Sie sind auf Seite 1von 8

Tania Marn Prez

Literatura de la Comarca Caribea


UNILA / diciembre de 2014
Trabajo Final

poemas de la muerte en
Jos Mart y Roque Dalton
Introduccin
El presente trabajo consiste en el acercamiento de dos importantes autores ligados a la
regin caribea del continente americano. Estos autores son Jos Mart y Roque Dalton y sus
trabajos se vinculan de diferentes formas.

Los autores y sus contextos


Los contextos polticos de Jos Mart y de Roque Dalton son bastante diferentes. En el
siglo XIX, la Cuba de Mart luchaba por la independencia respecto de Espaa, al tiempo que
un poder mayor empezaba a pesar sobre la isla: Estados Unidos. Fue de hecho la intervencin
de norteamericana en la guerra independentista cubana la que determin el resultado final.
La poca de Dalton, en cambio, tiene la hegemona norteamericana fuertemente
instaurada e influyente en el pas, pero de formas ms sutiles. La corona espaola ya no tiene
vnculo colonial con el territorio salvadoreo en que nace Dalton, pero de todas formas el pas
no se puede definir como libre e independiente. Dictaduras y guerras (civiles e
internacionales) dificultaban el desarrollo del territorio, as como las condiciones de vida de
sus habitantes (MINISTERIO DE EDUCACION DE EL SALVADOR, 2009). El poder
econmico en pocas manos y el poder poltico regido por intereses econmicos son factor
comn a la vida de estos dos poetas e intelectuales, as como la voluntad de actuar en pro de
un cambio revolucionario en estos sistemas.
En ambos casos los territorios estaban envueltos en situaciones de fuerte injusticia.
lites locales controlaban la tierra y las riquezas de cada pas, dejando enormes masas de
poblacin trabajando por salarios mnimos e insuficientes. Estos dos escritores participaron
activamente en luchas armadas contra estos regmenes.
En la poca de Roque Dalton las revoluciones son fuertemente marcadas por las
revoluciones de corte marxista del siglo XX. Las luchas de las que particip Mart, en cambio,

fueron contemporneas a los escritos de


Marx pero no haban visto ejemplos
concretos de llevar esas ideas a la prctica y
la revolucin de Cuba de esos aos tiene otra
orientacin. La lucha de Mart se acerca ms
a las revoluciones latinoamericanas de
independencia que se llevaron a cabo
durante el siglo XIX, y Cuba fue de las
ltimas.
Adems de eso diferencia las dos luchas
que Mart luchaba contra un enemigo
Jos Mart. Fuente: http://avenidamagazine.ca/wpcontent/uploads/2014/04/jose-marti.png Acceso: 7 de
noviembre / 2014

externo, extranjero, el poder espaol, y


Dalton en cambio luch contra el poder
impuesto en el pas por otros salvadoreos.

La situacin de Dalton es en una guerrilla interna del pas, de las lites locales contra las
clases bajas, mientras que la de Mart es un conflicto internacional, colonialistas contra
independentistas.
Jos Mart naci en La Habana en 1853,
hijo de padres espaoles. Cuba en ese momento
era colonia espaola, en una Amrica Latina que
se

estaba

separando

polticamente

de

la

Pennsula Ibrica. Los Estados Unidos, por su


parte, estaba aumentando su poder en el
territorio, intervencin que se manifiesta entre
otras cosas a travs de la Doctrina Monroe.
Roque Dalton naci ochenta aos ms
tarde, en 1935, a pocos kilmetros, en San
Salvador, capital de El Salvador. Si bien cuando
naci, el pas era polticamente independiente de
Espaa, segua sufriendo opresiones externas.
Pero en enemigo de la lucha de este autor es
interno, las lites locales.
Ms all de las diferencias los une la
lucha por un sistema ms justo, en el que los

