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HISTORIA DE LAS INSTITUCIONES

JURDICAS

Unidad I
Lecciones Preliminares
1- La Historia. Definicin. Las edades de la Historia.
EL SIGNIFICADO DE LA HISTORIA
La historia comprende un registro de todas las realizaciones del hombre en todas
las esferas: poltica, econmica, intelectual, judica o social. Comprende tambin
una crnica de sus sueos e ideales, esperanzas, triunfos y fracasos. Edward Mc Nall
Burns
LA HISTORIA COMO CIENCIA
Esto significa, un estudio sistemtico, critico, metdico de todos los problemas
fundamentales de la historia, ya sean polticos, sociales, intelectuales, morales o
religiosos.
LA HISTORICIDAD HUMANA
La historia necesita ubicar y ordenar los hechos a lo largo del tiempo
EDADES DE LA HISTORIA
1 - La cultura india: La India, religin, castas y el Cdigo de Man.
2- La civilizacin Egipcia: Instituciones religiosas, sociales, polticas y Jurdicas.
3-La Civilizacin Mesopotmica: Historia Poltica. Los sumerios. Organizacin sociopoltica y el Derecho sumerio. Babilonia. El Cdigo de Hammurabi.
4- La Civilizacin Hebrea: Instituciones religiosas, sociales y polticas. Derecho
Hebreo.
Las civilizaciones mediterrneas
1- La Civilizacin Griega: Evolucin de las ciudades- estados.
2 -Esparta: Organizacin social y poltica. Las reformas de Licurgo.
3-Atenas: Historia poltica, las reformas de Dracn, Soln, Los Pisistratos, Clstenes
y Pericles. La Democracia Ateniense.
4- La concepcin filosfica del Derecho y de la Justicia segn los Sofistas, Scrates,
Platn y Aristteles.
Historia de las Instituciones Polticas y Jurdicas Romanas
1- La Monarqua: Instituciones polticas, sociales y jurdicas. El Derecho en la
Monarqua. Reformas de Servio Tulio.
2- La Repblica: Instituciones sociales, polticas y jurdicas. Las
Magistraturas, caracteres, clases y funciones. El cursus honorum. El
senado y los comicios. La Ley de las XII Tablas. La lucha de clases y las
igualdades.
3- El Imperio Romano: Instituciones polticas y jurdicas. Las Constituciones
Imperiales. Labor de los juristas clsicos. El Edicto Salvio Juliano.
4- La reforma de Dioclesiano
y Constantino.

5- Periodo del Derecho de la Codificacin. Cdigo Gregoriano,


Hermogeniano, Teodosiano y la Ley de Citas.

3- EDAD MEDIA (476 a 1453)


1-El Cristianismo: Origen. Doctrina. Derecho Cannico. El Derecho segn San
Agustn y Santo Toms de Aquino.
2-Disolucin del Imperio de Occidente y emergencia de los pueblos Germanos:
Organizacin Social, Instituciones polticas y jurdicas. Derecho germano
3-Los Reinos Germanos: Visigodos, Burgundios, Ostrogodos y Francos. Aporte
Jurdico.
4-La civilizacin Bizantina: Instituciones polticas y jurdicas. El Corpus Iuris Civiles
de Justiniano.
5-Civilizacin Islmica: Instituciones polticas, sociales, religiosas y jurdicas.
6-El Sacro Imperio Romano Franco: Organizacin poltica, social y jurdica del
Imperio de Carlomagno.
7-Rgimen feudal: Origen, caractersticas socio-econmico y jurdicas.
8-Las cruzadas. Causas y consecuencias.
EDAD MEDIA
1-El Sacro Imperio Romano Germano. Conflicto entre el poder temporal y el
espiritual.
2 -La formacin de los Estados Nacionales y las instituciones jurdicas de:
a) Inglaterra: Carta Magna, Estatuto de Oxford y El Common Law
b) Espaa: Cdigo de Las Siete Partidas.
c) Francia: Los Estados Generales.
3-El desarrollo intelectual: Las Universidades. Organizacin. La Universidad de
Bolonia. El Derecho can
MODERNIDAD 1453
1-La Modernidad .Instituciones jurdicas y polticas.
El Humanismo y el Renacimiento: Causas y caractersticas.
2- El Renacimiento en Italia, Espaa e Inglaterra.
3- La poltica y el derecho segn Nicols Maquiavelo.
4-Movimientos religiosos en Europa: La Reforma del Protestantismo y la
Contrarreforma Catlica: Causas, desarrollo y consecuencias.
5 El Absolutismo y las Instituciones jurdicas en Inglaterra, Francia y Espaa. Teora
Poltica Absolutista de Thomas Hobbes.
6 La Ilustracin: Orgenes y Caracteres.
7 Teora Poltica y Jurdica de: Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau.
8 Los enciclopedistas: DAlembert y Diderot.
9 El Estado y el Derecho segn Emanuel Kant.

