Argumentaire contre la peine de mort

Contre la peine de mort : tuer pour montrer quil ne faut pas tuer ?
La peine de mort est la ngation mme du droit humain le plus fondamental,
celui de vivre, tel qunonc dans la Dclaration Universelle des droits de
lHomme, et est considrer comme la forme ultime de traitement cruel,
inhumain et dgradant. Les annes passes dans les couloirs de la mort
peuvent galement tre assimiles une forme de torture, universellement
interdite par la Convention contre la Torture de 1984. Aujourdhui, la
tendance gnrale dans le monde est labolition de la peine de mort.
De nombreuses autres raisons incitent agir contre la peine de
mort :
- Elle nest pas dissuasive.
Il na jamais t prouv que la peine de mort est plus dissuasive que dautres
formes de chtiments ; bien au contraire des tudes ont montr que la peine
de mort est susceptible dentraner une hausse des crimes violents car elle
contribue banaliser les comportements brutaux. La plupart des criminels
pensent quils ne seront pas arrts et punis, ds lors, la question de savoir
sils risquent la peine de mort ou la prison vie ne se pose mme pas ; le
meilleur moyen dagir prventivement contre le crime, crimes violents inclus,
nest pas limposition de peines plus svres mais la garantie que tout crime
sera puni.
- Elle sappuie sur une justice faillible.
La justice humaine nest pas infaillible et le risque dexcuter des innocents
demeure une ralit dans les pays qui appliquent ce chtiment. Ces drames
sont souvent lis des faiblesses du systme judiciaire : enqutes bcles,
dfense inexistante pour laccus, etc. La peine de mort est discriminatoire ;
elle est surtout applique aux minorits, aux pauvres, aux membres de
groupes ethniques ou religieux. La peine de mort est parfois utilise comme
instrument de rpression politique ; les autorits emploient la peine de mort
pour rduire au silence leurs opposants politiques.
- Elle ne protge pas en profondeur la socit.
Il est vident que la peine capitale exclut le criminel de la socit de faon
dfinitive. Mais est-on en droit duser dun tel moyen si le mme but peut
tre atteint par dautres peines, telles les peines privatives de libert ?
Eliminer un coupable en le mettant mort est la solution de facilit, qui vite
de se poser le vrai problme, celui de la rforme du systme pnitentiaire,
voire celui du corps social dans son ensemble. En agissant ainsi, lEtat ne
donne-t-il pas lexemple - lgalement - de la violence suprme ?
- Elle ne permet pas au coupable de samender.
La peine de mort est irrversible. Elle interrompt tout processus de gurison,
de rinsertion sociale, et est de ce point de vue laveu dun chec de la
socit se montrer solidaire envers ceux de ses membres les plus
marginaux. Donner la mort un tre humain, cest le supprimer, ce nest pas
le punir.

- Elle ne respecte pas le droit la vie.

Lhomme coupable ne doit pas tenir son droit de vivre dautres hommes qui
len jugent digne. Le droit la vie est un absolu, et la peine de mort lune des
formes du mpris de la vie. Cette conception rejoint celle du chrtien et de
tout croyant, pour qui la vie est un don de Dieu.