Roque Dalton. Fuente: http://2.bp.blogspot.com/JHQkuEEx1z8/UiL5nE_FlI/AAAAAAAAA0o/HyqmvOHULdo/s1600/roquedaltonn.jpg Acceso: 7 de diciembre / 2014

sectores mas desfavorecidos de la sociedad puedan tener una vida digna. Tambin los une su
militancia poltica y la forma en que usan a la poesa como un medio ms de lucha, tanto la
poesa como las armas son elementos de pelea. En ambos casos la poesa es vista como un
arma poderosa de calibre diferente al de las armas tradicionales, pero complementario. Los
poemas de los 2 han sido llevados a la msica, y se han convertido en smbolos de un ideal de
justicia e independencia, cantados en varios rincones de Amrica Latina.

Obras sobre muerte


En este caso me voy a centrar en el estudio que hacen estos poetas de la muerte. Este
tema fue profundamente estudiado por los dos autores desde perspectivas diferentes, y es un
elemento que est presente tanto en uno como en el otro. Esta presencia se debe al clima de
XXIII

guerra que estaban viviendo y su participacin dentro


del conflicto. La posibilidad de morir es constante, por

Yo quiero salir del mundo


Por la puerta natural:
En un carro de hojas verdes
A morir me han de llevar.

lo que los soldados o guerrilleros deben lidiar con el

No me pongan en lo oscuro
A morir como un traidor;
Yo soy bueno, y como bueno
Morir de cara al Sol!

esa situacin, a veces contradictorios, pero que hacen

sentimiento de incertidumbre respecto al maana.


Diferentes momentos y sentimientos vive quien est en
parte de una situacin extrema de peligro, miedo y
esperanza. Los motivos que llevaron a estos dos poetas

(Versos Sencillos Jos Mart) al campo de batalla fueron ideales que esperaban ver

cumplidos. Cada salida puede ser la ltima, por lo que


estos poemas parecen ser una forma de sobrellevar esa situacin y transmitirla. Los textos
transmiten la falta de certezas en el futuro y toman una actitud frente a la posibilidad de la
muerte.
Diferentes matices son atribuidos al morir. A veces tiene un algo de heroico, a veces es
un mal necesario, etc.
En el poema XXIII del libro Versos Sencillos de Mart, se muestra una actitud frente a
la muerte de aceptacin y de cierto orgullo. No va a morir como un traidor, escondido en la
oscuridad, sino que si muere que sea frente al sol, y que lo acompaen a la muerte en un carro
con hojas verdes, hojas vivas. La muerte aparece como parte de la vida, que no implica que la
vida termine, sino que nazcan cosas nuevas. Nuevas hojas verdes a raz de la muerte.
El texto de Dalton, en cambio, tiene una visin un poco ms oscura. Est estructurado
como un mensaje a un ser querido. Este mensaje es un pedido: que cuando el personaje
muera, ese ser querido no debe pronunciar su nombre. El mensaje de este texto tiene un

sentido mucho ms inmediato de la muerte,

Alta hora de la noche


Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre
porque se detendria la muerte y el reposo
Tu voz, que es la campana de los cinco sentidos,
sera el tenue faro buscado por mi niebla.
Cuando sepas que he muerto di silabas extraas.
Pronuncia flor, abeja, lgrima, pan, tormenta.
No dejes que tus labios hallen mis once letras.
Tengo sueo, he amado, he ganado el silencio.
No pronuncies mi nombre cuando sepas que he muerto:
Desde la oscura tierra vendra por tu voz.
No pronuncies mi nombre, no pronuncies mi nombre.
Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre
Roque Dalton Taberna y otros lugares

deja la impresin de que esa muerte puede


ser

en

cualquier

momento,

da

instrucciones al lector de como actuar en


ese momento. La muerte aparece en este
caso como un medio de alcanzar la paz. El
personaje ha pasado ya por muchas cosas y
la muerte se presenta como una promesa de
descanso. Por eso, una vez que muera,
quienes quedan vivos no deben llamarlo
sino dejarlo descansar, dejarlo ir.
Esta visin de Dalton de la muerte se