4- EDAD CONTEMPORANEA (desde 1789)


1- Revolucin Americana: Antecedentes, desarrollos y consecuencias. La
Constitucin de los Estados Unidos. El Estado de Derecho, el federalismo, sistema
presidencialista.
2-Revolucin Francesa: Antecedentes, desarrollos y consecuencias. La declaracin
de derechos del Hombre y el Ciudadano

3-Napolen y la codificacin del derecho: Importancia e influencia en la legislacin


mundial.
4- El Congreso de Viena y la Santa Alianza.
5- Movimiento Nacionalista y Liberal.
6- El Constitucionalismo y la Codificacin.
7-La Revolucin industrial y social: el desarrollo tecnolgico y sus consecuencias
sociales y polticas.
8-La Primera Guerra Mundial: Causas, desarrollo y Consecuencias. Los catorce
puntos del Presidente Wilson. La Sociedad de las Naciones. La Paz de Versalles.
9-Los sistemas totalitarios de la post-guerra: el Comunismo, el Fascismo y el
Nacionalsocialismo.
10-La Segunda Guerra Mundial: Causas, desarrollo y Consecuencias. Tratado de Paz.
11-La Emergencia de bloques despus de la segunda guerra mundial. El colapso de
la Unin Sovitica. Perestroika y Glasnot.
12- Creacin de las Naciones Unidas: rganos y objetivos de la O.N.U. Organismos
integrantes
13- La Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Contenido y consecuencias.
Otras declaraciones relativas a los Derechos Humanos.
14- La Corte Interamericana de los Derechos Humanos.
15- Organizacin de Estados Americanos. rganos y objetivos.
16- La globalizacin y la Integracin. La Unin Europea y el Mercosur. Gnesis y
evolucin histrica de los procesos de integracin.
17- Objetivos. Organizacin poltica, administrativa y jurdica de la Unin Europea y
del Mercosur.
LA PERSONA SOCIAL
EL HOMBRE ES SOCIAL POR NATURALEZA.
EL SER HUMANO SE DESENVUELVE EN UN UNIVERSO DE RELACIONES CON LOS
DEMAS.
SER PERSONA ES ESTAR ABIERTO A LOS OTROS Y AL MUNDO EN UNA INSERCION
ORGANICA QUE LO VINCULA, SER EN EL MUNDO Y LO COMPROMETE EN CONTRA
DE TODA FORMA EGOCENTRICA E IMPERSONAL.
SER CON OTROS
SER HOMBRE AUTENTICAMENTE ES ESTAR ABIERTO A LOS DEMAS EN UN PROCESO
DE ALTERIDAD QUE EXIGE LA JUSTICIA Y LA HERMANDAD COMO CONDICION DE UN
MUNDO EN DONDE LA CONVIVENCIA ESTA MARCADA PROFUNDAMENTE POR LA
INDIFERNCIA, EL EGOISMO Y LA NEGACION SISTEMATICA DE LOS DEMAS.
GRUPOS SOCIALES
GRUPO ES UNA COLECTIVIDAD IDENTIFICABLE, ESTRUCTURADA, CONTINUADA, DE
PERSONAS SOCIALES QUE DESEMPEAN FUNCIONES RECIPROCAS CONFORME A
DETERMINADAS NORMAS, INTERESES Y VALORES SOCIALES PARA LA PROSECUCION
DE OBJETIVOS COMUNES
SOCIEDAD
ES UN GRAN NUMERO DE SERES HUMANOS QUE OBRAN CONJUNTAMENTE PARA
SATISFACER SUS NECESIDADES SOCIALES Y COMPARTEN UNA CULTURA COMUN.
LA SOCIEDAD EXISTE DENTRO DE UNA ZONA GEOGRAFICA COMUN.
ESTA CONSTITUIDA POR GRUPOS QUE SE DIFERENCIAN ENTRE SI POR SU
FUNCION SOCIAL.
SE COMPONE DE GRUPOS DE PERSONAS QUE TIENEN UNA CULTURA COMUN.
REUNE A LAS PERSONAS EN EL TIEMPO Y ESPACIO PARA LAS RELACIONES
HUMANAS.

