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CAPA

DISCURSOS
DE
BRIGHAM YOUNG

DISCURSOS DE
BRIGHAM YOUNG

Pelas horas exaustivas de trabalho e de digitao


Uma pequena nota de agradecimento ao nosso amigo e irmo estimado:

Robevaldo Jorge
Nas suas prprias palavras:
Para as coisas do Senhor eu no meo esforos

DISCURSOS
DE
BRIGHAM YOUNG
SEGUNDO PRESIDENTE DE
A IGREJA DE JESUS CRISTO
DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS
Eu sou chamado para pregar o evangelho de vida e salvao.
Journal of Discourses, vol. 8. 11

Selecionado e Classificado
Por
JOHN A. WIDTSOE

Copyright 1954
Por
DAVID O. McKAY
Representante Legal de
A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS
SANTOS DOS LTIMOS DIAS.

Publicado Por
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.

PREFCIO

RIGHAM YOUNG, segundo Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias, e primeiro governador do Estado de Utah, foi o fundador e principal
construtor do grande oeste montanhoso dos Estados Unidos da Amrica. considerado
um dos maiores colonizadores e edificadores de imprios de todos os tempos. Seus
mtodos insuperveis de conquistar o Grande Deserto Americano para o uso humano
foram, at certo ponto, adotados por aqueles que, desde sua poca, se empenharam na
tentativa de estabelecer e tornar produtivas as terras desabitadas, especialmente as que se
encontravam em regies de baixo ndice pluviomtrico. Estadistas, eruditos e homens de
negcio aclamaram a liderana, habilidade de organizao e sbia filosofia, que
propiciaram felicidade social e econmica ao povo que foi conduzido ao deserto por
Brigham Young. Ele no somente proporcionou felicidade aos que l se reuniram,
vindos de diversos lugares, mas tambm guiou a Igreja que presidiu, at que, por ocasio
de seu falecimento, ela contava maior nmero de membros e estava mais solidamente
estabelecida do que nunca.
O significado de sua obra grandioso. A aplicabilidade universal de seus mtodos,
em condies modernas, uma evidncia de que a obra que realizou no teve tal
magnitude devido unicamente personalidade gigantesca do homem. Pelo contrrio, seu
sucesso foi devido principalmente ao fato de que ele possua uma filosofia de vida de
suficiente profundidade e amplitude, capaz de suprir as necessidades mutveis dos
homens. Qualquer indivduo, de personalidade menos dominante, imbudo dos mesmos
princpios, teria obtido idntico bom xito. Como ele mesmo diria, foi o evangelho de
vida e salvao que o capacitou, bem como a seus companheiros, a realizar uma obra to
grandiosa. De fato, Brigham Young foi antes de tudo um lder espiritual e depois um
lder temporal. A religio que professava fez dele o homem que se tornou; seus
princpios foram aplicados para guiar o povo em todos os aspectos da vida.
Livros suficientes para encher uma biblioteca j foram escritos sobre a histria,
carter e realizaes de Brigham Young. Poucos desses livros procuraram analisar o
sistema de doutrina e mtodo de vida que resultaram em sucesso ilimitado aos santos
dos ltimos dias. Muitos mostram to extremado partidarismo religioso que mesmo o
leitor mais simptico no pode confiar em suas afirmaes. Algo mais severo poderia ser
dito do grande nmero de livros escritos sobre Brigham Young e seu tempo que
claramente pretendem assegurar popularidade apelando para o sensacional e fantstico,
em detrimento da verdade. Mesmo recentemente, quando os anos j permitem analisar
os fatos distncia, alguns escritores tm levantado hipteses sobre Brigham Young e
tm-se posto a debater o caso, como se aquilo fosse histria.
surpreendente que pessoas inteligentes, conhecendo a elevada categoria de
realizaes dos santos dos ltimos dias, dem crdito s fantsticas e grosseiras
histrias, que apelam para as mais mesquinhas emoes do homem, que enchem as
pginas da literatura antimrmon.

Neste livro Brigham Young pode falar por si mesmo. Citaes foram feitas de seus
muitos discursos, e estas foram combinadas para mostrar o coerente sistema de f que
ele sempre ensinou a seu povo e pelo qual foi capaz de garantir o sucesso a seus
seguidores. A filosofia assim implantada clara e inconfundvel em seu propsito.
Mostra Brigham Young como um homem que aplicou os simples princpios do
evangelho de Jesus Cristo aos aspectos da vida diria, e que provou, na vida comum,
entre os homens comuns, a eficcia do evangelho do Filho de Deus.
A publicao deste livro foi possvel porque Brigham Young fez com que todos os
seus discursos e declaraes fossem estenografados. Toda vez que viajava entre os
santos, fazia-se acompanhar por secretrios registradores. Todos os seus
pronunciamentos foram registrados. Praticamente todos os seus discursos (proferidos de
16 de dezembro de 1851 a 19 de agosto de 1877) foram publicados no Journal of
Discourses, uma coleo de livros bastante difundida entre os santos de lngua inglesa.
As declaraes pblicas referentes a alguns acontecimentos histricos importantes foram
fiel e plenamente preservadas. bvio que o conjunto desses discursos, que abrange
aproximadamente trinta anos de incessantes pronunciamentos pblicos, no poderia ser
apresentado com a esperana de servir aos leitores em geral, a no ser na forma de
selees das doutrinas essenciais.
Os discursos que compem este volume foram proferidos extempornea-mente.
Neste conjunto, no foram considerados os documentos oficiais do governador Brigham
Young, nem as epstolas assinadas por ele e seus conselheiros na presidncia da Igreja.
Os trechos aqui apresentados vieram de seus prprios lbios, nos momentos inspirados
em que o poder de Deus guiava sua vida. As correes feitas para a publicao foram
poucas e de mnima importncia. Os discursos revelam, de maneira notvel, o carter e
fora motivadora de um homem que realizou tarefas grandiosas para a poca em que
viveu. um fato maravilhoso, que os inimigos de Brigham Young, com toda a riqueza
material que tinham ao seu alcance, pouco proveito tiraram dela para combat-lo. Um
homem honesto e mentiroso no teria seus pronunciamentos pblicos anotados e
publicados para que todos pudessem l-los. A coerncia dos pontos de vista
apresentados, desde o primeiro at o ltimo discurso, seria digna de assombro, se no
soubssemos que ele baseava constantemente suas interpretaes no evangelho de Jesus
Cristo, conforme aprendera com o Profeta Joseph Smith. Sua devoo a seu mestre e
precursor, o Profeta, cheia de maravilhosa ternura.
A educao escolar que Brigham Young recebeu foi muito limitada. Todavia, seus
discursos demonstram que conhecia profundamente homens e negcios, e que era
dotado de excelente poder de usar clara e vigorosamente a lngua inglesa.
Freqentemente, sua eloqncia simples alcana o clmax. Aqueles que o ouviram falar,
declaram que ele lhes prendia a ateno, por mais extenso que fosse o discurso. Sua
vvida imaginao, seu poder dramtico e inquestionvel sinceridade fizeram dele um
orador natural. Seus discursos raramente se restringiam a um s assunto. As
necessidades da poca eram os temas que compunham seus pronunciamentos.

Nenhuma liberdade foi tomada neste livro com respeito s palavras que Brigham
Young proferiu. Em raros exemplos foram corrigidos erros de linguagem e ortografia,
que deveriam ter sido captados pelo impressor. Todos os seus preciosos sentimentos,
conforme exprimidos nos discursos, foram representados por uma ou mais citaes,
exceto aqueles que dizem respeito a condies que no mais existem atualmente. Os
trechos utilizados limitam-se queles que tratam dos princpios do evangelho. O
conjunto de aspectos histricos e autobiogrficos no poderia ser includo neste volume,
sem transform-lo numa obra por demais extensa para o uso popular. Foram coligidos
apenas os excertos essenciais, a fim de permitir que fosse includa a mensagem de cada
um dos 363 discursos que se encontram no Journal of Discourses, e de muitos outros
que foram publicados no Deseret News, no Millennial Star e em outros peridicos. Neste
livro, tambm no foram usadas as diversas condensaes dos discursos de Brigham
Young publicadas no Deseret News. Os trechos que se encontram neste volume so
declaraes verbais. Os nmeros colocados no final de cada trecho indicam o volume e a
pgina do Journal of Discourses em que se acham localizados.
Esses pronunciamentos so o testemunho de Brigham Young referente existncia
de Deus, misso divina de Jesus Cristo, restaurao do evangelho em sua plenitude,
por intermdio do Profeta Joseph Smith, e possibilidade de alcanarmos felicidade
neste mundo e na vida futura, atravs da obedincia aos princpios do evangelho. Esta
obra mais um testemunho de que o Senhor continua a falar atravs de seus profetas.

PREFCIO DA SEGUNDA EDIO


A aceitao deste livro ultrapassou as expectativas dos editores. A primeira edio,
de quinze mil exemplares, logo se esgotou. A segunda edio, de dez mil exemplares,
idntica primeira edio, com exceo de pequenas correes grficas que foram
feitas.
15 de fevereiro de 1926
OS EDITORES
Esta edio de 1941 idntica anterior, a no ser pelo tamanho das letras e
formato.
15 de novembro de 1941
OS EDITORES

NDICE
CAPTULO I
Definio do Evangelho
O Evangelho Constitudo de Leis Eternas O Evangelho Abrange Toda a Verdade Nosso
Conhecimento do Evangelho Est Aumentando O Evangelho Possui o Poder do Sacerdcio O
Evangelho da Vida e Salvao So Necessrias Todas as Virtudes Humanas Para Formar um
Santo O Evangelho Oferece Salvao a Toda a Humanidade O Evangelho um Guia na Vida
Diria O Evangelho a Fonte da Verdade Precisamos de Uma Religio Prtica Os
Trabalhos Temporais So Necessrios Precisamos de Uma Religio Atual e Cotidiana
Precisamos Aprender a ser Auto-suficientes ............................................................................... 1
CAPTULO II
A Deidade
Nosso Pai Celestial A Personalidade e Autoridade Paterna de Deus O Filho de Deus O
Esprito Santo .............................................................................................................................. 16
CAPTULO III
A Comunicao Entre Deus e o Homem
O Esprito de Deus A Revelao Os Anjos A Orao ........................................................

28

CAPTULO IV
A Preexistncia; O Plano de Salvao
O Tempo O Universo Organizado O Homem e a Matria So Eternos O Homem Filho de
Deus O Esprito do Homem O Conselho nos Cus O Plano de Salvao .......................... 41
CAPTULO V
O Livre Arbtrio
Definio de Livre Arbtrio .........................................................................................................

54

CAPTULO VI
O Poder do Mal
Lcifer Os Falsos Espritos A Astcia Sacerdotal O Pecado e a Iniqidade A Tentao A
Apostasia ..................................................................................................................................... 59
CAPTULO VII
A Lei do Progresso Eterno
O Objetivo da Vida Mortal O Homem Deve Viver Para Sempre O Propsito da Vida
Preparar-se Para Viver O Progresso Eterno As Bnos So Proporcionais Nossa
Capacidade .................................................................................................................................. 74

CAPTULO VIII
O Destino do Homem
O Dom da Vida Eterna A Prognie Eterna O Mundo Celestial A Oposio Morte ........

83

CAPTULO IX
As Dispensaes do Evangelho
A Terra Ado e Eva De Enoque a Moiss Jesus na Terra A Apostasia A Restaurao O
Livro de Mrmon ........................................................................................................................ 87
CAPTULO X
Os ltimos Dias
A Confuso nos ltimos Dias O Triunfo Final da Retido A Volta a Jackson County A
Vinda de Cristo O Milnio A Rpida Transio Nos ltimos Dias Sio A Terra de Sio
A Cidade de Sio O Objetivo da Coligao Os Judeus e Jerusalm Os ndios ou Lamanitas 96
CAPTULO XI
As Escrituras
A Bblia As Obras-Padro da Igreja Como Usar as Escrituras ............................................. 107
CAPTULO XII
O Sacerdcio
O Sacerdcio A Primeira Presidncia O Apstolo e o Sacerdcio de Melquisedeque O Bispo
e o Sacerdcio Aarnico A Organizao e Governo da Igreja ................................................. 113
CAPTULO XIII
Os Primeiros Princpios do Evangelho
A Importncia dos Princpios do Evangelho A Necessidade de Ordenana A F O
Arrependimento O Batismo O Dom do Esprito Santo A Cura dos Enfermos ................... 132
CAPTULO XIV
O Dia do Senhor, As Reunies, O Sacramento
O Que Devemos Fazer no Dia do Senhor Adorar Todos os Dias Pregar e Ouvir nas Reunies
As Reunies de Testemunho O Sacramento da Ceia do Senhor ........................................... 143
CAPTULO XV
O Dzimo, A Ordem Unida
A Lei do Dzimo O Senhor nos Deu Tudo As pessoas No So Obrigadas a Pagar o Dzimo
Como Usado o Dzimo A Ordem Unida ............................................................................... 152

CAPTULO XVI
A Palavra de Sabedoria
A Moderao A Palavra de Sabedoria Ter Longa Vida Comer Para Ter Sade Viver ao Ar
Livre O Exerccio e o Vigor Mental Diferenas Fisiolgicas A Alimentao das Crianas 159
CAPTULO XVII
A Famlia
A Virtude O Casamento No Casar Com Incrdulos O Controle da Natalidade O Marido
A Esposa Os Filhos A Vida Familiar A Importncia de Receber Treinamento ma Infncia
As Influncias Maternas Ensinar o Evangelho aos Filhos Os Pais Devem Ensinar Atravs do
Exemplo Normas Para Treinar os Filhos A Necessidade de os Pais Serem Treinados ......... 169
CAPTULO XVIII
Alguns Deveres Femininos
A Dona de Casa As Modas Femininas Alguns Deveres das Sociedades de Socorro ............ 185
CAPTULO XIX
A Obedincia
O Conselho A Obedincia Os Efeitos da Obedincia A Obedincia e o Livre Arbtrio As
Conseqncias da Desobedincia ................................................................................................ 190
CAPTULO XX
A Gratido, Humildade, Devoo, Liberdade e Honestidade
A Gratido A Humildade A Devoo ao Evangelho Dar Liberalmente Ser Honesto A
Honestidade no Trabalho Firmeza de Carter e Sinceridade .................................................... 198
CAPTULO XXI
A Felicidade e Bem-Estar Social
Os Santos Devem Ser Alegres As Recreaes Sociais A Dana O Teatro As Excurses
204
CAPTULO XXII
A Educao
O Conhecimento e Inteligncia Uma Religio de Desenvolvimento Devemos Procurar Obter
Conhecimento A Educao Contnua Os Efeitos da Educao Educar Nossos Filhos
Estabelecer Escolas O Que Devemos Estudar A Educao Religiosa A Cincia e a Religio
O Corpo e a Mente O Estudo nas Escolas Dominicais A Sabedoria .................................. 213

CAPTULO XXIII
O Autocontrole
A Volio Humana Necessrio Ter Autocontrole Examinai Vossas Palavras Controlai
Vossa Ira Aprendamos a nos Conhecer Importemo-nos Com Nossa Prpria Vida ............... 229
CAPTULO XXIV
Nosso Prximo
Amemo-nos Uns aos Outros Sejamos Misericordiosos Devemos Ser Caridosos Sejamos
Pessoas de Confiana Evitemos Discrdias No Devemos Julgar Injustamente O Respeito
aos Nossos Semelhantes Definio do Que um Cavalheiro e uma Dama O Negro A
Natureza Generosa do Homem ................................................................................................... 235
CAPTULO XXV
A Unidade e Cooperao
Ter Uma S F e Um S Corao A Unidade Perfeita Salvar Um Povo A Vitalidade de Sio
Consiste na Unidade no Trabalho de Deus O Valor da Unidade Temporal Unidade no
Significa Uniformidade Individual O Movimento de Cooperativismo .................................... 246
CAPTULO XXVI
Economia e Industriosidade
A F e Obras Devemos Empregar Sabiamente Nosso Tempo O Trabalho Indispensvel
Que Nada Seja Desperdiado Devemos Ser um Povo Auto-suficiente As Riquezas Que nos
Cercam A Agricultura A Fabricao O Comrcio O Capital e o Trabalho Construir Boas
Casas e Lindas Cidades O Acmulo de Bens Terrenos Os Dbitos ...................................... 251
CAPTULO XXVII
As Riquezas
As Riquezas Pertencem ao Senhor A Transitoriedade dos Bens Temporais O Pecado da
Ambio As Verdadeiras Riquezas O Ouro No Riqueza Como Nos Tornamos Ricos As
Riquezas Devem Ser Usadas A Riqueza S Traz Felicidade, Quando Usada Para o Bem do
Evangelho Alguns Perigos das Riquezas Os Pobres ............................................................. 264
CAPTULO XXVIII
A Obra Missionria
O Evangelho Deve Ser Pregado a Todos os Homens Ajudar a Salvar Cada Criatura Palavras
aos Missionrios Que Partem Conselhos aos Missionrios Que Esto no Campo Os
Missionrios Que Retornam O Evangelho Pregado Com Autoridade o Esprito Que Faz
Conversos, No a Lgica e os Debates A Humildade e Devoo So Essenciais Pregar
Somente as Doutrinas Que Conhecemos Sugestes aos Que Ensinam .................................... 276

CAPTULO XXIX
As Vises, Mistrios e Milagres
As Vises de Natureza Pessoal No Falar dos Mistrios Todas as Providncias de Deus So
Milagres Milagres Para os Que Crem A F No Depende dos Milagres ............................. 293
CAPTULO XXX
As Provaes e Perseguies
As Provaes So Necessrias O Propsito das Perseguies Devemos Esperar Perseguies
Enfrentar Corajosamente as Provaes O Motivo das Perseguies A Desobedincia Gera as
Perseguies O Resultado das Perseguies No Podemos Pr as Falsidades a Descoberto O
Perigo de Perseguir os Santos A Perseguio Fruto do Esforo de Apenas Algumas Pessoas 299
CAPTULO XXXI
O Governo Poltico
O Governo Teocrtico O Governo Republicano Deus e os Governos Os Governantes Devem
Ser Pessoas Capazes O Trabalho e a Poltica Os Santos e a Poltica A Constituio dos
Estados Unidos Um Documento Inspirado Os Santos Iro, Um Dia, Salvar a Constituio A
Liberdade Religiosa Deve Ser Observada Somos Contra os Administradores Corruptos da Lei
O Presidente dos Estados Unidos Os Partidos Polticos O Direito dos Estados Previso da
Guerra Civil Americana A Guerra O Voto das Mulheres ..................................................... 307
CAPTULO XXXII
A Morte e Ressurreio
O Corpo Deve Voltar Me Terra O Homem Deve Viver At Cumprir Seus Dias No
Devemos Chorar Pelos Que Morrem em Retido Nossa Identidade Ser Preservada Nossos
Corpos Sero Ressuscitados Jesus, as Primcias da Ressurreio O Corpo Ressuscitado A
Ressurreio Necessria, Para Que Possamos Receber a Plenitude da Salvao ..................... 320
CAPTULO XXXIII
O Mundo Espiritual
Todas as Pessoas Vo Para o Mundo Espiritual Onde o Mundo Espiritual A Obra no Mundo
Espiritual A Vida no Mundo Espiritual .................................................................................... 328
CAPTULO XXXIV
O Julgamento Eterno
O Julgamento de Acordo Com as Obras A Sinceridade ao Agir Abrandar o Julgamento
Definio de Inferno A Segunda Morte A Medida do Julgamento Humano ......................... 333

CAPTULO XXXV
A Salvao
A Salvao Universal O Caminho da Salvao A Salvao Um Trabalho Individual
Existem Diversos Graus de Salvao A Exaltao Proporcional Capacidade O Reino
Celestial ...................................................................................................................................... 338
CAPTULO XXXVI
Os Templos e a Salvao Para os Mortos
Os Santos Sempre Foram Ordenados a Construir Templos Os Templos So Indispensveis Para
se Realizarem as Ordenanas Maiores Os Endowments So Dados nos Templos A Obra
Vicria Pelos Mortos Realizada nos Templos Quem Deve Representar os Mortos Salvadores
no Monte Sio Os Poderes do Mal se Opem Construo de Templos O Templo de Lago
Salgado Discurso Proferido Durante o Assentamento da Pedra Angular do Templo de Lago
Salgado O Templo de Saint George, ........................................................................................ 344
CAPTULO XXXVII
O Homem em Busca da Felicidade
O Homem Deseja Alcanar a Salvao A Humanidade Ama a Verdade e a Retido As
Famlias Humanas Possuem Sentimentos Iguais H Uma Variedade de Dons Que So
Concedidos aos Homens Os Poderes Humanos So Limitados O Homem Deve Confiar em Si
Prprio O Homem Sempre Dependente Devemos Lutar Nossas Prprias Batalhas Como
Conhecer a Si Prprio Devemos Alimentar Nosso Bom Carter A Necessidade de Lderes O
Dever e Responsabilidade do Homem ........................................................................................ 368
CAPTULO XXXVIII
O Testemunho da Verdade
Todos os Santos dos ltimos Dias Devem Saber Que o Evangelho Verdadeiro Como
Podemos Obter um Testemunho da Verdade Por Que Alguns Homens Rejeitam o Evangelho
O Testemunho No Edificado Sobre um Homem Joseph Smith Foi Uma Testemunha da
Verdade O Dever de Escutarmos a Verdade ............................................................................ 375
CAPTULO XXXVIX
A Igreja e Reino de Deus na Terra
Israel A Igreja e o Reino Um Objetivo da Igreja O Reino de Deus Desenvolvido
Gradualmente O Efeito do Reino de Deus Governo do Reino de Deus O Reino de Deus
Prosseguir A Tarefa dos Santos dos ltimos Dias O Trabalho Individual Necessrio ao
Reino de Deus O Reino de Deus ou Nada ............................................................................... 382
CAPTULO XL
Alguns Efeitos do Evangelho
A Natureza do Evangelho Alguns dos Efeitos do Evangelho Sua Alegria Pessoal no
Evangelho As Bnos Pessoais Sobre o Povo ........................................................................ 375

CAPTULO XLI
Joseph Smith
Um Profeta de Deus Joseph Smith Foi Chamado e Dirigido Por Deus O Desenvolvimento do
Profeta Perseguies ao Profeta Profeta Perseguido Por Aes Judiciais Joseph Era Uma
Pessoa Excelente Por Que o Profeta Foi Morto O Trabalho de Joseph no Mundo Espiritual
A Natureza do Profeta e de Sua Famlia Os Doze, os Sucessores do Profeta Alguns
Pronunciamentos do Profeta ....................................................................................................... 401
CAPTULO XLII
O Estabelecimento da Igreja no Oeste
A Jornada Atravs das Plancies O Batalho Mrmon O Estabelecimento no Grande Vale do
Lago Salgado .............................................................................................................................. 414

DISCURSOS DE
BRIGHAM YOUNG
Captulo I
DEFINIES DO EVANGELHO
O Evangelho Constitudo de Leis Eternas. O evangelho do Filho de Deus, como foi revelado,
um plano ou sistema de leis e ordenanas, cuja estrita obedincia proporcionar aos habitantes da terra
a certeza de que podero voltar novamente presena do Pai e do Filho. 13:233 *.
As leis do evangelho nada mais so do que alguns princpios da eternidade revelados aos homens,
possibilitando-lhes voltar aos cus de onde vieram. Deleitamo-nos na lei celestial a lei que nos
preservar por toda a eternidade. 8:208.
As leis e ordenanas que o Senhor revelou nestes ltimos dias te o propsito de salvar todos os
filhos e filhas de Ado e Eva que no pecaram contra o Esprito Santo, pois todos sero salvos num
reino de glria, embora no seja no reino celestial, pois na casa do Pai h muitas moradas. 15:122.
Nossa religio nada mais do que a verdadeira ordem dos cus o sistema de leis pelo qual os
deuses e anjos so governados. So eles governados pela lei? Certamente. No existe ser algum em
todas as eternidades, que no seja governado pela lei. Quem deseja ter liberdade e no ser sujeito lei?
Aqueles que pertencem s profundezas. 14:280.
Nossa religio, como tudo o que Deus criou, um sistema de lei e ordem. Ele instituiu leis e
ordenanas para o governo e benefcio dos filhos dos homens, para ver se eles lhes obedeceriam e se
provariam dignos de ganhar a vida eterna, de acordo com a lei dos mundos celestiais. Esse santo
sacerdcio de que falamos um sistema perfeito de governo. Obedecendo s leis, esperamos entrar no
reino celestial, para sermos exaltados. 14:95.
Os princpios da verdade e divindade, das vidas eternas e do poder de Deus, so de eternidade em
eternidade. O princpio da mentira e da iniqidade, o poder do diabo e da morte, tambm so de
eternidade em eternidade. Esses dois sempre existiram e sempre existiro em todas as eternidades
futuras. 11:234.
O Evangelho Abrange Toda a Verdade. Nossa religio resume, avalia e abrange toda sabedoria
que existe no mundo tudo o Deus j revelou ao homem. Deus revelou toda a verdade que o mundo
possui atualmente, seja ela cientfica ou religiosa. O mundo lhe deve tudo o que desfruta; todas as
pessoas lhe so devedoras, e eu reconheo a sua mo em todas as coisas. 8:162.
Quero dizer aos meus amigos que cremos em tudo o que bom. Se puderdes encontrar uma
verdade nos cus, na terra ou no inferno, ela pertence a nossa doutrina. Nela cremos; ela nos pertence,
consideramo-la nossa. 13:335.
Em resumo, se o mormonismo no for a minha vida, no tenho outra. Nada mais compreendo,
pois ele abrange tudo o que chega ao alcance do entendimento humano. Se ele no incluir tudo o que
existe no cu e na terra, ento no o que deve ser. 2:123.
Nossa religio simplesmente a verdade. Essa nica expresso resume tudo abrange toda a
verdade, onde quer que se encontre, em todas as obras de Deus e do homem, que so visveis ou
invisveis aos olhos mortais. 10:251.
O Evangelho simples e claro.
No existe mistrio algum em todo o plano de salvao, somente para aqueles que o no
compreendem. 3:367.

*. Os nmeros que se encontram no final de cada trecho, referem-se ao volume e pgina da obra
intitulada Journal of Discourses. Assim, quando citado o nmero 13:233, significa Journal of
Discourses, volume 13, p. 233.

O mormonismo abrange toda a verdade que foi ou que ser revelada, seja ela religiosa, poltica,
cientfica ou filosfica. 9:149.
Ele abrange toda a verdade cientfica que o homem, os anjos e os deuses conhecem. Existe
apenas um sistema e cincia de vida verdadeiro; todos os demais conduzem morte. Este sistema
emana da Fonte da vida. 8:70.
A verdadeira cincia, a verdadeira arte e conhecimento abrangem tudo o que existe nos cus, na
terra ou em todas as eternidades. Atravs desses princpios, todos os seres existem, sejam eles da ordem
celestial, terrestrial ou telestial; quer sejam das profundezas e habitem com os demnios, entre os
condenados. Toda verdade nos pertence. 14:281.
Mas onde est o nosso cdigo, nosso credo particular?, algum perguntaria. Ele composto de
toda a eternidade; toda a verdade que se encontra nos cus, na terra ou no inferno. Esse o
mormonismo. Ele abrange toda cincia verdadeira, e toda real filosofia. 14:280.
A filosofia dos cus e da terra, dos mundos que existem, existiram e que ainda existiro, toda ela
se resume ao evangelho que abraamos. Todo filsofo verdadeiro, que compreende os princpios da
verdade, tem muito do evangelho, e , na mesma proporo, um santo dos ltimos dias, quer saiba
disso ou no. Nosso Pai, o grande Deus, o criador das cincias. Ele o grande mecnico, o legislador
de todas as coisas. Ele arquiteta todas as coisas, e toda partcula de conhecimento que o homem possui
dom de Deus, quer ele a considere divina ou julgue ser sabedoria dos homens, pertence a Deus, que a
dispensou a seus filhos que habitam aqui na terra. 18:359.
No podemos negar que toda a verdade emana da Fonte da verdade, e as cincias so fatos at o
ponto em que os homens os tenham conseguido provar. 14:117.
O chamado mormonismo abrange todos os princpios concernentes vida abrange todos os
princpios concernentes vida e salvao, para o tempo e eternidade. No importa quem possua a
verdade. Se os pagos tm alguma verdade, ela pertence ao mormonismo. A verdade s doutrina que
o mundo sectrio possui e eles a tm em grande medida pertence toda a esta Igreja. No que
concerne moralidade, muitas pessoas so to boas quanto ns. Tudo o que virtuoso, amvel e
louvvel pertence a esta Igreja e reino. O mormonismo abrange toda a verdade. No existe verdade que
no pertena ao evangelho. Ele vida, e vida eterna; uma felicidade abenoada. a plenitude de
todas as coisas que pertencem aos deuses e s eternidades dos deuses. 11:375.
Nosso objetivo idealizar, amoldar e construir segundo o padro que Deus nos revelou. Para
isso, reunimos todas as leis, normas, ordenanas e regulamentos que se encontram nas Escrituras,
vivemo-las o mximo possvel, e depois continuamos aprendendo e nos desenvolvendo at que
possamos viver de toda palavra que sai da boca de Deus. 13:238.
O Senhor revela um pouco aqui, um pouco ali, linha sobre linha, e continuar a faz-lo, at que
possamos alcanar a eternidade e obter a plenitude de sua glria, excelncia e poder. 13:241.
A verdade perdurar sempre, e todo homem que prega o evangelho da salvao, pode usar o
velho texto de que nos utilizamos ao iniciarmos a edificao do reino de Deus na terra nos ltimos dias.
Eu tomo a verdade como meu texto, a salvao como tema, todo o mundo como campo de ao, e vou
at onde me permitido, para falar tudo o que posso a respeito dele. Ele abrange toda a verdade de
todas as seitas e partidos. O que podemos dizer no tocante responsabilidade civil? Sim. Toda lei,
todos os poderes, todos os reinos e todos os tronos em resumo todas as coisas esto sob o controle
de Deus. 7:148.
O evangelho do Filho de Deus apresentado aos filhos dos homens com luz e inteligncia, com
princpios puros e sagrados. Ele abrange toda a moralidade, toda virtude, luz, inteligncia, grandeza e
divindade. Apresenta um sistema de leis e ordenanas, e um cdigo de retido moral que, se for
obedecido pela famlia humana, a conduzir de volta presena de Deus. 11:235.
A meu ver, o plano de salvao deve ser um sistema puro e sagrado em todos os sentidos; deve
revelar coisas que no esto ao alcance de nenhuma igreja ou reino; deve abranger todo o
conhecimento que existe sobre a face da terra, ou, ento, no pertence a Deus. Tal plano incorpora todo
sistema de verdadeira doutrina existente na terra, seja ela eclesistica, moral, filosfica ou civil. Ele
incorpora todas as leis justas que foram estabelecidas desde o tempo de Ado at a poca atual; absorve

as leis das naes, pois a todas ultrapassa em conhecimento e pureza. Ele inclui as doutrinas atuais,
coligidas da esquerda e da direita, reunindo toda a verdade num nico sistema, deixando que a escria
seja espalhada por todos os lados. Para mim, isso uma evidncia, e sempre foi desde o incio, de que
os princpios so puros e sagrados; e que toda pessoa que os vive, neles encontrar satisfao. 7:148.
Dir-vos-eis quem so realmente os fanticos. So os que adotam falsos princpios e idias como
fatos, e tentam estabelecer uma super-estrutura sobre um alicerce falso. So os fanticos, por mais
fervorosos, ardentes e zelosos que possam ser. Eles podem debater ou argumentar sobre falsas
premissas at o fim do mundo, e o resultado ser sempre falso. 13:271.
Nosso Conhecimento do Evangelho Est Aumentando. Quero declarar que somos a favor da
verdade, toda verdade e nada mais que a verdade. Estamos seguindo o caminho da verdade, e com o
passar do tempo, esperamos possuir muito mais do que temos atualmente; mas reflito muito antes de
dizer que um dia possuiremos toda a verdade, pois no sei quando ser. 14:196.
As leis que o Senhor nos deu no nos foram dispensadas na ntegra, pois as pessoas no poderiam
receb-las em sua perfeita plenitude. Elas podem, porm, receber um pouco aqui e outro acol., um
pouco mais hoje e outro amanh, um pouco mais na semana seguinte, um pouco mais que isso no
prximo ano, se conseguirem desenvolver sabiamente cada partcula de verdade que tiverem recebido.
Se o no fizerem, sero deixadas na obscuridade, e a luz que o Senhor lhes revelou parecer trevas, e o
reino dos cus passar por elas e as deixar tateando s cegas. Portanto, se desejamos colocar em
prtica a plenitude do conhecimento que o Senhor deseja revelar a pouco e pouco aos habitantes da
terra, devemos desenvolver cada partcula da verdade que j nos tiver sido revelada. 2:314.
J sabemos o suficiente para nos condenar; e quando j sabemos o suficiente para tal,
conhecemos tambm o que basta para nos salvar, se colocarmos em prtica esse conhecimento. 6:198.
O Evangelho Possui o Poder do Sacerdcio. O que pregamos o evangelho da vida e salvao.
A Igreja que representamos a Igreja e reino de Deus, possuidora da nica religio pela qual os filhos
dos homens podem voltar novamente presena de nosso Pai e Deus. O Senhor estendeu as mos para
restaurar todas as coisas conforme eram no princpio, e, atravs da administrao do santo sacerdcio,
salvar todos aqueles que podem ser salvos, purificar o mundo das conseqncias da queda e entreg-lo
nas mos dos santos.
O evangelho da salvao o sacerdcio do Filho de Deus de tal maneira ordenado e
organizado, que sua prpria natureza, sendo uma parte daquela lei celestial pela qual os mundos foram
organizados, foi estabelecida para iluminar os filhos dos homens e lhes dar o poder para salvarem-se.
Ele da mesma natureza que os outros princpios de existncia eterna pelos quais os mundos so e
foram criados, e atravs dos quais conseguiro prevalecer. Esses princpios so puros por natureza;
todavia, sem a revelao do Esprito de Deus, nenhum homem pode compreend-los. Esta a
caracterstica peculiar dessa obra misteriosa. 7:54.
O poder de toda a verdade habita no seio de nosso Pai e Deus, e ele o concede a seus filhos
segundo a sua vontade, atravs de seu eterno sacerdcio. Ele est entronizado em luz, glria e poder da
verdade. Perseverou na verdade; portanto, foi exaltado, e seu poder, luz e glria so eternos. O
evangelho e o sacerdcio so os meios de que se vale para salvar e exaltar seus filhos obedientes, a fim
de que possuam junto com ele a mesma glria e poder, e sejam coroados em glria, imortalidade e
vidas eternas. 9:330.
Dizemos, portanto, ao povo do sculo dezenove, falamos a verdade e no mentimos, que todo
aquele que cr que Joseph Smith Jr. foi um profeta enviado por Deus, por ele ordenado para receber e
possuir as chaves de seu santo sacerdcio, que segundo a ordem do Filho de Deus, e de construir o
reino de Deus na terra, de reunir a casa de Israel, de guiar redeno todos aqueles que crerem e
obedecerem, de restaurar tudo o que foi perdido em conseqncia da transgresso todos aqueles que
acreditam nesses princpios, crem no Senhor e guardam seus mandamentos at o fim de sua vida, no
tero seus nomes apagados do livro da vida do Cordeiro, e recebero coroas de glria, imortalidade e
vida eterna. Estas palavras so dirigidas ao povo do sculo dezenove, gerao de pessoas que vive
atualmente. 12:201.

O Evangelho da Vida e Salvao. Temos algo mais do que apenas moralidade para ensinar ao
povo. O que ? o modo pelo qual podemos redimir a famlia humana. 19:47.
Digo agora aos meus amigos e chamo de amigos a todos vs, e a toda a humanidade, at
haverdes provado que sois inimigos a vs que no pertenceis a esta Igreja, que temos o evangelho da
vida e salvao. No declaro que temos um evangelho, e sim que temos o nico evangelho que j
existiu ou que existir, que tem o poder de salvar os filhos dos homens. 12:313.
So Necessrias Todas as Virtudes Humanas Para Formar um Santo. No existem excees no
mormonismo. Aprendei a pensar e a dirigir vossos atos em todas as transaes de vossa vida, de modo
que possamos sobrepujar o mal que foi semeado dentro de ns. Se vencermos o inimigo interno,
venceremos ento o reino do diabo. Embora outras pessoas julguem melhor seguir seus princpios
indignos e construir sobre um alicerce que conduz destruio, edifiquemos sobre os princpios da
salvao eterna, como nos temos esforado todos os nossos dias. 7:66.
As doutrinas de salvao que possumos atualmente so as mesmas que existiam nos dias de
Ado, Elias, ou de Jesus, quando esteve sobre a terra. 5:229.
Ns vos apresentamos a doutrina da vida e salvao, para que possais trocar vossas disposies
vis, estreitas, cegas e egostas pelo Esprito do Senhor, que nos enobrece; pelo Esprito do evangelho
que nos proporciona alegria e paz. Se desfrutardes dessas coisas, vosso alimento vos ser doce, vosso
sono reparador, e vossos dias transcorrero proveitosos. 3:119.
Temos tanto direito de adotar dogmas em nossa religio como a Igreja da Inglaterra, os
metodistas, ou batistas, ou como qualquer outra denominao tem os seus. Nossa doutrina bblica,
uma doutrina patriarcal. Ela a doutrina dos deuses da eternidade, e dos cus. E a mesma doutrina que
foi revelada aos nossos patriarcas na terra, e que finalmente salvar o mundo. 2:187.
As revelaes do Senhor Jesus Cristo so mais doces que o mel ou que o favo de mel. Podemos
sorv-las e continuar a comer; beber e continuar a beber. Encontramos uma satisfao duradoura? Sim.
Estou no apogeu da minha satisfao. Todo o prazer e alegria que podem ser dispensados a um ser
finito encontram-se no evangelho da salvao, concedido atravs do esprito de revelao a toda
criatura todo santo de Deus jovem ou idoso, homem ou mulher. No que essa comparao
represente adequadamente a idia; pois a linguagem dos mortais no pode retratar fielmente as alegrias
do evangelho da vida eterna. 8:139.
Possumos o evangelho da vida e salvao, para transformar os homens maus em bons, e os
homens bons em melhores. Devemos pregar, exortar, expor, perseverar em nossos deveres, ser imbudos
de um esprito ardente, ser tolerantes e clementes para com nossos irmos e cheios de amor e bondade.
8:130.
No existe liberdade em parte alguma, a no ser no evangelho da salvao. 5:52.
O Evangelho Oferece Salvao a Toda a Humanidade. Uns poucos, aqui e ali que aceitaro a
verdade, e depois o Senhor varrer da terra toda a iniqidade que nela ora existe. 8:195.
O evangelho de Jesus Cristo a avenida o porto aberto na estrada, ou o caminho que conduz
da terra aos cus, atravs do qual a revelao direta emana aos filhos dos homens em suas diversas
atribuies, de acordo com os chamados e posies que ocupam na sociedade em que vivem. O
evangelho da salvao uma parte da lei pertencente ao reino em que Deus habita; as ordenanas
correspondentes ao santo Sacerdcio so o meio pelo qual os filhos dos homens tm acesso ao caminho
da vida, pelo qual podem seguir at voltarem presena de seu Pai e Deus. 8:159.
Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de continuar a ser filhos de Deus. Em vez
de receber o evangelho para se tornarem filhos de Deus, eu diria receber o evangelho para
continuarem a ser filhos de Deus. No somos todos filhos de Deus ao nascermos neste mundo? O fara,
rei do Egito, era to filho de Deus quanto Moiss e Aaro, com esta diferena ele havia rejeitado a
palavra do Senhor, ou a verdadeira, enquanto eles a receberam. E a condenao esta: Que a luz veio
ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram ms. (Joo
3:19). Assim, recebemos o evangelho no para que possamos tornar-nos filhos de Deus, mas para que
possamos continuar a ser seus filhos, irrepreensveis. Assim, como todos haviam apostatado, precisam
tornar-se filhos de Deus por adoo, embora, originalmente, todos eles fossem filhos de Deus. Ns

recebemos o evangelho no para que nossos nomes possam ser escritos no livro da vida do Cordeiro,
mas para que no sejam dele apagados. Pois, disse o Senhor, o que vencer ser vestido de vestes
brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida. Por qu? Porque ele havia
vencido atravs de sua fidelidade. Minha doutrina que nunca houve um filho ou filha de Ado e Eva
nascido nesta terra, cujo nome j no estivesse escrito no livro da vida do Cordeiro, e l eles
permanecero at que sua conduta seja tal, que o anjo que mantm o registro seja autorizado a risc-lo
desse livro e escrev-lo noutra parte. 12:100-101.
Numa conversa que tive h pouco tempo com um visitante que estava retornando aos estados do
leste, ele me perguntou: Vocs, como povo, se consideram perfeitos? Oh, no, disse eu, de modo
algum. Permita-me explicar-lhe. A doutrina que defendemos perfeita, porm, ao apresent-la ao povo,
possumos todas as imperfeies que voc poderia encontrar. No somos perfeitos; porm o evangelho
que pregamos tem o poder de aperfeioar as pessoas, para que elas possam obter uma ressurreio
gloriosa e entrar na presena de Deus, o Pai, e do Filho. 11:304.
Nosso objetivo fazer com que todo homem ou mulher saiba tanto quanto ns; esse o plano do
evangelho, e isso o que eu gostaria de realizar. Gostaria de que todos os santos dos ltimos dias
chegassem a esse nvel e soubessem tanto quanto eu, e que depois aprendessem tudo o que possvel e,
se puderem ultrapassar-me em conhecimento, melhor ainda. 19:96.
Proclamamos a todos os habitantes da terra, desde os vales at os cumes das montanhas, que
somos A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no uma igreja, mas a Igreja e que
possumos a doutrina da vida e salvao para todas as pessoas de corao sincero que existem no
mundo. 12:173.
Este evangelho salvar toda a famlia humana. O sangue de Jesus expiar todos os nossos
pecados, se aceitarmos os termos que ele estabeleceu; mas devemos aceit-los, ou de nenhum proveito
nos ser.
O Evangelho Um Guia na Vida Diria. Eu aplico o evangelho poca, circunstncias e
condies atuais do povo. 10:1.
Esse sistema que proporciona segurana e paz atual o melhor que podemos seguir na vida, at a
morte; ele o melhor meio de realizarmos nossas transaes comerciais; o melhor meio para
cultivarmos fazendas e para edificarmos cidades e templos. Esse sistema a lei de Deus. Porm requer
de nossa parte estrita obedincia. A norma da justia e o caminho que Deus traou para guiar o povo
nos asseguram paz, conforto e felicidade no presente, e vida eterna e exaltao no porvir; mas nada
menos que a estrita obedincia s leis de Deus ser capaz de fazer com que alcancemos esse objetivo.
13:241.
No concedemos a ns mesmos o prazer de arar um campo, sem levar conosco nossa religio;
no nos dirigimos ao escritrio ou ficamos atrs do balco para negociar nossos produtos, nem vamos ao
escritrio de contabilidade, ou qualquer outro local para efetuar qualquer transao comercial, sem
levarmos conosco nossa religio. Se estamos em viagem de negcios ou de lazer, nosso Deus e nossa
religio devem estar conosco. Somos o povo mais religioso do mundo; no somos, porm, to
emocionalmente excitados como tantas pessoas. Temos visto muita excitao, mas no nos importamos
com ela. Eu digo: Desmanchar-se em cnticos e clamores para obter uma bno pode ser muito bom
at certo ponto, mas somente isso tolice para mim; minha religio conhecer a vontade de Deus e
cumpri-la. 11:118.
Para Deus, e tambm para os que compreendem os princpios da vida e salvao, o sacerdcio, os
orculos da verdade e os dons e chamados de Deus aos filhos dos homens, no h diferena alguma
entre os labores espirituais e temporais todos so um. Quando me desincumbo de minha obrigao,
estou cumprindo a vontade de Deus, quer esteja pregando, orando ou trabalhando com minhas prprias
mos para ganhar o sustento honrado; quer seja no campo, na fbrica, realizando uma transao
comercial, ou onde quer que o dever me chame, estou servindo a Deus tanto num lugar como noutro, e
assim acontece com todas as pessoas, cada um em seu lugar, ocasio e tempo. 13:260.
Nossa religio abrange toda a vida do homem, embora haja quem diga, s vezes, que existe uma
lei divina, e outra humana; que h princpios concernentes a nossa religio e h os que pertencem

filosofia do mundo. Permiti-me dizer-vos, porm, que a filosofia da religio dos cus incorpora toda a
verdade que existe nos cus, na terra ou no inferno. 15:125.
A misso que tenho para com o povo ensinar-lhe a respeito de sua vida cotidiana. Creio que h
muitas pessoas aqui que j me ouviram dizer, h muitos anos, que eu pouco me importava com o que
acontecer depois do milnio. Os lderes podem pregar extensos discursos a respeito do que aconteceu
no tempo de Ado, do que houve antes da criao, e sobre o que acontecer daqui a milhares de anos,
discorrendo sobre essas coisas que j aconteceram ou que ainda ocorrero, falando sobre coisas que
desconhecem, alimentando as pessoas com doutrinas de pouco valor atual; porm, no esse o meu
mtodo de ensino. Desejo ensinar o povo a respeito do que devem fazer agora, e deixar para o milnio
os seus prprios problemas. Minha misso ensinar-lhes a servir a Deus e edificar seu reino. Tenho
ensinado a f, arrependimento, batismo para a remisso dos pecados e a imposio das mos para
receber o Esprito Santo. Devemos aprender a respeito de nossa vida diria, de um ponto de vista
temporal. 12:228.
Nossa religio resume todo ato e palavra do homem. Nenhum homem deve sair para negociar, a
menos que o faa em Deus; nenhum indivduo deve cultivar sua fazenda, ou tratar de qualquer outro
empreendimento, a no ser que o faa no Senhor. Nenhum homem da lei pode julgar o povo, sem julgar
no Senhor, para que possa justa e imparcialmente discernir entre o certo e o errado, entre a verdade e o
erro, entre a luz e as trevas, entre a justia e a injustia. Deveria qualquer legislatura reunir-se sem o
Senhor? Se assim o fizer, mais cedo ou mais tarde ser destruda. Nenhuma nao existiu, tratando de
seus negcios internos sem o Senhor, sem que cedo ou tarde no se tenha desintegrado e destrudo. O
mesmo acontecer a todas as naes que existem atualmente ou que viro a existir. 13:60.
Este evangelho repleto de bom senso, critrio, sobriedade e inteligncia. 14:17.
No importa quo bela e real seja a verdade, necessrio que retireis as paixes das pessoas e
que as moldeis lei de Deus. 7:55.
O Evangelho a Fonte da Verdade. O evangelho uma fonte da verdade. a verdade que
procuramos. Ns abraamos a verdade, ou seja, o evangelho do Filho de Deus. Seus primeiros
princpios so: crer no Senhor Jesus Cristo, arrepender-nos de nossos pecados, entrar nas guas do
batismo para remisso de nossos pecados, e receber a imposio das mos para o dom do Esprito
Santo, que nos conduzir verdade. 12:68.
A verdade continuar a existir, quando todos os erros tiverem passado. A vida continuar a
existir, quando os que rejeitaram a palavra de vida eterna tiverem sido engolidos pela morte. Eu amo a
verdade, porque real, amvel e deliciosa, porque sua natureza to gloriosa, to digna de f e
considerao de todos os seres inteligentes que existem no cu ou na terra. Devo ser odiado, e meu
nome deve ser lanado fora como mau, porque amo a verdade? Sim, ou as palavras de Jesus no
poderiam ser cumpridas, pois ele declarou: E odiados de todos sereis por causa do meu nome. Ele
ensinou seus discpulos a se rejubilarem cada vez mais e a orarem sem cessar, levantando a cabea e
regozijando-se quando todos os homens se voltassem contra eles, porque sua redeno estava prxima.
13:216.
Para mim mais racional um ser inteligente aceitar a verdade do que misturar um pouco de
verdade a um grande volume de erro, ou aceitar todo erro e decidir seguir um fantasma. 13:235.
Algumas pessoas que se julgam crists so muito tenazes em suas opinies quanto aos
universalistas, embora estes possuam muitas idias excelentes e boas verdades. Possuem-nas os
catlicos? Sim, muitas verdades grandes e excelentes. E os protestantes? Sim, desde o primeiro at o
ltimo. E o infiel? Sim, ela a possui em grande medida; e a verdade existe por toda a terra. A terra no
poderia existir sem a luz e verdade que contm. As pessoas no poderiam permanecer, no fosse pela
verdade que as sustm. a fonte da verdade que alimenta, veste e fornece luz e inteligncia aos
habitantes da terra, quer sejam santos ou pecadores. Crede vs que existe alguma verdade no inferno?
Sim, existe muita verdade, e onde ela existe cremos que o Senhor tem o direito de estar. No podereis
encontrar o Senhor onde no existe a verdade. 12:70.
Se amais a verdade, podeis recordar-vos dela. 3:358.

Por que razo amais a verdade? Porque podeis descobrir a beleza que nela existe, porque ela faz
parte de vosso ser, ou porque far de vs um governante ou Senhor? Se julgais que podeis alcanar o
poder por esse motivo, estais completamente enganados. Essa uma armadilha do poder invisvel, que
se tem espalhado entre os habitantes da terra, que os desencaminha, lhes entorpece a mente e lhes
corrompe o entendimento.
Suponde que nosso Pai Celestial, nosso irmo mais velho, o Redentor ressuscitado, o Salvador do
mundo, ou qualquer um dos deuses da eternidade agisse sob esse princpio, de amar a verdade,
conhecimento e sabedoria, porque eles so todo-poderosos, e que com a ajuda desse poder, pudessem
mandar os demnios para o inferno, atormentar os povos da terra, exercer domnio sobre eles e tornlos to miserveis quanto lhes aprouvesse; ento deixariam de ser deuses, pois to logo adotassem ou
agissem sob tais princpios, tornar-se-iam demnios e seriam derrubados num piscar de olhos, e
cessaria a continuidade de seu reino, e sua divindade chegaria ao fim. 1:117.
Nenhum homem pode refutar a verdade. 8:132.
O que sabeis sobre os princpios naturais? No me refiro filosofia natural, porque minha
religio filosofia natural. Jamais me ouvistes pregar uma doutrina que no tivesse um sistema natural
correspondente, e, aps compreend-la, to fcil entend-la como dois e dois so quatro. Todas as
revelaes que o Senhor Todo-Poderoso deu aos filhos dos homens, todas as doutrinas de salvao
reveladas, esto em harmonia com os princpios naturais ou com a filosofia natural. Quando uso esse
termo, fao-o como um sinnimo do plano de salvao; a filosofia natural o plano de salvao e viceversa. 4:202.
Nossa doutrina e prtica aquela que segui toda a minha vida aceitar a verdade, no importa de
onde ela venha. 14:160.
Quando demonstramos uma verdade, mostramos aos outros uma parte da f, lei ou poder pela
qual todos os seres inteligentes vivem, quer seja na terra ou nos cus; conseqentemente, quando
possumos a verdade, temos suficiente conhecimento de Deus. Deleito-me nesse princpio, porque a
verdade tal que sustenta a si prpria. Baseia-se em fatos eternos e permanecer, enquanto tudo o mais,
cedo ou tarde, ir perecer. 14:115.
Toda verdade valiosa e digna de se possuir. 19:39.
to fcil viver pela verdade. J ponderastes a respeito dela, meus amigos? J pensastes nela,
meus irmos e irms? Em todas as circunstncias da vida, seja entre os humildes ou orgulhosos, a
verdade sempre o guia mais seguro, e o meio mais fcil pelo qual podemos moldar nossa vida. 14:76.
Estejamos sempre dispostos a receber a verdade, venha de onde vier; no importa quo diferente,
nem que seja uma s partcula dela. Aceitai logo tanto o evangelho atravs de Joseph Smith como
atravs de Pedro, que viveu no tempo de Jesus. Recebei-o prazerosamente, quer seja de um homem
quer de outro. Se Deus chamou um indivduo e o enviou a pregar o evangelho, isto o que me basta
saber; no importa quem seja, tudo o que desejo conhecer a verdade. 14:136.
Toda verdade tem o propsito de salvar os filhos dos homens e dada para o seu benefcio e
compreenso para que se desenvolvam nos princpios dos conhecimentos divinos; conhecimento esse
que , a despeito de tudo a verdade; e toda ela pertence divindade. 7:284.
Precisamos de Uma Religio Prtica. Eu vos estou ensinando uma religio prtica. 13:155.
Sou resolutamente a favor de uma religio prtica e de aplicao vida cotidiana. Se eu cumprir
hoje o que de mim requerido, e se amanh realizar as coisas que se apresentarem naquele dia, e assim
por diante, quando chegar a eternidade estarei preparado para executar as coisas a ela concernentes.
Porm, jamais poderia preparar-me para aquela esfera de ao, a menos que tivesse condio de tratar
das coisas que se encontram atualmente ao meu alcance. Todos vs precisareis aprender a fazer isto.
5:3.
Ainda sinto a necessidade de concitar os santos dos ltimos dias no sentido de aplicarmos os
princpios do evangelho em nossa vida, em nosso procedimento e palavras, enfim, em tudo o que
fizermos. necessrio que devotemos todo o nosso ser e nossa vida ao aperfeioamento, para que
cheguemos ao conhecimento da verdade conforme ela existe em Jesus Cristo. Eis aqui a plenitude da
perfeio. Ela se achava presente no carter do Salvador, embora apenas uma pequena parte dela se

tenha manifestado ao povo, por no estarem dispostos a receb-la. Ele lhes deu tudo o que estavam
preparados para receber. O Senhor nos d tudo o que estamos preparados para receber, e o mesmo ele
esconde a todas as naes da terra. 12:255-256.
Ao ler cuidadosamente o Novo e o Velho Testamento, podemos ver que a maior parte das
revelaes que foram dadas humanidade na poca antiga, referiam-se a seus deveres dirios; ns
seguimos o mesmo procedimento. As revelaes que se encontram na Bblia e no Livro de Mrmon so
exemplos para ns, e o livro de Doutrina e Convnios contm revelaes diretas que foram dadas a esta
Igreja. Elas nos so por guia, e no queremos deix-las de lado. No desejamos que se tornem obsoletas
e que sejam rejeitadas. Desejamos perseverar todos os dias nas revelaes do Senhor Jesus Cristo, e ter
o seu Esprito continuamente a nosso lado. Se pudermos fazer isso, no mais caminharemos na
escurido, mas sim na luz da vida. 10:284.
Se quisermos desfrutar do esprito de Sio, devemos viver de modo a merec-lo. Nossa religio
no apenas uma simples teoria, uma religio prtica, que proporcionar satisfao real a todos os
coraes. 8:33.
Certas ocasies, quando penso em dirigir-me a vs, ocorre-me debater em meus sermes
estritamente a respeito de temas concernentes ao futuro distante, ou fazer um retrospecto da histria
passada, o que, sem dvida, ser de grande agrado e interesse para inmeras pessoas que me ouvem;
porm meu julgamento e esprito de inteligncia que em mim est, ensinam-me que, tomando tal
iniciativa, as pessoas no poderiam ser instrudas no que concerne aos seus deveres dirios. Por essa
razo, no me sinto impressionado a vos instruir sobre as obrigaes que devereis cumprir daqui a cem
anos, mas sim a dar-vos instrues concernentes ao presente, ao nosso viver e converso diria, para
que possamos saber como nos beneficiar eficazmente medida que o tempo passa, gozar dos
privilgios e estar aptos a estabelecer o alicerce para uma felicidade futura. 3:272.
O trabalho de construir Sio , em todos os sentidos, um trabalho prtico, e no uma simples
teoria. Uma religio terica de pouco valor, e nenhum bem ou real proveito traz a qualquer pessoa.
Possuir uma herana em Sio ou em Jerusalm apenas em teoria somente na imaginao, seria o
mesmo que no ter herana alguma. necessrio obtermos uma escritura legal dela, para que seja uma
herana concreta, substancial e proveitosa. Portanto, no nos contentemos apenas com uma religio
simplesmente terica, mas sim com uma religio aplicada, capaz de purificar-nos e de nos tornar autosuficientes, para que possamos conservar o amor de Deus dentro de ns e viver atravs de cada
preceito, de cada lei, e de toda palavra que dada no sentido de nos guiar. 9:284.
A religio de Jesus Cristo uma religio prtica, que abrange os deveres cotidianos e as
realidades desta vida. 11:133.
Estou nas mos do Senhor, e no me preocupo com minha salvao, ou com o que o Senhor far
comigo depois desta vida. Compete-me cumprir a vontade de Deus, e quando o amanh chegar,
perguntar qual sua vontade concernente a mim; e depois cumprir a vontade de meu Pai na obra que
ele me designou a fazer, o suficiente para mim. Estou servindo a Deus que me conceder tudo o que
mereo, no dia em que for receber minha recompensa.
Os Trabalhos Temporais So Necessrios. De acordo com o pensamento de Deus, no h
qualquer distino entre as coisas espirituais e temporais, ou entre o que temporal e o que espiritual;
pois ambas as coisas so uma s no Senhor. 11:18.
Os irmos tm falado a respeito de coisas temporais. No podemos falar das coisas espirituais,
sem lig-las intimamente s coisas temporais, nem tampouco falar das coisas temporais sem lig-las s
coisas espirituais. Elas esto inseparavelmente ligadas. 10:329.
No posso, entretanto, discernir se existe qualquer diferena entre os trabalhos temporais e os
espirituais. Eu os chamo de espirituais para acomodar minha linguagem s idias do povo. Tudo o que
concerne a edificao do reino do Senhor na terra, quer seja pregar o evangelho ou construir templos
em seu nome, foi-nos ensinado que devemos considerar como obras espirituais, embora,
evidentemente, a sua consecuo exija a energia do corpo natural para realiz-las. 2:95.
Sede sbios: to sbios como as geraes deste mundo. As pessoas que aceitaram o reino e o
esprito, no tempo de Jesus, pareciam negligenciar sua salvao temporal, e Jesus declarou a seus

discpulos: Porque os filhos deste mundo so mais prudentes na sua gerao do que os filhos da luz.
Os filhos da luz no sabiam como sustentar-se; eles no sabiam como preservar-se, e com eles o reino.
4:343.
Se no podeis prover para vossa vida fsica, como podeis esperar sabedoria suficiente para
obterdes a vida eterna? Deus vos concedeu a existncia vosso corpo e esprito, e vos abenoou com
habilidade, estabelecendo, assim, o alicerce para todo o conhecimento, sabedoria, entendimento, e toda
glria e vidas eternas. Se no adquiristes habilidade para entender a vossas necessidades, s de uma
esposa e de alguns filhos, o que fareis com as coisas celestiais? 8:68.
No podemos nem mesmo entrar no templo quando ele for construdo, e realizar as ordenanas
que conduzem s bnos espirituais, sem realizarmos um trabalho de natureza temporal. As
ordenanas temporais devem ser realizadas para nos assegurar de que receberemos as bnos
espirituais que o Grande Supremo tem reservado para seus filhos fiis. Todo ato primeiramente de
natureza temporal. O apstolo Paulo disse, a f pelo ouvir. O que devemos ouvir para que tenhamos
f? A pregao da Palavra. Por esse motivo, precisamos ter uma pessoa que pregue, e ela no um
esprito invisvel, e sim um homem temporal semelhante a ns, sujeito aos mesmos regulamentos e
normas da vida. A pregao do evangelho um trabalho temporal, e crer no Senhor Jesus Cristo o
resultado deste trabalho. Ser batizado um trabalho temporal, tanto para a pessoa que recebe o batismo,
como para a que o administra. Sou uma testemunha viva desse fato, pois inmeras vezes feri meus ps
e exauri minhas foras viajando e pregando, para que, ao ouvir o evangelho, as pessoas pudessem ter
f. As bnos que to sinceramente ambicionamos, viro a ns atravs da realizao de esforos
fsicos que de ns so requeridos, preparando, ento, todas as coisas necessrias para que possamos
receber as bnos invisveis que Jeov tem para seus filhos. 9:240.
Assim como h um corpo natural, tambm existe um corpo espiritual. Todas as coisas so
naturais, e todas so espirituais. Todos os deveres da vida, no importa quais sejam, todos os requisitos
necessrios para elevar e exaltar o homem, acham incorporados no reino de Deus e nas ordenanas de
sua casa nos deveres que Deus requer que seus filhos executem. A Igreja e reino de Deus abrangem
tudo. O qu? Nosso trabalho? Sim. Muitas vezes tomo a liberdade de pregar a este povo a respeito de
economia. Talvez algumas pessoas sejam inclinadas a pensar que, ao fazer isso, ultrapasso os limites de
meus prprios deveres e obrigaes. Tal no acontece. Eu instruo o fazendeiro a cultivar seus campos,
porque sei e compreendo melhor do que ele a natureza dos elementos que produzem uma colheita mais
abundante. Eu sei como ele deve prepara os elementos para que as sementes produzam o aumento que
ele deseja nas coisas que lhe so necessrias para seu prprio sustento e de sua famlia. Tenho a
obrigao de instru-los. Temos aqui os elementos necessrios. Eles no foram criados em vo, mas sim
para o proveito, conforto, convenincia e felicidade dos filhos de Deus. 8:340.
Precisamos de Uma Religio Atual e Cotidiana. Minha religio deve estar junto comigo da
manh de uma segunda-feira at a prxima, o ano todo, ou de nada me servir. 1:338.
O evangelho de Jesus Cristo, conforme se encontra no Novo e Velho Testamento, no Livro de
Mrmon, em Doutrina e Convnios e nas experincias de todo cristo verdadeiro que j viveu ou vive
sobre a terra, ensina-nos que todos os santos tm o privilgio de viver e caminhar diante do seu Deus
par desfrutar da luz ou do esprito da verdade, dia aps dia, semana aps semana e ano aps ano,
durante toda sua vida. Sem esse privilgio no evangelho, aliado aos dons do Esprito Santo, eu me veria
inclinado a crer que a religio que nos ensinada na Bblia e no Livro de Mrmon no passa de um
fantasma uma coisa imaginria. Seria inadequada para satisfazer, em qualquer grau, a mente humana,
no estado em que atualmente se encontra organizada. 1:233.
Se nossos corpos no precisassem de alimento e vesturio, eu proporia que permanecssemos
aqui alguns meses, para que todos ns tivssemos a oportunidade de falar, exortar, orar, profetizar,
cantar, falar em lnguas, em resumo, fazer tudo o que o Esprito nos manifestasse. Porm, nossa obra
um trabalho para o presente. A salvao que buscamos refere-se ao presente, e se a buscarmos de
maneira adequada, poderemos obt-la e desfrut-la continuamente. Se ela continua a existir at hoje,
porque se baseia em alguns princpios que continuaro a existir amanh, no dia seguinte, na prxima
semana, ou no prximo ano, e podemos dizer at mesmo na prxima eternidade. 1:131.

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a salvao presente, a influncia atual do Esprito Santo que necessitamos a cada dia, para nos
mantermos em lugar seguro. Quando um indivduo se recusa a sujeitar-se aos requisitos dos cus, os
pecados que havia cometido anteriormente retornam sobre sua cabea; sua antiga retido dele se aparta,
e ela no mais lhe imputada. Porm, se ele permanecer em retido e obedincia aos requisitos dos
cus, manter-se- continuamente salvo atravs do batismo, imposio das mos e da obedincia aos
mandamentos do Senhor e a tudo o que dele requerido pelos cus os orculos vivos. Ele est salvo
agora, na prxima semana, no prximo ano, permanentemente preparado para alcanar o reino celestial
de Deus, sempre que lhe for concedida a oportunidade de herd-lo. 8:124.
No h vida mais preciosa do que a que atualmente desfrutamos; no existe vida de maior valor
para ns do que esta. Poder-se-ia dizer que a vida eterna mais valiosa. Ns nos encontramos na
eternidade aqui, e tudo o que temos de fazer seguir a estrada que conduz s vidas eternas. A vida
eterna uma caracterstica inerente de toda criatura, e nada, exceto o pecado, pode fazer com que se
finde. Os elementos de vossa natureza so to eternos quanto os deuses. Aprendamos, portanto, sob a
orientao e direo dos cus, a usar os elementos eternos para construir, estabelecer e aperfeioar o
reino de Deus, reunindo os pobres de corao, para comear, e as outras coisas que aprenderemos
medida que progredirmos. 10:22.
Quero fazer o povo sentir a necessidade premente de aprender o que deve fazer com sua vida
atual, no que concerne principalmente s coisas temporais. O prprio objetivo da existncia presente
tratar dos elementos temporais deste mundo e sujeitar a terra, multiplicando os organismos vegetais e
animais que Deus deseja que vivam sobre ela. Quando tivermos aprendido a viver de acordo com a
plenitude do valor da existncia que atualmente desfrutamos, estaremos preparados para receber o
desenvolvimento eterno, na escala do progresso infinito, e chegar a uma esfera mais gloriosa e
exaltada. 9:168.
A tradio nos tem ensinado que o grande propsito da religio preparar as pessoas para morrer;
que, quando elas tiverem passado por uma mudana de corao e se convertido ao evangelho, estaro
prontas para receber a glria a qualquer momento, e a viverem com o Pai e o Filho nos cus, por toda a
eternidade. Essa uma crena errnea; pois elas precisam aperfeioar-se, transformar-se
substancialmente do mal para o bem, do pecado para a santidade, aqui ou em qualquer outra parte, afim
de que estejam preparadas para gozar da associao que pretendem desfrutar. Elas no estariam
preparadas para se associar aos que esto santificados nos cus, da mesma forma que uma pessoa que
trazida das classes inferiores da sociedade no estaria em condio de apresentar-se adequadamente e a
conduzir-se em meio queles nveis mais retos e refinados. As pessoas que so consideradas dignas de
viver com o Pai e o Filho receberam educao prvia, preparando-se para essa associao. Elas
conhecem muito bem a senha e receberam um sinal que lhes possibilitou passar pelas sentinelas e pelas
portas que conduzem ao reino celestial. 10:172.
Eu quero uma salvao atual. Costumo pregar comparativamente bem pouco a respeito das
eternidades e dos Deuses, e sobre as obras maravilhosas que fazem na eternidade; e no digo quem as
criou no incio, nem como foram feitas, pois nada sei a esse respeito. A vida para ns e nos dado
desfrut-la hoje, e no esperar pelo milnio. Tomemos um caminho para sermos salvos hoje, e quando
chegar o entardecer, avaliemos os atos daquele dia, arrependamo-nos de nossas faltas, se tivermos
alguma para nos arrepender, faamos nossas oraes e ento podemos deitar-nos e dormir em paz at
de manh cedo, e depois levantemos com gratido a Deus, e iniciemos os labores de outro dia e
lutemos para viver todo aquele dia para Deus e ningum mais. 8:124-125.
Precisamos Aprender a Ser Auto-Suficientes. Temos a obrigao de tomar as medidas necessrias
para manter a vida que existe dentro de ns e dos outros, em princpios racionais, sem que haja
qualquer manifestao especial de Deus. 14:111.
Tenho tentado continuamente fazer com que este povo siga um caminho que o torne autosuficiente, cuidando de seus pobres, aleijados, coxos e cegos, libertando os ignorantes de onde eles no
tm a menor oportunidade de observar os caminhos do mundo e de absorver o conhecimento comum
que possuem todos os filhos dos homens, reunindo-os dos quatro cantos da terra, transformando-os
num povo diligente, econmico e auto-suficiente. 12:195.

11

Minha preocupao , e tem sido durante muitos anos, fazer com que as pessoas compreendam
que, no se cuidando de si prprias, ningum cuidar delas; que, se no estabelecermos os fundamentos
necessrios para nos alimentarmos, vestirmos e abrigarmos, pereceremos de fome e frio; poderamos
tambm sofrer na estao do estio o embate direto dos raios solares sobre nossos corpos nus e
desprotegidos. 10:200.
Vejo cada vez mais que existem poucos homens e mulheres que so, at mesmo, capazes de
cuidar temporalmente de si prprios. 4:314.

