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18-06-2013
Lecturas recomendadas: "De la nueva miseria. La Universidad en crisis y la nueva rebelin
estudiantil"

Universidad y hegemona

Santiago Alba Rico

Viento Sur
"De la nueva miseria. La Universidad en crisis y la nueva rebelin estudiantil", Joseba Fernndez Gonzlez, Mi

De entre los muchos y buenos libros publicados sobre el tema en Espaa (al hilo, por ejemplo, de
las protestas contra Bolonia), quizs el menos coyuntural es el que ha publicado recientemente
Akal en su coleccin Pensamiento Crtico: "De la nueva miseria. La Universidad en crisis y la nueva
rebelin estudiantil". Coordinado por Joseba Fernndez, Miguel Urbn y Carlos Sevilla, es el menos
coyuntural porque trata de ir ms all de las imprescindibles denuncias y de la ineludible defensa
de "lo pblico" para abordar un anlisis submarino, en la media duracin, de las transformaciones
sufridas por la institucin universitaria desde los aos 60 en el marco ms amplio e insidioso de los
desplazamientos "geolgicos" del capitalismo: "el lento trnsito", dirn los coordinadores en el
primer captulo, tambin obra suya, "de una universidad de las profesiones a una universidad del
empleo-basura".
Este primer captulo resume muy bien el horizonte en el que se inscriben todos los trabajos
reunidos en el volumen: el de una discusin y, en ltimo trmino, reelaboracin de los anlisis de
Althusser sobre los Aparatos Ideolgicos de Estado, los de Bourdieu sobre "reproduccin de
estructura y jerarquas de clase" y los de la "literatura postoperaista italiana" sobre produccin de
"bienes cognitivos". A este triple pivote, Fernndez, Urbn y Sevilla, aaden como fulcro central la
nocin gramsciana de hegemona, entendida en este caso como "un proceso complejo de
internalizacin de los cambios en el mercado de trabajo y en los procesos capitalistas de
acumulacin dentro de la educacin superior como aparato hegemnico". El captulo redactado por
el griego Panogiotis Sotiris insistir con muy buen tino en este punto.

Esta nocin de "hegemona" es fundamental para comprender por qu la universidad ha sido

siempre y sigue siendo un "campo de batalla". Es importante recordarlo porque a veces el propio
marco terico del libro, muy orientado -y con indudable acierto- a desentraar la "funcionalidad" de
la enseanza superior en los procesos de acumulacin capitalista, parece inducir la ilusin de que el
recinto universitario, fsico e intelectual, es slo un producto manufacturado, o incluso un centro de
(re)produccin pasivo, de las astutas estrategias de la relacin capital. Me gusta mucho una frase
de Carlos Sevilla citada por Alberto Toscano en el excelente captulo IV: "los estudiantes no
constituyen una clase, ms bien se encuentran a s mismos situados en una condicin temporal:
son aprendices de trabajadores intelectuales que en el momento en que obtienen la conciencia de
comunidad son dispersados y quedan neutralizados. Pero en el breve interludio de su preparacin
constituyen un grupo compacto que ha demostrado un enorme impulso poltico en un pas tras
otro". Sin que ello merme el enorme inters y utilidad del libro, hay que decir que, a la hora de
explorar el espacio universitario como "campo de batalla" por la "hegemona", se echa de menos
un anlisis ms detallado del "medio estudiantil" y de esta peculiar comunidad, compacta y fugaz,
cuyas especificidades, si se quiere "antropolgicas", distinguen la universidad de una fbrica,
fordista o no, y de un asilo de ancianos.