PROPORCIONA MEDIOS SISTEMATICOS Y ADECUADOS PARA LA COMUNICACIN


CULTURA
DEFINICION. LA TOTALIDAD COMPLEJA QUE INCLUYE EL CONOCIMIENTO,
CREENCIA, ARTE, MORAL, LEY, COSTUMBRE Y LA CAPACIDAD ADQUIRIDA POR
EL HOMBRE COMO MIEMBRO DE LA SOCIEDAD.
CARACTERISTICAS. LA CULTURA ES APRENDIDA, COMPARTIDA, SIMBOLICA,
MODOS DE INTERPRETACION Y SIGNIFICACION DE LA REALIDAD,VIDA HUMANA
OBJETIVADA Y ES UN DISPOSITIVO DE ADAPTACION Y RESPUESTAS

COMPONENTES DE LA CULTURA
I) LOS SIMBOLOS. EL HOMBRE CREA UN UNIVERSO SIMBOLICO, UN MUNDO
DE SIGNIFICADOS.
II) EL LENGUAJE. ES UN SISTEMA DE SIMBOLOS QUE PERMITE LA
COMUNICACIN ENTRE LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD.
III) VALORES. SON AQUELLOS BIENES QUE FAVORECEN A LAS PERSONAS Y
LES PERMITEN REALIZARSE CON LOS DEMAS EN EL MUNDO.
IV) NORMAS. SON LA FORMA COTIDIANA DE VIVIR LOS VALORES.
LAS NORMAS JURIDICAS SON PROPOSICIONES PRESCRIPTIVAS Y NORMATIVAS.
ESTRUCTURA SOCIAL
ES EL MODELO CON QUE UNA DETERMINADA SOCIEDAD ESTA DISEADA O
CONFORMADA, SU ESTRATIFICACION SOCIAL, STATUS, ROLES Y CLASES
SOCIALES.
INSTITUCIONES SOCIALES Y JURIDICAS
ES UNA ESTRUCTURA RELATIVAMENTE PERMANENTE DE PAUTAS, ROLES Y
RELACIONES QUE LAS PERSONAS REALIZAN SEGN UNAS DETERMINADAS
FORMAS SANCIONADAS Y UNIFICADAS, CON EL OBJETO DE SATISFACER
NECESIDADES SOCIALES JURIDICAS BASICAS.
FAMILIAR, EDUCATIVA, ECONOMICA, SOCIAL, POLITICA Y JURIDICA
ESTADO: ES LA ORGANIZACIN JURIDICO POLITICO EN UN AMBITO GEOGRAFICO,
TERRITORIAL, DETERMINADO BASADA PRINCIALMENTE EN EL EJERCICIO DEL
PODER POLITICO POR QUIENES ACTUAN EN CALIDAD DE GOBERNANTES
ART 1 CN; SE CONSTITUYE EN ESTADO SOCIAL DE DERECHO, UNITARIO,
INDIVISIBLE, Y DESCENTRALIZADO EN LA FORMA QUE ESTABLECEN ESTA
CONSTITUCION Y LAS LEYES
GOBIERNO. ES EL CONJUNTO DE ORGANOS DEL PODER POLITICO, EN CUANTO
PODER CONSTITUIDO.
EL GOBIERNO MATERIALIZA EL PODER EN EL ESTADO. SU ESTRUCTURA Y LA
DISTRIBUCION DE FUNCIONES ESTAN ESTABLECIDOS EN LA CONSTITUCION Y
LAS LEYES.