Captulo II
A DEIDADE
Nosso Pai Celestial. Que toda pessoa seja amiga de Deus. 4:372.
Algumas pessoas crem ou concebem a idia de que conhecer a Deus o faria diminuir em nossa
estima. Digo-lhes porm que, para mim, compreender qualquer princpio ou ser, quer esteja ele na terra
ou nos cus, em nada diminui o verdadeiro valor que tem para mim; pelo contrrio, aumenta-o; e
quanto mais aprendo a respeito de Deus, mais caro e precioso ele se torna para mim, e tanto mais
elevados so os sentimentos que tenho para com ele. 13:57.
Existe um poder que organizou todas as coisas da matria primitiva que flutua na imensido do
espao. Ele deu forma, movimento e vida e este mundo material; criou os luzeiros grandes e pequenos
que enfeitam o firmamento que nos cobre; determinou-lhes seus tempos e estaes e estabeleceu seus
lugares em suas respectivas esferas. Fez com que o ar e as guas fervilhassem de vida, cobriu as colinas
e plancies de seres viventes e criou o homem para governar suas criaes. Todas essas maravilhas so
obras do Governante Todo-Poderoso do universo, no qual cremos e que o objeto de nossa adorao.
11:20.
Todas as criaes so obra de suas mos, e existem para a sua glria e benefcio dos filhos dos
homens. Todas as coisas foram dadas ao homem para seu conforto, aperfeioamento e consolo, para
sua sade, riqueza, beleza e excelncia. 13:151.
Ele um Deus de sistemas, ordem, lei, cincia e arte, um Deus de conhecimento e poder. 13:309.
Ele o Pai, Deus, Salvador, Criador, Preservador e Redentor do homem. Ele sustm em suas
mos a criao de todas as coisas e julgar cada homem de acordo com suas obras. 3:259-60.
Deus a origem, a fonte de toda inteligncia, no importa quem a possua, quer seja o homem na
terra, os espritos no mundo espiritual, os anjos que habitam nas eternidades dos Deuses, ou a
inteligncia mais inferior que existe entre os demnios no inferno. Todos eles receberam de Deus a
inteligncia, luz, poder e existncia que possuem da mesma fonte de onde proveio a nossa. 8:205.
Toda ddiva e dom perfeito provm de Deus. Toda descoberta cientfica ou artstica, realmente
verdadeira e til para a humanidade, foi dada atravs de revelao direta de Deus, embora poucas
pessoas reconheam esse fato. Foram dadas com o propsito de preparar o caminho para a vitria final
da verdade e para redimir a terra dos poderes do pecado e de Satans. Devemos tirar proveito de todas
essas grandes descobertas, da sabedoria acumulada em todos os tempos, e conceder a nossos filhos o
benefcio de todo ramo til de conhecimento, preparando-os, assim, para progredir e cumprir
eficientemente a parte que lhes cabe nesta grande obra. 9:369.
Ele nosso Pai Celestial, e tambm nosso Deus, Criador e sustentador de todas as coisas que
existem nos cus e na terra. Ele envia seus conselhos e estende suas providncias a todos os seres
viventes. Ele o supremo Controlador do Universo. Ao seu comando, os mares secam e os rios se
tornam ridos como os desertos. Foi ele quem mediu com grande punho as guas e tomou a medida dos
cus aos palmos, e recolheu numa medida o p da terra e pesou os montes e outeiros em balanas; as
naes so consideradas por ele como a gota dum balde; ele lana por a as ilhas como uma cousa
pequenina; os cabelos de nossa cabea esto contados por ele, e nem uma ave que seja caiu ao solo sem
o conhecimento de Deus, pois ele conhece todos os pensamentos e intentos dos coraes de todos os
seres viventes, pois est presente em toda parte pelo poder de seu Esprito seu ministro, o Esprito
Santo. Ele o Pai de todos, est acima de tudo, atravs de tudo e em tudo; conhece todas as coisas
concernentes a milhes de terras como esta. 11:41.
No importa se as pessoas utilizem bem ou mal o poder que lhes foi concedido, pois todo poder
ordenado por Deus e est em suas mos. Ele estabelece um reino aqui e destri outro ali, a seu belprazer. Ele quebrar as naes como se quebra o vaso do oleiro; ele forma os ncleos, e ao redor deles
edifica um reino ou nao, permitindo ao povo agir de acordo com seu prprio arbtrio, para que possa
praticar o bem ou corromper-se como fizeram os filhos de Israel; e depois que amadurecerem para a

13

destruio, sero espalhados aos quatro ventos. Se o povo de Deus nos dias primitivos tivesse
permanecido santo, teria continuado a ter poder e autoridade at os dias atuais. 7:148.
Se existe algo de grandioso, bom e sbio entre os homens, provm de Deus. Se existe um homem
possuidor de grande habilidade como estadista ou filsofo, ou algum que possua notvel
conhecimento e habilidade cientficos, o mrito pertence, portanto, a Deus, pois ele os concede a seus
filhos, quer creiam nele ou no, quer pequem contra ele ou no, no faz diferena. Todos, porm, sero
responsveis perante ele pela maneira como usaram os talentos que Ele lhes concedeu. Se cremos nas
declaraes claras e inequvocas da Bblia, devemos crer tambm que Jesus Cristo a luz que ilumina
todo homem que veio ao mundo, sem exceo nenhuma. 11:123.
A plenitude da terra e dos cus pertence ao Senhor o ouro e a prata, o trigo, a farinha e o gado
sobre as milhares de montanhas. Quando compreendermos plenamente suas obras, saberemos que ele
est em toda a terra e cumpre sua vontade entre os filhos dos homens, exaltando-os e rebaixando-os de
acordo com sua vontade, pois todos os sistemas, credos, tronos e reinos do mundo esto sob seu
controle. 1:49.
Cremos que Deus est em redor de todas as coisas, acima de todas as coisas, em todas as coisas, e
atravs de todas as coisas. Falar a respeito do espao vazio falar de um espao onde Deus no est, e
onde os inquos podem seguramente esconder-se de sua presena. No existe espao algum vazio.
1:276.
Ele compassivo para com todas as obras de suas mos. Seu plano de redeno, salvao e
misericrdia atinge a todos, e seu propsito reunir, juntar e salvar todos os habitantes da terra, com
exceo daqueles que receberam o Esprito Santo e pecaram contra ele. Com exceo desses, o mundo
inteiro ser salvo. 3:92.
Quando o Senhor luta as batalhas dos santos, ele o faz de modo to perfeito que ningum se sente
intranqilo, a no ser o inimigo. 8:325.
Nenhuma pessoa pode enganar o Senhor. 16:163.
Est escrito que Deus conhece todas as coisas e possui todo o poder. Ele dirige e governa esta
terra. Ele o Pai de todos os seres humanos que viveram, vivem e vivero sobre ela. Qualquer de seus
filhos que se tornar herdeiro de todas as coisas poder por sua vez dizer, com o passar do tempo, que
conhece todas as coisas, e ser chamado Supremo, Todo-Poderoso, Rei dos reis e Senhor dos senhores.
Tudo isto e muitas coisas mais, que no podem entrar em nossos coraes nem ser por eles concebidas,
prometido aos que forem infiis, e so apenas alguns estgios no incessante progresso das vidas
eternas. Isto em nada diminuir a glria e poder de nosso Pai Celestial, pois ele ainda continuar a ser
nosso Pai, e ainda continuaremos sujeitos a ele, pois medida que progredimos em glria e poder, mais
aumenta a de nosso Pai Celestial. Este princpio resume todo o bem que existe em ambos os lados, quer
seja ele mortal ou imortal. 10:5.
Tudo o que o Senhor requer de ns a perfeita submisso de nossos coraes a sua vontade.
18:238.
O Senhor nos d um pouco de cada vez, e sempre est disposto a nos conceder ainda mais, at
mesmo a plenitude, quando nossos coraes se mostram preparados para receber todas as verdades dos
cus. isto o que o Senhor deseja, e ele se deleita em galardoar seus filhos. 18:217.
Nosso Pai Celestial quer que preservemos aquilo que ele nos deu. 9:169.
Ele preside os mundos que iluminam este pequeno planeta e milhes de mundos que no
podemos ver; todavia, ele observa a mais diminuta de suas criaes e nenhuma dessas criaturas passa
despercebida. Nenhuma delas h que no tenha sido produzida por sua sabedoria e poder. 1:39.
Creio num Deus que tem poder para exaltar e glorificar todos os que nele crem e so fiis em
servi-lo at o final de sua vida, pois isto os torna Deuses, mesmo os filhos de Deus, e nesse sentido h
tambm inmeros Deuses, mas para ns s existe um Deus, e um Senhor Jesus Cristo um Salvador
que veio ao mundo no meridiano dos tempos, para redimir a terra e os filhos dos homens do pecado
original que foi cometido por nossos primeiros pais, e proporcionar a restaurao de todas as coisas
atravs de seu sofrimento e morte, abrindo amplamente os portes da vida a todos os que crerem,

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proporcionado-lhes salvao e exaltao na presena do Pai e do Filho, para com ele habitarem para
todo o sempre. 11:122.
Como disse certa vez a meus irmos na Escola dos Profetas, eu no vos pedi, nem ouso pedir que
cumpram nem mesmo o primeiro requisito do reino dos cus, o mais simples princpio, e uma das
primeiras coisas que devem observar. No pedi que as pessoas realizassem essa grande obra. Eu direi
que uma grande obra, e se dela vos falasse, direis o mesmo. Perguntareis, que obra essa? amar
ao Senhor de todo vosso corao, com toda vossa mente, com toda vossa fora, e ao vosso prximo
como a vs mesmos. No esse por acaso um dos primeiros requisitos que Deus estabeleceu para este
povo? Mas eu ainda dele no o requeri. Amar ao Senhor vosso Deus com todo vosso corao, e depois
falar mal do prximo? No! No! Amar ao Senhor vosso Deus de todo vosso corao e depois mentir?
No! Claro que no! Amar ao Senhor vosso Deus de todo vosso corao e apossar-vos do que vos no
pertence? Decididamente no! Amar ao Senhor vosso Deus com todo o corao e procurar obter as
riquezas do mundo, ignorando vossa religio? No! Amar ao Senhor vosso Deus de todo vosso corao
e tomar seu santo nome em vo, amaldioar e blasfemar? No, nunca! Se o amor a Deus estivesse
realmente nos coraes de todos os que se chamam santos dos ltimos dias, no mais haveria
blasfmias, nem mentiras, falsidade, maledicncia, ningum andaria atrs do que no presta, nem
negociaria com os inimigos de Sio ou correria em busca das minas de ouro. Nenhum outro objetivo se
buscaria seno o de construir o reino de Deus. Isto ainda vos no pedimos e sim outras coisas.
Abandonemos os pecados que so to angustiantes e procuremos andar retamente diante dos cus e de
nossos semelhantes. 1:229.
O Senhor no entregou as chaves das conseqncias dos atos das naes da terra a qualquer
homem deste mundo; reservou para si prprio esse poder. 8:31.
O que geralmente chamamos de idolatria surgia atravs de alguns homens sinceros, fervorosos e
dotados de pouco conhecimento, que trabalharam com um povo profundamente obstinado, no sentido
de preservar alguns costumes apegando-se a algumas normas e preceitos, para fazer com que se
lembrassem daquele Deus com quem seus pais estiveram familiarizados, sem procurar fazer ou desejar
que adorassem um dolo adorassem reses, pedras, feras e pssaros. Os dolos foram introduzidos e so
agora adorados, e tm sido h milhares de anos; porm no foram introduzidos de uma s vez. Sua
adorao foi iniciada para preservar entre o povo a idia de um verdadeiro Deus. 6:194.
Nada mais somos seno aquilo que o Senhor faz de ns. 5:343.
Deixai de desrespeitar os nomes de Deus, o Pai, e de seu Filho Jesus Cristo, e aprendei a
reverenci-los. 7:147.
O Senhor age atravs dos princpios de organizao contnua, de acrescentar, gerar, aumentar e
expandir, ao passo que o poder do adversrio no o faz. Ele demonstra a natureza de sua oposio e
essa caracterstica peculiar do cristianismo, baseado em princpios de durao, aumento, poder, glria e
exaltao eternos, evidencia muito bem a diferena que existe entre esses dois poderes to opostos.
1:117.
Nada teremos, a menos que Deus abenoe nossos esforos. Deus quem d o crescimento.
3:331.
O Deus a quem sirvo est progredindo eternamente, e seus filhos tambm, os quais, se forem
fiis, progrediro por toda a eternidade. 11:286.
Est escrito: Examinai tudo, retende o bem. Recusai o pecado, escolhei o bem, odiai a
iniqidade, amai a verdade. Tudo isto fizeram nossos pais antes de ns; no me refiro particularmente
ao Pai Ado, ou a seu Pai, nem tampouco a Abrao e Moiss, aos profetas ou aos apstolos, mas aos
nossos ancestrais que foram exaltados h milhes de anos antes da poca de Ado. Todos eles passaram
pelas mesmas provaes que estamos atravessando. Eles examinaram todas as coisas, at mesmo as
profundezas do inferno. 9:243.
O grande arquiteto, administrador e superintendente, controlador e organizador que guia esta
obra, est longe da vista de nossos olhos naturais. Ele vive em outro mundo; encontra-se em outro
estado de existncia e passou pelas mesmas provaes por que passamos atualmente. Ele passou pelas
mesmas experincias, sofreu e desfrutou, e conhece tanto quanto ns o que so as aflies, sofrimentos,

15

vida e morte desta mortalidade, pois passou por tudo isto, recebeu a coroa da exaltao e retm as
chaves e o poder deste reino. Ele estendeu seu cetro e faz cumprir sua vontade entre os filhos dos
homens, entre os santos e pecadores, e faz com que produzam resultados para cumprir seus desgnios
entre os reinos, naes e imprios, a fim de que tudo possa resultar para sua glria e aperfeioamento
de sua obra. 11:249.
Quantos Deuses h? No sei. Jamais, porm, houve uma poca em que no houvesse Deuses e
mundos, em que os homens no estivessem enfrentando as mesmas provaes que agora atravessamos.
Esse caminho tem sido o mesmo em toda a eternidade; e ser sempre o mesmo por toda a eternidade.
No podeis compreender isto, mas, quando puderdes, vos ser motivo de grande consolo. 7:333.
Onde quer que habite a famlia humana sobre a face da terra, seja ela selvagem ou civilizada,
existe um anseio no ntimo de seu ser de adorar um grande e Supremo Governante, e, no o
conhecendo, ela supe que, ao oferecer adorao e sacrifcio a seus dolos, pode aplacar sua grande ira
que imagina estar representada na tormenta, no relmpago, na tempestade, nos dilvios, nos reveses da
guerra, nas mos da morte etc. Este o meio pelo qual tenta obter a sua proteo e bno, para
alcanar a vitria sobre seus inimigos, e tambm, no final de sua vida, um lugar nos cus que sua
imaginao criou, ou que a tradio lhe tem ensinado. Sinto muita compaixo por essa parte da famlia
humana chamada atia ou idlatra. Ela criou imagens para representar a seus olhos um poder que no
consegue ver, e deseja adorar um Ser Supremo atravs da imagem que criou. 11:120.
Cremos num nico Deus, um Mediador e um Esprito Santo. No podemos crer, nem que seja por
um momento, que Deus no possui um corpo, partes, paixes ou atributos. Os atributos podem
manifestar-se somente atravs de um personagem organizado. Todos os atributos so inerentes e
resultantes da existncia organizada. 10:192.
O Senhor perfeitamente independente. Ele recebeu sua glria e reina de modo supremo e
onipotente. O Senhor no depende de vs ou de mim. Se todos ns apostatssemos e fssemos para o
inferno, tal fato em nada acrescentaria ou diminuiria sua glria. Ele deploraria a tolice que fizemos em
nos desviar dos santos mandamentos e permitir que a ira do Todo-Poderoso recasse sobre ns. Os cus
chorariam por nossa causa, mas ainda assim o Senhor possuiria sua glria, e no estaramos
trabalhando em seu benefcio. Em benefcio de quem estamos trabalhando? De ns mesmos. Toda a
minha pregao, trabalhos e fadigas que tenho feito neste reino tm sido em proveito prprio, com o
objetivo de alcanar o reino celestial de Deus. Estive trabalhando nesse sentido, e nada mais. 13:315.
Lede a histria de qualquer reino ou nao, e traai atravs de todos os canais, desde a histria das
naes e reinos at chegardes s famlias e indivduos que no conheceram a Deus nem guardaram seus
mandamentos, e descobrireis que a tristeza e desapontamento estiveram sempre intimamente ligados a
toda a sua ostentao, luxria e pretenso desfrutamento de sua vida mortal. Encontraram um amargo
aguilho nos momentos mais felizes, e o veneno profundamente escondido em suas taas. 6:39.
A Personalidade e Autoridade Paterna de Deus. Algumas pessoas gostariam de nos fazer crer
que Deus est presente em toda parte. Tal no acontece. Ele est to presente quanto o pai e o Filho so
uma s pessoa. 6:345.
Considera-se que Deus esteja presente em toda parte ao mesmo tempo; e o salmista diz: Para
onde fugirei da tua face? Ele est presente em todas as suas criaes, atravs de sua influncia, de seu
governo, esprito e poder, mas ele mesmo dotado de um tabernculo, e ns fomos criados a sua
semelhana. 10:319.
Nosso Deus e Pai Celestial um ser que possui um tabernculo, ou em outras palavras, ele possui
um corpo, com partes iguais ao seu e ao meu. Ele capaz de demonstrar suas obras aos seres
organizados, como por exemplo o mundo em que vivemos, o qual resultado do conhecimento e
infinita sabedoria que existem em seu corpo organizado. Seu Filho, Jesus Cristo, tornou-se um
personagem dotado de um tabernculo, e possui um corpo semelhante ao de seu Pai. O Esprito Santo
o Esprito do Senhor e segue suas ordens, podendo-se dizer, como propriedade, que ele um ministro
de Deus para executar sua vontade na imensido; sendo chamado para governar atravs de sua
influncia e poder. Ele no , porm, um personagem de carne como ns, ou como nosso Pai Celestial e
Jesus Cristo. 1:50.

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O reino de Deus na terra uma instituio viva, mutvel e efetiva, o qual governado,
controlado, ordenado e dirigido pelo Deus invisvel a quem servimos, que um ser exaltado e vivo,
possuidor de corpo, partes e paixes, que ouve as oraes de seus santos, e que razovel,
misericordioso e inteligente, cheio de conhecimento e sabedoria, luz e glria, estando seu trono
estabelecido na verdade eterna; cuja forma pessoal perfeito em proporo e beleza. Ele ama o bem e
est irado com os inquos todos os dias, conforme dizem as escrituras. Ele odeia o mal que os inquos
praticam e misericordioso para com o pecador arrependido. Todos os que o conhecem o amam, pelos
atributos que possui, os quais so comuns a todos os seres glorificados que habitam presentemente com
ele, ou que ainda sero glorificados e coroados em glria, imortalidade e vida eterna. 11:251.
Foi necessrio que Deus conhecesse algo a respeito das coisas temporais, tivesse um corpo mortal
e habitasse uma terra. Se assim no fora, no saberia julgar os homens retamente, de acordo com as
tentaes e o pecado com que tiveram que lutar. 4:271.
Nosso Pai Celestial tornou-se o pai de todos os espritos que j existiram ou que ainda existiro
sobre esta terra. Eles nasceram espiritualmente no mundo eterno. Ento o Senhor, por intermdio de
seu poder e sabedoria, organizou um tabernculo mortal para o homem. Fomos criados primeiramente
em forma espiritual, depois temporal. 1:50.
Ele nosso Pai ele nosso Deus, o Pai de nosso esprito. Ele o criador de nosso corpo. Foi ele
quem estabeleceu o mecanismo e os planos de uma operao bem sucedida para criar esses
tabernculos que contemplo neste edifcio, e todos aqueles que j viveram ou ainda vivero na face da
terra. 13:250.
Ao falarem de nosso relacionamento com Deus, os apstolos e profetas dizem que somos carne
de sua carne e ossos de seus ossos. Deus nosso Pai, e Jesus Cristo nosso irmo mais velho, e ambos
so nossos amigos eternos. 6:332.
Os reinos que ele possui e governa so sua prpria prognie. Todo homem que fiel, alcana sua
salvao e glria e se torna um Rei de reis e Senhor de Senhores, ou um Pai de pais, e ser atravs do
aumento de sua prpria prognie. Nosso Pai e Deus governa seus prprios filhos. Sempre que existe um
Deus em todas as eternidades, possuidor de um reino, glria e poder, por meio de sua prpria
prognie. 11:262.
Inmeras pessoas tentaram descobrir qual foi a Primeira Causa de todas as coisas; porm, seria
mais fcil uma formiga contar os gros de areia da terra. No dado ao homem, dotado de inteligncia
limitada, captar o sentido da eternidade no campo de seu entendimento. H uma eternidade de vida, da
qual fomos criados pela sabedoria e habilidade de Seres Superiores. Seria to fcil para um mosquito
traar a histria do homem at sua origem, como para o ser humano conceber qual a Primeira Causa
de todas as coisas, levantar o vu da eternidade e revelar os mistrios que os filsofos tanto procuram
saber desde o incio. Qual, ento, deve ser o chamado e dever dos filhos dos homens? Em vez de
perguntarem sobre a origem dos Deuses, de tentar explorar as profundezas das eternidades que j
existiram, que existem e que existiro, em vez de se empenharem na tentativa de descobrir as fronteiras
do espao ilimitado, que procurem conhecer qual o objetivo da existncia atual, e como podero
aplicar, de maneira mais proveitosa e para mtuo benefcio e salvao, a inteligncia que possuem. Que
procurem conhecer e entender as profundezas das coisas que esto ao seu alcance, e familiarizar-se
bem com o objetivo de sua existncia mortal, procurando diligentemente um superpoder para conseguir
informaes e tambm atravs do estudo cuidadoso dos melhores livros. 7:284-5.
Deus deu esta grande variedade de inteligncias. Ele nos proporcionou tambm esta grande
variedade de formas essa eterna diversidade de coisas que vemos sobre esta terra, no somente entre
os seres humanos, mas em todas as classes das criaes de Deus; e todas elas foram criadas com o
objetivo de serem preservadas por toda a eternidade. Nenhuma delas foi criada para ser destruda, a no
ser aquelas que no cumprem a lei que receberam. 8:8.
Vejo agora diante de mim seres que so a imagem daqueles personagens celestiais que esto
entronizados em glria e coroados com vidas eternas, a prpria imagem daqueles seres que
organizaram a terra e sua plenitude, e que constituem a Deidade. 9:246.

17

O Filho de Deus. Nossa f est centralizada no Filho de Deus, e, atravs dele, tambm no Pai; e o
Esprito Santo seu ministro para fazer com que nos lembremos da verdade, para nos revelar novas
verdades, e para ensinar, guiar e dirigir o caminho de cada mente, at que nos tornemos perfeitos e
preparados para voltar ao nosso lar, onde poderemos ver e conversar com nosso Pai Celestial. 6:98.
Os santos dos ltimos dias crem em Jesus Cristo, o nico Filho concebido pelo Pai, o qual veio
no meridiano dos tempos, realizou sua obra, sofreu a penalidade e pagou o dbito do pecado original
cometido pelo homem, oferecendo-se a si prprio. Foi ressuscitado dos mortos e subiu ao Pai, e, assim
como Jesus desceu embaixo de todas as coisas, da mesma forma ele subiu acima de todas as coisas.
Cremos que Jesus Cristo voltar novamente, como est escrito a seu respeito: E estando com os olhos
fitos no cu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois vares vestidos de branco, os quais
lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi
recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir. 11:123.
Jesus o nosso capito e lder; Jesus, o Salvador do mundo o Cristo em quem cremos. 11:118.
Testifico que Jesus o Cristo, o Salvador e Redentor do mundo; tenho obedecido a seus ditames,
sentido sua promessa, e o conhecimento que dele tenho a sabedoria deste mundo no pode oferecer,
nem mo pode retirar. 18:233.
Minha f repousa em Jesus Cristo e dele que tenho recebido todo o conhecimento que possuo.
3:155.
Nosso Senhor Jesus Cristo O Salvador, que redimiu o mundo e todas as coisas concernentes a
ele, o Unignito do Pai, no que se refere carne. Ele o nosso irmo mais velho, o herdeiro da
famlia, e como tal o adoramos. Provou a morte por todos os homens e pagou o dbito contrado por
nossos primeiros pais. 12:69.
Os seres humanos no tm o poder de produzir sua prpria vida. Jesus Cristo o herdeiro desta
grande famlia. Declarou que tinha poder para dar sua vida e tom-la novamente; porm, ele no
possua poder de produzir sua vida, no comeo da existncia, maior do que ns possumos atualmente.
Todo ser humano investido, em maior ou menor grau, da inteligncia eterna, com o germe da vida
eterna, da glria imortal. 8:153.
Jesus nada fez por si mesmo. Ele operou milagres e realizou uma obra portentosa na terra; mas
nada fez por si mesmo. Ele disse: Porque tudo quanto ele faz, o Filho faz igualmente. No vim para
cumprir minha vontade, mas daquele que me enviou. Devemos chegar concluso de que o Filho de
Deus no sugeriu, ordenou, agiu ou produziu qualquer manifestao atravs de seu prprio poder, de
sua glria, ou de seu ministrio na terra, e sim segundo o pensamento e vontade de seu Pai. 6:96.
O Senhor nos revelou um plano pelo qual podemos ser salvos tanto nesta existncia como na vida
futura. Deus fez por ns mais do que poderamos pedir, e mais ainda do que isso. A misso de Jesus na
terra foi trazer seus irmos e irms de volta presena do Pai; ele fez sua parte do trabalho, e cumpre a
ns fazer a nossa. No existe uma coisa sequer que o Senhor poderia ter feito para a salvao da famlia
humana, que tenha deixado de fazer; compete portanto aos filhos dos homens receber a verdade ou
rejeit-la. Tudo o que poderia ser feito para sua salvao, que no poderia ser feito pelos homens, j foi
realizado por intermdio do Salvador. Foi oportuno o comentrio, nesta tarde, de que Jesus pagou o
dbito; ele expirou pecado original; veio terra, sofreu na cruz. Ele agora o Rei dos reis, Senhor dos
senhores, e chegar o dia em que todo joelho se dobrar e toda lngua confessar, para glria de Deus, o
Pai, que Jesus o Cristo. Esse mesmo personagem que foi considerado, no como o Salvador, mas
como um rprobo, que foi crucificado entre ladres, alvo de escrnio e zombaria, ser saudado por
todos os homens como o nico ser atravs do qual podemos alcanar a salvao. 13:59.
Jesus foi designado, desde o princpio, para morrer por nossa redeno, e sofreu uma morte
excruciante na cruz. 8:115.
O Salvador morreu para redimir a terra. Ele seu herdeiro legal. Jesus continuar a reinar como
seu Pai, e por ele orientado em todos seus atos e governo, para construir ou derrubar naes, para
fazer com que a ira dos homens se transforme em louvor a ele, at sujeitar todas as coisas a sua vontade
e governo. Quando tiver subjugado seus inimigos, destrudo a morte e aquele que tinha esse poder (da
morte), e aperfeioado seu trabalho, entregar o reino sem mancha a seu Pai. 7:144.

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O personagem de que estivemos falando nosso Salvador e Redentor, o Salvador do mundo, e da


humanidade e de todas as criaturas pertencentes a este planeta, e da prpria terra, pois todos sero
redimidos pelo sangue do Filho de Deus. 14:130.
No dia em que a expiao do Salvador for rejeitada, nesse momento, de uma s vez, sero
destrudas todas as esperanas de salvao esperadas pelo mundo cristo, pois o alicerce de sua f ter
sido retirado, e nada restar em que possam fundamentar-se. Quando tiverem passado todas as
revelaes que Deus deu nao dos judeus e dos gentios, e elas se tornarem sem valor, toda esperana
nos ser tirada de um s golpe. 14:41.
Recebemos o conhecimento sobre a personalidade do Unignito do Pai atravs do testemunho.
No do testemunho de pessoas desinteressadas, mas de seus amigos, aqueles que estavam mais especial
e profundamente interessados em seu bem-estar, no de seus irmos e na edificao de seu reino.
Freqentemente ouvimos falar que, se uma testemunha desinteressada testificasse que Joseph Smith
um profeta de Deus, muitos poderiam crer neste testemunho. Porm nenhum indivduo jamais daria o
menor crdito a essa pessoa, se ela testificasse de um assunto de tal importncia, e ao mesmo tempo o
considerasse como algo sem o menor interesse. Porm aqueles que esto interessados, que conhecem o
valor daquele homem e entendem o esprito e poder de sua misso, o carter do Ser que o enviou, so
os mesmos que testificam da veracidade de sua misso, e eles so as pessoas mais interessadas que
qualquer ser vivente da terra. O mesmo aconteceu com aqueles que testificaram a respeito do Salvador,
e da misso que teve na terra. 11:41.
Os santos dos ltimos dias e qualquer outra pessoa tm direito de saber, e todas as pessoas,
exceto aquelas que pecaram contra o Esprito Santo, podem saber que Jesus o Cristo, da mesma forma
que Pedro obteve esse conhecimento. Os milagres no transmitem esse conhecimento humanidade,
embora sirvam como uma evidncia colateral para fortalecer o crente. Os judeus conheciam os milagres
operados por Jesus, todavia fizeram com que fosse morto como um enganador da humanidade, como
uma pessoa tomada por um demnio. 10:193.
Quem so os santos? Todos aqueles que crem em Jesus Cristo e guardam seus mandamentos. E
quem pode tornar-se um santo? Todos os habitantes da terra, pois Jesus disse: Vinde a mim, todos vs,
extremos da terra e sede salvos. 10:305.
Tudo o que o Senhor requer de ns que renovemos nossos prprios coraes, depois o de
nossas famlias, estendendo o mesmo princpio aos nossos vizinhos, terra que ocupamos e assim por
diante, at que expulsemos da terra o poder de Satans, e o coloquemos em seu prprio domnio. Este
o trabalho em que Jesus est empenhado e com ele participaremos. 10:173.
Jesus declarou: Eu e o Pai somos um. O qu? Um s corpo? No. Jamais passou pela mente do
Salvador que tal interpretao de suas palavras pudesse entrar no corao de pessoas que possussem a
mnima dose de bom senso. Ele e o Pai so uma s pessoa como eu e um de meus filhos somos uma s
pessoa. Se meu filho recebe meus ensinamentos, seguir o caminho que para ele demarquei. Se sua f
for igual minha, e for imbudo de um propsito idntico ao meu, ele far as obras de seu pai, assim
como Jesus fez as obras de seu Pai, e ento, no sentido escriturstico, meu filho um comigo. 10:192.
Assim como o Pai, o Filho e o Esprito Santo so um, o Salvador deseja, conforme manifestou
em seus ensinamentos, que seu povo seja um, assim como ele e seu Pai so um. 6:97.
Pouco valor tm as obras da humanidade, a menos que sejam realizadas em nome do Senhor, sob a
direo do Esprito. Que todo homem procure aprender as coisas de Deus atravs das revelaes que
recebe de Jesus Cristo. 10:1.
Jesus trabalhou para estabelecer o reino de Deus sobre a terra. Foi ele quem introduziu as leis e
ordenanas do reino. 15:125.
Jesus Cristo far com que todos os homens se acheguem a ele, exceto aqueles que resistirem ao
poder de Deus e lutarem contra seu reino at haverem selado sua prpria condenao. 11:238.
Jesus cumpriu as obrigaes que havia assumido como herdeiro de todas as coisas concernentes a
esta terra. 8:115.
Ns, os santos dos ltimos dias, certamente cremos que Cristo realizar tudo o que pretende, mas
ele ainda no disse que salvaria um pecador em seus pecados, e sim que o salvaria de seus pecados. Ele

19

instituiu leis e ordenanas pelas quais podemos alcanar esse objetivo. O lder mrmon diz que
Cristo salvar a todos os que se achegarem a ele, todos os que ouvirem a sua palavra e guardarem seus
mandamentos, e Jesus declarou: Se me amais, guardareis meus mandamentos. O mrmon diz: Eu
amo a Jesus, e para provar isso, guardo seus mandamentos. 13:237.
Jesus redimir at o ltimo dos filhos de Ado, exceto os filhos de perdio, que sero mantidos
em reserva para outra ocasio. Eles se tornaro anjos do diabo. 8:154.
Cristo no cessar seus trabalhos concernentes a esta terra at que a tenha redimido e santificado,
at o dia em que ela estiver pronta para ser apresentada sem mancha ao Pai. 10:18.
Cremos que Jesus Cristo descer dos cus e vir novamente terra, da mesma forma que subiu
aos cus. Eis que vem com as nuvens e todo olho o ver, at os mesmos que o trespassaram; e todas as
tribos da terra se lamentaro sobre ele. Ele vir para receber os seus, governar e reinar como rei das
naes, assim como ele o rei dos santos. Porque convm que reine at que haja posto todos os
inimigos debaixo de seus ps. O ltimo inimigo eu h de ser aniquilado a morte. Ele banir o pecado
da terra e suas malignas conseqncias, e limpar os olhos de toda lgrima e nada haver para ferir ou
destruir em toda a santa montanha de Deus. 11:123.
O Salvador ainda no terminou sua obra e no pode receber a plenitude de sua glria at que a
influncia e poder do maligno seja sobrepujada e colocada sob sua sujeio. Quando os habitantes
inquos da terra, as feras dos campos, as aves do ar, os peixes do mar, todas as substncias minerais, e
tudo o que pertence terra forem vencidos, ento ele tomar o reino e o apresentar ao Pai, dizendo:
Eis aqui a obra que me encarregaste de fazer designaste-me a faz-la, e a cumpri fielmente. Eis aqui
meus irmos e irms que trabalharam comigo. Trabalhamos juntos com toda devoo e sobrepujamos a
carne, o inferno e o diabo. Eu venci. Eles seguiram meus passos e eis aqui todos os que me deste;
nenhum deles perdi, a no ser os filhos de perdio. 8:118.
Quando ele visitar novamente esta terra, vir para limpar completamente seu reino de toda
iniqidade e, como governante das naes, tomar posse e administr-la como herdeiro do reino; e os
gentios estaro to enganados a respeito do segundo advento, como os judeus estavam com relao ao
primeiro. 8:115.
Orgulhai-vos de conhecer o Salvador. Treinai e educai a vs prprios at que vos orgulheis de
conhecer a Deus, o Criador de todas as coisas. Orgulhai-vos da religio que vos torna puros e santos, e
que produz no corao de cada indivduo que a abraa a firme determinao de ser verdadeiro em toda
palavra que profere, de ser honesto em cada um de seus atos e em todas as transaes que realizar com
seus semelhantes. Orgulhai-vos disso e no temais os inquos. 12:326.
Os santos dos ltimos dias crem no evangelho do Filho de Deus simplesmente porque
verdadeiro. Crem no batismo para a remisso dos pecados, no batismo pessoal e vicrio; crem que
Jesus o Salvador do mundo; que todos os que alcanarem qualquer grau de glria, em qualquer reino,
o alcanaro porque Jesus os adquiriu atravs de seu sacrifcio expiatrio. 13:323.
O Esprito Santo. Cremos que o Esprito Santo um dos personagens que formam a Trindade, ou
Deidade. No que eles sejam uma pessoa em trs, nem trs pessoas em uma; e sim que o Pai, o Filho e
o Esprito Santo so um em essncia, no mesmo sentido que os coraes de trs homens, unidos em
todas as coisas. Ele um dos trs personagens em que cremos, cuja funo administrar aos membros
da famlia humana que amam a verdade. J afirmei que eles so um, como os coraes de trs homens
podem ser um. Para que no confundais minhas palavras, quero dizer-vos que no desejo que entendais
que o Esprito Santo um personagem que possui um tabernculo semelhante ao Pai e do Filho, mas
sim que ele o mensageiro de Deus que difunde a influncia atravs de todas as obras do TodoPoderoso. 6:95.
Nenhum desejo, ato, anseio ou pensamento do Esprito Santo contrrio ao que foi estabelecido
pelo Pai. 6:95.
Perguntai a vs mesmos se acreditais que o Esprito Santo algum dia comeou a produzir uma
obra ou influncia antes que essa estivesse no corao e mente daquele ser a quem chamamos Pai
Celestial. Credes que o Esprito Santo pensou alguma vez em dar ordens quele ser que chamamos de
nosso Deus? Este povo j aprendeu o suficiente a respeito desse assunto para dar uma resposta imediata

20

e dizer que no cremos que o Esprito Santo jamais ordenou, sugeriu, tomou medidas ou pretendeu
apresentar um plano, a no ser aquele que o Pai Eterno estabeleceu. 6:95.
Embora um homem profira apenas algumas frases, e suas sentenas e palavras sejam inteiramente
fora da gramtica, se ele as disser pelo poder do Esprito Santo, falar bem. 8:120.
J provei, para minha satisfao, de acordo com o melhor conhecimento que possuo, que o homem
pode ser enganado pelos olhos naturais, pela audio de seus ouvidos e pelo toque de suas mos; que
pode ser enganado por todos os meios que chamamos de sentidos naturais. Mas existe um ponto em
que ele no pode enganar-se. Qual ele? o que se refere ao funcionamento do Esprito Santo, o
Esprito e poder de Deus, sobre o ser vivente. Ele o instrui a respeito das coisas celestiais, orienta-o no
caminho da vida, e proporciona-lhe a chave pela qual pode discernir entre as artimanhas dos homens e
as coisas que concernem a Deus. No somente os santos que esto aqui presentes, e que se reuniram em
Sio, mas tambm os povos de todas as naes, continentes e ilhas, que vivem a religio ensinada por
nosso Salvador e seus apstolos, e tambm por Joseph Smith. Prestam tambm o mesmo testemunho,
pois seus olhos foram vivificados pelo Esprito de Deus, e tm uma s viso; seus coraes foram
vivificados, e possuem o mesmo entendimento. Entre eles no existe disputa com respeito s doutrinas
do Salvador. 18:230.
Algum, novamente, poderia perguntar: O Esprito Santo dado nesta poca do mundo? Sim,
mas no poderiam ser enviados homens a Jope, em busca de Pedro, pois no haveria nenhum Pedro ou
qualquer outra pessoa possuidora do santo sacerdcio a quem pudessem dirigir-se, nem tampouco
houve desde que a igreja perdeu o seu sacerdcio, at o dia em que ele foi restaurado atravs do Profeta
Joseph Smith. Cornlio no pertencia casa de Israel, todavia recebeu o Esprito Santo. Examinemos
ainda mais esta histria, e o que ela nos ensina? Ela nos diz que a chave para obtermos o conhecimento
concernente ao recebimento do Esprito Santo atravs das ordenanas do evangelho dada a todos,
tanto aos judeus quanto aos gentios, como Pedro declarou, quando Cornlio lhe contou de que maneira
fora instrudo a enviar homens a Jope: Reconheo por verdade que Deus no faz acepo de pessoas;
mas que lhe agradvel aquele que, em qualquer nao, o teme e obra o que justo. 10:322.
Sem o poder do Esprito Santo, uma pessoa est sujeita a vacilar para a esquerda e para a direita
no estreito caminho do dever. Sem ele, as pessoas tendem a fazer coisas de que se lamentaro; a
cometer enganos; e quando tentam fazer o que melhor, eis que fazem o que lhes no agrada. 10:289.
Quero ver homens e mulheres exalarem o Esprito Santo em cada respirao de sua vida, vivendo
constantemente luz do semblante de Deus. 9:288-289.

Captulo III
A COMUNICAO
ENTRE DEUS E O HOMEM
O Esprito de Deus. Deus est aqui; sua influncia enche a imensido. Ele tem seus mensageiros
em todas as obras de suas mos. Ele observa todas as criaturas, seus atos, afeies e todos os seus
pensamentos so por ele conhecidos, pois sua inteligncia e seu poder enchem a imensido. Isto no
significa que sua pessoa enche a imensido, e sim o seu Esprito. Ele est aqui, ensinando, guiando e
dirigindo as naes da terra. 7:159.
O Esprito do Senhor ilumina cada homem que vem ao mundo. No existe uma alma sequer,
vivendo sobre a terra, que no seja iluminada, em maior ou menor grau, pelo Esprito do Senhor Jesus,
pois est escrito que ele a luz do mundo. Ele ilumina todo homem que vem ao mundo e cada um, em
certas ocasies, tem a luz do esprito da verdade sobre si. 14:201.
No creio nem sequer por um momento que tenha existido um homem ou mulher sobre a face da
terra, desde Ado at a poca atual, que no tenha sido iluminado, ensinado e instrudo pelas revelaes
de Jesus Cristo. O qu? At mesmo os pagos ignorantes? Sim, todo ser humano possuidor de uma
mente s. Estou longe de crer que os filhos dos homens foram privados do privilgio de receber o
Esprito do Senhor, para ensin-los a discernir entre o certo e o errado. No importa quais tenham sido
as tradies de seus pais, as pessoas que foram sinceras diante do Senhor e agiram em retido, de
acordo com o melhor conhecimento que possuam, tero a oportunidade de entrar no reino de Deus.
Creio que esse privilgio pertence aos filhos e filhas de Ado, e que foi transmitido desde ele a seus
filhos que lhe foram contemporneos, por todas as geraes. 2:139.
Todas as pessoas que desejam compreender as coisas de Deus devem faz-lo pelo Esprito de
Deus. 8:115.
Para iniciar minhas observaes, discorrerei a respeito de um assunto que tem sido muito falado
dos plpitos e beira das chamins (seres). Refere-se ao fato de o Esprito do Senhor manifestar a sua
vontade a seus filhos. No h dvida de que, se uma pessoa vive de acordo com as revelaes recebidas
pelo povo de Deus, poder receber o Esprito do Senhor, o que significa para ela conhecer sua vontade,
e t-lo a gui-la e dirigi-la nos momentos em que cumpre seus deveres, quer sejam de natureza
temporal ou espiritual. Estou convencido, entretanto, de que, nesse aspecto, vivemos muito aqum de
nossos privilgios. Se esse ensinamento verdadeiro, necessrio que nos tornemos mais fervorosos
ao servir a Deus ao vivermos nossa religio e que nos tornemos mais fiis e sinceros uns para com
os outros, para que no sejamos negligentes no cumprimento de algum dever, e a fim de que trabalhemos
com justo otimismo pela causa de Deus e da verdade. Se este povo chamado santo dos ltimos dias vive
muito aqum de seus privilgios no santo evangelho do Filho de Deus, acaso est justificado em todos
os sentidos diante dele? No, de forma alguma. Se no vivermos exercendo vigorosamente nossa f no
Senhor Jesus Cristo, e no possuirmos sempre o seu Esprito, como podemos discernir, quando ele nos
fala atravs dos servos que designou para nos guiar: 12:104.
A luz do Esprito que se derrama sobre o corao e entendimento de alguns santos dos ltimos
dias como o brilho das estrelas que vemos atravs das frestas do telhado que cobre nossas cabeas,
quando olhamos atravs dele nas silentes viglias da noite, e vislumbramos o brilho de uma estrela
cintilante. 15:3.
Nenhum homem pode crescer em influncia neste reino, mant-la solidamente e magnificar seu
chamado, sem que o poder de Deus esteja com ele. As pessoas devem viver de modo que possam
desfrutar da luz do Esprito Santo, ou no tero confiana em si prprias, em sua religio e em seu
Deus, e mais cedo ou mais tarde se desviaro de sua f. 8:65.
necessrio que possuam o Esprito do Todo-Poderoso, para que possam olhar atravs de um
homem e discernir o que est em seu corao, embora sua face lhe sorria e suas palavras fluam macias
como leo. 3:225.

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Lancem um homem na priso, amarrem-no em cadeias, e depois permitam que seja cheio do
consolo e glria da eternidade, e essa priso ser-lhe- um paraso. E ainda, permitam que um homem se
assente sobre um trono e receba todo poder e domnio neste mundo, que governe milhes de pessoas,
sem ter a paz que emana do Senhor dos Exrcitos sem a satisfao e alegria que vem dos cus e seu
palcio ser como uma priso; a vida lhe ser um fardo; viver acossado pelo medo, pavor e pesar.
Porm, quando uma pessoa cheia da paz e poder de Deus, tudo lhe vai bem. 5:1-2.
Existem muitos homens de talento, reflexo e conhecimentos, dotados de um brilhante intelecto,
que so peritos neste ou naquele sentido, embora no saibam de onde provm sua inteligncia. O
Esprito do Senhor ainda no saibam de onde provm sua inteligncia. O Esprito do Senhor ainda no
deixou plenamente de contender com os homens, e oferece-lhes conhecimento e inteligncia. Assim,
ele lhes revela, instrui, ensina e orienta at mesmo na maneira de como devem viajar. Os homens
sabem como construir ferrovias e toda sorte de maquinaria e so dotados de profundo conhecimento e
habilidade artesanal, porm tudo isso lhes foi revelado pelo Esprito do Senhor, embora no o saibam.
5:124.
Fico alegre por ter o privilgio de reunir-me com os santos, de poder ouvi-los falar, e aprecio
bastante a influncia abre meu entendimento e compreendo a verdadeira posio daqueles que esto
empenhados em servir a seu Deus. No necessrio que os oua falar, para que entenda seus
sentimentos. J lhes no aconteceu cruzarem com pessoas nas ruas, em suas casas, em seus escritrios,
em suas oficinas, e sentirem uma forte influncia, que em maior ou menor grau transmite mais do que
as meras palavras? Por esse meio, o Pai conhece seus filhos, Jesus conhece seus irmos e os anjos
familiarizam-se com aqueles que se deleitam em associar-se com eles, e conhecem tambm aqueles que
os odeiam. Esse conhecimento obtemos atravs daquela influncia invisvel que assiste a todos os seres
inteligentes e faz parte da atmosfera em que apreciam viver. 8:57.
Sem a luz do Esprito de Cristo, nenhuma pessoa pode verdadeiramente desfrutar da vida. 8:66.
Portanto, meus amigos, irmos e irms, senhoras e senhores, como podeis saber de alguma coisa
com certeza? Podeis ser enganados pelos olhos? Sim, podeis, pois j o provastes; e todos sabem que h
homens que podem enganar a viso dos olhos, no importa quo de perto observemos seus
movimentos. Podeis ser enganados por vossa audio? Sim, podeis ouvir sons mas no entender sua
importncia, nem saber de onde emanam. Podeis ser enganados pelo toque de vossos dedos? Sim,
podeis. O sistema nervoso no pode detectar todas as sensaes. O que pode detect-las? As revelaes
do Senhor Jesus Cristo, o esprito da verdade pode discernir todas as coisas e possibilitar quele que o
possui distinguir entre a verdade e o erro, entre a luz e as trevas, entre as coisas que so de Deus e as
que no so de Deus. a nica coisa que nos possibilitar entender o evangelho do Filho de Deus, a
vontade do Pai, e como poderemos ser salvos. Seguiu-o e ele vos conduzir a Deus, a Fonte da Vida,
onde as portas se abriro, e onde a mente se iluminar de modo que possamos ver, conhecer e
compreender as coisas como realmente so. 13:336.
No existe um s homem sobre a terra que possa magnificar at mesmo um ofcio terreno, sem a
ajuda do poder e sabedoria de Deus. 10:42.
A eloqncia dos anjos jamais poderia convencer qualquer pessoa de que Deus vive e que a
verdade a habitao de seu trono, sem que essa eloqncia seja revestida com o poder do Esprito
Santo; na falta dele, seria apenas uma combinao de palavras inteis. O que pode convencer o
homem? a influncia do Todo-Poderoso, iluminando sua mente e instruindo-o, para que possa
compreender. E quando o esprito que habita seu corpo, aquele que veio das regies da glria,
iluminado pela influncia, poder e Esprito do Pai, ele ultrapassa a organizao que pertence a este
mundo. 1:90.
As pessoas que amam a retido e possuem o Esprito de Deus, que se deleitam em praticar o bem,
podem recordar-se do bem. Elas podem lembrar-se de todo bom princpio e de toda boa obra. 3:358.
O que faz com que este povo tenha tal procedimento? Est escrito: Na verdade, h um esprito
no homem, e a inspirao do Todo-Poderoso os faz entendidos. um esprito que faz com que essas
pessoas faam o que devem, que deixem seu pas nativo, abandonem seu pai e me, irmos e irms, e
sigam seu caminho; que marchem e viajem milhares de quilmetros at este pas distante, e depois,

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quando escolhidas para fazer misso, novamente deixem seu pai, me e amigos e tornem a viajar de
volta a suas terras de origem, ou a qualquer outro lugar aonde sejam designadas ir. No podemos
vislumbrar esse esprito e influncia com nossos olhos naturais; somente conhecemos seus resultados.
8:174.
Atendei quela voz mansa e delicada que murmura verdades eternas, que vos abre as vises da
eternidade, para que possais discernir, compreender e seguir, e, assim, os espritos enganosos que
enchem o ar, e que enchero nossas casas, se assim o permitirmos, no tero poder sobre vs. 15:7.
Todo indivduo que vive de acordo com as leis que o Senhor deu a este povo, e recebeu as
bnos que ele reservou para os fiis, deve ser capaz de discernir entre as coisas de Deus e as que no
so de Deus, entre a luz e as trevas, entre o que provm dos cus e o que emana de outra fonte. Esta a
satisfao e consolo que os santos dos ltimos dias desfrutam ao viverem sua religio; esse o
conhecimento que possui toda pessoa que assim vive. 16:163.
Pergunto agora aos sbios, donde obtivestes vossa sabedoria? Quem vo-la ensinou? Sim, eu digo
que ela vos foi ensinada. Por vossos professores, na universidade? No, ela foi ensinada pela influncia
do esprito que habita no homem, e a inspirao do Esprito de Deus que lhe d entendimento, e toda
criatura pode, assim, acrescentar inteligncia inteligncia. 13:172.
A Revelao. Nenhuma pessoa pode receber qualquer conhecimento a respeito desta obra a no
ser pelo poder de revelao. 8:315.
O esprito de revelao, mesmo o esprito da vida eterna, est no ntimo de quem vive de modo
que possa suportar adequadamente o jugo de Jesus. Os cus esto abertos para tais pessoas, e elas
conseguem compreender as coisas concernentes eternidade, e tambm as que se referem a esta terra.
8:206.
O esprito de revelao permeia o evangelho. Sem esse esprito nenhum homem poderia
compreend-lo. 8:130.
Muitas das primeiras revelaes que Joseph recebeu foram de natureza temporal, concernentes a
um reino literal estabelecido na terra. E a maior parte das revelaes que recebeu na primeira fase de
seu ministrio referiam-se ao que as poucas pessoas que com ele se associavam deviam fazer neste ou
naquele caso como deveriam cumprir seus deveres; e ao mesmo tempo chamando-as para pregar o
evangelho e difundir o esprito e princpios do reino de Deus, para que seus olhos pudessem abrir-se,
reconhecer e reunir o povo e para que pudessem comear a estabelecer uma organizao literal e
temporal na terra. 6:171.
Como podeis saber que a obra dos santos dos ltimos dias verdadeira? Podeis discernir somente
atravs do esprito de revelao que emana dos cus.
Que fato provou que essa obra verdadeira na Inglaterra, Irlanda, Esccia, Alemanha, Frana e
Estados Unidos? No foi, por acaso, o esprito de revelao que repousava sobre vs? Ento, por que
vos arriscais a perder tal esprito? Deveis aument-lo a cada dia; deveis magnific-lo da mesma forma
que o Senhor o d um pouco aqui, outro mais alm, entesourando a verdade em vossa f e
entendimento, at que vos torneis perfeitos diante do Senhor, preparados para receber coisas ainda
maiores no reino de Deus. 7:159-60.
Possumos esse princpio, e ele deve ser por ns alimentado e nutrido. o princpio da revelao,
ou, se desejais, um termo de melhor aplicao, o princpio da prescincia. Existem pessoas dotadas de
conhecimento, mas que no crem, como ns, em nada que se refere ao estabelecimento do reino de
Deus na terra. Vede, por exemplo, o caso de um estadista. Ele possui certo grau de conhecimento
concernente aos resultados das medidas polticas que pode recomendar, mas sabe ele de onde provm
esse conhecimento? No. Ele poderia dizer: "Prevejo que, se tomarmos estas medidas, consolidaremos
nosso governo e o fortaleceremos; porm, se o no fizermos e seguirmos o rumo oposto, destrui-loemos." Mas pode ele dizer de onde recebeu tal sabedoria e prescincia? No pode. Todavia, essa a
condio do estadista nas naes da terra. Se o sbio pode perscrutar a imensido do espao e saber
como moldar e fazer lentes que aumentaro as dimenses de um milho de vezes, essa habilidade
proveio da Fonte do conhecimento. Um homem diria: "Eu posso prever, posso compreender, posso
construir uma mquina, construir uma estrada de ferro e faz-la correr sobre os trilhos a quarenta,

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cinqenta ou sessenta quilmetros por hora." Outro poderia dizer: "Eu posso captar o relmpago, dirigilo atravs dos fios e falar s naes estrangeiras." Porm, de onde obtiveram tal conhecimento? Da
mesma fonte de onde vs e eu obtivemos nossa sabedoria e conhecimento: de Deus e da Divindade.
12:112-113.
Todos ns, porm, devemos viver de modo que o Esprito de revelao possa guiar e gravar em
nossos coraes e nos dizer o que devemos fazer, ao invs de seguirmos as tradies de nossos pais e
mestres. Entretanto, para fazer isso, devemos tornar-nos como criancinhas, pois Jesus disse que, se o
no fizermos, no poderemos entrar no reino dos cus. Que tarefa simples! Vivamos livres da inveja,
malcia, ira, contendas, ressentimentos e maledicncias com nossas famlias, vizinhos, amigos e com
todos os habitantes da terra, onde quer que nos encontremos. Vivamos de modo que nossa conscincia
possa ser livre, limpa e clara. 14:161.
Nenhuma pessoa pode conhecer a Jesus Cristo, a no ser que lhe seja revelado desde os cus.
14:199.
Nenhum argumento ou alegao terrena pode abrir as mentes
dos seres inteligentes e mostrar-lhes as coisas celestiais. Elas s podem ser discernidas atravs do
esprito de revelao. 18:249.
Quando o Esprito de revelao de Deus inspira um homem, sua mente se abre para vislumbrar a
beleza, ordem e glria da criao desta terra e de seus habitantes, o objetivo de sua criao e o
propsito que seu Criador teve ao povo-la com seus filhos. Ele pode, ento, claramente, entender que
nossa existncia terrena tem o nico objetivo de obtermos exaltao e restaurao presena de nosso
Pai e Deus, onde poderemos continuar a progredir indefinidamente no poder de divindade. Depois que
a mente tiver sido assim iluminada, a ignorncia e cegueira da grande multido da humanidade se torna
apenas aparente. Todavia, no existe um s filho ou filha de Ado que no haja incorporado em sua
organizao a jia inestimvel da vida infinita, pela interminvel durao e vidas sem fim de que se
esto aproximando. 9:256.
Sem as revelaes de Deus, no saberemos quem somos, de onde viemos, nem quem formou a
terra em que vivemos, nos movemos e existimos. Fui eu mesmo que reuni as partculas da matria e
formei a terra? No. Foste tu, senhor sbio? No. Foste tu, senhor infiel, ou senhor cristo, pago ou
judeu? No, nenhum de ns. Sabemos apenas que estamos aqui, mas quem nos trouxe e como viemos
so perguntas cuja soluo depende de um poder superior ao nosso. As idias que os habitantes da terra
possuem a respeito do destino deste planeta so muito primitivas e vagas. Porm, todos ns devemos
reconhecer que algum indivduo, ser, poder ou influncia superior ao nosso produziu a ns e terra,
gerou-nos e mantm em existncia, e faz com que existam as evolues da terra e do sistema
planetrio. Esses so fatos que ns e toda a humanidade no podemos refutar. Todo o mundo cristo,
at mesmo o mundo pago, reconhecer esses princpios, mas que sabem eles a seu respeito? Quem
entende o processo pelo qual tudo isto foi concebido e continua a existir? Quem capaz de dar um salto
na imensido do pensamento, do espao, da meditao e pesquisa, e tentar discernir os princpios pelos
quais estamos aqui e somos mantidos? O fenmeno mais estranho que os habitantes atuais da terra
consideram o fato de que Deus, o Criador e preservador da terra e de tudo o que ela contm, tenha
que falar dos cus a estas criaturas, obras de suas mos que aqui habitam. Que haveria de estranho num
mecnico, que aps construir a mais linda e engenhosa obra mecnica possvel de se conceber, falasse
dela, admirasse-lhe a beleza, regularidade e ordem de movimentos? Absolutamente nada. Pois para
mim no de todo estranho que o Senhor, que arquitetou e moldou este bonito mundo e todas as
mirades de variedades de organizao que ele contm, viesse visit-lo; para mim perfeitamente
natural, e quando recordamos e comparamos a crena deste povo com a que possui o mundo em geral,
no nos surpreendemos de sermos considerados "um povo estranho". 13:254.
Como sabemos que profetas escreveram as palavras do Senhor? Atravs de revelao. Como
podemos saber que Joseph Smith foi chamado por Deus para estabelecer seu reino sobre a terra?
Atravs de revelao. Como sabemos que os lderes deste povo ensinam a verdade? Por revelao.
Como podemos saber que a doutrina do batismo para a remisso dos pecados verdadeira? Ela se

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encontra na Bblia, mas o mundo cristo a nega, porque lhes no manifestada atravs das revelaes
do Senhor Jesus. 14:209.
Sem revelao direta dos cus, impossvel a qualquer pessoa entender plenamente o plano de
salvao. Ouvimos freqentemente dizer que devem existir orculos vivos na Igreja, para que o reino
de Deus possa estabelecer-se e prosperar na terra. Darei outra verso a esse sentimento. Eu digo que os
orculos vivos de Deus, ou o Esprito de revelao, devem estar dentro de cada indivduo, para que ele
possa conhecer o plano de salvao e manter-se no caminho que conduz presena de Deus. 9:279.
Este povo cr na revelao. Este povo sempre acreditou e cr que o Senhor falou desde os cus, e
que Deus enviou seus anjos para proclamarem o evangelho eterno, de acordo com o testemunho de
Joo, Foi esse fato que provocou tanta malcia, dio e sentimentos de vingana que com tanta
freqncia se manifestaram contra eles. 12;282.
Quando um povo recebe qualquer revelao, deve proceder de acordo com seus ditames, ou
sofrer a penalidade que o castigo Pela desobedincia. Porm, quando a palavra recebida apenas:
"Fareis isto e aquilo?", " a mente e vontade de Deus que cumprais esta e aquela obrigao," e as
conseqncias da desobedincia no so to terrveis como seriam se a palavra do Senhor tivesse que
ser escrita com a declarao: "Assim diz o Senhor." 12:127.
Ao invs de considerar que nada podemos saber ou compreender, exceto pelos meios naturais,
costumo considerar o outro lado da questo, e creio positivamente que nada podemos saber, a no ser
atravs da revelao do Senhor Jesus Cristo, seja teologia, cincia ou arte. 12:207.
Agrada-me um pouco pensar em quo ansioso est este povo de receber uma nova revelao.
Gostaria de perguntar-vos, entretanto: Ser que ele sabe, como um povo, se recebeu alguma revelao
desde a morte de Joseph? Afirmo-vos que tendes recebido revelaes continuamente. 6:282.
Todas as revelaes de Deus ensinam-nos simplesmente isto meu filho, minha filha, s a obra
de minhas mos; caminha e vive diante de mim em retido. Que tuas palavras sejam castas; que teu
comportamento dirio seja de acordo com minha lei, que teus negcios com teu prximo sejam feitos
em justia e eqidade. Que minha pessoa seja sagrada em teus lbios e que no profanes o meu santo
nome ou abuses de minha autoridade; no desprezes nenhum de meus mandamentos, pois eu no serei
abatido. 6:284-85.
Temos observado que o povo deseja receber revelaes. Esta uma revelao; e se ela fosse
escrita, o seria como uma revelao to verdadeira quanto as que se encontram no livro de Doutrina e
Convnios. Eu vos poderia dar revelaes concernentes a pagar vosso dzimo e construir um templo em
nome do Senhor, pois tenho luz suficiente para isso. Eu poderia colocar essas revelaes diretamente ao
nvel da verdade, por escrito, como quaisquer das revelaes que tendes lido. Poderia tambm escrever
qual o pensamento do Senhor, e podereis colocar essa revelao em vosso bolso. Antes, porm, que
desejemos mais revelaes escritas, cumpramos primeiro as que j possumos, e que mal comeamos a
praticar. 6:319.
Para que uma pessoa possa compreender apropriadamente cada parte ou poro das revelaes
que Deus deu aos filhos dos homens, ou a qualquer indivduo nos cus ou na terra, precisa ter o Esprito
pelo qual elas foram dadas o Esprito que revela tais assuntos ao entendimento e faz com que nossa
mente os conhea. 8:27.
H revelaes, sabedoria, conhecimento e compreenso que ainda sero proclamados. 8:59.
Bem, irmo Brigham, voc j teve vises?" Sim, j as tive. J teve revelaes? Sim, sempre as
tenho, pois vivo continuamente pelo princpio da revelao. Jamais recebi a mnima partcula de
inteligncia, desde a letra A at o que sei agora, ou seja, desde o incio de minha vida at a poca atual,
jamais recebi uma partcula de inteligncia, que no fosse atravs de revelao no importa se foi meu
pai ou minha me quem ma revelou, ou se foi minha irm ou o vizinho.
Nenhuma pessoa jamais recebeu qualquer conhecimento a no Ser atravs do princpio da
revelao, isto , sendo-lhe revelada alguma coisa. "Possus as revelaes do Senhor Jesus Cristo?"
Deixarei que os outros descubram se as temos. Se o Senhor requer qualquer coisa deste povo, e fala por
meu intermdio, direi a ele qual sua vontade; porm, mesmo que o no faa, ainda assim vivemos
pelo princpio da revelao. Quem revela? Todos os que esto ao nosso redor; aprendemos uns com os

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outros. Tenho algo que no tendes, e vs sabeis algo que no sei. A vs revelo o que tenho e vs
revelais a mim o que sabeis. Creio que somos reveladores mtuos. Os cus esto abertos? Sim, para
algumas pessoas, em certas ocasies, embora sob princpios naturais, sob princpios de filosofia natural.
Voc conhece a vontade e pensamento do Senhor? Sim, referente a este povo e no que concentre a
mim mesmo. Cada um de meus irmos e irms conhece a vontade do Senhor? Permiti-me dizer aos
santos dos ltimos dias que, se eles tomarem sua cruz e seguirem o Senhor Jesus Cristo em
regenerao, muitos deles recebero mais, conhecero mais e tero mais o esprito de revelao do que
podem imaginar; as revelaes que recebo, porm, baseiam-se todas em princpios naturais. 3:209.
Estou longe de acreditar que qualquer governo que existe sobre a terra tem constituies e leis
perfeitas. Nem mesmo creio que existe uma nica revelao, dentre tantas que Deus j deu a esta
Igreja, que seja completamente perfeita. As revelaes do Senhor contm doutrinas e princpios
corretos at o ponto em que elas se destinam; porm, impossvel aos pobres, fracos, vis, desprezveis
e pecadores habitantes da terra receberem uma revelao do Todo-Poderoso com todas as suas
perfeies. Ele tem que nos falar de um modo que seja altura de nossa capacidade, como temos de
fazer com esses ignorantes lamanitas. De nada valeria falar a eles como falo convosco. Antes de
podermos conversar com eles, necessrio que lhes expliquem suas idias, que desam ao nvel de seu
estado decado, no que concentre comunicao, para poder exalt-los. 2:314.
A construo do telgrafo com fio e o mtodo de us-lo permitem ao povo enviar mensagens de
um a outro canto da terra. Ele uma revelao de Deus como qualquer outra que o Senhor nos deu. O
mesmo acontece no que diz respeito a construir uma mquina, seja ela do barco a vapor, uma
cardadeira, uma debulhadora, ou qualquer outra, no faz diferena essas coisas existiram por toda a
eternidade e continuaro a existir por toda a eternidade, e o Senhor que as tem revelado a seus filhos.
13:305.
Muitas pessoas esto rogando ao Senhor que d novas revelaes. Suponde que falta revelao
aos santos? Eles as tm em abundncia, e esto guardadas nos arquivos daqueles que tm
compreendido os princpios do sacerdcio, prontas para serem proclamadas to logo o povo delas
necessite. 3:337.
Os homens que nada sabem a respeito do sacerdcio recebem revelaes e profecias; todavia,
esses dons pertencem Igreja, e aqueles que so fiis no Reino de Deus herdam-nas, e tm direito a
elas. Todos devem viver de modo que possam desfrutar continuamente do esprito desses dons e
chamados. 11 :325.
Se receberdes uma viso ou revelao do Todo-Poderoso, uma que o Senhor vos der concernente
a vs mesmos ou referente a este povo, mas que no devem revelar, porque no vos julgais a pessoa
adequada, ou porque no deve ser na atualidade conhecida pelo povo, deveis, ento, guard-la, sel-la
da melhor maneira e fech-la to hermeticamente como vos est fechado o cu, e tom-la mais secreta
que um tmulo. O Senhor no confia naqueles que revelam segredos, pois no pode, seguramente,
revelar-se a tais pessoas. 4:288.
Segui um rumo certo que permita abrir e manter-se aberta uma comunicao entre vosso irmo
mais velho, que segue frente nosso Salvador. Se eu pudesse fazer distino entre todos os deveres
requeridos dos filhos dos homens, desde o primeiro at o ltimo, escolheria primeiramente e acima de
tudo o dever de invocar nosso Senhor e Deus at que pudssemos abrir o caminho de comunicao dos
cus terra de Deus s nossas prprias almas. Mantende cada avenida de vossos coraes limpa e
pura diante dele. 8:339.
O homem que no pode saber as coisas sem cont-las a qualquer outro ser na terra, que no pode
guardar seus segredos e os que Deus lhe revela, jamais poder receber a voz de seu Senhor para instruir
e dirigir a ele e ao povo desta terra. 4:287.
Um cavalheiro perguntou-me certa vez como eu guiava meu povo atravs de revelao. Disse-lhe
que o ensino a viver de modo que o Esprito de revelao possa esclarecer-lhe dia aps dia qual seu
dever, para que esteja apto a guiar-se a si prprio. Para que o povo obtenha essa revelao, necessrio
que viva de modo que seu esprito seja to puro como um pedao de papel branco que jaz na mesa
diante do redator, pronto a receber qualquer trao que o escritor faa sobre ele. 11 :240.

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Sim, meus irmos e irms, tanto os homens como mulheres recebem revelao, e eu posso dizer
como Moiss do tempo antigo "Oxal que todo o povo do Senhor fosse profeta." 1:242.
Os Anjos. H uma diferena de opinio no que concerne a obtermos a palavra do Senhor; se
lerdes, porm, e cultivardes o Esprito de Deus, compreendereis como ele pode ser obtido. O Senhor
no est pessoalmente em toda parte. Ele possui, porm, seus agentes que falam e agem por ele, seus
anjos, seus mensageiros, seus apstolos e servos, designados e autorizados a agir em seu nome. Seus
servos so tambm autorizados a aconselhar e ordenar, desde o assunto mais importante at os que
podem ser considerados os mais triviais, para instruir, dirigir e guiar os santos. 12:245.
O Senhor est aqui conosco, no em pessoa; os seus anjos, porm, esto ao nosso redor, e ele
toma conhecimento de todos os atos dos filhos dos homens, quer como indivduos ou como naes. Ele
est aqui, por intermdio de seus agentes, os anjos, e pelo poder do Esprito Santo e do sacerdcio que
ele restaurou nestes ltimos dias, para proporcionar uma libertao mais absoluta e perfeita a todos
aqueles que nele confiam, quando estiverem prontos para receb-la. 11:14.
Quando um anjo designado a cumprir um dever, para vir terra, a pregar o evangelho ou fazer
qualquer outra coisa pelo desenvolvimento do reino de seu Pai, em qualquer parte do imenso domnio
dos cus, a viso desse anjo aberta de modo que veja e compreenda a magnitude do trabalho que dele
se espera, e os grandes resultados que dele adviro. Essa a razo pela qual os anjos so de um s
corao e uma s mente, no que concerne fidelidade e obedincia aos requisitos de seu Pai e Deus.
Eles nada poderiam pedir ou desejar, que os fizesse felizes, que lhes no fosse concedido; nada existe
de bom ou grande que lhes seja negado, pois a prpria vida eterna lhes pertence. Por que, portanto, no
seriam de um s corao e uma s mente? Eles tm idntica viso e entendimento das coisas e todas
elas esto diante deles e, at o limite de seu conhecimento e experincia, eles vem a propriedade de
todas as obras de Deus e a harmonia e beleza que nelas existem. 11:15.
Qual a diferena entre os santos de Deus e um anjo do Senhor? Um revestido da mortalidade,
e o outro j passou por ela, recebeu a glria celestial de nosso Pai, e est livre das influncias
contaminadoras do pecado, com as quais temos de lutar. 19:66.
Existem mais pessoas em minha frente, alm daquelas que esto sentadas diante de mim, e as
veramos, se nossos olhos pudessem ver os seres celestiais que esto em nossa presena. 8:207.
Quando o Senhor ordena queles seres invisveis, devo dizer, queles que j ressuscitaram?
sim, milhares de milhes alm dos habitantes desta terra eles podem lutar vossas batalhas. 2:255.
A Orao. Que todas as pessoas sejam fervorosas em suas oraes, at que conheam por si
mesmas as coisas de Deus e se certifiquem de que esto trilhando o caminho que conduz vida eterna;
ento deixar de existir a inveja, filha da ignorncia, e no haver em qualquer homem a menor
disposio de se elevar acima dos outros; pois tal sentimento no encontra eco na ordem dos cus.
Jesus Cristo jamais teve a inteno de ser diferente de seu Pai. Eles eram um. Se qualquer povo for
conduzido pelas revelaes de Jesus Cristo, e tiver conhecimento desse fato atravs de sua fidelidade,
no ter motivo para temer, pois ser um com ele, e o ver face a face. 9:150.
Se nos achegarmos a ele, ele se achegar a ns; caso o buscarmos cedo, cedo o encontraremos. Se
aplicarmos fiel e diligentemente nosso intelecto, todos os dias de nossa vida, no sentido de conhecer e
entender o pensamento e vontade de Deus, isso ser to fcil, eu poderia dizer, como conhecer a mente
de cada um de ns, pois conhecer e compreender a ns mesmos e o nosso prprio ser conhecer e
entender a Deus e seu ser. 13:312.
Praticai hoje vossa religio e proferi fielmente vossas oraes. 16:28.
Os santos dos ltimos dias tm a obrigao de orar sem cessar, de em tudo dar graas, reconhecer
a mo do Senhor em todas as coisas e sujeitar-se aos seus requisitos. 15:63.
Que todo homem e toda mulher invoque o nome do Senhor e que, tambm, atravs de um
corao puro, tanto no trabalho como em particular, quer esteja em pblico como em segredo, pea ao
Pai, em nome de Jesus, que o abenoe, preserve e guie, que lhe ensine o caminho da vida e salvao, e
lhe possibilite viver para obter a salvao eterna que tanto almejamos. 15:63.
O Senhor declarou: Meu povo deve invocar-me para receber as bnos de que necessita. Em vez
de classificarmos nossas oraes entre os deveres atribudos aos santos dos ltimos dias, devemos viver

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de modo que sejamos dignos de um dos maiores privilgios que nos foi concedido; pois no fosse pela
eficcia da orao, que seria de ns como um povo e como indivduos? 19:222.
Sabeis muito bem que existe uma peculiaridade em nossa f e religio, que a de jamais pedir ao
Senhor que faa uma coisa se no estivermos dispostos a ajud-lo em tudo o que formos capazes. Ento
o Senhor far o resto. 5:293.
Jamais pedirei ao Senhor que faa aquilo que no estou disposto a fazer. 8: 143.
No peais a Deus que vos d conhecimento, quando tendes plena certeza de que o no
conservareis, nem o desenvolvereis de modo justo. 3:338.
Costumo orar tanto por meus amigos como por meus inimigos, para que, se eles no se
arrependerem, a terra seja rapidamente esvaziada de todos os inquos. 4:346.
Se eu pedir ao Senhor que me d sabedoria concernente a qualquer requisito de minha vida, ou
com referncia ao caminho que devo seguir, ou ao que concerne aos meus amigos, minha famlia, meus
filhos ou queles a quem presido, e no obtiver dele uma resposta, e tiver feito o melhor que posso
segundo o meu critrio, ele est obrigado a aceitar e honrar aquilo que fiz, e assim agir ele com
relao a todos os meus intentos e propsitos. 3:205.
Quando vos aproximardes do trono da graa e invocardes ao Pai, em nome do Salvador que
redimiu o mundo, usareis esse nome como o de um estranho? Se entendeis vossa prpria religio,
pedireis quele personagem como o fareis a um de vossos irmos na carne. Isso vos parece estranho?
Esse gesto deveria trazer para perto de vs as coisas pertencentes eternidade, e dar a vossas reflexes
e pontos de vista um panorama mais exaltado, fazer com que a verdade e a honestidade permeassem
vossos atos e com que fsseis cheios do poder de Deus. 7:274.5.
Vossas oraes no podem ser eficazes, se houver desunio entre vs. 5.331.
No conheo qualquer outro caminho para os santos dos ltimos dias seguirem seno fazerem
com que cada sopro seja virtualmente uma orao a Deus, pedindo que ele guie e dirija seu povo, e que
jamais permita que nos acontea algo prejudicial. Estou satisfeito em ver que este o desejo de cada
santo dos ltimos dias que existe no mundo. Ao realizardes uma transao comercial, ao conversardes
em casa ou numa reunio social, quando fordes a um baile, todo sopro deve ser virtualmente uma
orao a Deus, para que ele vos preserve do pecado e de seus efeitos danosos. 10:313.
Sejamos humildes, fervorosos, submissos, sujeitando-nos vontade do Senhor, e no correremos
perigo, se tivermos seu Esprito para nos guiar. Se abrirmos a boca e invocarmos ao nosso Pai Celestial,
em nome de Jesus, teremos o esprito de orao. Tenho observado que esta a melhor maneira de obtlo. Se fizermos tudo na prpria estao, no deixando de orar em nossos afazeres dirios, em sua
prpria ordem e na ocasio correta, tudo nos ir bem. 13:155.
Quando vos levantardes pela manh, antes de ingerirdes o primeiro bocado de alimento, reuni
vossa esposa e filhos, inclinar-vos diante do Senhor, pedi-lhe que perdoe vossos pecados e vos proteja
durante todo o dia, que vos preserve das tentaes do mal e guie vossos passos em seus santos
caminhos, para que possais fazer naquele dia algo que seja proveitoso ao reino de Deus na terra. Tendes
tempo para assim proceder? lderes e irms, tendes tempo para orar? 15:36.
Proferi vossas oraes antes de dirigir-vos ao trabalho. Jamais as negligencieis. Um pai o
cabea da famlia jamais deve deixar de reunir sua famlia e dirigir-se individual e coletivamente ao
Senhor dos Exrcitos, pedindo-lhe que a orientao e direo do seu Santo Esprito o guie durante todo
aquele dia aquele mesmo dia. "Conduze-nos neste dia, guia-nos neste dia, preserva-nos neste dia,
livra-nos neste dia de pecar contra ti ou qualquer outro ser que existe nos cus ou na terra." Se assim
fizermos neste dia, no ltimo dia que vivermos, estaremos preparados para desfrutar de uma glria
maior. 12:261.
Podemos dizer que nosso trabalho faz com que fiquemos distrados e que no temos tempo para
orar, e que quase nem temos tempo para tomar nossa refeio matinal. Se assim acontece, deixai de
lado vosso desjejum; ajoelhai-vos e orai at que fiqueis cheios
do esprito de paz. 10:174.
No importa se vs e eu temos vontade de orar. Quando chegar o momento de orar, oremos. Se
nos no acharmos dispostos a orar, devemos orar at que estejamos. Se uma grande tempestade se

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aproxima e vosso feno est em vias de molhar-se, que se molhe. Descobrireis que aqueles que esperam
at que o Esprito os induza a orar jamais oraro muito nesta terra. Tais pessoas viro reunio, olharo
umas para as outras, e, quando j tiverem permanecido tanto quanto tiverem vontade, dirigir-se-o a
seus irmos, dizendo: "Adeus, vou para casa," e partiro. Quando chegar a ocasio em que as oraes
devem ser proferidas, fazei-as e no haver perigo algum. 13:155.
H ocasies e lugares em que todos devem repetir oralmente as palavras que so proferidas na
orao; porm, em nossas reunies de orao e em nossos crculos familiares, que todo corao se una
ao da pessoa que serve de porta-voz diante do Senhor, que cada pessoa repita mentalmente as oraes,
e que todos sejam unidos naquilo que for pedido, e o Senhor no afastar sua mo, e dar a tais pessoas
as coisas que pedem e justamente necessitam. 3:53.
Alguns dos irmos costumam vir a mim e dizer: "Irmo Brigham, tenho a obrigao de orar
quando no tenho a menor partcula do esprito de orao dentro de mim?" Realmente, h ocasies em
que os homens ficam abismados, cheios de cuidado e zelo, pois seus arados e outros implementos esto
fora de ordem, seus animais se extraviaram, e outras coisas os incomodam; todavia, nosso melhor
julgamento nos ensina que temos a obrigao de orar, quer estejamos particularmente inclinados ao
esprito de orao ou no. Minha doutrina que tendes a obrigao de orar e que, quando chegar o
momento de orar, Joo deveria dizer: "Este o lugar e a hora em que devo orar, e com os joelhos
dobrados em terra, fazer isso imediatamente." Porm, Joo disse: "Eu no quero orar, no me acho
inclinado a isso." De joelhos, eu disse: dobre os joelhos em terra e comece a pensar e refletir. Podes
dizer alguma coisa? No podes ao menos dizer: Deus, tem misericrdia deste pecador? Sim, ele pode,
se puder levantar-se e amaldioar seu vizinho por algum mal que lhe tenha feito. Agora, Joo, abre
a,boca e dize: "Senhor, tende misericrdia de mim." "Mas eu no sinto ainda o esprito de orao." Isto
no te serve de desculpa, pois sabes muito bem qual tua obrigao. Tens uma paixo, um desejo, um
temperamento a sobrepujar? Ests sujeito s tentaes como os outros homens, e quando fores tentado,
que o julgamento que Deus colocou entre ti e a inteligncia que te deu atravs da luz do Esprito seja
quem decida nesse caso.
Se eu no pudesse controlar minha boca, eu controlaria ento, os joelhos, e f-los-ia ficarem
dobrados at que minha boca falasse. "Mas meu gado est solto no milharal." Deixe que coma; podes ir
at ele depois que tiveres terminado a orao. Que a vontade do homem se sujeite lei de Cristo a
todas as ordenanas da casa de Deus. O qu? Nesse momento de trevas e depresso? Sim; pois essa a
hora em que uma pessoa pode provar que amiga de Deus, para que possa aumentar a confiana que o
Todo-Poderoso tem em seu Filho. Devemos viver de tal maneira, que nossa confiana e f em Jesus
Cristo possa aumentar. Devemos fazer mais do que isso. Vivamos de tal maneira que possa aumentar a
confiana que o Pai Celestial tem em ns, e que ele possa saber que lhe seremos fiis em quaisquer
circunstncias e em todas as ocasies. Quando em nossas horas de trevas e tentaes somos
encontrados fiis no cumprimento de nossos deveas, aumenta a confiana que Deus deposita em ns.
Ele v que seremos seus servos. 7:164.
Se o diabo diz que no podeis orar quando estais irados, dizei-lhe que no da conta dele, e orai
para que esse tipo de insanidade seja banido e para que a serenidade seja restaurada vossa mente.
10:175.
Que todo santo, ao orar, pea a Deus as coisas de que necessita, a fim de promover a retido na
terra. Se no souberdes o que deveis pedir, deixai-me dizer-vos como orar. Quando orardes em segredo
junto com vossas famlias, se no souberdes o que deveis pedir, sujeitai-vos a vosso Pai Celestial e
rogai-lhe que vos guie atravs da inspirao do Esprito Santo, que ele dirija este povo e que oriente os
negcios de seu reino na terra, e depois encerrar vossa orao. Rogai-lhe que vos coloque exatamente
onde ele deseja, e que vos diga o que deseja que faais, e fazei-o sentir que estais dispostos a obedecerlhe. 6:43.
Quando houverdes trabalhado fielmente durante anos, aprendereis essa simples verdade que, se
vossos coraes forem justos e continuardes a ser obedientes, a servir a Deus, e a orar, o Esprito de
revelao estar em vs como uma fonte jorrando para a vida eterna. Que pessoa alguma deixe de orar
porque no tem o esprito de orao, nem permitais que nenhuma circunstncia terrena vos apresse

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quando estiverdes no desempenho de to importante dever. Ao inclinar-vos diante do Senhor para pedir
a ele que vos abenoe, simplesmente encontrareis este resultado Deus multiplicar as bnos sobre
vs, temporal e espiritualmente. Que o homem de negcios, o fazendeiro, o mecnico, qualquer pessoa,
ao tratar de seus negcios, viva fielmente sua religio, e no precisar perder um s minuto de sono
pensando a respeito de seus afazeres; no precisar sentir a mnima preocupao, e sim confiar em
Deus, ir dormir e repousar. Eu digo a este povo orai sempre. Se nada mais puderdes fazer, lede uma
orao em voz alta, para que vossa famlia possa ouvir, at terdes um esprito de adorao e estardes
cheios das riquezas da eternidade, ento estareis preparados em qualquer ocasio para impor as mos
sobre os enfermos, e para oficiar em todas as ordenanas desta religio. 12:103.
Se no me sentisse inclinado a orar, pedindo a meu Pai Celestial que me desse uma bno
matinal, e que preservasse a mim e minha famlia e o bem sobre a terra naquele dia, eu diria :
"Brigham, ajoelha-te aqui mesmo, curva teu corpo ante o trono daquele que governa os cus, e assim
permanece at que sintas o desejo de suplicar diante do trono da graa erigido para os pecadores."
16:28.

