La polmica entre Jos Carlos Maritegui y Haya de la Torre

Ante la crisis del anarcosindicalismo para el movimiento obrero y popular quedaron abiertas
dos alternativas: aprismo o socialismo. La controversia entre Vctor Ral Haya de la Torre y
Jos Carlos Maritegui, representantes ms connotados de cada una de esas tendencias, no
ha perdido actualidad y gravita profundamente en la vida poltica presente de nuestra
sociedad.
Maritegui colabor con Haya de la Torre y el APRA (fundada en Mxico, 1924) mientras esta
organizacin se mantuvo como frente nico, como alianza popular de clases oprimidas. Pero
cuando en 1928, Haya decidi transformarlo en partido. Maritegui deslind abiertamente con
el fundador del aprismo y su propuesta poltica. Debemos decir, en honor a la verdad, que las
diferencias se venan incubando desde antes; el cambio del APRA de frente a partido fue el
detonante de la polmica, de la confrontacin, en ese entonces, del reformismo con la
revolucin representada por Jos Carlos Maritegui.
Lo sustancial de la polmica Haya-Maritegui puede resumirse en lo siguiente:
Haya de la Torre consideraba que en Amrica Latina el imperialismo es la primera fase del
capitalismo, en la medida que en pases como el Per el capitalismo no haba nacido como
producto de un desarrollo interno sino por influjo del capital imperialista. Siguiendo con su
anlisis, Haya haca notar que el capitalismo peruano era incipiente y que la clase obrera
estaba poco desarrollada: era numricamente reducida, no educada y se encontraba dispersa.
Adems deca Haya, era una clase que no tena mucho inters en enfrentarse con el capital
imperialista porque ste le proporcionaba mejores condiciones de trabajo que los empresarios
del pas.
Las clases medias, en cambio, nada reciban del imperialismo y eran las ms explotadas. En
resumen, para Haya, el proletariado peruano no estaba capacitado para organizarse, por s
mismo como clase, ni para tener su propio partido y, mucho menos, para ser vanguardia de la
revolucin. Por el contrario, eran las clases medias, consideradas ms progresistas y
revolucionarias, las llamadas a encabezar la revolucin antiimperialista y a convertirse en
burguesa nacional.
El espacio y el tiempo del Per as lo determinaban. Las clases medias eran las ms
numerosas, las ms instruidas y las ms explotadas, por tanto, segn Haya, deban ser la
vanguardia de la revolucin.
En consecuencia con lo anterior, propona un partido pluriclasista conformado por obreros,
campesinos y clase media, con hegemona de sta ltima. No propona construir una sociedad
socialista, sino una sociedad en transicin con un estado antiimperialista cuyo rgimen
econmico de base estara conformado por la empresa privada, por las cooperativas y por el
capitalismo estatal. Con esto se buscaba superar la feudalidad, desarrollar el pas y lograr la
autonoma nacional. Haya deca que el imperialismo tena un lado malo: era opresor; y un
lado bueno: brinda capitales, desarrollo y progreso.
Maritegui, por su parte, argumentaba que las clases medias no pueden ser
consecuentemente antiimperialistas y, mucho menos, pueden ser clases dirigentes del partido
y de la revolucin en el Per. Si acaso alguna vez tomaran el poder, eso no significara la
llegada del socialismo, menos la conquista del poder por el proletariado. Adems, una poltica
meramente antiimperialista no era suficiente porque no anulaba el antagonismo de clase, slo
el socialismo garantizaba una valla definitiva a la rapia imperialista.
Maritegui propona un partido de clase; consideraba que la clase obrera y los trabajadores en
general s estn en capacidad de organizarse polticamente y ser la base de una fuerza

socialista, que tendra que crecer a medida que se desarrollaba la conciencia de clase
proletaria y avanzaba la transicin del feudalismo al capitalismo en la sociedad peruana. La
revolucin no slo tendra una dimensin antiimperialista sino antifeudal, paso previo para
sentar las bases del socialismo en nuestro pas. Con gran claridad y visin otorg especial
importancia al problema indgena y a la fuerza revolucionaria del campesinado. Trabaj para
sentar las bases de la alianza obrero-campesina en el Per.

