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Angel Aguarod

Angel Aguarod veio vida terrena em um humilde lar, na vila Ayerbe, provncia
de Huesca, ao norte da Espanha, em 2 de Outubro de 1860, sendo seus pais Dom Juan
Aguarod e Dona Juana Torrero. Nascido em um lar catlico, sua primeira educao,
naturalmente, foi catlica, estando ela a cargo de seu tio materno Dom Pablo Torrero,
que era cura e proco da povoao de Novales , da mesma provncia de Huesca.
Contava 11 anos, quando saiu da Provncia natal para radicar-se na populosa e
ativa Barcelona. Foi nesta cidade que se deu a evoluo de seu esprito vido de
progresso. Na buliosa capital catal emancipou-se da tutela catlica. As idias de
liberdade, igualmente e fraternidade invadiram sua alma, dela tomando conta.
De origem humilde, teve que dar seus primeiros passos, na vida material, no seio
da classe operria. Como operrio, filiou-se entidade de sua classe e, aos 17 anos, j
ocupava o cargo de secretrio geral e delegado da mesma perante o Centro Federativo
de las Sociedades Obreras, de Barcelona.
Por essa poca, 1877, iniciou-se na Capital da Catalunha, por Dom Antnio
Tudury y Pons, um movimento em favor do ensino leigo, ao qual aderiu com todo o
entusiasmo, fundando, ele mesmo, um colgio que dirigiu e sustentou at o ano de
1905, aps o que, veio radicar-se na Argentina.
Para atender e dirigir esse colgio, que recebeu o nome de Scrates, fez o curso
da Escola Normal de Barcelona, freqentando as aulas noturnas, posto que, durante o
dia, precisava ganhar seu sustendo e do sua famlia.
Foi em 1880 que seu esprito inquieto se interessou pela Doutrina Esprita,
dedicando-se plenamente a seu estudo. Seus primeiros passos no terreno do Espiritismo
foram dados em La Cosmopolita, sociedade formada por elementos genuinamente
racionalistas e de tendncias liberais e universalistas.
Passou logo para o Centro Barcelons de Estudios Psicolgicos, do qual foi
um dos fundadores, assim como foi da " Unin Espiritista Kardeciana e dos Centros
Socrates e Amor y Cincia , dos quais ocupou a presidncia, em vrios perodos,
tendo atuao destacada .
Pode-se afirmar que at 1905, poca em que se mudou para a Argentina, no
houve ato jubiloso de propaganda esprita em Espanha no qual no tomasse parte e, em
muitos deles, juntamente com Amlia Domingo Soler, Belen Serraga de Ferrero,
visconde Antnio Torres Solanot, doutor Manuel Sanz Benito, Miguel Vives, Quintin
Lpez Gomez, Fabian Palasi e muitos outros pioneiros do movimento esprita espanhol.
Passou a residir na Repblica Argentina, em 1905, e logo comeou a trabalhar
na Constancia e em La Fraternidad. Pouco tempo depois fundou o Centro Amor y
Ciencia e a Liga Espiritista Kardeciana de Propaganda, instituies que presidiu,
bem como dirigiu a Escola Dominical que funcionava no Centro Amor y Ciencia. Ainda
dirigiu a primitiva revista El Espiritismo, que fundou como rgo oficial da Liga.

Foi um dos mais destacados conferencistas do quadro organizado pela


Constancia, revezando-se na tribuna com Cosme Mario, Doutor Ovdio Rebaudi,
Fransisco Durand e alguns outros luminares da oratria. Percorreu vrias vezes o
interior da Argentina, fazendo conferncias e auxiliando a fundao de centros e
sociedades espritas.
Voltou Espanha e, pouco tempo depois, rumou para o Uruguai, onde
permaneceu alguns meses, para, em seguida residir no Paraguai, pas no qual se
entregou a um trabalho ativo de propaganda. Mas onde seu esprito sofreu rude golpe
com a desencarnao trgica de seu neto mais querido, morto num acidente de trfego.
Por breve tempo tornou sua ptria natal e, em 1915, voltou Amrica do Sul,
resolvendo residir em Porto Alegre. De chegada ali, incorporou-se vida ativa esprita
brasileira, atuando em vrias sociedades e entrando a colaborar na revista Eternidade,
rgo das Sociedades Dias da Cruz e Allan Kardec, revista que ele, mais tarde,
passou a dirigir at sua ltima publicao. Na revista referida iniciou uma intensa
campanha em prol da unio dos espritas riograndenses, campanha que foi coroada de
xito com a fundao, em 17 de Fevereiro de 1921, na Federao Esprita do Rio
Grande do Sul, cujos destinos presidiu at 1927, realizando, durante sua presidncia e
depois desta, numerosas excurses de propaganda, que deram como resultado a funo
de novas sociedades e centros de estudo pelo interior do Estado.
Fundador, em 1921, em Porto Alegre, do Grupo Paz e, em 1922, da Sociedade
Paz e Amor, foi eleito seu presidente, cargo que desempenhava ainda por ocasio de
sua desencarnao. Aguarod no s desenvolveu suas atividades associativas no campo
do Espiritismo, ao qual dedicou sempre seus melhores entusiasmos.
Seu trabalho de publicista esprita foi enorme. Fundou e dirigiu peridicos e
revistas tais como El Espiritismo , desde 1905 a 1912, em Buenos Aires; Nueva
Era, em Barcelona; ainda dirigiu La Unin Espiritista, tambm em Barcelona;
Fraternidad , de Alcoy ( Alicante); La Antorcha del Progresso, de Badalona;
Eternidade e Boletim da Federao Espirita do Rio Grande do Sul, colaborando em
muitas outras, como sejam: Luz y Unin, La Luz del Porvenir, de Barcelona;
Constancia e La Fraternidad , de Buenos Aires; Reformador, do Rio de Janeiro;
El Espiritismo e Luz y Vida , tambm de Buenos Aires; Rosendo, de Cuba, alm
de uma infinidade de artigos que eram solicitados por outros peridicos da Europa e da
Amrica, os quais ele enviava de bom grado sem nunca receber, por tanto labor,
retribuio alguma, apesar de, em toda a sua vida, ganhar seu modesto po quotidiano
com seu trabalho em honestas ocupaes e empregos, algumas vezes como operrio,
outras como educador !
Diante de to grande atividade, quem poderia pensar que ainda lhe sobraria
tempo para outros trabalhos, alm de suas mltiplas ocupaes dirias ?!... Pois ainda
conseguia tempo para escrever algumas obras de propaganda e divulgao esprita, tais
como Los Mensajes de Abuelo Pablo, Orientado hacia las Cambres , Del Maestro
al Discpulo, Confidencias Espirituales , Grandes y Pequeos Problemas a la Luz
de la Nueva Revelacin ( em castelhano), publicada em traduo portuguesa (1932)
pela FEB, Vozes de Alm-Tmulo ( em portugus), La Verdad a los Nins , obras s
quais atribua origem espiritual, pois Aguarod acreditava possuir a mediunidade
intuitiva, meio pelo qual supunha lhe foram ditadas. Deixou, indita, a importante obra

O Sermo da Montanha. Aos 13 dias do ms de Novembro de 1932, desencarnou,


em Porto Alegre, contando a idade de 72 anos, o incansvel batalhador da Causa
Esprita.

Fonte: site: www.espiritismogi.com.br/biografias