Captulo IV
A PREEXISTNCIA
O PLANO DE SALVAO
O Tempo. Quando houve um comeo? jamais houve um; se houvesse, haveria um fim; porm
jamais houve um comeo, por conseguinte, nunca haver um fim; assim a eternidade. Quando
falamos a respeito do incio da eternidade, uma conversa bastante simplria, e vai muito alm da
capacidade humana. 2:307.
Eis aqui o tempo, mas onde a eternidade? Ela tanto aqui como em qualquer outra parte de toda
a expanso do espao; um determinado espao de tempo apenas uma parte da eternidade. 3:367.
Toda mente que pensa profundamente a respeito da eternidade descobre que o tempo, conforme o
medimos em nossa vida, como uma torrente de gua que provm das montanhas; todavia no
podemos dizer de onde ela vem, nem sabemos naturalmente para onde vai, somente que ela passa
novamente para as nuvens. O mesmo acontece a nossa vida aqui, e,somente disso temos a certeza.
Sabemos que vivemos e que temos a faculdade de ver. Sabemos e temos certeza de que possumos a
capacidade de ouvir. Podemos distinguir entre as coisas que apreciamos e as que nos desagradam. Esta
vida que vs e eu possumos foi criada para durar por toda a eternidade. Meditai profundamente sobre a
idia de sermos investidos de todos os poderes e faculdades que possumos, e depois morrermos,
ultrapassarmos a existncia, deixarmos de existir, e tentai reconciliar esse fato com o que sentimos,
com nossa vida atual. Nenhuma pessoa inteligente pode faz-lo. Entretanto somente atravs do
Esprito de revelao que podemos entender essas coisas. Atravs das revelaes do Senhor Jesus,
podemos compreender as coisas como elas foram que nos foram dadas a conhecer; as coisas que
existem na vida que desfrutamos atualmente e as que ainda existiro, no em toda a plenitude de seu
sentido, mas tudo o que o Senhor acha justo que saibamos, para que nos sejam proveitosas, a fim de
nos dar experincia de que necessitamos nesta vida, para nos prepararmos para desfrutar da vida eterna
no porvir, 12:111-112.
O presente a parte do tempo que deve interessar-nos mais, e o trabalho maior e mais importante
que temos de realizar o de nos aperfeioarmos. Para que o homem possa conhecer bem seus
semelhantes, necessrio que conhea primeiro a si prprio, e quando tal acontece, ele conhece a Deu
na mesma proporo, e conhec-lo ter a vida eterna. 10:2.
somente quando comparamos as coisas eternas com as terrenas, que esto dentro do escopo de
nosso conhecimento, que conseguimos compreend-las.10:1.
Quanto palavra aniquilar, conforme a entendemos, no existe tal princpio, ou seja, fazer com
que uma coisa existente deixe inteiramente de existir, de modo que no exista em qualquer forma,
estado ou lugar. Seria to razovel quanto dizer que o que infinito, que sinnimo da palavra
eternidade, tem um comeo e um fim. 1:352.
O Universo Organizado. As criaes de Deus, os mundos que existem e que existiram quem
pode vislumbrar com a viso de sua mente a grande verdade, que jamais houve uma poca em que no
houve mundos como este, e que nunca haver uma poca em que no existiro mundos organizados e
preparados para que os seres inteligentes neles possam habitar? 8:81.
Existe uma eternidade da matria. Os astrnomos calculam que entre ns e a estrela fixa mais
prxima h matria suficiente para dela se organizarem milhes de terras como esta. H uma eternidade
da matria, e toda ela em funcionamento e cheia de divindade. A matria foi criada para existir
eternamente; ela no pode ser aniquilada. A eternidade no tem limites e cheia de matria; no existe
um lugar que seja vazio. A matria tem a capacidade de receber inteligncia. 7:2.
Os mundos so feitos dos elementos primitivos que flutuam, sem limites nem fronteiras, nas
eternidades na imensido do espao; uma eternidade da matria no h limites para ela em seu
estado natural e primitivo, e o poder do Todo-Poderoso tem essa influncia e sabedoria quando ele
fala obedecido, e a matria se refine e organizada. 13 :248.

32

De acordo com tudo o que o mundo j aprendeu atravs das pesquisas feitas pelos filsofos e
homens sbios, de acordo com todas as verdades at agora reveladas pela cincia, filosofia e religio, as
qualidades e atributos dependem inteiramente de sua conexo com a matria organizada, para que
tenham desenvolvimento e manifestao visvel, i 1:121.
O Homem e a Matria So Eternos. A humanidade foi organizada de elementos destinados a
durar por toda a eternidade; nunca teve um comeo e nunca poder ter fim. Jamais houve uma ocasio
em que no existiu essa matria da qual eu e vocs fomos criados, e jamais poder existir uma poca
em que ela deixar de existir, pois no pode ser aniquilada.
Ela reunida, organizada e tornada capaz de receber conhecimento, para ser entronizada em
glria, para dela serem feitos anjos, Deuses seres que controlaro os elementos, e que tero o poder,
por meio de sua palavra, de ordenar a criao e redeno de mundos, ou de extinguir sis por meio de
seu sopro, de desorganizar mundos, fazendo com que voltem novamente ao seu estado catico. Foi com
esse objetivo que eu e vocs fomos criados. 3:356.
Os elementos que nos cercam so eternos como ns, e esto cheios de todos os tipos de
suprimentos, para o conforto e felicidade da raa humana. 10:3.
As coisas terrenas se decomporo e sero reorganizadas pelo poder da ressurreio; a, ento,
comearemos a compreender o uso correto dos elementos. 7:65.
Dizer que h uma substncia imaterial seria o mesmo que dizer que o centro de alguma coisa
em toda parte, e a sua circunferncia em parte alguma, ou seria como estar sentado no topo de um trono
sem topo. So expresses que por si mesmas provocam confuso, no existindo o mnimo significado.
16:31.
Se pudssemos compreender a verdadeira cincia, de modo que entendssemos a nossa prpria
criao, e para que fomos feitos qual foi o desgnio e intento do Supremo Criador ao organizar a
matria e tom-la capaz de fazer com que eu vos veja agora aqui poderamos compreender que a
matria no pode ser destruda que ela sujeita a organizao e desorganizao; e poderamos
entender tambm que a matria pode ser organizada e colocada em estado de inteligncia, capaz de
possuir mais inteligncia e a continuar a progredir nela. Poderamos aprender os princpios pelos quais
a matria pode ser organizada em forma de animais, vegetais e seres inteligentes. Poderamos discernir
a Divindade, agindo, operando e difundindo princpios na matria, de modo que possa produzir seres
inteligentes, para exalt-los com que objetivo? Para que tenham felicidade. Algo menor que isso
satisfar os espritos que foram colocados dentro de ns? No. 7:2-3.
O ouro e a prata so elementos compostos, bem como qualquer outro tipo de metal. O mesmo
acontece ao cabelo de minha cabea e ao trigo no campo; eles no podem ser compostos to
rapidamente, mas esto todos sempre se compondo ou decompondo. 1:219.
Nunca houve uma ocasio em que o homem no existisse, e jamais haver uma poca em que ele
deixar de existir. A eternidade no tem fronteiras, e todas as coisas animadas ou inanimadas, nela tm
sua existncia. O sacerdcio de Deus, que foi dado aos antigos, e que foi conferido aos homens nos
ltimos dias, igual em durao eternidade ele sem princpio de dias nem fim de vida.
inaltervel em seu sistema de governo e em seu evangelho da salvao. Ele d aos Deuses e aos anjos a
sua supremacia e poder, e oferece riqueza, influncia, posteridades, exaltaes, poder, glria, reinos e
tronos de interminvel durao a todos aqueles que o aceitarem nos termos em que oferecido. 10:5.
A vida que est dentro de ns faz parte de uma eternidade de vida, e esprito organizado,
revestido de um tabernculo, o que constitui o nosso presente ser, o qual foi criado para alcanar maior
inteligncia. A matria de que se compem os nossos corpos e espritos, foi organizada da eternidade
da matria que enche a imensido. 7:285.
O homem foi organizado e concebido para ser o rei da terra, para entender, criticar, examinar,
melhorar, fabricar, dispor e organizar a matria primitiva, e para honrar e glorificar a obra das mos de
Deus. Este o vasto campo de operao do homem, que alcana a prpria eternidade; bom, portanto,
que os mortais procurem conhecer as coisas desta terra. 9:242.
O Homem Filho de Deus. Nenhum ser humano jamais teve o poder de organizar a sua prpria
existncia. Assim sendo, existe algum maior que ns. Nosso corpo nos pertence? Somos donos de

33

nosso esprito? Ns no nos pertencemos. Pertencemos aos nossos progenitores a nosso Pai e nosso
Deus. 8:67.
As coisas foram criadas primeiramente em forma espiritual; O Pai realmente se tornou o pai dos
espritos, os quais foram criados e viveram em sua presena. Ento ele iniciou o trabalho de criar
tabernculos terrenos, exatamente como ele prprio havia sido criado na carne, sendo parte do material
primitivo de que foi organizada e constituda esta terra, at que seu sistema foi ordenado com ele;
conseqentemente, os tabernculos de seus filhos foram organizados do material primitivo desta terra.
Quando chegou a ocasio em que o Primognito, o Salvador, deveria vir a este mundo receber um
tabernculo, o prprio Pai veio pessoalmente e favoreceu aquele Esprito com um, ao invs de permitir
que qualquer outro homem o fizesse. O Salvador foi concebido pelo Pai, e seu Esprito pelo mesmo ser
que Pai de nossos espritos. Essa toda a diferena orgnica que existe entre Jesus Cristo e ns. E h
uma diferena entre nosso Pai Celestial e ns, a qual consiste no fato de que ele alcanou a exaltao e
obteve vidas eternas. O princpio de vidas eternas o de uma existncia eterna, durao eterna, e de
exaltao eterna. Infinitos so seus reinos; infinitos so seus tronos e domnios; e infinita a sua
posteridade. Jamais cessaro de se multiplicar doravante e para todo o sempre. 4:128.
Quero dizer a cada um de vs, particularmente, que conheceis muito bem vosso Deus, nosso Pai
Celestial, ou o grande Eloim. Estais bem familiarizados com ele, pois no existe uma s alma entre
todos vs, que no tenha vivido em sua morada e habitado com ele durante muitos anos; todavia, estais
procurando familiarizar-vos com ele, quando o fato que meramente esquecestes o que sabeis. No
existe uma s pessoa aqui, que no seja um filho ou filha daquele Ser. No mundo espiritual, seus
espritos foram primeiramente concebidos e criados, e l viveram com seus pais durante muitas eras,
at virem habitar aqui. Muitas pessoas talvez achem difcil acreditar nesse princpio, porm a maior
tolice no crer nele. Se no acreditais nele, deixai de cham-lo de vosso Pai e, quando orardes. invocai
algum outro personagem. 4:216.
Somos filhos e filhas de seres celestiais, e o germe da divindade habita dentro de ns. Quando
nosso esprito tomou posse deste tabernculo, era to puro como os anjos de Deus; assim sendo, a
corrupo total no pode ser uma doutrina verdadeira. 10:192.
Nossos espritos viveram uma vez nos cus, onde eram to puros e santos quanto os anjos; porm
os anjos possuem tabernculos, e os espritos no. Eles nascem nos inferiores, vis e humildes seres da
raa humana para obter um corpo, preferindo no correr o risco de ficar sem nenhum. Ouvi falar que
um clebre Sr. Beecher, de Brooklin, disse certa vez que o maior infortnio que poderia acontecer ao
homem o de nascer. Eu vos digo, porm, que a maior felicidade que aconteceu ou pode acontecer aos
seres humanos a de nascer nesta terra, pois nesta existncia, eles tm diante de si a vida e a salvao;
nela tm o privilgio de sobrepujar a morte e de esmagar a iniqidade e o pecado sob seus ps, de
incorporarem na vida diria cada um dos princpios de vida e salvao, e de habitarem eternamente
com os Deuses. 13:145.
Quando olhamos para a face humana, contemplarmos a imagem de nosso Pai e Deus. Cada
pessoa, masculina ou feminina, dotada de divindade, e nela existe algo celestial, algo divino, que est
misturado ao que terreno, s partes mais fracas de nossa natureza. a parte humana que definha na
presena da divina, e esse princpio tambm se aplica disposio temerosa do homem. apenas isso.
9:291
A origem do pensamento foi plantada em nossa organizao desde o incio, quando foi criado
nosso ser. No quero dizer com isso como ele l chegou ou quem o colocou l. O pensamento teve
origem juntamente com nosso ser individual, o qual foi organizado para ser to independente como
qualquer outro na eternidade. 2:135.
Ns fomos criados ntegros, puros e santos, imagem e semelhana de nosso pai e me,
imagem de nosso Deus.
Em que ponto, ento, somos diferentes uns dos outros? Nos talentos que nos foram dados e nos
chamados, que recebemos. Fomos criados dos mesmos materiais; nossos espritos foram concebidos
pelos mesmos pais. Ao nascermos na carne, somos filhos dos primitivos pais, e todas as raas da terra
foram feitas de uma s carne; porm somos diferentes no que concerne aos nossos chamados. 3:365.

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Nenhum proveito podemos alcanar, a no ser juntamente com nosso Pai Celestial. Somos sua
prognie, seus filhos e filhas. Esse princpio no deve ser um mistrio para este povo, embora entre ele
existam muitas pessoas que se reuniram a ns h pouco tempo. Ele o Deus e Pai de nossos espritos.
Foi ele quem arquitetou o plano que produziu nossos tabernculos, a morada em que nossos espritos
deveriam habitar. 4:27.
O Esprito do Homem. Os espritos que habitam nestes tabernculos eram to puros como o cu,
no momento em que neles entraram. Eles vivem em tabernculos que so contaminados, que pertencem
carne, devido queda do homem. O salmista disse: "Eis que em iniqidade fui formado, e em pecado
me concebeu minha me." Essa escritura estabeleceu na mente de algumas pessoas a doutrina da
depravao total que lhes impossvel ter um bom pensamento; que todos so pecadores, que o bem
no existe e que no so dotados de qualquer sade espiritual. Tal conceito errneo, embora tenhamos
muita oposio dentro de ns. Temos de lutar contra nossas paixes inquas, ou sementes da iniqidade
que foram semeadas na carne atravs da queda. Os espritos puros que habitam nestes tabernculos
podem ser inspirados, e aquele que os enviou para estes tabernculos tem o direito de preeminncia, e
de sempre conceder o Esprito da verdade para influenciar os espritos dos homens, para que possa
triunfar e reinar predominantemente em nossos tabernculos (corpos), o Deus e Senhor de todo
movimento. No somente temos essa guerra ntima continuamente, todos os dias, dentro de ns
mesmos, mas tambm temos influncias e presses exteriores a que resistir. Tanto o mundo poltico
como o religioso tm influncias contra as quais tm de lutar, que muito so semelhantes umas s
outras, as quais so exercidas em maior ou menor grau, sendo ambos governados e controlados pelas
influncias que os cercam. Ns, santos dos ltimos dias, temos uma influncia semelhante, contra a
qual temos de lutar. 10:105.
Vemos a vida brotar em existncia ao nosso redor. De onde veio? Como se originou? Ela existe
por um dia, uma noite, um ano, uma era, e logo aps se vai; e quem pode dizer-nos aonde? Quem pode
explicar o que aconteceu vida que habitava aquele tabernculo, fazendo com que pensasse que
acendeu em seus olhos a chama viva e fez com que sua boca proferisse sabedoria? Pode algum mortal
dizer? No, a no ser que seja inspirado pelo Todo-Poderoso, e compreenda as coisas eternas. A origem
de todas as coisas se encontra na eternidade. Como uma nuvem que passa por um lmpido cu como
um pssaro que subitamente cruza nosso caminho como uma torrente pura de guas borbulhantes que
jorra de uma fonte escondida no seio das montanhas, e que depois se despenha em algum abismo,
assim, aparentemente, a vida brilha nesta existncia mortal e por ela passa. 7:173.
A inteligncia nos foi dada para que a desenvolvamos. 8:81.
A origem do pensamento e da reflexo encontra-se dentro de ns mesmos. Pensamos porque
existimos, e somos suscetveis s influncias exteriores, movidos a sentir o relacionamento que temos
com os objetos externos. Assim, pensamentos de vingana ou de bno se levantaro na mesma
mente, conforme for influenciada pelas circunstncias exteriores. 2:135.
H tanta diferena na organizao espiritual quanto a que vemos na temporal. Podeis encontrar
diversidade eterna em ambas. 9:125.
Vejo um homem crescer desde os primeiros momentos da infncia at se tornar um erudito, a
pouco e pouco possuir um imprio e dar leis ao povo, um sistema que pode igualar as pessoas e
proporcionar-lhes um estado de felicidade e excelncia; dar-lhes todas as vantagens que o homem pode
possuir sobre a terra e fazer com que todos vivam num clima de alegria e conforto. Essa a obra
requerida de nossas mos: ensinar o povo a ter f no evangelho, ensin-lo como Deus, quais so suas
obras, e que nunca houve uma poca semelhante que pregam muitos de nossos sbios, os quais
procuram retroceder os fatos, at chegarem a esta ou aquela teoria, e voltar ainda mais at a poca em
que todos ramos rpteis. Quando houve uma poca em que no existiu um Deus? Mas dizem eles que
deve ter havido. Ento vs me declareis que houve um tempo em que no houve tempo? Essa a
filosofia de inmeros cientistas desta poca. Eles vem a expanso dos cus e no.a compreendem. E
por que no dizem eles que, se houve um tempo em que no houve tempo, haver tambm um tempo
em que no haver tempo? Que condio confusa para um homem viver! Podemos olhar para a frente e

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para cima, atravs de toda a imensido do espao, vislumbrar os mundos que existem em mundos que
chamamos de estrelas, e imaginar que sero apagados para sempre? Que idia! 19:49.
Tudo o que existe nos cus, na terra e no inferno foi organizado para o benefcio, proveito e
exaltao dos seres inteligentes; portanto, nada existe que esteja fora do mbito de nossa f. Nada
existe, posso dizer, bom ou mau, luz ou trevas, verdade ou erro, que no possa ser controlado pelos
seres inteligentes. Precisamos possuir todas as bnos e todo privilgio que Deus colocou ao nosso
alcance, e aprender a usar nosso tempo, nossos talentos e todos os nossos atos para o desenvolvimento
de seu reino sobre a terra. 6:145.
Todos ns somos filhos de Deus. Somos seus filhos e filhas naturalmente e atravs dos princpios
da vida eterna. Somos todos irmos e irms. O que faz com que haja tanta diferena nas classes
existentes entre os filhos dos homens? Entre eles encontramos o baixo e o degradante, como os
aborgines de nosso pas. Qual a razo de se encontrarem na condio atual? Porque seus pais
rejeitaram o evangelho do Filho de Deus. O evangelho proporciona inteligncia, felicidade e glria a
todos aqueles que lhe obedecem e vivem de acordo com seus preceitos. Dar-lhes- a inteligncia que
vem de Deus. Suas mentes se abriro para que compreendam as coisas como realmente so; eles
rejubilar-se-o ao serem abenoados e ao abenoarem seus semelhantes e estarem preparados para
viver novamente na presena do Pai e do Filho. Este ser seu deleite. 13:178.
O Conselho nos Cus. O conselho realizado nos cus decretou: ."Que haja uma terra e que haja
um firmamento em cima e embaixo dela." E assim foi. Eles disseram: "Que haja calor e frio", e assim
foi. Eles disseram: "Que haja primavera, vero, outono e inverno", e assim aconteceu. 9.254.
"Quem redimir a terra, quem descer e far o sacrifcio pela terra e todas as coisas que ela
contm?" O irmo mais velho disse: Eis-me aqui, e ento acrescentou: Manda-me. Mas o segundo,
que era Lcifer, o Filho da Manh, disse: Eis-me aqui, manda-me e serei teu filho, e redimirei todo
filho e filha de Ado e Eva que vive e que viver sobre a terra. Mas, disse o Pai, isso no resolver
tudo. Eu dou a cada indivduo e pessoa o livre arbtrio; todos devem us-lo para alcanar a exaltao
em meu reino e, j que eles tm o poder para escolher, devem exerc-lo. Eles so meus filhos; os
atributos que em mim vs existem tambm em meus filhos, e eles devem usar seu arbtrio. Se tentares
salvar a todos, devers salv-los em iniqidade e corrupo. Sers o homem que dir ao ladro na cruz,
ao assassino no patbulo, e quele que matou seu pai, me, irmos e criancinhas: Ora, se disserdes, Eu
me arrependo e creio no Senhor Jesus Cristo, ou no Salvador do mundo sereis salvos. isto o que
todas as seitas religiosas de nossa poca dizem agora, mas Jesus jamais ensinou semelhante preceito.
13:282.
Quando houve rebelio nos cus, o julgamento foi estabelecido como o nvel, e a retido como
prumo, e a iniqidade foi lanada fora. Contudo, havia uma parte da graa concedida queles
personagens rebeldes. Eles tiveram, porm, que ser expulsos dos cus, onde no poderiam habitar.
Tinham que ser lanados terra para tentarem os filhos dos homens, executando seu trabalho no
sentido de criar oposio em todas as coisas, para que os habitantes da terra tivessem o privilgio de
desenvolver a inteligncia que lhes havia sido concedida, a oportunidade de vencer o mal e de aprender
os princpios que governam a eternidade, para que nela pudessem ser exaltados. 3:256.
O Senhor Todo-Poderoso permitiu que houvesse dissidncia nos cus, para ver o que seus sditos
fariam, em preparao para virem a esta terra, 14:93.
Com respeito batalha que houve nos cus, a que o irmo Truman O. Angell se referiu, j me
esqueci do quanto ela se parecia com uma batalha. No posso relatar os acontecimentos principais, pois
ocorreram h muito tempo, mas creio que foi muito longa, pois quando Lcifer, o Filho da Manh,
reclamou o privilgio de controlar esta terra e redimi-la, levantou-se uma discrdia; mas no creio que
levou muito tempo para expulsar um tero das hostes celestiais, conforme est escrito na Bblia.
Permiti-me dizer-vos, porm, que foi uma tera parte dos espritos que estavam preparados para receber
tabernculos nesta terra que se rebelaram contra dois teros das hostes celestiais; e foram lanados
neste mundo. Est escrito que foram lanados nesta terra. Eles foram lanados neste globo, nesta terra
firme em que vs e eu vivemos, cuja atmosfera respiramos. Uma tera parte dos espritos que estavam
preparados para viver nesta terra rebelou-se contra Jesus Cristo e foi lanada neste planeta, onde tem

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oferecido oposio a ele desde aquele dia, tendo Lcifer como seu cabea. Ele o seu general
Lcifer, o Filho da Manh. Ele foi certa vez um personagem brilhante e influente nos cus, e saberemos
mais a respeito dele depois desta vida. 5:54-55.
Pelo esprito e ensinamentos das escrituras e revelaes antigas que temos recebido, est
claramente estabelecido que existem homens que foram preordenados a realizar certas obras durante
sua vida, e a cumprir certos objetivos e propsitos em benefcio dos cus. 11:253.
Achais que o Senhor observa atentamente certas pessoas? H uma passagem nas escrituras que
diz o seguinte: Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem imagem de seu
Filho; a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. Em que poca ele nos conheceu
anteriormente? No creio que existe algum atualmente na terra, que tenha vivido antes ou que viver
depois de ns, o qual o Senhor no tenha conhecido. Ele sabia quem seriam os seus ungidos; ele tinha
os olhos postos sobre eles todo o tempo, como fez com Moiss, Aaro, Abrao, Melquisedeque e No,
o qual foi um vaso escolhido para construir a arca e salvar um remanescente das guas do dilvio.
8:229.
uma idia errnea supor que Deus decretou todas as coisas que viro a acontecer, pois a volio
da criatura livre como o ar. Vocs perguntariam se cremos na preordenao; sim, cremos to
firmemente como qualquer pessoa deste mundo. Cremos que Jesus foi preordenado antes da fundao
deste mundo, e na eternidade lhe foi designada a misso de ser o Salvador do mundo. Todavia, quando
nasceu na carne, foi-lhe concedida a liberdade de escolher ou recusar-se a obedecer a seu Pai. Caso
recusasse, ter-se-ia tornado um filho de perdio. Ns tambm temos a liberdade de aceitar ou rejeitar
os princpios da vida eterna. Deus decretou e preordenou muitas das coisas que aconteceram, e
continuar a faz-lo; porm, quando decreta grandes bnos sobre uma nao ou individuo, ele o faz
sob certas condies. Quando decreta grandes pragas e destruies avassaladoras sobre naes ou
povos, tais se cumprem, porque essas naes ou povos no abandonam suas iniqidades e se voltam
para o Senhor. Ele decretou que Nnive deveria ser destruda dentro de quarenta dias, porm o decreto
foi cancelado, porque os habitantes da cidade se arrependeram. Deus governa e reina. Faz com que seus
filhos sejam to livres quanto ele, para escolherem entre o certo e o errado, pois seremos julgados de
acordo com nossas obras. 10:324.
No podeis dar a exaltao a quaisquer pessoas, a menos que elas saibam o que so o mal, o
pecado, o pesar e a misria, pois ningum poderia compreender, apreciar e desfrutar a exaltao sob
nenhum outro princpio. O diabo, com uma tera parte dos espritos do reino de nosso Pai, chegou aqui
muito antes de nossa vinda, e ns l ficamos com nossos amigos at o momento de virmos terra
receber tabernculos, mas queles espritos que se rebelaram, no foi permitido possurem seus
prprios tabernculos. Podeis agora compreender por que eles esto sempre tentando possuir os corpos
dos seres humanos. Lestes nas escrituras que um homem foi possudo por uma legio deles, e Maria
Madalena tinha sete. 3:369.
As doutrinas da preordenao e da livre graa, por exemplo, so ambas verdadeiras, mas devem
ser apropriadamente complementadas e classificadas de maneira correta, para que haja harmonia entre
elas, uma vez que so aparentemente opostas. 6:291.
O Plano de Salvao. O grande plano chamado plano de salvao o sistema de doutrinas, idias
e normas concernentes a todas as inteligncias que existiram na eternidade. 8:32.
A elevao, exaltao e glria foram os objetivos do Pai ao povoar esta terra com sua prognie.
10:191.
Este o plano de salvao. As obras de Jesus jamais tero fim, at que tenha sido concedida a
todos a felicidade de habitar num reino nas manses de seu Pai, onde h muitos reinos e muitas
moradas, de acordo com as obras e fidelidade de todos os homens que j viveram sobre a face da terra.
Alguns obedecero lei celestial e recebero sua glria, alguns habitaro o terrestrial, outros o telestial,
e outros ainda nenhuma glria recebero. 13:76.

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Quando entenderdes o plano de salvao, compreendereis que ele a maneira mais razovel de
tratar da famlia humana. Discernireis ento que a pureza, santidade, justia, perfeio e tudo o que
adorna o carter da Deidade contribuem para a salvao dos homens. 8:115.
Nossa existncia mortal uma escola onde adquirimos experincia. 9:29.
Nossos corpos mortais so extremamente importantes para ns; sem eles, jamais poderamos ser
glorificados nas eternidades que existiro. Encontramo-nos neste estado da existncia para o expresso
propsito de obtermos moradas onde nossos espritos possam habitar, para que possam tornar-se
personagens dotados de tabernculos. 9:286.
Nossos corpos so muito valiosos para ns, embora sejam s vezes idosos e enrugados,
emaciados pela fadiga, dores e doenas, e nossos membros sejam alquebrados pelo reumatismo, todos
fadados rpida dissoluo, pois que a morte foi semeada em nossos corpos mortais. O alimento e a
bebida de que participamos esto contaminados com as sementes da morte; todavia, os ingerimos para
prolongar nossa vida at que possamos terminar o trabalho que nos foi designado, quando nossos
tabernculos, num estado mais amadurecido, sero semeados na terra para produzirem frutos imortais.
Todavia, se vivermos nossa santa religio e deixarmos que o esprito domine, ele no se tornar
entorpecido e estpido, e, quando se aproximar a poca da dissoluo do corpo, o esprito se apossar
definitivamente daquela substncia duradoura que existe alm do vu, retirando das profundezas
daquela eterna Fonte de Luz as gemas brilhantes da inteligncia que cercam o frgil e decadente
tabernculo com um halo de imortal sabedoria. 9:288.
A cena da colheita no poder acontecer sem que o ltimo esprito tenha sido designado a vir a
esta terra receber um tabernculo. 8:352.
Podeis salvar a todos? Sim, podeis salvar todos os que sero salvos. Se as pessoas no so salvas,
porque no esto dispostas a s-lo. Elas agem por si mesmas, movidas pelo livre arbtrio. 9:125.
O objetivo supremo da criao deste mundo exaltar as inteligncias que foram colocadas sobre
ele, para que possam viver, perdurar e aumentar por todo o sempre. No estamos aqui para discutir nem
contender a respeito das coisas deste mundo, e sim para sujeit-lo e embelez-lo. Que todo homem ou
mulher adore a seu Deus de todo seu corao e preste suas devoes e sacrifcios a ele, o Ser Supremo,
o Autor de sua existncia. Fazei todo o bem que puderdes a vosso semelhante. Sois a carne de sua carne
e ossos de seus ossos. Deus criou de um s sangue todas as naes e reinos dos homens que vivem
sobre toda a face da terra; brancos, pretos, bronzeados, qualquer que seja a sua cor, costumes ou
religio, todos eles vieram da mesma origem; e o sangue de todos composto dos mesmos elementos.
7:290.
O Senhor criou todos ns com o propsito de nos tornarmos Deuses semelhantes a ele; mas isso
depois que tivermos sido provados em nossa capacidade atual e demonstrado que somos fiis em todas
as coisas que ele coloca em nossas mos.
Quantos recebero tal privilgio? Aqueles que honram o Pai e o Filho; aqueles que recebem o
Esprito Santo, magnificam seus chamados e so encontrados puros e santos. Estes sero coroados na
presena do Pai e do Filho. 3:93.
O grande e supremo segredo da salvao, que devemos incansavelmente procurar compreender
atravs de nossa retido, o da continuao das vidas. 18:260.
Somos todos filhos do mesmo Pai, que nos colocou na terra para nos provar, governar, controlar,
educar e santificar, de corpo e esprito para ele, de acordo com sua vontade e prazer. Quando toda essa
classe de espritos designados para receber corpos nesta terra tiver alcanado esse objetivo, ento
ocorrer a cena da colheita deste particular departamento de obras de Deus neste mundo. Ele deseja que
nos preparemos para construir seu reino, coligar a casa de Israel, reunir e edificar Sio e Jerusalm,
revolucionar o mundo e trazer de volta tudo o que foi perdido devido queda. 10:2.
O Senhor deu a terra aos filhos dos homens, para que, atravs da unio da mente e da matria,
inspirados e dirigidos pelo poder do eterno sacerdcio, possam todos sujeitar-se ao Grande e Supremo
Governante do universo. 9:255.
As prprias leis que governam a eternidade foram planejadas a fim de sustentar um crescimento
eterno, reunindo e aumentando; para que o verdadeiro servo de Deus no venha a ser prejudicado, e

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consiga alcanar um galardo eterno, embora, pela causa da verdade, tenha sido pobre e necessitado
durante toda sua curta existncia. Ele fez da verdade o seu tema; mas qual ele? Eu diria que o que
perdura; a eternidade e seu poder de crescer, aumentar, expandir, de adicionar vida vida, e poder ao
poder, para todo o sempre. 2:129.
Podereis perguntar: Qual a parte que nos toca? Eu respondo: as ordenanas, os sacramentos
que o Senhor Jesus Cristo instituiu para a salvao dos judeus e de todos os membros da casa de Israel,
e depois para os gentios. Este o evangelho o plano de salvao que o Senhor nos deu. Este o reino
que o Senhor nos apresentou; o mesmo que ele apresentou aos apstolos no tempo de Jesus. 3:90.
Nosso Pai Celestial deseja que todos os seus filhos voltem a sua presena. Os espritos de toda a
famlia humana habitaram com ele antes de receberem tabernculos de carne e tornaram-se sujeitos
queda e ao pecado. Ele o Pai espiritual de nossos espritos, e os enviou para c a fim de serem
revestidos de carne, e serem sujeitos, com seus tabernculos, s enfermidades que afligem a
humanidade decada. Quando se tiverem provado fiis em todas as coisas, dignos de permanecer diante
dele, podero ter o privilgio de voltar novamente a sua presena, juntamente com seus corpos, para
viverem nas habitaes dos abenoados. Se um homem pudesse ser perfeito em sua dupla capacidade
de corpo e de esprito, sem passar pelas provaes da mortalidade, no teria sido necessrio virmos
para este estado de provao e sofrimento. Se o Senhor pudesse glorificar a seus filhos em esprito, sem
que precisassem possuir um corpo como o nosso, ele, sem dvida, o faria. 11 :43.
J existamos antes de virmos habitar este mundo. Nossos espritos vieram para c em estado de
pureza, para receber estes tabernculos. Vieram ocup-los como sua habitao, com pleno
conhecimento de que todas as experincias anteriores a nossa vida mortal seriam apagadas de nossa
mente, para que dela nos no lembrssemos. 3:367.
Deus trabalha atravs de um plano racional, o qual vai ao encontro da capacidade de seus filhos.
Esta terra o lar que organizou para ns, e devemos preparar nossas habitaes e ns mesmos para a
glria celestial que foi reservada aos fiis. Nenhum de seus filhos ser destrudo, a no ser aqueles que
receberam os orculos d verdade e os rejeitaram. Ningum ser condenado, exceto aqueles que
tiveram o privilgio de receber as palavras da vida eterna e as recusaram. 8:294.
O Senhor governa atravs da lei. E tambm nos proporcionou todos os recursos necessrios, e,
juntamente com os atributos com que nos imbuiu, nosso Pai Celestial instituiu ordenanas que, se as
recebermos e por elas progredirmos, estaremos capacitados a voltar novamente a sua presena. 131 171
.
Existe algum dbito que os filhos contraram para com seu Pai? Sim. Nossos primeiros pais
transgrediram a lei que lhes fora dada no jardim, e seus olhos foram abertos. Isso criou um dbito. Qual
sua natureza? Ele um dbito divino, Como pode ser pago? Pergunto eu, existe alguma coisa menor
que um sacrifcio divino, que possa pag-lo? No; no existe. Uma dvida divina foi contrada pelos
filhos, e o Pai exige compensao. Ele declara a seus filhos que vivem nesta terra, e que se encontram
em pecado e transgresso: impossvel para vs o pagamento desta dvida; tenho preparado um
sacrifcio, enviarei meu Filho Unignito para resgatar esse dbito divino. Foi necessrio que Jesus
morresse? Compreendemos ns por que ele tinha que sacrificar sua vida? A idia de que o Filho de
Deus, que jamais cometeu pecado, tivesse que sacrificar sua vida inquestionavelmente prepstera s
mentes de muitas pessoas do mundo cristo. Mas a verdade que o Senhor, o Pai Divino a quem
servimos, o Deus do Universo, o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo e Pai de nossos espritos,
proporcionou esse sacrifcio e enviou seu Filho para morrer por ns. Tambm um fato importante que
o Filho veio ao mundo para fazer a vontade do Pai, e que pagou o dbito, cumprindo o que dizem as
escrituras: Ele foi o Cordeiro morto desde a fundao do mundo.
fcil de compreender esse fato? Ele perfeitamente claro para mim; e aconselho queles que
tm contendas e dvidas sobre esse assunto, que ao arrazoarem e filosofaram a esse respeito, no
fundamentem sua posio em falsidades e argumentem de maneira hipottica mas que ponderem os
fatos como realmente so, e acabaro concluindo que, a menos que Deus tivesse providenciado um
Salvador para pagar essa dvida, ela jamais poderia ser resgatada. Pode toda a sabedoria do mundo
imaginar meios pelos quais possamos ser redimidos, retomar presena de nosso Pai e do irmo mais

39

velho, e habitar com os anjos santos e os seres celestiais? No; est alm do poder e sabedoria dos
habitantes da terra que atualmente vivem, que j viveram ou que vivero, preparar ou criar um
sacrifcio que pudesse pagar esse divino dbito. Mas Deus providenciou-o, e seu Filho o pagou, e ns,
cada um isoladamente e todos em conjunto, podemos agora receber a verdade e ser salvos em seu reino.
Isto claro e justo? , pelo menos para mim, e, se possus o esprito de Deus, ser to claro para vs
como qualquer coisa no mundo. 14:71.
O Senhor colocou um obstculo no caminho de qualquer indivduo, para priv-lo do privilgio de
ser exaltado? No, de forma alguma; porm j foi realizado tudo o que poderia ser feito; j foram
tomadas todas as medidas possveis, e o Senhor apresentou a este j povo toda lei que poderia ser
instituda para encorajar e elevar o povo, para aumentar sua f, seu conhecimento e compreenso, e
lev-los a alcanar a vida e salvao. 4:196.
Temos o mundo e a eternidade diante de ns, e tambm uma fonte inexaurvel de inteligncia que
podemos obter. 8:8.
Parece ser absolutamente necessrio na providncia daquele que nos criou, que organizou e
moldou todas as coisas de acordo com sua sabedoria, que o homem deve descer abaixo de todas as
coisas. Est escrito a respeito do Salvador, na Bblia, que ele desceu abaixo de todas as coisas, para que
possa subir acima de todas elas. O mesmo no acontece com os homens? Certamente que sim.
correto, portanto, que desamos abaixo de todas as coisas e subamos gradualmente, e que aprendamos
um pouco aqui, e recebamos linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui e um pouco
acol. 15:3.
Conhecemos os desgnios que teve nosso Pai Celestial ao criar ; esta terra e povo-la, criando
mirades de organizaes que nela, habitam. Sabemos que tudo isso foi feito para sua glria para
encher as eternidades que esto diante dele com seres inteligentes, capazes de desfrutar da plenitude da
glria. Porm, para que possamos alcanar esse propsito, precisamos obter grandes experincias, e sua
aquisio um processo demorado. Nossa vida mortal foi criada com o propsito de adquiri-la, e
quanto mais vivermos, maior 1 dever ser. 14:229.
Tambm foi decretado pelo Todo-Poderoso, que os espritos, ao receberem corpos, devem
esquecer o que anteriormente conheceram, ou no poderiam ter um dia de julgamento no poderiam
ter oportunidade de se provarem dignos nas trevas da tentao, na, descrena e iniqidade, de se
provarem merecedores de alcanar uma existncia eterna. 6:333.
Lembrai-vos do que disse um dos apstolos primitivos, ao falar sobre entrar no reino dos cus,
que: E, se o justo apenas se salva, onde aparecer o mpio e o pecador? O melhor homem que j
viveu sobre esta terra apenas conseguiu salvar-se atravs da graa de Deus. A melhor mulher que j
viveu na terra apenas conseguiu escapar deste mundo para outro melhor, tendo a plena certeza de
desfrutar da primeira ressurreio. necessrio que toda a expiao de Cristo, a misericrdia do Pai, a
piedade dos anjos e a graa do Senhor Jesus Cristo estejam conosco, e que faamos tudo o que est ao
nosso alcance, para que consigamos livrar-nos do pecado que existe em ns, para que possamos escapar
deste mundo e entrar no reino celestial. 11:301.
Milhes de pessoas j se foram, tanto do mundo cristo como pago, to sinceras, virtuosas e
ntegras como qualquer outra que agora vive. O mundo cristo declara que esto perdidas; porm o
Senhor as salvar, ou, pelo menos, todas as que aceitarem o evangelho. O plano de salvao que Jesus
revelou, o qual pregamos, alcana o mais infeliz e o mais decado dos seres perdidos da prognie de
Ado. Salvar ele a todos no mesmo grau de glria e lhes proporcionar o mesmo estado de felicidade?
Aqueles que se recusarem a obedecer ao evangelho do Filho de Deus sero salvos e exaltados no
mesmo reino e glria que aqueles que lhe tiverem obedecido? No, jamais, jamais! impossvel.
13:323.
Foi permitido que as trevas e o pecado viessem terra. O homem partilhou do fruto proibido de
acordo com um plano concebido desde a eternidade, para que a humanidade pudesse estar em contato
com os princpios e poderes das trevas, para que pudesse conhecer o amargo e o doce, o bem e o mal, e
estar apta a discernir entre a luz e as trevas, capacitando-se a receber luz continuamente. 7:158.

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O maior desejo que existe no seio do Pai Ado, ou no de seus filhos fiis que se tornaram coparticipantes com Deus, nosso Pai Celestial, o de salvar os habitantes da terra. 8:174.

Captulo V
O LIVRE ARBTRIO
Definio do Livre Arbtrio. Todos os seres racionais tm o seu prprio arbtrio, e sero salvos ou
condenados, de acordo com sua prpria escolha. 6:97.
Toda criatura livre; essa uma lei de sua existncia, e o Senhor no pode violar sua prpria lei,
pois, se assim o fizesse, deixaria de ser Deus. Ele colocou a vida e a morte diante de seus filhos, entre
as quais lhes dado escolher. Se preferirem a vida, recebero a bno da vida; se optarem pela morte,
tero que sofrer a penalidade. Essa uma lei que sempre existiu em toda a eternidade, e continuar a
existir por todas as eternidades futuras. Todo ser inteligente deve ter o poder de escolher, e Deus faz
com que os resultados dos atos de suas criaturas promovam o desenvolvimento de seu reino e sirvam a
seus propsitos, no sentido de proporcionar a exaltao a seus filhos. 11:272.
Minha independncia sagrada para mim faz parte da mesma Deidade que governa os cus.
No existe ser algum em toda a face da terra, criado imagem e semelhana de Deus, que ande ereto e
seja organizado como Deus , que possa ser privado do livre arbtrio, desde que o mesmo no infrinja
os direitos alheios, a no ser atravs do bom conselho e bom exemplo. 10:191.
Quando o Senhor criou o homem, fez dele um rbitro responsvel perante seu Deus, com a
liberdade de agir e fazer, at certo grau, segundo sua vontade, a fim de provar-se. H uma lei que
governa o homem nesse sentido; porm a lei do reino celestial, como freqentemente vos tenho dito, ,
e sempre ser, a mesma para todos os filhos de Ado. 2:139.
O Senhor lhes concedeu o privilgio de escolherem, por sua livre vontade, entre o bem e o mal;
porm o resultado de sua escolha ainda continua em suas mos. Todos os seus filhos tm o direito de
estabelecer para si prprios um caminho, e de seguir para a esquerda ou para a direita, de dizer a
verdade ou falar mentiras. Esse direito Deus concedeu a todas as pessoas que habitam a terra, e elas
podem legislar e agir segundo sua vontade; porm Deus os sustm em suas mos, e ele far com que os
resultados revertam para sua glria e para o benefcio daqueles que o amam e servem, e far com que a
ira dos homens se transforme em louvor a ele. Todos ns nos encontramos nas mos desse Deus.
13:178.
No possumos habilidade alguma, a no ser aquela que Deus nos deu. Ele nos dotou de
faculdades gloriosas, de atributos divinos semelhantes queles que fazem parte de sua prpria natureza,
e nos colocou sobre esta terra para honr-lo, e para que a santifiquemos bem como a ns mesmos,
preparando-nos para desfrutar dela em seu estado celestial. No somos, de maneira alguma,
independentes de Deus, pois dele herdamos o que possumos. Todavia, est planejado de tal modo, na
suprema sabedoria de Deus, que devemos ser nossos prprios rbitros no sentido de escolher entre o
bem e o mal, salvando e exaltando assim nossa existncia, ou perdendo-a. 10:265.
Nosso Pai controla a sua vontade os resultados de nossos atos, e no podemos impedi-lo. O
homem pode produzir e controlar seus prprios atos, porm no pode controlar seus resultados. Deus
faz at mesmo com que a ira dos homens se transforme em louvor a ele, que reverta para sua glria e
salvao de seus filhos. 8:18.
O Senhor no estabeleceu leis pelas quais eu sou compelido a usar sapatos de um determinado
modelo. Ele jamais deu uma lei para determinar se devo usar uma bota de bico quadrado ou de bico
fino; se devo ter uma casaca com a cintura embaixo de meus braos e as calas compridas at os
tornozelos; ou que devo usar uma casaca como esta que tenho no momento. A inteligncia, at certo
ponto, foi dispensada tanto ao santo quanto ao pecador, para que a usem independentemente, sem
considerar se possuem ou no a lei do sacerdcio, se ouviram falar dela ou no. 2:139.
No podemos fazer tudo o que desejamos, porque muitas vezes queremos fazer aquilo que nos
no permitido. isso que produz a misria, que chamada inferno. 13:33.
At que ponto vai nosso livre arbtrio? Foram-lhe estabelecidos certos limites. O que temos
presenciado durante trinta anos de experincia nos ensina que o homem pode indicar, e Deus no
aprovar. O homem pode carregar sua arma para matar seu vizinho, mas no pode fazer a bala atingi-lo,

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se o Senhor Todo-Poderoso achar por bem desvi-la. Ele pode brandir sua espada para ferir seu
semelhante, mas, ao invs disso, poder ele mesmo ser vtima dela. 8:31.
Foram impostos limites ao nosso arbtrio, e a todas as coisas e todos os seres, e nosso arbtrio no
deve infringir essa lei. Um homem deve escolher entre a vida e a morte, e se escolher a morte, t-la-
em curto espao de tempo. Esse arbtrio lhe foi concedido de tal modo, que no pode exerc-lo em
oposio ler, sem se tomai sujeito a ser censurado e punido pelo Todo-Poderoso.
Um homem pode dispor de seu arbtrio, ou de seu direito de primogenitura, como fez Esa
antigamente, mas, se assim o fizer, no poder obt-lo novamente. Portanto, convm que sejamos
cuidadosos para no frustrar esse arbtrio que nos foi dado. A diferena que existe entre o justo e o
pecador, a vida e a morte, a felicidade e a misria, esta: aqueles que so exaltados recebem privilgios
sem limites, suas bnos tm uma continuao, sero eternos seus reinos, tronos, domnios,
principados e poderes, e continuaro a progredir por toda a eternidade, enquanto que aqueles que
rejeitam a oferta desprezam as misericrdias que o Senhor lhes oferece, preparam-se para ser banidos
de sua presena, para se tornarem companheiros dos diabos, tm o seu arbtrio imediatamente limitado,
sendo colocadas restries e limites ao seu exerccio. 3:267.
O Senhor no compele ningum a abraar o evangelho, e no creio que nos forar a viv-lo
depois que o tivermos aceito. 10:282.
Nossa religio no nos permitir forarmos qualquer homem ou mulher a obedecer ao evangelho
que seguimos. No temos obrigao alguma de faz-lo, pois toda criatura tem todo o direito, de acordo
com sua organizao, de escolher por si prpria, como fizeram os Deuses, 14:94.
Isso no quer dizer que os diversos credos existentes esto todos certos, mas sim que o arbtrio
daqueles que neles acreditam carece de ser por eles protegido, tanto por eles como por ns. 3:257.
Supondes que o Senhor teria dado um rei a Israel, se eles assim o no exigissem de suas mos?
No, ele seria seu nico rei e governante, e teria havido um profeta para gui-los, no fora por sua
rebeldia. Eles escolheram um rei, e Deus o concedeu em sua ira.
Sua rebeldia contra a lei e o arbtrio que lhes foi dado, permitindo-lhes escolher livremente, os
induziu a pedir um rei, e Deus o concedeu. 3:257.
Quando contemplo a infinita variedade de disposies, entendimentos, temperamentos,
semblantes e organizaes das pessoas, no me surpreendo ao ver que existem aqueles que no
entendem as coisas como eu. Espero que todas as pessoas tenham seu prprio ponto de vista, formas,
princpios e noes peculiares. Em conseqncia dessa grande variedade de disposies, no devemos
surpreender-nos se nem todas as pessoas crerem no evangelho no amarem a verdade. 8:131.
Tenho tanto direito de ser diferente dos outros homens quanto eles de diferir de mim, em pontos
de doutrina e princpios, quando nossa mente no pode chegar de imediato mesma concluso. Muitas
vezes acho difcil, de fato, transformar em palavras meus pensamentos, da maneira como se acham em
minha prpria mente, os quais, eu presumo, so o motivo principal das aparentes divergncias de
sentimentos que podem existir entre os santos. 2:123.
No forarei nenhum homem ou mulher a ir para o cu. Muitas pessoas pensam que sero
capazes de levar grandes multides de indivduos para o cu, mas tal jamais poder acontecer, pois a
inteligncia que existe dentro de ns to independente quanto os Deuses. As pessoas no devem ser
foradas a isso, e podeis colocar num espao do tamanho de um olho de mosquito todos os filhos dos
homens que sero levados para os cus, pregando-lhes o fogo do inferno. 9:124.
Quando o uso indevido do poder j atingiu certo estgio, a divindade que existe dentro da pessoa
defende a si mesma os seus direitos, e eles se libertam do poder do despotismo. 10:191.
Quando as pessoas fazem tudo o que podem, o senhor est obrigado a fazer o resto. 3:154.
Muitas pessoas esto dispostas, movidas por sua iniqidade, a fazer o que bem entendem, acontea o
que acontecer; e, assim, so condenadas. 11:254.
Quando a verdade apresentada a uma pessoa inteligente, ela deve aceit-la com toda a f. 8:59.
Podeis discernir se sois bem ou mal liderados, assim como podeis conhecer o caminho de vossa
prpria casa; pois todo princpio que Deus tem revelado traz as prprias convices da sua verdade

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mente humana, e no existe nenhum chamado que Deus tenha feito ao homem na terra, seno aquele
que traz a evidncia de sua autenticidade. 9: 149.
No podeis quebrar ou destruir a vontade. Ela influenciada e controlada em maior ou menor
grau, pelo mal que foi semeado na carne, mas no no esprito, at que o corpo tenha crescido at
alcanar a poca da responsabilidade; ento, se dermos ouvidos ao mal, ele comear a governar e
dominar o esprito que Deus colocou dentro do homem. 6:332.
No lcito aos homens fazerem tudo o que lhes apraz em todas as coisas; pois, assim como
existem leis que regulamentam todas as boas sociedades e o intercmbio comercial que os homens
exercem que por si s so justos e louvveis, sua violao no pode ser aceita nem pelas normas civis
nem pelas religiosas. O homem no tem a liberdade de desperdiar o tempo de seu empregador, sob
pretexto algum, e a causa da religio, do bom governo e da humanidade, no progride de modo algum
atravs dessa prtica, muito pelo contrrio. Deve ser posto um limite ao mal que os homens praticam;
eles no devem ser livres para pecar contra seu Deus ou contra o homem, sem terem que suportar as
penalidades que seus pecados merecerem. 12:153.
Aconteceu alguma vez de o homem ter sido privado de seus direitos, por ouvir em seu corao a
vontade de Deus? Um indivduo deve jurar a fim . de provar que tem o livre arbtrio? Eu os digo que
no h necessidade disso, nem de furtar ou fazer qualquer coisa
errada. Posso manifestar aos cus e aos habitantes da terra, que nasci livre e tenho liberdade diante de
Deus, dos anjos e dos homens, quando me ajoelho para orar, com tanta certeza como se eu sasse por a
proferindo juramentos. Tenho o direito de reunir minha famlia em certas horas, para orar; e creio que
essa atitude prova que sou um livre rbitro tanto quanto se eu roubasse, jurasse, mentisse ou me
embriagasse. 10:323.
No poderamos fazer com que todos se curvassem a nossa religio, se tivssemos poder para tal,
pois isso no seria um gesto divino. 14:94.
As leis eternas pelas quais o Senhor e os outros existem em todas as eternidades dos Deuses
decretam que, se deve obter o consentimento de todas as criaturas, para que o Criador possa governar
adequadamente. 15:134.
O Senhor estabeleceu uma escola sobre a terra, e ns somos seus professores; e o diabo tambm
tem sua escola, freqentada por um grande nmero de adeptos. Enquanto vimos ensinando como suster
o reino de Deus na terra, o diabo e seus alunos tm aprendido a suster o reino das trevas. Devido
prpria natureza dos dois reinos estabelecidos sobre um nico planeta, deve ocorrer uma crise quando
houver uma dissenso aberta e literal, assim como existe uma discrdia literal dentro de ns contra a
iniqidade; e se, como indivduos e como comunidade, conseguimos vencer nossas paixes a tal ponto
que nosso Pai Celestial saiba que somos realmente capazes de apoiar o seu reino sobre a terra, na
mesma proporo, ns mesmos seremos um reino. Se no formos ainda capazes de dirigir corretamente
o reino, ele no nos ser dado em sua plenitude na poca atual; mas tempo vir em que ele ser dado e
estabelecido sobre a terra em sua organizao perfeita. 5:328.
A lei da liberdade a lei do direito em todos os sentidos. 12:152.
No existe, nunca existiu e jamais existir um mtodo, esquema Ou plano organizado por
qualquer ser mortal neste mundo, que faa com que a inteligncia perdure eternamente e alcancemos a
exaltao, sem conhecermos o bem e o mal sem provarmos o amargo e o doce. Ser que as pessoas
podem entender que realmente necessrio que lhes sejam apresentados princpios contrastantes, ou
este estado da existncia no seria uma provao, e no teramos a oportunidade de exercer o arbtrio
que nos foi dado? No podem elas entender que no podemos alcanar a vida eterna, a menos que
realmente conheamos e compreendamos atravs de nossa prpria experincia o princpio do bem e do
mal, da luz e das trevas, a verdade, virtude e santidade e tambm o vcio, a iniqidade e a corrupo?
Devemos discernir e reconhecer que as providncias do Senhor acompanham todas as obras de suas
mos que, quando ele produz seres inteligentes, zela por eles para seu prprio bem. Ele deu aos seres
humanos uma inteligncia destinada a se tornar eterna, de existncia prpria, independente, e to divina
quanto qualquer outro ser que existe nos cus. Para cumprir tal desgnio, foi-nos dado o livre arbtrio

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o controle de nossa crena, e devemos discernir entre a luz e as trevas, provar tanto o amargo como o
doce. 7:237-38.
O que saberamos sobre o cu ou a respeito da felicidade, se no fosse conhecendo seu oposto?
3:321.
Deixem em paz o reino, o Senhor firma a arca; e ela no balana ou parece necessitar de amparo.
Se o caminho algumas vezes parece ngreme, e tiverdes a forte impresso de que ela ser derrubada,
sede cuidadosos ao estenderdes a mo; no sejamos to intrometidos a ponto de nos imiscuirmos
naquilo que nos no diz respeito; deixai-a em paz; o trabalho do Senhor. 11:252.
Toda pessoa que examinar sua prpria experincia, que vigiar atentamente para onde a levam
seus desejos, aprender que a maioria dos indivduos prefere praticar o bem a fazer o mal, e seguiriam
um caminho correto, se no fosse pelo poder do mal que os sujeita a seus desgnios. Ao praticarem o
mal, suas prprias conscincias os condenam. 6:330-331.
Devemos negar a existncia daquilo que no entendemos? Se o fizssemos, gostaramos de ter
um estrado de ferro para medir toda pessoa de acordo com nossas prprias medidas e dimenses; e, se
elas fossem muito altas, as cortaramos, e se fossem muito baixas seriam rejeitadas. Devemos, porm,
eliminar esse princpio, e nosso lema deve ser: deixar que todos creiam no que bem entenderem, e que
sigam as convices de sua prpria mente, pois todos so livres para escolher ou recusar; para servir a
Deus ou rejeit-lo. Ns temos as escrituras, que so a verdade divina, e tambm a liberdade de nelas
crer ou rejeit-las. Porm, seremos julgados diante de Deus por todas essas coisas, e teremos que
responder perante ele, que tem o direito de nos chamar para prestarmos conta de todos os atos que
fizemos na carne. 14:131.
No existe um s indivduo na terra que no tenha dentro de si a habilidade de salvar-se ou
destruir-se; e o mesmo acontece s naes. 5:53.

Captulo VI
O PODER DO MAL
Lcifer. Houve um demnio nos cus, e ele procurou obter o direito de primogenitura do
Salvador. Ele foi mentiroso desde o princpio, e ama todos os que amam e inventam mentiras, como
fazem seus filhos e seguidores aqui na terra. 8:279-280.
Os espritos que foram expulsos dos cus, que sabeis terem sido registrados nas escrituras como
uma tera parte, foram lanados terra, e sempre tm estado aqui, juntamente com Lcifer, o Filho da
Manh, testa. 4:133.
Os espritos dos demnios no receberam o privilgio de ter corpos, e nisso se constitui sua
maldio, ou seja, falando maneira dos homens, sero sempre vagabundos e tero que viver sempre
fora das portas do reino.
nessa situao que se encontram os espritos que foram lanados terra, quando ocorreu a
revolta nos cus, na ocasio em que Lcifer, o Filho da Manh, foi expulso. Para onde foi ele? Ele veio
para c, juntamente com um tero dos espritos dos cus. Acreditais que uma tera parte de todos os
espritos que existiram na eternidade vieram com ele? No, mas sim uma tera parte dos espritos que
foram concebidos e organizados para se tornarem possuidores de corpos mortais e habitarem nesta
terra. Eles rejeitaram a Jesus Cristo, o legtimo herdeiro e uniram-se a Lcifer, o Filho da Manh, e
vieram habitar este planeta, onde chegaram antes de ns. To logo a me Eva apareceu no Jardim do
den, o demnio estava espreita. 3:368-369.
Como sempre acontece e acontecer ainda durante algum tempo, quando os filhos de Deus se
reunirem, Satans se apresentar e ser o acusador de seus irmos, encontrando defeito naqueles que
esto tentando praticar o bem. 11:141.
O Poder do diabo limitado; o poder de Deus infinito. 3:267.
A quem pertence esta terra? Ao diabo? No, mas ele fingiu que a possua, quando o Salvador
estava aqui e ele prometeu entregar-lha totalmente, se, prostrado, o adorasse; mas no possua um
centmetro sequer da terra; possua apenas a si prprio. Ele era um intruso, e continua a ser; esta terra
pertence quele que a planejou e organizou, e foi criada expressamente para sua glria e como herana
daqueles que o amam, servem e guardam seus mandamentos; porm o inimigo a domina. 15:5.
Se os verdadeiros princpios so revelados dos cus aos homens, e se existem anjos e h
possibilidade de se comunicarem com a famlia humana, observai sempre para ver se existe um poder
de oposio, um poder do mal, para tambm dar manifestaes; procurai ver se existe uma falsificao
deles. 7:240.
Costumo pensar na diferena que existe entre o poder de Deus e o do diabo. Para ilustrar esse
ponto, eis aqui uma estrutura em que estamos confortavelmente sentados, protegidos do calor do vero
e do frio hibernal. Entretanto, para construir este edifcio, foi necessrio trabalho, habilidade mecnica,
sinceridade, fidelidade e diligncia; porm qualquer pobre, miservel, louco ou diabo pode tocar fogo
nele e destru-lo. exatamente isso o que o demnio pode fazer, mas jamais poder construir nada. A
diferena que existe entre Deus e o diabo que o Senhor cria e organiza, enquanto todo o propsito do
adversrio destruir. Toda pessoa que segue as inclinaes malignas de seu corao inquo est-se
encaminhando para a destruio, e mais cedo ou mais tarde deixar de existir. Eu oro para que vs,
santos dos ltimos dias, vivais a vossa religio. 13:4.
Qual , ento, o objetivo de Satans, o inimigo comum de todos os filhos dos homens? destruir
e fazer com que reine a desolao. 11:240.
O diabo se compraz em praticar as obras da destruio queimar, desolar e destruir toda a terra.
Ele se deleita em convulsionar e espalhar a confuso nos negcios dos homens, poltica, religiosa e
moralmente, gerando a guerra com sua longa. srie de conseqncias desastrosas. o mal que provoca
todas essas misrias e faz com que a deformidade sobrevenha aos habitantes da terra. Todavia, o que
provm de Deus puro, amvel, santo e cheio de excelncia e verdade, no importa onde se encontre,
no inferno, na terra ou nos planetas. 11:240.

46

Toda providncia e dispensao de Deus a seus filhos terrenos conduz diretamente vida e
salvao, enquanto a influncia e poderes que o inimigo exerce sobre a humanidade, e toda sugesto de
nossa natureza corrupta, conduzem morte. 10:221.
O adversrio apresenta seus princpios e argumentos no estilo mais rebuscado, no tom mais
convincente, e apresenta as atitudes mais gentis; ele muito cuidadoso, e busca obter os favores das
pessoas mais poderosas e influentes da humanidade, unindo-se aos partidos populares, galgando cargos
importantes e de confiana, viciando e corrompendo os sentimentos do povo, embora enganem e
oprimam profundamente os inocentes. 11:238.
Mostrem-me um s bom princpio que o poder do demnio tenha dado origem. No podeis fazlo. Eu chamo de mal ao bem invertido, ou um princpio correto que usado para o mal. 3:157.
As foras do adversrio esto particularmente arregimentadas contra ns. 5:353.
Tendes conhecimento de que muitas pessoas pensam que o diabo governa e dirige tanto o corpo
como o esprito. Quero dizer-vos, entretanto, que ele no tem poder algum sobre o homem, somente
quando o corpo sobrepuja o esprito que existe no homem, cedendo ao esprito do mal. O esprito que
Deus colocou num tabernculo de carne encontra-se sob a direo do Senhor Todo-Poderoso; porm o
corpo e o esprito so unidos para que o esprito possa ter um tabernculo e ser exaltado; e o esprito
influenciado pelo corpo, e o corpo pelo esprito.
Em primeiro lugar, o esprito puro e encontra-se sob o controle e influncia especial do Senhor,
porm o corpo pertence terra, e est sujeito ao poder do diabo, encontra-se sob a influncia poderosa
daquela natureza decada que pertence terra. Se o esprito ceder ao corpo, o demnio ento ter o
poder de vencer o corpo e o esprito daquele homem, o qual perde a ambos.
Lembrai-vos, irmos e irms, cada um de vs, que quando o mal vos sugerido, quando ele
desperta em vossos coraes, isso acontece atravs da organizao temporal. Quando fordes tentados,
esbofeteados, e vos desviardes inadvertidamente do caminho; quando fordes vencidos por uma falta, ou
quando cometerdes um ato impensado em pblico; quando estiverdes cheios de paixes diablicas e
desejardes entregar-vos a elas, parai e deixai que o esprito que Deus colocou em vosso tabernculo
tome a direo. Se assim fizerdes, eu vos prometo que sobrepujareis todos os males e obtereis a vida
eterna. Mas muitos, muitos mesmo, deixaro que o esprito se submeta ao corpo, e sero sobrepujados e
destrudos. 2:255-56.
O mal est entre ns. essa influncia que induz ao pecado e que recebeu permisso de vir ao
mundo com o exato propsito de nos dar a oportunidade de nos provarmos diante de Deus, diante de
Jesus Cristo, nosso irmo mais velho, diante dos santos anjos e de todos os homens, que estamos
determinados a vencer o mal e nos apegar ao bem, pois o Senhor nos deu a habilidade de assim fazer.
Conseqentemente, quando o mal se me apresenta, tenho que lutar um pouco, devo enfrent-lo e
combat-lo at que seja erradicado tanto de meus sentimentos como de meus atos, para que eu possa ter
poder de praticar todo bem que desejo. Toda pessoa capaz disso, todos podem refrear sua lngua e
deixar de praticar todas as obras ms, daqui por diante e para sempre, e em seu lugar, fazer somente o
bem. 1:91.
Existem apenas dois partidos na terra, um a favor de Deus e outro a favor do mundo, ou do
maligno. No importa quantas denominaes o mundo cristo ou pago lhes d, ou quantas seitas e
credos possa existir, h apenas dois partidos, um a favor dos cus e de Deus, e o outro que conduz ao
outro reino, que no o celestial de Deus. 14:73.
No suponham que estou de alguma forma encontrando defeitos no diabo. Eu no faria acusaes
sem base contra ele, pois o demnio est cumprindo corajosamente seu dever e chamado; ele mais
fiel em seu chamado do que muitas pessoas. Deus ainda no ir destruir a iniqidade da terra.
Freqentemente ouvimos algum dizer do plpito que ele ir destruir toda iniqidade, porm tal no
acontecer. Ele destruir o poder do pecado. O trabalho e objetivo do Salvador reduzir o poder do
diabo perfeita sujeio; e quando ele tiver destrudo a morte e aquele que tem poder sobre ela no que
concentre a este mundo, ento entregar seu reino, sem mancha, ao Pai. 9:108.
Cessai de misturar-vos aos inquos. Muitos de nossos lderes parecem crer que Cristo e Baal
podem um dia ser amigos. Quantas vezes os lderes de Israel tentam fazer-me confraternizar com o

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diabo ou com seus asseclas, seus servos; e tambm com que confraternizeis com vossos inimigos e que
mistureis os sentimentos sadios dos santos com os indignos! No se deve fazer isso; jamais foi feito e
jamais poder ser realizado. Cristo e Baal jamais podero ser amigos. Um deles deve reinar triunfante
na terra, e eu vos digo que Jesus Cristo reinar, e que eu o ajudarei; e Baal no reinar aqui por muito
tempo o diabo no ter poder durante muito tempo sobre a terra de Jos. 8:325-26.
Quem o inimigo da humanidade? Aquele que deseja transformar a verdade em erro e a luz em
trevas; aquele que anseia tirar a paz da famlia, do estado ou da ptria, e dar em troca a espada. Ele
meu inimigo, vosso e de toda a humanidade. Quem o amigo da humanidade? O que faz com que
exista a paz entre os que so tomados de animosidade, o que une as pessoas as quais, talvez por causa
de algum desentendimento, estejam afastadas e perderam a mtua amizade e convivncia, e mostra que
a m vontade que as separa sem fundamento, e que foi gerada apenas porque no souberam
compreender-se. 16:24.
Quem o vosso inimigo e o meu? Aquele que ensina uma linguagem indigna, que troca a
verdade pelo que falso, que fornece falsas premissas sobre as quais edificar-se, em ver da verdade; ou
que cheio de rancor e perversidade para com seus semelhantes. A nenhum outro considero inimigo.
16:24.
Pode o erro subsistir? No, ele o prprio germe da destruio, e destri a si prprio; ele definha,
murcha, cai, decompe-se e volta ao elemento primitivo. Toda inverdade, todo erro, tudo o que
impuro, diferente de Deus, perecer com o tempo. 14:93.
Nenhum temor deveis ter, seno o de ofender a Deus. 4:369.
Quem so os malignos? Aqueles a quem foi apresentada a luz, e a rejeitaram. 8:357.
Se vivermos de modo que possamos desfrutar do esprito da f que abraamos, no h perigo de
sermos enganados. 14:157.
Os inquos nada podem fazer contra a verdade. Toda tentativa que fazem de esmagar o reino de
Deus ser redargida com as bnos, dadas como sinal pelo Todo-Poderoso, que se estendero e
culminaro em triunfo final. Todos os seus esforos resultaro na destruio do pecado e da iniqidade,
e no aumento da retido e do reino de Deus na terra. 8:175.
Os Falsos Espritos. H muitos espritos que andam pelo mundo, e os falsos espritos esto dando
revelaes assim como o Esprito do Senhor. 3:44.
Existem milhares de espritos malignos desencarnados os quais de h muito deixaram seus
corpos aqui e nas regies que nos cercam, entre ns e ao nosso redor, e esto tentando fazer com que
ns e nossos filhos fiquemos doentes, tentando destruir-nos e fazer com que pratiquemos o mal. Eles
tentaro por todos os meios possveis desviar-nos do caminho da retido. 6:73-4.
Os filhos dos homens do ateno aos espritos enganadores que esto solta. Essa a razo por
que existem tantos erros, enganos, pecados e contendas neste mundo, e a razo pela qual as multides
so incapazes de distinguir entre a voz do Bom Pastor e a de um estranho. 16:75.
Foi-me revelado no incio desta Igreja, que ela prosperaria, cresceria e se expandiria, e que,
medida que o evangelho fosse pregado entre as naes da terra, se levantaria o poder de Satans na
mesma proporo. Foi-vos dito neste local que o Irmo Joseph Smith advertiu os lderes de Israel
contra os falsos espritos. Foi-me revelado que, se as pessoas no aceitarem o esprito de revelao que
Deus enviou para a salvao do mundo, recebero os falsos espritos e tero revelaes. Os homens
tero revelao, as mulheres a recebero, o sacerdote no plpito e o dicono frente dele tero
revelaes, e as pessoas as tero em nmero suficiente para condenar toda a nao, suas prprias
naes, a menos que ouam a voz de Deus. No foi revelado apenas a Joseph, mas tambm ao vosso
humilde servo, que os falsos espritos sero to predominantes e to comuns entre os habitantes da
terra, como as pessoas que agora vemos. 13:280.
Nenhum homem pode adquirir poder de Deus para gerar discrdia em qualquer ramo da Igreja.
Esse tipo de poder provm de uma fonte maligna. 9:93.
Podemos viver dentro do mbito do reino de Deus na terra e, ainda assim, estarmos sujeitos a ser
vencidos pelo mal. Existem muitos espritos que andam pelo mundo, e os homens so por eles vencidos
e desviados do caminho da verdade. Eles inicialmente comearo a praticar algum mal em oculto,

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dizendo: Ora, isto no importa, apenas uma coisa insignificante. O Senhor misericordioso e perdoa
o pecado. Os pecados considerados insignificantes, formam o alicerce para pecados maiores, e
expem os homens a serem tentados e esbofeteados por Satans. Aos poucos, eles sero vencidos, at
que cometam uma falta mais grave aos olhos da justia, que dar razo para um julgamento ainda mais
severo, e a serem esbofeteados ainda mais pelo diabo, pois que se tornaro muito mais sujeitos ao seu
poder. 2:121.
Suponde que eu vos ensinasse uma falsa doutrina. Como o sabereis, se no possusseis o Esprito
de Deus? Est escrito: Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus.
18:72.
Nossa doutrina correta nela no h engano. Ela no requer argumentao, pois um fato autoevidente. Todavia, quando nos intrometemos com o que desconhecemos, h perigo de cairmos em erro
e divergncia; mas j conhecemos tantas coisas, pensamos e debatemos a respeito delas, que no temos
tempo para especular sobre o que no conhecemos. Sabemos que Deus vive. 10:327.
O que chamamos de manifestaes e rudos espirituais, e assim por diante, produzido pelos
espritos que o Senhor permitiu que se comunicassem com os habitantes da terra, fazendo-os crer na
revelao. 7:239.
Ao viajar pelo mundo, encontraremos um considervel nmero de pessoas que pertencem classe
dos chamados espiritualistas, ou espritas. Elas gostariam de considerar o mormonismo como nada mais
do que espiritualismo. Grande parte delas querem saber que diferena existe entre os dois. Mencionarei
uma diferena caracterstica e depois colocarei todo o mundo cientfico a trabalhar, para ver se poderei
produzir uma evidncia igual ao espiritismo. Reuni todos os chamados espiritualistas, e vede se eles
podem produzir a ordem que existe no meio deste povo. Aqui h sistema, ordem, organizao, lei,
normas e fatos. Vede agora se podem produzir quaisquer dessas caractersticas. So incapazes. Por
qu? Porque o seu sistema provm das profundezas, enquanto o nosso perfeito e provm de cima; um
de Deus, o outro do diabo, isso o que faz a diferena. 13:266.
O espiritismo uma grande confuso, um corpo sem partes e paixes, princpio ou poder.
13:266.
O mal existe no mundo, e tambm o bem. Pode existir uma moeda falsa sem que exista uma
verdadeira? No. Existe a comunicao da parte de Deus? Sim. E dos santos anjos? Sim; e temos
proclamado esse fato h cerca de trinta anos. Existe comunicao dos espritos malignos? Sim, e o
diabo est fazendo as pessoas crerem profundamente nas revelaes recebidas do mundo espiritual.
Elas so chamadas de espiritismo, ou espiritualismo, e dizem que milhares de espritos declaram que o
mormonismo verdadeiro; mas o que essa classe de espritos sabe mais que os mortais? Talvez um
pouco mais em alguns sentidos, mais do que conhecemos aqui, mas apenas um pouco. No mundo
espiritual, eles esto sujeitos aos mesmos poderes que os sujeitaram aqui. 7:240.
O mesmerismo (levitao) a inverso da verdade; ele se originou de princpios santos, bons e
corretos, que foram invertidos pelo poder do diabo. 3:156.
O princpio do magnetismo animal verdadeiro, porm homens inquos o usam para propsitos
indignos. A oratria um dom , verdadeiro, mas eu posso falar para a glria de Deus ou para prejudicar
a sua causa e para a minha condenao, como me aprouver; todavia, no deixa de ser um dom de Deus.
O dom do magnetismo animal um dom de Deus, porm os homens inquos o usam para promover a
causa do diabo, e essa precisamente a diferena. 3:370.
Conheo muitas pessoas que atravs do mesmerismo se afastaram da Igreja. Elas vem os
enfermos serem curados e atribuem isso ao poder de Deus; cederam a sua influncia, aceitam-no e
praticam-no, dando assim poder ao diabo de afast-los do reino de Deus. No conseguiram distinguir se
tais manifestaes emanavam do poder de Deus ou do diabo. Por qu? Porque no possuam a luz da
revelao dentro de si mesmos; no tinham o conhecimento de Deus. No estais cientes de quo
facilmente podemos ser enganados? 3:156.
H muitos lderes nesta casa que, caso eu tivesse o poder de mesmerizar (levitar) o vaso e faz-lo
danar sobre a mesa, diriam que isso foi realizado pelo poder de Deus. Quem poderia dizer se isso foi
feito pelo poder de Deus ou do diabo? Ningum, a menos que tivesse as revelaes de Jesus Cristo

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dentro de si. Creio que estais prontos para perguntar ao irmo Brigham se ele acha que o poder do
diabo poderia fazer o vaso danar. Sim, e poderia levant-lo nos ares e lev-lo para fora com tanta
facilidade, como virar a mesa de pernas para cima e mov-la daqui para l, provocar rudos de batidas,
fazer e servir panquecas, ou segurar a mo de uma pessoa e faz-la escrever em todos os estilos que
possam imaginar, imitando George Washington, Benjamim Franklin, Joseph Smith e outros autgrafos.
Podereis dizer se isso foi feito pelo poder de Deus ou do diabo? No, a menos que tivsseis as
revelaes de Jesus Cristo. 3:157. ,
Tive a oportunidade de presenciar o efeito do magnetismo animal, ou de algumas sonolncias
anmalas (hipnotismo), ou o que quer que possam intitular, muitas vezes em minha juventude. Vi
pessoas dormirem nos bancos, no soalho da sala de reunies, no solo das reunies campais, durante
dez, vinte ou trinta minutos; e no sei se tambm por uma hora, sem que lhes pudesse sentir as
pulsaes. Isso foi o efeito do que eu chamo de magnetismo animal; eles o intitularam de poder de
Deus, mas no importa o que foi, eu senti na ocasio vontade de perguntar a tais pessoas o que viram
em seu transe ou viso; e quando cresci e tinha idade suficiente para lhes perguntar, assim fiz. Irmo,
o que voc sentiu? Nada. O que aprendeu alm do que j sabia antes dessa experincia, ou .Como
quer que a intitule, transe, sono ou sonho? Voc sabe mais agora do que antes de ter cado por terra?
Nada. Voc viu alguma pessoa?. No. Ento, de que lhe adiantou cair aqui no meio da sujeira?
No via nenhuma utilidade naquilo, conseqentemente permaneci incrdulo. Mas eu lhes disse o que
vos digo agora: Mostrai-me uma Igreja que Deus organizou e encontrareis apstolos para governar,
dirigir, controlar, ordenar e aconselhar. Encontrareis profetas, evangelistas, pastores, mestres, governos,
auxlios e diversidade de lnguas. Quando a Igreja e reino de Deus estiverem sobre a terra, encontrareis
todas essas coisas e nela ouvireis profetizar. 14:113
Muitas pessoas desta cidade no sabem se a astrologia verdadeira ou no, se de Deus ou do
diabo, e assim so sujeitas a serem enganadas, como todos os outros, a menos que tenham o poder de
revelao dentro de si. Se houver alguns irmos aqui que tenham estudado astrologia e sejam chamados
a falar, acaso no diriam que julgavam fosse uma cincia verdadeira? Sim, diriam. Testificariam que
sabem ser ela verdadeira. Mas o que ela faz em benefcio deles? Ela os leva a praticar milhares de
erros. Deus alguma vez induziu ao erro? Ele se engana ao revelar? No; quando ele vos pedir que faais
clculos, eu vos asseguro que cada soma se provar precisamente exata. O Senhor no engana as
pessoas, a astrologia, porm, e o mesmerismo as desencaminham. Quantos enganos so cometidos no
mundo? Milhes deles, pois muitos espritos se espalharam pelo mundo para enganar as pessoas. Os
rudos espirituais so da mesma classe. 3:156.
A Astcia Sacerdotal. Os ministros esto irados, porque tm medo de que sua religio nada mais
seja do que uma estrutura construda sobre um alicerce de areia; e sempre que pensam nesse assunto e
se humilham, o Esprito do Senhor encontra o caminho aberto em seus coraes e lhes mostra sua
culpa, a verdade se manifesta diante deles, e comeam a reconhecer quanto so falsos os seus sistemas,
e quando o esprito os abandona, mostram-se irados. O mormonismo considerado verdadeiro por
inmeras testemunhas, e isso faz com que os ministros fiquem irados; pois que este evangelho tem o
seu prprio peso e testemunho, e eles no conseguem, refut-lo. Em verdade tenho tentado apontar seus
erros; porm no a mim ou a vs que eles se opem, embora atirem seus dardos contra ns; ao
esprito de convico que acompanha o relato desta obra; pois Onde quer que ele v, ele firma a
convico no ntimo das pessoas, e isso que perturba os ministros e o povo. 5:4-5.
Percorrei os Estados Unidos, a Europa, onde quer que possais encontrar homens que tiveram um
relacionamento com este povo, e um deles vos dir que somos um povo pobre, ignorante e iludido;
outro que somos o povo mais inteligente e industrioso da terra, e que estamos fadados a ganhar
preeminncia como nao, progredir e continuar a nos expandir at revolucionarmos toda a terra. Se
passardes ao terceiro homem e lhe perguntardes o que pensa dos mrmons, ele vos dir que eles so
tolos, estpidos e enganados por Joseph Smith, que era um patife, um falso profeta, e um cavador de
dinheiro. Por que tal acontece? porque h um esprito no homem. Quando o evangelho de Jesus
Cristo pregado na terra e estabelecido o reino de Deus, tambm h um esprito nessas obras, e
tambm um esprito todo-poderoso. Quando esses dois espritos entram em contato, o esprito do

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evangelho reflete a luz sobre o esprito que Deus colocou no homem e desperta-o para que se
conscientize de seu verdadeiro estado, o que faz com que ele tenha medo de ser condenado, pois
imediatamente percebe que o mormonismo verdadeiro. Nosso barco est em perigo, o primeiro
pensamento que vem mente da humanidade inqua e desonesta, quando a luz da verdade incide sobre
ela. Dizem os homens: "Se os pontos de vista do povo chamado santos dos ltimos dias estiverem
corretos, todo o mundo deve estar errado, e que acontecer a nossas instituies h tanto tempo
altamente consideradas, influncia que com tanto sucesso conseguimos impor mente das pessoas
durante sculos? Esse mormonismo precisa ser destrudo. Assim, a astcia sacerdotal apresenta uma
frente extensa e ampla para combater a verdade. 1:188.
Em minha opinio, no um quacre, um metodista ou um mrmon a verdadeira causa das
disputas que existem entre esses dois grandes poderes Cristo e Satans, mas sim o fato de que Deus
estabeleceu seu reino sobre a terra e restaurou o santo sacerdcio que d aos homens a autoridade e
poder para administrar em seu nome. 11:238.
Em vez de procurarem receber sabedoria do Senhor, eles procuram a v filosofia e as tradies
enganosas dos homens, baseadas em rudimentos do mundo, e no em Cristo. So levados por sua
prpria imaginao e pelos ditames de seus desejos egostas, os quais, no final, faro com que percam o
objetivo de seus anseios. 10:209.
O Pecado e a Iniqidade. Deus permitiu que o pecado existisse, caso contrrio, ele no estaria
aqui. 13:151.
A lei foi feita para os transgressores. 15:161.
Todo mal provm das profundezas, enquanto tudo o que bom provm de Deus. 13:267.
Fora das revelaes que temos em nossos dias, no existe conhecimento suficiente para vos dizer
por que Deus permitiu que o pecado viesse ao mundo. J aprendestes qual foi a razo para que toda
inteligncia prove os fatos atravs de seus opostos. 6:144.
Quero que compreendais que o pecado no um atributo da natureza do homem, mas sim uma
inverso dos atributos que Deus nele colocou. A retido leva perpetuao da inteligncia organizada,
ao passo que o pecado provoca a sua dissoluo. 10:251.
O pecado veio ao mundo, e atravs dele a morte. Freqentemente pergunto a mim mesmo: Foi
realmente necessrio que o pecado viesse ao mundo? Certamente que sim, de acordo com meu
entendimento e poderes de raciocnio. Se eu no conhecesse o mal, jamais poderia conhecer o bem; se
no visse a luz, jamais poderia ser capaz de compreender o que so as trevas. Se jamais tentasse
observar alguma coisa no escuro, no poderia compreender a beleza e glria da luz. Se jamais houvesse
provado o que amargo ou azedo, como poderia definir ou descrever o que doce? 13:59.
Os transtornos, dificuldades, erros, perplexidades, tristezas e problemas desta vida, desde o
primeiro at o ltimo, existem porque o pecado existe no mundo. Erraramos se dissssemos que no
correto o pecado estar no mundo, ou se ns, seres inteligentes, chegssemos concluso de que o
pecado veio ao mundo por acaso, atravs de algum engano, e que contrrio ao desgnio daquele que
nos criou. 14:98.
A mente dos santos dos ltimos dias comear a se obscurecer, se eles se afastarem, por pouco
que seja, do caminho da verdade e retido, no importa em que sentido, seja no trato com seus
semelhantes, em cobiar aquilo que lhes no pertence, negligenciar seus deveres, mostrarem-se
excessivamente ansiosos quanto a algo com que no deveriam preocupar-se, ou terem dvidas quanto
s providncias de Deus, em abrigarem desconfiana e ressentimentos em seus coraes com respeito
aos desgnios do Senhor para com eles. 3:222.
As leis de Deus esto voltadas contra o pecado e a iniqidade, e, por sua natureza inquebrantvel,
elas, cedo ou tarde, reinaro soberanamente contra o mal, ou a retido no poderia prevalecer. 3:256.
O apstolo Paulo perguntou: Permaneceremos no pecado, para que a graa abunde? No, j
existe pecado demais sem que pequeis. Podemos ter todas as experincias de que necessitamos sem que
pequemos; portanto, no pecaremos para que o bem exista, no transgrediremos a lei de Deus para que
possamos conhecer seu oposto. No precisamos tomar tal atitude, pois o mundo j est cheio de
transgresses, e este povo no precisa misturar-se a elas. 3:224.