complementa con la presentada en el poema 'Todos'. En este texto la muerte no solo lo


envuelve a l mismo, sino que
tambin a todos los salvadoreos a

TODOS

raz de un hecho pasado pero que Todos nacimos medio muertos en 1932
sobrevivimos pero medio vivos
an en aquel momento los cada uno con una cuenta de treinta mil muertos
mantiene muertos. A partir de 1932 enteros que se puso a engondar sus intereses
y la masacre realizada por el
gobierno del pas, todos los que

sus rditos
y que hoy alcanza para untar de muerte a los que siguen naciendo
medio muertos
medio vivos

nacieron en ese suelo son parte de [...]


como todos somos medio muertos
esa injusticia y, por tanto, estn Y
los asesinos presumen no solamente de estar totalmente vivos
medio vivos y medio muertos. sino tambin de ser inmortales
Entre las lineas aparece tambin un Pero ellos tambin estn medio muertos
llamado a la unin entre los

y slo vivos a medias

Unmonos medio muertos que somos la patria

muertos y los medio muertos para hijos suyos podernos llamar


nombre de los asesinados
contra los asesinos. La unin hace en
unmonos contra los asesinos de todos

la fuerza dice entre lneas el contra los asesinos de los muertos y los mediomuertos
poema, que promete la posibilidad Todos juntos

tenemos ms muerte que aquellos

de un mundo mejor por el que hay pero todos juntos


que luchar.

tenemos ms vida que ellos

En el caso del Poema XXV La todapoderosa unin de nuestras medias vidas

de las medias vidas de todos los que nacimos medio

de los Versos Sencillos, Jos Mart muertos


introduce la muerte de un modo

en 1932.
Roque Dalton -

ms ameno. El poema se divide en dos estrofas con tonos


XXV

totalmente diferentes una de la otra. La primer estrofa

Yo pienso cuando me alegro


Como un escolar sencillo,
En el canario amarillo,
Que tiene el ojo tan negro!

manifiesta un pensamiento, una imagen mental que asocia

Yo quiero, cuando me muera


Sin patria, pero sin amo,
Tener en mi losa un ramo
De flores, y una bandera!

color, pero el hecho de destacar lo negro de sus ojos

a un nio a un canario amarillo pero con los ojos negros.


La imagen ms usual del canario destaca su canto y su
apunta a que hay algo ms profundo que la apariencia
inocente en un ave, o un nio.

Mart versos sencillos

La segunda estrofa manifiesta un deseo para su muerte.


La muerte no parece tan terrible si va a tener flores y una

bandera en su lpida, aunque no tenga patria, porque no va a tener amo, que, en ltima
instancia es lo que importa.
Otro texto que remite a la
muerte es Hora de la ceniza de Hora de la ceniza
Roque

Dalton.

Dividido

en

5 Finaliza septiembre. Es hora de decirte

estrofas irregulares, la primera dice

lo difcil que ha sido no morir.

que ha sido difcil no morir. Esta Por ejemplo, esta tarde

tengo en las manos grises

dificultad no solo se debe a la libros hermosos que no entiendo,


no podra cantar aunque ha cesado ya la lluvia

presencia de la muerte, sino tambin y me cae sin motivo el recuerdo


a una situacin que deja el nimo del primer perro a quien am cuando nio.
cado. Recuerda al poema de Dalton Desde ayer que te fuiste

hay humedad y fro hasta en la msica.


Cuando yo muera,
clula y que dice que todos parecan slo recordarn mi jbilo matutino y palpable,
mi bandera sin derecho a cansarse,
un poco aburridos, la segunda la concreta verdad que repart desde el fuego,
estrofa
parece
mostrar
dos el puo que hice unnime
con el clamor de piedra que exigi la esperanza.

que relata su primer reunin de

momentos en su visin de la lucha.

Hace fro sin ti. Cuando yo muera,

La muerte de la que habla cuando yo muera


Dalton en este texto no es una dirn con buenas intenciones
que no supe llorar.

muerte heroica, sino simple. No Ahora llueve de nuevo.


