio.
*
Armazenas o lado negativo da experincia humana, quase com volpia, reunindo as observaes infelizes e
deixando-te engajar no veculo do desequilbrio.
Para e reflexiona, porm, um pouco, descompromissando-te das aflies que carregas.
Observars que ningum transita na Terra sem o nus que a vida cobra, naturalmente, a todos.
Uns padecem, crucificados, sem o demonstrarem, transformando os cravos rudes em apoio e sustentao com
que se seguram, para alarem voo s paragens da esperana...
Outros caminham aodados por chagas ocultas sob tecidos custosos, sorrindo, na certeza de que elas se
transformaro, hoje ou mais tarde, em rosas abenoadas de que se ornaro umd ia. . .
Diversos se sentem vitimados por insuspeitada soledade, embora cercados por amigos e bajuladores, sejam
invejados, no sorvendo a gua lustrai do amor nem da fidelidade que dessedentam e nutrem.
H dores morais sob disfarces numerosos como chagas purulentas guardadas sob ataduras de alto preo, cujos
portadores no se deixaram vencer e demonstram, no esforo que empreendem, a alegria pelo super-los.
*
Evita a auto-compaixo e sai a lutar.
Luta convite renovao, quanto dor representa espinho que desperta o ser para a valorizao dos recursos
que todos possuem interiormente, nem sempre correspondendo ao significado que representam.
Quando afligido, medita nas causas profundas e remove-as a esforo.
Quando sitiado por todos os lados, por esta ou aquela injuno dolorosa, recorda que do Mundo Espiritual
generoso chegaro as respostas, o concurso...
Abre-te renovao interior para melhor, realiza uma terapia otimista contigo prprio e descobrirs os
tesouros que jazem sem ser utilizados em ti, aguardando a aplicao enobrecida que os multiplicar em bnos para o teu prprio lucro.
Jesus, o Terapeuta por excelncia, em momento algum queixou-se, lamentou-se, deteve-se na observao
deprimente.

Saudando a vide como ddiva de Deus, ensinou- nos que no amor, mediante ao positiva, esto os recursos
de felicidade que a todos libertam de qualquer mazela, de toda limitao e enfermidade.

58 HUMILDE SEMPRE
Alegra-te por fazeres parte da grandeza indescritvel do Universo.
No te subestimes, a ponto de constituires-te uma nota dissonante, nesta sinfonia de incomparvel
musicalidade.
Busca sintonizar-te com a melodia que paira no ar, vibrante, afinando-te com a glria da vida.
Engrandece-te na ao das coisas de menor monta; apequena-te, quando diante das expressivas realizaes
que promovem os pruridos da vaidade e desarticulam as peas da simplicidade.
No contexto das expresses do Universo tu s importante, traduzindo a glria da Criao e evoluindo sem
cessar.
A humildade exterioriza o valor e a conquista pessoais.
Ignorando-se, irradia-se e fomenta a paz em toda parte.
*

Jamais te deixes engolfar pela revolta, que traduz soberba e orgulho.

Quando algum se permite penetrar de humilda- de, enriquece-se de fora renovadora que se no exaure.
Contempla as estrelas, mas no te descuides dos pedregulhos sob os teus ps.
Sonha com os acumes esplendorosos das alturas, no entanto, no desconsideres as dificuldades-desafio da
ascenso.
O Sol, que mantm a corte de astros que o cercam, desgasta-se, lentamente.
A Tecnologia, de to salutares benefcios para a Humanidade, tambm responde pela tremenda poluio que
ameaa a vida e a Natureza.
O metal, que reluz, se consome no burilamento a que se entrega.
S a humildade brilha sem desgastar-se e eleva sem por em perigo.
Muitos falam, escrevem traam definies sobre a humildade de que se dizem possuidores ou que propem
para viv-la os outros.
S tu aquele que passa incompreendido, porm entendendo o prximo e as circunstncias, sem tempo para
justificativas ou colocaes defensivas.
Segue a programao a que te vinculas com o bem, no descurando o burilamento ntimo, o sacrifcio pessoal.
Se outros pensam em contrrio tua atividade -- cala e prossegue.

Cada qual responde a si mesmo pelo que e pelo que faz.

A humildade difere da humilhao. Uma luz, outra treva; a primeira eleva, a segunda rebaixa.
Investe-te da segurana, de que, na Terra, ainda no h lugar ou pelo menos compreenso, para a verdadeira
humildade de que Jesus se fez o prottipo por excelncia, e, olhos nEle postos, ignora o mal e os sequazes dos
maus, no revidando nem magoando ningum, embora ferido, em sofrimento intenso, na certeza da vitria plena e
final, aps a larga travessia pelo oceano das paixes humanas dilacerantes.