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to viril e digno de louvor um indivduo praticar o bem, trabalhar em retido, amar e servir a
Deus mais nobre do que escolher um caminho que leva para o abismo. Cada pessoa dever escolher
entre os dois. No brinqueis com o mal, ou sereis vencidos por ele, sem que o saibais. 12:231.
Inmeras pessoas alimentam a idia de que so capazes de se sobressair, ensinando princpios
que jamais foram ensinados. Elas no percebem que no momento em que cedem a essa alucinao, o
diabo tem poder sobre elas para conduzi-las a lugares profanos. Embora esta seja uma lio que
deveriam ter aprendido h muito tempo, poucas pessoas o fizeram desde a poca de Joseph Smith.
3:318.
melhor morrer por uma boa causa do que viver numa causa indigna; melhor morrer fazendo o
bem do que viver praticando o mal. 11:134.
O pecado est no mundo, mas no necessrio que pequemos, pois o pecado j est sobre a terra.
Muito pelo contrrio, mister que resistamos a ele, pois para isso foi preciso que houvesse o pecado.
Ele existe em todas as eternidades e co-eterno com a retido, pois necessrio que haja uma oposio
em todas as coisas. 10:2.
Encaremos a ns mesmos examinemos nossas prprias experincias, e descobriremos que ns,
nossos vizinhos, nossos amigos, nossos parentes e todas as pessoas, nem sempre sabemos quando
estamos felizes. Em outras palavras, se pudsseis levar uma multido de indivduos ou uma
comunidade para os cus, sem terem adquirido experincia, de nada lhes valeria. necessrio que as
pessoas conheam o que a oposio, que saibam discernir os contrastes existentes, para que possam
apreciar e dar valor ao conforto e felicidade, alegria e bno que possuem atualmente. 5:294.
Existe uma clara distino entre o pecador e o inquo. Para uma pessoa ser inqua, ela deve
conhecer a divindade, deve saber o que o Senhor dela requer. H muitas pessoas em nosso meio que
crem no evangelho de todo seu corao, mas que, mesmo assim,
continuam a praticar iniqidades; isso as torna inquas. 2:258.
Eu jamais me associaria com aqueles que blasfemam contra o nome de Deus, nem permito que
minha famlia com eles se associe. Por esse meio, sabereis se estais no caminho que conduz salvao:
Se puderdes ouvir o nome da Deidade ser proferido levianamente e ser blasfemado, e isso vos no
abalar, podeis saber ento que no estais no caminho certo. 12:219-220.
O desenvolvimento pertence ao esprito e ao plano dos cus. Aprimorar nossa mente, aumentar
nossa sabedoria, conhecimento e entendimento, para que reunamos cada partcula de cincia que
pudermos, tanto no campo mecnico como em todas as reas cientficas, com respeito terra, o
objetivo da organizao terrena, dos cus, dos corpos celestiais tudo isso advm dos cus, e provm
de Deus; mas quando uma pessoa ou grupo de pessoas comea a vacilar, a degradar-se ou a tomar o
caminho que conduz para baixo, est-se afastando dos cus e das coisas celestiais. 16:65.
Muitos de ns temos conhecimento a respeito da doutrina da depravao total que o homem
naturalmente inclinado a praticar o mal. Estou satisfeito por estar mais inclinado a praticar o bem do
que a fazer o mal. H maior poder dentro de mim para evitar o mal e praticar o bem, do que para fazer
o oposto. 9:247.
A iniqidade dos filhos dos homens o que os leva a temer. Eles no temem suas prprias leis,
pois eles mesmos as criaram e Podem us-las ou elimin-las completamente, sempre que o desejarem.
Porm, no que diz respeito ao reino de Deus, quando a teocracia est sobre a terra, muitos de seus
habitantes se abalam, e temem que no seja correta. 7:148.
Quanto preciso para transformar um homem, mulher ou qualquer ser em anjos do diabo, para
com ele sofrerem por toda a eternidade? O mesmo que necessrio para prepar-los para entrar no
reino celestial, na presena do Pai e do Filho, e se tornarem herdeiros de seu reino e de toda a sua
glria, e serem coroados em glria, imortalidade e vidas eternas. 3:93.
Que vossos sentimentos no se aflijam de forma alguma, nem se perturbem com as palavras e
obras dos inquos, pois eles esto nas mos do Todo-Poderoso, o qual far com os indivduos e naes
como melhor lhe aprouver. necessrio que o Senhor lhes d a oportunidade de receber a verdade e de
se prepararem para habitar eternamente com ele, ou de rejeit-la e amadurecerem para ser cortados

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como ervas daninhas, sofrer a ira do Todo-Poderoso, definhar e perecer at que no mais sejam
conhecidos. Procurai obter aquilo que duradouro. 7:270.
No certo, eu diria, que as pessoas conheam a verdade e vivam sem obedecer a ela; nem
justo que entendam quais so os caminhos e providncias de Deus, conforme so concedidas aos povos
da terra, enquanto vivem e esto determinados a viver quebrando todo mandamento e lei de Deus, pois
queles que assim o fazem, a ignorncia cobre com seu manto, toldando a luz da verdade de sua vista,
mantendo-os nas trevas; e se a luz brilhasse sobre eles, como acontece agora e como brilhou no tempo
dos apstolos, acaso a receberiam? No, sem dvida que no. A luz vem ao mundo, mas os inquos
preferem as trevas luz. Por qu? Foi ensinado nos dias antigos que eles obravam iniqidade. O
mesmo acontece nos dias atuais Eles preferem as trevas luz, porque suas aes so perversas, e
seus coraes esto completamente voltados no sentido de praticar o mal. 15:64.
Que os inquos digam o que quiserem, pois seu respiro est em suas narinas, e a sua glria
como a grama e a flor da grama que definhou. Eles esto aqui apenas por um momento, e logo aqueles
que os conhecem no mais os vero, para todo o sempre. Logo eles sero como se no tivessem
existido sobre a terra. 7:270.
A mo do Todo-Poderoso est estendida sobre os inquos, e faz deles o que bem lhe apraz, como
acontece aos santos. Sua mo est posta sobre ns e tambm sobre eles. Porm, eles tm uma espessa
neblina diante dos olhos, e no podem discernir a verdade que existe no mormonismo. Surpreendei-vos
ao v-los agir como loucos, quando observam o evidente progresso da verdade? Pois eu no. 4:38.
Jamais foi minha crena que os justos sofram ou tenham sofrido tanto quanto os inquos. 11:274.
Os inquos no sabem como desfrutar a vida, porm quanto mais intimamente nos associamos a
Deus, melhor sabemos compreend-la e desfrut-la. Vivei de maneira que possais desfrutar
continuamente do Esprito do Senhor. 10:336.
A Tentao. Estou feliz, irmo, por ter o privilgio de ser tentado. Muitas pessoas pensam que,
diferentemente dos outros homens, jamais fui tentado em toda a minha vida. Eu digo a elas que, se sou
tentado, no da sua conta. Outros dizem: Irmo Brigham, desvia-te um pouco do caminho, e o
demnio deixar-te- em paz. Se eu tenho batalhas a travar com ele, posso venc-lo de mos limpas
mais rpido do que posso pedindo a ajuda de meu prximo. Se sou tentado a proferir uma m palavra,
manterei meus lbios firmemente cerrados. Algum diria: No creio que isso seja correto, pois seria
apenas abrandar os ressentimentos. Sou extremamente provado por causa de meu prximo, ele
procedeu mal, provocou-me e estou bastante irado com ele. No seria melhor extravasar o que sinto, do
que manter esse sentimento ardendo dentro de mim? No. Eu manterei os ressentimentos sob minha
sujeio, e realmente os abrandarei at que morram, pois ento deixaro de existir. Porm to logo os
deixe sair, eles ganharo vida e me afligiro. Se os abrandar dentro de mim, se realmente fizer com que
definhem at que morram, se lhes destruir a vida, o poder e vigor, passaro, deixando-me livre de cair
em falta, totalmente puro no que se refere a esses ressentimentos; e nenhum homem ou mulher da terra
jamais saber que fui tentado a indulgir em sentimentos inquos. Guardai-os para vs mesmos.
Se sentis o mal dentro de vs, guardai-o para vs prprios, at que possais vencer esse princpio
maligno. a isso que considero resistir ao diabo, e ele foge de mim. jamais procuro falar coisas do mal,
nem senti-lo, mas se tal acontecer, procurarei conserv-lo dentro de mim mesmo at que se afaste, e
no o deixarei passar por meus lbios. 3:195.
Milhares de tentaes vos avassalam; cometeis um erro aqui, resvalais um pouco acol, e dizeis
que no vivestes altura de vosso conhecimento. Isto verdade; porm, freqentemente fico abismado
ao ver que tendes vivido to bem, considerando o poder do inimigo que existe sobre a terra. Poucas
pessoas que viveram conseguiram entender plenamente esse poder. No compreendo inteiramente a
influncia que Satans tem sobre a terra, mas entendo o suficiente para saber que um assombro os
santos dos ltimos dias serem um povo to bom. 8:285.
necessrio, a bem da natureza das coisas e em benefcio dos cus, que sejamos testados e
tentados em todas as coisas, para que sejamos provados e nos preparemos para gozar da vida eterna que
est reservada para os justos. Tempo vir em que as pessoas no mais sero tentadas como agora
quando a tentao no mais existir sobre a terra. O conhecimento e inteligncia que ser difundido

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entre o povo capacit-lo- a viver uma poca e uma estao sem a presena do tentador. Vivemos,
porm, num dia em que o poder e governo daquele princpio maligno existe mais do que nunca neste
mundo. 7:268.
Quando negligenciamos qualquer um de nossos deveres, o inimigo diz: j ganhei bastante
terreno. Se o diabo pode induzir um lder a beber um pouco, ele no se satisfaz com esse triunfo, e
sussurra-lhe nos ouvidos: Tua mulher e teus filhos j o sabem, no ores esta noite. O lder diz a sua
famlia: Hoje estou muito cansado, no faremos oraes. O inimigo ento declara: Ganhei outro
ponto. Se indulgirdes um pouco mais, encontrareis outras desculpas, dizendo que estais com dor de
cabea, que vosso corao no vai bem, que vossa conscincia est pesada e vos retirareis novamente
sem orar. No demora muito e comeareis a duvidar de alguma coisa que o Senhor nos haja revelado, e
logo sereis levados cativos do diabo, 18:216.
Quando sois tentados a praticar o mal, no pareis sequer um momento para pensar, e dizei ao Sr.
diabo que se afaste de vossa casa. 3:359.
Quando o diabo no puder vencer um indivduo atravs das tentaes, e fazer com que cometa
iniqidades; quando vir que ele est firmemente determinado a proceder corretamente e a seguir o
caminho que leva ao reino celestial, usar da adulao, procurar
exercer uma influncia agradvel e trat-lo brandamente, e, na primeira oportunidade que surgir,
tentar desvi-lo do caminho, nem que seja apenas um milmetro. 3:318.
No creiais que algum dia estaremos na carne livres da tentao de pecar. Algumas pessoas
julgam que podem ser santificadas na carne, de corpo e esprito, e tornar-se to puras que jamais
sentiro novamente o poder do adversrio da verdade. Se fosse permitido a uma pessoa alcanar esse
grau de perfeio na carne, ela no poderia morrer, nem permanecer num mundo onde predomina o
pecado. O pecado entrou no mundo e, atravs dele, a morte. Creio que temos que sentir os efeitos do
pecado em maior ou menor grau enquanto vivermos e que, no final, teremos que passar pelas provaes
da morte. No julgueis que algum dia venceremos na carne o poder do pecado a tal ponto que jamais
provaremos a morte. Jamais espero que me acontea coisa semelhante, embora o qu chamamos de
morte, ou o ato de depositar este corpo na terra, seja a porta que conduz os fiis a uma condio mais
elevada de vida. Se vivermos nossa religio, ela nos possibilitar a oportunidade de vencer o pecado de
tal modo, que ele no mais reinar em nossos corpos mortais, e se tomar sujeito a ns, e o mundo e
sua plenitude se transformaro em nosso servo, em vez de nossos mestres. 10:173.
To logo um homem ouve o evangelho ser pregado e se convence de sua veracidade, tentado
pelo demnio, o qual, sempre que h uma oportunidade, lhe sugere a dvida para sua reflexo. Se de
der ouvidos a essas influncias duvidosas, no demorar muito e comear a crer que a verdade uma
questo de conjetura, uma coisa relativa. Outra pessoa pode receber o evangelho, viajar e preg-lo
fielmente, sendo levada a exclamar com toda sinceridade de seu corao: Glria a Deus nas alturas,
no procurando ter outro objetivo na vida maior do que fazer o bem a seu prximo. Com o passar do
tempo, ela inspirada a pensar consigo mesma: No tenho muita certeza de que realmente estava
agindo certo. Esta nica dvida , talvez, o comeo de sua apostasia da Igreja. 18:215.
Servi a Deus de acordo com o melhor conhecimento que possus, deitai-vos e dormi calmamente,
e quando o diabo vier e disser: No s um santo muito bom, poders desfrutar de maiores bnos, ter
o poder de Deus e as vises de tua mente abertas, se viveres de acordo com os teus privilgios,
ordenai-lhe que parta; pois h muito tempo abandonastes suas fileiras e vos alistastes no exrcito de.
Jesus, que vosso capito, e dizei que no mais desejais seguir o diabo. 4:270.
Quando vos sobrevierem as tentaes, sede humildes e fiis, profundamente determinados a
venc-las, e recebereis alvio. Continuar a ser fiis, tendo a promessa de receber grandes bnos.
16:164.
A Apostasia. de assombrar a todo princpio de inteligncia o fato de algum homem ou mulher
fechar os olhos s coisas eternas, depois de se haverem familiarizado com elas, deixando as
frivolidades deste mundo, a cobia dos olhos, e a concupiscncia da carne enredar sua mente e afastlos ainda que um s milmetro dos princpios da vida. 4:59.
Se a candeia do Todo-Poderoso no brilhar deste lugar intil buscardes luz em outra parte. 4:93.

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Para que uma pessoa conhea a verdade que existe em meu testemunho, precisar possuir as
vises e revelaes de Deus. E quando as obtiver, se voltar as costas, transformando-se num traidor da
causa da retido, a ira de Deus e a vingana do Todo-Poderoso recairo sobre ela. 2:140.
Foi dito nesta manh que ningum jamais apostatou desta Igreja sem haver uma transgresso real.
A omisso ao dever leva prtica do ato mau. Queremos viver de modo que tenhamos o Esprito todos
os dias, a cada hora e minuto do dia. Todo santo dos ltimos dias tem o direito de possuir o Esprito de
Deus, o poder do Esprito Santo para gui-lo em seus deveres individuais, 10:296.
Ele (o apstata) dir falsas profecias, mas, ainda assim, ir faz-las sob o esprito de profecia;
sentir que um profeta e que pode profetizar, porm profetizar por meio de outro esprito e poder que
no aquele que lhe foi concedido pelo Senhor. Ele usa o dom tanto quanto vocs e eu usamos os
nossos. 3:364.
Permiti que um homem ou mulher que tenham recebido muito poder de Deus, vises e
revelaes, se afaste dos santos mandamentos do Senhor e sentiro como se lhe houvessem sido tirados
os sentidos.
Seu entendimento e capacidade de julgar em retido so retirados, caminham nas trevas e se
tornam como o cego que tateia nas paredes. 2:301.
O indivduo que abandona a f antes depositada em nosso Senhor Jesus Cristo arruinar-se- para
o tempo e a eternidade. Como so consideradas as pessoas que recebem o esprito do evangelho e dele
se afastam? Com raras excees, so desprezadas pelos homens sbios e dignos, pelos nobres e
ignbeis; todos as desprezam e elas se encontram numa das mais miserveis condies. 7:146.
Sempre que qualquer membro desta Igreja manifesta a disposio de questionar o direito que o
Presidente da Igreja tem de dirigir todas as coisas, presenciais manifestaes evidentes de apostasia
um esprito que, se for promovido, far com que a pessoa em questo se afaste da Igreja e seja
conduzida destruio final. Sempre que algum sentir a disposio de voltar-se contra qualquer oficial
legalmente designado neste reino, no importa em que posio tal oficial tenha sido chamado a atuar, e
persistir, seguir-se-o os mesmos resultados; tal pessoa andar segundo a carne em concupiscncia e
imundcia e desprezar as dominaes; ser atrevida, obstinada, no receando blasfemar das
dignidades.
Quando um homem comea a achar defeito, inquirir a respeito disto ou daquilo e daquilo mais,
dizendo: Voc acha que o Senhor realmente mandou fazer isso?, podeis saber que essa pessoa tem
em maior ou menor grau o esprito de apostasia. Todo homem neste reino ou sobre a face da terra, que
est procurando de todo o seu corao salvar a si prprio, tem muito o que fazer, quando se dispe
convenientemente a isso, sem levantar questo sobre aquilo que lhe no concentre. Se acontecer que
seja salvo, ter aproveitado muito bem seu tempo e esforo. Acautelai-vos para que sejais dignos e
cuidai para que os pecados e estultcia no se vos manifestem com o nascer do sol. Eu repito, o melhor
que uma pessoa pode fazer tomar conta de si prpria, cumprindo todos os seus deveres concernentes a
seu bem-estar temporal e eterno. 8:12.
O que faz com que as pessoas se afastem da Igreja? Muitas vezes os negcios escusos so o
comeo do afastamento dessas pessoas do caminho certo. Caso seguirmos uma bssola, cuja agulha
no aponte corretamente, o menor desvio no comeo nos levar, depois de termos percorrido distncia
considervel, para muito longe do verdadeiro local que temos em mira. 12:125.
Quando os homens perdem o esprito do trabalho em que esto empenhados, tornam-se infiis em
seus sentimentos. Comeam a dizer que no tm certeza de que a Bblia verdadeira, ou de que o Livro
de Mrmon seja a palavra do Senhor, nem acreditam em novas revelaes e se existe um Deus ou no.
Quando perdem o esprito desse trabalho, perdem tambm o conhecimento das coisas de Deus, no
tempo e na eternidade; para esses tudo est perdido. 8:316.
As pessoas que apostatam da Igreja so como uma pena soprada de um lado para outro pelo
vento. No sabem para onde vo; nada sabem a respeito de sua existncia; sua f, raciocnio e
funcionamento mental so to instveis quanto o movimento da pena que flutua no ar. Nada temos em
que possamos segurar-nos, alm da f que possumos no evangelho. 15:136.

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Se as pessoas vivessem sua religio, no haveria apostasia, nela ouviramos lamentaes ou


maledicncias. Se elas fossem vidas pela palavra da vida eterna, e suas almas se dedicassem
totalmente edificao do reino de Deus, todos os coraes e mos estariam sempre dispostos, e o
trabalho iria avante assombrosamente e progrediramos como devemos. 13:153.
Os homens comeam a apostatar, quando comeam a dedicar suas foras a outros misteres,
ouvindo os sussurros do inimigo, que faz com que se desviem pouco a pouco, at que renam para si
mesmos o que chamam de sabedoria dos homens; ento comeam a se afastar de Deus, e suas mentes
se tornam cheias de confuso. 18:231.
Tendes conhecido homens que, enquanto se encontravam na Igreja, eram ativos, dispostos e
cheios de inteligncia, mas que depois que dela se afastaram, estreitou-se-lhes o entendimento, suas
mentes se obscureceram e tudo se tornou um mistrio para eles no que diz respeito s coisas de Deus.
Tomaram-se como o resto do mundo, que pensa, espera e ora para que tais e tais coisas aconteam, mas
nada sabem a respeito delas. Essa precisamente a posio daqueles que se afastam da Igreja;
encaminham-se para as trevas e so incapazes de julgar, discernir ou compreender as coisas como
realmente so. So como o brio, que julga que todos, exceto ele, so mais fracos para a bebida; que o
nico homem sbrio nas redondezas. Os apstatas julgam que todos esto errados, menos eles. 16:65.
J ouvistes muitos dizerem, Sou um santo dos ltimos dias e jamais apostatarei, Sou um SUD
e assim serei at o dia em que morrer. Jamais fao tais declaraes e jamais farei. Creio que aprendi
isto por mim mesmo; que no tenho poder, exceto o de meu sistema organizado para crescer em
sabedoria, conhecimento e poder, recebendo um pouco aqui e um pouco acol. Porm, quando dependo
de mim mesmo, no tenho poder algum e minha sabedoria estultcia. Dirijo-me ento ao Senhor e
obtenho poder em seu nome. Creio que j aprendi o evangelho o suficiente para saber disso; que,
quando dependo de mim mesmo, nada sou. 1:337.
Se quiserdes ver o princpio demonaco perfeito procurai-o entre aqueles que uma vez tiveram f
no santo evangelho e depois abandonaram sua religio. Temos o melhor e o pior. Por que o pior?
Porque o diabo faz com que os homens e mulheres do mais baixo grau aceitem o evangelho e coloquem
um p dentro do reino, para depois destru-los. 7:145.
As pessoas, entretanto, afastam-se da Igreja, mas o fazem porque se encaminham para as trevas e,
no dia em que decidem que deve haver uma votao democrtica, ou, em outras palavras, que devemos
ter dois candidatos presidncia do sacerdcio em meio aos SUD, atingem a suprema condio de
apstatas. No existem coisas como confuso, diviso, contenda, animosidade, dio, malcia ou dois
partidos na casa de Deus; aqui existe apenas um lado da questo. 14:92.
Se os santos negligenciarem suas oraes e violarem o dia que consagraram para adorar a Deus
perdero seu Esprito. Se um homem se permitir dominar e ser tomado pelo dio, ser levado a
amaldioar e blasfemar, tomando o nome da divindade em vo, no poder reter o Esprito Santo. Em
resumo, se um homem fizer qualquer coisa que reconhece ser errada e no se arrepender, no poder
desfrutar da companhia do Santo Esprito; caminhar, portanto, nas trevas, e negar sua f. 11:134.
De que princpios os SUD podem apostatar? De tudo o que bom, puro, santo, divino, de tudo o
que enobrece e exalta, que amplia as idias, a capacidade dos seres inteligentes que nosso Pai Celestial
colocou nesta terra. Que recebero em troca? Posso compreender o assunto em pouqussimas palavras.
Estas deveriam ser as palavras que deveria usar: morte, inferno e o tmulo. o que eles tero em troca.
Podemos aprofundar-nos nos pormenores do que lhes acontecer. Experimentaro a escurido,
ignorncia, dvida, aflio, sofrimento, tristeza, pranto, infelicidade; ningum ir compadecer-se deles
nas horas de aflio, no tero um brao para confiar nos dias de calamidade, nem um olho para
condoer-se, quando estiverem desolados e solitrios. Compreendo essa situao em trs palavras: a
morte, inferno e o tmulo. o que recebero em troca de sua apostasia do evangelho do Filho de Deus.
16:160.
Por que as pessoas apostatam? Sabeis que nos encontramos no Velho Barco chamado Sio.
Estamos em alto mar. Uma tempestade sobrevm e, ns, os marinheiros, dizemos que ele vai muito
mal. No vou permanecer aqui, diz um, No creio que este seja o navio chamado Sio, diz outro,
Mas estamos em meio ao oceano, Pouco me importa, no vou ficar aqui. Ele procura escapar e

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salta pela amurada. Afogar-se-? Sim. O mesmo acontece queles que se afastam desta Igreja. Ela o
Velho Navio Chamado Sio; permaneamos nele, 10:295.
Haver ainda apostasia? Sim, irmos e irms, podeis esperar que as pessoas entrem para esta
Igreja e que depois apostatem. Podeis esperar que algumas delas se saiam bem durante algum tempo, e
que depois caiam beira do caminho. 2:250.
Muitos aceitam o evangelho porque reconhecem ser ele verdadeiro; esto convencidos em seu
raciocnio de que verdadeiro; um forte argumento os avassala e so racionalmente compelidos a
admitir que verdadeiro atravs de um raciocnio lgico. Cedem a ele e obedecem a seus primeiros
princpios, mas jamais procuram ser iluminados pelo poder do Esprito Santo; tais pessoas
freqentemente se afastam do caminho. 2:250.
Vede o que tem acontecido queles que, durante nossa curta existncia como Igreja, se voltaram
contra ns, judicialmente ou de qualquer outro modo, queles que levantaram as mos ameaadoras
para destruir o reino de Deus na terra! Eles se tornaram dbeis como o orvalho aps o nascer do sol;
desapareceram e seus nomes esto quase esquecidos; e se isso ainda no aconteceu a todos, acontecer.
18:232.
Um dos primeiros passos da apostasia encontrar defeito em seu bispo. Quando tal acontece, a
menos que a pessoa se arrependa, dado o segundo passo, e no demora a pessoa afastar-se da Igreja, e
esse seu fim. Permitir-vos-eis encontrar defeito em vosso bispo? No, porm vinde a mim, ide ao
sumo conselho ou ao presidente da estaca, e verificar se vosso bispo est procedendo mal, antes de
encontrardes defeito nele e permitir-vos falar contra um oficial presidente. 9:141.
Deus est ao leme deste grande navio e isso faz com que eu me sinta bem. Quando medito a
respeito deste mundo e dos inimigos da causa de Deus, incomodo-me tanto com eles como com um
enxame de mosquitos. Todo o inferno pode urrar e suas hostes podem percorrer a terra, para cima e
para baixo, procurando a quem puderem destruir, mas no podem abalar aquele que fiel e puro de
corao. Os que desejarem apostatar, que o faam. Porm Deus salvar a todos os que estiverem
determinados a ser salvos. 4:111.

Captulo VII
A LEI DO PROGRESSO ETERNO
O Objetivo da Vida Mortal. Esta vida to valiosa para ns quanto qualquer vida na eternidade
dos Deuses. 9:170.
O objetivo que temos nesta existncia aprender, e s podemos fazer isso um pouco de cada vez.
9:167.
Por que estamos aqui? Para aprendermos a desfrutar mais, e nos desenvolvermos em
conhecimento e experincia. 14:228.
Toda a existncia mortal do homem nada mais que um estado preparatrio proporcionado aos
seres finitos, um espao onde eles podem desenvolver-se, a fim de alcanar um estado mais elevado de
existncia. 1:334.
Fomos colocados nesta terra para provar se somos dignos de ir para o mundo celestial, ao
terrestrial ou ao telestial, para o inferno ou a qualquer outro reino ou lugar, e temos vida suficiente para
fazermos isso. 4:269.
Este um mundo em que nos encontramos para nos provarmos. A existncia terrena do homem
um dia de julgamento, onde podemos provar a Deus, em nossa escurido, em nossa fraqueza, onde
reina o adversrio, que somos amigos de nosso Pai Celestial, e que aceitamos a luz que ele nos oferece,
que somos dignos de liderar nossos filhos de nos tornarmos senhores de senhores e reis de reis, de
exercermos perfeito domnio sobre aquela parte de nossas famlias que ser coroada no reino celestial
com glria, imortalidade e vidas eternas. 8:61.
O primeiro grande princpio que deve ser alvo da ateno de toda a humanidade, que deve ser
compreendido pela criana e pelo adulto, que a mola mestra de toda obra, quer as pessoas o
compreendam ou no, o princpio do desenvolvimento. O princpio de multiplicao, de exaltao, de
adicionar quilo que j recebemos, o grande princpio motor, a grande causa primeira e razo de ser
das aes de todos os filhos dos homens. No importa quais,sejam os seus intentos, em que nao
tenham nascido, com que pessoas se tenham associado, a religio que professam ou a que partido
poltico defendam, esta a mola mestra de nossas aes, que rene todos os poderes necessrios para
cumprirmos os deveres que nos foram atribudos nesta vida. 2:91.
O Homem Deve Viver Para Sempre. Ouvi, santos dos ltimos dias! Desperdiareis o tempo de
vossa provao por nada, consumindo vossa existncia e vosso ser? Fostes organizados e criados com o
propsito de viverdes para sempre, se cumprirdes a medida de vossa criao, seguirdes o caminho
certo, observardes os requisitos das leis eternas e obedecerdes aos mandamentos de Deus. 1:113.
O Esprito Santo nos induz a nos afastarmos de todas as coisas que conduzem morte, a
preservarmos esta vida, que a existncia mais preciosa que foi dada aos seres mortais, preparando-nos
para uma vida imortal. Nossa misso de nos prepararmos para viver aqui e praticar o bem. Ao invs
de dizer ao povo que se prepare para morrer, nosso apelo que se prepare para viver para todo o
sempre. Estes tabernculos mortais sero sepultados algum dia, e quando forem limpos e purificados,
santificados e glorificados, herd-los-emos novamente para sempre. Que todos os santos dos ltimos
dias sigam um caminho que os leve a viver. 12:209.
A humanidade em geral no pra a fim de refletir, est correndo desabaladamente para abarcar
todo o mundo, se isso lhe for possvel; cada indivduo est lutando por si mesmo, e ignora os desgnios
que teve o Todo-Poderoso ao cri-lo e dar-lhe existncia nesta vida. Todos os filhos e filhas de Ado
tm a obrigao de conhecer esses desgnios. 1:334.
O Propsito da Vida. A nica misso que temos atualmente , edificar o reino de Deus e preparar
o caminho para a vinda do Filho do Homem. 5:230.
Estamos aqui para viver, para propagar a inteligncia e conhecimento entre os homens. Estou
aqui para ensinar meus irmos, para ensinar minha famlia o caminho da vida, propagar minha
espcie e para viver, se me for possvel, at. que o pecado, a iniqidade, corrupo, o inferno e o diabo,
todas as classes e graus de abominao sejam extirpados da terra. Esta minha religio e o objetivo de

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minha existncia. No estamos aqui simplesmente para nos prepararmos para a morte e depois morrer;
estamos aqui par8 viver e construir o reino de Deus na terra, para promover o sacerdcio, vencer os
poderes de Satans e ensinar aos filhos dos homens o propsito de sua criao que, dentro de seu ser,
est escondido o germe da inteligncia. Eis aqui o ponto de partida o alicerce que foi estabelecido na
organizao humana, para receber a plenitude do conhecimento e glria eterna. Temos que procurar
obt-lo noutra parte? No; devemos promov-lo aqui mesmo nesta terra. 8:282.
O Criador espera que os seres humanos estejam ativamente empenhados em praticar o bem
diariamente em sua vida, aprimorando suas prprias condies fsicas e mentais e a de seus
semelhantes. 9:190.
O objetivo de nossa vida deve ser o de construir a Sio de nosso Deus, reunir a casa de Israel,
propiciar a plenitude dos gentios, restaurar e abenoar a terra com nossa habilidade e torn-la um
Jardim do den, reunir tesouros de conhecimento e sabedoria em nosso Prprio entendimento, purificar
nossos coraes e preparar um povo para receber o Senhor em sua vinda. 10:222.
Algumas pessoas dizem que este um mundo miservel, pouco me importa se morrer logo.
Pois bem, destruam-se a si prprios, se assim o quiserem; foram-lhes proporcionadas todas as
oportunidades que precisam para tanto; existe muito arsnico e outros meios suficientes ao vosso
alcance. Porm eu no daria um centavo por semelhantes criaturas; no aprecio tais caracteres e no
creio que o Senhor se compraza com pessoas que desejam morrer antes de terem realizado a obra que
lhes foi designada. 2:270-271.
Os santos dos ltimos dias, que se encontram em todos os vales destas montanhas, e por todo o
mundo, tm a obrigao moral de aprender para que foram colocados nesta terra. Eles esto aqui para
crescer, multiplicar-se, expandir-se, para coligar a casa de Israel, redimir Sio, construir a Sio de
nosso Deus, e promover aquela eterna inteligncia que habita com os Deuses, comear a plant-la nesta
terra, fazendo com que crie profundas razes e produza frutos para a glria de Deus, at que todo
princpio ofensivo seja destrudo dos coraes dos homens, a terra retorne ao seu estado paradisaco, e
o Senhor venha habitar com este povo, caminhe e converse com ele como fez com o Patriarca Ado.
Essa nossa misso, e no permitamos que todas as nossas energias sejam gastas meramente na
preparao para a morte. 8:282.
Pode parecer estranho para alguns de vs, e certamente parece a todo o mundo, dizer que
impossvel um homem ou mulher tornar-se perfeito aqui na terra. Est escrito: Sede vs pois perfeitos
como perfeito vosso Pai que est nos cus. E ainda, Se algum no tropea em palavra, o tal varo
perfeito, e poderoso para tambm refrear todo o corpo. Isso perfeitamente coerente para a pessoa que
entende o que , na verdade, a perfeio.
Se a primeira passagem que citei no for bem clara ao nosso entendimento, podemos alterar a
fraseologia da sentena e dizer: Sede to perfeitos quanto puderdes, porque isso tudo quanto
podemos fazer, embora esteja escrito, sede vs pois perfeitos como perfeito vosso Pai que est nos
cus. Ser to perfeito quanto possvel, de acordo com nosso conhecimento, justamente ser to
perfeito quanto nosso Pai que est nos cus. Ele no pode ser mais perfeito do que sabe ser, nem ns
podemos. Quando fazemos as coisas to bem quanto sabemos, na esfera e no tempo que ocupamos
aqui, estamos justificados na justia, retido, misericrdia e julgamento que vo adiante do Senhor da
terra e dos cus. Somos to justificados quanto os anjos que esto diante do trono de Deus. O pecado
que afligir toda a posteridade de Ado e Eva : que no agiram to bem quanto sabiam. 2:129.
Quando usamos o termo perfeio, o mesmo se aplica tanto ao homem em sua condio atual,
quanto aos seres celestiais. Somos agora, ou podemos ser to perfeitos em nossa esfera como Deus e os
anjos o so na sua, porm a maior inteligncia que existe pode ascender continuamente a maiores nveis
de perfeio. 1:93.
Preparar-se Para Viver. Em vez de nos prepararmos para morrer, preparemo-nos para viver entre
todas as exaltaes dos Deuses. 9:291.
Fomos organizados com o exato propsito de controlar os elementos, de organizar e
desorganizar, de reinar sobre reinos, principados e poderes; todavia, nossas afeies freqentemente
so postas de maneira bem profunda sobre objetos mundanos e perecveis. Amamos casas, ouro, prata e

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diversos tipos de propriedades; todos aqueles, porm, que do indevido valor a qualquer objeto que
existe abaixo do mundo celestial, so idlatras. 3:257.
Enquanto nos dispusermos a nos associar voluntariamente com aquilo que conduz morte e
destruio, no poderemos progredir como deveramos no trabalho de nos aperfeioarmos, nem no de
construir e embelezar Sio. 9:284.
Temos o privilgio de dizer, a cada dia de nossa vida: Este o melhor dia de minha vida.
Jamais deixem passar um dia em que sejam levados a dizer: Serei melhor amanh, e eu vos prometo,
em nome de Jesus Cristo, que suas existncias sero como fontes de gua viva jorrando para a vida
eterna. Tereis o seu Esprito para habitar convosco continuamente, e vossos olhos se abriro para ver,
vossos ouvidos para ouvir e vosso entendimento para compreender. 8:140.
O Senhor concede hoje um pouco para seus seguidores, e se eles o desenvolverem, amanh ele
lhes dar um pouco mais, e nos prximos dias mais ainda. Ele nada acrescenta quilo que no
aperfeioaram; -lhes exigido, porm, que desenvolvam continuamente o
conhecimento que j possuem, e obtenham assim um tesouro de sabedoria. Est claro, portanto, que
podemos receber a verdade e conhecer, atravs de cada partcula da alma, que o evangelho o poder de
Deus para a salvao; que ele o caminho que conduz vida eterna; no obstante, podemos acrescentar
a ela ainda mais poder, sabedoria, conhecimento e entendimento. 2:2.
O Progresso Eterno. Este povo deve progredir, ou retroceder. 16:165.
Esta obra um trabalho progressivo. A doutrina ensinada pelos santos dos ltimos dias tem o
propsito de exaltar, aumentar, expandir e ampliar cada vez mais, at que possamos conhecer como
somos conhecidos e ver como somos vistos. 16:165.
Se esta obra no progredir globalmente, no ser completa seremos achados em falta, e no
estaremos preparados para realizar o trabalho que fomos chamados e enviados a fazer. 6:267.
Ignorantes? Sim, somos ignorantes, encontramo-nos porm no elevado caminho que conduz ao
conhecimento eterno de que esto repletos os Deuses na eternidade. 7:4.
Podemos aperfeioar-nos ainda mais, pois fomos criados com esse objetivo. Nossa capacidade foi
organizada para expandir-se at que possamos receber em nossa compreenso o conhecimento e
sabedoria celestial, e continuar a faz-lo, mundos sem fim, eternamente. 1:92.
Continuaremos sempre a aprender e jamais seremos capazes de chegar ao conhecimento da
verdade? No, digo-vos que tal no acontecer e sim que chegaremos ao pleno conhecimento da
verdade. Esta minha esperana, meu anseio e minha alegria. 18:237.
Estamos na escola e continuamos a aprender, e no esperamos que esse aprendizado termine
enquanto vivermos nesta terra; e, quando passarmos para alm do vu, pretendemos continuar a
aprender e a desenvolver nosso manancial de informaes. Essa idia parece estranha para algumas
pessoas; mas esse fato se deve clara e simples razo de que no fomos capacitados a receber todo o
conhecimento de uma s vez. Devemos, portanto, receber um pouco aqui e um pouco ali. 6:286.
Temos dentro de ns, e tambm todo ser que habita esta terra tem, o princpio de nos
desenvolvermos continuamente, de expandirmos, recebermos e entesourarmos a verdade at que nos
tornemos perfeitos. Usamos de sabedoria quando nos tornamos amigos de Deus: e, a no ser que
sejamos cheios de integridade e assim nos preservemos diante do Senhor, ns realmente estabelecemos
o alicerce para nossa prpria destruio. 5:54.
Se somos salvos, somos felizes e cheios de luz, glria, inteligncia e seguimos um caminho que
nos leva a desfrutar das bnos que o Senhor reserva para ns. Se continuarmos a seguir esse caminho,
ele nos conduzir exatamente s, coisas que almejamos, isto , nos proporcionar a salvao na vida
presente. Isso estabelecer o alicerce a fim de que sejamos salvos para todo o sempre, o que significa
que teremos salvao eterna. 1:131.
Os seres mortais podem viver de modo que sejam dignos da companhia dos anjos? Posso
responder a esta pergunta por mim mesmo creio que podem, tenho plena certeza. Mas para isso eles
devem subjugar o pecado que existe dentro deles, corrigir a influncia que se levanta dentro de seus
prprios coraes, que se opem s influncias santificadoras da graa de Deus, e purificar-se atravs
de sua f e conduta, para que sejam dignos. S ento estaro eles preparados para viver em companhia

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dos anjos. Para que as pessoas sejam verdadeiros santos, necessrio que eliminem todas as influncias
errneas que existem dentro delas, que as subjuguem at que todo desejo inquo seja erradicado e que
todos os sentimentos de seus coraes sejam sujeitos vontade de Cristo. 19:66.
No devemos falar levianamente da vida que atualmente desfrutamos, nem subestim-la, e sim
viver de tal modo cada dia de nossa vida, a fim de que suas horas e minutos sejam despendidos em
praticar o bem, ou pelo menos em no prejudicarmos nossos semelhantes, tornando-nos prestativos,
desenvolvendo nossos talentos e habilidades para fazer um bem ainda maior, cultivando o princpio da
bondade para com todos os seres que pertencem a nossa esfera terrestre, aprendendo a us-las e apliclas no sentido de produzir o maior bem possvel; aprendendo a conduzir-nos dignamente no que diz
respeito a nossas famlias e amigos, de modo que possamos granjear a confiana dos bons e sobrepujar
toda paixo irrefrevel, atravs da constante prtica da imparcialidade, calma e deliberada ponderao.
9:291.
Devido debilidade da natureza humana, ela deve voltar ao p. Todas as revolues e mudanas,
porm, que ocorrem nesta existncia dos homens, no mundo eterno em que eles habitam, e no
conhecimento que obtiveram como um povo na terra, no existe nenhum princpio, puder, sabedoria,
conhecimento, posio ou qualquer coisa imaginvel, que permanea em estado estacionrio tudo
deve aumentar ou diminuir. 1:350.
Examinemos a histria da Igreja, desde seu comeo, e teremos provado que no podemos receber
tudo o que Deus tem reservado para ns. Provamos aos cus e a ns mesmos que no temos a
capacidade de receber tudo o que o Senhor tem para ns, e que no temos ainda a disposio de receber
tudo o que ele nos tem reservado. Podeis entender que h uma poca em que podeis receber, e outra em
que no podeis receber, uma poca em que no existe disposio alguma em vossos coraes para que
isso acontea? O corao do homem estar fechado, sua disposio ser contrria a isto ou aquilo que
temos a oportunidade de receber. O Senhor tem uma abundncia de ensinamentos reservados para seu
povo, se este estiver disposto a receb-los. 10:291.
Para mim a vida desenvolvimento, e a morte o seu oposto. 1:350.
Acreditais que nosso desenvolvimento permanecer sempre estacionrio? No sou um santo dos
ltimos dias estereotipado, e no creio em tal doutrina. Todo ano os lderes de Israel esto melhorando
e aprendendo, e tm adquirido maior poder e influncia perante os cus, sobre os elementos e as
enfermidades, e sobre o poder de Satans, que tem governado esta terra desde a poca da queda at
agora. Temos que ganhar poder at que possamos quebrar as cadeias do adversrio. Permaneceremos
inativos? Fora com os mrmons estereotipados! Tenho atualmente maior poder do que possua no
passado. Sinto.me mais forte hoje do que nunca em minha vida, e isso tambm no que concerne ao
poder de Deus, e sinto como se pudesse tomar este povo e lev-lo presena de Deus, se ele apenas
ouvisse meus conselhos. Acreditais que estou melhorando? "Sim". Acompanhai-me, pois, retende
vossas posies e segui a trilha. 8:185.
Somos um povo privilegiado, tanto do ponto de vista espiritual como temporal. Temos o
privilgio de aprender e de aumentar ainda mais o conhecimento que j possumos. Temos o
conhecimento, por exemplo, dos rudimentos da lngua inglesa. Se perseverarmos em nossos estudos
em nossos esforos para adquirir informao Obteremos um conhecimento ainda maior a respeito
dela, e se assim prosseguirmos, obteremos ainda mais, at que dominaremos perfeitamente nosso
idioma.
E ainda, com respeito ao mecanismo, de certa forma o mesmo princpio pode ser aplicado. Temos
o privilgio de aprender a respeito das artes e cincias que so do conhecimento dos eruditos das
naes dos gentios, temos a oportunidade de nos tornarmos eruditos clssicos de comear com
princpios rudimentares de todo o conhecimento de entrar nas academias, podemos dizer, da
perfeio. Podemos estudar e acrescentar conhecimento ao conhecimento, desde a poca em que
recebemos a capacidade de conhecer alguma coisa at o momento em que descermos sepultura. Se
desfrutarmos de corpos sadios, para no sobrecarregarmos e esgotarmos as funes da mente, no h
limite para o que o homem possa aprender. Isto se compara nossa situao no que tange s coisas
celestiais. 6:283-284.

61

Mas simplesmente seguir o caminho indicado no evangelho por aqueles que nos deram o plano
de salvao seguir o caminho que conduz vida, prognie eterna; seguir o caminho onde jamais
perderemos aquilo que obtivemos, onde continuaremos a juntar, reunir, desenvolver e a ampliar
indefinidamente. As pessoas que se esforam por alcanar a vida eterna obtm aquilo que produzir o
aumento que satisfar seus coraes. Nada menos que ter o privilgio de progredir eternamente, em
todo o sentido da palavra, pode satisfazer o esprito imortal. Se a interminvel torrente de conhecimento
que emana da fonte eterna pudesse ser sorvida de uma s vez pelas inteligncias organizadas; tenho
certeza de que a imortalidade chegaria ao fim, e toda a eternidade seria jogada no caminho do
retrocesso. 1:350.
H um princpio que eu gostaria de que as pessoas entendessem e gravassem em seus coraes.
To logo puderdes provar diante de vosso Deus que sois dignos de receber os mistrios, se assim os
quiserdes chamar, do reino dos cus que Deus pode depositar toda a confiana em vs que jamais
traireis uma coisa sequer do que Deus vos tiver ensinado que nunca revelareis a seus semelhantes
aquilo que no deveis revelar, to logo estiverdes preparados para ser investidos com as coisas de Deus,
h uma eternidade delas que vos sero dispensadas. Ao invs de rogar ao Senhor que dispense mais
conhecimento a vs, rogai convosco mesmos para que tenhais autoconfiana, que tenhais integridade e
que saibais quando deveis falar e o que deveis falar, o que revelar, e como vos portardes e conduzirdes
diante do Senhor. To logo proveis a ele que mantereis tudo em segredo como deve ser que revelareis
ao vosso prximo apenas o que deveis revelar, e nada mais, e aprenderdes como podeis transmitir
vosso conhecimento a vossas famlias, amigos, vizinhos e irmos, o Senhor o dispensar a vs, vos
dar, vos conceder, e finalmente vos dir: jamais caireis; vossa salvao est selada sobre vs; estais
selados para a vida eterna e salvao devido a vossa integridade. 4:371.
A vida a propagao de todas as propriedades e princpios que tm o objetivo de enriquecer,
enobrecer, ampliar e aumentar em todos os sentidos o domnio do ser humano. Para mim, a vida
significa uma extenso. Tenho o privilgio de aumentar, de ampliar minhas fronteiras, de aperfeioarme em conhecimento, sabedoria e poder infinito, e em todo dom de Deus. Viver como vivo, e no ter
progresso, no viver; de fato, podemos dizer que algo impossvel. No existe tal princpio na
existncia, nem pode existir. Podeis examinar todas as eternidades que j existiram, se fosse possvel,
at chegardes a esta que agora entendemos de acordo com os princpios da filosofia natural, onde
achareis um elemento, um ser vivo individual, ou corpo organizado ou de qualquer outra natureza, que
permanea estacionrio? No podereis encontrar. Todas as coisas que chegaram s fronteiras do
conhecimento limitado do homem as coisas como ele naturalmente compreende, ensinam-lhe que no
h um perodo em todas as eternidades, em que a existncia organizada se tornar estacionria, que no
poder progredir em conhecimento, sabedoria, poder e glria.
Se um homem pudesse chegar a um ponto em que houvesse um trmino propagao da vida
um ponto em que ele no mais pudesse desenvolver-se, no progredir mais, diramos naturalmente que
comeou a retroceder nesse mesmo ponto. E ainda, quando ele tiver alcanado o auge do
conhecimento, sabedoria e poder, o ponto em que comea a perder terreno; suas habilidades naturais
comearo a diminuir, e tudo o que havia conhecido cai no caos do esquecimento. Da maneira natural
que compreendemos, a essa concluso que devemos chegar se for verdade que existe um fim ao
desenvolvimento da vida e aquisio de conhecimento. 1:349.
O conhecimento que agora possumos suficiente para nos guiar e dirigir passo a passo, dia aps
dia, at que sejamos aperfeioados diante do Senhor, nosso Pai. 8:167.
Podeis viver apenas por uma hora para o Senhor? Comeando de um dado momento, no podeis
viver para o Senhor apenas um minuto? Sim. No podemos, ento, multiplicar esse minuto por sessenta
e completar uma hora, e viv-la para o Senhor? Sim; e depois, por um dia, uma semana, um ms e um
ano? Ento, quando o ano houver acabado, ter sido despendido satisfatoriamente. 8:59-60.
Existem coisas grandes e gloriosas que ainda no foram reveladas. Somos apenas criancinhas e
lactentes no conhecimento de Deus e da divindade. Mesmo considerando tudo o que conhecemos e
compreendemos atravs do sacerdcio que est no meio deste povo, somos apenas criancinhas
comparados aos anjos dos cus. 8:203.

62

Dedicarei meu corao a aprender sabedoria, e peo ao Senhor que ma conceda; e se eu souber
apenas um pouco que seja, desenvolv-lo-ei para que amanh possa receber ainda mais, crescendo dia a
dia no conhecimento da verdade, como Jesus cresceu em estatura e conhecimento, desde a infncia at
a maturidade. 1:313.
Este um princpio inerente da organizao de todos os seres inteligentes, para que possamos
beber continuamente da fonte inexaurvel do conhecimento e verdade. 3:354.
Para mim, basta saber que a humanidade foi criada para progredir. Toda criao, visvel ou
invisvel, obra de nosso Deus, o supremo arquiteto e governante de todo o conjunto, o qual organizou
o mundo e criou todas as coisas vivas que nele existem, para agirem em sua prpria esfera e ordem.
Para esse fim, ele ordenou que todas as coisas crescessem e se multiplicassem. O Senhor Deus TodoPoderoso decretou que esse princpio fosse a grande lei que governa a existncia, e para esse fim fomos
criados. E mais ainda, se os homens puderem entender e aceitar este princpio, organizar-se-o de modo
que possam receber inteligncia at se tornarem perfeitos na esfera que devem completar e preencher,
perfeio essa que est muito alm de ns no momento presente. 1:92.
Uma poca em que no houve Deus, nenhuma eternidade! Isso no pode ser possvel, e o filsofo
que tentar estabelecer tal doutrina no possui qualquer idia correta a respeito de seu prprio ser.
Haver um dia em que isso acontecer? No, pelo contrrio, prosseguiremos avante e para cima. 19:50.
Este povo tem crescido bastante em conhecimento. Sabe mais a respeito do reino de Deus agora
do que no tempo de Joseph Smith. 10:222.
Se uma pessoa permitir que seus sentimentos se elevem acima do nvel natural de sua capacidade,
eles decairo na mesma proporo. 8:32.
As Bnos So Proporcionais a Nossa Capacidade. Estamos preparados para algumas coisas e
as receberemos to logo nos preparamos. 15:4.
O corao do homem incapaz de compreender plenamente as bnos que Deus reservou para os
fiis, a no ser que o Senhor lhas mostre atravs das revelaes de seu Esprito. Os sentimentos, pontos
de vista, f e anseios do homem natural so mesquinhos, a menos que ele viva sua religio. 8:188.
Algumas pessoas podem supor que seria uma grande bno, se pudessem ser levadas
diretamente para os cus e l estabelecidas, mas na realidade isso no lhes seria uma bno, pois no
poderiam receber a plenitude de sua recompensa, nem desfrutar da glria do reino, ou compreender e
habitar em sua luz. Ela lhes seria um inferno intolervel, e creio que isso as consumiria mais rpido que
o fogo do inferno. No vos seria uma bno serdes levados para o reino celestial e obrigados a ficar l,
a menos que estivsseis preparados para habit-lo. 3:221.
Um homem cuja mente se abriu s influncias do sacerdcio do Filho de Deus que compreende
tudo a respeito do governo dos cus, deve entender que os seres finitos no so capazes de receber e
suportar a plenitude da lei celestial. Quando podereis suportar uma lei celestial? Quando vos tomardes
seres celestiais, no antes disso. 7:143.

Captulo VIII
O DESTINO DO HOMEM
O Dom da Vida Eterna. Este o maior dom que pode ser conferido aos seres inteligentes; viver
para sempre e jamais ser destrudos. 8:261.
Est escrito que o maior dom que Deus poderia conceder ao homem o dom da vida eterna. A
maior realizao que podemos alcanar preservar nossa identidade em uma vida eterna entre as hostes
celestiais. Ns temos as palavras da vida eterna que nos foram dadas atravs do evangelho, e se
obedecermos a elas, teremos assegurado esse dom precioso. 8:7.
Suponde que fosse possvel terdes o privilgio de assegurar para vs a vida eterna viver e
desfrutar dessas bnos para todo o sempre; direis que a maior bno que vos poderia ser
dispensada; ou seja, viver para sempre e desfrutar da companhia de esposa, filhos e netos por milhares
de geraes e para sempre; e tambm do convvio de irmos, irms, vizinhos e amigos, possuir tudo o
que podereis desejar para vos tornar felizes e sentir-vos confortveis. Que bno pode ser comparada
a essa? Que bno pode ser igual continuao da vida, da vida de nosso ser, corpo e esprito? 8:63.
um pensamento horrvel, difcil de suportar, pensar que a inteligncia que existe dentro de meu
ser poderia deixar de existir. Essa inteligncia deve existir; deve habitar em alguma parte. Se eu tomar
as medidas certas no sentido de preserv-la da maneira como foi organizada, preservar-me-ei para a
vida eterna. 5:53.
Jamais sirvais a Deus porque temeis o inferno; vivei, porm, vossa religio, porque ela foi feita
para vos proporcionar a vida eterna. Ela nos guia para a existncia que jamais ter fim, enquanto as
outras conduzem destruio. 5:340.
Sou a favor da vida eterna. Tenho um ser e uma vida aqui, e ela me muito valiosa; uma vida por
demais excelente! Eu tenho um futuro! Estou vivendo para outra existncia que est muito alm deste
mundo pecaminoso, onde serei livre das trevas, do pecado, do erro, ignorncia e descrena. Estou
aguardando o momento de viver num mundo cheio de luz e inteligncia, onde homens e mulheres
vivero no conhecimento da luz de Deus. 13:220.
Digo-vos que, se lutardes com todas as vossas foras, logo chegar o dia em que seremos
verdadeiramente santos. Eu no disse que j somos santos. Estamos tentando ser, e professamos ter as
chaves que nos conduziro ao caminho da vida eterna. 6:46.
Compreender a eternidade? No existe ou jamais existiu um homem que na carne finita
conseguiu compreend-la. Enoque tem sido citado nesse assunto. No importa quantos Deuses e reinas
ele viu quando a viso dos olhos de sua mente foi aberta. Se ele tivesse visto mais do que poderia
enumerar em toda sua longa vida, e mais do que todos os homens da terra poderiam multiplicar desde o
tempo em que sua viso foi aberta at os dias atuais, ele no teria chegado a compreender a eternidade.
O quanto Enoque viu, quantos mundos vislumbrou, nada tem a ver com esse caso, pois uma questo
da qual os sbios nada conhecem a respeito. 8:17.
Alcanaremos a plenitude do reino de Deus e o apogeu e profundidade da glria, poder e
conhecimento; e teremos pais e mes, esposas e filhos. 8:178.
A Prognie Eterna. Se um dia chegarmos ao reino dos cus, onde Deus e Cristo habitam,
encontraremos algo mais para fazer do que ficar sentados e entoando cnticos em bno eterna. A
mente do homem ativa, e temos que ter exerccios e diverses tanto para a mente quanto para o corpo.
12:313.
Compreendei agora, que escolher a vida escolher princpios que vos levaro a receber
continuidade e progresso eternos, e nada mais que isso produzir vida na ressurreio dos fiis. Aqueles
que escolhem a morte, procuram o caminho que conduz ao trmino de sua organizao. Um deles leva
prognie e progresso infinitos, o outro destruio. 1:352.
Se os homens forem fiis, tempo vir em que possuiro o poder e conhecimento para obter,
organizar, fazer com que existam e possuir seus prprios mundos. O qu? Mundos seus,
independentes de seu Criador? No. Eles, porm, e seu Criador sero um, sempre sero de um s

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corao e uma s mente, trabalhando e agindo juntos; pois tudo o que o Pai faz, assim faz tambm o
Filho, e juntos continuam em todas as suas realizaes por toda a eternidade. 2:304.
O Senhor nos abenoou com a habilidade de desfrutar de uma vida eterna com os Deuses e esse
considerado o grande dom de Deus. O dom da vida eterna, sem uma posteridade, tornar-nos anjos, um
dos maiores dons que nos pode ser dispensado; todavia, o Senhor nos concedeu o privilgio de nos
tornarmos pais de vidas. Que um pai de vidas, mencionado nas escrituras? um homem que tem uma
posteridade que ter continuao eterna. Essa a bno que Abrao recebeu e que satisfez plenamente
sua alma. Ele obteve a promessa de que seria o pai de vidas. 8:63.
Se eu for fiel, espero, convosco, que eu possa ver o dia em que saibamos como nos preparar para
organizar uma terra como esta saber como povo-la, redimi-la, santific-la e glorific-la juntamente
com todos aqueles que sobre ela vivem, que acatarem nossos conselhos. 6:274-75.
Os fiis tornar-se-o deuses, mesmo os filhos de Deus; porm isso no elimina a idia de que
temos um pai. 6:275.
Depois que os homens tiverem obtido sua exaltao e suas coroas de glria transformando-se
em deuses, mesmo os filhos de Deus tiverem-se tornado reis de reis e senhores de senhores, tero o
poder de propagar sua espcie em esprito. Ser-lhes- dado, ento, poder para organizar os elementos e
comear a criar tabernculos. 6:275.
O Pai e o Filho j chegaram a esse ponto; eu e vs, e tambm todos os servos fiis de Deus, nos
encontramos a caminho. 6:275.
O Mundo Celestial. Se guardarmos a lei celestial, quando nossos espritos voltarem ao Deus que
os deu descobriremos que somos conhecidos l, e veremos, com clareza, que sabemos tudo a respeito
daquele mundo. 4:218.
Quando estiverdes qualificados e purificados, para que possais suportar a glria da eternidade,
para que possais ver vosso Pai e vossos amigos que passaram para o outro lado do vu, os abraareis e
beijareis, como fazemos a um amigo terreno que de h muito se tenha ausentado de ns, que de h
muito ansivamos rever. 4:55.
Quando virdes seres celestiais, vereis homens e mulheres, porm vereis esses seres revestidos
com mantos de pureza celestial. No podemos suportar no momento a presena de nosso Pai; fomos
colocados longe dele para provar que honraremos estes tabernculos, que seremos obedientes e nos
prepararemos para viver na glria da luz, privilgios e bnos dos seres celestiais. No poderamos ter
a glria da luz sem primeiro conhecermos o contraste. Compreendeis que no poderamos ter a
exaltao sem primeiro aprendermos atravs dos contrastes que existem em todas as coisas? 4:54.
A Oposio Morte. Estamos lutando para alcanar a vida eterna e somos contrrios queles que
amam a morte e seu poder. Vivemos sob a influncia e poder da vida, e isso necessariamente nos coloca
em franca oposio queles que preferem os princpios da morte. 7:56.
No somos contrrios a nada que existe na terra ou no inferno, a no ser ao princpio da morte.
Deus nos proporcionou a vida e ao princpio da vida que buscamos. O poder do inimigo est sempre
tentando destruir esta vida e sou contrrio a esse poder. 7:56.
O princpio que contrrio ao desenvolvimento eterno aquele em que a pessoa retrocede, perde
o conhecimento, sensibilidade e talentos que adquiriu, e num curto espao de tempo estar
completamente perdida; onde, porm, sim, onde est o esprito? No me demorarei discorrendo sobre
seu destino; mas neste ponto poderia ser usada uma linguagem mais forte, pois quando o Senhor Jesus
Cristo for revelado, quando se tiverem passado os mil anos de descanso, ele reunir os exrcitos dos
cus para o grande conflito e
vir em fogo consumidor. Descer para executar os desgnios de um Deus irado e, em meio s
tormentas de furor do Onipotente, o cu se desenrolar como um pergaminho e ele destruir a morte e
aquele que teve poder sobre ela. 1:118.
A humanidade perdeu o direito que outrora possura de usufruir da amizade de seu Pai Celestial
e, atravs do pecado, exps-se misria e a degradao. Quem deve trazer de volta s multides
manchadas de pecado que vivem na terra o que perderam devido a sua desobedincia? Quem deve
trazer com que exista a agradvel paz e abundncia onde apenas reinava a guerra e a desolao? Quem

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deve remover da terra o lar da humanidade a maldio e suas terrveis conseqncias? Quem dir
aos elementos furiosos e conflitantes "calai-vos, aquietar-vos" e extrair o veneno das presas dos
rpteis e a natureza selvagem de todas as feras e animais que rastejam?
Quem colocou a mancha negra do pecado sobre esta bela criao? O homem. Quem, seno o
homem, pode remover a hedionda mancha e restaurar todas as coisas a sua pureza e inocncia
primitivas? Pode ele fazer isso sem a ajuda celestial? No, no pode. para ajud-lo que a graa
celestial est aqui; a sabedoria, poder e ajuda divina esto presentes, e as leis e ordenanas de Deus
esto aqui; os anjos e os espritos dos homens justos aperfeioados esto aqui; Jesus Cristo, nosso
grande sumo sacerdote, juntamente com profetas, apstolos e santos, antigos e modernos, esto aqui
para ajudar o homem na grande obra de santificar a terra e a si prprio, para sua glorificao final no
estado paradisaco. Tudo isso ser realizado atravs da lei do santo sacerdcio. 10:301.

Captulo IX
AS DISPENSAES DO EVANGELHO
A Terra. O mundo e todas as diversas classes de habitantes organizados, desde as mais inferiores
formas de vegetais ou da vida animal, at o homem, o senhor da criao, foram criados, ou no teriam
estado aqui. 14:41.
Est escrito neste livro (a Bblia) que Deus criou a terra em seis dias. Isto apenas um termo, mas
no importa se levou seis dias, seis meses, seis anos ou seis mil anos. A criao ocupou certos perodos
de tempo. No atamos autorizados a dizer qual foi a durao desses dias, quer Moiss tenha escrito
essas palavras com o sentido que conhecemos, ou quer os tradutores da Bblia tenham dado a elas o
sentido que bem entenderam. Todavia, Deus criou o mundo. Ele reuniu materiais dos quais formou esta
pequena terra firme sobre a qual nos movemos. H quanto tempo esses materiais existiam? Por todo o
sempre, em alguma forma, em alguma condio. No precisamos referir-nos a todos aqueles que
habitavam com Deus, que o ajudaram nessa obra. Os elementos se formam, desenvolvem e assim
continuam a fazer at que amaduream, depois comeam a degenerar e a se tornarem desorganizados.
As montanhas que nos cercam foram formadas dessa maneira. Com o passar do tempo, quando tiverem
chegado maturidade, o trabalho de desintegrao e decadncia comear. Assim tem sido por toda a
eternidade, e assim continuar at que se tenham tornado celestiais. 18:231.
Esta terra foi formada e organizada de elementos nativos, corno os que agora vislumbramos,
inclusive nossos tabernculos. A matria da qual toda a existncia animada e inanimada foi feita, existe
por toda a eternidade, e deve perdurar por toda a eternidade, sem comeo nem fim. Existem certas
partes deste elemento nativo que sero refinadas e preparadas para entrar no reino celestial na famlia
celestial do mundo celestial. Se o esprito honrar o corpo e o corpo honrar o esprito enquanto se
encontram unidos, as partculas da matria que compem o tabernculo mortal sero ressuscitadas e
trazidas imortalidade e vida eterna; porm ele no pode tornar-se imortal, a no ser que passe por uma
transformao, porquanto s p, e ao p tornars. Para qu? Para preparar o corpo para ser imortal e
capacitado a habitar na presena dos deuses. 8:27.
Iremos e viremos, e quando estivermos na eternidade estaremos nesta terra, que ser trazida
presena imediata do Pai e do Filho. Habitaremos em diferentes moradas, e os mundos continuaro a
ser feitos, formados e organizados, e os mensageiros desta terra sero enviados s outras. Esta terra ir
tornar-se um corpo celestial ser um mar de vidro, ou como um Urim e Tumim; e quando quiserdes
conhecer qualquer coisa, olhareis nesta terra e vereis todas as eternidades de Deus. Faremos dela nosso.
lar, continuaremos a fazer o trabalho missionrio como o realizamos agora, porm numa velocidade
maior que a dos trens de ferro. 8:200.
Ns pertencemos ao reino de Deus. No para a lua que iremos, nem para qualquer outro planeta
pertencente a este sistema solar; estamos determinados a ter um cu aqui, e ns mesmos o faremos,
com a ajuda de Deus e de seus anjos. Fomos tradicionalmente ensinados que, quando estivermos
preparados para ser salvos, passaremos para outro estado de existncia e que nessa ocasio nada mais
teremos que ver com esta terra, pois todas as nossas conexes e associaes com ela, ou referentes a
esta vida, tero passado, e nada saberemos ou veremos dela no futuro. Isto no est de acordo com o
desgnio de Deus, na maneira que cremos, nem com suas providncias e obras. O trabalho do Senhor
no organizar uma terra e depois destru-la. Esse no o sistema que ele planejou. Seu plano
organizar uma terra, povo-la com seres inteligentes, apresentar-lhes os princpios da vida eterna,
dispensar-lhes suas chaves a fim de que sejam capazes de se prepararem para nela habitar eternamente,
e para trazer sua prognie para viverem em sua companhia. Esta nossa crena. 8:293.
Os reinos animal, vegetal e mineral obedecem lei que seu Criador estabeleceu; toda a terra e
todas as coisas referentes a eles obedecem lei de sua criao. 9:246.
A terra foi organizada com o propsito de ter uma ressurreio gloriosa. 1 : 274.
A terra, porm, no ser finalmente destruda; os elementos dos quais ela foi feita no sero destrudos,
e sim transformados. Nem sero consumidos aqueles que podem suportar o dia do Senhor Todo-

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Poderoso e permanecer em sua presena. Nesse grande dia, a terra ser renovada purificada de toda
iniqidade purificada de toda a escria, santificada e preparada para ser a habitao dos santos do
Altssimo. 2:124.
A terra por si mesma muito boa, e tem obedecido a uma lei celestial; conseqentemente, no
devemos desprez-la, nem sentir o desejo de abandon-la, mas sim querermos e esforarmo-nos por
obedecer mesma lei a que ela obedece, e obedecer to honrosamente quanto ela o faz. 2:302-303.
A terra cumprir o propsito da sua criao e ser considerada digna de receber as bnos a ela
destinadas e ser finalmente levada presena de Deus, que a formou e estabeleceu seus reinos
mineral, vegetal e animal. Todos eles sero mantidos sobre a terra, levantar-se-o na ressurreio e
permanecero para todo o sempre. 8:8.
Esta terra, em sua condio e situao atual, no est preparada para ser a morada dos que sero
santificados; ela obedece, porm, lei de sua criao, foi batizada pela gua, ser batizada pelo fogo do
Esprito Santo e, com o passar do tempo, ser preparada para os fiis nela habitarem. 8:83.
Ado e Eva. A humanidade composta de dois elementos distintos; o primeiro uma
organizao espiritual na eternidade, o segundo uma organizao natural nesta terra, formada de
elementos materiais dos quais esta terra composta. O homem primeiramente espiritual, depois
temporal
Deixarei de lado o assunto referente aos espritos nascidos nos cus e farei referncia aos nossos
primeiros pais, Ado e Eva, que foram encontrados no Jardim do den, tentados e vencidos pelo poder
do mal e, conseqentemente, sujeitos ao mal e ao pecado, que foi a penalidade recebida por sua
transgresso. Eles estavam, naquele momento, preparados, como ns, agora, para formar corpos ou
tabernculos, a fim de serem habitados por espritos santos e puros. 18:257.
Quando o Patriarca Ado veio auxiliar na organizao da terra, a partir dos materiais primitivos
no estado em que foram encontrados, foi feita uma terra sobre a qual os filhos dos homens poderiam
habitar. Depois que a terra foi preparada, o Patriarca Ado veio e aqui ficou, e uma mulher foi trazida a
sua presena. Foi trazida certa mulher presena do Patriarca Ado, cujo nome era Eva, porque ela era
a primeira mulher, e lhe foi dada por esposa. 16:167.
Moiss disse a verdade quando escreveu que o homem foi formado exatamente imagem de
Deus. Ns somos filhos de nosso Pai a sua prognie, somos da mesma famlia; ns lhe pertencemos
por direito de primogenitura, somos seus filhos, e Jesus nosso irmo. A Bblia nos ensina isso? To
claramente quanto as palavras podem expressar alguma coisa. 14:280.
No princpio, depois que esta terra foi preparada para o homem, o Senhor iniciou seu trabalho
sobre o local que hoje conhecemos como o continente americano, onde foi criado o Jardim do den. Na
poca de No, nos dias em que a arca flutuou, ele levou as pessoas para outra parte da terra; a terra foi
dividida, e l ele estabeleceu seu reino. 8:195.
A famlia humana formada segundo a imagem de nosso Pai e Deus. Depois que a terra foi
organizada, o Senhor colocou seus filhos sobre ela, fez com que a dominassem e disse-lhe que seria seu
lar, que dali em diante seria sua habitao. O Senhor disse-lhes que lavrassem e a sujeitassem, e a
concedeu por herana para que nela cumprissem sua vontade. Ento Satans deu um passo frente e os
subjugou, devido fraqueza que havia nos filhos do Pai quando foram enviados terra, e o pecado foi
introduzido e, desta maneira, estamos sujeitos a ele. 10:300.
Algumas pessoas lamentam que nossos primeiros pais tenham pecado. Isso tolice. Se
estivssemos em seu lugar e eles no tivessem pecado, ns pecaramos. Eu no culparia Ado e Eva.
Por qu? Porque foi necessrio que o pecado entrasse no mundo; nenhuma pessoa jamais poderia
compreender o princpio da exaltao sem que houvesse o seu oposto; ningum jamais poderia receber
a exaltao sem se familiarizar com o seu oposto. Como pecaram Ado e Eva? Opuseram-se
diretamente a Deus e seu governo? No. Eles violaram uma ordem do Senhor e, por isso, a transgresso
do pecado veio ao mundo. O Senhor sabia que eles assim agiriam, e havia designado que assim
fizessem. Ento veio a maldio sobre o fruto, sobre os vegetais e sobre nossa me terra; recaiu sobre
todas as coisas que rastejam, sobre as sementes do campo, os peixes dos mares e sobre
todas as coisas concernentes a esta terra, atravs da transgresso do homem. 10:312.