UNIDAD II
LA PREHISTORIA
1) ESTUDIA LAS SOCIEDADES QUE EXISTIERON ANTES DE LA INVENCION Y EL USO
DE LA ESCRITURA, CREADA EN EL CERCANO ORIENTE HACE UNOS 5000 AOS.
2) LA DISTINCION ENTRE HISTORIA Y PREHISTORIA ES EL RESULTADO DE LAS
PERSPECTIVAS Y LOS METODOS DE ANALISIS DE QUIENES ESTUDIAN EL PASADO
HUMANO
ETAPAS DE LA PREHISTORIA
A) PALEOLITICOS. Del Griego palaios, antigua y lithos, piedra.
Paleolitico Inferior
Paleolitico Superior
B) NEOLITICOS. Neos, nueva y lithos, piedra.

ARQUEOLOGIA. Es la disciplina que procura interpretar el pasado a partir del


estudio de los restos materiales de las diversas culturas.
EL NACIMIENTO DE LAS INSTITUCIONES SOCIALES, POLITICAS Y RELIGIOSAS

PALEOLITICO:
Eran nmadas, cazadores y recolectores.
Organizacin de la FAMILIA, se agrupaban en bandas, clanes y en tribus
Smbolo protector: el ttem
La magia como un intento para dominar los procesos de la naturaleza.
Hechiceros y chamanes encargados de pintar .
El arte paleoltico. Pinturas , esculturas y grabados
Tallaron la piedra para fabricar sus tiles.
Venus paleolticas. Culto a la fertilidad
NEOLITICA:
Eran sedentarios: para vigilar los cultivos y los rebaos ..

La domesticacin de plantas y animales. Nueva relacin del hombre


y la naturaleza: Productores. Desarrollo de la agricultura. Los excedentes de
la produccin realizaban trueques con otros productos de otra aldea. Surgi la
divisin del trabajo.
Los clanes se fueron agrupando en aldeas y cada aldea tenan un jefe,
GOBIERNO patriarcal.
Surgen las instituciones polticas y jurdicas.
Las aldeas se transformaron en ciudades.
La aldea que centralizaba las funciones de defensa de produccin y
almacenamiento de alimentos aumento su poblacin y se transform en una
CIUDAD de la que dependan otras aldeas.
En las ciudades se profundizo la divisin del trabajo.
Cada familia tenan sus tierras y se origin la propiedad privada.
El hombre neoltico ejerci un control parcial de la naturaleza.
La Institucin religiosa. Ritos y ceremonias, el miedo, ceremonias para
alejar el mal.

UNIDAD III
LA CULTURA INDIA
1) RELIGION.
A) LA RELIGION COMO FUNDAMENTO DE LA CIVILIZACION.
B) EL VEDISMO, BRAHMANISMO, BUDISMO, NEOBRAHMANISMO
El REGIMEN DE LAS CASTAS

A) LOS BRAHAMANES: JUECES, MEDICOS,CONSEJEROS.


B) LOS KCHATRYAS O GUERREROS. CUIDADO DE LA DIGNIDAD REAL.
C) LOS VAISYAS O MERCADERES. BURGUESIA.
D) LOS SUDRAS. AGRICULTORES.
E) LOS PARIAS Y CHANDALAS.

LEYES DE MANU
1.
2.
3.
4.

CODIGO RELIGIOSO, CIVIL, POLITICO, SOCIAL Y MORAL.


SUS LEYES CONFIRMAN LA DIVISION DE LA SOCIEDAD EN CASTA.
FIJA LA NORMA DE GOBIERNO Y LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA
Leer SARTHOU Pag 45

CIVILIZACION EGIPCIA
INSTITUCIONES SOCIALES Y POLITICAS:
1.