59 VECULO DA VIDA
O fenmeno da morte biolgica inevitvel, por constituir a etapa final do processo organizador da forma.
No obstante, quando se encerra este captulo, abre-se nova e profunda perspectiva de vida.
Obedecendo a um contnuo mecanismo de evoluo, mudam-se as circunstncias, transferem-se, no tempo e
no espao, as atividades, sem que a vida se aniquile.
O tmulo, que recebe o corpo, concluindo uma fase a da existncia fsica , descerra outra a de
expresso espiritual.
Morrer, portanto, apenas transladar-se de posio vibratria, sem sair-se da vida, que precede ao bero,
quanto sucede tumba.
Desconectam-se as molculas que consubstanciam a matria, enquanto se reorganiza a energia fora delas,
razo do seu equilbrio e ao.
A morte , em consequncia, o veculo para a plenitude da vida.
Necessrio, porm, que se tenham em mente as funes da jornada fsica e as suas finalidades a fim de que se
colimem os objetivos, que sero defrontados quando aquelas se interrompam.
O Esprito renasce no corpo para adquirir experincias, aprimorar-se, crescer em amor e sabedoria.
Todas as suas aes geram reaes equivalentes, ; que lhe passam a constituir liberdade ou presdio, alegria
ou desconforto, cu ou inferno.

Ningum que logre a felicidade, sem que a conduza na mente e atravs dos atos, material este que elabora o
reino de Deus, que no tem aparncias 1 exteriores, conforme elucidou Jesus.
*

Prepara-te todos os dias para o momento da tua desencarnao.

Vive cada um deles com o jbilo do primeiro momento e a sabedoria da ltima oportunidade.
Se forem longos os anos da tua reencarnao, faze deles um ministrio de amor, que rutilar na Imortalidade
como astro luminfero abenoando a tua vida.
Considera o morrer com tranquilidade, sem qualquer receio injustificvel ou qualquer desejo desarrazoado.
A vida fsica so bnos que deves aproveitar - com sabedoria e jbilo.
Mesmo que se te apresente dolorosa ou assoalhada de aflies, agradece a oportunidade reparadora.
Se te parece dadivosa e gentil, faculta a outros fru-la contigo, repartindo as concesses que desfrutas
momentaneamente.
Quando menos esperes ela se encerrar, chamando-te a ajustamentos impostergveis.
*

Diante dos teus afetos que atravessaram o silencioso tio da morte, na direo da vida, no te exasperes,
derramando cido na alma dilacerada nem os atingindo com os petardos mentais da rebeldia ou da desesperao.
Embora invisveis para a tua percepo, eles esto contigo, pela presena ditosa ou infeliz, mediante as
ligaes pelo pensamento.
Recorda-os com resignao, ora por eles, faze o bem em sua memria.
Haja o que houver, no te aflijas em demasia, quando lhes sentindo a falta.
Inesperadamente, tambm, sers colhido pelo veculo que te levar ao encontro deles, no rumo da Vida
indestrutvel, tomando-se necessrio que viajes em paz de conscincia e com esperana de felicidade.

60 TRIUNFADOR PERENE
Os triunfadores, que assinalaram os fastos da Histria com as suas conquistas e grandezas, sustentavam a
coroa e o cetro sobre as multides esfaimadas e vidas ceifadas nos campos de batalhas...
Os vencidos se lhes submetiam e sob a canga da cruel escravido, eram vivos-mortos, em dilaceraes fsicas
e morais inqualificveis.
Logo depois, porm, passavam o seu perodo, a sua glria, o poder, devorados, por sua vez, pela fauce
inexorvel da morte que os nivelava s vtimas, quedando relegados ao oprbrio e ao desprezo da posteridade. ..
Estabeleciam o regime da fora que, muitas vezes, os derrubava, em revolues de odientas disputas, nas
quais outros mais violentos os substituiam, punindo-os com impiedade e fomentando o pavor.
Ainda hoje, infelizmente assim ocorre, no mundo, no poucas vezes, quando se perseguem os triunfos e as
conquistas exteriores.
Jesus, porm, um triunfador especial.
- Em momento algum se utilizou da fora ou da violncia para implantar o Seu reino, no pas das almas.
Inaugurou a Era da renncia aos bens terrenos e submeteu-se com humildade ao jugo arbitrrio dos
dominadores transitrios, que no se conseguiam isentar da condio humana, na qual sucumbiam de imediato.
A Sua voz conclamou ao amor e a Sua lio de bondade ainda hoje sensibiliza o pensamento universal.
Os triunfadores mundanos, porm, apagam-se na memria dos tempos, enquanto Ele se agiganta no suceder
dos sculos.
*

Discute-se, ainda, quanto ao dia exato do seu nascimento entre os homens, mas, no se Lhe pode negar a
suprema mensagem da libertao de conscincias nas criaturas que se identificam com Ele.
Reservada uma data pelo pensamento da Histria para recordar-Lhe o natalcio, Ele , no entanto, presena
constante todos os dias, no imo dos que O buscam e confiam na Sua misericrdia.
A verdade , que a simples lembrana de Jesus dulcifica os sentimentos e harmoniza o turbilho mental.
No intrmino suceder dos tempos, mais do que nunca necessitamos dEle nestes tumultuados dias da
Humanidade.
*

Medita, por um momento, na mensagem sublime de que Ele se fez veculo, em nome de Deus, e deixa-O
nascer nas paisagens do teu mundo interior.
Trazendo-O nalma, no te detenhas indiferente convulso que assola e agita as criaturas.
Oferece a tua quota de amor, doando-te com alegria para o servio da plena fraternidade.
Neste Natal, d-te ao Bem, brindando o Divino Amigo com a tua colaborao, a fim de que, por todos os dias, Ele esteja
nascendo e renascendo, em ti e atravs de ti, junto aos teus irmos de luta, triunfador perene que Ele , invencvel e insupervel.