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A me Eva partilhou do fruto proibido. No estaramos aqui se ela o no tivesse feito, jamais
poderamos possuir sabedoria e inteligncia se ela o tivesse recusado. Tudo foi feito em benefcio do
cu e no precisamos falar a respeito, pois tudo est certo. Jamais devemos culpar a me Eva, nem um
pouco que seja. Sou grato a Deus por conhecer o bem e o mal, o amargo e o doce, as coisas de Deus e
as que no so de Deus. Quando contemplo o desgnio dos cus, meu corao salta de contentamento, e
se eu possusse o idioma dos anjos, ou a lngua de toda a famlia humana combinada, eu louvaria a
Deus nas alturas por sua grande sabedoria e condescendncia em permitir que os filhos dos homens
cassem em pecado, como fizeram, pois isso deu ocasio a que eles, como Jesus, descessem abaixo de
todas as coisas, para que pudessem ir avante e elevar-se acima de tudo. 13 : 145.
O diabo tinha tanto a verdade como a mentira em sua boca quando veio tentar a me Eva. Ele
disse: Se comerdes do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal, vereis como os deuses
vem. Aquilo foi to verdade como qualquer coisa j dantes falada na face da terra. Ela comeu, seus
olhos foram abertos e Eva pde distinguir entre o bem e o mal. Depois disso, ela entregou o fruto a seu
marido, o qual tambm o comeu. Qual seria a conseqncia, se eles no tivessem feito isso? Estariam
separados, e onde estaramos ns? Sou grato por ele haver partilhado do fruto. 12:70
Temos plena certeza ao dizer que, desde o dia em que Ado foi criado e colocado no Jardim do
den, at agora, o plano de salvao e as revelaes da vontade de Deus ao homem no mudaram,
embora a humanidade no tenha, por muitos anos, sido favorecida em receber revelaes, devido
apostasia e iniqidade. No podemos encontrar qualquer evidncia na Bblia de que o evangelho
deveria ser um no tempo dos israelitas, outro no de Cristo e seus apstolos, e outro ainda no sculo
dezenove. Pelo contrrio, fomos instrudos que Deus o mesmo em todas as pocas, e que seu plano de
salvar seus filhos ainda o mesmo. O plano de salvao nico, desde o comeo do mundo at seu
fim. 10:324.
Quero que compreendais o mormonismo como ele realmente . Ns o aceitamos em diversas
partes do mundo, porque o consideramos a melhor religio que poderamos encontrar. Podemos dizer o
quanto ele melhor do que outras religies e as seitas dos dias atuais? A verdade pode ser encontrada
em maior ou menor grau em todas elas, tanto nas naes civilizadas como nas brbaras. Como chegou a
acontecer de a verdade teolgica se tornar to disseminada? porque Deus j foi certa vez conhecido
nesta terra, entre seus filhos da humanidade, como ns conhecemos uns aos outros. Ado conversava
com seu Pai que o colocou na terra como ns conversamos com nossos pais terrenos. O Pai
freqentemente veio visitar seu filho Ado, e com ele conversou e caminhou; e os filhos de Ado
estavam mais ou menos familiarizados com ele. As coisas concernentes a Deus e aos cus eram to
familiares humanidade nos primeiros dias de sua existncia na terra, como so estas montanhas a
nossos homens, como nossos jardins a nossas esposas e filhos, como o caminho do Oceano Pacfico
ao experiente viajante. Foi dessa fonte que a humanidade recebeu suas tradies religiosas. 9:148.
O evangelho esteve entre os filhos dos homens desde o tempo de Ado at a vinda do Messias;
este evangelho de Cristo existe desde o comeo at o fim. Ento, por que foi dada a lei de Moiss?
Devido desobedincia dos filhos de Israel, os eleitos de Deus; a prpria semente que o Senhor havia
escolhido para ser seu povo, e sobre a qual ele disse que colocaria seu nome. A semente de Abrao
rebelou-se de tal maneira contra o Senhor e suas ordens, que ele disse a Moiss: Eu vos darei uma lei
que ser um aio para trazer-vos a Cristo. Porm essa lei onerosa; uma lei baseada em mandamentos
carnais. 13:269.
Caim conversou com Deus todos os dias; e sabia tudo a respeito do plano de criar esta terra, pois
seu pai lhe falara sobre ele. Que fez ele, porm, movido por sua falta de humildade, devido a seu cime
e ansiedade de possuir o reino, e de manter a terra sob seu prprio controle e no permitir que ningum
mais tivesse o direito de dizer uma s palavra? Matou seu irmo. Ento o Senhor colocou uma marca
sobre ele. 2:142-143.
Permiti-me afirmar aqui a todos os tipos de filsofos que existem na terra: quando dizeis que o
Patriarca Ado foi feito da mesma forma que fazemos nossos tijolos, falais do que considero uma
grande tolice. Quando dizeis que as feras do campo foram produzidas dessa maneira, estais falando
tolices sem qualquer significado. No existem tais coisas nas eternidades em que Deus habita. A

69

humanidade est aqui, porque a prognie de pais que foram inicialmente trazidos para c, vindos de
outro planeta, e foi-lhes dado poder para propagar sua espcie, e foi-lhes ordenado que crescessem,
multiplicassem e povoassem a terra. 7:285-286.
Todos ns pertencemos s raas que se originaram do Pai Ado e da Me Eva, e todo filho ou
filha de Ado e Eva filho do Deus a quem servimos, que organizou esta terra e milhes de outras, e as
mantm em existncia atravs da lei. 14:111.
No existem pessoas que no possuam paixes injustas que amarguram sua vida. A humanidade
tem disposies vingativas, colricas, odiosas e demonacas. Essa condio ns herdamos atravs da
queda, e a graa de Deus nos possibilita sobrepuj-la. Ela dispensada a todos, e o reino de Deus foi
estabelecido na terra expressamente para permitir que a humanidade vena o mal que nela existe, e para
salvar a todos. 8:160.
verdade que os homens se tm extraviado e cado da posio que poderiam ter alcanado
atravs da redeno propiciada por Jesus Cristo; existe, porm, um ponto concernente a esta declarao
sobre o qual devemos diferir dos ministros e pregadores ortodoxos desta poca. Dizem eles que o
homem naturalmente propenso ao mal. Em certo sentido, isso verdade, pois atravs da fora do
exemplo e tradies errneas, o mal tem-se arraigado; se fosse, porm, permitido ao homem seguir os
instintos de sua natureza, ele teria sempre seguido os grandes e santos princpios de seu organismo, que
o teriam conduzido ao caminho da vida eterna, que toda a famlia humana busca constantemente
encontrar. 10:189.
De Enoque a Moiss. O Senhor enviou seu evangelho ao povo, dizendo: Eu o darei a meu filho
Ado, de quem Matusalm o recebeu; e No o recebeu de Matusalm, e Melquisedeque administrou a
Abrao. 3:94.
Enoque possua inteligncia e sabedoria de Deus como poucos homens puderam desfrutar, pois
andou e falou com Deus durante muitos anos; sim, de acordo com a histria escrita por Moiss, Enoque
estabeleceu durante muitos anos seu reino entre os homens. Os poucos que o seguiram partilharam da
plenitude do evangelho, e o resto do mundo o rejeitou. Enoque e seu povo foram levados desta terra, e
o mundo continuou a amadurecer em iniqidade at que foi submerso no dilvio nos dias de No; e,
como aconteceu nos dias de No, assim tambm acontecer nos dias do Filho do Homem. 9:365.
Mas Enoque teve de falar com seu povo e ensin-lo durante um perodo de trezentos e sessenta
anos, antes que ele o tivesse preparado para entrar em seu descanso. Ento ele obteve poder para
trasladar a si mesmo e seu povo, junto com a regio que eles habitavam, suas casas, jardins, campos,
gados e todas as suas possesses. 3:320.
Abrao foi fiel ao verdadeiro Deus; derrubou os dolos de seu pai e obteve o sacerdcio segundo
a ordem de Melquisedeque, que segundo a ordem do Filho de Deus, e a promessa de que o aumento
de sua semente no teria fim. Quando obtendes o santo sacerdcio, que segundo a ordem de
Melquisedeque, selado sobre vs, e a promessa de que vossa semente ser numerosa como as estrelas
do firmamento, ou como as areias do mar, e que vossa descendncia no ter fim, tereis obtido a
promessa de Abrao, Isaque e Jac, e todas as bnos que foram conferidas sobre eles. 11:118.
Se os filhos de Israel se tivessem santificado e feito santos, no teriam viajado um ano com
Moiss antes de terem recebido seus endowments e o Sacerdcio de Melquisedeque. 6:100.
A humanidade se degenerou e perdeu o poder fsico e mental que antes possua. Em muitos
pontos concernentes tecnologia, os homens tm, nos tempos modernos, sido instrudos por revelao,
e esse conhecimento tecnolgico faz com que cheguem a jactar-se diante de seu Criador; e que se
coloquem como competidores diante do Senhor Todo-Poderoso; todavia, nada produziram que lhes no
tenha sido revelado. No campo do conhecimento da astronomia e de outras verdades filosficas que
nossos grandes homens da atualidade esto pesquisando e de que tanto se orgulham, no passam de
recm-nascidos, comparados com os antigos patriarcas. Os sbios da poca moderna entendem as leis
que governam os mundos que existem, existiram e que existiro? Eles no podem reproduzir esta
matria. E tm-se tornado cada vez mais fracos quando deveriam ser mais fortes e sbios. 8:61.
Jesus na Terra. Foi necessrio que Cristo abrisse os cus para certos indivduos, para que
pudessem testemunhar o que concerne a sua personalidade, morte, sofrimentos e ressurreio; esses

70

homens foram testemunhas. Porm, quando Jesus apareceu aos dois irmos que partiam de Jerusalm
para Emas, ele se lhes tornou conhecido ao partir o po. Suponde agora que ele tivesse comido o po e
sado sem lhes abrir os olhos; como teriam conhecido que era o Salvador que havia sido crucificado no
Monte Calvrio? No seria possvel, mas diante do ato de partir o po, seus olhos se lhes abriram. Isso
foi necessrio para constituir testemunhas fidedignas, as quais voltaram a Jerusalm e relataram a seus
irmos o que haviam presenciado. 3:208.
Quando tentamos encontrar a distino que existe entre os santos da poca de Cristo, e os atuais,
os santos dos ltimos dias, descobrimos que havia uma pequena diferena em seus chamados e deveres,
e tambm em muitos pontos concernentes a nossa vida temporal. No na doutrina do batismo, na
imposio das mos para o recebimento do Esprito Santo, nem nos dons do evangelho. No existe
qualquer diferena nesses pontos, mas h no que concerne aos deveres temporais que de ns so
requeridos. 12:67.
A Apostasia. Nos primeiros tempos da igreja crist, vemos que havia bastante especulao entre
seus membros com respeito a suas crenas e prticas, e a disseminao dessas idias especulativas
provocou divises entre eles. At mesmo no tempo dos apstolos havia, evidentemente, considervel
partidarismo, pois lemos que alguns eram por Paulo, e outros por Apolo, e outros ainda por Cefas. O
povo tinha seus favoritos naqueles dias, os quais lhes ensinavam doutrinas peculiares que no eram
geralmente aceitas ou promulgadas. 12:64.
Por que eles vacilaram tanto e se afastaram do caminho da verdade e retido? Porque
abandonaram o sacerdcio e ficaram sem qualquer guia, lder ou meios de discernir entre o que era
verdadeiro ou no. Diz-se que o sacerdcio foi retirado da igreja, mas no verdade; a igreja que se
afastou do sacerdcio e continuou a vagar no deserto, voltou as costas aos mandamentos do Senhor e
instituiu outras ordenanas. 12:69.
J deveis ter lido o relato dado a nossos primeiros pais. Naquela poca veio certo personagem e
falou com Eva. Como sabeis, as mulheres tm um corao terno, e ele poderia agir num corao desse
tipo. O personagem disse a ela: O Senhor sabe que no dia em que comerdes dele (do fruto), vossos
olhos se abriro e vereis como Deus v. E ele exerceu influncia no corao terno da me Eva, at que
ela comeu do fruto e seus olhos foram abertos. Ele disse a verdade. Os demnios dizem agora: Faze
isto para que teus olhos se abram, para que possas ver; faze isto para que possas conhecer isto e
aquilo." No tempo de Jesus e seus apstolos, o mesmo poder estava operando, e atravs dele os homens
caaram os representantes de Cristo, at que o ltimo deles foi expulso da sociedade humana, at que
toda a religio crist ficou de tal modo pervertida, que o povo a recebeu de braos, mos, boca e
coraes abertos. Ela foi adulterada at que ficou semelhante aos coraes inquos, e eles receberam o
evangelho, ou o que supunham ser o evangelho. Essa foi, porm, a poca em que comearam aos
poucos a transgredir as leis, mudar as ordenanas, quebrar o eterno convnio e o evangelho do reino
que Jesus tentou estabelecer em seus dias. Assim, o sacerdcio foi retirado da terra. 15:126.
A terra da Judia caiu em descrdito e se tornou um deserto, justamente atravs da apostasia
daqueles que antigamente a habitaram, que possuam os orculos de Deus entre eles. 16:66.
A Restaurao. Geraes tm vindo e passado sem terem o privilgio de ouvir o som do
evangelho, que vos foi dado por intermdio de Joseph Smith que lhe foi revelado desde os cus por
anjos e vises. Ns temos o evangelho e as chaves do santo sacerdcio. 7:173.
Somos um povo cuja ascenso e progresso, desde o incio, tem sido obra de Deus, nosso Pai
Celestial, que em sua sabedoria achou por bem comear pelo restabelecimento de seu reino sobre a
terra. 2:170.
Julgais que o Senhor Todo-Poderoso revelar os grandes melhoramentos no campo artstico e
cientfico, que esto sendo constantemente conhecidos, e no reavivar a religio pura? Se qualquer
pessoa imagina que, com os,poderosos avanos que a cincia tem feito nos ltimos anos, no haver
melhoramento algum na religio, ela completamente sem imaginao. Deus melhorar a religio das
naes da terra em proporo ao desenvolvimento que ocorre no campo cientfico. Isto verdade, quer
creiais ou no. O Senhor comeou sua obra, e ela maravilhosa. 12:325.

71

Foi decretado nos conselhos da eternidade, muito antes de serem lanados os fundamentos da
terra, que ele, Joseph Smith, deveria ser o homem, na ltima dispensao deste mundo, a trazer a
palavra de Deus ao povo, a receber a plenitude das chaves e poder do sacerdcio do Filho de Deus. O
Senhor tinha seus olhos postos sobre ele, sobre seu pai, e sobre o pai de seu pai, sobre todos os seus
progenitores desde o tempo de Abrao, e de Abrao at o dilvio, e do dilvio at Enoque, e de Enoque
at Ado. Ele tem observado aquela famlia e o sangue que nela tem circulado desde sua origem at o
nascimento do homem. Ele foi preordenado na eternidade a presidir esta dispensao. 7:289.
Tal como aconteceu, porm, na poca de nosso Salvador, o mesmo ocorreu no advento desta
nova dispensao. Isso no foi feito de acordo com as noes, tradies e idias preconcebidas pelo
povo americano. O mensageiro no veio at um eminente ministro ou a nenhum dos chamados
ortodoxos, nem adotou sua interpretao das sagradas escrituras. O Senhor no veio com seus exrcitos
dos cus, com poder e grande glria, nem enviou seus mensageiros revestidos com algo alm da
verdade dos cus, para comunic-la aos humildes, aos fracos, aos jovens de humilde origem, ao homem
sincero e vido do conhecimento de Deus. Ele mandou seu anjo, porm, quela pessoa obscura, Joseph
Smith Jr., que depois se tornou profeta, vidente e revelador e informou-lhe que no devia unir-se a
quaisquer seitas religiosas existentes em sua poca, pois todas estavam erradas, porque seguiam os
preceitos aos homens e no os do Senhor Jesus; que o Senhor tinha um trabalho para ele (Joseph)
realizar, se se provasse fiel diante dele.
To logo tal notcia foi declarada e proclamada pelos arredores, as pessoas comearam a ouvir e
obedecer s ordens divinas, e a oposio comeou a levantar-se, e o povo, at mesmo nesta terra
privilegiada, comeou a perseguir seus vizinhos e amigos, por seguirem opinies religiosas diferentes
das suas. 2:171.
Deveis lembrar e gravar em vossos coraes, e se desejardes escrever tambm em vossos dirios,
que alguns dos melhores espritos que j foram enviados a esta terra, esto recebendo tabernculos na
poca presente. 11:117.
O inicio desta dispensao da plenitude dos tempos poder muito bem ser comparado ao comeo
da edificao de um templo, cujo material de construo ainda est disperso, no moldado e em forma
bruta, no estado natural. Sou muito grato pelo fato de o caminho estar sendo preparado e por termos o
privilgio de erigir uma superestrutura espiritual e moral um templo de Deus. 12:161.
O Livro de Mrmon. No existe outra nao sob os cus, em cujo meio o Livro de Mrmon
poderia ter surgido. O Senhor vem trabalhando h sculos no sentido de preparar o caminho para o
surgimento do contedo desse livro, oculto no seio da terra, para ser publicado ao mundo, a fim de
mostrar aos seus habitantes que ele ainda vive e que, nos ltimos dias, reunir seus eleitos dos quatro
cantos da terra. Foi o Senhor quem dirigiu o descobrimento deste continente s naes do Velho
Mundo, a guerra da independncia, a vitria final das colnias, e a prosperidade sem precedentes da
nao americana, at o chamado de Joseph, o Profeta. O Senhor ordena e dirige esta obra, para criar e
estabelecer seu reino nos ltimos dias. 11:17.
Eis aqui o Livro de Mrmon. Cremos que contm a histria dos aborgines de nosso continente,
assim como o Velho Testamento contm a histria da nao dos judeus. Nesse livro, aprendemos que
Jesus visitou este continente, pregou seu evangelho e ordenou doze apstolos. Cremos em tudo isto,
mas no vos pedimos que creiais. O que pedimos que creiais no que est escrito na Santa Bblia a
respeito de Deus e de suas revelaes dadas aos filhos dos homens. Fazei isso com toda honestidade e
sinceridade, e sabereis que o Livro de M6rmon verdadeiro. Vossas mentes sero abertas e sabereis,
pela viso do Esprito de Deus, que ensinamos a verdade. 13 :335.
Eu estava bastante familiarizado com o aparecimento do Livro de M6rmon, no somente atravs
do que tinha lido nos jornais, mas tambm por intermdio das diversas histrias e relatos que se
propagaram to logo o Livro de M6rrnon foi impresso, e que comearam a se espalhar por todo o
interior do pas. Ento o esprito de perseguio, o esprito de morte, e destruio imediatamente
pareceu entrar mais particularmente nos coraes dos ministros do que nos de qualquer grupo de
pessoas, e eles no puderam suport-lo. 2:249.

72

O que disse Oliver Cowdery (uma das trs testemunhas do Livro de M6rmon) depois que j se
tinha afastado da Igreja havia muitos anos? Ele viu e conversou com os anjos, os quais lhe mostraram
as placas, e ele as segurou em suas mos. Oliver se afastou da Igreja porque havia perdido o amor
verdade; e depois de muitos anos, um cavalheiro entrou em seu escritrio de advocacia e lhe perguntou:
Sr. Cowdery, o que pensa agora do Livro de Mrmon? Acredita ainda que verdadeiro? Ele ento
respondeu: No, senhor, no creio! Foi o que pensei, disse o visitante, pois achei que j devia ter
reconhecido a tolice que havia feito e se decidira a renunciar idia de que ele era verdadeiro.
Cavalheiro (replicou Oliver), o senhor no me compreendeu bem; eu no creio que o Livro de
Mrmon seja verdadeiro, minha convico bem maior que essa, pois sei que ele to verdadeiro
como sei que o senhor est em minha frente. Testifica, ento, que de fato viu um anjo? sim, com
tanta certeza como vejo o senhor agora, e sei que o Livro de Mrmon verdadeiro. Mesmo sabendo
disso, ele o repudiou. Toda pessoa sincera que ouviu falar alguma vez dele, sabe que o mormonismo
verdadeiro e tem um testemunho; pratic-lo em nossa vida, porm, algo bem diferente. 7:55.

Captulo X
OS LTIMOS DIAS
A Confuso Nos ltimos Dias. Chegar o tempo em que um homem bom ser mais precioso que
o ouro mais puro. 10:295.
O pecador matar o pecador, o inquo exterminar o inquo, at que haja a completa destruio e
runa sobre a face de toda a terra, at que Deus reine, pois tem o direito de reinar. 2:190.
O mundo est embriagado, mas sua embriaguez no de vinho nem de bebida forte; e nosso pas
o mais brio de todos. As pessoas enganam-se e se embriagam do fanatismo partidrio e tornam-se
orgulhosas, entorpecidas e insensveis, encaminhando-se rapidamente para a destruio.
Muitos homens ponderados e inquiridores tm perguntado se realmente necessrio que o
governo de Deus esteja estabelecido na terra atualmente; eu respondo, com a mais absoluta certeza, que
nunca houve uma poca _em que ele foi mais necessrio do que agora. Por qu? Porque, sem ele, os
homens no saberiam como governar a si prprios. Poder-se-ia considerar uma traio qualquer
governo cristo de nossa poca professar que cr no Senhor Jesus Cristo e na eficcia de sua morte e
ressurreio para salvar a humanidade, reconhecer e declarar que ele tem o direito e prerrogativa
inalienveis de reinar sobre os homens, a terra e todas as coisas que nela existem? 10:320.
Se vivermos at l, veremos as naes da terra reunirem suas foras para lutar contra este povo;
pois chegar essa poca, em cumprimento das profecias. Dizei a respeito das guerras que principiam!
Uma guerra mais amarga e sem trguas foi deflagrada contra Joseph Smith antes que recebesse as
placas do Livro de Mrmon; e desde aquela poca, os inimigos tm apenas recuado um pouco para
ganharem foras e aprenderem a atacar o reino de Deus. 5:339.
Tudo o que j ouvimos e temos passado apenas um prefcio do sermo que ser pregado.
Quando o testemunho dos lderes deixar de ser prestado, e o Senhor lhes disser: Voltai para casa; eu
pregarei doravante meus prprios sermes s naes da terra, tudo o que agora sabeis, mal poder ser
chamado de um prefcio do sermo que ser pregado atravs do fogo, espada, tempestades, terremotos,
granizos, chuvas, tempestades, troves e terrvel destruio. Que importa a destruio de apenas alguns
vages da estrada de ferro? Ouvireis falar de magnficas cidades, atualmente idolatradas pelos homens,
que sero tragadas pela terra, sepultando seus habitantes. O mar ultrapassar suas fronteiras,
engolfando poderosas cidades com suas guas.
A fome varrer as naes, e uma nao se levantar contra outra, reino contra reino, estado contra
estado, em nossa terra e em pases estrangeiros; e eles destruiro uns aos outros, pouco se importando
com a vida e sangue de seus semelhantes, de suas famlias e com sua prpria vida. 8:123.
Jamais houve uma poca, durante inmeras geraes, desde que a verdadeira igreja foi destruda
depois do tempo dos apstolos, em que se requereu tanta f e energia de homens e mulheres dignos, e
que a habilidade, sabedoria e poder do Todo-Poderoso estivesse com eles, do que necessrio na poca
atual. Jamais houve tal necessidade; jamais houve uma poca na face da terra, desde que a igreja foi
destruda e o sacerdcio retirado da terra, em que os poderes da terra e do inferno estiveram to
amargamente enfurecidos e encolerizados contra Deus e a divindade sobre a terra, do que na poca
atual. Quando deixar de existir no mundo o esprito de perseguio, de dio, ira e ressentimento contra
este povo, ser a poca em que este povo ter apostatado e unido aos inquos, no antes disso; e eu oro
para que tal jamais acontea. 4:326.
O demnio est oferecendo tanta oposio a Jesus agora como no tempo em que ocorreu a grande
revolta nos cus. Assim como o diabo aumenta o nmero de seus asseclas fazendo com que as pessoas
se tornem inquas, Jesus Cristo aumenta o efetivo de suas fileiras, fazendo com que as pessoas se
tornem humildes e dignas. A famlia humana logo ir s urnas para votar, e deseja saber qual o partido
que sair vencedor. 4:38.
A Vitria Final da Retido. Espero com toda confiana que chegue a poca em que toda lngua
confessar e todo joelho se dobrar diante do Salvador, embora as pessoas creiam no que bem
entenderem com respeito a sua religio. 2:189.

74

O Salvador governar este reino, atravs de seus apstolos e profetas, at que todas as naes
pags sejam virtualmente redimidas pelas respectivas ordenanas redentoras, para que possam herdar o
reino que para elas est preparado. 8:83.
Este o dia dos dias, e a poca das pocas; esta a plenitude dos tempos, em que todas as coisas
de Cristo sero reunidas em uma. um perodo notvel! 10:308.
Espero ver o dia em que os habitantes da terra se orgulharo de praticar o bem. 8:363.
Tempo vir em que todo joelho se dobrar e toda lngua confessar e reconhecer a Deus, e
quando aqueles que tiverem vivido na terra e zombado da idia da existncia de um Ser Supremo e
das revelaes dele recebidas, cairo envergonhados e se humilharo diante dele, exclamando: Existe
um Deus! Deus, certa vez rejeitamos e descremos de tuas palavras e zombamos de teus conselhos,
mas agora nos curvamos envergonhados e reconhecemos que existe um Deus e que Jesus o Cristo.
Esse tempo chegar, tenho plena certeza. Temos f no evangelho do Senhor Jesus. 13:306.
Que faro os povos das diversas naes e seitas nos ltimos dias? Ouviro falar da sabedoria de
Sio, e os reis e potentados das naes viro a ela inquirir sobre os caminhos do Senhor, procurando
obter o grande conhecimento, sabedoria e entendimento manifestado atravs dos santos do Altssimo.
Eles informaro ao povo de Deus que pertencem a esta ou aquela igreja, e que no desejam mudar de
religio.
Sero atrados a Sio pela grande sabedoria que l existe, e atribui-la-o cincia e conhecimento
dos homens. Ser perguntado: O que desejais fazer, estrangeiros que de longe vindes? Queremos
viver nossa prpria religio. Dobrareis vossos joelhos diante de Deus junto conosco? Oh, sim, para
ns no faz diferena alguma." E nessa ocasio, todo joelho se dobrar e toda lngua reconhecer
aquele Deus que o idealizador e criador de todas as coisas, o governante e controlador do universo.
Eles tero que ajoelhar-se e confessar que ele Deus, e que Jesus Cristo, que sofreu pelos pecados do
mundo, realmente seu Redentor; e que, atravs do derramamento de seu sangue, ele redimiu os
homens, mulheres, crianas, feras, pssaros, peixes, e a prpria terra e tudo o que Joo viu e ouviu
prestando louvores nos cus. 2:316-317.
Dentro de pouco tempo, o. mundo ser conquistado, de acordo com as palavras dos profetas, e
veremos ser estabelecido o reino da retido, e o pecado e a iniqidade tero que se retirar. Porm o
poder e princpios do mal, se que eles podem ser chamados de princpios, jamais cedero nem um
pouco sequer diante das fileiras do Salvador, a no ser que sejam rechaadas centmetro por centmetro,
e que conquistemos o terreno a fora. Sim, atravs da fora mental da f, e por intermdio das boas
obras, o avano do evangelho aumentar, ampliar-se-, crescer e prosperar at que as naes da terra
se conscientizem de que Jesus tem o direito de reinar como Rei das naes, assim como ele o Rei dos
santos. 14:226.
A Volta a Jackson County. Quando voltaremos a Jackson County? No antes que o Senhor
ordene a este povo; e quando ele o fizer, se quisermos estar preparados e sentir o desejo de ir,
precisaremos de toda f que pudermos exercer. 6:269
Se houver necessidade de retornar a Jackson County, no temais, pois assim como o Senhor vive,
este povo voltar e construir um templo naquele local. Tenho toda certeza de que este povo voltar a
Jackson County. No sei quando ser, e pouco me importa; porm o local de reunio deste povo no
l atualmente. 3:278
Onde o centro da Estaca de Sio? Em Jackson County, Missouri. 8:198.
Muito se falou nesta tarde a respeito de redimir e construir Sio, a Ordem de Enoque etc. Vejo em
meio a esta congregao apenas alguns homens e mulheres que foram expulsos da estaca central de
Sio. Perguntai-lhes se tiveram algum pesar ou problema; depois permiti que eles admirem a linda terra
que o senhor lhes teria dado, se todos tivessem sido fiis em guardar seus mandamentos e tivessem
vivido retamente diante dele como deveriam. Perguntai-lhes tambm a respeito das bnos que teriam
recebido. Se eles vos disserem o que sentem em seus coraes, diro que o fardo de Jesus teria sido
leve, e seu jugo suave, e que teria sido uma tarefa agradvel viver em obedincia a seus mandamentos e
terem sido de um s corao e uma s mente; devido, porm, ao egosmo de algumas pessoas, o que
idolatria, e devido a sua cobia, que o mesmo, e tambm devido sensualidade de sua mente, eles

75

foram lanados fora e expulsos de seus lares. Temos sido expulsos inmeras vezes, e em cada uma
delas, se aqueles que professavam ser os servos de Deus o tivessem servido com um s corao, teriam
recebido o privilgio de viver em seus lares, possuir suas terras, assistir a suas reunies e se propagar
para a esquerda e para a direita, ampliando os limites de sio e fortalecendo suas estacas at que todo o
pas fosse dedicado ao evangelho do Filho de Deus. Eu tambm estive junto com os demais em
Jackson, e creio que provavelmente fui to cobioso quanto eles, e talvez o seja agora; porm, se eu for,
quero que algum me diga em que ponto estou sendo. 13:1.
A Vinda de Cristo. Sabeis por acaso que esta a dcima primeira hora do reinado de satans na
terra? Jesus est vindo para reinar, e todos aqueles que temem e tremem por causa de seus inimigos,
que deixem de tem-los e aprendam a ter medo de ofender a Deus, de transgredir suas leis, fazer o mal
a seu irmo ou a qualquer outro ser sobre a terra, e que no temam a satans e seu poder, nem aqueles
que tm poder apenas para matar o corpo, pois Deus preservar este povo. 10:250.
Ao vermos o progresso da poca em que vivemos, discernimos o cumprimento de uma profecia e
a preparao para a segunda vinda de nosso senhor e salvador para habitar esta terra. Esperamos que o
refgio da mentira seja varrido por seu poder, e que toda cidade, nao, governo ou reino que no servir
a Deus e que no atender a seus princpios de verdade e religio, seja completamente devastado e
destrudo. 2:178.
Jesus j esteve sobre esta terra mais vezes do que pensais. Quando ele vier aqui novamente,
poucas pessoas desta igreja estaro Preparadas para receb-lo, v-lo face a face e conservar com ele;
ele, porm, vir a seu templo. Permanecer e habitar ele sobre a terra durante mil anos, sem voltar
para os cus? De acordo com meu entendimento, ele vir aqui e voltar para as moradas onde habita
com seu Pai, e novamente voltar terra e voltar a seu Pai. Ento os anjos viro e comearo a
ressuscitar os mortos, e o salvador tambm ressuscitar os mortos, e eles recebero as chaves da
ressurreio e comearo a ajudar nessa obra. Tero os inquos conhecimento disso? Eles tero tanto
conhecimento desse fato como o que tm agora a respeito do mormonismo, e nada mais. 7:142.
Quando vossos olhos forem abertos, vereis que esta terra caiu da glria e presena do Pai, a fim
de passar por certas provaes juntamente com o povo que nela habita. Com o passar do tempo, quando
Jesus reinar e governar como Rei das naes, ele dir a seu Pai: Eis aqui minha obra! Eis aqui meus
irmos! Eis aqui minha redeno o fruto de meu trabalho! No deixei de contender com o inimigo at
que o coloquei sob meus ps. Eu destru a morte e aquele que tem o poder da morte. 8:297.
Muitos irmos podem achar certas vezes que sou severo. Eu os repreendo em certas ocasies,
mas se o fao, porque desejo que vivam de modo que o poder de Deus, como uma chama de fogo,
possa habitar dentro deles e cerc-los por todos os lados. isso o que sinto e desejo. Quero ver este
povo seguir um caminho que traga de volta os dias, anos, e inteligncia que foram perdidos por causa
da transgresso. Tal tarefa no pode ser realizada em apenas um dia. Sio no poder ser redimida e
construda num dia. Israel no ser trazida de volta ao rebanho de Cristo e redimida em um s dia. 8:62.
O Milnio. O milnio consiste em todos os coraes dos membros desta Igreja e reino de Deus
serem unidos num s; em o reino crescer e derrotar tudo o que se opuser aos desgnios dos cus, e
Satans ser acorrentado e que seja posto um selo sobre ele. Tudo o mais ser como agora, comeremos,
beberemos e usaremos roupas. 1:203.
Quando todas as naes estiverem de tal modo sujeitas a Jesus, que todo joelho se dobre e toda
lngua confesse, ainda haver milhes de pessoas sobre a terra que no crero nele, mas sero obrigadas
a reconhecer seu real governo. 7:142.
Que o povo se santifique, e toda terra onde pisar ser santa. Que o povo se santifique, e se encha
do Esprito de Deus, e todo animal e coisa que rasteja ser cheio de paz; o solo da terra produzir com
abundncia, e seus frutos sero alimento para o homem. Quanto mais pureza existir, menor ser o
conflito; quanto mais gentis formos para com os animais, mais aumentar a paz, e a natureza selvagem
do mundo animal desaparecer. Se o povo no servir O diabo nem sequer mais um minuto de sua vida,
se esta congregao estiver imbuda desse esprito e resoluo, aqui nesta casa estar o milnio. Que os
habitantes desta cidade possuam esse esprito, que o povo deste territrio possua esse esprito, e aqui

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estar o milnio. Que todo o povo dos Estados Unidos possua esse esprito, e nele estar o milnio, e
assim ele se propagar por todo o mundo. 1:203.
No milnio, quando o reino de Deus estiver estabelecido sobre a terra em poder, glria e
perfeio, e for subjugado o reino da iniqidade que h tanto tempo prevalecia, os santos de Deus tero
o privilgio de construir seus templos e de neles entrar, tornando-se como que pilares dos templos de
Deus, e oficiaro em favor de seus mortos. Ento veremos nossos amigos se levantarem, talvez mesmo
alguns com os quais tivemos estreito contacto. se perguntarmos quem ficar testa da ressurreio,
nesta ltima dispensao, a resposta ser Joseph Smith Jnior, o Profeta de Deus. Ele o homem que
ressurgir e receber as chaves da ressurreio e selar essa autoridade sobre outros, os quais
procuraro seus amigos e os ressuscitaro, quando por eles oficiarem, e os levantaro. E receberemos
revelaes para conhecermos quem foram os nossos ancestrais at o tempo do Patriarca Ado e da Me
Eva, e entraremos nos templos de Deus e por eles oficiaremos. Ento o homem ser selado ao homem
at que seja formada uma corrente perfeita at Ado, para que haja uma corrente perfeita do sacerdcio
desde Ado at a cena final.
Esse ser o trabalho dos santos dos ltimos dias no milnio. 15:138.
Quando Jesus vier para governar e reinar como o Rei das naes, da mesma forma que ele
agora o rei dos santos, ser retirado o vu que cobre todas as naes, e toda a carne ver sua glria, mas
isso no far com que se tornem santos. Ver o senhor no faz de um homem um santo, como tambm
ver um anjo no faz com que ele alcance esse objetivo, de maneira alguma. Um homem pode ver o
dedo de Deus, e no se tornar um santo; o vu que cobre as naes pode ser retirado, e toda a carne ver
sua glria e ao mesmo tempo declarar que o no servir. 2:316.
A Rpida Transio nos ltimos Dias. Entendeis que nos ltimos dias, o senhor realizar suas
obras mais rapidamente que nos dias primitivos? Ele permitiu que No levasse cento e vinte anos para
construir a arca. se ele nos mandasse construir uma arca, no permitiria que levssemos tanto tempo
assim para complet-la. 8:134.
Se eu viver tanto quanto Enoque, que andou com o senhor durante trezentos e sessenta e cinco
anos, poderei ver um povo preparado para entrar unido no reino celestial? No. Muitas pessoas pensam
que Enoque e toda sua cidade foram levados diretamente da terra presena de Deus. Essa uma idia
errnea. se dentro de trezentos e sessenta e cinco anos eu puder ver um povo capaz de sobrepujar todo
pecado, de vencer todo o mal e influncia do pecado a ponto de ser separado na carne da parte
pecaminosa do mundo e de todos os efeitos da queda um grande povo, to puro e santo quanto foi o
de Enoque, eu no reclamaria, e talvez no tivesse motivo para isso. Todavia, nos ltimos dias o senhor
abreviar sua obra em retido. 8:134.
De acordo com minha definio da palavra, no existe comunidade alguma sobre a terra, que seja
estrita e completamente civilizada. Acaso deveria haver assassinato em massa numa comunidade
estritamente civilizada? Uma comunidade de naes civilizadas se levantaria umas contra as outras,
nao contra nao, reino contra reino, usando toda sorte de invenes destrutivas que podem ser
usadas em suas guerras? Quando elas sero civilizadas? Quando o Senhor julgar entre as naes e
repreender muitos povos, ento eles convertero suas espadas em enxades, e suas lanas em foices;
no levantar espada nao contra nao, nem aprendero mais a guerrear. Quando o mundo tiver
alcanado um estado de verdadeira civilizao, o homem deixar de contender contra seu prximo,
tanto como indivduos, partidos, comunidades, seitas ou naes. Esse estado de civilizao ser
produzido pelo santo Sacerdcio: do Filho de Deus; e os homens procuraro de todo o seu corao
aquele que puro e santo, mesmo nosso grande Criador nosso Pai e Deus; e ele lhes dar uma lei
pura um governo e plano social semelhante ao dos seres santos dos cus. Ento no mais haver
guerras, nem derramamento de sangue, nem maledicncias e iniqidades, pois todos procuraro seguir
o caminho da verdade, o qual tem o propsito de exaltar e dignificar a todos os filhos dos homens,
mental e fisicamente, em todos os seus atos, labores e propsitos. Se a humanidade possuir menos que
isso, no poder dizer que verdadeiramente civilizada. 8:6-7.
No sejais, portanto, ansiosos demais de que o Senhor acelere sua obra. Que nossa ansiedade se
resuma em apenas um objetivo: na santificao de nossos coraes, na purificao de nossos

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sentimentos e em nos prepararmos para os iminentes eventos que nos esperam. Essa deve ser nossa
preocupao, esse deve ser nosso estudo, essa deve ser nossa orao diria, e no tenhamos pressa de
ver a destruio dos inquos. 9:3.
Pouco interessa a mim e a vocs se o mundo ser queimado dentro de um ano, ou de mil anos.
Temos as palavras da vida eterna e o privilgio de alcanar a glria, imortalidade e vidas eternas.
Quereis obter essas bnos? 4:53.
Esta a poca em que devemos aprender e aumentar nosso conhecimento. 4:204.
No me dado saber a poca da vinda do Senhor;:mas sei que ele gentil, longnimo e paciente,
e que brando ao irar-se, e assim ser at que sua misericrdia se tenha exaurido completamente e que
o julgamento sobrevenha aos reinos. No sei de que maneira, nem pretendo saber atualmente. Para ns,
o importante que saibamos servir a nosso Deus e viver nossa religio, o que far com que nosso
mrito cresa diante dele. 4:371.
muito tarde para o povo ser expulso e deserdado pelo Senhor. O trabalho que ele prometeu
fazer est prestes a ser realizado, e ele disse que o abreviaria sobre a terra. Essa obra j comeou h
algum tempo, e todo aquele que no servir a seu Deus e realizar a obra que lhe foi designada, ser
rapidamente removido do caminho. J muito tarde para este povo apostatar e para o sacerdcio ser
removido novamente da terra; portanto, no devemos temer nem mesmo a esse respeito. 6:267.
Sio Onde Sio? onde se encontra a organizao da Igreja de Deus. E que ela possa viver
espiritualmente em cada corao; e que vivamos de modo que possamos desfrutar eternamente do
esprito de Sio! 8:205.
J nos conscientizamos de que, se quisermos desfrutar de uma Sio no tempo e na eternidade,
teremos que constru-la para ns mesmos? E que todos aqueles que tm uma Sio nas eternidades dos
deuses, a organizam, planejam, consolidam e aperfeioam pessoalmente, e assim tm o direito de
desfrut-la? 9:282.
O evangelho constitudo dessas obras; este o plano de salvao; este o reino de Deus; esta
a Sio de que todos os profetas falaram e escreveram desde o incio do mundo. Esta a obra de Sio
que o Senhor prometeu realizar. 12:172.
Quando nos decidirmos a construir uma Sio, ns o faremos, e esse trabalho comea no corao
de cada indivduo. Quando um pai de famlia deseja construir uma Sio em seu prprio lar, ele quem
deve dirigir essa obra, a qual lhe ser impossvel realizar, a no ser que dentro de si possua o esprito de
Sio. Para que ele possa produzir o trabalho de santificao em sua famlia, deve primeiro santificar-se,
e somente por esse meio Deus pode ajud-lo a santificar sua famlia. 9:283.
Nada deixar de ser realizado em todas as obras das mos de Deus, para construir uma Sio sobre
a terra, se o povo se decidir a edific-la. Podemos construir uma Sio de Deus na terra quando
desejarmos, sob o mesmo princpio pelo qual podemos plantar um campo de trigo, ou fazer uma casa e
nela habitar. Nunca houve uma poca em que no tivemos os meios disponveis para produzir trigo,
milho etc. e, atravs da administrao e preparativos criteriosos desses materiais que eternamente
existiram, sempre se poder construir uma Sio de Deus na terra. 9:283.
Permiti-me dizer algumas palavras com respeito a Sio. Declaramos que somos Sio. Se formos
pessoas puras de corao, ns seremos, pois "Sio o puro de corao". Quando Sio for construda e
reinar, poder surgir a pergunta; sero todos santos dos ltimos dias? No. Existir ento essa grande
variedade de classes de f que agora encontramos? No sei se as teremos em to grande nmero, ou se
haver mais. Mas, seja como for, Jesus subiu aos cus a fim de preparar moradas para todas as
criaturas. Quais sero lanados nas trevas e recebero a recompensa preparada para os condenados?
Ningum, exceto aqueles que houverem pecado contra o Esprito Santo. Todos os outros sero reunidos
em reinos onde haver um certo nvel de paz e glria. Os metodistas tero seu cu? Eu me arriscaria a
dizer que, se John Wesley nunca ouvir o evangelho pregado no mundo dos espritos, gozar de toda a
felicidade e glria que jamais pode imaginar. O mesmo acontecer s outras pessoas; mencionei-o
apenas porque um personagem muito conhecido. Em todos esses reinos, as pessoas sero to
diferentes como as que encontramos aqui. No milnio, os homens tero o privilgio de possuir sua
prpria crena, mas no tero o privilgio de tratar o nome e carter da Deidade como at ento vinham

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fazendo. Isso no, mas todo joelho se dobrar e toda lngua confessar a glria de Deus, o Pai, e que
Jesus o Cristo. 12:274.
necessrio que eu mesmo procure obter a alegria espiritual para minha vida, porm ela em
muito aumentaria o conforto da comunidade e minha felicidade pessoal, se todo homem e mulher
vivesse sua religio e desfrutasse da luz e glria do evangelho, fosse submisso, humilde e fiel;
rejubilando-se continuamente diante do Senhor, tratando dos deveres que foi chamado a cumprir e
certificando-se de jamais fazer nada errado.
Tudo ento seria paz, alegria e tranqilidade em nossas ruas e em nossos lares. A contenda
deixaria de existir e no haveria qualquer problema a ser apresentado diante do sumo conselho,
tribunais do bispo e cortes judiciais, e o tumulto e a discrdia no mais seriam conhecidos.
Ento teramos uma Sio, pois todos seriam puros de corao. 3:255.
A Terra de Sio. Esta a terra de Sio. A oeste daqui, h um grande oceano chamado Pacfico, a
leste um outro denominado Atlntico, e ao norte se encontra o local onde os homens tentaram encontrar
uma passagem para o noroeste; essas guas circundam a terra de Sio. 4:301.
O que Sio? Em um sentido, o puro de corao. Mas existe um lugar que assim ser
chamado? Sim, irmos, que terra essa? a terra que o Senhor deu a Jac, e que Jac transmitiu a seu
filho Jos e sua posteridade, para que fosse habitada. Essa terra formada pelas Amricas de norte a
sul. Isso Sio, quer se refira a pas, territrio ou local. Os filhos de Sio ainda no possuem esta terra,
mas seu territrio principia com as Amricas do Norte e do Sul. No que diz respeito a seu esprito,
encontra-se no corao dos santos, daqueles que amam e servem ao Senhor com todo o seu poder,
mente e fora. 2:253.
Este continente americano ser Sio, pois assim falaram os profetas. Jerusalm se reconstruir e
ser o local de reunio, e a tribo de Jud ali se reunir, porm este continente da Amrica a terra de
Sio. 5:4.
Esta a terra de Sio este o continente sobre o qual o Senhor comeou seu trabalho pela
ltima vez, e onde Jesus aparecer pela segunda vez, quando vier reunir e salvar a casa de Israel. 8:812.
Sio certamente se estender por toda esta terra. No haver ngulo algum que no pertena a
Sio. Tudo ser Sio. 9:138.
A Cidade de Sio. Esperamos ansiosamente o dia em que o Senhor preparar tudo para a
edificao da Nova Jerusalm, antecipando sua unio com a cidade de Enoque, aqui na terra.
Esperamos poder participar desse dia, mesmo que venha durante o sono de nossa morte, ou durante a
vida. Encaramos o futuro com essa mesma expectativa e confiana que os filhos tm em seus pais; que
possamos estar ali quando Jesus vier, e se no estivermos, ento viremos com ele; seja de uma forma
ou de outra, estaremos ali, quando ele vier. 8:342.
Queremos que os santos dos ltimos dias aprendam como podem construir Sio. A Cidade de
Sio ultrapassar em beleza e esplendor tudo o que conhecemos atualmente na terra. Ser removida a
maldio que pesa sobre este mundo, e o pecado e a corrupo sero varridos de sua face. Quem far
essa grande obra? O Senhor convencer o povo de que redimir a estaca central de Sio, embelez-la-
e ali a colocar sem qualquer esforo de sua parte? No. Ele no vir aqui para construir um templo,
um tabernculo ou uma capela, plantar rvores frutferas, fazer aventais de folhas de figueira ou tnicas
de peles, ou trabalhar em lato ou ferro, pois j sabemos fazer todas essas coisas. Ele no vir aqui para
nos ensinar a plantar algodo e dele fazer tecidos, a construir cardadeiras manuais e a cardar, a
construir mquinas de fiar ou teares etc. Temos que construir Sio, se cumprimos nosso dever. 10:172.
J formulei diversas vezes estas perguntas: Onde est o homem que sabe como colocar a
primeira pedra do muro que circundar a Nova Jerusalm ou a Sio de Deus na terra? Onde est o
homem que sabe construir o reino de Deus com toda a sua pureza e prepar-lo para que Sio desa dos
cus para encontr-lo?" "Ora", diz algum, "pensei que o Senhor faria isso." E assim tal homem
proceder, se permitirmos. isto que desejamos: queremos que as pessoas estejam dispostas a que o
Senhor a construa. Mas ele o far com seus prprios meios. O Senhor no enviar seus anjos a juntar as
pedras para construir a Nova Jerusalm. Nem enviar seus anjos desde os cus para que vo s

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montanhas, cortem a madeira e faam artefatos para adornar a Cidade de Sio. Ele nos chamou para
realizar essa obra, e, se deixarmos que ele trabalhe por nosso intermdio e juntamente conosco, ele
poder complet-lo; do contrrio, seremos achados em falta e jamais teremos a honra de construir Sio
na terra. 13:313.
O Objetivo da Coligao. Dever ser salvo um remanescente do povo de Israel o qual ser ainda
coligado. 10:109.
Efraim misturou-se com todas as naes da terra, e sua tribo que est sendo coligada. 2:268.
Estamos reunindo o povo o mais rpido que podemos, e o fazemos para torn-los santos, a eles e
a ns mesmos. 9:137-138.
Fomos reunidos nos vales das montanhas com o expresso propsito de nos purificarmos, para que
nos tornemos pedras polidas do templo de Deus, Estamos aqui corri o propsito de estabelecer o reino
de Deus na terra. Para nos preparar para essa obra, fez-se mister que fssemos reunidos de todas as
naes e pases do mundo, pois, se neles tivssemos permanecido, no poderamos receber as
ordenanas do santo sacerdcio do Filho de Deus, necessrias para o aperfeioamento dos santos, em
preparao para a vinda de Cristo. 12:161.
Os Judeus e Jerusalm. Jerusalm no ser redimida pela nossa pregao aos seus habitantes. Ela
ser redimida pelas mos supremas do Todo-Poderoso. Ser entregue ao domnio dos antigos israelitas
pelo poder de Deus, derramando sobre ela os seus julgamentos. 2:141.
Jerusalm no ser redimida pela voz suave e delicada do pregador do evangelho da paz. Por
qu? Porque seu povo j foi certa vez o abenoado do Senhor, o escolhido do Senhor, a semente
prometida. Foi o povo do qual sairia o Messias; e a salvao s poderia ser encontrada atravs desse
povo. O Messias nasceu atravs dele, mas por ele foi morto; portanto, sero as ltimas pessoas de toda
a semente de Abrao a ter o privilgio de receber o novo e eterno convnio, Podeis entregar-lhes ouro,
aliment-los e vesti-los, porm impossvel converter os judeus, at que o Senhor Deus Todo-Poderoso
o faa. 2:142.
Com o passar do tempo, os judeus sero reunidos na terra de seus pais, e as dez tribos que foram
levadas cativas para o norte sero trazidas de volta, o sangue de Efraim, segundo filho de Jos que
fora vendido no Egito, que se encontra em todos os reinos e naes sob os cus, ser reunido dentre os
gentios, Os que aceitarem e seguirem os princpios do evangelho sero adotados e includos na famlia
do Patriarca Abrao, e Jesus reinar sobre os seus, e Satans s6bre os que lhe pertencerem. 12:38.
Desejamos profundamente o bem-estar dos judeus, e aguardamos ansiosamente a poca, que logo
vir, em que eles sero reunidos em Jerusalm, construiro a cidade e a terra da Palestina, e se
prepararo para a vinda do Messias. Quando ele retornar, no vir como na ocasio em que os judeus o
rejeitaram; nem tampouco aparecer primeiro em Jerusalm ao fazer sua segunda apario nesta terra.
Aparecer primeiramente na terra em que comeou sua obra no princpio, onde plantou o Jardim do
den, e isso foi feito na terra da Amrica.
Quando o Salvador visitar Jerusalm, e os judeus olharem para ele e virem as feridas em suas
mos, em seu lado e em seus ps, sabero que perseguiram e mataram o verdadeiro Messias, e o
reconhecero, mas no antes disso. Eles se enganaram e confundiram a primeira com a segunda vinda,
esperando que da primeira vez ele viesse como um poderoso prncipe, ao invs de um simples servo.
Voltaro gradativamente a Jerusalm e sujeitar-se-o a seu Senhor e Mestre. No guardamos
ressentimentos contra eles. 11:279.
Os ndios ou Lamanitas. Os lamanitas ou ndios so to filhos de nosso Pai e Deus quanto ns. O
mesmo acontece aos africanos. Somos, porm, ainda os filhos da adoo atravs da obedincia ao
evangelho de seu Filho. 11:272.
Ontem falei asperamente a respeito de um homem que se diz um santo dos ltimos dias e que foi
considerado culpado de matar um ndio inocente. Digo-vos hoje que este to homicida por haver
matado aquele ndio como seria se tivesse assassinado um branco. Matar uma pessoa inocente um
crime de acordo com a lei de Moiss. 11:263.
Poderamos cercar os acampamentos dos ndios e matar todo homem, mulher e criana que neles
habitam. Isto o que os outros tm feito, e se assim fizssemos, quo melhor seramos comparados aos

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homens inquos e malignos? Temos o dever de ser melhores que eles na administrao da justia e em
nossa conduta geral para com os lamanitas. No temos o dever de mat-los, mas sim de salvar sua vida
e a vida de seus filhos. 11:264.
Foi colocada uma maldio sobre esses aborgines de nosso pas que vagueiam pelas plancies, e
so to selvagens que no podeis domestic-los. Eles so da casa de Israel e certa vez possuram o
evangelho, e tiveram os orculos da verdade. Jesus os visitou e administrou-lhes aps sua ressurreio,
e eles aceitaram e deleitaram-se no evangelho at a quarta gerao, quando se afastaram dele e se
tornaram to inquos, que Deus os amaldioou com essa condio obscura, ignorante e desprezvel.
14:86-87.
Enquanto estamos aqui reunidos junto com pessoas de outros povoados, desejo inculcar-vos a
necessidade de tratar os ndios com brandura e de abster-vos de nutrir os mesmos sentimentos de
vingana que muitas pessoas abrigam. Tenho plena certeza de que, enquanto tivermos essa atitude para
com eles, continuaro a ser nossos inimigos, e o Senhor permitir que nos aflijam. Creio tambm que a
atribulao que temos atualmente, motivada pelos ndios, uma conseqncia da iniqidade que existe
nos coraes de alguns de nossos irmos. Se os lderes de Israel tivessem sempre tratado os lamanitas
de maneira adequada, no creio que teramos qualquer tipo de problemas com eles. Esta minha firme
convico e concluso, de acordo com a luz que existe em mim. Creio que o Senhor permite que eles
nos castiguem atualmente, para que nos convenam de que temos de sobrepujar os sentimentos
vingativos que tm sido mantidos contra esse pobre e decado ramo da casa de Israel. 11:263.
Desejamos realmente praticar o bem? Respondereis que sim. Ento deixa que os lamanitas
voltem a seus lares, onde nasceram e foram criados. Esta a terra em que eles e seus ancestrais tm
vivido e considerado sua, e tm tanto direito de dizer hoje que lhes pertence como qualquer pessoa tem
de dizer que dono de qualquer propriedade que possua. Aqui eles enterraram seus pais e mes; aqui
seu lar, e dele nos apoderamos, ocupando a terra onde costumavam caar coelhos, e no h muito
tempo tambm o bfalo e o antlope que habitavam estes vales em grandes rebanhos quando aqui
chegamos.
Quando viemos para esta terra, eles podiam apanhar peixes com abundncia nos lagos, na estao
prpria, e deles tirar sua sobrevivncia at a chegada do vero. Porm agora j no existe mais caa, e
esto morrendo de fome. Temos o dever de aliment-los. O Senhor nos deu a habilidade de cultivarmos
o solo e de termos fartas colheitas. Temos alimento em abundncia suficiente para ns e para o
estrangeiro. Temos o dever de alimentar esses ndios pobres e ignorantes, pois estamos vivendo em
seus domnios e em seus lares.

Captulo XI
AS ESCRITURAS
A Bblia. A Bblia contm as palavras de vida e salvao. 13 :214.
Cremos na Bblia, e nossa f inabalvel em seus preceitos, doutrinas e profecias podem ser
atribudos o nosso estranho modo de vida e a injustificvel conduta que muitas pessoas tm para com
este povo. 1:237.
Gostaria porm de saber se estamos de acordo com os ensinamentos da Bblia em nossa crena e
modo de pratic-los. Os santos dos ltimos dias crem em fazer exatamente o que o Senhor lhes
ensinou nesse livro. 1:239.
Cremos no Novo Testamento. Portanto, para sermos coerentes, precisamos crer tambm em
novas revelaes, em vises, anjos e em todos os dons do Esprito Santo, e em todas as promessas que
se encontram nesses livros, e crer neles conforme esto escritos. 1:242.
Temos uma profunda reverncia pela Bblia e nela cremos. 14:113.
A Bblia verdadeira. Pode ser que nem todo o seu texto tenha sido corretamente traduzido, e
que muitas verdades preciosas tenham sido rejeitadas quando a compilaram e traduziram, porm
compreendemos, atravs das palavras de um dos apstolos antigos, que, se tudo o que o Salvador disse
e fez tivesse sido escrito, o mundo todo no poderia conter esses livros. Eu vos digo, porm, que o
mundo no poderia compreend-los. Ele no compreende nem mesmo o que se acha escrito a respeito
da personalidade do Salvador, conforme descrevem as escrituras. Todavia uma das coisas mais
simples que poderamos encontrar, e a Bblia, se corretamente compreendida, um dos livros mais
simples do mundo, pois, quando traduzida corretamente, nada mais que a verdade, e na verdade no
existe mistrio algum, exceto para os ignorantes. As revelaes que o Senhor d a suas criaturas se
adaptam capacidade dos mais fracos, e proporcionam vida e salvao a todos aqueles que estiverem
dispostos a aceit-las. 14:135.
Aceitai a Bblia como , e se no estiver traduzida corretamente e houver um sbio sobre a terra,
que professe ser cristo e puder traduzi-la melhor do que fizeram os tradutores da verso do Rei Tiago,
ele tem a obrigao de faz-lo. Se eu entendesse bem a lngua grega e hebraica, como muitas pessoas
afirmam conhecer, e soubesse que a Bblia no havia sido corretamente traduzida, sentir-me-ia
obrigado pela lei da justia, diante dos habitantes da terra, a traduzir os textos incorretos e dar-lhes o
significado que outrora tiveram. Seria correto? Sim, eu teria a obrigao de traduzi-los. Creio, porm,
que eles foram traduzidos to corretamente quanto os eruditos puderam, embora sua traduo no esteja
correta em inmeros casos. Mas isso pouco importa. Lede-a e observai seus princpios, e vereis que
eles nenhum mal fazem a pessoa alguma deste mundo. 14:226.
Ao lermos a Bblia, aprendemos que o evangelho se encontra no apenas no Novo Testamento,
mas tambm no Velho. Moiss e os profetas antigos viram e predisseram a apostasia da Igreja. Eles
viram que o Senhor contenderia com os filhos dos homens de tempos em tempos, e que lhes entregaria
a verdade e o sacerdcio. Ensinaram tambm que, movidos pela iniqidade do povo, os homens
mudariam as suas ordenanas, quebrariam os convnios e transgrediriam suas leis, at que o sacerdcio
fosse retirado da terra e seus habitantes fossem deixados na apostasia e escurido. 16:74.
Tenho ouvido ministros do evangelho declararem crer que todas as palavras da Bblia so a
palavra de Deus, e lhes disse: Credes mais do que eu. Acredito que ela contm as palavras de Deus.
Creio tambm que nela se encontram as palavras do diabo; creio que ela contm as palavras dos
homens e dos anjos, e ainda mais creio que ela contm as palavras de algum tolo e idiota, pois
lembro-me de ter lido a respeito de um profeta, que montado em uma cavalgadura, profetizou contra
Israel, e o animal repreendeu sua loucura. 14:280.
Creio que as palavras da Bblia so exatamente o que querem dizer, mas, alm disso, que 4s
doutrinas concernentes salvao contidas nesse livro, so verdadeiras, e que sua observncia elevar
qualquer povo, nao ou famlia que habitar sobre a face da terra. As doutrinas da Bblia elevaro para
uma condio superior todos aqueles que as observarem; elas lhes proporcionaro conhecimento,

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sabedoria e caridade, enchendo-os de compaixo e fazendo com que sintam o desejo de aliviar o fardo
daqueles que se encontram em aflio ou em circunstncias dolorosas e decadas. Os que observarem
os preceitos que se acham nas escrituras, sero justos, verdadeiros, virtuosos e amantes da paz, tanto
nesta terra como em outros pases. Segui as doutrinas bblicas, e os homens se transformaro em
esplndidos maridos, as mulheres em excelentes esposas, e os filhos sero obedientes, e juntos
formaro famlias felizes, fazendo com que as naes sejam prsperas, felizes e muito acima das coisas
desta vida. 13:175.
Ns aceitamos este livro, a Bblia, o qual espero ver aceito muito em breve por todo o mundo
cristo, que se est apegando a ela o mais rpido possvel. Usamos este livro como o nosso guia, nosso
plano de ao, e o consideramos o alicerce de nossa f. Ele indica o caminho da salvao como um
letreiro indica uma cidade ao viajante, ou como um mapa que mostra a localizao das montanhas, rios,
ou a latitude e longitude de qualquer lugar da face da terra que procuremos encontrar, e nada mais
poderamos fazer do que crer em suas indicaes; portanto, digo que os santos dos ltimos dias tm a f
e crena mais naturais de todos os habitantes da terra. 13:236.
Ns, os santos dos ltimos dias, declaramos perante os cus, diante das hostes celestiais e perante
os habitantes da terra, que realmente cremos nas escrituras conforme nos foram dadas, de acordo com a
melhor compreenso e entendimento que temos de sua traduo e com o esprito e significado do Velho
e Novo Testamento. 12:227.
Tomai da Bblia, comparai-a com a religio dos santos dos ltimos dias, e vede se ela resistir ao
teste. 17:46.
Este livro, que contm o Velho e o Novo Testamento, prega apenas um sermo, desde o livro de
Gnesis at o de Apocalipse. 6:284.
A doutrina que pregamos a doutrina da Bblia, a doutrina que o Senhor revelou para a
salvao dos filhos de Deus, e quando os homens que uma vez obedeceram a ela a rejeitam, eles a
negam com os olhos bem abertos, sabendo que recusam a verdade e desprezam os conselhos do TodoPoderoso. 14:200.
Eu te pergunto, irmo Fulano, de que maneira devo crer na Bblia e de que modo tu e outros
seguidores do Senhor Jesus Cristo nela acreditais? No creio que devamos dar-lhe a interpretao do
homem, seja ele qual for, a menos que de alguma forma tenha sido dirigida pelo Senhor. No creio de
forma alguma que necessitemos de intrpretes e expositores das escrituras, para contenderem a respeito
de seu significado que literal, claro e simples. 1:237.
H uma idia que os mrmons defendem que uma pedra de tropeo para nosso povo, e os
apstatas usam-na para alcanarem seus objetivos. Refere-se ao fato de considerarmos a Bblia
simplesmente como um guia ou sinal que aponta para uma determinada direo. Essa uma doutrina
verdadeira, que destemidamente defendemos. Caso seguirdes as doutrinas desse livro e fordes guiados
por seus preceitos, eles vos orientaro de modo que possais ver como sois vistos, de maneira que
possais conversar com Jesus cristo, ter a visitao dos anjos, sonhos, vises e revelaes, compreender
e conhecer a Deus por vs mesmos. No ela um bordo e um cajado para vs? Sim; ela vos provar
que seguis os passos dos santos primitivos, e podeis ver o que eles viram e compreender o que lhes
aprazia. 1:243.
As Obras-Padro da Igreja. Para ns, a Bblia o livro principal, depois vem o Livro de
Mrmon, logo aps as revelaes de Doutrina e convnios, e depois delas, os ensinamentos dos
orculos vivos, e ainda vereis no final que os orculos vivos de Deus tm que reunir todas as coisas,
dos cus e da terra, de cima e de baixo, e dedic-las a Deus, o qual deve santific-las e purific-las,
preparando-as para entrar no reino dos cus. 9:297.
No existe conflito algum entre os princpios revelados na Bblia, no Livro de Mrmon e em
Doutrina e convnios; e no haveria qualquer contradio entre as doutrinas ensinadas pelo Profeta
Joseph Smith e as que os irmos ensinam agora, se todos vivessem de modo que pudessem ser
orientados pelo Esprito do Senhor. Nem todos vivem de maneira que possam ter sempre a seu lado o
Esprito do Senhor, e em conseqncia, muitos se desviam do caminho reto e estreito. 5:329.

83

A Bblia muito nos tem ensinado. Aprendemos tambm muita coisa atravs do Livro de Mrmon
e de Doutrina e Convnios, porm toda a salvao que podeis obter apenas por intermdio desses
livros, de pouco valor. Eles contm a histria do que outras pessoas fizeram, mostram o caminho que
seguiram e a maneira pela qual obtiveram para si prprios as palavras da vida eterna; todas as
escrituras, porm, desde a poca de Ado at a atual, no podem por si mesmas salvar um indivduo
sequer. Se pudssemos decor-las e grav-las em nossa memria de maneira to perfeita que nos fosse
fcil recit-las, apenas isso no salvaria nem a menor das criaturas de Deus, nem faria. com que uma
pessoa se achegasse mais perto da porta do reino celestial. Visitar uma nao estrangeira, entender seu
idioma, geografia, maneiras, costumes e leis, algo muito agradvel e benfico. Da mesma forma, a
leitura da Bblia proporciona conforto e alegria quele que viaja para a eternidade, e indica-lhe, em
parte, quais so as caractersticas e atributos daquele Sei, a quem conhecer alcanar a vida eterna.
Ainda no conseguimos obter esse conhecimento, e a mera leitura das Escrituras no pode fazer com
que o possuamos. 7:332.
Tendes o privilgio e obrigao de viver de modo que possais compreender as coisas de Deus.
Temos o Velho e o Novo Testamento, o Livro de Mrmon e Doutrina e Convnios, que Joseph nos
deu, os quais so de grande valor para a pessoa que vagueia na escurido. So como um farol em meio
ao oceano, ou um sinal que indica o caminho que devemos seguir. Para onde apontam eles? Para a
Fonte de luz. 8:129.
O que o mundo descrente diz a respeito da Bblia? Diz que a Bblia no em nada melhor que um
almanaque do ano passado, e que no passa de um amontoado de intrigas sacerdotais, que de nada
serve. O Livro de Mrmon, entretanto, declara que a Bblia verdadeira e confirma esse fato; e um
prova a veracidade do outro. O Velho e o Novo Testamento so a vara de Jud. Deveis estar lembrados
de que a tribo de Jud vivia em Jerusalm e que o Senhor a abenoou, resultando disso os escritos do
Velho e Novo Testamento. Porm, onde se encontra a vara de Jos? Podeis dizer, onde podemos achla? Sim. Foram os filhos de Jos que cruzaram as guas e vidram a este continente, e esta terra foi
povoada. O Livro de Mrmon, ou vara de Jos, contm os escritos desse povo, e eles esto nas mos de
Efraim. Somos efraimitas? Eles esto misturados entre todas as naes da terra. Deus os est
conclamando a que se coliguem, os est reunindo, e eles esto propagando o evangelho por todo o
mundo. Existe algo de mal nesse fato, ou alguma doutrina falsa? Muitas pessoas dizem que . Se
assim for, ela se encontra na Bblia. 13:174.
O mundo cristo afirma crer no Velho e no Novo Testamento; os judeus declaram crena no
Velho Testamento. Ns cremos em ambos, e mais ainda, cremos no Livro de Mrmon e em Doutrina e
Convnios, que o Senhor deu a Joseph Smith, e este, Igreja. Cremos tambm que, se fssemos
destitudos do Esprito do Senhor, e que se nossos olhos se fechassem de modo que no pudssemos
compreender as coisas como realmente so atravs do esprito de revelao, poderamos dizer adeus a
esses livros, por mais numerosos que fossem. Se tivssemos todas as revelaes que foram dadas desde
o tempo de Ado, mas no existisse o esprito de revelao em meio a este povo, seria impossvel
sermos salvos no reino celestial de Deus. 12:259-260.
O livro de Doutrina e Convnios foi dado aos santos dos ltimos dias para nortear expressamente
seus pensamentos e atos cotidianos. 16:188.
Como Usar as Escrituras. Meus amados irmos e irms, ledes as escrituras como se as estivsseis
escrevendo h mil, dois mil ou cinco mil anos atrs? Ledes como se estivsseis no lugar dos homens
que as escreveram? Se assim no fazeis, tendes esse privilgio, para que possais familiarizar-vos to
bem com o significado das palavras escritas de Deus como estais com vossos pensamentos e conversas
dirias, como estais com vossos empregados e familiares. 7:333.
As pessoas de todas as partes esto perguntando: O que significa esta escritura, e como devemos
entender esta ou aquela passagem? Meus irmos e irms, desejo que entendamos as coisas
precisamente como so, e no de acordo com a interpretao fugaz e mutvel que a imaginao humana
lhes possa dar.

84

A Bblia de to fcil e claro entendimento quanto a revelao que vos acabei de ler, se
compreenderdes o Esprito de Deus o Esprito de Revelao, e souberdes como o evangelho de
salvao adaptado capacidade do homem fraco. 3:336.
No nos encontramos na mesma posio que os povos que viveram h alguns milhares de anos
eles dependiam do Profeta ou Profetas ou de receberem revelao imediata, a fim de conhecerem a
vontade do Senhor, sem contarem com os registros de seus predecessores, enquanto que ns possumos
os registros daqueles que viveram antes de ns, e tambm o testemunho do Esprito Santo; e, para a
satisfao de todos aqueles que desejam obter um testemunho, podemos tomar deste livro e ler a
respeito do que cremos, aprender qual o objetivo que almejamos, a meta final que pretendemos
alcanar o final da raa no que concerne mortalidade e a plenitude da glria que est muito alm
deste vale de lgrimas; conseqentemente, temos mais vantagem que os que viveram antes de ns.
Estamos em busca do conhecimento, e quando vos reunis, se tiverdes uma palavra de profecia, um
sonho, uma viso ou uma palavra de sabedoria, compartilhai-o com os outros. 15:35.
A Bblia contm algo que no deva ser lido pelos eruditos nas escolas? Se contiver, omiti essas
partes, ou melhor, substitu a linguagem nela empregada por uma fraseologia mais compatvel com os
padres modernos, de modo que os princpios que se encontram na Bblia possam ser ensinados em
vossos catequismos e em outros livros*. Sei que na Bblia podemos encontrar muita linguagem clara,
mais clara do que ouvimos nesta manh, porm esse estilo de conversa era comum aos antigos. A
fraseologia comum que nela encontramos de pouca importncia, so os princpios verdadeiros que
esse livro contm que o tornam to valioso. Se qualquer um de vs, senhoras e senhores, tomsseis um
navio e cruzsseis o oceano at Liverpool, (Inglaterra), ouvireis uma linguagem e vereis costumes
bem diferentes dos deste pas. Podemos dizer o mesmo com respeito Bblia; sua fraseologia aquela
que costumavam usar h muitos sculos; porm, no importa qual seja o idioma, isso meramente um
costume. Eu direi, porm, que as doutrinas ensinadas no Velho e Novo Testamento concernentes
vontade de Deus para com seus filhos aqui na terra; a histria do que ele fez por sua salvao; as
ordenanas que instituiu para a sua redeno, a ddiva de seu Filho e sua expiao so todos
princpios verdadeiros, e ns, santos dos ltimos dias, neles cremos, 13:174.
Sou testemunha, no que diz respeito a este assunto, de que as pessoas cujos nomes esto
mencionados, e muitos outros dos primeiros lderes da Igreja, eram considerados quase como anjos. Os
membros novos os consideravam to cheios do Esprito e poder de Deus, que quase no se sentiam
dignos de conversar com eles. Ouvistes falar dos nomes do Bispo Partridge, do irmo W. W. Phelps,
que agora est sentado junto a este plpito, de Parley P. Pratt, David Whitmer, Oliver Cowdery e de
muitos outros primeiros lderes que estiveram em Sio, e eu vos declaro, que muitos irmos de outras
partes do pas que nem conheceram os personagens que mencionei, declararam que tirariam seus
sapatos, caso tivessem que comparecer ante sua presena, como se o cho por onde eles pisassem fosse
sagrado.
Sabeis o que a distncia e a idade podem fazer? Fazem com que as pessoas sejam tomadas da
maior reverncia e assombro que possamos imaginar.
Quando refletimos e entendemos corretamente, aprendemos o quanto o evangelho de fcil
compreenso, quo claro seu plano, e como cada parte e princpio se adapta perfeitamente
capacidade dos homens, tanto que, ao serem apresentados aos amantes da verdade, eles parecem
muito simples e acessveis, e as pessoas sinceras os aceitam de imediato.
Deixai, porm, o tempo passar e permiti que esses princpios se revistam de antigidade, e logo
sero cercados de mistrio. Isso o que aconteceu a todas as revelaes antigas. Aquelas que foram
recebidas e compreendidas pelos povos antigos so encobertas em mistrio e incerteza para as pessoas
desta gerao, e os homens se ocupam em revelar o significado das escrituras antigas. 3:335-336.

*. N.T. Nesta sentena, Brigham Young como que se refere aos eruditos que ensinariam da Bblia, e no a sua
audincia. Catequismos no se refere a ns como mrmons.