REYES, NOBLES, CLASES SACERDOTALES, GUERREROS, ESCRIBAS,


AGRICULTORES, ARTESANOS Y OTROS
2. INSTITUCIONES JURIDICAS
3. LEGISLACION APLICADA

LEGISLACION

REGLAMENTOS PARA LA IRRIGACION EN LOS NOMOS


CON EL REY MENES APARECEN LAS PRIMERAS LEYES ESCRITAS
LA RELIGION SIRVIO DE FUNDAMENTO DE LAS INSTITUCIONES
EL TEXTO DE LOS CODIGOS EGIPCIOS NO HA LLEGADO HASTA NOSOTROS
SOLO POSEEMOS FRAGMENTOS ACERCA DEL CULTO, PRESTAMOS, VENTAS,
HOMICIDIO, PERJURIO, RECURSO AL REY POR ESCRITO, FLIA, MUJER, ROBO,
POLIGAMIA Y COMERCIO

CODIGO HAMMURABI
CARACTERISTICAS

LEY DE TALIONIS
ADMINISTRACION SEMI PRIVADA DE LA JUSTICIA
DESIGUALDAD ANTE LA LEY: PATRICIOS, PLEBEYOS Y ESCLAVOS
DIFERENCIA DE HOMICIDIO INTENCIONAL Y ACCIDENTAL
CAMBIOS QUE HICIERON LOS BABILONICOS AL DERECHO SUMERIO
LA SEVERIDAD DE LAS PENAS COMO LA TRAICION O SEDICION.
LA VAGANCIA O LA CONDUCTA DESORDENADA ERAN CASTIGADAS CON LA MUERTE

EL ADULTERIO CONSTITUIA UN DELITO GRAVE


SE ESTABLECEN LAS ORDALIAS
REGLAMENTABAN LOS CONTRATOS
PROTECCION A LA FLIA
ASEGURAN LA PROPIEDAD PRIVADA
EL DERECHO HEBREO
EL CODIGO DEUTERONOMIO.
PRESCRIBIA LA LIBERALIDAD DE LOS POBRES Y EXTRANJEROS.
LIBERACION DEL ESCLAVO CADA SEIS AO Y NO DEBIA DESPEDIR SIN MEDIOS
DE VIDA.
LOS JUECES DEBEN SER ELEGIDO POR EL PUEBLO.
LES PROHIBIA ACEPTAR DONATIVOS O MOSTRAR PARCIALIDAD
CONDENABA LA HECHICERIA Y LA ADIVINACION.
CENSURABA EL CASTIGO DE LOS HIJOS POR CULPA DE SUS PADRES.
SOSTENIA EL PRINCIPIO DE LA RESPONSABILIDAD PERSONAL POR EL PECADO.
PROHIBIA EL COBRO DE INTERESES POR CUALQUIER CLASE DE PRESTAMO.
EXIGIA LA CONDONACION DE LAS DEUDAS CADA 7 AOS. Obs Mcnall pag 97

UNIDAD IV
GRECIA

SURGIMIENTO DE LA POLIS
1. HACIA EL AO 800 A.C LAS COMUNIDADES RURALES COMENZARON A SER
REEMPLAZADAS POR UNIDADES POLITICAS MAYORES.
2. ANTE LA NECESIDADD DE DEFENDERSE SE CONSTRUIAN LA ACROPOLIS.
RESIDENCIA DE LAS AUTORIDADES, SEDE DE GOBIERNO, LUGAR SAGRADO Y
ELEVADOS. CIUDAD-ESTADO.POLIS
LA AGORA,. UNA PLAZA PUBLICA EN LA QUE LOS CIUDADANOS SE REUNIAN PARA
DISCUTIR PROBLEMAS DE LA COMUNIDAD

CADA POLIS ERA UN ESTADO INDEPENDIENTE,TENIA SU PROPIO GOBIERNO,


EJERCITO Y LEYES.
ERA LA UNIDAD POLITICA MAS FAMOSA QUE CREARON LOS GRIEGOS.
ENTRE LAS MAS CONOCIDAS FIGURAN ATENAS, ESPARTA, TEBAS Y CORINTO.
EVOLUCION DE LAS CIUDADES-ESTADOS

1)MONARQUIAS. EN SU PRINCIPIO
2) OLIGARQUIAS. EN EL SIGLO VIII
3) DICTADURA. EN EL SIGLO VII.
4) DEMOCRACIAS. EN EL SIGLO VI Y V.

