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27 mars 2015
Prsentation
Dans les gnalogies de la modernit, Rousseau occupe une place part. Dabord parce
quil nen pouse jamais les traits sans en marquer en mme temps les limites : poussant la logique
artificialiste du contrat son terme, il critique nanmoins la dnaturalisation sociale de lhomme ;
condamnant sans appel les ingalits de son temps, il cherche aussi conjurer la rvolution quil
sent venir. Ensuite, et surtout, parce que Rousseau nous permet de saisir mieux que nimporte
quel autre auteur classique les ambivalences de la modernit dont nous sommes encore les
tmoins. Parce quil nenvisage jamais les progrs futurs part de la perte qui les a rendus
ncessaires, il nest pas tranger la mlancolie politique et historique dont nombre dauteurs
font lun des principaux traits de notre poque.
Cette position inconfortable (hraut de la modernit en mme temps que de ses impasses)
explique en partie pourquoi la place de Rousseau dans lhistoire de la philosophie demeure
largement une question ouverte. Certes, de grands noms de la pense contemporaine franaise se
sont rfrs lui (Lvi-Strauss, Derrida) ou ont lui ont consacr des tudes dsormais classiques
(Starobinski). Mais cest presque toujours un Rousseau singulier, celui des Discours, du Contrat
social ou des Confessions, qui merge de ces coups de sonde, comme si lunit de sa pense
demeurait encore dmontrer. Depuis quelques annes pourtant, des chercheurs se sont
consacrs reconstruire cette unit dans le but explicite de mettre la pense rousseauiste au
travail et de montrer en quoi elle claire, par sa singularit mme, des dcisions thoriques qui
continuent nous engager. Autour de Bruno Bernardi, ils ont contribu transformer limage de
Rousseau : dauteur solitaire relativement loign des dbats de son temps, celui-ci apparat
dsormais comme un penseur qui se situe au carrefour de la philosophie moderne dont il
nignore ni les perces, ni les contradictions. Rousseau a envisag avec une grande lucidit les
mutations modernes qui affectent des questions aussi dcisives que lobligation politique, le droit
naturel, le rapport entre tat et dmocratie, le statut de la proprit prive et la justice. Au
moment mme o il hrite de ces mutations, il les subvertit jusqu transformer de fond en
comble le paysage conceptuel du politique.
La revue Esprit se propose de runir quelques uns de ces chercheurs pour faire le point sur
ce moment Rousseau (celui du XVIIIme sicle confront au ntre). Labandon des
alternatives dhier (libralisme versus communautarisme) et les limites des conceptions
procdurales de la dmocratie, pour ne rien dire des volutions sociales contemporaines, font
souvent conclure un certain puisement de la philosophie politique. Notre pari consiste relire
Rousseau dans sa cohrence, mais aussi la lumire du prsent.
M.F.
Informations pratiques
La rencontre se droulera dans les locaux de la revue Esprit, au 212, rue Saint-Martin, 75003
Paris, code 36A63, 2me tage.
Pour vous inscrire, merci de bien vouloir envoyer un courriel Alice Bja, a.beja@esprit.presse.fr
Programme
10h30-12h30
Sance anime par Jol Roman