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El presente documento expresa parte de los conceptos presentados por el investigador Cesar
Rojas Iros en el Equipo de Anlisis de Coyuntura, adems de otros anlisis generados en este
espacio a la luz de los conflictos del 12 y 13 de febrero de 2003 y la llamada Guerra del
gas que configuran nuevos escenarios polticos y sociales en Bolivia.
Las transformaciones en la historia de la sociedad boliviana estn precedidas y
atravesadas, en gran parte, por los conflictos sociales. Desde esa ptica, los
conflictos se constituyen en dinamizadores del cambio social y, por tanto, no deben
ser vistos como hechos necesariamente negativos.
El problema es que hemos pasado del conflicto como situacin excepcional a un
estado de permanente recurrencia, a un modus vivendi cuyas motivaciones,
desenlaces y resultados deberan conducirnos a un anlisis objetivo sobre las causas
que degeneran las luchas sociales en la manera cmo se ejerce el Gobierno en
funcin de polticas pblicas y cmo conciben los lideratos sociales los postulados e
intereses sectoriales.
Existe una paradoja entre los avances logrados en la profundizacin de la
democracia a partir de mecanismos de participacin ciudadana y control social, con
una institucionalidad gubernamental dbil, signada por el cuoteo poltico partidario y
visiones distintas que hacen difcil el establecimiento y puesta en marcha de un
verdadero programa de Gobierno. Tristemente constatamos que lo que debera
funcionar no funciona. Resulta paradjico para un sistema democrtico el hecho de
que las demandas sociales que se mueven por las vas legales tienen un resultado
negativo, en cambio las que se mueven por vas ilegales, tienen resultados positivos.
La sociedad se convierte, entonces, en un conglomerado imprevisible en la que la
lgica de la protesta cuanto ms amenazante, ms violenta, ms perjudicial es
mucho ms efectiva para llamar la atencin de las autoridades pblicas y lograr
arrancar compromisos muchos de los cules quedarn en la letra muerta.
Naturalmente no debera ser as en una sociedad ms o menos bien organizada en
las que los roles pblicos son coherentes con las expectativas racionales de los
ciudadanos. Al final, el conflicto social en Bolivia se ha convertido cada vez ms en
una demostracin de fuerzas con vencedores y vencidos.
El conflicto una forma de vida
La solucin reduccionista frente a los conflictos sociales sera el restablecimiento del
orden por el uso de la fuerza. De hecho, en nuestra historia nacional dictadores y
demcratas han recurrido a esta solucin, no slo sembrando muerte y dolor, sino
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abriendo una mayor brecha entre Estado y sociedad civil y escondiendo las causas
de las protestas sociales que se convierten en bombas de tiempo peligrosas.
Adems, ante la inminencia de conflictos cada vez ms generalizados el uso de la
fuerza de los rganos policiales y militares del Estado son insuficientes para detener
la insurgencia social.
Para analizar los conflictos hay que considerar los medios que se estn usando y los
fines que se estn proclamado, adems de la evolucin y los cambios que se
generan en el desarrollo del conflicto. Por otra parte, es necesario diferenciar de
aquellos conflictos con fines divisibles, (es posible una negociacin) de aquellos con
fines no divisibles (guerras religiosas, no es posible transar).
En todo caso, una demanda divisible puede convertirse en indivisible o maximalista,
es decir, en el proceso el conflicto puede transformarse. Esto ha sucedido en el
ltimo conflicto de octubre de 2003, en el que las demandas locales y sectoriales se
transformaron en nacionales y globales, es decir, indivisibles con el resultado de la
renuncia de un presidente constitucional.
Hay un sentido comn en la sociedad boliviana acerca de qu cambiar y qu
mantener, sin embargo, el sistema poltico no logra o no quiere captar esta sabidura
popular y gira alrededor de sus propios intereses, no de los intereses mayoritarios del
pueblo. Esto resta credibilidad y legitimidad a los gobernantes. Otros actores
merecen el deposito de esa confianza como es el caso de la Iglesia Catlica, el
Defensor del Pueblo y la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos.