ESPARTA
LA HISTORIA DE ESPARTA CONSTITUYO LA GRAN EXCEPCION EN LA
EVOLUCION POLITICA DE LAS CIUDADES ESTADOS.
FUE UNA OLIGARQUIA, PARECIDO A UNA DICTADURA ELITISTA MODERNA Y
NO UNA DEMOCRACIA.
EL DESEO ESPARTANO ERA LAS CONQUISTAS.
Y SE CARACTERIZA POR EL MILITARISMO
INSTITUCIONES SOCIALES Y POLITICAS
1. LOS ESPARTIATAS. FUNCIONES POLITICAS Y MILITARES.
2. LACONIOS O PERIECOS. LIBERTAD PARA EL COMERCIO CON PAGO DE
TRIBUTO.
3. LOS ILOTAS.
REFORMA DE LICURGO
OBJETIVOS:
1. TRANSFORMAR LA MONARQUIA EN REPUBLICA ARISTOCRATICA.
2. ASEGURAR LA POSESION DEL MANDO Y UNA VIDA MILITAR.
3. DOS REYES. ATRIBUCIONES MILITARES Y SACERDOTALES
4. EL SENADO O CONSEJO. 30 ANCIANOS, GERUSIA, PREPARABA LAS LEYES Y
ACTUABA COMO TRIBUANAL.
5. LA ASAMBLEA. APROBABA O NO LAS PROPUESTAS DEL SENADO.
6. LOS EFOROS. MAGISTRADOS. FISCALIZABAN LA ENSENANZA, LA PROPIEDAD,
DICIDIA LA SUERTE DE LOS RECIEN NACIDOS. VETAR LEYES
FUE UN GOBIERNO OLIGARQUICO
INSTITUCIONES DE ATENAS
CARACTERISTICAS
DESARROLLO DEL COMERCIO.
CULTURA ESENCIALMENTE URBANA
LA REFORMA DE DRACON
1) CODIFICO EL DERECHO
2) LOS JUECES DEBEN AJUSTAR A LAS LEYES.
3) FUE MUY SEVERA Y EXCESIVO RIGOR.
LA REFORMA DE SOLON
CREO EL CONSEJO DE LOS 400 Y LA ADMISION DE CLASE MEDIA.
ESTABLECIO EL TRIBUNAL DE APELACION.

PROHICION DE LA ESCLAVITUD POR DEUDA Y SUPRESION DE LAS


HIPOTECAS.
IMPUSO PENAS GRAVES A LA OCIOSIDAD.
ORDENO QUE CADA PADRE ENSEARA A SU HIJO UN OFICIO
SURGIMIENTO DE LA DICTADURA
A) SIGUIO POR CAUSA DE LA TENSION SOCIAL QUE REINABA EN ATENAS
B) PISITRATO TOMO EL PODER. CONSIDERADO POR LOS GRIEGOS
DICTADURA OCUPAR EL PODER FUERA DE LO ESTABLECIDO
C) REPARTIO TIERRAS Y CONCEDIO PRESTAMOS A LOS CAMPESINOS.
D) INICIO LA CONTRUCCION DE OBRAS PBLICAS.
LAS REFORMAS DE CLISTENES
A) ESTABLECIO LA IGUALDAD DE DERECHOS PARA TODOS LOS
CIUDADANOS.
B) INSTITUYO EL CONSEJO DE LOS 500.
C) MAYOR ATRIBUCION A LA ASAMBLEA DE DISCUTIR Y APROBAR O
RECHAZAR LOS PROYECTOS.
D) FUNDADOR DEL REGIMEN DEMOCRATICO.
E) INSTITUYO EL RECURSO DEL OSTRACISMO.