En todo caso el libro tiene el enorme mrito de plantear en pocas pginas casi todos los hilos de un
debate terico en el que nos jugamos el destino material de nuestras luchas polticas. De entrada,

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lo que queda en evidencia es que, cualquier que sea su articulacin "ontolgica", nos enfrentamos
a una "estrategia global" de una monotona avasalladora. Ya se trate de Grecia (Sotiris), Italia
(Toscano y Calella), Estados Unidos (McClanahan) o la India (Rami Kumar), las "reformas"
universitarias aplican programas de ajuste estructural tan mecnicos y universales como los del FMI
en las economas "tercermundistas". El Tercer Mundo avanza y se extiende por todas partes y, en
algn sentido, el propsito es el de "tercermundizar" tambin la universidad: descalificacin de los
estudios, jerarquizacin y privatizacin de los ttulos, mercantilizacin de los sujetos de
conocimiento, endeudamiento del alumnado. En este sentido, EEUU viene marcando el camino
desde hace dcadas y por eso es particularmente recomendable el trabajo de Annie McClanahan,
activista en Berkeley y profesora en Wisconsin, pues explica muy bien el proceso que desemboca
en "la nueva universidad de la deuda" y el papel que juega sta -la deuda- tanto en la
domesticacin como en la movilizacin de estudiantes y docentes (captulo VI). Destacara
igualmente, junto al captulo redactado por los coordinadores, los dos trabajos del profesor Toscano
y muy especialmente el titulado "los lmites de la autonoma", en el que se hace una crtica muy
severa y rigurosa del concepto de "capitalismo cognitivo" y se defiende, frente a la tesis del
estudiante como "trabajador cognitivo", la del estudiante como "mercanca-precaria en produccin"
. Un debate fundamental que Toscano resume en la siguiente pregunta: "Estn en connivencia el
estado y el capital para capturar circuitos autnomos de cooperacin o, como yo sostengo, estn
en gran medida incitndolos?".

"De la nueva miseria" es un libro lcido, serio, riguroso, estimulante, que trata de recuperar anlisis
y polmicas fundamentales en la tradicin marxista. Uno de sus mritos es el de no poner las cosas
fciles al lector y el de dejarle finalmente insatisfecho, que es lo que define el impulso propiamente
cognoscitivo (el "exceso" de realidad en relacin con el conocimiento): esa acucia que resuma muy
bien la frase con que Bernardo de Claraval acababa una de sus obras: termina el libro pero no la
bsqueda. Tampoco la lucha. Ni sobre el terreno, donde las movilizaciones siguen siendo
insuficientes, ni en nuestras cabezas, donde amontonamos en un rincn tantas -y tantas- cajas sin
abrir.

Y como he citado a Bernardo de Claraval, un santo del siglo XII, acabo con un mosquito provocativo.
Los coordinadores de la obra enumeran en la introduccin todas las posiciones tericas con las que
van a discutir, dejando fuera explcitamente, con irona displicente, la que considera la Universidad
"un espacio neutro de libertad, (...) fruto de la Ilustracin y la modernidad". As formulada, es difcil
acompaar esta pretensin, desde luego, pero no conviene olvidar que se acumulan tantos trastos
viejos en este "campo de batalla" que no podemos desdear ninguno (si es que queremos distinguir
entre una Facultad y, por ejemplo, un asilo de ancianos o una mezquita). A mi juicio todas las
estrategias de acumulacin capitalistas tienen precisamente en cuenta el hecho de que en ese
"campo de batalla" siguen activos potentes residuos de otras pocas: saberes, s, pero tambin
consistencias que no slo son modernas sino, ms all, medievales. Digamos que la Universidad,
como institucin, es al mismo tiempo medieval y moderna (y no slo capitalista); de la Edad Media
hereda el carcter "extra-muros" de su actividad, de la Modernidad su carcter "pblico y masivo".
Si no se integran en el anlisis estos dos "residuos" vivos (y potencialmente subversivos) no es
posible explicar por qu, en la batalla por la hegemona, durante las protestas contra Bolonia,
tantos profesores progresistas (junto a alumnos-consumidores) apoyaron la mercantilizacin y
bancarizacin de la Universidad, mientras que los "medievales" y "modernos" (entre ellos muchos
marxistas) alimentaron sin cesar las movilizaciones estudiantiles en favor de una enseanza
superior pblica y a cubierto del tsunami del mercado. Democracia y conocimiento son
reivindicaciones anti-capitalistas que tienen tambin una historia y unos formatos dignos de
reflexin e inseparables, como funcionales y antagnicos, de la lucha por la hegemona.

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Fuente: http://vientosur.info/spip.php?article8039

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