Captulo XII
O Sacerdcio
O Sacerdcio. Todos vs, habitantes da terra, atendei e ouvi! Deus, em nossa poca, falou dos
cus e conferiu seu santo sacerdcio aos filhos dos homens; e chamou todos os povos ao
arrependimento. 8:136.
Sujeitemo-nos a ele, para que possamos compartilhar de seu poder invisvel, todo-poderoso e
divino, que o santo sacerdcio. 3:259.
O sacerdcio do Filho de Deus, que temos entre ns, uma ordem e sistema de governo
perfeitos, e somente esse tipo de organizao pode libertar a famlia humana de todos os males que
afligem seus membros, e assegurar-lhes a alegria e felicidade na vida futura. 13:242.
Se algum quiser saber o que o sacerdcio do Filho de Deus, ele a lei pela qual os mundos
existem, existiram e continuaro a existir para todo o sempre. esse sistema que cria os mundos e os
povoa, dando-lhes suas rotaes seus dias, semanas, meses, anos, suas estaes e pocas, e se
enrolam como pergaminho e passam para um estado mais elevado de existncia. 15:127.
Quando falamos da lei celestial, que revelada dos cus, isto , o sacerdcio, estamos falando
sobre o princpio da salvao, um sistema perfeito de governo, de leis e ordenanas atravs das quais
podemos preparar-nos para passar de um porto para outro, de uma sentinela para outra, at chegarmos
presena de nosso Pai e Deus. Essa lei nem sempre esteve sobre a terra; e na sua falta, foram dadas
outras leis aos filhos dos homens, para o seu aperfeioamento, educao e governo, e para provar o que
fariam para se controlarem. O que atualmente chamamos de tradio, originou-se dessas circunstncias.
2:139.
O sacerdcio do Filho de Deus em suas aes abrange o reino de Deus. l 1:249.
Alguns dos espritos mais brilhantes que habitam junto de nosso Pai esto nascendo entre este
povo, dos quais o Senhor far um sacerdcio real, uma nao peculiar que ele pode possuir e abenoar,
com a qual pode falar e se aliar. 11:132.
Os homens que so portadores do santo sacerdcio, que so incumbidos de levar as palavras da
vida eterna ao mundo, devem esforar-se continuamente, atravs de suas palavras, obras e
comportamento dirio, para honrar a grande dignidade de seus chamados e ofcios como ministros e
representantes do Altssimo. 11:216.
O evangelho nos trouxe o sacerdcio, que foi novamente restaurado aos filhos dos homens. As
chaves desse sacerdcio esto aqui na terra, e ns as possumos; com elas podemos abrir e fechar.
Podemos obter a salvao e administr-la. 4:299.
Esse sacerdcio esteve na terra em diversas pocas. Ado o possua, e tambm Sete, Enoque,
No, Abrao e L. Ele passou de pai para filho at os dias dos profetas, muito depois da poca dos
antigos. Esse sumo sacerdcio orienta, dirige, governa e controla todos os sacerdcios, porque ele o
mais elevado de todos. 9:87.
O Senhor, porm, de tal maneira determinou, que nenhum homem receber os benefcios do
sacerdcio eterno sem se humilhar diante dele, dando-lhe glria por ensin-lo, para que possa testificar
a todos os homens a respeito da verdade, e no depender das palavras de qualquer outro indivduo
sobre a terra, mas sim saber por si mesmo, viver de toda a palavra que sai da boca de Deus, amar o
Senhor Jesus Cristo e as instituies de seu reino, e entrar finalmente em sua glria. Todo homem e
mulher pode ser um revelador, e ter o testemunho de Jesus atravs do esprito de profecia, e discernir
qual o pensamento e vontade de Deus a seu respeito, evitar o mal e escolher tudo o que bom. 2:189.
O sacerdcio e suas chaves foram delegados aos homens, e quando os entenderem
adequadamente, eles podero realmente destravar a porta da Casa do Tesouro do Senhor e receb-la
para plenitude de sua alegria. Porm no conseguimos fazer isso (no momento) devido a nossas
prprias fraquezas e fragilidade da natureza humana. 3:191-192.
O sacerdcio no espera que a ignorncia deixe de existir; ele instrui aqueles que no possuem
sabedoria, mas esto desejosos de aprender os princpios corretos. 7:64.

86

A funo, dever e poder do eterno sacerdcio comear a construir um slido alicerce, a fim de
trazer de volta os dias, anos e inteligncia que foram perdidos devido transgresso. Pretendo seguir
esse caminho o quanto me for possvel, e tenho plena confiana de que no cometerei qualquer ato que
venha a vexar-me no dia em que eu encontrar meu Salvador. Oro todos os dias e a cada momento para
que assim seja. 8:62.
O Senhor Todo-Poderoso no permitir que seu sacerdcio seja novamente retirado da terra.
2:183-184.
Guardai bem estas palavras: Se vivermos de acordo com o santo sacerdcio que nos foi
conferido, enquanto Deus reinar em meio destas montanhas, eu vos prometo, em nome do Deus de
Israel, que ele nos dar um tempo para semear e outro para colher. Para que as bnos dos cus
deixem de ser derramadas sobre ns, ser necessrio que percamos o direito de possuir o sacerdcio.
Vivamos nossa religio e atendamos aos conselhos que nos so dados. 10:292.
Muito j foi dito a respeito do poder que os santos dos ltimos dias possuem. So eles que tm o
poder, ou o sacerdcio? o sacerdcio; e se viverem de acordo com ele, podero iniciar sua obra aqui
e ganhar inmeras vitrias, preparando-se assim para receberem glria, imortalidade e vida eterna, para
que, ao chegarem ao mundo espiritual, suas obras ultrapassem as realizadas por qualquer outro homem
ou ser que no tenha sido abenoado nesta vida com as chaves do sacerdcio. 7:288-289.
No existe um s dspota sobre a face da terra cujo poder no tenha procedido originalmente do
sacerdcio, como tambm no existe lei alguma do sacerdcio que no seja fundada nas revelaes de
Jesus Cristo. Essas so as leis nas quais todos os governos originalmente se basearam. A verdade
perdurar para sempre, e toda pessoa que no pode suportar a verdade no conseguir obter a vida
eterna. Ns possumos a verdade, portanto, no nos afastemos dela e viveremos para sempre, e nada
poder impedir que tal acontea. 7:149.
Quando os lderes fiis, portadores deste sacerdcio, passam para o mundo espiritual, levam
consigo o mesmo poder e sacerdcio que possuam enquanto habitavam no tabernculo mortal. 3.371.
Quando o santo sacerdcio est sobre a terra, e a plenitude do reino de Deus dada a este povo,
necessrio que ele obedea estritamente a cada princpio da lei e doutrina, e a todas as ordenanas que o
Senhor revelou, 10:286.
Se vossa f fosse concentrada nas coisas apropriadas, vossa confiana inabalvel, vossa vida pura
e santa, todos cumprindo os deveres de seus chamados segundo o sacerdcio e capacidade a vs
conferidos, estareis cheios do Esprito Santo, e seria to impossvel algum enganar-vos e levar-vos
destruio como o calor intenso no consumir uma pena. 7:277.
Todo aquele que portador do sacerdcio, mantm-se fiel ao seu chamado e se deleita
continuamente em cumprir o que Deus requer de suas mos, e que durante toda sua vida desempenha
fielmente seus deveres, assegurar para si no somente o privilgio de receber, mas tambm saber
como receber as coisas de Deus, para que possa sempre conhecer a mente de Deus; e ser capaz de
discernir entre o certo e o errado, entre as coisas de Deus e as que no so de Deus. E o sacerdcio o
esprito que nele habita, continuar a se desenvolver at tornar-se como uma fonte de gua viva, uma
rvore da vida, uma fonte contnua de inteligncia instruo para aquele indivduo. 3:192.
Toda pessoa que fiel ao sacerdcio e capaz de sobrepujar o inimigo tem o privilgio de
frustrar os desgnios da morte, ou daquele que tem poder sobre ela, e de viver sobre a terra at sua
poca designada, e os fiis portadores do sacerdcio podero saber, ver e entender as coisas de Deus,
atravs de revelao, de maneira to natural como compreendemos as coisas que existem ao nosso
redor. 3:192-193.
Todos os atos que realizamos devem ser dirigidos pela orientao do sacerdcio. 7:64.
No existe qualquer ato de um santo dos ltimos dias nenhum dever que dele seja requerido;
nenhum tempo que despendamos que seja excludo e independente do sacerdcio. Tudo sujeito a ele,
quer seja pregar, realizar uma transao comercial ou qualquer ato referente ao processo normal desta
vida. 7:66.
Jamais seremos capazes de magnificar nosso santo sacerdcio como devemos, se no banirmos
de nossa mente os interesses individuais e egostas e nos interessarmos pelo bem-estar geral. 11:115.

87

Nenhum homem pode obter autoridade e prestgio neste reino, a no ser atravs da inspirao e
poder do Senhor, que o chamou verdade, santidade e virtude. Essa toda a influncia que tenho, e oro
ao Pai para que eu jamais tenha uma influncia diferente. 7:140.
Permiti-me dizer-vos, irmos e irms, que quando fordes castigados por qualquer um de vossos
lderes, jamais considereis que o inimigo fez isso, mas recebei-o como amabilidade das mos de um
amigo e no como algo que proveio de um inimigo. Se vossos presidentes fossem vossos inimigos, eles
no se importariam com vossas faltas. Se o Senhor vos ama, ele vos submete ao castigo; recebei-o com
alegria. 10:174.
Ao tomar alguma deciso sobre a validade de uma determinada doutrina, necessrio que
tenhamos voto, f e deciso unnimes. Em nvel de quorum, os trs membros da Primeira Presidncia
devem ser de uma s opinio; os Doze Apstolos devem ser unnimes, para obterem uma deciso justa
sobre qualquer assunto que lhes for apresentado, conforme podeis ler em Doutrina e Convnios. Toda
vez que virdes esses Quoruns serem unnimes em suas declaraes, podeis consider-las verdadeiras.
Que se renam os lderes fiis e verdadeiros; e, ao chegarem a um acordo a respeito de qualquer
assunto, podereis saber com certeza que verdadeiro. 9:91-92.
Quero ver o sumo conselho, os bispos e todos os juzes cheios do poder do Esprito Santo, para
que, quando uma pessoa se apresentar diante deles, possam ter discernimento e compreend-la, e ser
aptos a decidir um caso com rapidez e justia. Quando os homens so dotados da justa apreciao do
que certo ou errado, podem tomar uma deciso quase imediatamente aps ouvirem a explanao d
um caso, de modo que no percam horas e dias para chegarem a um acordo. Gostaria de que os bispos e
outros oficiais tivessem o poder e sabedoria de Deus suficientes para se conscientizarem da verdadeira
natureza de cada caso que lhes fosse apresentado. Todavia, existem alguns de nossos grandes homens
que so to ignorantes, a ponto de permitir que algum favor pessoal que algum lhes haja prestado faa
com que tenham a inclinao de torcer a verdade e apoiar um indivduo que se encontra em iniqidade.
Alguns h que, tambm, sem a menor considerao, podem prejudicar a opinio de um sumo
conselheiro, um bispo ou apstolo, a ponto de fazer com que ele ceda ao indivduo em prejuzo da
verdade. Desprezaria o homem que me oferecesse dinheiro para fazer com que me colocasse a seu
favor, 10:42.
Em todo sumo conselho, tribunal do bispo, e em outros departamentos que tratam de nossos
assuntos, a Igreja e reino de Deus, tendo o Todo-Poderoso a sua frente, far com que todo homem
demonstre o que sente em seu corao, pois deveis lembrar-vos de que est escrito que nos ltimos dias
o Senhor revelar os segredos que se encontram nos coraes dos filhos dos homens. 3:47.
Se um dia eu for posto prova, e tiver que lutar por minha religio, o que espero que jamais
acontea, conclamarei todos os homens que estiverem cheios do poder de Deus para me auxiliarem
nessa emergncia. 7:143.
Relato estas circunstncias para vos mostrar que uma pessoa que ordenada ao ofcio de lder
neste reino tem o mesmo sacerdcio que os sumos sacerdotes, os Doze Apstolos, os Setenta, e a
Primeira Presidncia; nem todos, porm, so chamados para ser um dos Doze Apstolos, um dos
membros da Primeira Presidncia, nem para ser um dos Primeiros Presidentes de todos os Setentas, ou
para ser um dos Presidentes de um quorum de setentas, nem para presidir o quorum dos sumos
sacerdotes. Todavia, cada homem, em sua ordem e lugar, possui uma parte do mesmo sacerdcio, de
acordo com os dons e chamados de cada um. Isso no esclarece o assunto? Esta explicao vos dar
maior esclarecimento, para que o compreendais. Quando entendermos plenamente quais so nossos
chamados e posies em meio ao povo de Deus, e quando cada pessoa estiver disposta a se
desincumbir de seus deveres, veremos que h trabalho suficiente para todos ns. Todas as pessoas
podem ter tudo o que desejam no sentido de promover o reino de Deus na terra, e podem dedicar-se a
tudo o que Deus lhes concedeu para se provarem merecedoras diante de Deus e do povo. 9:89.
Os homens destruram a Igreja quando tiraram a vida de Joseph Smith? No. O mormonismo est
aqui, o sacerdcio est aqui, as chaves do reino de Deus esto aqui na terra; e quando Joseph partiu,
elas no foram com ele. Se algum dia os inquos conseguirem tirar-me a vida, as chaves do reino
permanecero com a Igreja. 5:76-77.

88

Se eu encontrar um homem, como costuma acontecer de vez em quando, que pensa que deveria
ser apoiado para uma posio mais elevada que a que ocupa no momento, isso ser uma evidncia para
mim de que ele no entende qual sua verdadeira posio e que no capaz de magnific-la. No tem
ele o privilgio de exibir todos os talentos que possui de praticar todo bem que capaz neste reino?
Algum o est impedindo, por pouco que seja, de qualquer modo ou lugar, de demonstrar sua sabedoria
e poderes e exibi-los diante da comunidade de maneira que possa destacar-se? No, de forma alguma.
A algum de vs foi imposto qualquer entrave ou limitao? Existe entre vs alguma irm que no tem o
privilgio de pr em prtica todo talento e poder que deseja ou capaz, em benefcio de suas irms e de
seus filhos? Foi restringida a liberdade das irms de apresentarem seu bom gosto e talento no sentido de
melhorar a comunidade?
Quando ouo as pessoas dizerem que deveriam ocupar uma posio de maior destaque do que a
que exercem no momento, e esconder os talentos que possuem, creio que no possuem a verdadeira
sabedoria que deveriam ter. sinal de que algo lhes falta, ou desenvolveriam os talentos que
receberam. 7:161-162.
Estou mais temeroso de que este povo tenha tanta confiana em seus lderes, que eles no iro
perguntar por si mesmos a Deus se so guiados por ele. Estou temeroso de que eles se estabeleam num
estado de cega segurana, abandonando seu destino eterno nas mos de seus lderes com uma confiana
sem o menor cuidado, que em si mesma frustrar os propsitos de Deus para sua salvao, e
enfraquecer a influncia que poderiam dar a seus lderes, para que soubessem, por si mesmos, pelas
revelaes de Jesus, que esto sendo guiados no caminho certo. Que cada homem ou mulher saiba, pelo
sussurro do Esprito de Deus para si, se seus lderes esto caminhando nas pegadas que o Senhor dita
ou no. 9:150.
Podeis tomar os quoruns desta Igreja, a Primeira Presidncia, os Doze, os presidentes dos sumos
sacerdotes, os sumos conselheiros e os presidentes dos setentas, e vereis que toda pessoa que procurar
obter conselho junto a esses quoruns acerca de qualquer assunto, invariavelmente receber o mesmo
conselho. Por que razo isso acontece? Porque todos eles funcionam sob o mesmo esprito. 5:328-329.
Ado, Sete, Enoque, No, todos os patriarcas e profetas, Jesus e os apstolos, e todo homem que
alguma vez tenha escrito a palavra do Senhor, escreveram as mesmas doutrinas sobre o mesmo assunto;
e jamais encontrareis qualquer conflito entre as doutrinas que os profetas e apstolos ensinaram na
antigidade, nem tampouco agora, uma vez que todos, em todas as pocas, foram guiados pelo Esprito
de salvao. 5:329.
Onde no existe o sacerdcio, as pessoas tm que viver pelo melhor conhecimento que possuem,
mas, mesmo assim, no podero cometer impunemente as faltas mais nefandas. O Senhor lhes perdoa
mais rapidamente devido a sua condio ignorante, e existe um reino preparado para elas. 10:286.
Quando um homem, imbudo apenas do esprito de convico, se dispe a construir o reino de
Deus reformar as naes da terra, pode agir somente at o ponto em que a moralidade o ilumina e
influencia; ele, porm, no possui a autoridade dos cus. No temos obrigao alguma de obedecer a
qualquer homem ou ser em assuntos concernentes salvao, a menos que suas palavras sejam
revestidas com a autoridade e sano do santo sacerdcio. 8:122.
Quando me encontrava em Londres, jamais passei pela Igreja de John Wesley sem parar para
olh-la. Ele foi um bom homem? sim, suponho que foi, em todos os sentidos, to bom quanto qualquer
pessoa que viveu nesta terra, de acordo com o conhecimento que possua. Ele entrou em seu descanso?
sim, maior do que ele ousara imaginar, e o mesmo aconteceu a milhares de outros das diversas
denominaes religiosas. Por que ele no pde construir o reino de Deus na terra? Ele no possua o
sacerdcio; foi apenas por isso que no conseguiu. se o tivesse recebido, teria edificado o reino de Deus
em sua poca da mesma forma que ora est sendo construdo. Ele teria introduzido as ordenanas,
poderes, graus e quoruns do sacerdcio; no o possuindo, porm, no pde faz-lo. Ele estava imbudo
do Esprito de Deus? sim, da mesma forma em que o mesmo, em maior ou menor grau, em certas
ocasies derramado sobre todas as pessoas. 7:5.
Muitas pessoas julgam que, ao ver um profeta, esto diante de uma pessoa que possui todas as
chaves do reino de Deus na terra. Tal no acontece, pois muitas pessoas j profetizaram sem possurem

89

qualquer partcula do sacerdcio. No um dom ou revelao uma pessoa poder profetizar. Vejam, por
exemplo, o caso de um bom estadista; ele vos dir o que acontecer a uma nao, pelos atos que
pratica. Ele prev este ou aquele fato e conhece o resultado de qualquer linha de conduta que a nao
possa seguir, ser um profeta simplesmente adivinhar os acontecimentos futuros; todavia, um apstolo
do senhor Jesus Cristo possui as chaves do santo sacerdcio e o seu poder selado sobre sua cabea, e
por seu intermdio ele est autorizado a proclamar a verdade ao povo, o qual se a aceitar, muito bem;
mas se a recusar, o pecado cair sobre sua prpria cabea. 13:144.
Procurai diligentemente conhecer a vontade de Deus. Como podeis obt-la? Em assuntos
individuais, podeis obt-la diretamente do Senhor, porm no que concerne aos assuntos pblicos, ele
far conhecer sua vontade atravs dos canais competentes, e podeis sab-la atravs do conselho geral
que vos dado por meio de uma fonte adequada. 1:78.
J declarei que Cristo dotou sua Igreja de apstolos e profetas. Ele tambm nela colocou
evangelistas, pastores e mestres, bem como lhe concedeu os dons do Esprito, tais como a diversidade
de lnguas, a cura dos enfermos, o discernimento de espritos e diversos outros dons. Eu perguntaria
agora a todo o mundo, quem recebeu uma revelao dizendo que o senhor fez cessar tais dons e ofcios
em sua Igreja? Eu no recebi. Tenho recebido revelaes de que isso deve existir na Igreja, e que, sem
eles, ela no pode existir. J recebi diversas revelaes, dizendo-me que o Velho e o Novo Testamento
so verdadeiros, suas doutrinas encontram-se no evangelho que ensinamos, o qual o poder de Deus
para a salvao de todos aqueles que crerem. 13:144.
Rogo diariamente diante dos lderes de Israel, sempre que tenho a oportunidade, pedindo-lhes
que vivam sua religio que vivam de modo tal, que o Esprito Santo seja seu companheiro constante,
pois assim eles sero qualificados a ser juizes em Israel, a presidirem como bispos, lderes, sumos
conselheiros e homens de Deus, a fim de tomarem suas famlias e amigos pela mo e os guiarem no
caminho da verdade e da virtude, e, eventualmente, para o reino de Deus. 6:331.
A Primeira Presidncia. O Senhor tem apenas uma boca atravs da qual faz seu povo conhecer
sua vontade, ao estabelecer os assuntos doutrinrios concernentes ao processo de edificao do reino de
Deus na terra, e ao revelar a sua mente e vontade. Quando ele deseja dar uma revelao a este povo,
quando se prope a revelar-lhes novos itens de doutrina ou administrar-lhes um castigo, ele o faz por
intermdio do homem a quem indicou para esse ofcio e chamado. Os demais ofcios e chamados da
Igreja so auxlio e governo para a edificao do corpo de Cristo e para o aperfeioamento dos santos.
Todo presidente, bispo, lder, sacerdote, mestre, dicono e membro funcionam em sua ordem e oficiam
na posio e grau do sacerdcio, como ministros das palavras da vida, como pastores que zelam pelos
departamentos e sees do rebanho de Deus em todo o mundo, e como auxlios para fortalecer as mos
da Presidncia de toda a Igreja. 11:135.
O Senhor Todo-Poderoso dirige esta Igreja, e jamais permitir que sejais desencaminhados, se
estiverdes cumprindo vosso dever. Podeis ir para casa e dormir to docemente quanto um infante nos
braos de sua me, no que concentre a correrem qualquer risco de vossos lderes vos desencaminharem,
pois se tentarem faz-lo o Senhor rapidamente os varrer da face da terra. Vossos lderes esto tentando
viver sua religio com todas as foras de seu ser. 9:289.
A Primeira Presidncia tem por direito uma grande influncia sobre este povo; e se nos
desviarmos do caminho e conduzirmos este povo destruio, que lamentvel seria! Como podeis
saber se vos dirigimos corretamente ou no? Podeis discernir essa verdade por outro meio que no o
Esprito Santo? Tenho exortado de modo geral as pessoas a obterem este testemunho vivo, cada uma
por si mesma pois assim nenhum homem da terra poder fazer com que se desencaminhem. 6:100.
Sede cuidadosos, todos vs, e no ataqueis o ungido do Senhor. No atribuleis o povo que possui
os orculos da salvao para toda a famlia humana. 8:195.
O maior desejo dos coraes da Primeira Presidncia, dos lderes de Israel, e de todo oficial da
Igreja e reino de Deus, deve ser, primeiramente e acima de tudo, possuir e reter o esprito do evangelho,
reunir a Israel dispersa, redimir Sio e salvar o mundo. 7:174.
Seria talvez embaraoso para alguns de vs, se vos fizesse uma pergunta: O fato de um homem
ser um profeta nesta Igreja prova que ele deve ser o presidente dela? Eu vos respondo que no! Um

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homem pode ser um profeta, vidente e revelador, e no ter nada a ver com o cargo de Presidente da
Igreja. suficiente dizer que Joseph foi Presidente da Igreja enquanto viveu. Ele sempre ocupou essa
posio de responsabilidade atravs da voz do povo. Podeis encontrar qualquer revelao indicando-o
como Presidente da Igreja? As chaves do sacerdcio foram delegadas a Joseph, para que ele construsse
o reino de Deus na terra, e elas no lhe seriam tiradas no tempo e na eternidade, mas quando ele foi
chamado para presidir a Igreja, isso aconteceu pela voz do povo, embora ele possusse as chaves do
sacerdcio, independentemente dela. l:133.
Eu exorto e oro para que vivais de tal maneira, que, se eu no magnificar meu ofcio e chamado,
me queimeis com vossa f e boas obras, e eu seja removido. 7:281.
O esprito de Joseph, que recaiu sobre mim, est pronto a recair sobre algum outro quando eu for
removido. 5:57.
O primeiro nome que vos apresentarei o de Brigham Young, Presidente d'A Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Se alguma pessoa quiser dizer que ele no deve ser apoiado a esse
ofcio, que o faa. Se no houver objeo, como comum dizer nas cerimnias matrimoniais da Igreja
da Inglaterra, Que se calem para sempre, e no fiquem choramingando por a, dizendo que gostariam
de ter um homem melhor, uma pessoa mais capaz de dirigir a Igreja. 7:228.
Suponde que Sidney Rigdon e Frederick G. Williams fossem retirados ou apostatassem, como um
deles fez logo que foi recebida a revelao a que me referi, e que restasse apenas Joseph Smith na
Primeira Presidncia, ele sozinho teria tido autoridade para colocar em ordem o reino de Deus na terra?
Sim. E ainda, suponde que onze dos Doze Apstolos fossem levados pelo poder do adversrio, e que
somente um deles tivesse o mesmo poder que Joseph, e pudesse pregar, batizar e colocar em ordem
todo o reino de Deus na terra, da mesma forma que os Doze possuam em conjunto. E ainda: Se a
providncia de Deus permitisse que o inimigo destrusse esses dois primeiros quoruns, e depois
destrusse tambm o Quorum dos Setenta, com exceo de um homem, que poder ele teria? Teria o
poder de pregar, batizar, confirmar, impor as mos, ordenar, colocar em ordem, construir e estabelecer
todo o reino de Deus da mesma forma que o conhecemos agora. Imaginar que o inimigo tivesse poder
para destruir todos os sumos sacerdotes da terra, com exceo de um, que poder teria esse homem para
agir dentro do sacerdcio? Teria o poder e autoridade para pregar, batizar, confirmar, ordenar, e colocar
em ordem o reino de Deus com toda sua perfeio sobre a terra. Ele poderia realizar isso sem
revelao? No. Poderiam os Setentas? No. E os Doze? No. Perguntamos ainda, Joseph Smith ou a
Primeira Presidncia poderiam fazer isso sem revelao? No. Nenhum deles poderia executar tal
empreendimento sem receber revelao direta de Deus. Posso dizer ainda mais. Todo aquele que
ordenado ao ofcio de lder possui at um certo grau as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque.
Suponham que restasse apenas um lder sobre a face da terra, ele poderia colocar em ordem o reino de
Deus? Sim, por meio de revelao. 9:88.
Embora eu e os irmos Willard Richards e Heber C. Kimball estejamos fora do Quorum dos
Doze, nosso apostolado no nos foi retirado. J falei bastante a esse respeito em Nauvoo, para fazer
com que o povo compreendesse os diferentes chamados dos homens. 6:320.
Muitas pessoas podem pensar que um homem que ocupa a minha posio deve ser perfeito; mas
uma idia errnea. Se penssseis apenas por um momento, no me considerareis perfeito, pois, se
assim fosse, o Senhor me levaria mais rapidamente do que desejareis que l chegasse. Quero
permanecer convosco, e espero ser suficientemente perfeito para vos guiar. 10:212.
H muitos anos recebi a promessa de que jamais apostataria ou faria com que o mal recasse
sobre este povo. Deus revelou-me isso atravs de Joseph, muito antes de ele morrer; e se no estou
procedendo corretamente, podeis crer que o Senhor me levar a sua presena. Ele no me mandar para
o inferno, mas me levar para si mesmo. Trar-te-ei aqui, Brigham, e dar-te-ei alguma reprimenda.
9:142.
(Aps colocar em votao seu nome para ser apoiado como Profeta, Vidente e Revelador, o
Presidente declarou):
Quero dizer-vos que no fui eu quem escreveu a ltima parte da sentena. Fao esta observao,
porque a conotao dessas palavras sempre fez com que eu achasse que me esto atribuindo um valor

91

maior do que mereo. Sou Brigham Young, um Apstolo de Joseph Smith, e tambm de Jesus Cristo.
Estou satisfeito em ser considerado til a este povo. Os irmos do-me essas designaes, e ficarei
satisfeito, se estiver altura delas. 5:296.
O Apstolo e o Sacerdcio de Melquisedeque. O chamado de um apstolo o de construir o reino
de Deus em todo o mundo. o apstolo que possui as chaves desse poder, e ningum mais. Se ele
magnificar seu chamado, sempre ser o porta-voz do Senhor para seu povo. 6:282.
Os Doze Apstolos tm o privilgio e dever de ter a companhia constante do Esprito Santo, e
sempre viverem no Esprito de Revelao, para que conheam qual seu dever e entendam o seu
chamado; esse tambm o dever e privilgio da Primeira Presidncia da Igreja. 11:135.
Posso dizer-vos de que tipo de esprito os apstolos esto imbudos, e isso ser motivo de consolo
para vs e tambm para os Doze. Minha alma ficaria feliz se eu pudesse ver todos os lderes, com suas
esposas e filhos, to obedientes a cada requisito que deles requerido os filhos obedientes aos pais, a
esposa ao marido, e os maridos ao sacerdcio como so os Doze. Digo mais ainda: os membros dos
Doze que mais viajam e servem a Deus so os mais obedientes. 10:310.
No jornal da semana passada, publiquei um trecho de uma revelao que demonstra a autoridade
que possua a Primeira Presidncia da Igreja, constituda por Joseph Smith, Sidney Rigdon e Frederick
G. Williams. Quando essa revelao foi dada, os ltimos dois irmos citados eram conselheiros de
Joseph Smith, e essa Primeira Presidncia possua o poder e autoridade para edificar o reino de Deus
sobre toda a terra, e de estabelecer a Igreja com toda a sua ordem e perfeio. Lestes na referida
revelao que, quando os Doze foram chamados e ordenados, eles possuam o mesmo poder e
autoridade que os trs membros da Primeira Presidncia; e se lerdes mais um pouco, vereis que devem
existir apndices e auxlios desse Sacerdcio. Os setentas possuem o mesmo poder e autoridade; tm as
chaves para estabelecer, construir, regulamentar, ordenar e colocar em ordem o reino de Deus na terra,
com todas as suas perfeies. Temos um Quorum de sumos sacerdotes, e h muitos deles. So grupos
de homens organizados em mbito local, que permanecem nos locais onde residem, Os Setentas,
porm, viajam e pregam, e tambm os sumos sacerdotes, quando so chamados para tal. Eles possuem
exatamente o mesmo sacerdcio que os Setentas, os Doze e a Primeira Presidncia; porm, so
ordenados a oficiar com toda a autoridade, poder e chaves desse sacerdcio? No. Todavia, so sumos
sacerdotes de Deus; e se magnificarem seu sacerdcio, um dia recebero toda a autoridade e poder que
possvel ao homem receber. 9:87.
O bispado, por direito, pertence aos descendentes literais de Aaro; todavia, temos que ordenar
pessoas de outras tribos, homens que possuem o sacerdcio maior, para agir no menor, at que
encontremos um descendente literal de Aaro que esteja preparado para
receb-lo.
O sacerdcio menor, que recebeis, fica, portanto, englobado no apostolado, pois um homem que
possui o apostolado tem o direito de agir ou oficiar como um sumo sacerdote, como membro do sumo
conselho, como um patriarca, bispo, lder, mestre e dicono, e em
qualquer outro ofcio ou chamado da Igreja, desde o primeiro at o ltimo, conforme o dever o exigir,
1:136.
Ser motivo de assombro, se vos disser que fui ordenado sumo sacerdote antes de ser ordenado
um apstolo? Que fato surpreendente! Gostaria de vos falar a respeito de quo pouco alguns irmos
compreendiam o sacerdcio, na ocasio em que foram chamados os primeiros Doze Apstolos. Certa
vez, no incio de nossos trabalhos nesta Igreja, em uma de nossas reunies do Conselho, estvamos
falando a respeito da necessidade de os Doze serem ordenados sumos sacerdotes, e eu disse o seguinte
ao irmo Patten, quando o mesmo quis ordenar-me no Estado de Nova Iorque: Irmo Patten, espere
at que eu possa levantar minha mo para os cus e dizer: Eu magnifiquei o ofcio de lder. Depois
que terminamos de tratar dos assuntos do Conselho, alguns irmos comearam a discutir, e disseram
que deveramos ser ordenados sumos sacerdotes, ocasio em que eu no considerei que um apstolo
precisasse ser ordenado a esse ofcio, ou o de um lder, ou um mestre. No exprimi meu ponto de vista
a respeito do assunto naquela ocasio, mas esperei para ver qual seria a opinio do irmo Joseph. Foi
William E. McLellin quem disse a ele que eu e Heber no havamos sido ordenados sumos sacerdotes

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ainda e gostaramos de saber se isso seria necessrio. Joseph disse: Insultareis o sacerdcio? esse
todo o conhecimento que tendes do ofcio de um apstolo? No sabeis que o homem que recebe o
apostolado, recebe todas as chaves que j foram ou podem ser conferidas ao homem mortal? De que
estais falando? Isso me causa surpresa! Nada mais se disse a respeito do assunto.
Tentei demonstrar-vos, irmos, da maneira mais sucinta possvel, o que a ordem do sacerdcio.
Quando um homem ordenado ao apostolado, seu sacerdcio sem comeo de dias ou fim de vida,
como o Sacerdcio de Melquisedeque; pois foi a esse sacerdcio que se referia esse termo, e no ao
homem. 1:136.
H vinte e sete anos, no dia 5 deste ms, no ano de 1834, uma companhia partiu para Kirtland
para redimir a tema de Sio. O irmo Heber C. Kimball e meu irmo Joseph Young se encontravam
naquele acampamento. Ainda no havia sido ordenado nenhum dos Doze ou dos Setenta, embora j
existisse uma revelao concernente aos apstolos e setenta. Havia sumos sacerdotes, mas no existia
um quorum de sumos sacerdotes. Estou relatando isto como um pequeno assunto histrico que, sem
dvida, ser de grande interesse para aqueles que se no achavam presentes naquela ocasio.
Depois que voltamos do Missouri, meu irmo Joseph,Young e eu estvamos cantando aps
havermos pregado numa reunio; ao terminar a dita reunio, o irmo Joseph Smith disse, Vinde at
minha casa comigo. Assim fizemos e cantamos para ele durante algum tempo e conversamos. Ele,
ento, se referiu ao assunto dos Doze e dos Setenta pela primeira vez, dizendo: Irmos, quero dizervos que vou chamar Doze Apstolos. Creio que nos reuniremos e a pouco e pouco selecionaremos
Doze Apstolos, e escolheremos um Quorum de Setentas dentre aqueles que estiveram em Sio, dentre
os que participaram do acampamento. No ltimo dia de janeiro ou fevereiro de 1835, ou
aproximadamente nessa ocasio, fizemos nossas reunies todos os dias, e o irmo Joseph chamou Doze
Apstolos naquela oportunidade.
Ele teve uma revelao enquanto cantvamos para ele. Aqueles que o conheciam sabiam quando
o Esprito de Revelao repousava sobre ele, pois seu semblante assumia uma expresso que lhe era
peculiar quando estava sob essa influncia. Ele pregou pelo Esprito de Revelao e atravs dele
ensinou nesse conselho, e os que estavam familiarizados com ele podiam discernir esse esprito de
imediato, pois nessas ocasies, havia uma clareza e transparncia peculiar em sua face. Ele seguiu
aquela revelao at que organizou a Igreja, e nesse esprito permaneceu at que foi revelado o batismo
pelos mortos. 9:89.
Como surgiram esses apstolos, setentas, sumos sacerdotes e toda esta organizao de que
atualmente desfrutamos? Ela foi dada por revelao. O Patriarca Cahoon, que h pouco tempo morreu
em vosso meio, foi um dos primeiros a ser ordenado ao ofcio de sumo sacerdote neste reino. No ano de
1831, o Profeta Joseph foi a Ohio. Partiu do Estado de Nova Iorque na ltima quinzena de abril, se a
memria no me falha, e chegou a Kirtland em algum dia de maio. L se realizou uma conferncia
geral, a primeira convocada e realizada naquele local. Joseph recebeu ento uma revelao e ordenou
sumos sacerdotes. J deveis ter lido em Doutrina e Convnios como ele recebeu o sacerdcio na
primeira vez. Nela mencionado como recebeu o Sacerdcio Aarnico. Joo Batista veio a Joseph
Smith e Oliver Cowdery. Quando uma pessoa passa para alm do vu, ela pode apenas oficiar no
mundo espiritual; porm, quando ressuscitada, ela oficia como um ser ressurreto, no como um ser
mortal. Ledes na revelao que Joseph foi ordenado, como est escrito. Ao receber o Sacerdcio de
Melquisedeque, teve outra revelao. Pedro, Tiago e Joo lhe apareceram. Podeis ler a revelao, como
quiserdes. Ao receber esta revelao em Kirtland, o Senhor revelou-lhe que deveria comear a ordenar
sumos sacerdotes; e ele ento ordenou um bom nmero deles, cujos nomes no consigo lembrar; mas
Lyman Wight foi um deles; os Patriarcas Cahoon e Morley, John Murdock, Sidney Rigdon e outros
tambm foram ordenados nessa ocasio. Esses foram os primeiros a serem ordenados a esse ofcio na
Igreja. Menciono esses fatos para mostrar passo a passo o que Joseph fez quando organizou a Igreja.
Naquele tempo, no havia setentas nem os Doze Apstolos. 9 :88-89.
Joseph Smith jamais permitiria que os setentas se reunissem e se considerassem uma organizao
separada do resto da Igreja. Nunca me importei muito a respeito desse fato, pois no sentia nenhum
medo de que eles obtivessem qualquer poder que em verdade lhes no pertencesse, pois, se o fizesse,

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eu me sentiria satisfeito, pois tal noticia seria espalhada aos quatro ventos. Quero informar aos setentas
que pertencem ala do bispo Miller (e o que digo a eles se aplica a todas as outras alas e bispos) que,
se ele os chamar para oficiarem na posio de mestres, eles tero o dever imperativo de agir dentro
daquele Ofcio, procurando beneficiar e abenoar o povo ampliando seu entendimento, para que
possam provar-se dignos diante de Deus e uns diante dos outros. Existe um mundo de inteligncia a ser
transmitido, e o sacerdcio (em seus diversos chamados, designaes, auxlios e governos) o meio
pelo qual ministrado ou transmitido ao povo. No cabe a um setenta ou sumo sacerdote que
designado para agir como mestre ou bispo negligenciar os deveres daqueles chamados e no assistir s
reunies dos setentas e sumos sacerdotes. Atendei ao que deseja vosso bispo, e jamais pergunteis quem
tem o poder maior. O homem que tem o maior poder junto com Deus deve us-lo, e a terra e o inferno
jamais podero impedi-lo. Todo homem que possui verdadeira autoridade, obteve-a diante de Deus
atravs de sua fidelidade, e, em tais casos, no existe o menor perigo de que a no tenha diante dos
santos. O homem que tem a autoridade verdadeira aquele que conversa com os cus, que nisso se
deleita e sabe por si mesmo que este o reino de Deus. 9:92.
No existe qualquer movimento de retrocesso ao se ordenar um sumo sacerdote para oficiar na
posio de bispo, pois, falando adequadamente, ele designado, apartado, para agir naquele ofcio.
10:96.
Desobrigaremos o atual sumo conselho desta estaca. Muitos de seus membros j so de idade
avanada e alguns moram a uma considervel distncia desta cidade. Eles tm trabalhado da melhor
maneira que lhes foi possvel. 7:337.
O Bispo e o Sacerdcio Aarnico. O ofcio de bispo pertence ao sacerdcio menor. o maior
ofcio dentro do sacerdcio Aarnico, e tem o privilgio de usar o Urim e Tumim, tem direito
administrao dos anjos, se tiver f e viver de modo que possa receber e gozar das bnos que Aaro
desfrutou. Podia naquela poca Aaro levantar-se e dizer: Tenho tanto poder quanto voc, Moiss?
No; pois Moiss possua as chaves e autoridade sobre todos os habitantes da terra. Ele possui as
chaves do sacerdcio de Melquisedeque, que o sacerdcio do Filho de Deus, o qual tem as chaves de
todos esses sacerdcios, dispensando as bnos e privilgios de ambos os sacerdcios ao povo, como
fez na poca dos filhos de Israel, quando os conduziu para fora do Egito. 9:87.
Direi algumas palavras com respeito ao ofcio de bispo. A no ser que encontremos um
descendente literal de Aaro, um homem tem que ser ordenado ao sacerdcio maior para administrar,
como fizeram Aaro e seus filhos. O bispo pode batizar as pessoas, de acordo com a sua posio no
bispado? sim, pode. Quando as pessoas que ele batizou se renem para serem confirmadas, ele pode
confirm-las? Ele no pode, de acordo com o poder de seu bispado; porm ele foi ordenado ao ofcio de
sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, a fim de prepar-lo para agir no ofcio de bispo,
no sacerdcio Aarnico, e quando tiver batizado as pessoas sob a autoridade de seu bispado, ele tem o
direito, como sumo sacerdote, de confirm-las na Igreja atravs da imposio das mos. 9:280.
O chamado e dever de um bispo sempre para com a Igreja; ele no foi chamado para viajar pelo
mundo pregando o evangelho, mas sim para cumprir o seu ofcio no local indicado; ele no anda pelo
mundo, e sim permanece entre os santos. 2:89.
Na posio de bispo, qualquer pessoa tem o direito de dirigir os assuntos espirituais do reino de
Deus? No. Nessa posio, seu direito restrito aos assuntos de ordem moral e temporal. Ele tem o
direito de julgar o transgressor. No importa que ofcio o transgressor tenha na Igreja e reino de Deus,
se ele for um dos Doze Apstolos, e dentro da jurisdio de um bispo furtar os livros ou desonrar a
cama de seu prximo, ou ainda cometer qualquer violao da lei moral, o bispo tem o direito de trazer
esse homem diante de si e de seu conselho, e submet-lo a julgamento pelo crime de que culpado,
decidindo acerca de
sua permanncia na Igreja. 9:91.
Qual a pessoa, ento, que tem o maior poder? Aquele que melhor cumpre a vontade de Deus.
Quando um bispo chama uma pessoa para oficiar como seu assistente, ele no o chama como um
setenta ou sumo sacerdote, mas como um membro de sua prpria famlia como um membro de sua
ala. 9:93.

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Em vez de crer que Paulo ensinava a Timteo que este devia escolher um homem de uma s
mulher para ocupar o ofcio de bispo, creio diretamente o contrrio; que ele o aconselhou apenas a isto
no sbio que ordenes um homem ao ofcio de bispo, a menos que tenha uma esposa; no deves
ordenar uma pessoa solitria ou solteira para esse chamado. 2:88.
Os bispos devem ser um perfeito exemplo em suas alas, em todas as coisas. 10:44.
Que cada bispo cuide fielmente de sua ala, e zele para que todo homem ou mulher esteja bem e
fielmente empregado; que os enfermos e idosos sejam apropriadamente cuidados, para que nenhum
deles padea. Que cada bispo seja um pai temo e indulgente para a sua ala, administrando uma palavra
de conforto e estmulo aqui, uma palavra de conselho e sabedoria ali, e uma palavra de reprimenda e
castigo noutro lugar, quando necessrio, sem parcialidade, julgando sabiamente entre os homens,
cuidando e procurando sinceramente o bem-estar de todos, o rebanho de Deus com os olhos de um
verdadeiro bom pastor, para que os lobos e ces no se misturem ao seu rebanho para devor-lo.
11:252.
Os bispos devem, atravs de seus mestres, cuidar que toda famlia de sua ala, que tenha
possibilidade, faa uma doao do que naturalmente consumiriam no dia de jejum, para cuidar dos
pobres. 12:116.
Se um bispo agir altura de seu chamado e ofcio, e magnific-lo, no haver um s indivduo
em sua ala que no esteja empregado de acordo com a sua melhor capacidade. Ele deve cuidar que
todos vivam corretamente, andando em humildade diante de seu Deus. Ele deve conhecer todos os
membros de sua ala, e estar familiarizado com sua vida, problemas, conduta e sentimentos. 8:146.
Os bispos devem ser pessoas em quem os membros possam confiar, aqueles que so
reconhecidamente honestos, para serem sentinelas na torre, e possam encontrar as pessoas que esto
sofrendo. 3:245.
Existem muitos bispos entre ns neste dia, e os aconselho a que sejam sinceros para comigo e
para com seu Deus, que guardem os convnios sagrados e que tenham uma conscincia limpa no que se
refere a todas as suas transaes comerciais, para que nelas no exista ofensa contra Deus e o homem.
8:316.
Quando vossos bispos vos chamam, ou vos aconselham a fazer qualquer coisa que seja para o
vosso bem, no considereis isso uma forma de opresso. Toda instruo que ele d tem o propsito de
vos fazer o bem, de elevar-vos na escada da inteligncia que vos tornar sbios. Quando recomendamos
algo que conduzir para o bem, tal conselho no pode ser considerado como um tipo de opresso.
10:313.
Se o povo de uma ala estiver vivendo no fiel desempenho de seus diversos deveres, sua f e
oraes sero concentradas diante do Senhor, em nome de Jesus, em favor e benefcio de seu bispo,
para que ele possa conhecer os assuntos do reino e tornar-se plenamente capaz de cumprir os deveres
relativos ao seu chamado para a honra de Deus e salvao do povo. 11:135.
Freqentemente me ouvis dizer, e tambm meus irmos, que, se as pessoas que ocupam cargos
em uma ala, por exemplo, forem perfeitamente unidas em f, e elevarem seus desejos ao Pai, atravs do
nome de Jesus Cristo, e apoiarem seu bispo em seu chamado entre Deus e eles, ser praticamente
impossvel um bispo praticar algo errado, pois ele ser cheio de sabedoria. 6:98-99.
Vossos bispos trabalham em troca de um salrio? No, pois se no forem capazes de ganhar seu
prprio sustento e o de sua famlia, e no puderem desincumbir.se das funes de bispo sem
remunerao, no so dignos, de maneira alguma, de ocupar o bispado. Se um sumo sacerdote
chamado para ser um presidente, ou para viajar e pregar o evangelho s naes da terra, deve faz-lo
sem receber pagamento algum e cremos que qualquer homem que no for capaz de manter a si prprio
e a sua famlia, e viajar e pregar a metade ou dois teros de seu tempo sem ser pago, no um bom
financista como deveria ser. 14:108.
Eu digo ao bispo que acabou de nos dirigir a palavra: No queres fazer como previamente te
orientei, designando homens bons, sbios e criteriosos para percorrerem a ala, procurando descobrir o
que nela ocorre e a situao de cada famlia, se elas possuem dinheiro, farinha ou roupas de alto preo,
ou se esto na penria e cheias de sofrimento? Esse teu trabalho e chamado. No permitas que haja

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um s lugar, uma s habitao dos santos de tua ala, sobre o qual no estejas informado. O irmo
Wooley relatou o caso de um bispo que encontrara uma mulher que vivia da caridade de seus vizinhos,
e que ao mesmo tempo possua uma valiosa propriedade e dinheiro escondido. Eu poderia citar dezenas
de circunstncias semelhantes, e o que pior, entre alguns lderes, entre os que so considerados os
melhores de nossos lderes. 3:244.
Os conselheiros dos bispos devem ser exemplo para a Igreja; devem ser como pais para os
membros. Se eles so realmente os conselheiros do bispo, devem fazer todas as boas obras que ele
pratica; e se o prprio bispo negligenciar qualquer de seus deveres, eles devero cumprir o que deles
requerido como conselheiros, e ensinar, guiar, dirigir e aconselhar o bispo a colocar sua ida em ordem.
13:275.
Daqui por diante, sero organizadas alas, e sero colocados bispos para dirigi-las, com dois
conselheiro, os quais sero ordenados sumos sacerdotes, se ainda no tiverem s do ordenados a esse
ofcio, e designados para agir em seus diversos ofcios. Ento eles formaro um tribunal; e todos os
outros quoruns do sacerdcio sero colocados em ordem. 19:43.
A Organizao e Governo da Igreja. Os orculos vivos do Senhor *** sempre existem no meio
de seu povo. 10:302.
Ensinai ao povo o verdadeiro conhecimento, e eles governaro a si prprios. 10:190.
O governo desta Igreja baseado em princpios verdadeiros, e a razo por que as pessoas se
afastam do caminho devido a ignorncia porque no examinam profundamente seus atos nem
ponderam com sabedoria a respeito dos resultados provveis. 7:65.
Jamais nos sero dispensadas as chaves de autoridade para governar, a menos que o faamos
exatamente como Deus faria, se estivesse aqui pessoalmente. 14:97.
Quando o reino de Deus organizado sobre a terra, porm, ele tem todo ofcio, lei e ordenana
necessrios para julgar aqueles que so rebeldes, ou que transgridam as suas leis, e para governar os
que desejam praticar o bem, mas que no conseguem seguir o caminho como devem; e todos esses
poderes e autoridades existem no meio deste povo. 15:161.
Sou a favor do reino de Deus. Gosto de um bom governo e me apraz v-lo sbia e justamente
administrado. Se o governo dos cus fosse malignamente administrado, seria um dos piores governos
que existiriam na face da terra. No importa quo bom seja um governo; a no ser que seja
administrado por homens ntegros, tornar-se- um governo maligno. 10:177.
Mas pensamos que o governo de que nos falava era um governo teocrtico. Ele , e a nica
forma verdadeira de governo que existe na terra o nico que possui todos os verdadeiros princpios do
republicanismo. Ele coloca todos e tudo em seu devido lugar, e concede a cada um o que tem direito,
de acordo com as obras; pois assim sero julgados no ltimo dia. 7:8.
As pessoas tm justa razo de temer a falsa teocracia. Existem poucos sobre a terra que no
reconhecem um Ser Supremo em seus coraes, e que no creiam que esse Ser seja santo; e se
pudessem ser por eles governados, e estarem plenamente certos de que so orientados por sua
influncia, poucos rejeitariam sua autoridade e governo. 8:147.
Desejo que edifiqueis a todo homem que pertena f no evangelho f em Deus, nos anjos e
nos homens bons; e se vos esforardes para derrubar os bons homens que existem ao vosso redor, tende
plena certeza de que tambm caireis. 8:71.
Existe apenas um meio de obtermos poder e autoridade no reino de Deus, e apenas uma forma de
obtermos prescincia, que vivendo de modo que possamos receber a influncia de nosso Criador,
iluminando nossa mente e revelando as coisas presentes, passadas e futuras concernentes terra e seus
habitantes, e o procedimento de Deus para com os filhos dos homens; em resumo, no existe qualquer
outra fonte verdadeira de informao alm do esprito de revelao, o qual manifesta todas as coisas e
revela as ntimas disposies de comunidades e indivduos. Possuindo esse Esprito, a humanidade
pode conseguir para si um poder durvel, benfico e que a conduzir a um estado mais elevado de
conhecimento, honra e glria. Podemos obt-lo somente demarcando o caminho da verdade e seguindo
fielmente dentro dele. 10:104.

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Todo lder de Israel tem o direito e privilgio de gozar da companhia do Esprito Santo, e de, em
sua luz, conhecer tudo o que diz respeito a si prprio e a seus deveres individuais, porm no tem o
direito e privilgio de dar ordens a quem ocupa um ofcio superior, nem de aconselh-lo, a menos que
seja chamado para tal, quando ento poder fazer sugestes. 11:135.
Perguntai a vs mesmos, e permiti que se vos pergunte, quem se dirigiu a vs individualmente, e
vos pediu que votsseis como fizestes neste dia? Alguma pessoa visitou vossos lares e vos disse que,
quando visseis para c, deveis votar, exatamente como fizestes? Farei agora uma pausa e pedirei que,
se alguma pessoa presente foi instruda a fazer isso, que ele ou ela se apresente. No vejo ningum se
levantar, e nem procurei ver se alguma pessoa assim o fez, pelo simples fato de que nenhum santo dos
ltimos dias recebeu qualquer instruo a respeito do assunto a que me referi. Nossa doutrina
verdadeira e ns a apreciamos; temos uma s f, e nela somos unidos, nosso objetivo um s e coesos
seguimos o caminho reto e estreito que nos conduzir at ele. 14:91.
Se houvesse uma poca em que os lderes de Israel no pudessem ser castigados e repreendidos
pelos erros que tivessem cometido e tal procedimento fosse considerado certo, podereis ter certeza de
que eles se acovardaram ante sua f. Se as pessoas que so designadas para guiar este povo no ousam
levantar-se e apontar suas iniqidades e castig40s pelas faltas cometidas, ensinando-lhes o caminho
que conduz vida e salvao, podereis saber que vossos lderes se provam decados. 5:124.
Primeiramente, apresentaremos as Autoridades da Igreja; e peo sinceramente que os membros
ajam livre e independentemente para votar e para falar, se for necessrio. Jamais houve nesta Igreja
qualquer exemplo de uma pessoa ter sido restringida no privilgio de declarar sinceridade de seus
sentimentos. No podereis encontrar qualquer indcio na histria deste povo, de que um homem tenha
sido ofendido, no que concerne sua pessoa, propriedade ou carter, por expressar livremente, na
ocasio e lugar adequados, sua objeo a qualquer homem que possui autoridade nesta Igreja, e de
indicar as razes por que a sim procede. H pessoas que arruinaram seu prprio carter fazendo
acusaes falsas. 7:227-228.
Nosso governo eclesistico o governo dos cus.
Ningum possui inteligncia, em qualquer grau, sem hav-la recebido do Deus dos cus, ou, em
outras palavras, da Fonte de toda a inteligncia, quer reconhea seu Deus ou no. Nenhum homem,
independentemente do Grande Governante do universo, capaz de conceber tudo o que vemos e com
que estamos muito bem familiarizados. Todo mecanismo, bom governo, princpio sadio e verdadeira
filosofia, de qualquer natureza, emana de Deus ao homem finito. Com que objetivo? Para determinar o
que ele far com os mesmos. A mortalidade e a verdadeira religio foram4he dadas para o seu
aperfeioamento e progresso nas artes da vida civilizada. Isso lhes foi ensinado desde o comeo como
uma das caractersticas inconfundveis de nossa santa religio. 7:141.
Que os presidentes, apstolos e lderes faam o trabalho que o Senhor lhes designou, e obedeam
aos conselhos que lhes so dados, e o reino de Deus continuar a se propagar, aumentar em vitalidade,
em importncia, magnitude, poder, sabedoria, inteligncia e glria; e ningum precisa preocupar-se,
pois este o reino que nosso Senhor e Deus estabeleceu, o qual mantido por sua incomparvel
sabedoria e poder desde o princpio at os dias atuais. 11:253.
Existe um adgio muito conhecido que diz: Homens idosos para conselho, e jovens para a
guerra. At que os homens nascidos no sacerdcio amaduream em fidelidade, eu diria com poucas
excees, Os jovens para conselho e tambm para a guerra. Para maior conhecimento e compreenso,
de modo geral, eu escolheria jovens de dezoito anos de idade filhos de homens que estiveram nesta
Igreja desde o comeo, do que seus pais, pois suas mentes foram muito pouco obstrudas pelas
tradies e ensinamentos errneos. Coloquemos o jugo do evangelho sobre os ombros desses jovens a
que o irmo Joseph se referiu em suas observaes, que foram rebeldes e turbulentos durante anos, e
eles geralmente sero melhores e mais corretos nos ofcios do sacerdcio do que muitos de seus pais de
cabelos grisalhos. Eles sabem mais a respeito de Deus, Jesus Cristo e o governo do Senhor na terra, do
que muitos de seus pais e avs. 7:335.
verdade que em certas circunstncias temos que nos espelhar no desempenho dos outros. Por
exemplo, eis aqui o Sumo Conselho. Eles so chamados para resolver os casos que lhes so

97

apresentados. bvio que o dever deles examinar a conduta de seus irmos e irms, pois isso deles
requerido, e se o fizerem com imparcialidade, sem egosmo, pelo poder do Esprito Santo,
completamente isentos de qualquer sentimento inadequado, julgando retamente entre os homens, o
desempenho de seu dever os purificar tanto quanto qualquer outro tipo de trabalho. 11:292.
Podemos considerar-nos uma congregao heterognea, constituda de bispos, setentas, sumos
sacerdotes, lderes, os Doze e a Primeira Presidncia; considero que somos, estritamente falando, uma
reunio dos lderes de Israel, pois, se fssemos instrudos a respeito dos deveres de qualquer um dos
quoruns, tal instruo seria igualmente boa para todos. 6:314.
Sumos conselheiros, tendes realizado tribunais da Igreja? Sim. Os irmos tm apresentado
queixa contra os outros? Sim. Eles tm se desafeioado uns dos outros? Acontece manifestar-se
divergncia de opinio no Conselho? Algumas vezes. Os irmos partem dos tribunais satisfeitos com
as decises por ele tomadas? Bispos, tende convocado tribunais? Os irmos a ele submetidos tm-se
mostrado indispostos contra seus acusadores? Sim. O que eles devem fazer em tais casos? Devem
seguir as normas que foram estabelecidas, e reconciliar-se com seus irmos logo aps. Creio que
podemos demonstrar que a maioria das dificuldades que existem entre os membros costumam
acontecer mais por desentendimentos do que por maldade ou perversidade, e que, ao invs de
resolverem a questo entre si como seria comum aos santos, so movidos por um recproco esprito de
discrdia at que haja uma verdadeira ofensa, quando fazem com que o pecado recaia sobre sua cabea.
Quando praticamos o bem noventa e nove vezes, e ento cometemos um s erro, o quanto comum,
meus irmos e irms, pensarmos durante todo o dia naquela nica falta e jamais pensarmos em todo o
bem que fizemos. Antes de julgarmos uns aos outros, devemos examinar o intento do corao, e se ele
foi maligno, castigar ento aquele indivduo e fazer tudo o que for necessrio para traz-lo de volta ao
caminho da retido. 12:173.
Quando vos repreendeis uns aos outros, quando os irmos vos encontram e dizem: Isto que
costumas fazer est errado, deveis receber a reprimenda com amabilidade e mostrar vossa gratido,
reconhecendo o erro com sinceridade e admitindo que freqentemente errais sem saber, e dizer: Quero
que me esclareas, que me tomes pela mo e permitas-me seguir junto contigo, para que nos
fortaleamos e apoiemos mutuamente. O qu? Em vossa fraqueza? Sim. Esperais encontrar um
homem perfeito? No encontrareis, pelo menos enquanto viverdes aqui na terra. 8:367.
Podeis, figurativamente falando, bater na cabea de um lder com uma clava e ele no sentir,
sendo aquilo para ele como se lhe desses um doce para comer. H outros, entretanto, que se lhe
dirigirdes uma palavra, ou toma es de uma palha para castig-los, isto far com que fiquem magoados.
So mais sensveis do que uma criana, e se derretem como cera diante do fogo. No deveis castig-los
severamente; deveis faz-lo de acordo com o esprito daquela pessoa. A alguns podeis falar durante
todo o dia, e eles no sabero de que estais falando. H uma grande variedade de pessoas. Tratai-as de
acordo com o temperamento que possuem. 8:367.
Quero dirigir agora algumas palavras presidncia desta estaca de sio. Ela tem o dever de zelar
para que os oficiais de sua jurisdio executem seus diversos deveres; h suficiente trabalho para eles
tambm, se quiserem execut-lo. Espero que o sumo conselho no tenha muitos tribunais de que tratar.
Pelo que fui informado, houve apenas trs casos que foram submetidos a julgamento, procedentes de
Farmington. Isso muito bom. Aos bispos em exerccio, que sero ordenados, e tambm ao irmo
Hess, o qual creio ser o nico bispo ordenado deste condado, eu direi que doravante ser requerido que
cuideis mais assiduamente de vossas diversas alas, mais do que antes fizestes; cuidai que os mestres
cumpram diligentemente seus deveres, e que sejam resolvidas quaisquer dificuldades que possam surgir
entre os membros da ala, se possvel, pelos mestres; e tambm para que todos os que desejarem ser
membros de nossa Igreja observem a lei moral de nossa religio. No queremos ouvir falar de pessoas
que quebram o dia do senhor, e centenas de outras coisas que so incompatveis com os nossos santos
chamados e contrrias realizao da obra que o Pai nos ordenou realizar. Sois chamados agora para
familiarizar-vos com as revelaes e mandamentos que o Senhor nos deu para nosso aperfeioamento e
santificao, que nos preparar a fim de sermos exaltados, e para que vivamos de modo que nossas
palavras e obras sejam de conformidade com esse processo. Sois chamados agora para corrigir vossos

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caminhos e procurar com toda sinceridade aumentar vossa f, para que vivais de acordo com as leis
mais elevadas, o que vos ser um privilgio, e que so to necessrias para nossa paz e conforto, e para
a boa ordem da sociedade e salvao dos santos dos ltimos dias. 19:43.

Captulo XIII
OS PRIMEIROS
PRINCPIOS DO EVANGELHO
A Importncia dos Princpios do Evangelho. Atravs da observncia dos primeiros princpios do
evangelho estabelecidos no Novo Testamento, comeais a ter conhecimento das obras que Deus realiza
na dispensao da plenitude dos tempos. 1:244.
Para compreender os primeiros princpios do evangelho para entend-los corretamente, um
homem precisa ter a sabedoria que provm dos cus, deve ser iluminado pelo Esprito Santo; sua mente
deve discernir profundamente, ele prprio deve gozar das bnos da salvao, para que divulg-las aos
outros. 6:283.
A Necessidade Ordenanas. No existe ordenana alguma que Deus tenha revelado de sua
prpria voz, por intermdio de seu Filho Jesus ou pela boca de qualquer um de seus profetas, apstolos
ou que seja intil. Todas as ordenanas, mandamentos e so necessrios para a salvao da famlia
humana. 13:215.
Com respeito s ordenanas de Deus, podemos dizer que obedecemos a elas, porque ele assim
requer, e cada til de seus requisitos tem uma filosofia que lhe racional. No edificamos nossos
princpios sobre hipteses. Essa filosofia abrange toda a eternidade, e nela que os santos dos ltimos
dias crem. Cada partcula de verdade que cada pessoa j recebeu um dom de Deus.Ns recebemos
essas verdades, progredimos de glria em glria, de vidas eternas a vidas eternas, ganhando um
conhecimento sobre todas as coisas e nos tornando Deuses, mesmo Filhos de Deus. Estes so seres
celestiais. Estes so aqueles que o Senhor escolheu devido a sua obedincia. Eles no rejeitaram a
verdade quando a ouviram. So aqueles que no rejeitaram o evangelho, mas que reconheceram Jesus e
Deus em seu verdadeiro carter; que reconheceram os anjos em seu verdadeiro carter. So aqueles que
trabalham pela salvao da famlia humana. 19:50.
S pelo fato de acreditarmos na ordenana do batismo, no significa que devemos rejeitar a do
sacramento. Se acreditais na imposio das mos para o recebimento do Esprito Santo, no podeis
negar a imposio das mos para a cura do enfermo. No podeis aceitar apenas parte da religio de
Cristo e dizer: tudo o de que necessitamos; deveis, todavia, aceitar toda a verdade, onde quer que a
encontreis. A verdade boa; reivindicai-a, recebei-a para vs, apegai-vos a ela, pois a verdade vos far
bem. Cessai de destacar-lhe pormenores. 8:260.
Embora professemos estrita fidelidade a Deus e sua causa, no teremos direito s bnos e
privilgios de seu reino, sem que nele nos tornemos cidados. Como podemos alcanar esse objetivo?
Arrependendo-nos de nossos pecados e obedecendo aos requisitos do santo evangelho do Filho de
Deus, que nos foi dado. Centenas de milhares de pessoas creram no Senhor Jesus Cristo e se
arrependeram de seus pecados, e receberam o testemunho do Santo Esprito, testificando-lhes que Deus
amor, que, se elas o amassem, o Senhor tambm as amaria; entretanto, elas no se encontram em seu
reino, pois no cumpriram os requisitos necessrios, e chegando porta, no entraram. 13 :57.
A F. O evangelho que pregamos o poder de Deus para a salvao, e seu primeiro princpio ,
como j dissemos, f em Deus e em Jesus Cristo, seu Filho e nosso Salvador. Devemos crer que ele o
personagem que declarou ser nas Santas Escrituras. Devemos crer que ele disse a verdade, quando
declarou a seus discpulos: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem quer que
for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. Devemos crer que esse mesmo Jesus foi
crucificado pelos pecados do mundo, isto , pelo pecado original, no pelas transgresses individuais
presentes de todas as pessoas; porm o sangue de Cristo purificar de todo pecado todos aqueles que
estiverem dispostos a fazer sua parte atravs do arrependimento e f em seu nome. O pecado original
foi expiado pela morte de Cristo, embora ainda possamos ver os seus efeitos nas doenas e todo o tipo
de iniqidade com que a famlia humana atormentada. 13:143.
A f um princpio eterno, e a crena um simples reconhecimento de um fato. Para ns, a f um
dom de Deus; a crena inerente aos filhos dos homens o alicerce para a recepo da f. A crena e

100

a descrena existem independentemente no homem, assim como os outros atributos. Os homens podem
reconhecer ou rejeitar, voltar-se para a esquerda ou a direita, levantarem-se ou permanecer sentados, ou
podeis dizer que o Senhor e seu evangelho no so dignos de crdito ou podeis curvar-vos diante deles.
8:16.
A crena um atributo inerente de todos os homens que neles se acha plantado para seu uso e
benefcio e eles tm o direito de crer ou descrer. Vossa prpria experincia vos pode ensinar que a f
no nasce pela simples apresentao tanto dos fatos como das falsidades aos sentidos externos, ou
percepo interior da mente. Falando da f no sentido abstrato, ela o poder de Deus pelo qual os
mundos so e foram feitos, e um dom que Deus concede queles que crem e observam seus
mandamentos. Por outro lado, nenhum ser vivo e inteligente, quer sirva a Deus ou no, age sem ser
movido pela crena ou convico. Seria mais fcil ele tentar viver sem respirar do que sem crer em
alguma coisa. Deve, porm, crer na verdade, obedecer a ela e pratic-la, para que possa obter o poder
de Deus chamado f. 8:259.260.
Quando os homens tm o hbito de filosofar sobre qualquer princpio e confiam apenas no que
chamamos de intuio humana so constantemente sujeitos a errar. Colocai, todavia, um homem numa
situao em que seja obrigado ou compelido, a fim de que possa manter-se, a ter f no nome de Jesus
Cristo, e isso o por num nvel em que ele conhecer por si mesmo; e felizes so aqueles que enfrentam
provaes, se mantiverem sua integridade e sua f em seus chamados. 7:158.
Quando crerdes nos princpios do evangelho e conseguirdes obter a f, que um dom de Deus,
ele acrescentar mais f, incorporando f f. Ele concede a f a suas criaturas como um dom; porm
elas possuem, inerentemente, o privilgio de crer que o evangelho verdadeiro ou falso. 8:17.
Se as pessoas forem cheias de boas obras, eu vos asseguro que tero f nos momentos de
necessidade. 3:154.
No existe f salvadora baseada meramente no princpio de crer ou reconhecer um fato. Segui um
caminho que faa com que o Esprito de Deus abandone vossos coraes, e cada um de vs
apostatareis.
a coisa mais fcil do mundo crer na verdade. bem mais fcil crer na verdade que no erro.
mais fcil defender a verdade do que o erro. 19:42.
Temos a obrigao de confiar em nosso Deus, pois essa a maior motivao que podemos ter em
tudo o que fazemos. 4:356.
O primeiro princpio do evangelho a f em Deus f em um Ser supremo. Este um ponto em
que o pago se ofende, um assunto sobre o qual muito tenho refletido e falado, e cheguei seguinte
concluso que o bom, slido e claro bom senso me ensina a jamais julgar uma questo sem antes
compreend-la, e os incrdulos a jamais darem sua opinio com respeito personalidade de um Ser
Supremo at saberem com toda certeza se existe um Deus ou no. Se esse princpio fosse uma das
regras de f do mundo dos incrdulos, creio que eles no seriam to cheios de ceticismo. Creio que no
devemos misturar-nos com qualquer pessoa que negue a existncia de uma Deidade. O incrdulo olha
pela janela e v as obras da natureza com toda sua diversidade as montanhas atravessando as nuvens
com seus elevados picos, o poderoso rio, fertilizando em seu caminho para o mar, os vales e plancies
em todas as direes, o sol com toda a sua glria ao meio-dia, a lua com seu esplendor argnteo, e as
mirades de organizaes, desde o homem at a forma mais diminuta de vida, todos apresentando a
mais irrefutvel evidncia de que existe um Organizador, um Criador de infinita sabedoria, habilidade e
poder. No obstante, eles ainda dizem que no existe uma Deidade, nenhum Supremo Governante, e
que tudo no passa do resultado de um cego acaso. Que idia prepstera! Eis aqui um livro chamado
Bblia, contido no que chamamos capa, constituda de papelo, papel e couro. Entre essas capas, vemos
um grande volume de coisas escritas slabas, palavras e sentenas; todavia, dizer que nunca houve
uma pessoa que comps, escreveu, imprimiu e encadernou este livro, e que ele aqui est como uma
total obra do acaso, seria apenas dar expresso f, se que a podemos chamar assim, daqueles que
so chamados de incrdulos; pois isto, afinal de contas, infidelidade. No quero discorrer muito sobre
este assunto, pois que por demais vo! 13:142.

101

Quando ledes as revelaes ou quando ouvis a vontade do Senhor concernente a vs, para vosso
prprio bem, jamais a recebais com um corao duvidoso. 3:336.
Para explicar o quanto devemos confiar em Deus, se eu usasse um termo que se aplicasse a mim
mesmo, eu diria que devemos ter confiana implcita. Tenho f em meu Deus, e ela se evidencia nas
obras que realizo. No tenho confiana alguma na f sem obras. 4:24.
Tenho f que, aps havermos feito tudo o que est ao nosso alcance, o Senhor tem a obrigao de
fazer o resto, e ele no desapontar o que for fiel. 4:91.
Inmeras pessoas dignas, que possuem muito do Esprito do Senhor, tm a tendncia natural de
duvidar, tendo to pouca autoconfiana que algumas vezes vacilam em saber se na verdade so santos
ou no. Freqentemente duvidam, quando no deveriam faz-lo. Desde que estejam andando
humildemente diante de Deus, guardando os mandamentos e observando suas ordenanas, e se
mostram dispostas a dar tudo por amor a Cristo, e a fazer tudo o que for necessrio para promover seu
reino, no precisam duvidar, pois o Esprito lhes testificar se so de Deus ou no. H alguns
indivduos que esto sempre receosos, trmulos, incertos, vacilantes, e ao mesmo tempo fazendo tudo o
que est a seu alcance para promover a causa da retido. Todavia no tm certeza de que esto
praticando o maior bem possvel, e ao sentirem receio, fracassam neste ou naquele ponto e chegaro a
duvidar de sua prpria experincia e do testemunho que o Esprito lhes houver prestado. 11:169.
Quando uma pessoa se encontra em circunstncias tais que no consegue obter a menor partcula
de alimento para sustentar sua vida, ela tem o privilgio de exercer f em Deus para que a alimente, que
poderia fazer com que um corvo apanhasse um pedao de carne seca de algum local onde havia em
abundncia e o deixasse cair nas mos do homem faminto. Quando no posso obter meu sustento
atravs dos meios que Deus colocou ao meu alcance, ento chegado o tempo em que ele deve exercer
a sua providncia da maneira usual para suprir minhas necessidades. Enquanto podemos prover nosso
sustento, porm, temos a obrigao de faz-lo. Se um santo de Deus for encarcerado por seus inimigos
e deixado a morrer de fome, ento chegada a ocasio em que Deus deve intervir e aliment-lo. 1:108.
Sois cheios de f? Podeis discernir se tenho f ou no, apenas olhando para mim. Podeis dizer se
os irmos que vos estiveram falando esto cheios de f no evangelho pela aparncia de seus
semblantes. Distinguireis esse lato, mesmo sem que uma s palavra seja proferida; e podemos ver pelos
vossos sentimentos, quando olhamos para uma congregao, se ela tem f ou no. Vejo que existe uma
f bastante elevada em meio aos santos dos ltimos dias, mas gostaria de que houvesse um pouco mais
de pacincia e obedincia. 15:37.
Se os santos forem dignos de suas bnos e exercerem f no nome de Jesus Cristo e viverem de
modo a gozarem constantemente da plenitude do Esprito Santo, no existir nada na face da terra que
peam e lhes seja negado. O Senhor anseia ser magnnimo para com seu povo e derramar sobre ele
riquezas, honra e poder at que eles venham a possuir todas as coisas, de acordo com o que ele
prometeu atravs de seus apstolos e profetas. 11:114.
Quando a f brota e jorra como uma fonte no corao, seguem-se as boas obras, as quais faro
com que aumente essa f que existe dentro das pessoas. 3:155.
A expresso verdadeiro crente precisa ser definida, pois muitos h que crem mas no
obedecem e eu a definiria dizendo que uma pessoa que cr em Jesus Cristo aquela que demonstra
ter f em seus, nos anjos e em seus irmos, atravs da obedincia. No que existam crentes que no
obedeam, mas sim que os verdadeiros crentes so os que provam sua crena obedecendo aos
requisitos do evangelho. 1:234.
Nosso Pai Celestial nem sempre revela a seus filhos as obras secretas da sua providncia, nem
lhes manifesta o fim desde o princpio, pois eles necessitam aprender a confiar naquele que prometeu
lutar as nossas batalhas e coroar-nos com a vitria, se formos to fiis quanto Abrao. 11:13.
O Arrependimento. O pecado consiste em praticar o mal, quando sabemos e podemos praticar o
bem, e aquele que assim faz ser punido com a justa retribuio no devido tempo do Senhor. 2:133.
Se fizermos o melhor que podemos no presente momento, no haver desenvolvimento em nossa
vida? Sim, haver. Se praticamos o mal por ignorncia, quando aprendemos que nossa atitude errada,

102

temos ento o dever de nos abstermos imediatamente e pira sempre de pratic-lo, e o pecado da
ignorncia apagado e passa para o esquecimento. 2:130.
Quando os homens se arrependem verdadeira e sinceramente, e manifestam aos cus que seu
arrependimento genuno atravs da obedincia s leis do evangelho que lhes so conhecidas, tm
direito, ento, administrao da salvao, e nenhum poder pode retirar-lhes o bom esprito de que
desfrutam. 10:18.
E agora, meus irmos que pecastes, arrependei-vos de vossos pecados. Posso dizer-vos no que
concerne a Jesus e a expiao (est escrito e nisso creio firmemente), que Cristo morreu por todos ns.
Ele pagou completamente o dbito, quer aceiteis essa ddiva ou no. Porm, se continuarmos a pecar,
mentir, roubar e a prestar falso testemunho, devemos arrepender-nos e abandonar o pecado para que
sejamos beneficiados pela eficcia do sangue de Cristo. Sem isso, ele de nada nos valeria, pois
necessrio que nos arrependamos para que sejamos beneficiados pela expiao. Que todos os que
praticam o mal deixem de faz-lo e no mais vivam em transgresso, no importa de que tipo, e que
vivam sua vida de acordo com as revelaes que lhes foram dadas, para que seus exemplos sejam
dignos de ser imitados. Lembremo-nos de que jamais ultrapassamos os limites de nossa religio
nunca, nunca! 11:375.
Algumas de nossas antigas tradies nos ensinam que uma pessoa culpada de atos cruis e
assassinos pode salvadoramente arrepender-se quando se encontrar no cadafalso, se no momento de sua
execuo ouvir ser pronunciada a seguinte expresso: Abenoado Deus! Ele partiu para os cus para
ser coroado em glria atravs dos mritos redentores de Cristo, nosso Senhor. isso a mais completa
tolice. Tal pessoa jamais ver os cus. Alguns orariam, Oh, se eu tivesse passado para alm do vu na
noite de minha converso! isso prova as idias falsas e conceitos errneos que concebe o mundo
cristo. 8:61.
Quando entrei para a Igreja, era para mim motivo de muita reflexo o fato de que muitas pessoas,
que eu considerava as mais ntegras e boas que podiam ser, teriam que se arrepender. Posteriormente
pude ver que, se elas nada tivessem de que se arrepender, poderiam e deveriam arrepender-se de sua
falsa religio, dos credos estreitos e limitados a que estiveram ligadas, das ordenanas dos homens, e
obter algo melhor. Essas religies tacanhas e limitadas tm propagado a infidelidade no mundo. Eles
deveriam arrepender-se dela e aceitar as coisas de Deus, recebendo as verdades dos cus. Ora, diriam
os ministros, temos vivido de acordo com a luz que recebemos. Porm lhes diramos, Estais
dispostos a receber mais? Se assim for, eis aqui algo mais que vos oferecemos. No que concerne a sua
f em Cristo e moralidade, dizemos Amm, mais eis algo alm disso de que necessitais. 16:43.
O Salvador nos advertiu que devemos ser cautelosos ao julgar, perdoando-nos uns aos outros
setenta vezes sete, se nos arrependermos e confessarmos mutuamente nossos pecados. Podemos ser
mais misericordiosos e complacentes que nosso Pai Celestial? De forma alguma. Portanto, se as
pessoas fizerem o melhor possvel, prepararo o caminho por onde a prxima gerao caminhar em
luz, sabedoria e conhecimento dos anjos e dos redimidos desta terra, para no dizer de outras terras, e
estaro aptas a gozar na ressurreio de todas as bnos preparadas para os fiis, e desfrut-las
tambm enquanto vivem na carne. 2:132.
Jamais devemos deixar de corrigir nossos erros e de invocar o Senhor nosso Deus. 4:269.
Tudo o que tenho pedido e me propugnado a fazer que este povo reforme sua vida; que o que
rouba deixe de roubar, que o blasfemo cesse de blasfemar, o que mente deixe de mentir, o que engana
deixe de enganar, e que o homem que ama o mundo mais que a Deus e sua religio desapegue seus
sentimentos desses objetos e os centralize naquilo a que por direito pertencem. No quero de maneira
alguma que as pessoas alimentem um entusiasmo frentico, to comum no mundo, que produzido
pelo excitamento das paixes animais, e faz com que chorem e gritem de maneira insana. Quero que se
familiarizem com os fatos concernentes a Deus, aos cus, humanidade que habita sobre a terra, sobre
o caminho que seguem aqui, o motivo pelo qual foram criadas, a natureza de seus tabernculos. Quero
tambm que tenham conhecimento sobre quem tem poder sobre elas, quem as controla e o quanto
podem controlar a si prprias etc., e ento veremos se podemos ser homens e nos comportar como
santos, ou se viveremos e agiremos como os inquos. 9:103.