LA REFORMA DE PERICLES
LA ASAMBLEA ADQUIRIO AUTORIDAD PARA LEGISLAR.
ESTABLECIO LA JUNTA DE LOS DIEZ GENERALES. LOS ESTRATEGAS.
ESTABLECIO EL SORTEO ANUAL PARA LLENAR EL CARGO PUBLICO
EXCEPTUANDO EL CARGO DE ESTRATEGA Y ADMIRANTE.
ESTABLECIO EL TRIBUNAL POPULAR, EL DE LOS 5000 HELIASTAS.
LA REMUNERACION POR LOS CARGOS PUBLICOS.
INSTITUYO LA CLERUQUIAS. LA FUNDACION DE COLONIA AGRICOLAS Y
COMERCIALES
LOS SOFISTAS
PROTAGORAS, GORGIAS Y TRASIMACO
DIFERENCIA ENTRE PHYSIS Y NOMOS,
LA RETORICA
CARACTERISTICAS

ESCEPTICO. NADA ES ABSOLUTO


RELATIVISTA. EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS.
CONVENCIONALISMO JURIDICO.
EL PRINCIPIO DE LA RELATIVIDAD DE LA LEY. FRUTO DE LA CONVENCION Y
NO DE LA NATURALEZA

SOCRATES
TEMA. EL HOMBRE Y LA ETICA
CRITICO A LOS SOFISTAS

SOCRATES BUSCO LA VERDAD, LA UNIVERSALIDAD POR MEDIO DE SU


METODO DIALOGAL, LA IRONIA Y LA MAYEUTICA.
LA JUSTICIA , UN TEMA FUNDAMENTAL DE SU FILOSOFIA
LA VIRTUD SE ENCUENTRA EN LA CIENCIA, QUIEN ES SABIO ES VIRTUOSO
Y QUIEN ES VIRTUOSO ES NECESARIAMENTE JUSTO.
ETICA INTELECTUALISTA.
PLATON
LA POLIS COMO UNA UNIDAD POLITICA,EN DONDE LOS GOBERNANTES ,
GUERREROS Y COMERCIANTES SI CUMPLEN COMO DEBE SER ES UNA POLIS
JUSTA
LA JUSTICIA COMO VIRTUD ARMONIZADORA , PRINCIPIO CENTRAL Y
SUPERIOR, COMO GUIA COMUN QUE CONTEMPLE Y ARMONICE LA ACCION Y
EL DESARROLLO DE LAS TRES VIRTUDES

EL DERECHO Y LA JUSTICIA. SEGN EL REALISMO CLASICO


EL DERECHO TIENE RECIPROCIDAD O EQUIVALENCIA CON LA JUSTICIA
LA JUSTICIA ES LA CAUSA FORMAL DEL DERECHO SEGN EL REALISMO
JURIDICO.
DOS MODOS DE HABLAR DE LA JUSTICIA. COMO VIRTUD Y CUALIDAD OBJTIVA
Y EXTERIOR DEL ACTO JUSTO
LA JUSTICIA. CONSTANTE Y PERPETUA VOLUNTAD DE DAR CADA UNO LO
SUYO.
AL DERECHO LE INTERSA LA MORALIDAD OBJETIVA DEL ACTO JUSTO,
ENCUANTO BIEN DEBIDO AL OTRO Y EFECTIVAMENTE DADO Y A ESA
MORALIDAD SE LE PUEDE AGREGAR LA MORALIDAD SUBJETIVA DEL AGENTE
QUE LO EJECUTA CON RECTA INTENCION
EL DERECHO NO SE EQUIVALE CON LA LEY
LA LEY ES EL INSTRUMENTO DE LA JUSTICIA Y DEL DERECHO Y NO SU RAZON.
LA LEY ES LA CAUSA EXTRINSECA ES DECIR LA CAUSA EFICIENTE DEL
DERECHO
LAS NORMAS JURIDICAS SON PRECEPTOS O PRESCRIPCIONES QUE DICEN Y
MANDAN DAR O RESPETAR LO SUYO DE CADA UNO.
POR MEDIO DE LA LEY SE EXPRESA EL IUS. GRANERIS.
LA LEY NO SE IDENTIFICA CON EL DERECHO, ES INSTRUMENTO DE LA
JUSTICIA