Los movimientos sociales buscan soluciones ms all del dilogo. Una de las
maneras es la transformacin de stos en movimientos polticos con capacidad de
respuesta electoral, lo que les ha permito pasar de la calle y las carreteras al nuevo
escenario poltico en el parlamento. Pero el parlamento sigue siendo insuficiente, por
eso optan por llevar el conflicto al terreno conocido por ellos, es decir, las calles y
carreteras cuyo discurso es ms eficaz que en el Parlamento.
El conflicto social es un escenario de oportunidades, siempre y cuando los fines
perseguidos y los medios utilizados sean coherentes con las expectativas centrales
de las fuerzas sociales, racionales y viables en su planteamiento y audaces con
horizontes claros de realizacin, teniendo presente los escasos recursos existentes y
las limitaciones internas y externas insalvables, por lo menos, en el corto o mediano
plazo.
Para que un conflicto se produzca es necesario que la parte que lo provoca vea la
posibilidad de lograr resultados esperados. Hay una espiral de violencia que se
reproduce en un ciclo perverso que nace de una violencia institucionalizada que
genera injusticia y exclusin, la cual es respondida por la sociedad civil con una
violencia subversiva como respuesta a la violencia estructural, que a su vez se
responde con la violencia represiva del Estado. En realidad, la clase poltica no opera
por golpes de conciencia, slo reaccionan por miedo a quedar marginados del poder
poltico.
Barnoux, Marcelo. Anlisis y Evaluacin del Conflicto Social en Bolivia 2000-2003. Material del Curso
auspiciado por ILDIS. Santa Cruz, agosto de 2003
Romero Bonifaz, Carlos y Betancur, Ana Cecilia. Movimiento social, rgimen poltico y reformas a la
constitucin,. En Artculo Primero. Revista de Debate Jurdico y Social. No 11.
Gutirrez Raquel y Garca Linera, lvaro. Bolivia: el posible fin de un ciclo poltico
Para Baurnoux. Ob. Cit. Lo paradjico es que el Estado, a travs de los gobiernos que se suceden el periodo de
anlisis (regmenes de Hugo Bnzer, Jorge Quiroga y Gonzalo Snchez de Lozada) no logra extraer lecciones de
las coyunturas conflictivas. Hay una especie de protocolo formalizado en la gestin del conflicto social: frente a
las acciones de presin de los sectores, violencia, represin. En vista de la inutilidad de la fuerza se va a la
negociacin bajo presin para acabar firmando pliegos irrealizables, cuyo incumplimiento genera nuevos
conflictos y as sucesivamente.
Esta incompetencia estatal tiene al menos dos fuentes: la debilidad de la institucionalidad democrtica que afecta
al principio de autoridad y las presiones externas, especialmente del gobierno norteamericano, para aplicar una
poltica de lucha contra el narcotrfico absolutamente irracional, si tomamos en cuenta la cantidad de vidas que
ha costado, el dinero empleado para actividades de interdiccin y los pauprrimos resultados obtenidos hasta
ahora.
Pearanda, Ral Bolivia en el Siglo XXI. En Cercados pero no despiertos. Eureka Ediciones. La Paz 2003
Robert Brokman, periodista paceo, sostiene que tenemos valores dismiles. las dos Bolivias han vivido de
Espaldas, han sido mutuamente impermeables y han desarrollado una forma de actuar y percibir al otro y al pas
como un mal inevitable, al que hay que perjudicar y del que hay que sacar el mximo provecho(Ver, Brokman,
Robert, en Cercados pero Despiertos, Ediciones Eureka, La Paz, 2003.
Por otro lado, Fernando Prado, miembro del Equipo de Anlisis de Coyuntura sostiene que hay una visin que
sostiene la accin directa, mientras que la otra se rige por las normas tradicionales occidentales. Esas dos maneras
de concebir la sociedad no se acaban de juntar.