103

Mantende em segredo vossos desatinos que no dizem respeito (aos outros, e conservai vossas
iniqidades particulares no maior sigilo possvel; escondei-as o melhor que puderdes do conhecimento
pblico. Digo isso no tocante confisso que as pessoas devem fazer. Queremos que elas confessem
sinceramente como requerido e apenas o que devem confessar. 8:362.
Se ofendi a qualquer pessoa devo confessar-me a ela e corrigir todo o mal que fiz. 8:361.
Se, porm, roubastes o gado de vosso vizinho, admiti a culpa e restitui a propriedade quatro vezes
mais, como requerido. Se lhe tomastes a p, admiti o erro e devolvei quatro vezes mais, como
requerido. Tenho a firme convico de que devemos ser claros e sinceros com aquilo que deve tornarse pblico e que devemos manter em sigilo tudo o que for necessrio. Se tendes vossas fraquezas,
escondei-as o mximo possvel do conhecimento de vossos irmos. Jamais me ouvireis pedir a uma
pessoa que me conte seus desatinos. Porm, quando pedimos aos irmos, como costumamos fazer, que
falem nas reunies sacramentais, desejamos que, se ofenderam a seu prximo, confessem os erros
cometidos, mas que nada falem sobre sua conduta desairosa que somente de seu conhecimento.
Confessai ao pblico apenas o que a ele pertence. Se pecastes contra o povo, confessai vossos erros a
ele. Se transgredistes contra uma famlia ou vizinho, dirigi-vos a eles e confessai vossa culpa. Se
pecastes contra a ala, confessai a ela. Se pecastes contra uma s pessoa, chamai-a para junto de vs e
confessai a ela vosso erro. Se vossa transgresso foi contra Deus ou contra vs prprios, confessai-a a
Deus e a ningum mais, pois nada quero saber a respeito dela. 8:362.
O Batismo. Ns, os santos dos ltimos dias, cremos em ser batizados por imerso para a remisso
dos pecados, de acordo com o testemunho dos discpulos de Jesus e as revelaes que o Senhor nos deu
nos ltimos dias. As criancinhas so puras, no podem sentir remorso, nem tm pecados de que
necessitem arrepender-se ou abandonar, e conseqentemente so incapazes de ser batizadas para a
remisso dos pecados. Para que pequemos, necessrio sabermos distinguir o bem do mal; uma
criancinha no os conhece nem pode conhec-los, pois no lhe dado discernir entre eles, nem tem a
capacidade de entender o pai, o mestre ou sacerdote, quando lhe ensinam o que certo, errado ou
nocivo; e enquanto no entende essas coisas, uma pessoa no pode ser considerada responsvel e,
conseqentemente, no pode ser batizada para a remisso dos pecados. 13:237.
o Senhor instituiu leis e ordenanas e todas elas tm sua razo e significado particular. Embora
no conheamos a origem da necessidade do batismo para a remisso dos pecados, ele faz parte da lei,
e temos o dever de ensinar ao povo em sua ignorncia que a gua tem o propsito de purificar, e de
instru-lo a ser batizado para a remisso de seus pecados. Se as pessoas pudessem entender plenamente
esse assunto, conscientizar-se-iam de que perfeitamente razovel e que essa lei foi dada a todos os
mundos. 7:162-163.
O que devemos fazer to logo atingimos a idade da responsabilidade? requerido que entremos
nas guas do batismo, pois ele foi institudo pelos cus, cuja origem no lhes posso dizer pela simples
razo que ele no teve princpio, e de eternidade em eternidade. Eis aqui uma fonte ou elemento
tpico da pureza que existe nas eternidades. Entremos nas guas e sejamos batizados para a remisso
dos pecados, e depois recebamos a imposio das mos para sermos confirmados membros dA Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Depois disso, recebamos o Esprito da Verdade, ou
Esprito Santo e vivamos de acordo com toda a palavra que sai da boca de Deus atravs dos homens
que ele designou aqui na terra, at que sejamos perfeitos. 19:48.
Se fostes ntegros desde o vosso nascimento, e jamais cometestes pecados ou transgresses, sede
batizados para cumprir toda a justia, como fez Jesus. Se dizeis que no tendes pecados de que vos
arrepender, abandonai vossas falsas teorias e amai e servi a Deus de todo o vosso corao. 14:281.
A gua tem em si prpria alguma virtude de lavar o pecado? Certamente que no; porm o
Senhor disse: Se o pecador se arrepender de seus pecados, entrar nas guas do batismo e l for
sepultado semelhana de ser colocado na terra e nela enterrado, e novamente sair da gua
semelhana de nascer de novo, se ele assim fizer com toda a sinceridade de corao, seus pecados sero
lavados. A gua os lavar por si prpria? No, porm a observncia dos mandamentos de Deus o
purificar da mancha do pecado. 2:4.

104

Deus amaldioou a terra no princpio, porm fez o mesmo a todas as coisas concernentes a ela?
No, ele no amaldioou a gua e sim a abenoou. A gua cristalina purificadora, serve para purificar,
e tendes conhecimento de que os santos primitivos eram muito pertinazes com respeito a serem
purificados pela gua. Desde o princpio, o Senhor instituiu a gua para esse propsito, entre outros que
lhe atribuiu. No quero dizer com isso que ele restringiu seus efeitos apenas a esta terra, e embora no
seja nosso intento imediato discorrer sobre a organizao de outras terras de que no temos
conhecimento, todavia vos direi que a gua tem sido o meio de purificao em todo mundo que foi
organizado da imensido da matria. 7:162.
Todos os santos dos ltimos dias fazem o novo e eterno convnio ao entrarem para esta Igreja.
Fazem o convnio de deixar de apoiar, defender e sustentar o reino do diabo e os reinos deste mundo.
Eles entram no novo e eterno convnio para apoiar o reino de Deus, e nenhum outro mais. Eles
assumem o compromisso solene, diante dos cus e da terra, pondo em risco a validade de sua prpria
salvao, de que defendero a verdade e a justia em vez da iniqidade e a mentira, e que construiro o
reino de Deus, ao invs dos reinos
deste mundo. 12:230.
No tendes o poder de batizar-vos a vs prprios nem de ressuscitar-vos, nem podereis
legalmente batizar uma outra pessoa para a remisso dos pecados at que algum vos batizasse e
conferisse tal autoridade. 6:275.
O Dom do Esprito Santo. Em o Novo Testamento e no Livro de Mrmon, aprendemos que,
quando o evangelho pregado, o povo instrudo a crer no Senhor Jesus Cristo, arrepender-se de suas
faltas, batizado para a remisso dos pecados e receber o Esprito Santo imposio das mos. O Esprito
Santo , portanto, o dom especial Pai e tambm seu ministro. Ele nos d entendimento atravs dos e por
intermdio da inspirao do Santo Esprito, abrindo a dos santos para que vislumbrem em viso as
coisas que existem eternidade. Quando as verdadeiras doutrinas so muito avanadas, sejam novas para
os ouvintes, os princpios que elas contm perfeitamente naturais e de fcil entendimento, tanto que
eles freqentemente imaginam que sempre as conheceram. Isso se deve influncia que o Esprito da
Verdade exerce sobre o esprito da inteligncia que existe no ntimo de cada pessoa. A influncia que
emana dos cus no cessa de ensinar os filhos dos homens. 9:254.
Cremos que temos direito ao dom do Esprito Santo, de conformidade com a discrio e
sabedoria de Deus e de acordo com nossa fidelidade. Esse dom nos far lembrar de todas as coisas
passadas, presentes e futuras que precisamos saber, desde que nossa mente esteja preparada para
receber o conhecimento de Deus revelado atravs desse Agente sapientssimo. O Esprito Santo
ministro de Deus, o qual recebeu a incumbncia de visitar os filhos e filhas dos homens. Todos os seres
inteligentes pertencentes a esta terra so instrudos por meio dessa mesma fonte. 9:254.
O Esprito Santo vos revela as coisas passadas, presentes e futuras, e faz com que vossa mente se
torne alerta e vvida para entender as obras de Deus. Tereis completo regozijo caso sigais em viso os
passos de nosso Pai entre os habitantes da terra, os quais so imperceptveis para o mundo, mas se
tornam visveis aos santos, os quais vislumbram as suas providncias executando a obra dos ltimos
dias. 4:22.
De acordo com o conhecimento que possuo, se seguirdes os ensinamentos de Jesus Cristo e seus
apstolos, conforme se acham registrados no Novo Testamento, todo homem e mulher poder possuir o
Esprito Santo; toda pessoa se tornar um profeta, vidente e revelador, um expositor da verdade. Todos
conhecero as coisas que existem, que j existiram e entendero as coisas que existem nos cus, na
terra e embaixo da terra, coisas concernentes ao tempo ou eternidade, de acordo com os seus diversos
chamados e ofcios. 1:243.
H uma grande variedade de bnos, sendo que uma bno diferente provavelmente dada a
um, dois, trs ou quatro membros desta congregao. Assim sendo, um de vs ter f para impor as
mos sobre um enfermo e reprovar a enfermidade de que tomado, expulsando-a da pessoa atribulada.
Muitas pessoas podem receber esta bno da f, o dom de cura. Outros podem receber f para
discernir os espritos, e podem desse modo distinguir o esprito de uma pessoa, seja ele bom ou mau.
Elas tm tal poder que, quando um indivduo entrar nesta congregao, podero reconhecer o esprito

105

de tal pessoa, pois receberam o dom do discernimento de espritos. Outros ainda podem receber o dom
de lnguas, que far com que se levantem e falem em lnguas, que falem em muitos outros idiomas
alm de sua lngua materna, aquela em que foram criados e que aprenderam desde o bero, e se tornam
aptos a proclamar o evangelho da vida e salvao para que todos os homens possam entend-lo. Essas
so as bnos; porm h outros que podem receber o dom da profecia, levantar-se e profetizar o que
sobrevir s naes, o que acontecer a este ou quele indivduo, e o que suceder s diferentes naes
da terra etc. 10:164.
Os dons do evangelho so dados com o propsito de fortalecer a f no crente. 10:324.
Suponde por um instante que obedeceis s ordenanas do evangelho e no falais em lnguas
atualmente. No vos preocupeis com isso. Imaginai que no tendes o esprito de profecia, o que
tambm no importa. Suponde que no recebestes qualquer dom particular derramado pelo som de um
vento veemente e impetuoso, como aconteceu no dia de Pentecostes. No preciso que tal acontea.
Naquele dia, houve uma necessidade especial que assim acontecesse, pois era uma poca de peculiar
provao. Foi necessrio que o Todo-Poderoso apresentasse algumas manifestaes especiais e
grandiosas de poder, para que as pessoas abrissem os olhos e entendessem que Jesus havia pago a
dvida, e que elas realmente haviam crucificado aquele que, atravs da morte, se havia tornado o
Salvador do mundo. Tais acontecimentos foram necessrios naquela poca para convencer o povo
quanto a esse fato. 14:114.
O dom de ver com os olhos naturais da mesma magnitude que o de falar em lnguas. O Senhor
nos concedeu esse dom, e podemos fazer o que bem entendermos com respeito ao dom de ver;
podemos usar a viso de nossos olhos para a glria de Deus ou para nossa prpria destruio. 3:364.
O dom de nos comunicarmos uns com os outros tambm um dom de Deus, to importante
quanto o de profetizar, discernir espritos, falar em lnguas, curar, ou qualquer outro dom, embora a
viso, paladar e fala sejam dons to largamente difundidos que no so considerados atravs da mesma
luz milagrosa que aqueles mencionados no evangelho.
Podemos usar esses dons e qualquer outro que Deus nos tenha concedido, para seu louvor e glria
e para servi-lo, ou podemos us-los para desonrar o Senhor e sua causa; podemos usar o dom de falar
para proferir blasfmias contra seu nome. 3:364.
A Cura dos Enfermos. Impomos as mos sobre as pessoas enfermas, desejamos que sejam
curadas e oramos ao Senhor para que as torne ss, mas nem sempre podemos garantir que ele o far.
4:284.
Estou aqui para testificar a respeito de centenas de exemplos em que homens, mulheres e crianas
foram curados pelo poder de Deus, atravs da imposio das mos, e muitos vi que foram levantados
dos portais da morte e trazidos de volta do limiar da eternidade, e alguns espritos que realmente
haviam deixado seu corpo, para eles voltaram novamente. Eu vos testifico que presenciei os enfermos
serem curados pela imposio das mos, de acordo com a promessa do Salvador. 1:240.
Quando imponho as mos sobre um enfermo, espero que o poder sanador e influncia de Deus
passe atravs de mim ao paciente, e que a enfermidade ceda. No quero dizer com isso que curo a todos
sobre os quais imponho as mos; muitos porm foram curados por minha administrao. Jesus disse
certa vez: Quem me tocou? (Lucas 8:45). Uma mulher havia aberto caminho entre a multido, por
trs dele e tocara a orla de seu vestido, e ele o sentiu, pois havia sado virtude. Podeis agora entender o
motivo e convenincia de impormos as mos sobre os outros? Quando estamos preparados, quando
somos vasos santos diante do Senhor, uma corrente de poder pode emanar do Todo-Poderoso, passar
pelo tabernculo do administrador at o organismo do paciente, e o enfermo curado; a dor de cabea,
febre ou qualquer outra enfermidade ter que ceder. Meus irmos e irms, temos virtude em ns, se
agirmos retamente; se vivermos nossa religio, seremos os templos de Deus onde ele pode habitar; se
os violarmos, o Senhor os destruir. 14:72.
Em vez de chamar um mdico para curar os enfermos, deveis administrar-lhes atravs da
imposio das mos, ungi-los com leo, aliment-los com ervas e comidas leves e aplicar-lhes os
medicamentos que conhecerdes. Se nessa ocasio quiserdes saber qual a mente e vontade de Deus,
procurai conhec-la, pois tendes tanto privilgio para isso quanto qualquer outro membro da Igreja e

106

reino de Deus. Tendes o privilgio e obrigao de viver de modo tal, que possais saber quando a
palavra do Senhor se dirige a vs, e quando a mente de Deus vos revelada. Digo-vos que tendes a
obrigao de viver de maneira que possais compreender todas essas coisas. 18:71.
H muitas pessoas que no esto dispostas a tomar qualquer medida em casos de enfermidade e
pedem a Deus que tome todas as providncias. 4:25.
Pedem-me constantemente que administre aos doentes, porm s o fao ocasionalmente, pois
todo pai, que um lder em Israel, tem o privilgio de ter f para curar sua famlia tanto quanto eu
tenho o privilgio de ter f para curar minha famlia; e se assim no fizer, no est vivendo de acordo
com os seus privilgios. Isso seria to razovel quanto se me pedisse para cortar sua lenha ou sustentar
sua famlia, pois, se tivesse f, me pouparia o trabalho de deixar outros deveres para atender seu
pedido. 3:46.
Se nos dirigssemos a algumas pessoas daqui e lhes perguntssemos qual o mal que as aflige,
elas com certeza diriam: No sabemos. Sentimos uma dor terrvel no estmago e nas costas, como se
todo o nosso organismo estivesse em desarranjo, e queremos que nos imponha as mos. J usaram
qualquer tipo de remdio? No. Queremos que os lderes nos imponham as mos e tenham f para
que sejamos curados. Isso seria incoerente, de acordo com minha f. Se estivermos enfermos e
pedirmos ao Senhor que nos cure, e faa tudo o que nos necessrio, de acordo com o meu
entendimento do evangelho da salvao, eu poderia tambm pedir ao Senhor que fizesse crescer o trigo
e o milho em meus campos, sem que eu tivesse o trabalho de ar-los e lanar a semente. Parece-me
mais razovel aplicar todos os remdios que vierem ao alcance de meu conhecimento e pedir ao Pai
Celestial, em nome de Jesus Cristo, que santifique aquela aplicao para a cura de meu corpo; para
outros, porm, isso poderia parecer ilgico.
Suponde que estivssemos viajando pelas montanhas, e s pudssemos obter carne de veado
como alimento, e um ou dois de ns ficssemos enfermos, sem que tivssemos qualquer remdio ao
nosso alcance para curar-nos, o que deveramos fazer? De acordo com a minha f, deveramos pedir ao
Todo-Poderoso que mandasse um anjo para curar o enfermo. Temos esse privilgio, quando nos
encontramos em tal situao que nada podemos obter para ajudar-nos. Ento o Senhor e seus servos
podem fazer tudo o que necessrio. Contudo, essa ser a minha obrigao, sempre que estiver ao meu
alcance. 4:24.

Captulo XIV
O DIA DO SENHOR,
AS REUNIES, O SACRAMENTO
O Que Devemos Fazer no Dia do Senhor. Vivei com prudncia o Dia do Senhor, em amor e
temor a Deus. 19:65.
Aqueles que professam ser santos, devem reunir-se no Dia do Senhor, exceto os que por
necessidade devem permanecer em casa para tomar conta do lar, dos filhos ou prestar algum servio
necessrio e caridoso; os demais devem congregar-se no local indicado para adorao e oferecer os
sacramentos. 10:284.
Neste livro (Doutrina e convnios), lereis que os santos devem reunir-se no Dia do Senhor, que
chamamos de primeiro dia da semana, no importa se o sbado judaico ou no. No creio que exista
algum que possa apresentar fatos que provem qual o stimo dia, ou em qual deles Ado foi colocado
no Jardim do den, ou a que dia o Senhor se referiu ao falar a Moiss. Esse assunto no muito
conhecido, por isso chamamos de Dia do Senhor ao primeiro dia da semana, ou ao dia em que
descansamos e adoramos nosso Deus. Este povo chamado santos dos ltimos dias recebeu o
mandamento, atravs de revelao do Senhor, de reunir-se nesse dia. Nesse mandamento foi requerido
que devemos reunir-nos, arrepender-nos de nossos pecados, confess-los e partilhar do po e do vinho,
ou da gua, em lembrana da morte e sofrimentos de nosso Senhor e Salvador, 16.168
Em vez de permitir que nossos labores sejam executados no Dia do Senhor ao invs de planejar
nossos negcios de modo a violar o primeiro dia da semana, devemos nesse dia realizar o menor
trabalho possvel e, se for necessrio preparar o alimento, que assim o faamos, porm seria bem
melhor que pudssemos dispensar at mesmo esse tipo de trabalho. Quanto a guardar o Dia do Sbado,
conforme manda a lei mosaica, eu deveras no o fao, pois isso estaria muito alm de meu poder.
Todavia, sob o novo convnio, devemos lembrar-nos de santificar um dia da semana como o dia de
descanso como um memorial ao descanso do Senhor e dos santos, e tambm para nosso benefcio
temporal, pois esse dia foi institudo com o nico propsito de favorecer o homem. Est escrito neste
livro (na Bblia), que o Sbado foi feito para o homem. uma bno para a humanidade. Nesse dia
devemos realizar o mnimo de trabalho possvel; ele deve ser designado como um dia de descanso, para
que nele nos reunamos no local designado, de acordo com a revelao, confessemos nossos pecados,
apresentemos nossos dzimos e ofertas diante do Senhor, e nele comemoremos a morte e sofrimentos
de Jesus Cristo. 6:277-278.
Lembrai-vos agora, irmos, de que aqueles que saem a passeio ou em excurses no Dia do
Senhor e h muitos que assim procedem so fracos na f. A pouco e pouco, gradativamente, o
esprito de sua religio foge de seus coraes e seus sentimentos e, com o passar do tempo, comeam a
notar faltas em seus irmos, na doutrina da Igreja, em sua organizao e, finalmente, abandonam o
reino de Deus e se encaminham para a destruio. Gostaria de que vos lembrsseis sempre disso e que
o disssseis a vosso prximo. 15:83.
O Senhor orientou seu povo para descansar uma stima parte do tempo e guardar o primeiro dia
da semana, o domingo. Isto est de acordo com o pensamento cristo. Devemos observar isto para
nosso prprio bem-estar fsico e espiritual. Quando vemos um fazendeiro to atarefado que tem que
fazer sua colheita, ajuntar o feno, fazer cercas ou reunir seu gado no Dia do Senhor, na minha opinio
ele fraco em sua f. Perdeu o esprito de sua religio. Seis dias so o suficiente para o trabalho; se
desejarmos brincar, brinquemos num desses seis dias; se desejarmos sair em excurses, faamos o
mesmo, mas no stimo dia, vamos ao lugar de adorao, partilhemos do sacramento, confessemos
nossas faltas uns aos outros e a nosso Deus, e prestemos ateno s ordenanas da casa de Deus. 15:81.
Disse ontem a um bispo que estava consertando uma ruptura num de seus canais de irrigao, e
que manifestara o desejo de continuar aquele trabalho no dia seguinte, o Dia do Senhor, que, se seu
trigo estivesse ardendo em chamas, que o deixasse queimar, pois quando chegado o dia designado
para a adorao ele devia abandonar tudo e adorar o Senhor. 3:331.

108

o Senhor colocou a divindade dentro de ns; e esse esprito divino e imortal precisa ser
alimentado. Que alimento terreno serviria para esse propsito? Nenhum. O alimento apenas mantm
vivo o corpo enquanto o esprito permanece dentro dele, e esse processo nos d a oportunidade de
praticar o bem. Essa divindade que existe dentro de ns necessita dos alimentos que provm da Fonte
de onde se originaram. No pertence terra, mas sim aos cus. Somente os princpios da vida eterna, de
Deus e da divindade, podem alimentar o esprito imortal do homem e proporcionar-lhe satisfao.
7:138.
necessrio que nos reunamos aqui a cada Dia do Senhor e tambm nas alas e, alm disso, que
convoquemos nossas assemblias solenes, para ensinar, falar, orar, cantar e exortar. Com que
propsito? Para que nos lembremos de nosso Deus e de nossa santa religio. Tal costume necessrio?
Sim, porque somos to sujeitos a esquecer to inclinados a nos desgarrar, que preciso ouvirmos o
som do evangelho em nossos ouvidos mais que uma, duas ou trs vezes por semana, caso contrrio
retornaremos aos dolos. 6:195.
Bem fareis se pudsseis iniciar vosso dia to bem quanto fez uma certa senhora idosa. Ela foi a
uma escola e, ao voltar, parou na casa de uma vizinha que lhe perguntou onde estivera. Ela respondeu:
Estive numa reunio. Houve uma reunio? Oh, sim, e a mais gloriosa que j vi. No nos
avisaram. Havia muitas pessoas l? No, no muitas. Quem estava presente? Ora, o Senhor
estava l, e eu tambm, e juntos tivemos uma reunio maravilhosa. Se no podeis fazer com que
nenhuma pessoa se rena convosco, certificai-vos de que o Senhor o faa, e logo ganhareis maior autoconfiana e tereis influncia perante vossos irmos. 8:65.
Adorar Todos os Dias. A segunda, tera, quarta, quinta, sexta e sbado devem ser usados para a
glria de Deus tanto quanto o domingo, ou no conseguiremos alcanar o objetivo que tanto
almejamos. 13:261.
O Senhor conhece as necessidades de seus filhos mortais e designou uma stima parte do tempo
para seu descanso, embora no possamos dizer no pleno sentido da palavra que esse um dia de
descanso para os santos dos ltimos dias ou para os cristos professos. Alguns tm o hbito de se
levantar ao alvorecer para fazer suas reunies de orao, depois tomam o desjejum e saem
apressadamente para assistir ao servio matinal, de onde voltam ao meio-dia; tarde novamente tm
reunies de orao, sacramentais etc. a assistir, e assim continuam at as nove horas da noite. Eu no
consideraria que para tais pessoas esse realmente um dia de folga. 10:187.
uma tolice virmos a este Tabernculo adorar a Deus e fazer sua vontade durante um dia da
semana e seguir nossas prprias tendncias e vontade nos demais. Essa atitude intil; uma perfeita
caricatura do que realmente significa servir a Deus. Devemos fazer sua vontade e usar todo nosso
tempo para alcanar seus objetivos, seja neste Tabernculo ou em qualquer parte. 12:34.
Se estivesse a meu alcance, eu reservaria um tempo adequado durante seis dias da semana para
fazer reunies como esta, e no stimo dia descansaria de todos os meus labores, com o nico propsito
de renovar o poder mental e fsico do homem. O corpo humano assim o requer e o Senhor bem o sabia,
pois estabeleceu um dia para seu descanso. Os poderes fsicos do homem tm a tendncia natural de se
degenerar; e, para preserv-los o mximo possvel, ele necessita dessa pausa do trabalho esse
descanso esse repouso. 8:58.
Pregar e Ouvir nas Reunies. Quando tivermos o privilgio de dirigir a palavra aos outros,
transmitamos conforto e consolo. Quando sois influenciados pelo Esprito de santidade e pureza, deixai
brilhar a vossa luz; porm quando fordes tentados, provados e esbofeteados por Satans, mantende em
segredo vossos pensamentos conservai vossa boca calada, pois o falar produz frutos tanto de natureza
boa como m. 7:268.
Quando nos reunimos em conferncia geral, esperamos ouvir instrues da parte dos lderes,
concernentes construo do reino de Deus na terra. Para isso fomos chamados, esse o trabalho que
ele requer de nossas mos, o qual deve ser o objeto de nossa ateno todos os dias, desde a manh at a
noite, de semana em semana; de fato, no temos nenhum outro chamado ou atribuio, 13:260.
Hoje temos a oportunidade de nos reunir, a fim de dirigir a palavra uns aos outros, fortalecer-nos
e fazermos o bem, mutuamente; e de abandonarmos nossos campos por algum tempo, para que nos

109

congreguemos e adoremos a Deus. Posso assegurar-vos que nossas safras sero melhores do que se
passssemos todo o nosso tempo cuidando das plantaes. Podemos regar, plantar e trabalhar, mas
jamais devemos esquecer que Deus quem d o crescimento; e ao nos reunirmos, nossa sade e nossos
espritos sero melhores, teremos melhor aparncia e as coisas deste mundo crescero ainda mais ao
nosso redor e saberemos como desfrut-las melhor. 11:l16.
Tomarei a liberdade de sugerir a meus irmos que tero a oportunidade de falar aos santos, que
nossos sermes devem ser curtos, e se eles no forem repletos de vida e esprito, que sejam mais
reduzidos ainda, pois no temos tempo nesta conferncia para permitir que todos os lderes preguem
um longo sermo; temos tempo apenas para dizer algumas palavras e prestar testemunho, proferir
algumas palavras de conselho e estmulo aos santos, fortalecer os fracos, confirmar os que vacilam e
assim fazer progredir o reino de Deus, 12:27.
Irmos e irms, requerer-vos-ei algo neste momento. Quando falardes, falai de modo que
possamos ouvir-vos e entender-vos, quer faleis muito ou pouco, bem ou mal. Se nada tiverdes a dizer,
aceitai meu conselho e permanecei sentados. Se algo tiverdes a dizer, dizei-o e parai ao encerrar-se o
vosso assunto. Que vossos sentimentos sejam governados e controlados pelos princpios da vida eterna,
como deve acontecer aos filhos de Deus, deleitando-vos na verdade e justia. 7:270.
Muitas pessoas tm um pressentimento em seus coraes; e um medo e tremor as avassala
quando se levantam para dirigir-se congregao. Elas acham que no adequado dizer s pessoas o
que elas j sabem, e vivem desculpando-se diante delas por esse fato e, desse modo, diminuem o valor
de seus conselhos. No obscureais vossos conselhos com palavras. 4:368.
Quando as pessoas se renem para adorar, devem deixar suas preocupaes mundanas no lugar a
que pertencem, e s ento sua mente se colocar nas condies adequadas para adorar ao Senhor, a
tomar sobre si o nome de Jesus e obter seu Santo Esprito, para que possam ouvir e entender as coisas
como se encontram na eternidade e compreender as providncias de nosso Deus. Esta a ocasio em
que sua mente deve estar aberta, para que possam vislumbrar as coisas invisveis de Deus, que ele nos
revela atravs de seu Esprito. 3:53.
Todas as pessoas devem manter-se caladas, quando nos reunimos aqui para adorar a Deus.
Lembrai-vos disso e tentai manter-vos perfeitamente quietas, e no murmureis, faleis ou arrasteis os ps;
e no deixeis vossos filhos chorarem, se puderdes impedi-los. 14:44.
O maior anseio que tenho diante de meu Pai e Deus de poder falar de modo que minhas
observaes sejam aceitveis a ele e benficas queles que me escutam. 7:131.
Sou responsvel pela doutrina que ensino; porm no sou responsvel pela obedincia que o povo lhe
presta. 13:1.
Existe em mim a mesma fraqueza que comum a quase todos os irmos que vos dirigem
palavra deste plpito, a qual um certo grau de timidez que sentimos ao ver a magnitude da obra em
que estamos empenhados; porm minha firme resoluo ultrapassa esse sentimento. 1 : 334.
Estou profundamente desejoso de transmitir minhas idias a este povo de modo que ele as
entenda como eu. Nossa linguagem deficiente e no sou dotado da capacidade natural que alguns
homens desfrutam. Sou um homem de poucas palavras, e inculto no que concerne sabedoria desta
gerao. 9:287.
Jamais houve ocasio em minha vida em que haja possudo sabedoria, vigor e habilidade para
pregar um sermo do evangelho come-lo e termin-lo apresentando diante do povo o plano de
salvao suficientemente completo, de modo tal que pudessem ser salvos. Ele s tem sido ensinado em
partes, um pouco aqui e um pouco ali, pelo frgil homem mortal. 6:283.
Quando me proponho a dirigir-me congregao, quase sempre sinto uma repugnncia em meu
corao pela prtica da premeditao, ou pelo ato de preparar um discurso com antecedncia para
proferi-lo ao povo. Assim sendo, permito-me pedir a Deus, meu Pai Celestial, em nome de Jesus Cristo,
que me d o seu Esprito e que coloque em meu corao as coisas que ele deseja que eu fale, sejam elas
para melhor ou para pior. Assim tm sido, de modo geral, meus sentimentos ntimos. 1:264.
Preciso da ateno dos que se acham presentes, e tambm que os que possuem f, manifestem-na;
necessito de que a sabedoria de Deus e seu Esprito estejam em meu corao para que eu possa falar

110

para a edificao deste povo. Embora tenha feito discursos em pblico durante trinta e sete anos,
raramente fico diante de uma congregao sem sentir uma timidez infantil; e mesmo que eu consiga
viver at a idade de Matusalm no sei se conseguirei super-la. Compreendo muito bem a razo por
que ela existe. Quando olho para os rostos dos seres inteligentes, estou vendo a imagem do Deus a
quem sirvo. No existe uma pessoa sequer que no tenha dentro de si um pouco de divindade; e embora
sejamos revestidos com corpos criados imagem e semelhana de nosso Deus, a parte mortal se retrai
diante da divina que herdamos de nosso Pai. Essa a razo de minha timidez, e a de todos os outros
que sentem esse tipo de dificuldade ao falarem a seus semelhantes. 13:139.
Ao dirigir-se a uma congregao, mesmo que o orador no seja capaz de dizer mais que meia
dzia de sentenas, todas as quais da construo mais rudimentar, se o seu corao for puro diante de
Deus, essas poucas frases mal construdas sero mais valiosas que a maior eloqncia sem o Esprito do
Senhor, e muito mais preciosas vista de Deus, dos anjos e de todos os homens dignos. Ao orar,
embora o vocabulrio de uma pessoa seja limitado e poucas as palavras e muito mal proferidas, se o
corao for puro diante de Deus, essa orao ser mais valiosa que a eloqncia de um Ccero. Pouco
se importa o Senhor, o Pai de todos ns, com a maneira como nos expressamos. Um corao simples e
sincero tem mais valor diante de Deus que toda a pompa, orgulho, esplendor e eloqncia produzida
pelos homens. Quando ele olha para um corao repleto de sinceridade, integridade e singeleza infantil,
v um princpio que perdurar para sempre Eis um esprito de meu prprio reino o esprito que dei
a meus filhos. 8:283-284.
Creio, de conformidade com o que sinto, que, se eu possusse toda a habilidade no falar que j
obtiveram os oradores mais cultos, meu esprito sentiria maior deleite na conversa infantil, por sua
linguagem simples, do que no estilo mais erudito que se conhece. Sinto maior prazer num mtodo claro
de expressar as idias. 4:341.
Creio que temos a obrigao de imitar tudo o que virtuoso, amvel e louvvel. Devemos seguir
o exemplo dos melhores oradores, e estudar os meios mais adequados de transmitir nossas idias aos
outros na melhor forma de linguagem, especialmente quando
estamos propagando ao povo as grandes verdades do evangelho da paz. Geralmente uso a melhor
linguagem que sou capaz de expressar. 11 : 255.
As Reunies de Testemunho. de vosso conhecimento.que na primeira quinta-feira de cada ms
realizamos a reunio de testemunho. Quantos de vs sabeis a origem desse dia? Antes que fosse
iniciado o pagamento dos dzimos, os pobres eram sustentados atravs de donativos. Eles se dirigiram a
Joseph, em Kirtland, pedindo auxlio e ele lhes disse que haveria um dia de jejum, no qual seria
decidido aquele assunto. Ele seria realizado uma vez por ms, como feito agora, e todos os alimentos
que iriam ser ingeridos naquele dia, como a farinha, carne, manteiga, frutas e qualquer outro gnero,
deveriam ser levados para a reunio e colocados em poder de uma pessoa designada a cuidar deles e
distribu-los entre os pobres. 12:115.
No hesiteis em expressar vossos sentimentos. 4:368.
Em nossas reunies do dia de jejum, os santos se congregam para exprimir o que sentem e
fortalecerem-se mutuamente em sua f no santo evangelho. 7:267.
Desejamos que os santos dos ltimos dias se renam em suas respectivas capelas, que foram
erigidas com esse propsito, no dia designado para o jejum, e levem consigo de seu sustento para
alimentar os pobres e famintos que existem entre ns, e se for necessrio, vestir tambm os nus.
Queremos que as irms estejam presentes nessa reunio, pois elas so geralmente as que mais se
destacam em obras de caridade e benevolncia. Que os coraes dos pobres possam alegrar-se e que
suas oraes e aes de graa se elevem at Deus, e recebam em resposta as mais ricas bnos sobre
sua cabea. 12:126.
No recebeis suficiente esprito de inteligncia, esprito de conhecimento e as influncias
consoladoras do Esprito Santo para fazer com que as pessoas se levantem e testifiquem a respeito das
coisas de Deus que so de seu conhecimento, e das experincias por que passaram? Elas no fazem
com que lembreis vividamente da bondade que teve o Senhor em revelar-vos as verdades do
evangelho? No vos fortalece a f e aumenta vossa confiana e testemunho de que sois filhos de Deus?

111

Tenho toda certeza que sim. Portanto, quando qualquer pessoa testifica das coisas de Deus, fortalece
seus irmos exatamente como ele fez nos dias primitivos, quando os santos daquela poca seguiam os
conselhos de falar e pregar freqentemente e fortalecer os irmos e assim por diante. 4:367.
Se algum de vs sente que falta vida em vossas reunies, como ocasionalmente ouo algum dos
irmos dizer, ento tendes o dever de instilar-lhes vida e fazer vossa parte no sentido de produzir e
aumentar o Esprito e poder de Deus nas reunies de sua localidade.10:309.
Sempre sinto a necessidade de incentivar nossos jovens a assistirem s reunies, quando pessoas
estranhas vm pregar, pois isso faz com que sejam capazes de compreender o que no de Deus e com
que aprendam a discernir a diferena que existe entre a doutrina que ensinamos e a que os outros
ensinam. 13:323.
Portanto, se nossos irmos, os presbiterianos, metodistas ou quaisquer outros vos visitarem e
desejarem pregar-vos, deixai que o faam, e fazei com que vossos filhos os ouam. Eles vos diro que
deveis guardar o Dia do Senhor e amar vosso pai e vossa me; eles vos concitaro a serdes honestos,
industriosos, fiis em vossos estudos, a lerdes a Bblia e todos os bons livros, a estudardes as cincias
etc., tudo o que muito bom e, no que concerne a esses ensinamentos, so to bons quanto poderiam
ser. E digo a vs, os pais, que no temais que vossos filhos aprendam tudo o que digno de se
aprender. E se qualquer de nossos irmos cristos desejar vir s nossas Escolas Dominicais ensinar
nossos filhos, que assim o faam. Eles nada lhes ensinaro de imoral na presena daqueles que esto
encarregados das escolas. 14:196.
No importa se somos pobres ou ricos: se negligenciarmos nossas oraes e deixarmos de
freqentar as reunies sacramentais, negligenciaremos o Esprito do Senhor e um esprito de escurido
descer sobre ns. 10:300.
Quando uma pessoa inicia ou encerra uma reunio com uma orao, todo homem, mulher e
criana que estiver presente, que professe ser um santo, no deve ter qualquer desejo ou palavras em
seu corao e boca, seno as que estiverem sendo oferecidas pela pessoa, que porta-voz de toda a
congregao. 6:42.
O Sacramento da Ceia do Senhor. As revelaes de Deus que foram transmitidas por intermdio
de Joseph Smith instruem os santos dos ltimos dias a viverem diariamente sua religio e a se reunirem
no primeiro dia da semana para partir o po, confessar suas faltas uns aos outros e para orar em
conjunto e em favor dos outros. Gostaria de que essa tradio se arraigasse no somente entre o povo
em geral, mas tambm entre os bispos e outros lderes desta Igreja. 9:369.
Digo aos irmos e irms, em nome do Senhor, que temos o dever e que o Pai Celestial requer de
ns, pelo esprito de nossa religio e pelos convnios que fizemos com Deus e uns para com os outros,
que observemos as ordenanas da casa de Deus, e que, especialmente no dia santificado, participemos
do Sacramento da Ceia do Senhor e que tambm assistamos s reunies da ala e do quorum. 15:82.
Na ordenana que participamos nesta tarde, demonstramos ao Pai que nos lembramos de Jesus
Cristo, nosso irmo mais velho; e que testificamos a ele que estamos dispostos a tomar sobre ns o seu
nome. Quando assim fazemos, necessrio que assumamos esse compromisso de mente e corpo
presentes. Desejo que o homem por inteiro esteja presente quando vierdes a essas reunies. 8:137.
Essa uma ordenana muito solene. O mundo cristo a aceita mais que qualquer outra, como
uma das ordenanas da casa de Deus. Para alguns, esta ordenana a primeira e a ltima e, para outros,
ela no de importncia suficiente para que dela participem. Quero dizer aos santos dos ltimos dias e
tambm queles que no crem na plenitude do evangelho, que essa ordenana, da qual participamos
nesta tarde , em realidade, to sagrada como qualquer outra da casa de Deus, aos olhos daquele que a
instituiu. A validade de uma lei divina a mesma que de qualquer outra perante nosso Pai e Deus.
11:39-40.
Gostaria de exortar meus irmos e irms a participarem dessa ordenana a cada Dia do Senhor, ao
se congregarem como nosso hbito; no seguindo os costumes alheios, pois em algumas
denominaes ela administrada uma vez por ms, em outras a cada trimestre e, em outras ainda,
nunca, pois no crem em ordenanas exteriores.

112

Temos o costume de partilhar do contedo do clice a cada Dia do Senhor em que nos reunimos,
e eu oro para que vs, meus irmos e irms, mediteis profundamente sobre essa ordenana e invoqueis
ao Senhor de todo o vosso corao para que possais obter as bnos que foram prometidas pela sua
observncia. Ensinai vossos filhos a cumprirem esse mandamento e inculcai em seus coraes o quanto
necessria. Ela to necessria para nossa salvao quanto qualquer outra ordenana ou mandamento
que foi institudo para que o povo possa ser santificado, para que Jesus possa abeno-lo e conceder-lhe
seu esprito para gui-lo e dirigi-lo no sentido de obterem a vida eterna. Inculcai na mente de vossos
filhos o quanto essa ordenana importante. 19:91.
Fazemos isso em lembrana da morte de nosso Salvador; e essa ordenana requerida de seus
discpulos at que ele retorne, no importa quanto tempo leve. No importa quantas geraes venham e
vo, todos os que nele crerem, devem comer o po e beber o vinho em lembrana de sua morte e
sofrimento, at que ele volte. Por que requerido que eles assim procedam? Para que testifiquem ao
Pai, a Jesus e aos anjos, que crem no Senhor, que desejam segui-lo em renovao espiritual, querem
guardar seus mandamentos, construir seu reino, reverenciar seu nome e servi-lo de todo o corao, para
que possam ser dignos de comer e beber com ele no reino de seu Pai. por isso que os santos dos
ltimos dias participam da ordenana da Ceia do Senhor.
Sei muito bem que no mundo cristo j foram pregados muitos sermes a esse respeito; todavia,
as pessoas diferem em sua crena no tocante a esses emblemas. A Santa Madre Igreja do mundo cristo
acredita que o po realmente se transforma na carne de Jesus, e que o vinho se torna em seu sangue, o
que absurdo para mim. somente po, e apenas vinho, porm ambos so abenoados para as almas
de todos os que deles partilham. Para uma pessoa ser um discpulo do Senhor Jesus, porm,
necessrio mais do que simplesmente partilhar do po e vinho os emblemas de sua morte e
sofrimento necessrio que preste estrita obedincia a seus requisitos. 13:139-140.
Em que consiste o benefcio que recebemos atravs dessa ordenana? Consiste em obedecer aos
mandamentos do Senhor. Quando guardamos os mandamentos de nosso Pai Celestial, se tivermos um
entendimento correto das ordenanas da casa de Deus, receberemos todas as promessas referentes
observncia de seus mandamentos. 2:3.
Essa uma das maiores bnos de que podemos desfrutar, virmos diante do Senhor, diante dos
anjos e de nossos semelhantes, testemunhar que nos recordamos de que o Senhor Jesus Cristo morreu
por ns. Isso prova ao Pai que nos lembramos de seus convnios, que amamos seu evangelho, que nos
apraz guardar seus mandamentos e honrar o nome do Senhor Jesus sobre a terra. 6:277.
Muitos entre ns entendemos muito bem que nos dias da Israel antiga, na terra da Palestina, o
povo de Deus no foi abenoado profusamente quanto ns com os riachos cristalinos das montanhas.
Eles tinham o hbito de beber bastante vinho, e, entre os poucos que continuaram a habitar aquela terra,
este hbito, acredito eu, continua at o presente. uma terra de vinho. O Senhor, porm, nos disse que
no importa o que tomamos, quando administramos o sacramento s pessoas, contanto que o faamos
com os olhos fitos na glria de Deus; isto o torna aceitvel perante ele. Conseqentemente, usamos a
gua, como se fosse vinho; pois nos foi ordenado que no bebssemos vinho durante o sacramento, a
no ser que seja feito por nossas mos. 19:92.
Em algumas de nossas alas e povoaes, a administrao do sacramento foi introduzida nas
Escolas Dominicais. -me bastante agradvel e gratificante ao esprito que os pais cuidem para que
seus filhos assistam Escola Dominical e recebam a instruo adequada com respeito a sua f. Aps o
trmino da Escola Dominical, que os pais se incumbam de trazer seus filhos s reunies. 19:92.
Expressarei agora meu desejo concernente a todos aqueles que porventura aqui se levantem para
invocar uma bno sobre o po e a gua do sacramento ou para pregar a grandes congregaes como
esta que vemos aqui. Ao. se levantarem para falar, quero que os lderes ergam sua voz, a fim de que as
pessoas possam escut-los, para que a audincia possa ser capaz de dizer Amm a tudo o que bom
e, se houver algum mal, que possa tambm rejeit-lo. Quando qualquer pessoa se levantar para pregar,
orar, cantar, exortar ou abenoar os emblemas do sacramento, que o faa num tom de voz que possa ser
ouvido por todos. 8:183.

Captulo XV
O DZIMO, A ORDEM ETERNA
A Lei do Dzimo. Um princpio requerido das mos deste povo e para que o entendamos, no
necessrio que recebamos um mandamento a cada ano, ou seja, para que paguemos o dzimo. No creio
sequer por um momento que exista uma s pessoa nesta Igreja que no se encontre familiarizada com a
obrigao de pagar o dzimo, nem necessrio que recebamos anualmente uma revelao a respeito.
H uma lei pagai um dcimo. 1:278.
Aprecio bastante esse termo, porque escriturstico, e us-lo-ei mais que qualquer outro. O
Senhor instituiu o dzimo, o qual foi praticado no tempo de Abrao, e tambm Enoque. Ado e sua
posteridade no deixaram de pagar o dzimo e ofertas. Podeis ler por vs mesmos o que o Senhor
requer. Quero dirigir estas palavras queles que professam ser santos dos ltimos dias: se
negligenciarmos os dzimos e ofertas, seremos castigados pela mo punidora do Senhor. Esse castigo
poder tardar, mas vir. Se formos negligentes ao pagar os dzimos e ofertas, logo faremos o mesmo
com outros princpios, e esse processo continuar aumentando, at que o evangelho no mais far parte
de ns, e nos encontraremos nas trevas sem saber para onde seguir. 15:163.
Se o Senhor requer que eu dedique um dcimo de minha habilidade para construir templos,
capelas, escolas onde nossos filhos possam aprender, reunir os pobres de todas as naes, trazer para c
os idosos, coxos, aleijados e cegos, e construir habitaes onde eles possam viver, para que tenham
conforto ao chegar a Sio, ou tambm para apoiar o Sacerdcio, no tenho a prerrogativa de questionar
a autoridade que o Todo-Poderoso tem para fazer isso, nem a de seus servos que receberam essa
atribuio. Se me requerido que pague o dzimo, tenho a obrigao de faz-lo. Na poca de Joseph,
quando minha situao era bastante penosa, jamais tive US$ 500,00, US$ 100,00, um dlar, cinqenta
centavos, ou mesmo vinte e cinco centavos que, caso requeridos, no fossem entregues to liberalmente
quanto um copo dgua retirado de um poo, e os entregava de todo o corao a Joseph. Fui provado
nessa ocasio? Sim, pois houve inmeras vezes que, em minha pobreza, quando tinha um dlar ou
cinqenta centavos nas mos, cheguei a pensar: Bem que poderia comprar um pouco de melado para
meus filhos passarem no po, mas eles me eram solicitados e os dei to livremente quanto as guas
deste rio so dadas a uma pessoa sedenta. Quanto ao tempo de que disponho, desde o dia em que entrei
para esta Igreja at a poca atual, no tenho tratado de nada a no ser da construo deste reino.
Algum poderia perguntar: Voc no costuma cuidar de seus negcios particulares? Sim, sempre que
posso, mas no me lembro de ter despendido um s minuto tratando dos negcios de Brigham Young
quando os que se referiam Igreja e reino de Deus na terra exigiam a minha ateno. Todavia, eu no
diria que isso uma desculpa para no pagar integralmente meu dzimo. J paguei uma boa importncia
em dzimos, mais talvez do que qualquer outro homem ou dezenas de homens desta Igreja, e ainda
assim no paguei todo o meu dzimo. Todavia, eu pago o dzimo e quando as plantaes esto maduras,
ou quando o gado j est bastante crescido, eu digo a meus empregados: Certifiquem-se de pagar o
dzimo de tudo o que colhemos. Mas, em algumas ocasies, j descobri que no fora pago. 16:11.
uma grande verdade que os pobres pagam o dzimo melhor que os ricos. Se as pessoas
abastadas pagassem o dzimo, teramos abundncia de tudo. Os pobres so sempre fiis e dispostos a
pagar o dzimo, porm os ricos dificilmente conseguem pagar o seu pois possuem riquezas demais.
Se os ricos tm dez dlares, podem pagar um; se tm somente um dlar, podem pagar dez centavos, e
no lhes far falta. Se possuem cem dlares, podem pagar dez, mas se tm mil dlares meditam um
pouco e dizem: Creio que pagarei o dzimo; afinal de contas, tenho que pagar mesmo, e conseguem
pagar seus dez ou cem dlares. Suponde, porm, que um homem seja to rico que possa pagar dez mil
dlares de dzimo, ento ele olha inmeras vezes para aquela fortuna e diz: Creio que melhor esperar
at que tenha mais um pouco de dinheiro, ento pagarei muito mais. E eles esperam indefinidamente,
como aconteceu a um senhor idoso do Leste, que esperou tanto para pagar o dzimo, at o dia em que
saiu deste mundo; e isso acontece a inmeras pessoas. Elas esperam e continuam a esperar, at que,

114

finalmente, chega aquele personagem chamado Morte que deles se apodera, roubando-lhes o alento, e
elas se vo sem pagar o dzimo, pois muito tarde para que isso acontea. 15:163-164.
requerido dos santos de todo o mundo que paguemos o dzimo. 8:1 .
Quando os homens so verdadeiros santos, trazem os dzimos e os depositam aos ps dos bispos,
apstolos e profetas, dizendo: Eis aqui meu dinheiro; ele agora est no lugar certo. 6:175.
Quando uma pessoa deseja fazer qualquer oferta, que d o melhor que possui. O Senhor me deu
tudo o que tenho, e nada possuo realmente, pois nem um s centavo me pertence. Algum poderia
perguntar: Voc realmente pensa isso? Sim, de todo o meu corao. O casaco que visto no meu,
nem nunca foi, pois o Senhor mo concedeu como uma posse honrosa, e eu o uso; porm, se ele o
requerer de mim e tudo o que est dentro dele, tudo lhe darei. No possuo uma casa ou pedao de terra
que seja, um cavalo, mula, carruagem, carroo ou esposa e filhos que o Senhor no me tenha dado e se
ele os exigir de mim, pode deles dispor quando quiser, quer dando-me conta disso ou levando-os sem
avisar. 2:307.
Quando meu bispo veio avaliar minhas propriedades, ele desejava saber o que devia levar como
dzimo. Disse-lhe que levasse qualquer um de meus bens, pois no colocara meu corao em qualquer
um deles; meus cavalos, vacas, porcos ou qualquer coisa que pudesse levar; meu corao est colocado
na obra de meu Senhor, no bem-estar pblico de seu grande reino. 1:376.
Se vivermos nossa religio estaremos dispostos a pagar o dzimo. 10:283.
Eis aqui um personagem um homem que Deus criou, organizou, moldou e fez cada parte e
partcula de meu sistema, desde o topo da cabea at a sola dos ps, foi produzida por meu Pai
Celestial; e ele requer uma dcima parte de meu crebro, corao, nervos, msculos, tendes, carne,
ossos e de todo o meu sistema para construir templos, para o ministrio, para sustentar missionrios e
as famlias dos missionrios, para alimentar os pobres, idosos, coxos e cegos e para reuni-los aqui de
todas as naes da terra, e cuidar deles depois que estiverem reunidos. Ele declarou: Meu filho, dedica
um dcimo de ti mesmo para a obra sbia e proveitosa de cuidar de teus semelhantes, pregar o
evangelho, trazer pessoas para este reino; estabelece os planos necessrios para cuidar daqueles que no
podem cuidar de si prprios. Dirige os labores daqueles que esto aptos a trabalhar, e uma dcima parte
ser suficiente, se for dedicada apropriada, cuidadosa e criteriosamente para o desenvolvimento do
reino de Deus na terra. 16:69.
O Senhor nos Deu Tudo. No me dado levantar-me e dizer que posso dar algo ao Senhor, pois
na realidade nada tenho para dar. Dou a impresso de que possuo alguma coisa. Por qu? Porque o
Senhor achou por bem fazer-me prosperar, e abenoou os esforos que fiz no sentido de reunir as
coisas desejveis, as quais so de posse transitria. 2:300.
No nos pertencemos, pois fomos comprados com um preo e somos propriedade do Senhor.
Nosso tempo, talentos, nosso ouro e prata, trigo e farinha, vinho, leo, gado e tudo o que existe nesta
terra, que temos em nosso poder, pertencem ao Senhor, e ele requer um dcimo dessas propriedades
para .a construo de seu reino. Quer tenhamos muitos bens ou poucos, devemos pagar uma dcima
parte como dzimo. 14:88.
Por que razo digo aos santos dos ltimos dias que faam isto e aquilo? para meu prprio
benefcio e para o vosso; para meu bem-estar e felicidade e para o vosso que pagamos o dzimo e
obedecemos a todos os requisitos dos cus. Nada acrescentamos ao Senhor ao fazer essas coisas.
Podereis citar muitos sacrifcios que so feitos em benefcio do reino dos cus. No existe homem
algum, exceto o Salvador, que tenha feito um sacrifcio nesta terra em benefcio do reino dos cus. Ele
bebeu a taa amarga at a ltima gota, provou-a por todos os homens e mulheres e redimiu a terra e
tudo o que nela existe. Mas ele era Deus na carne, ou no teria resistido. Ns sofremos, nos
sacrificamos, damos algo e pregamos por tanto tempo. Para qu? Ora, para o Senhor. No daria um
vintm por um homem que acha que est fazendo um sacrifcio para Deus. Ns o fazemos por nossa
prpria felicidade, bem-estar e exaltao, e por ningum mais. Essa a verdade, e tudo o que fazemos
pela salvao dos habitantes da terra, no para a salvao dos cus, dos anjos ou de Deus. 10:l14.
S espero ver o dia em que serei perfeitamente independente, quando for coroado no reino
celestial de meu Pai e me tornar to independente quanto meu Pai Celestial. Ainda no recebi minha

115

prpria herana, e espero ser dependente at que tal acontea, pois tudo o que tenho me foi emprestado.
3:245.
Nada mais temos alm dos talentos que Deus nos deu para desenvolver, a fim de mostrarmos o
que faremos com eles. 8:293.
As Pessoas No So Obrigadas a Pagar o Dzimo. As pessoas no so compelidas a pagar o
dzimo, e fazem o que bem entendem no que diz respeito a esse princpio. exigido delas apenas como
uma obrigao entre elas e seu Deus. 12:36.
No pedimos a ningum que pague o dzimo, a menos que estejam dispostos a faz-lo; porm, se
pretendeis pag-lo, fazei-o como homens honestos. 8:202.
Algumas pessoas reclamam e dizem que o dzimo lhes oneroso. No pedimos o dzimo a
ningum. Nesse ponto somos to independentes quanto o Senhor. Eu vos digo: no pagueis mais
nenhum centavo de dzimo, a menos que assim o desejeis. 8:345.
Pagais vossos dzimos porque gostais de faz-lo? comum ouvirmos as pessoas dizerem que
exclumos indivduos da Igreja por no pagarm o dzimo. Ainda no fizemos isso, mas deveramos.
Deus no os considera membros de seu reino. A lei do dzimo uma lei eterna. O Senhor TodoPoderoso jamais estabeleceu seu reino sobre a terra sem que a lei do dzimo fosse dada a seu povo, e
jamais o far. Trata-se de uma lei eterna que Deus instituiu para o benefcio da famlia humana, para
sua salvao e exaltao. Essa lei faz parte do sacerdcio, mas no queremos que ningum a observe, a
menos que assim o deseje. 14:89.
Como Usado o Dzimo. Algumas pessoas supem que o dzimo usado para sustentar e
alimentar a Primeira Presidncia e os Doze; essa uma idia errnea. Posso dizer, sem me ufanar, que
no existe outro homem neste reino que tenha contribudo mais do que eu em dlares e centavos, para
constru-lo; todavia, no dei um s vintm meu, pois os recursos que entreguei ao Senhor ele mos havia
dantes concedido. Eles no me pertencem, e se um dia pertencerem, ser quando eu tiver vencido e
merecido minha exaltao, recebendo-a das mos daquele a quem legitimamente pertencem todas as
coisas. 10:270.
A pequena parte do que agora pago como dzimo usada para trazer os pobres para c, preparar
moradas onde eles possam habitar, dar-lhes po para comer e lenha para queimar. Suponde agora que,
se dispusssemos de um pouco mais desses excedentes, no poderamos ajudar os irmos que saem a
pregar o evangelho s naes? Sim, poderamos. Alguns deles deixam famlias que provavelmente
passaro necessidade, e se tivssemos recursos em mos, poderamos ajud-las atravs de doaes,
evitando que apelassem continuamente aos bispos, 12:36.
O Senhor requer um dcimo de tudo o que ele me deu. -me requerido que pague um dcimo de
todo aumento de meus rebanhos e de tudo o que tenho, e todas as pessoas devem fazer o mesmo.
Algum poderia perguntar: O que ser feito com o dzimo? Ele destinado construo dos templos
de Deus; ampliao das fronteiras de Sio; a enviar lderes em misses para pregarem o evangelho e
para cuidar de suas famlias. Dentro de alguns anos, teremos alguns templos onde poderemos receber
nossas bnos, as bnos dos cus, atravs da observncia da lei do dzimo. Teremos templos que
sero construdos em todas essas montanhas, nos vales deste territrio e nos do territrio vizinho e,
finalmente, em todos os vales destas montanhas. Esperamos construir templos em muitos outros vales.
Entramos na Casa dos Endowments, mas antes de fazer isso, obtemos uma recomendao do bispo,
afirmando que pagamos nosso dzimo. 16:168.
No que diz respeito ao protesto que o mundo faz a que Brigham manipule os dzimos, posso dizer
que ele colocou dez dlares no tesouro, quando dele retirou apenas um, e que pagou mais dzimo do
que qualquer outro homem da Igreja. Todos devem pagar o dzimo. Uma mulher pobre deve pagar sua
dcima galinha, mesmo que tenha que retirar dez vezes o seu valor quando estiver necessitada. Tudo
pertence ao Senhor; somos apenas seus mordomos. 16:45.
minha a obrigao de controlar os dzimos que os santos pagam, no os negcios dos lderes
do reino que julgam que o dzimo lhes pertence. 8:170.
A Ordem Unida. O Senhor declarou que sua vontade que este povo faa um convnio,
semelhante ao que Enoque e seu povo fizeram, o qual precisa ser feito antes que tenhamos o privilgio

116

de construir a estaca central de Sio, pois J estar o poder e glria de Deus, e somente os puros de
corao sero capazes de viv-la e desfrut-la. 18:263.
Quando o Senhor deu a revelao, instruindo-nos a respeito de nosso dever de consagrar o que
possumos, se o povo pudesse ento compreender as coisas precisamente como so e tivesse obedecido
quela revelao, seria nada mais nada menos que entregar aquilo que lhes no pertencia quele que era
seu legtimo proprietrio. O mesmo acontece agora. 2:303.
Quando as pessoas inclinam a cabea para adorar o Senhor, reconhecem que a terra lhe pertence,
e tambm o gado sobre milhares de montanhas: e dizem a ele que no h sacrifcio que no estejam
dispostas a fazer por amor religio de Jesus Cristo. O povo estava declarando isso continuamente
entre as igrejas, quando surgiu o Livro de Mrmon e o Senhor falou atravs de Joseph, revelando a lei
da consagrao, para ver se os homens estavam realmente dispostos a fazer o que diziam em suas
oraes. 2:305.
Houve outra revelao anterior a esta poca, afirmando que todas as pessoas tm a obrigao de
ir a Sio consagrar todas as suas propriedades Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
Essa revelao foi citada na conferncia geral de abril de 1854. Foi um dos primeiros mandamentos ou
revelaes que este povo recebeu depois que teve o privilgio de organizar-se como Igreja, como um
corpo, como reino de Deus na terra. Eu a observei e penso agora que ser tinia das ltimas revelaes
que o por,o receber em seus coraes e compreender, de sua prpria e livre escolha, considerando um
prazer, um privilgio e uma bno observ-la e santific-la. 2:299.
Tenho dito, e digo tambm neste dia, que de acordo com a idade das pessoas, tios desenvolvemos
to rapidamente quanto a igreja de Enoque. Tenho a esperana de que nos aperfeioaremos ainda mais
depressa, pois no temos tanto tempo quanto eles. Em algumas das primeiras revelaes que foram
dados a esta Igreja, a Ordem de Enoque foi estabelecida como um padro para este povo; e Enoque a
copiou segundo o padro dos cus. Nos primeiros tempos desta Igreja, os santos dos ltimos dias no
podiam recebe-la, e foram expulsos de cidade em cidade, como o Senhor disse que seriam, pela boca de
seu servo Joseph, at que estivessem dispostos a aceit-la. 12:210.
Chegar o dia em que poderemos comear a organizar este povo como uma famlia? Tenho
certeza que sim. Sabemos quando? sim; o que faltava nestas revelaes dadas a Joseph para capacitarnos a isso foi-me revelado. Acreditais que algum dia seremos um nico povo? Quando voltaremos
novamente presena de nosso Pai e Deus no desejaremos ser uma s famlia? No ser nossa maior
ambio e desejo sermos reconhecidos como filhos do Deus vivo, como filhos do Todo-Poderoso, com
o direito de habitar em sua casa, e com a f dos que nela habitam de sermos herdeiros do Pai, de seus
bens sua riqueza, seu poder, sua excelncia, seu conhecimento e sabedoria? 11:326.
Dir-vos-ei, inicialmente, que o Senhor Todo-Poderoso no faz a menor objeo de que entremos
para a Ordem de Enoque. Eu me porei entre o povo e qualquer dano que ela possa lhe causar. Deus no
faz a menor objeo que qualquer homem, todos os homens, toda a humanidade que habita na face da
terra abandone o mal e o ame e sirva de todo o seu corao. No que diz respeito a todas aquelas ordens
que o Senhor revelou, isso depende da vontade e obra das pessoas e temos a liberdade de sair desta
conferncia e construir um povoado, ou de nos reunirmos legalmente nesta cidade de acordo com as
leis do pas e de fazermos convnios uns com os outros atravs de um firme acordo de que viveremos
como uma famlia, que colocaremos nossas propriedades nas mos de um comit de representantes
legais que regero os negcios desta sociedade. 16:8.
Quando este povo se tornar um, ser um no Senhor. Isso no quer dizer que as pessoas sero
todas iguais. No seremos todos de olhos castanhos, azuis ou pretos. Nossas caractersticas sero
diferentes das dos outros indivduos, e tambm diferiremos no que concerne a nossos atos, disposio e
esforos no sentido de acumular, distribuir e dispor de nosso tempo, talento, riquezas e de tudo o que o
Senhor nos der em nossa jornada pela vida, tanto como somos diferentes nos aspectos fsicos. O ponto
em que o Senhor deseja que sejamos um na obedincia a seus conselhos e na observncia de sua
palavra. Ento todos sero orientados para que possamos agir como uma s famlia. 12:57.
Almejamos uma comunidade organizada em que cada pessoa seja industriosa, fiel e prudente.
Que fareis com vossos filhos? Cai-los-emos at alcanarem a idade legal e ento diremos: Ide agora

117

para onde bem entenderdes. Demo-vos uma esplndida educao, o benefcio de todo o conhecimento
de que dispomos em nossa poca, e se no quiserdes permanecer entre os santos, parti para onde
desejardes. Que fareis com aqueles que apostatam aps haverem feito um convnio e acordo com os
outros para que suas propriedades fossem uma nas mos dos representantes legais, de onde jamais
seriam retiradas? Se qualquer desses participantes apostatar e disser que deseja retirar-se desta
comunidade, que fareis com eles? Dir-lhes-emos: Ide, e que tudo vos corra bem, e se estivermos
dispostos a lhes dar ou vender algo, tudo estar bem. 15 :226.
Eu sei como iniciar esse tipo de sociedade, aqui mesmo nesta cidade, e como fazer com que seus
membros fiquem ricos. Eu sairia agora mesmo daqui e compraria a ala mais pobre da Igreja neste local
e Comearia reunindo homens e mulheres que no possuem um Centavo Sequer na vida. Sejam eles
provenientes da Inglaterra ou de qualquer outro lugar do mundo, estabelecei-os nessa ala de que falei,
ponde-os a trabalhar e dentro de cinco anos comearamos a avanar para outras alas, compraramos
esta e aquela casa, e tambm a seguinte, acrescentando uma ala a outra at que possussemos toda a
cidade e cada dlar de propriedade que nela existe. Poderamos fazei, isso e deixar que as pessoas ricas
partissem para a Califrnia em busca de ouro, e ento compraramos as suas propriedades. Gostareis
de saber como fazer isso? Posso dizer-vos em poucas palavras jamais cobiceis algo que no podeis
obter, vivei de acordo com vossos prprios recursos, fabricai vossas prprias roupas e plantai tudo o
que comeis. Criai vossas prprias vacas e carneiros; tende vossas prprias galinhas e ovos, fabricai
vossa prpria manteiga e queijo e tende sempre um pouco de alimento em reserva. No primeiro ano,
colheremos uma boa safra e teremos mais do que necessitamos. Nada compraremos e venderemos
apenas um pouco. No ano seguinte, plantaremos mais, nada compraremos e venderemos mais. Desse
modo, acumularemos o ouro e a prata, e em vinte anos, cem famlias trabalhando assim poderiam
comprar todas as propriedades de seus vizinhos. Tenho visto homens que podem ganhar quatro, cinco,
dez ou quinze dlares por dia e gastar cada centavo deles. Tais pessoas gastam tolamente seus recursos
e os esbanjam em vez de economizar. No sabem o que fazer com seu dinheiro e tm medo de que ele
queime seus bolsos, por isso se livram dele o mais rpido que podem. Se obtiverdes um centavo,
cinqenta centavos ou um dlar e tiverdes medo de que ele vos queime os bolsos, colocai-o num cofre.
L ele no queimar nada e no sereis forados a gastar desenfreadamente corvo fazeis agora. 16:11.
Vi em viso a comunidade santos dos ltimos dias, e os vi organizados como uma grande famlia
no cu, cada pessoa cumprindo as suas diversas obrigaes em seu campo especfico, trabalhando pelo
bem-estar de todos, mais do que para o engrandecimento individual; e nela vi a mais bela ordem que a
mente do homem pode conceber, e os grandes resultados para a edificao do reino de Deus e a
propagao da retido sobre a terra. Este povo chegar um dia a essa ordem de acordo com a ordem
patriarcal que ser organizada entre os que forem leais e fiis antes que o Senhor receba os seus? Todos
ns admitimos o ponto de vista de que, quando terminar a vida mortal e, com ela, os seus cuidados,
ansiedades, amor prprio, amor riqueza e ao poder, e todos os interesses conflitantes que pertencem a
esta carne, quando nosso esprito tiver voltado a Deus, seremos sujeitos a toda exigncia que ele fizer
de ns, viveremos ento juntos como uma grande famlia; nosso interesse ser um interesse geral e
comum. Por que no podemos vivei- dessa maneira neste mundo? 12:153.