Nunca ha sido tan tarde a las siete menos cuarto

importa la gloria, sino que resalta como hoy.


los pequeos detalles como el el
humor o la valenta.
El poema busca dejar una
prediccin de lo que ser despus de

Siento deseos de rer


o de matarme.
Roque Dalton

su muerte, que parece estar cerca. Si es difcil el CANTO DE OTOO


mantener la vida es porque la muerte est al borde,

Bien; ya lo s!: -la muerte est sentada

en la puerta. O en el jardn, como en el poema de A mis umbrales: cautelosa viene,


Jos Mart 'Canto de otoo'.
En este texto la muerte es una mujer, la
mujer ms bella. El peligro de la muerte est
presente en el da a da del personaje de este texto,
pero en lugar de la visin que presentaba Dalton en
el poema anterior, en este caso tiene un contenido
ertico. Cada da el personaje sale de su casa y
encuentra en su puerta a esa mujer acechndolo,
esperando. La muerte no tiene prisa, ni da segundas

Porque sus llantos y su amor no apronten


En mi defensa, cuando lejos viven
Padres e hijo.-al retornar ceudo
De mi estril labor, triste y oscura,
Con que a mi casa del invierno abrigo,
De pie sobre las hojas amarillas,
En la mano fatal la flor del sueo,
La negra toca en alas rematada,
vido el rostro, - trmulo la miro
Cada tarde aguardndome a mi puerta
En mi hijo pienso, y de la dama oscura
Huyo sin fuerzas devorado el pecho
De un frentico amor! Mujer ms bella
No hay que la muerte!...

oportunidades; una vez que atrapa la presa no tiene

Fragmento. Jos Mart / Versos Libres

escapatoria. Lejos de la pesadez y agona que azota al Dalton del poema anterior, este texto
muestra la muerte como algo atrayente, un juego de peligro erotizado que est presente en el
da a da del personaje atrs de este relato.
EL PADRE SUIZO
[]
El alma a Dios, los ojos a la selva,
Retaba el suizo al cielo, y en su torno
Pareci que la tierra iluminaba
Luz de hroe, y que el reino de la sombra
La muerte de un gigante estremeca!
Padre sublime, espritu supremo
Que por salvar los delicados hombros
De sus hijuelos, de la carga dura
De la vida sin,fe, sin patria, torva
Vida sin fin seguro y cauce abierto,
Sobre sus hombros colosales puso
De su crimen feroz la carga horrenda!
Los rboles temblaban, y en su pecho
Huesoso, los seis ojos espantados
Jos Mart / Versos Libres

Para cerrar, este poema de Jos Mart habla sobre una


muerte diferente. No la muerte a la que est expuesto
el guerrillero da a da, sino la vctima de un sistema
injusto que hace que nios mueran de hambre y sus
padres no tengan como sustentarlos. Este tipo de
muerte sera tambin una forma de entender el por qu
de la necesidad de la lucha que se estaba llevando a
cabo. Las guerrillas tanto en la Cuba de Mart como en
El

Salvador

de

Dalton

tienen

como

motivos

situaciones sociales extremas. En este texto se muestra


que la crueldad de la situacin es tal que un padre tuvo
que matar a sus propios hijos. Adems destaca que el
poema comienza con una cita de un peridico que, en
unas lneas pasa la noticia de que un hombre mat a

sus hijos, esa visin de los medios puntualiza el hecho aislado mientras el resto del poema da un
contexto al hecho que pone al padre en una postura de herosmo en lugar de la posicin de asesino.