Reforma agraria
Reforma agraria es un conjunto de medidas polticas, econmicas, sociales y legislativas
impulsadas con el fin de modificar la estructura de la propiedad y produccin de la tierra. Las
reformas agrarias buscan solucionar dos problemas interrelacionados, la concentracin de la
propiedad de la tierra en pocos dueos (latifundismo) y la baja productividad agrcola debido
al no empleo de tecnologas o a la especulacin con los precios de la tierra que impide o
desestima su uso productivo.
Las formas de cambiar la tenencia de la tierra son por medio de la expropiacin de la tierra sin
indemnizacin o mediante algn mecanismo de compensacin a los antiguos propietarios.
Generalmente los resultados sociales son la creacin de una clase de pequeos y medianos
agricultores que desplazan la hegemona de los latifundistas.
Per[editar]Despus del proceso de industrializacin auspiciado por Leguia se inici las olas
migratorias a las grandes ciudades especialmente durante la segunda guerra mundial, pero
este proceso de crecimiento solo fue coyuntural, despus de la segunda guerra mundial los
productos de exportacin peruanos dejaron de tener demanda porque los pases en guerra
empezaron a reactivar sus industrias; esto produjo recesin y mucha gente qued
desocupada. La Reforma Agraria de Per en un primer momento tuvo la intencin de
conseguir que las grandes porciones de tierra distribuidas en pocas manos se hicieran ms
productivas al repartirlas en gente que "trabajara la tierra" tambin conseguir que aquellos
poderosos latifundistas se industrializaran al ser su nica alternativa.
Tras esta accin de claro matiz populista, el Per no logr el desarrollo econmico esperado,
por muchas razones entre ellos la atomizacin de la tierra ( se pas de dueos de terrenos del
rea de un apartamento a reas del tamano de un jardn) adems el hecho de entregar la
propiedad de la tierra y los medios de produccin a los campesinos sin un plan de
transferencia. Exista una gran brecha educativa que haba postergado a los miembros del
sector ms bajo de la pirmide social, por lo que estos no se encontraban en la capacidad de
desempear estas funciones de manera competitiva y eficiente. La consecuencia de esta
accin fue el estancamiento de la produccin agraria a la muy baja explotacin que le
pudieran dar sus nuevos propietarios. Todo ello por no mencionar el atentado a la propiedad
privada en que incurri el gobierno al cometer tamao despojo a la fuerza y entregar los
llamados "bonos agrarios" que resultan totalmente incobrables en un pas pobre que recin
muestra signos de mejora econmica. Esta situacin explica que no se diera el tan esperado
proceso de industrializacin a gran escala que aquellos idealistas que fomentaron esta
medida esperaron. Sin embargo, si bien los resultados econmico-productivos no fueron los
esperados, es importante destacar el gran avance que hubo en trminos reivindicativos y la
desactivacin parcial de movimientos de izquierda como el MIR (se quedaron sin su principal
objetivo). Hasta antes de la reforma, la poblacin campesina estaba adscrita a la tierra y no se
le reconoca derechos ciudadanos. Es a partir de esta y otras cuestionadas medidas
implementadas por Velasco que la poblacin campesina deja de ser invisibilizada y cosificada,
y se empieza a convertir en un interlocutor en la variopinta sociedad peruana.

La diferencia entre socialismo y comunismo

En el socialismo existen diferencias entre los individuos pero esta se da en el fruto del trabajo ya que la maxima del socialismo es

"A cada cual de acuerdo al trabajo realizado" esto es que quien trabaja mas gana mas, aparte la propiedad de los medios de
produccion es del estado y no de los individuos.
Y en el comunismo se dice que "de cada cual segun su capacidad a cada quien segun su necesidad", esto es que cada quien va a
trabajar de acuerdo a sus capacidades y se le otorgara lo necesario de acuerdo a las necesadades de cada familia, esto es que
quien tenga mas hijos se le apoyara mas.
Pero lo rincipal de estos regimenes es que la propiedad es publica y no privada salvo lo que cada individuo obtenga por su trabajo.
COMUNISMO: Se puede rastrear el nacimiento del comunismo en los albores de la Revolucin Industrial, ello debido al
surgimiento de movimientos obreros que reclamaban seguridad laboral y salarial.
Mximos exponentes Marx, Friedrich Engels,Lenin y Trotsky.
SOCIALISMO: La ideologa del sistema moderno del socialismo es el intento de reducir las diferencias econmicas entre clases;
para ello los pases basados en ideologas socialistas tienen medidas para redistribuir la riqueza
Mvkkximos Exponentes: Henri de Saint-Simon,Carlos Fourier, tienne Cabe