Conclusiones
Primero que nada la historia de Amrica Latina desde la llegada del europeo hasta la
actualidad est marcada por numerosas guerras, guerrillas, intervenciones armadas o
dictaduras militares, lo que hace de estos pueblos herederos de una fuerte violencia.
Tomando eso en cueta, los dos poetas dan entre sus textos un lugar grande a la muerte.
Este lugar no los representa a ellos solamente como seres individuales, sino que es
representativo de lo vivido por una gran parte de la poblacin latinoamericana. La muerte ha
marcado fuertemente su presencia en estas tierras, elemento que surge en los poemas con
energas diferentes. Por momentos la causa da fuerzas y por momentos se quiere morir.
Son textos de dos autores separados por casi un siglo pero con ideas y sentimientos
similares y cercanos.

Bibliografa
DALTON, Roque. Taberna y otros lugares. Baile del Sol. Tacoronte. 2006.
MINISTERIO DE EDUCACION DE EL SALVADOR. Historia 1 y 2 El Salvador. Editado
por Ministerio de Educacin de El Salvador. 2009. Fuente tomo 1:
http://www.mined.gob.sv/descarga/cipotes/historia_ESA_TomoI_0_.pdf Fuente tomo 2:
http://www.mined.gob.sv/descarga/cipotes/historia_ESA_TomoII_0_.pdf Acceso: 25 de
noviembre / 2014.
OSAC (Overseas Security Advisory Council). El Salvador 2013 Crime and Safety Report.
Estados Unidos. 2013. Fuente: https://www.osac.gov/pages/ContentReportDetails.aspx?
cid=13875 Acceso: 28 de noviembre / 2014.
BERNAL, Carlos Gregorio Lpez. Historiografa y movimientos sociales en El Salvador
(1811-1932): un balance preliminar. Revista de Historia, n67. Universidad Nacional de Costa
Rica. 2013. Fuente: www.revistas.una.ac.cr/index.php/historia/article/download/5260/5072
Acceso: 28 de noviembre / 2014
MONTES, Segundo. Levantamientos campesinos en El Salvador. Revista Realidad. N1.
Universidad Centroamericana Jos Simen Caas. 1988. Fuente:
http://www.uca.edu.sv/revistarealidad/archivo/4eaac3a8e59d1levantamientoscampesinos.pdf
Acceso: 28 de noviembre / 2014.
LARA-MARTNEZ, Rafael. El Salvador, Pulgarcito de Amrica (1946) de Julio Enrique
vila. Crnica de un hallazgo. Asociacin para el Fomento de los Estudios Histricos en
Centroamrica. 2009. Fuente: http://www.afehc-historia-centroamericana.org/?
action=fi_aff&id=2259 Acceso: 28 de noviembre / 2014.
OLIVEROS MAQUEO, Roberto. LIBERACIN Y TEOLOGA, Gnesis y crecimiento
de una reflexin (1966-1976). Servicios Koinona. Mxico DF. 1977. Fuente:
http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/varios/oliveros.pdf Acceso: 29 de noviembre /
2014.
JOFR LEAL, Pablo. Erase un hombre a su Pluma y Fusil atado. Rebelin. Chile. 2003.
Fuente: http://www.rdarchivo.net/biografia/erase-un-hombre-a-su-pluma-y-fusil-atado
Acceso: 30 de noviembre / 2014.
DALTON, Roque. Poemas Clandestinos. Baile del Sol. Islas Canarias. 2008.
DALTON. Roque. Antologa. Dichoso el rbol. Buenos Aires. Fuente:
http://www.elortiba.org/pdf/Roque-Dalton-Antologia.pdf Acceso: 29 de noviembre / 2014.
MART, Jos. Mi raza. In. Patria. New York. 1893. Fuente:
http://www.josemarti.info/downloader/mi_raza.pdf Acceso: 24 de setiembre, 2014.
MINSTER, Christofer. Biography of Jos Mart. In. About Education. Revista virtual
About.com. Fuente:
http://latinamericanhistory.about.com/od/historyofthecaribbean/p/josemarti.htm Acceso: 25 de
setiembre 2014
MART, Jos. Nuestra Amrica. In. La Revista Ilustrada de Nueva York. Nueva York. 1891.

Das könnte Ihnen auch gefallen