Captulo XVI
A PALAVRA DE SABEDORIA
A Moderao. Atravs da temperana e moderao, estabelecei o alicerce para o
desenvolvimento da mente. 19:68.
A indulgncia nos apetites no deve ser digna da ateno dos homens e mulheres, embora o corpo
precise ser alimentado, pois que um dever que Deus requer de ns. 8:141.
A satisfao dos apetites pe fim ao prazer de comer; e quando se participa de alimentos apenas
com o propsito de gratificar a agradvel sensao que provm de comer; origina-se a doena, e uma
verdadeira misria brota de uma satisfao insensata. Algumas pessoas saudveis e corpulentas podem
ingerir grandes quantidades de alimento aparentemente impunes; porm, ao fazer isso, sobrecarregam
de tal maneira seu sistema, que finalmente o excesso redundar em enfermidade e morte. 8:139.
Como falei aos irmos h alguns dias na capela da Dcima-terceira ala com respeito aos prazeres
mundanos, o conforto e satisfao pessoal: podeis ingerir do Esprito do Senhor o quanto desejardes e
ele no far vosso estmago ou cabea doer. Podeis sorver nove taas de forte lquido espiritual e isso
no vos fazer mal algum; luas se beberdes nove xcaras de ch forte, examinai o que vos acontecer.
Permiti que uma pessoa profundamente sedenta e bem aquecida sacie sua sede com gua bem fria, e
quando ela acabar de tom-la talvez haja estabelecido o alicerce para a morte, que a leve
prematuramente ao tmulo, como costuma acontecer. A alimentao, bebida ou exerccio excessivos
conduzem morte. 11:329.
As bnos do alimento, sono e recreao social foram ordenadas por Deus para a sua glria e
benefcio, e convm que aprendamos a us-las sabiamente para que seu reino possa progredir sobre a
terra e ns com ele. 6:149.
A Palavra de Sabedoria. A Palavra de Sabedoria probe o uso de bebidas quentes e tabaco. J
ouvi pessoas dizerem que o ch e o caf no esto mencionados nessa revelao, o que verdade;
porm quais eram as bebidas que o povo tinha o hbito de tomar quando ela foi dada? Ch e caf. No
tnhamos o costume de beber gua muito quente, mas ch e caf as bebidas de uso comum. E o
Senhor disse que bebidas quentes no so para o ventre, que as bebidas alcolicas no so boas para o
corpo nem para o ventre, luas para lavar o corpo etc. O tabaco no bom, a no ser para o gado doente
e para feridas e machucaduras e as suas propriedades curativas eram muito utilizadas na poca. 13:277.
Sei que algumas pessoas dizem que as revelaes a esse respeito no foram dadas como
mandamento. Pois bem, foi-nos ordenado viver de toda palavra que sai da boca de Deus. 13:3.
Quero agora que lembreis bispos, lderes de Israel, sumos sacerdotes, setentas, os Doze
Apstolos, a Primeira Presidncia e toda a Casa de Israel, ouvi-me. meu povo! Guardai a palavra do
Senhor, observai a Palavra de Sabedoria, sustentai uns aos outros, apoiai a famlia da f, e deixai em
paz vossos inimigos. 12:29.
Portanto, lderes de Israel, se tendes o direito de mascar tabaco, possus um privilgio que no
tenho; se tendes o direito de beber usque, possus um direito que no tenho; se tendes o direito de
transgredir a Palavra de Sabedoria, possus um direito que no tenho. 12:30.
Disse aos santos em nossa ltima conferncia anual que o Esprito sussurrou a mim, dizendo-me
que falasse sobre a Palavra de Sabedoria, para que os membros atentassem a ela e a cumprissem, para
que deixassem o ch e o caf, o tabaco e as bebidas alcolicas. Isso foi o que o Esprito disse por meu
intermdio. Se o Esprito do Senhor diz atravs de seu lder, que seu povo deve cumprir esse
mandamento, se ele no ouvir e obedecer, qual ser a conseqncia de sua desobedincia? Mentes
obscurecidas em relao s coisas de Deus ser a recompensa, no ter o esprito da orao e o
interesse pelo inundo crescer dentro das pessoas na mesma proporo de sua desobedincia, at que se
afastem completamente do Senhor: e de seus caminhos. 12:118.
Em nome do Senhor Jesus Cristo, ordeno aos lderes de Israel queles que tm o vcio de
embriagar-se que deixem doravante de ingerir bebidas fortes. Alguns deles podem pensar que
necessitam tom-las to logo saiam deste recinto. Permiti-me ser vosso mdico no que diz respeito a

119

esse mal. Considerando que tendes a capacidade de caminhar e tratar de vossos negcios, seria tolice
dizer que necessitais de bebidas alcolicas para vos manterdes vivos. O corpo de uma pessoa deve ser
nutrido e conservado, e toda vez que colocamos algo em nosso sistema para for-lo ou estimul-lo
alm de sua capacidade natural, isso lhe diminui a vida. Sou mdico bastante para saber disso. Quando
estais cansados e pensais que necessitais de um pouco de bebida alcolica, comei um pedao de po
com manteiga, ou po com leite, e deitai-vos para repousar. No trabalheis demais a ponto de julgardes
necessrio ficar semi-embriagados para ganhar novo alento. Caso seguirdes este conselho, sereis cheios
de vida e sade, e aumentareis vossa inteligncia alegria e conforto. 7.337
Solicito agora s autoridades desta Igreja, em todas as suas diversas localidades, que excluam de
seu meio todos aqueles que no abandonarem o hbito de embriagar-se. 7:338.
O meu conselho e ordem positiva que se pare de ingerir bebidas alcolicas. Se eu tivesse toda a
influncia que o mundo me atribui, eu no teria um s bbado, ladro ou mentiroso nesta sociedade.
No considero que tenha tal influncia, mas posso levantar minha voz contra esses males. 1:337.
Essa Palavra de Sabedoria, que se supe haver-se tornado ultrapassada e no mais em vigor,
como todos os conselhos de Deus, vlida tanto hoje como antigamente. Nela existe vida, e vida eterna
a vida que existe agora e a que ainda vir. 12:209.
Esse um bom conselho que o Senhor deseja que seu povo coloque em prtica, para que possa
viver na terra at alcanar a medida de sua criao. Foi com esse objetivo que o Senhor deu a Palavra
de Sabedoria. Ela dar queles que a observarem grande sabedoria e entendimento, aumentando sua
sade, proporcionando vigor e resistncia s suas faculdades fsicas e mentais, at que sejam idosos
sobre a terra. Eles recebero essa bno, se observarem a sua palavra voluntria e fielmente diante do
Senhor. 12:156.
A humanidade no se apegaria tanto a esses artigos suprfluos, se no fosse pelo veneno que eles
contm. As propriedades venenosas ou narcticas das bebidas alcolicas, tabaco e ch que fazem com
que sejam to apreciadas por aqueles que as usam. 13:276.
Digo a todos os lderes de Israel que, se ficais doentes e to sonolentos que no podeis
permanecer foi-a da cama a menos que fumeis, ide para a cama e l permanecei. Por quanto tempo?
At que possais levantar e tratar de vossos negcios como homens racionais, como homens que tm a
cabea bem firme sobre seus ombros e que no so controlados por seus tolos apetites. Disse a minha
famlia, e repito agora a todas as irms da Igreja que, se no podeis lavar vossa roupa sem tomar uma
xcara de ch pela manh, voltai para a cama e l permanecei. Por quanto tempo? At que a influncia
do ch seja eliminada de seu sistema. Isso demorar um ms? No importa quanto tempo leve; se
demorar trs, seis meses, ou um ano, melhor permanecerdes na cama at que a influncia do ch, caf
ou bebidas alcolicas desaparea de vosso sistema, para que possais tratar de vossos afazeres como
pessoas racionais, em vez de alimentar esses hbitos insensatos. Eles so destrutivos ao organismo
humano; fazem com que o dinheiro se escoe de nossos bolsos e privam ao pobre das coisas necessrias
vida, 13:278.
As irms perguntariam: Que podemos fazer? Controlai vossas paixes e exercer f at que
possais governar e controlar vossos apetites, ao invs de beberdes ch, caf e bebidas quentes. Esse
um dos menores deveres de que consigo lembrar-me. Permiti que vossos corpos tenham formas
naturais e fazei tudo o que estiver ao vosso alcance para que vossas filhas cresam naturalmente, e
ensinai-lhes para que propsito foram criadas, e que elas, atravs da f, devem sobrepujar todo estorvo
do pecado, paixo e apetite profano. 8:283.
Agora que comeamos a guardar a Palavra de Sabedoria, jamais brindemos a um acontecimento
com uma xcara de ch ou caf, pois se assim fizermos uma s vez, ser difcil no repetirmos esse
gesto novamente. Guardai a Palavra de Sabedoria auxiliai os pobres, alimentai os famintos e vesti os
nus. Jamais permitais que se diga que no Territrio de Utah uma pessoa pobre teve que dirigir-se a uma
outra casa para conseguir algo de comer, 12:54-55.
Muitas de nossas irms julgam que no podem viver sem tomar ch. Dir-vos-ei o que podeis
fazer. Tenho freqentemente dito isto a meus irmos e irms, que se no puderem viver sem ch, caf,
conhaque, usque, vinho, cerveja, tabaco etc., ento podem morrer sem eles. Esse um fato fora de

120

controvrsia. Se tivssemos a firme determinao que devamos, viveramos sem eles ou morreramos
sem eles. Se uma me impregnar seu sistema com as influncias narcticas enquanto est gerando uma
famlia na terra, que lhe acontecer? Ele estabelece o alicerce para a fraqueza, problemas cardacos,
doenas nervosas, e muitas outras enfermidades no sistema de seu filho, as quais o afligiro desde o
bero at a sepultura. Isto justo ou injusto, bem ou mal? Quero que minhas irms faam essa pergunta
e respondam para si mesmas, e a concluso a que chegaro ser esta: Cometerei pecado, e prejudicar
meu filho. 13:276.
Na semana passada, recebi um bilhete junto ao qual se achavam trs dlares que uma irm me
enviou. No posso dizer seu nome, porque estava annimo. Ela disse que no havia bebido ch desde a
ltima conferncia e tinha poupado trs dlares, os quais remetia a mim para fazer algum bem com
eles. Disse comigo mesmo: Deus a abenoe, e tenho plena certeza de que ela ser abenoada. 12:52.
Se observardes fielmente a Palavra de Sabedoria, tereis vosso dlar, vossos cinco, cem ou at
mesmo centenas de dlares para gastar com o que vos ser mais til e proveitoso. Por que deveramos
continuar a manter em nossa vida esses vcios perniciosos que j solaparam os alicerces da constituio
humana e encurtaram,a vida do homem, a ponto de uma gerao durar apenas o breve perodo de vinte
e sete a vinte e nove anos? A vitalidade, poder, beleza e glria que, certa vez adornaram a forma e
constituio humana desapareceram diante das influncias debilitantes dos apetites desenfreados e
amor deste mundo. A sade, poder e beleza que outrora engalanavam a nobre forma humana, devem
ser novamente restaurados nossa raa, e Deus quer que nos empenhemos nessa grande obra de
restaurao. No negligenciemos, portanto, nossa misso, entregando-nos ao uso de substncias
nocivas. Elas so o alicerce da enfermidade e morte do organismo humano, e sua influncia
transmitida a seus filhos e outra gerao de homens fracos introduzida neste mundo. Tais crianas
tm ossos, medula, msculos e constituio deficientes, os quais no so teis a elas ou a seu prximo;
no esto preparadas para viver. 12:118.
Um homem que se entrega a qualquer hbito cujo exemplo e influncia nocivo ao bem geral,
no somente um inimigo de si prprio mas de toda a comunidade, no que concentre influncia
daquele hbito. Um homem que no sacrifica um hbito pernicioso pelo bem que far comunidade ,
para no dizer mais, morno no que concerne a seus desejos e anseios pelo aperfeioamento pblico e
geral.
Podemos ver, portanto, que quase todos os ensinamentos iniciais que os primeiros lderes desta
Igreja receberam foram referentes ao que deviam comer, beber e como poderiam organizar sua vida
natural para que pudessem ser unidos tanto temporal como espiritualmente. Foi esse o grande propsito
que Deus teve em mente ao enviar o evangelho da vida e salvao a este mundo, atravs de seus servos.
12:158.
H mais elementos vitais e nutritivos numa tigela de papa de farinha do que no ch. Nela no se
encontra qualquer influncia nociva, mas existe no ch e caf. 11:350.
Ter Longa Vida. Cuidai de vs mesmos, vivei o mximo que puderdes e fazei todo bem que vos
for possvel. 4.302.
A primeira obrigao concernente inteligncia que Deus nos deu a de aprendermos a
preservar o sistema orgnico atual com que fomos investidos. Esse o primeiro dever que o homem
tem para com sua existncia, cujo conhecimento ir estimul-lo a usar todos os esforos prudentes no
sentido de preservar sua vida na terra at que tenha completado o trabalho que lhe foi designado. 8:281.
Esta Igreja e reino no nos exorta a nos prepararmos para morrer, luas a nossa pregao tem sido
a preparao para vivermos e nos aperfeioarmos o mximo possvel na vida vindoura, onde
poderemos desfrutar de uma condio mais exaltada de inteligncia, sabedoria, luz, conhecimento,
poder, glria e exaltao. Procuremos, portanto, ampliar ao mximo a vida presente, observando todas
as leis de sade, preparando-nos para uiva vida melhor atravs do correto equilbrio entre o estudo,
repouso e recreao. Ensinemos esses princpios a nossos filhos para que, na manh de seus dias, eles
aprendam a estabelecer o alicerce da sade, vigor e poder da vida em seus corpos. 11:152.
A famlia humana tem o dever de se aperfeioar, ao invs de desperdiar sua vida, a de seus
semelhantes e o tempo precioso que Deus nos concedeu para aperfeioarmos nossa mente e corpo

121

atravs da observncia das leis da vida, para que a famlia humana possa novamente ter longevidade.
De acordo com as escrituras, dia vir em que os dias do homem sero como os dias da rvore. Porm,
nessa poca, as pessoas no comero e bebero tanto como hoje, pois do contrrio seus dias no sero
como os de uma rvore, a no ser que sejam os de uma de vida muito curta. 14:89.
Estamos tentando voltar a ter hbitos naturais e nos esforando para atingir a meta e propsito de
nossa criao. 13:233.
Foram os pais e mes que estabeleceram os alicerces para muitas dessas enfermidades, de
gerao em gerao, at que o povo ficasse reduzido sua condio atual. verdade que algumas
pessoas vivem at alcanar cinqenta ou at mesmo noventa anos de idade, mas bastante raro ver um
homem de cem anos ou uma mulher de noventa anos de idade. Os homens estabeleceram o alicerce de
uma vida curta atravs de sua dieta, repouso e trabalho, fazendo isto ou aquilo da maneira errada, por
motivos errneos e em ocasies inadequadas. 1:269.
Vs, mes e filhas em Israel, que estais seguindo este caminho, como esperais viver at
realizardes a obra que Deus vos designou? Ao levantardes pela manh, tomais vosso ch, comeis
presunto frito, bife frio, tortas de frutas e carnes e tudo o que conseguis ingerir, at sobrecarregardes
vosso sistema e estabelecerdes o alicerce para a enfermidade e morte fsica. A me diz: Coma, minha
filhinha, voc est doente. Coma um pedao de torta, de torrada ou carne, ou beba um pouco de ch ou
caf. Voc deve comer uma coisa ou outra. Mes em Israel, tal prtica origina enfermidades e
estabeleceis com isso um alicerce que reduzir metade ou dois teros a vida de vossos filhos. 12:37.
Comer Para Ter Sade. Ao invs de fazer o trabalho de dois dias em apenas um, a sabedoria
instruiria as irms, e todas as demais pessoas, que, se desejam ter longa vida e boa sade, devem, aps
exercer algum esforo, permitir que o corpo descanse antes que esteja completamente esgotado.
Quando ele se encontra nesse estado, algumas pessoas dizem que necessitam tomar alguma coisa
estimulante como ch, caf, bebidas alcolicas, tabaco e outras substncias narcticas que
freqentemente so tomadas para estimular as foras combalidas e exercer um esforo sobre-humano.
Porm, ao invs de apelar para essa espcie de estimulantes, elas devem ganhar novas foras atravs do
descanso. Trabalhemos menos, fatiguemo-nos menos, sejamos mais frugais e seremos um povo bem
riais sbio, saudvel e prspero do que atravs de nosso procedimento atual. muito difcil encontrar
algo mais saudvel para beber que a gua fresca, como a que recebemos das fontes e neve de nossas
montanhas. Essa deve ser a bebida que devemos tornar. Ela deve ser a nossa bebida em todas as
ocasies. Se bebermos constantemente, at mesmo malte fermentado, feito de nossa cevada e trigo, ele
nos prejudicaria a sade em maior ou menor grau. Algum salientaria que h homens que usam bebidas
alcolicas e tabaco e so saudveis, porm eu afirmo que o seriam muito mais se os no usassem, pois
ento teriam direito s bnos prometidas queles que observam o conselho dado na Palavra de
Sabedoria. Algumas pessoas que foram viciadas em tomar bebidas quentes conseguiram alcanar a
idade de oitenta, oitenta e trs e noventa anos; porm, se no tivessem tais hbitos de vida, seguramente
poderiam ter vivido at cem ou cento e cinco anos. 12:122.
No quero dizer com isso que devemos passar sem comida e jejuar continuamente. Esse o
extremo da questo. saudvel comermos uma quantidade de alimento que satisfaa o estmago. As
pessoas idosas ou de meia-idade, os jovens e as crianas no devem ficar sem se alimentar at que seu
estmago comece a doer, exigindo algo para alimentar seus sistemas, e continuarem a sentir fome
prolongadamente, pois isso estabelece o alicerce para a fraqueza, a qual por sua vez conduz
enfermidade. Conservai, portanto, vosso estmago em condio perfeitamente saudvel. No digo que
devamos jejuar, mas sim comer moderadamente, e se minhas irms forem para casa e comearem a
adotar esse princpio, vereis que comeareis a vos sentir melhor, e tambm vossos filhos e vizinhos.
No esperamos com isso libertar-nos de todas as enfermidades. Tenho tido muitas doenas em minha
vida, e no espero libertar-me dos males, debilidade e doenas que assolam a famlia humana, mas
podemos corrigir nossos caminhos e nossa vida sendo prudentes, e quero que as irms compreendam
muito bem isso e coloquem em prtica estas instrues, 19:68.
Os cidados desta cidade gozam de relativo conforto, muitos dos quais tm frutas em abundncia
e as apreciam. bastante saudvel que eles e seus filhos as comam na prpria estao. 11:141.

122

medida que fomos enriquecendo e construindo casas aquecidas e vivendo opulentamente,


dando-nos ao prazer de comer bolos, pudins, rosbife e outras iguarias, tivemos enfermidades em maior
ou menor grau entre ns, 13:142.
Visitai as casas deles e encontrareis carne de gado, de porco, tortas de ma, de creme, de
abbora, de frutas e carne e outras iguarias, e vereis que vivem de modo a encurtar sua vida e a de seus
filhos. Podeis pensar que esses preceitos no tm importncia alguma; e, de fato, no tm, a menos que
sejam observados, e quando as pessoas os cumprirem, estabelecero o alicerce para a longevidade, e
comearo a viver plenamente seus dias, no apenas um sculo, mas com o passar do tempo tambm
centenas de anos sobre a terra. Julgais que nessa poca elas se enchero de ch e caf, e que talvez
tomaro um pouco de conhaque antes do desjejum, e tambm um pouco antes de se deitarem, e que
tambm comero carne de gado, de porco, de carneiro e massas pela manh, ao almoo e jantar? No;
vereis que vivero como nossos primeiros pais, de um regime de frutas e alimentos simples, e que
jamais sobrecarregaro seu estmago. 12:37.
Imaginai que eu dissesse: Venha, minha esposa, e faamos hoje um timo jantar. O que ela
procuraria fazer? Carne de porco e de gado cozida, assada, bem tostada, com batatas fritas, cebolas,
repolho, mostarda, creme, ovos, toda espcie de tortas, queijos e outros tipos de carne. 2:269.
necessrio que reformemos radicalmente nossos hbitos de comer e beber, e expressar-me-ei
livremente a esse. respeito e ficaria satisfeito se todas as pessoas ouvissem, cressem e observassem. Se
as pessoas estivessem realmente dispostas a receber o verdadeiro conhecimento dos cus concernente
sua dieta, deixariam de comer carne de porco. Sei tanto a respeito desse assunto quanto Moiss, sem
colocar isso num cdigo de mandamentos. A carne do gado que cresce sobre a relva de nossas
montanhas o alimento mais saudvel de que necessitamos no momento. A carne do gado criado em
pastagens to boa quanto a de animais selvagens, e de natureza bem diferente que a do gado criado
em estbulos. Quem vos impede de criar galinhas para colher ovos? Quem vos impede de cultivar as
frutas de toda espcie que crescem nas diferentes partes deste territrio? No houve um s dia durante
todo o inverno em que no tive pssegos frescos e muitas mas e morangos. Quem impede qualquer
pessoa desta comunidade de ter esses diferentes tipos de alimento em suas famlias? O peixe um outro
alimento saudvel que podemos comer, sem excluir as verduras e frutas, e juntos formam uma
alimentao sadia, 12:192.
Quando viajamos para visitar os povoados e paramos nas casas dos irmos, os quais costumam
dizer-nos: Irmo Brigham, permite-nos manifestar nossos sentimentos para contigo e teus
companheiros. Eu digo que o faam, mas que me dem um biscoito de fub, em vez de bolos, tortas e
carnes. Dem-me algo que alimente o organismo e deixe meu estmago e todo o sistema livre para
receber o Esprito do Senhor e sem enxaquecas e toda sorte de dores.
Os americanos, como um pais, esto-se matando com seus vcios e excessos. O que um homem
levaria meia hora para comer, eles tragam em trs minutos, engolindo sua comida como um co que
come embaixo da mesa, o qual to logo lhe atiram um pedao de carne o engole o mais rpido que
pode. Se desejais reformar vossos hbitos alimentares, segui o conselho que vos dou. Eliminai as
diversas variedades de alimentos e podereis estar certos de que muito fareis para preservar vossas
famlias dos males, enfermidades e morte.
Se esse mtodo fosse adotado nesta comunidade, eu
no hesitaria em dizer que ele acrescentaria dez anos vida de nossos filhos, e isso tem um grande
valor para ns, 13:153-154.
Se quisermos que o homem volte a ter sua longevidade normal, devemos cessar de viver
extravagantemente. Quando os homens viverem at alcanar a idade da rvore, eles se alimentaro de
frutas. Para as mes produzirem uma prognie cheia de vida e longeva, elas devem deixar de beber
bebidas alcolicas, ch e caf, para que seus sistemas possam libertar-se de seus efeitos malficos. Se
toda mulher desta Igreja cessar agora de tomar essas bebidas e outros estimulantes poderosos, e
alimentar-se de legumes etc., no passaro muitas geraes e o homem viver novamente tanto quanto
foi criado para viver. Porm, sero necessrias muitas geraes para erradicar completamente as
influncias dessas substncias deletrias. 8:63.

123

Viver ao Ar Livre. As pessoas no precisam ter medo de viver ou dormir ao ar livre. Este
territrio mais saudvel que as terras baixas deste pas ou de muitos outros locais do Velho Mundo.
4:92.
O ar fresco e puro um grande sustentculo da vida animal. Podemos viver durante algum tempo
sem outros elementos da vida, porm ele nos essencial a cada momento; da a necessidade de
morarmos em casas bem ventiladas, especialmente os aposentos que usamos para dormir. Podeis viver
sem gua e alimento muito mais do que sem ar, e a gua mais importante que a carne e o po. 8:168.
O povo necessita viver ao ar livre para ter sade, e bom que costumem fazer acampamentos. As
casas muito fechadas so nocivas sade. Se todas elas fossem arrasadas e fssemos obrigados a viver
em tendas e carroes, o povo seria, com o passar do tempo, mais saudvel do que agora. Boas casas
so confortveis e muito convenientes, so-nos motivo de satisfao e costumam ser toleravelmente
saudveis, quando propriamente ventiladas. 2:284.
O que faz com que o povo fique resfriado e enfermio? Ouvis muitos dizerem: No me havia
constipado neste outono, at que mudei para nossa nova casa. Os irmos e irms que viviam nas
montanhas e vieram morar nesta cidade, e tambm os que chegaram de outros territrios nesta estao
do ano, no se haviam resfriado at que habitaram em casas aquecidas. isso o que faz com que se
resfriem, privando seus pulmes do benefcio que foram organizados a receber da atmosfera. 4:91.
Deveramos respirar muito ar puro e fresco. Se as crianas so mantidas em quartos fechados,
tornam-se raquticas e fracas. Deixai que durmam onde possam ter ar puro em abundncia, em quartos
bem ventilados, ou ao ar livre no tempo do vero, num lugar seguro. Isso ser muito benfico sua
sade. 12:218.
O Exerccio e o Vigor Mental. Sabeis que tendes o privilgio de viver de modo tal que vossas
mentes estejam completamente dentro de seu controle? Aprendei a preservar vossos corpos com vida e
sade, e sereis capazes de controlar vossas mentes. 8:135.
Minha mente se cansa, como talvez acontece a alguns de vs. Se assim acontecer, sa e exercitai
vossos corpos. 6:148.
Num dos estados do leste, havia um homem que costumava enlouquecer durante certo tempo, e
depois voltava novamente ao normal. Um de seus vizinhos perguntou-lhe o que o fazia ter tais acessos,
e ele respondeu: Costumo pensar demais, e meus pensamentos me levam to longe, que nem sempre
consigo voltar. Podeis pensar demais a ponto de prejudicar o esprito que foi colocado em vosso
tabernculo? Sim, podeis, e nesse ponto que desejo instruir os irmos, para que possam compreender.
O esprito a parte inteligente do homem, e est intimamente ligado ao tabernculo. Permiti que
trabalhe excessivamente e ele, por fim, sobrepujar o tabernculo, destruindo o equilbrio e
desarranjando toda a organizao fsica. Muitas pessoas prejudicaram sua sade por pensar demais.
A parte pensante o segmento imortal e invisvel; ela que realiza o trabalho mental; ento o
tabernculo, que formado e organizado para esse expresso propsito, cria ou produz o resultado do
trabalho mental. Permiti que o corpo trabalhe em conjunto com a mente e, com raras excees, tereis
indivduos atlticos, portadores de mentes sadias, poderosos tanto fsica como mentalmente. Sempre
que encontrardes uma pessoa saudvel, dotada de faculdades mentais perfeitamente ativas, esta deve
fazer com que a organizao fsica funcione ativamente, e o resultado de seus reflexos ser transmitido,
alcanando o objetivo desejado. Em tal pessoa vereis perfeitamente combinadas a sade fsica e mental
com a vitalidade. 3:247.
No que concerne sade, bem mais saudvel em todos os sentidos para o povo caminhar do
que guiar uma carruagem. 4:103.
Muitas pessoas so dotadas de tal constituio, que se a colocarmos numa sala de visitas, diante
de uma boa lareira, lhe dermos ch, bolos, carnes e outras iguarias, e delas cuidarmos com toda ternura
aquecendo-lhes os ps e agasalhando-as na cama, morrero dentro de pouco tempo. Porm, lanai-as
em montes de neve e vivero muitos anos. O irmo Heywood j estaria sepultado h muito tempo, se
no tivesse vivido ao ar livre, e o mesmo acontece com outras pessoas, mas ele est junto de ns e
temos o privilgio de v-lo. 4:295.

124

Diferenas Fisiolgicas. O estudo e prtica da anatomia e cirurgia so muito proveitosos; eles so


comum e freqentemente necessrios. Julgais que necessrio tomarmos remdio algumas vezes? Sim.
Posso ver a face de todos os membros desta congregao, mas no consigo encontrar duas iguais, e se
eu pudesse ver o vosso sistema nervoso e presenciar como funcionam as enfermidades, desde os ps
cabea, veria a mesma diferena que encontro em vossa fisionomia no conseguiria encontrar duas
pessoas perfeitamente Iguais. Os mdicos realizam experincias, e quando descobrem um remdio que
proporcionar os efeitos desejados em uma pessoa, estabelecem que ele bom para todos, mas tal no
acontece, pois se o administrasse a outra pessoa, aparentemente portadora da mesma enfermidade,
poderia produzir-lhe a morte. Se no sabeis disso, no tendes a mesma experincia que eu. Digo-vos
que, a menos que o homem ou mulher que administra um remdio para ajudar o organismo humano a
vencer a doena, compreenda e tenha esse conhecimento intuitivo atravs do Esprito, de que tal
produto bom para aquele indivduo naquela ocasio, seria melhor no administr-lo. Permiti que a
pessoa enferma fique um pouco em jejum, dai-lhe um pouco de algo que lhe limpe o estmago, rgos
internos e sangue, aguardai pacientemente e deixai que a natureza tenha tempo de vencer a
enfermidade. 15:225.
A Alimentao das Crianas. Mes, se quiserdes fazer o bem, no permitais que vossos filhos e
filhas bebam ch ou caf enquanto esto sob os vossos cuidados. 11:352.
Algumas mes, enquanto se acham em gestao, gostam de tomar ch, caf, conhaque e outras
bebidas fortes, e se no abandonarem essa influncia nociva, na prxima vez querero mais, e na outra
mais ainda, at deixarem sua prognie marcada com o estigma da embriaguez. Dessa forma elas fazem
com que a criana nasa com a semente desse apetite, e ser um milagre se no se tornar um brio
contumaz. 2:270.
Muitos milhares de infantes, crianas, rapazes e moas morrem prematuramente vitimados pelas
enfermidades que seus pais engendraram em seu organismo. 13:276.
Irms, prestai ateno e instru aquelas que hoje no se encontram aqui a adotarem esta norma:
no permitais que vossos filhos comam muita carne, especialmente carne gorda. Dai-lhes uma infuso
de ervas medicinais para tomar, ao invs de gua contaminada; que comam mais mingau; deixai que
comam em menor quantidade e no sobrecarreguem seu estmago at ficarem com febre. Toda vez que
uma pessoa come mais do que necessita, seja ela criana ou de meia-idade, faz com que fique com
febre, em seguida vem a enfermidade, at que a morte alivie o sofredor. 19:68.
Muitos maridos ficam doentes, e inmeras crianas morrem prematuramente ao comerem
alimentos mal preparados, em virtude de ignorncia ou negligncia. 10:28.
As crianas devem tomar leite, gua, e comer po e batatas. Tudo o que poderia produzir
enfermidade deve ser mantido longe de seu estmago, para que no tenham apetite por substncias
nocivas, e a molstia, quando formada, difcil de erradicar, quando no impossvel. 2:21.
Dir-lhes-ei como podeis desfrutar de boa sade. costumais dar leite pela manh a vossos filhos.
Dai-lhes tambm um pouco de po mas no po mole. Ensinai-os a comer crostas po bem tostado,
que os americanos chamariam de po dormido, mas os ingleses no. Ensinai-os a comer essas coisas, e
a se alimentarem com parcimnia. Em vez de beberem gua contaminada, fervei-a e deixai-a esfriar. Se
as crianas forem acometidas de alguma forma de molstias comuns ao vero, tiverem diarria e
enfraquecerem fisicamente, fazei uma infuso de ervas medicinais, adoai-a um pouco e adicionai leite,
fazendo com que elas se acostumem a beber essa composio ao invs de gua fresca. Evitai que
vossas crianas comam carne, mas sim que se alimentem de legumes plenamente amadurecidos, no
verdes, e po bem tostado, no macio demais. No coloqueis vosso po no forno quente demais, para
que o queime antes de assar de modo uniforme e perfeito. Colocai-o sob calor brando, deixai-o ali ficar
at que fique perfeitamente assado. Para meu prprio uso, eu preferiria que cada po no fosse mais
espesso que minhas duas mos juntas e sabeis muito bem o quanto elas so grandes e gostaria de
que a crosta fosse to espessa quanto minha mo. 19:67.
Zelai por vosso corpo; sede prudentes ao gastar vossas energias, pois quando envelhecerdes,
necessitareis da energia e poder que ora desperdiais. Preservai vossa vida. Enquanto no observardes
esses preceitos no sereis bons soldados, nem mordomos sbios. 8:136-137.

Captulo XVII
A FAMLIA
A Virtude. A pureza preserva, sustm e desenvolve o carter e a personalidade. 16:108.
O princpio da afeio pura um dom de Deus, e devemos aprender a control-la e exercer o
devido domnio sobre ela. 6:149.
Aprendei qual a vontade de Deus, guardai seus mandamentos e segui os seus ditames, e sereis
uma pessoa virtuosa. 3:204.
Qualquer homem que humilha uma filha de Eva para roubar-lhe a virtude ou lanar sobre ela a
mancha da desonra o seu destruidor, responsvel perante Deus por esse ato. Embora a sociedade
crist requintada do sculo dezenove tolere tal crime, Deus no o far, e exigir satisfao daquele que
o perpetrou, o qual ser condenado e no inferno elevar seus olhos, sofrendo em tormento at ter pago
at o ltimo ceitil e expiado completamente seus pecados. 11:268.
Aquele que corrompe um inocente um ser que deve ser marcado com o estigma da infmia e
banido da sociedade respeitvel; devemos evit-lo como uma peste ou enfermidade contagiosa. As
portas das famlias respeitveis devem ser fechadas para ele, e as pessoas dignas e virtuosas devem
encar-lo com repulsa. Sua riqueza, influncia e posio social no devem impedir que seja alvo da
justa indignao. Seu pecado o mais negro do rol dos crimes, e tal pessoa deve ser lanada do
pinculo mais alto da respeitabilidade e considerao ao lugar a que pertence entre os viles. 11 :267.
Preferiria mandar minha filha para o tmulo, envi-la pura de volta ao lar, do que v-la
prostituda. No permitirei que qualquer membro feminino de minha famlia seja contaminado com as
corrupes dos homens inquos. 2:322.
To logo aprendi que minha me era uma mulher, comecei a amar o gnero feminino e deleitarme em sua castidade. tolo o homem que abusa ou tenta lanar a desonra sobre uma mulher, pois no
sabe que sua me e irms foram mulheres. 12:194.
O Casamento. Que todo homem com mais de dezoito anos de idade tome para si uma esposa e
trabalhe com suas mos para cultivar a terra, ou execute algum outro tipo de trabalho honesto para
prover o sustento de sua famlia e daqueles que dele dependem; observando a temperana e amando a
verdade e a virtude; ento as mulheres sero cuidadas e nutridas, cheias de honra e bnos, tornandose ilustres mes de uma raa de homens e mulheres de mais aprimorada perfeio fsica e mental que
seus ancestrais. Isso revolucionar nosso pas e produzir resultados que proporcionaro um bem
incalculvel. 12:194-195.
Jovens, constru uma pequena cabana, nem que seja de apenas trs metros quadrados, depois
arranjai um lindo pssaro para colocar em vossa pequena gaiola. Podeis ento trabalhar todo o dia com
satisfao, lembrando que tendes um lar para onde voltar, e um corao amoroso que vos espera. Tereis
ento algo para vos encorajar no trabalho e cercar-vos do conforto da vida, e um lugar onde reuni-los.
Esforar-vos para tornar atraente o vosso pequeno lar. Constru-o bem caiado, embaixo da sombra
fresca das rvores em meio ao doce aroma das flores. 12:204.
O Senhor disse: Que meus servos e servas sejam selados, e que tambm o sejam seus filhos.
12:164.
Sabemos que devemos tornar-nos reis e sacerdotes diante de Deus; portanto, se eu me tornar o rei
e legislador de minha famlia, e tiver muitos filhos, tornar-me-ei o pai de muitos pais, pois eles tero
filhos, e seus filhos tambm, e assim de gerao em gerao. Desse modo, poderei tornar-me o pai de
muitos pais, ou o rei de muitos reis. Isso far de todo homem um prncipe, rei, senhor, ou o que quer
que Deus ache justo nos conferir. Assim, podemos tornar-nos reis de reis e senhor de senhores, ou pai
dos pais, ou prncipe dos prncipes. Essa a nica maneira de alcanarmos essa bno, pois nenhuma
outra pessoa ir construir um reino para vs. 3 :265-266.
Nem tudo o que concerne ao relacionamento familiar est ao meu alcance, nem no de qualquer
outro homem sobre a face da terra. Ele sem comeo de dias ou fim de anos; um assunto difcil de
abordar. Podemos falar apenas alguma coisa a respeito dele; pois o alicerce dos mundos, dos anjos e

126

dos Deuses; para seres inteligentes serem coroados em glria, imortalidade e vida eterna. Na realidade,
uma linha que vai desde o incio at o final do santo evangelho da salvao do evangelho do Filho
de Deus; ele de eternidade em eternidade. 2:90.
Aps um homem e uma mulher haverem recebido seus endowments e selamentos, e depois terem
filhos, esses se tornam herdeiros legais do reino e de todas as suas bnos e promessas, as quais so as
nicas que existem sobre a face desta terra. No existe um s jovem em nossa comunidade que no
estaria disposto a viajar at a Europa para casar-se com a pessoa correta, se compreendesse as coisas
como realmente so; no existe uma s jovem em nossa comunidade, que ame o evangelho e deseje
receber suas bnos, que gostaria de casar-se de outra maneira; prefeririam viver solteiros at poderem
casar-se de maneira correta, se puderem viver at a idade que tinha Sara ao nascer-lhe Isaque. Muitos
de nossos irmos tm casado seus filhos sem levar esse fato em considerao, pensando tratar-se de um
assunto insignificante. Gostaria de que entendssemos esses ensinamentos mesma luz que o cu os
entende. 11:l18.
Nossos filhos, que nascem dentro do sacerdcio, so herdeiros legais, com direito de receber as
bnos do Senhor, e assim como Deus vive, seus anjos tomam conta deles, embora ocasionalmente
sejam deixados ss. 12:174.
No existe lei eclesistica alguma de vosso conhecimento, que liberte uma mulher do homem a
quem foi selada, se ele honrar seu sacerdcio. 8:345.
Quero dar a cada um dos jovens em Israel, que chegaram idade do casamento, a misso de
procurar e casar-se o mais rpido possvel com uma boa irm da Igreja, demarcar um lote na cidade,
plantar uma horta e um pomar, e construir um lar. Essa a misso que dou a todos os jovens em Israel.
E digo a vs, irms, que no sabeis ordenhar uma vaca, logo podereis aprender. Se no sabeis alimentar
galinhas, arrumai-as e aprendei, e se vosso marido vos levar para viver numa cabana muito pequena e
humilde, fazei com que ela se torne ordeira, bonita e limpa; plantar flores ao redor da casa e fazei com
que vosso marido plante rvores para dar fruto e sombra, e que as esposas auxiliem seu marido, para
que ele possa ser estimulado a incumbir-se de empreendimentos ainda mais importantes que lhes
proporcionem rendimento suficiente para sustentar sua esposa, e para que, atravs da economia e zelo,
enriqueam dentro de pouco tempo e tenham sua carruagem para dirigir. Que satisfao tereis em
saber que tudo o que possus proveniente de vossa industriosidade e parcimnia, 12:200-201.
No Casar com Incrdulos. Sede cuidadosas, mes da Igreja, e no ensineis vossas filhas, a
casarem fora de Israel, como muitas tm feito. Ai de vs que assim fazeis, pois perdereis vossa coroa
to certo como Deus vive. 12:97.
Qual foi a causa da primeira, ou uma das primeiras maldies que sobrevieram a Israel? Eu vos
direi. Uma das primeiras transgresses da famlia chamada Israel foi escolher esposo e esposa de outras
famlias e naes. Esse foi um dos maiores erros que os filhos de Abrao, Isaque e Jac cometeram,
pois eles se casaram com as filhas dos gentios, embora o Senhor os houvesse proibido e dado uma lei
bastante estrita e severa a esse respeito. Ele lhes havia ordenado que no fizessem isso, mas
continuaram a quebrar seu mandamento. Visto que no estavam dispostos a cumprir o que ele requeria,
o Senhor lhes deu ento o que eu considero uma parte da lei dos mandamentos carnais, que os instrua
com quem podiam ou no casar-se. Ela foi mencionada pelo Salvador e seus apstolos, e era o jugo
mais pesado que poderia ser posto ao pescoo de qualquer povo; porm, considerando que os filhos
dessa famlia buscavam seguir a Babilnia, o orgulho, vaidade e males do mundo, procurando
introduzi-los em Israel, o Senhor achou necessrio impor-lhes esse fardo. 16:111.
Que acontece convosco, irms? No podeis distinguir entre um homem de Deus e um homem do
mundo? Uma das coisas mais difceis que acontece em minha existncia pensar que qualquer homem
ou mulher pode amar um ser que no aceitar a verdade dos cus. O amor que este evangelho produz
muito mais elevado que o das mulheres; o amor de Deus o amor da eternidade das vidas eternas.
8:199-200.
O Controle da Natalidade. H uma multido incontvel de espritos puros e santos esperando
receber tabernculos, e qual nosso dever? Prepar-los para eles; tomar todas as medidas necessrias
para no permitir que esses espritos sejam forados a nascer nas famlias dos inquos, onde sero

127

treinados a praticar iniqidades, depravaes e toda espcie de crimes. Cada homem e mulher dignos
tem a obrigao de preparar tabernculos para todos os espritos que puderem. 4:56.
Essa a razo pela qual a doutrina da pluralidade de esposas foi revelada, para que os nobres
espritos que esto esperando receber tabernculos pudessem vir terra. 4:56.
Existem, entre os mais influentes e poderosos crculos da sociedade, nesta e em outras naes,
aqueles que advogam a limitao do crescimento de nossa raa. Essa mesma prtica existiu h quarenta
e cinco anos, e as pessoas casadas utilizaram vrios meios para limitar as despesas e responsabilidades
decorrentes da criao de famlias, o que teriam feito, se pudessem impedir que as leis da natureza
agissem preponderantemente. O que fizeram naquela poca com grande temor contra a reprovao
gritante da conscincia agora apregoado por todos os cantos como um dos melhores meios de minorar
as tristezas da humanidade. O infanticdio tomou conta de nossa nao. Esse um crime que est ao
alcance da lei, e portanto no to ousadamente praticado quanto outros crimes de igual magnitude, o
que, sem dvida, em grande medida, impede a necessidade de ser praticado. O estilo desregrado de
vida, o uso extensivo de narcticos, as tentativas de destruir e secar as fontes da vida esto solapando
rapidamente o elemento americano da nao. Esse estilo anormal de vida est sendo superado diante do
aumento do nmero de pessoas
mais saudveis, robustas, honestas e menos pecaminosas que esto afluindo diariamente a este pas
vindas do Velho Mundo. A esposa do servo de um homem me de oito ou dez filhos saudveis,
enquanto a esposa de seu patro me de uma ou duas crianas tristes e doentias, sem vitalidade e de
constituio fraca, e quando so moas, incapazes por sua vez de serem mes, pois a sade e vitalidade
que a natureza lhes negou devido s irregularidades de seus pais no podem ser recuperadas o mnimo
que seja atravs da educao que recebem. 12:120-121.
O Marido. Que o pai seja o cabea da famlia, o senhor de sua prpria casa, e que cuide dela
como um anjo o faria, e que a esposa e me diga amm ao que ele diz, e se sujeite aos seus ditames, ao
invs de dar ordens ao homem e de tentar governa-lo. 4:55.
Permiti-me dizer agora Primeira Presidncia, aos Apstolos, a todos os bispos em Israel, e a
cada quorum, especialmente aos que so oficiais presidentes: sede um exemplo diante de vossas
esposas e filhos, diante de vossos vizinhos e deste povo, para que possais dizer: Segui-me como eu
sigo a Cristo. Quando assim fizerdes, tudo estar bem, e vossa conscincia estar limpa. 15 :229.
Exorto os mestres, pais e maridos a serem afetuosos e amveis com aqueles a quem presidem,
que eles sejam obedientes, que a esposa seja submissa ao marido, e os filhos aos pais. Mes, que vossa
mente se santifique diante do Senhor, pois esse o passo inicial, o verdadeiro alicerce de uma educao
adequada para vossos filhos, o ponto de partida para criar em vossa prognie uma disposio benfica
que vos proporcionar honra, glria, conforto e satisfao durante toda a vossa vida. 1:69.
Que o esposo e pai aprenda a submeter sua vontade de Deus e ento ensine a sua esposa e filhos
essa lio de autodomnio, atravs de seu exemplo e por preceito, e tambm a seu prximo, mostrandolhes como podem ser corajosos e resolutos ao dominar sua disposio rebelde e pecaminosa. Tal
medida, por certo, dominar aquela influncia profana que procura subjugar o corao humano. 9:256.
Cabe ao marido aprender a dar a sua famlia o conforto necessrio, a controlar suas paixes e
temperamento, a exigir o respeito no s de sua famlia, mas tambm de todos seus irmos, irms e
amigos. O chamado da esposa e me de saber o que fazer com tudo o que colocado em casa,
trabalhando para tornar seu lar agradvel para seu marido e filhos, tornando-se uma Eva em meio a um
pequeno paraso que ela mesma criou, proporcionando amor e confiana a seu'marido e fazendo com
que sua prognie a eles seja ligada corri um amor mais forte que a prpria morte, para receberem uma
herana eterna. 10:28.
Que o marido procure fazer melhoramentos em sua cozinha e copa e tambm em seu quarto, para
o benefcio de sua famlia, e que faa o mesmo aos jardins e caladas, embelezando sua morada e
adjacncias, fazendo calamentos e plantando rvores ornamentais. 10:177.
Tenho estado em casas desprovidas do menor conforto para as mulheres, nem mesmo um banco
onde colocar os baldes dgua, tendo que coloc-los no cho; no entanto seu marido passava todo o

128

tempo sentado, ano aps ano, e jamais fizera um pequeno melhoramento sequei-, como um banco para
elas colocarem o balde. No que lhes faltasse habilidade, mas sim que a no exerciam. 18:75.
O pai deve ser cheio de bondade, procurando proporcionar satisfao e alento esposa e me,
para que seu corao possa ser confortado e no diminua o afeto que tem para com seu protetor terreno,
a fim de que seu amor a Deus e retido possa vibrar em todo o seu ser, para que possa gerar e dar
luz a filhos investidos de todas as qualidades necessrias a um ser destinado a reinar como rei de reis e
senhor de senhores. 8:62.
A Esposa. Jamais podereis encontrar na Bblia ensinamentos que digam que as mulheres devem
assumir o comando que responsabilidade das mulheres, pois tal no acontece. 9:143.
Uma coisa verdade, e nisso acreditamos: que a mulher a glria do homem; porm ela no foi
feita para ser adorada por ele. Como dizem as Escrituras, todavia nem o varo sem a mulher, nem a
mulher sem o varo, no Senhor. A mulher tem sua prpria influncia, e deve us-la para treinar seus
filhos no caminho que devem trilhar; se deixar de faz-lo, ter de assumir terrveis responsabilidades.
14:106.
Tenho uma mensagem que desejo transmitir s irms. Quando medito nos deveres e
responsabilidades atribudos a nossas irms e mes, e na influncia que elas tm, considero-as como a
mola mestra e a alma de nosso ser aqui na terra. verdade que o homem o primeiro. O Patriarca
Ado foi colocado aqui como um rei da terra, para sujeit-la ao seu domnio. Quando a Me Eva veio
ao mundo, porm, exerceu uma esplndida influncia sobre seu esposo. Muitas pessoas julgam que ela
no foi muito benfica, eu porm creio que foi excelente.
A meu ver as mulheres tm grande influncia. Olhai para as naes da terra. Escolhei qualquer
uma delas, consegui a ajuda de sua parte feminina, e o que no podereis realizar? Se o governo precisa
de soldados, eles se apresentam; se necessita de recursos, logo esto disponveis. Se desejardes obter
influncia e poder, e tendes as mulheres a vosso lado, elas vos daro. 14:l02.
Quero dirigir agora algumas palavras a minhas irms deste reino de Deus. Desejamos que nos
dem vossa influncia e poder para ajudar a construir esse reino, e o que desejo dizer-vos
simplesmente que, se vos governardes e controlardes em todas as coisas de acordo com o sadio bom
senso e os princpios da verdade e justia, temos toda a certeza de que vossos pais, tios, avs, irmos e
filhos seguiro nossas pegadas. 14:102.
Deveis amar uma mulher somente se ela adornar a doutrina que professais. 3:360.
As mes so um instrumento motriz nas mos da Providncia, para guiar os destinos das naes.
Se as mes de qualquer nao ensinassem seus filhos a no fazerem guerra, eles jamais nela entrariam.
Se elas disserem: Fazei guerra, combatei vossos inimigos, sim, guerra de extermnio! eles ficaro
tomados desse esprito. Conseqentemente, podeis ver de imediato que o que desejo inculcar em vossa
mente que as mes so a maquinaria que d entusiasmo ao ser humano, e dirige os destinos e a vida
dos homens sobre a terra. 19:72.
A me que labuta na cozinha, juntamente com seus filhos que brincam ao seu redor, tem o direito
de desfrutar do Esprito de Cristo, e de saber qual sua obrigao com respeito a eles; porm no tem o
privilgio de dar ordens a seu marido no que concerne a seus deveres e negcios. Se essa me desfruta
do dom e poder do Esprito Santo, ela jamais se intrometer nos direitos de seu marido. ele quem tem
o direito e privilgio de saber qual sua obrigao concernente a sua esposa e filhos, suas ovelhas e seu
gado, seus campos e propriedades, embora j tenha visto mulheres que, a meu ver, sabiam mais a
respeito dos assuntos da vida que seu prprio marido, e eram realmente mais capazes que os homens de
dirigir uma fazenda, construir uma casa e administrar rebanhos e manadas. Porm tal no aconteceria,
se os homens vivessem altura de seus privilgios, pois eles tm o direito de pedir a luz da verdade,
inteligncia e conhecimento necessrios para desempenharem de maneira bem sucedida cada ramo de
seus negcios. 11:135.
Que vossas diversas ocupaes sejam desempenhadas com ordem e limpeza. Adornai vossa
cidade e adjacncias. Tomai adorveis vossos lares e engalanai vossos coraes com a graa de Deus.
8:297.

129

Podereis dizer que muito difcil agradar a um homem; sim, e tambm s mulheres. Mas quando
um homem cumpre seu dever provendo o sustento de uma famlia, pode haver, razoavelmente, pouca
reclamao da parte de qualquer mulher sensvel. 4:314.
Muitas irms lamentam no terem sido abenoadas com filhos. Vereis o dia em que tereis
milhes de filhos ao vosso redor. Se fordes fiis aos vossos convnios, sereis mes de muitas naes.
8:208.
Esposas, tendes o direito de pedir a vosso marido que plante bonitas rvores frutferas e
ornamentais, e que vos fornea algumas trepadeiras e flores para adornar o exterior de vossas moradas;
e se eles no tiverem tempo, obtende-as e plantai-as vs mesmas. Algumas senhoras talvez dissessem:
Ora, nada mais tenho que uma cabana rstica, que no vale esse sacrifcio. Eu vos digo que sim.
Rebocai-a e pintai-a de branco; fazei com que as trepadeiras adornem os portais, para que todos os que
passem digam: Que pequeno castelo to lindo! Tendes esse privilgio e desejo que faais aquilo que
tendes direito. 14:105.
Geralmente no costumo aconselhar as irms a desobedecerem a seu marido, e sim a obedecer a
ele, e tenho feito isso com muita nfase. Jamais aconselhei, porm, uma mulher a seguir o diabo junto
com seu marido. Se um homem est determinado a colocar em perigo a vida de seus amigos, que ele v
ao diabo e destruio sozinho. 1:77.
Quero dirigir agora algumas palavras s irms, a vs, mes, que estais desprezando as ordenanas
da casa de Deus e as bnos que foram proferidas sobre vossa cabea. Se assim persistirdes, digo-vos
que tempo vir em que chorareis, e em que estareis dispostas a dar todos os mundos, se vos for
possvel, para terdes o privilgio de viver vossa vida novamente. Algumas de vs estais tratando com
desdm os orculos do reino de Deus na terra, e em decorrncia desse pecado, desprezais vossa prpria
salvao e tambm a de vossos filhos. Arrependei-vos e voltai a Deus, ensinando a vossos filhos o
quanto importante fazerem o mesmo, e tambm a respeito da santidade das ordenanas e leis de Deus.
18:263.
A me tem o dever de zelar por seus filhos e dar-lhes sua primeira educao, pois as impresses
recebidas na infncia so as mais duradouras. Sabeis por vs mesmas, atravs de experincia prpria,
que as impresses que recebestes na manh de vossa existncia mortal, permanecem at hoje
profundamente gravadas em vossa mente. A criana deposita uma confiana implcita em sua me, e
no importa qual seja a sua aparncia, para ela a me possui uma beleza natural que faz com que a
julgue a melhor e mais bonita do
mundo. Digo isso por experincia prpria. As crianas tm profunda confiana em sua me, e se elas
tomarem as medidas necessrias, podero instilar em seus coraes tudo o que bem quiserem. Deveis
lembrar, sem dvida, a respeito de terdes lido no Livro de Mrmon com referncia a dois mil jovens
que foram ensinados a crer que, se depositassem toda confiana em Deus e o servissem, nenhum poder
deste mundo poderia venc-los. Deveis recordar tambm que eles foram lutar, e to destemidos eram,
to grande era a sua f, que seus inimigos no tiveram poder para mat-los. Esse poder e f eles
obtiveram atravs dos ensinamentos de sua me.
Esses deveres e responsabilidades recaem mais sobre as mes do que sobre os pais, pois sabeis
que estes freqentemente se encontram no campo ou na cidade; muitas vezes ausentes do lar durante
muito dias, tratando de negcios que os foram a ficar longe de casa. A me, porm, permanece
continuamente com seus filhos, e depender apenas dela se eles aprendero lies que lhes sero teis.
14:105.
Mes, lembrai-vos de que vosso marido est empenhado no servio da Igreja, e continuamente
ocupado com os deveres e responsabilidades do sacerdcio, e portanto no tem tempo para instruir seus
filhos, e essa obrigao recai sobre vs. Ensinai, portanto, vossos filhos a trilharem o caminho da
verdade e sede para eles tanto pai como me, at que tenham idade suficiente para realizar seus deveres
ao lado e sob a direta superviso de seu pai. Gosto de ver as mes trazerem seus filhos s reunies,
desde que possam faz-lo sem machuc-los, quando podem dizer o que desejam e pedir gua quando
esto com sede. To logo eles tenham idade suficiente para receber instruo, trazei-os aqui para serem
ensinados. 2:21.

130

Se eu fosse mulher, dotada de grandes atributos mentais, cheio de sabedoria, e acima de tudo,
uma mulher magnnima e tivesse tido o privilgio de escolher um homem e de com ele me casar; e
tivesse descoberto que me havia enganado a respeito dele, que ele no correspondia a minhas
expectativas, se eu lamentar a escolha que fiz, que eu mostre sabedoria no me queixando da deciso
que tomei. A sabedoria e critrio de uma mulher falharam ao escolher um marido, e pode acontecer
novamente, se no tiver o devido cuidado. Ao repudiar seu marido, retirando a confiana e boa vontade
que deposita nele, ela faz com que uma sombra negra caia sobre seu caminho, ao passo que, se tivesse
uma atitude adequada de amor, obedincia e estmulo, ele poderia alcanar aquela perfeio que dele
era esperada. 7 :280.
Mes, no vos uma bno dardes luz profetas e apstolos, homens cheios da glria de Deus,
os quais iro avante ampliando a obra de nosso Senhor? 8:92,
Posso dizer s mes que, se tiverdes talentos superiores, deveis levantar-vos e deixar vossa luz
brilhar. Provai a vossos vizinhos e comunidade que sois capazes de ensinar aquelas irms que
considerais ignorantes ou negligentes. 7:162.
Os Filhos. Quero dizer s crianas que obedeam aos pais, sejam boas e jamais faam algo de
que se venham a arrepender pelo resto da vida, fazendo com que rememorem seu passado com pesar.
Preservai a integridade de vossas almas enquanto sois puras e sem mancha. Embora sejais jovens,
podeis distinguir entre o bem e o mal e viver de modo que possam examinar vossa vida e agradecer a
Deus por ele vos haver preservado, ou concedido a capacidade de vos preservardes, para no terdes
nenhuma falta a lamentar ou chorar. Segui esse caminho e assegurareis para vs um nome honrado na
terra, entre as pessoas boas e puras, e mantereis assim vossa integridade diante dos cus e vos provareis
dignos de receber um elevado estado de glria, quando terminardes vossa provao neste mundo.
14:200.
Podereis dizer a vs mesmos: Se meu desempenho for to bom quanto o de meus pais creio que
me sairei bem, e serei to bom quanto desejo ser, e no devo tentar super-los. Porm, se cumprirdes o
vosso dever, ireis exced-los em tudo o que bom em santidade, em vitalidade fsica e espiritual, pois
tendes esse privilgio, e isso tambm se vos torna um dever. 2:18.
Nossos jovens que j atingiram o limiar da maturidade devem pensar e agir por si prprios. Eles
so cidados da terra; tm a sua participao aqui, um papel a desempenhar um carter a criar, moldar
e apresentar ao mundo, do contrrio mergulharo no esquecimento. 13:263.
Os espritos que esto reservados tm que nascer neste mundo, e o Senhor preparar algum meio
para que eles tenham tabernculos. 3:264.
Podei-ia citar centenas de homens desta congregao que afastaram seus filhos de seu lado por
usarem demais a vara. Quando h excessiva severidade, no h qualquer afeto ou sentimento filial nos
coraes tanto dos pais como dos filhos, e estes preferem afastar-se deles a viver a seu lado. 9:196.
Aqueles que conheci como crianas cresceram tanto, que quase os no conheo. Esses jovens
conhecem apenas o mormonismo. H ocasies em que eles foram tachados de rebeldes e insubmissos;
porm, se esses rapazes forem adequadamente orientados e dirigidos, tornar-se-o os maiores homens
que jamais viveram sobre esta terra; e desejo que eles deixem de lado sua desconfiana e venham
apertar minha mo, dizendo: Como vai, irmo Brigham? pois sinto muita afeio por eles. l1:118.
A Vida Familiar. Se toda pessoa que diz ser um santo dos ltimos dias fosse realmente um santo,
nossa terra seria um paraso. Nada mais se ouviria, sentiria ou faria que louvar o nome de nosso Deus;
cumpriramos nosso dever e guardaramos seus mandamentos. 3:254.
Nossa principal meta e trabalho primordial deve ser ganhar ascendncia espiritual sobre ns
mesmos e as influncias que nos circundam, atravs da aplicao severa da autodisciplina, para que
possamos pavimentar o caminho onde nossos filhos podero crescer sem pecado e alcanar a salvao.
2:131.
Tenho aprendido, atravs de experincia prpria, que .,maior dificuldade que existe nas
pequenas desavenas e disputas entre um homem e outro, de mulher com mulher, entre pais e filhos,
irmos e irms, e irms com irmos deve-se ao fato de no procurarem compreender uns aos outros.
4:368.

131

Em sua luta pela vida, seja de qualquer natureza ou espcie, os santos dos ltimos dias,
especialmente aqueles que ocupam posies importantes no reino de Deus, devem manter um
temperamento calmo e uniforme, em casa ou fora dela. No devem permitir que as vicissitudes e
circunstncias desagradveis os deixem irascveis, impertinentes e descorteses em casa, proferindo
palavras amargas e rudes para sua esposa e filhos, criando uma atmosfera de tristeza e pesar em seus
lares, tornando-se mais temidos que amados por suas famlias, jamais devemos permitir que a ira brote
em nosso seio, e as palavras inspiradas por sentimentos de dio nunca devero passar por nossos lbios.
A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. Cruel o furor, e impetuosa a
ira, mas o homem retm a sua ira, e sua glria passar sobre a transgresso. 11:136.
Para mim, os pais, mes, irmos e irms no so melhores que as outras pessoas, a menos que
aceitem esta grande obra. Eis aqui meus pais, minha me, minhas irms e irmos no reino, e a ningum
mais tenho fora dele, nem em qualquer outra parte da terra ou em toda a eternidade dos Deuses. Neste
reino encontram-se meus conhecidos, parentes e amigos minha alma, meu afeto e meu tudo. 8:199.
Se algum de meus filhos ou parentes se afastar do evangelho, do santo Sacerdcio, do Senhor e
do reino de nosso Pai, ento adeus para esse filho ou parente, quer esteja perto ou distante. A ningum
considero como parentes, a no ser aqueles que amam e servem nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo.
Todos os que pertencem casa de meu Pai so meus familiares. Eu os amo e tenho satisfao de
associar-me a eles, sejam pobres ou ricos, eruditos ou incultos, se observarem as leis do reino de Deus e
viverem segundo seus preceitos. 9:155.
Se os filhos transgrediram contra seus pais, o marido contra a esposa e esta contra eles, que
confessem suas faltas uns aos outros e perdoem-se mutuamente, que sua confisso se limite pessoa
ofendida, e depois peam perdo a Deus. Confessai vossas faltas quele contra quem transgredistes, e a
ningum mais. Se cometestes uma transgresso contra a comunidade, confessai-a a ela. Se pecastes
contra vossa famlia, confessai-vos diante dela. Confessai vossos pecados, iniqidades e desatinos a
quem ofendestes e aprendei a colocar em ordem vossos atos. 4:78.
Vivamos de modo que o esprito de nossa religio brilhe dentro de ns, para que tenhamos paz,
alegria, felicidade e satisfao, as quais fazem pais felizes, mes felizes, filhos felizes, familiares,
vizinhos, comunidades e cidades felizes. Vale a pena viver nesse sentido, e creio sinceramente que os
santos dos ltimos dias devem esforar-se para alcanar esse objetivo. 15:135.
Ilustrarei o mtodo adequado para confiarmos uns nos outros, e usarei como exemplo uma
criana de quatro anos de idade. Sua me lhe permite possuir um pequeno ba, para nele guardar suas
miangas, como pequenos broches, fitas, roupas de bonecas etc. Ele considerado por todos os
membros da famlia como propriedade dela; assim, que ningum retire qualquer coisa do ba sem o
consentimento da criana. Algumas pessoas podem pensar que essa uma questo insignificante; mas
comeai com uma pequena coisa para criar confiana, e permiti que ela cresa de uma pequena
responsabilidade para outra maior. Esposas, no mexais nos guardados de vosso marido, se ele os no
confiou ao vosso encargo. Maridos, confiai guarda de vossa esposa o que a ela pertence, e jamais
examineis suas caixas sem a devida autorizao. Ufano-me de jamais ter feito isso. Tenho vivido em
relacionamento matrimonial h cerca de trinta anos, e nunca fui capaz de abrir o ba de minha esposa
sem seu consentimento, exceto uma vez em que precisava imediatamente de um retrato, e ela no
estava em casa para apanhar-mo. Essa foi a primeira vez em minha vida que abri um ba que pertencia
a minha mulher ou a algum de meus filhos. A pequena caixa de guardados de uma criana sagrada
para ela, bem como seu contedo, como sagrada para mim a que me pertence. Se esse princpio fosse
respeitado estritamente por todo homem, mulher e criana entre os santos, isso os tornaria um povo
realmente abenoado. 1:315.
Desejo que as filhas de Israel superem grandemente a sabedoria de sua me, e quero que estes
rapazes e meninos faam o mesmo com a de seus pais, e tambm que meus filhos me superem em
bondade e virtude. 2:17.
Aconselho-vos, jovens, a serdes fiis, pois no sabeis o que o futuro vos reserva; portanto,
abstende-vos das ms companhias e maus hbitos. Permiti-me dizer aos rapazes de dezesseis anos de
idade, ou mais jovens ainda, decidi-vos agora a marcar o caminho da retido que trilhareis, e quando o

132

mal se apresentar, encarai-o com desdm e preservai-vos em verdade, justia, virtude e santidade diante
do Senhor. Nascestes no reino de Deus; ele precisa ser construdo; a terra tem que ser renovada, e o
povo santificado, aps haver sido reunido dentre todas as naes, e isso requer considervel habilidade.
Que nossos rapazes se preparem para auxiliar, executando a parte que lhes compete nesse grande
trabalho. Quero que vos recordeis desse ensinamento concernente a nossa juventude. 11:118.
A Importncia de se Receber Treinamento na Infncia. Podemos ver o infante nos braos de sua
me. Por que razo ele veio a este mundo? Qual foi o propsito da criao desta criancinha? Ela
repousa nos braos de sua me, e creio que no resistiria se a atirssemos num caldeiro de leo
fervente; e se a jogssemos numa fogueira, ela no saberia, at sentir o calor das chamas. Poderamos
deix-la aqui e um lobo vir lamber sua face, e ela julgaria estar recebendo os carinhos de sua me.
Podeis ver nessa criana o alicerce, a centelha, o germe da inteligncia nela investido. Ela veio ao
mundo com a finalidade de se expandir e crescer at alcanar a maturidade, depois ser um anjo e
progredir infinitamente at alcanar a exaltao eterna. Ei-la dotada desse alicerce. Ao ser mandada
escola, ela aprende a ler e continua a se aperfeioar durante toda a vida. Termina a o conhecimento do
homem? No. Isso s o princpio. Esse o primeiro estgio de toda inteligncia que o sbio pode
imaginar em suas reflexes, tendo o cu estrelado diante dele, ao olhar as mirades de criaes de Deus.
Aqui o primeiro lugar onde aprendemos, a base da colina. 19:46.
Quando os filhos j tm idade suficiente para trabalhar no campo, o pai os incumbe desses
afazeres. Se as crianas no aprendem por intermdio de sua me, nos dias de sua juventude, a honrar e
seguir os conselhos de seus pais, ser deveras muito difcil o pai algum dia control-las. 1:68.
Pais, alguma vez vossos filhos j exerceram sua f em vosso benefcio, quando estivestes
enfermos? Vossa filha pequena, ao ver-vos doente, elevar seu corao com uma prece pura e anglica
aos cus, e a enfermidade repreendida quando ela exerce esse tipo de f. Deus abenoe as crianas!
Oro para que elas possam viver e ser criadas em retido, para que Deus possa ter um povo que ir
expandir-se, estabelecer um reino universal de paz e possuir os poderes do mundo futuro. 8:117.
A Influncia da Me. Que as mes comecem a instruir seus filhos enquanto os carregam ao colo,
pois nessa ocasio que os ensinais a amar o Senhor e guardar seus mandamentos. Ensinai-os a
guardar os mandamentos de Deus e tambm a cumprir os mandamentos de seu marido. A criana no
tem a prerrogativa de dar ordens me ou ao pai, nem cabe ao pai levantar-se e dar ordens ao Deus a
quem serve. 1:68.
Se vs, mes, viverdes vossa religio, com amor e temor a Deus instru vossos filhos
constantemente no caminho da vida e salvao, treinando-os no caminho em que devera andar, para
quando envelhecerem dele no se desviarem. Eu vos prometo isso, e esse ensinamento to verdadeiro
como o sol que brilha no alto; uma verdade eterna. Temos falhado no cumprimento desse dever; no
criamos nossos filhos no caminho em que devem trilhar, ou nenhum deles se desencaminharia da
sociedade dos santos, perambulando de um lado para outro. Permitimos que nossos filhos faam tudo o
que querem, e se desejam isto ou aquilo, nada mais fazemos do que satisfazer-lhes a vontade. 19 :92.
Se a me deseja controlar seu filho, em primeiro lugar deve aprender a controlar a si prpria; s
ento ter bom xito em torn-lo Perfeitamente submisso a sua vontade. 14:277.
A primeira coisa que a me deve ensinar a seu filho a verdade; jamais devemos ensinar uma
coisa a nossos filhos, e praticar outra. 13:244.
Sempre pensei e disse: deveras necessrio que as mes, que so as primeiras mestras de seus
filhos e inculcam as primeiras impresses em sua mente jovem, sejam exatas, precisas. Quo
cuidadosas elas devem ser em jamais gravar uma idia errnea na mente de uma criana! Elas jamais
devem ensinar-lhes algo que no seja correto em todos os sentidos, nem proferir uma palavra indecente
a seus ouvidos. bastante natural as mulheres usarem de linguagem infantil ao falar a seus filhos; e
parece tambm apropriado os homens fazerem o mesmo. Essa atitude to natural para mim quanto o
abster-me de pronunciar palavras fteis a uma criana que est no meu colo, embora ainda tente
dominar esse costume desde o dia que comecei a ter uma famlia. 14:105.

133

Ensinar o Evangelho aos Filhos. Se nos no dermos ao trabalho de treinar nossos filhos, ensinlos e instru-los a respeito das verdades reveladas, a condenao cair sobre ns, como pais, pelo menos
at certo ponto. 19:92.
Ensinai vossos filhos em sua juventude a jamais se apegarem demasiadamente a qualquer objeto
deste mundo. 3:357.
Criai vossos filhos em amor e temor a Deus; estudai suas disposies e temperamento e tratai-os
de acordo com eles, jamais disciplinando-os quando tomados de ira. Ensinai-os a am-los, no a temlos e que seja vosso cuidado constante fazer com que os filhos que Deus to generosamente vos deu
sejam ensinados desde a juventude a respeito da importncia dos orculos do Senhor e da beleza que
existe nos princpios de nossa santa religio, para que, ao chegarem maturidade, possam guardar em
seus coraes uma terna lembrana com respeito a eles e jamais se afastem da verdade. No desejo que
dem nfase apenas ao valor das cerimnias exteriores, como muitos fazem. Pais, ensinai vossos filhos
por preceito e por exemplo sobre a importncia de se dirigirem ao trono da graa; ensinai-lhes o
caminho que devem seguir e a extrarem da terra os elementos necessrios vida. Instru-os com
respeito s leis da vida, para que saibam como manter-se com sade, aptos a administr-los aos outros.
Quando lhes ensinardes os princpios do evangelho, testificai que so verdadeiros, que a verdade que
veio dos cus para a nossa salvao, e que ele incorpora toda verdade que existe no cu, na terra ou no
inferno. Ensinai-lhes tambm que possumos as chaves da vida eterna, e que eles devem obedecer e
observar as ordenanas concernentes a este santo Sacerdcio, que Deus revelou e restaurou para a
exaltao dos filhos dos homens. 19:221.
Se a lei de Cristo se tornar uma tradio para este povo, seus filhos sero criados de acordo com a
lei do reino celestial; do contrrio no sero criados como devem ser. 3:327.
Santos dos ltimos dias, trazei vossos filhos s reunies. Irms, que vossas filhas freqentem a
Escola Dominical ou a reunio sacramental! Irmos, que vossos filhos participem da Escola Dominical
e da reunio sacramental, e instru vosso prximo a fazer o mesmo. 14:l18.
verdade que pela manh h'muitas crianas na Escola Dominical, o que bastante elogivel;
mas onde esto elas na parte da tarde? Esto brincando nas ruas ou conversando. Elas cumpriram seu
dever ao irem Escola Dominical, mas deveriam estar aqui. em sua infncia que devem aprender os
princpios e doutrinas de sua f, porque a verdade de suprema importncia, e devemos possu-la,
15:83.
Ensinai vossos filhos a serem honestos e ntegros e a jamais ofenderem os outros. Como costumo
dizer certas vezes s irms, Olhe aqui, minha querida irm, se seu filho discute com o do vizinho, no
procure castigar o filho dele. Providencie que faam as pazes, seja uma pacificadora. Ensine seus filhos
a nunca praticarem o mal, e no se importe se o filho de seu vizinho ofendeu a voc, a um dos seus, ou
se apoderou de algo que lhe pertencia. No tome uma atitude imediata, pare para pensar. Talvez a
criana no o tenha feito por mal. preciso saber quais os motivos que a levaram a isso, e trat-la com
mansido, humildade e benevolncia, e a paz resultar dessa atitude. 13:252.
Os Pais Devem Ensinar Atravs do Exemplo. Se os pais derem continuamente a seus filhos
exemplos dignos de imitar, que contam com a aprovao de nosso Pai Celestial, faro com que a mar
de sentimentos de seus filhos se volte para a direo certa, e finalmente amaro mais a justia que o
mal. 14:195.
Que o pai e me que so membros desta Igreja e reino sigam o caminho certo e faam tudo o que
estiver a seu alcance para jamais errar, e pratiquem o bem durante toda sua vida. Se tiverem um s filho
ou cem deles, se se conduzirem apropriadamente diante dos mesmos, fazendo com que se apeguem ao
Senhor atravs de sua f e oraes, no importa para onde os filhos se dirijam, estaro sempre ligados a
seus pais por um lao indissolvel, e nenhum poder da terra ou do inferno poder deles separ-los na
eternidade; eles voltaro novamente fonte de onde emanaram. 11:215.
Jamais devemos fazer nada que no estejamos dispostos a ver
nossos filhos fazerem. Devemos dar-lhes um exemplo que gostaramos de v-los imitar. Costumamos
fazer isso? Freqentemente vemos pais exigirem obedincia, bom comportamento, palavras amveis,

134

boa aparncia, suavidade na voz e alegria no olhar, de uma criana, quando eles mesmos esto cheios
de amargura e repreenso! Que grande incoerncia e contra-senso! 14:192.
Os pais jamais devem arrastar seus filhos numa certa direo, mas sim lider-los, dando-lhes
conhecimento medida que sua mente esteja preparada para receb-lo. H ocasies em que o castigo
pode ser necessrio; todavia, os pais devem governar seus filhos mais atravs da f do que da vara,
conduzindo-os amavelmente por meio do bom exemplo a toda verdade e santidade. 12:174.
Nossos filhos tero amor verdade, se vivermos a nossa religio. Os pais devem viver de tal
modo que seus filhos possam dizer: Jamais soube que meu pai enganou ou tirou proveito de qualquer
pessoa, ou que se apropriou de algo que lhe no pertencia, nunca, jamais! Muito pelo contrrio, sempre
o ouvi dizer: 'Filho ou filha, seja honesto, virtuoso, amvel, industrioso, prudente e cheio de boas
obras. Tais ensinamentos que os pais ministram a seus filhos permanecero com eles para sempre,
exceto se pecarem contra o Esprito Santo e muito poucos deles, talvez, faro isso. 14:195.
Normas Para Treinar os Filhos. Podemos guiar, dirigir e endireitar um tenro rebento e inclin-lo
em nossa direo, se o fizermos sbia e habilmente. Assim sendo, caso cercarmos uma criana de
influncias saudveis e benficas, dando-lhe instrues adequadas e enchendo sua mente de tradies
verdicas, talvez esses ensinamentos dirijam seus passos no caminho da vida. 9:248.
A criana aprecia ver sorrisos na face de sua me, detesta, porm, seu olhar enraivecido. Digo s
mes que no permitam que seus filhos se entreguem prtica do mal e ao mesmo tempo os tratem
com brandura. Se desejais que uma criana v em certa direo e ela no parece disposta a faz-lo,
colocai-a gentilmente no curso desejado e dizei: Pronto, minha querida, voc deve dirigir-se para onde
lhe digo. As crianas precisam aprender o que certo e ser orientadas de maneira correta e carinhosa.
8:74.
No podeis quebrantar a vontade indomvel da famlia humana. Tenho visto crianas que foram
de tal modo vtimas de espancamento e aoite, a ponto de ficarem quase inteiramente inutilizadas, sem
que isso lhes abrandasse o temperamento. 6:332.
Quero que compreendais isto que, quando os pais castigam seus filhos por lerem romances e
jamais permitem que vo ao teatro ou a qualquer local de recreao, prendendo-os firmemente lei
moral at que o dever se torna um fardo para eles, quando chegarem maturidade e se virem libertos
do treinamento rigoroso de seus pais, estaro mais aptos a ser companheiros dos demnios do que a
serem filhos de progenitores to religiosos. 2:94.
Jamais feriu minha sensibilidade ver os jovens manifestarem
toda a exuberncia de sua vida e entusiasmo. No vos sintais desencorajados com as extravagncias da
juventude. 7:336.
Podeis ver, ouvir e presenciar uma grande discrdia entre os filhos alguns de vs sim, outros
no e vos direi algumas palavras com respeito a vossa vida futura, para que tenhais filhos que no
sejam contenciosos e briguentos. O primeiro passo serdes vs mesmos de boa ndole. Jamais percais a
calma ou fiqueis irados. Uma me poderia dizer: Esse menino (ou menina) muito perverso. Mas a
que se deve isso? A grande vitalidade que as crianas
Possuem faz com que no fiquem quietas. Se lhes no permitirmos fazer mais nada, elas subiro nas
cadeiras e se comportaro mal, a fim de provocar discrdia. Elas so to cheias de vida que mal podem
conter-se; e so bastante semelhantes a ns quando ramos meninos. Sua vitalidade 'tal que seus ossos
quase no doem com o esforo que fazem; possuem tanta energia vida, vigor e atividade, que
precisam us-los; por isso as crianas brigam urnas com as outras. Que essa atitude no vos faa perder
a calma. Procurai sempre sei solidrios e pacific-los. Sede brandos e afveis. 19:69.
Creio que devemos atender ao pedido das crianas, de maneira razovel. Se as meninas querem
ganhar bonecas, devemos d-las? Sim. Mas devem elas lev-las costureira para vesti-las? No. Que
elas aprendam a cortar e fazer roupas para as suas bonecas e dentro de alguns anos sabero fazeivestidos para si prprias e para os outros. Permiti que os meninos usem ferramentas e faam trens,
pequenas carroas etc., e quando crescerem estaro familiarizados com o uso delas e podero construir
uma carruagem, uma casa ou qualquer outra coisa. 9:173.

135

Sede cuidadosos com a roupa que usais. No deixeis que a roupa de vossos filhos fique no cho
quando a despirem noite. Ensinai, porm, os meninos e meninas a, quando chegarem casa, encontrar
um lugar onde colocar seus chapus, capas, bons, para que quando deles necessitarem possam
localiz-los sem perda de tempo. Quando tirarem suas botas e sapatos, que os coloquem onde possam
encontr-los no escuro, para que, se forem obrigados a levantar no meio da noite, talvez em caso de
incndio, possam encontrar suas roupas e calados e no sejam forados a sair de casa despidos. Se
uma pessoa pode encontr-los com facilidade, poder vestir-se no escuro. 9:172-173.
O que prometestes a vossa filha, se fizesse isto ou aquilo? Prometestes dar-lhe um presente, caso
se comportasse bem? Sim. Lembrastes-vos de d-lo? No, nem me veio mente, diz a me. Se a
criana se comportou mal, prometestes castig-la? Sim. Cumpristes a palavra? No. Assim sendo, a
criana chega concluso direta de que sua me costuma mentir para ela pois diz que far isto e
aquilo e no faz. uma lio fcil para as mes, aprenderem a conviver com seus filhos e jamais lhes
dar uma falsa impresso. Pensai antes de falar; nada prometais a vossos filhos. Se quiserdes presentelos, fazei-o; se lhes prometerdes um castigo, cumpri vossa palavra, mas sede cautelosas! 13:244.
Mes, quereis ser missionrias? Designar-vos-emos a misso de ensinar vossos filhos a
cumprirem seu dever e ao invs de instru-los usarem rendas e roupas bonitas para adornar seu corpo,
ensinai-lhes coisas que lhes adornaro a mente. Que suas roupas sejam limpas, asseadas e bonitas.
Ensinai-os sobre o asseio, a pureza do corpo e os Princpios da salvao e eles tero prazer em vir a
estas reunies. 14:220.
Apraz-me ver as mes ensinarem suas filhas a serem donas-de-casa, em particular a serem
ordeiras e limpas; a costurar, fiar e tecer; a fabricar manteiga e queijo; e no fao objeo alguma a que
aprendam a cultivar flores, plantas e arbustos nos jardins. saudvel levantar-se de manh cedo e
trabalhar no solo uma hora ou duas antes do desjejum; essa prtica especialmente benfica queles
que tm pulmes fracos. Embora vos deleiteis em cultivar flores, no deixeis de aprender a cuidar da
nata e dela fazer tima manteiga e do leite o bom e nutritivo queijo; nem gostaria de que esquecessem
de aprender msica, costurar, fiar e tecer, e as encorajaria a ler histria e as escrituras, a pegarem um
jornal, livro de geografia e outras publicaes e se familiarizarem com os hbitos e costumes dos reinos
e naes distantes, com suas leis, religies, localizaes geogrficas na face do globo terrestre, climas,
produes naturais, formas de comrcio e a natureza de suas organizaes polticas; em resumo, que
nossos meninos e meninas sejam profundamente instrudos em todo ramo til da educao fsica e
mental. Que comecem a ser educados cedo na vida. Ensinai s criancinhas os princpios da boa ordem;
a menina a colocar a vassoura no lugar certo, a arrumar o mobilirio da melhor maneira possvel, tudo
no seu devido lugar. Ensinai-as a tirar a roupa e coloc-la em ordem num local onde possam ser
encontradas; e quando elas rasgarem seus vestidos ou aventais, ensinai-as a cerzir to bem as
rasgaduras que no possam Ser percebidas a curta distncia; e ao invs de pedir a seu marido que lhes
comprem fitas, rendas e enfeites, ensinai-as a faz-las dos materiais que podemos produzir. Ensinai
vossos filhos a colocar a enxada, a p e outras ferramentas onde no possam ser destrudas pela
ferrugem e Permiti que tenham acesso a elas, para que possam aprender a us-las e desenvolver suas
habilidades mecnicas enquanto so jovens; e providencial que guardem as ferramentas quando tiverem
terminado de us-las, colocando-as no lugar adequado. Que sejam estimuladas as habilidades artesanais
das crianas, tanto as do sexo masculino como feminino, e que elas procurem constantemente
compreender o mundo em que vivem e o proveito que podem tirar de sua existncia. 9:188-189.
Gostaria de ver o tempo em que as irms se esforaro mais para embelezar seus filhos. Quando
eles se levantarem pela manh, em vez de lhes dar banho fora de casa, com gua fria e sabo macio,
esfregando-as como se fossem tirar-lhes a pele, fazendo com que ela fique spera e cheia de verges,
tomai de um pedao de flanela e esfregai gentil e suavemente o rosto de seus filhos, e enxugai-os com
um pano macio. Ao invs de dar-lhes presunto na hora do desjejum, dem-lhes po integral e leite
adoado, batatas assadas e tambm
coalhada, se elas gostarem; alguma fruta, e no faria qualquer objeo a que comessem um pouco de
arroz, pois um excelente alimento para crianas, e gostaria de que alguns dos irmos o cultivassem
nestes vales. Este pas ter muita abundncia de arroz de terra-seca. Instru vossos filhos a serem belos

136

e agradveis vista, ao invs de negligenci-los at que fiquem com a pele to queimada de sol quanto
a dos ndios de nossas montanhas. 12:201.
A Necessidade de os Pais Serem Treinados. Deveis esforar-vos, estudar e ver o que podeis fazer
para que vossos filhos se restabeleam. Se uma criana fica enferma, com febre, dai-lhe algo para
diminu-la, aliviai-lhe o estmago e intestinos, para que no sejam tomados pela gangrena. Cuidai da
criana com prudncia e zelo, com f e pacincia, e sede cautelosos, no lhes dando remdios em
excesso. Se a sobrecarregardes com medicamentos no organismo, isso pior do que aliment-la
demais, porm sempre notareis que mais vale prevenir que remediar. Estudai e aprendei algo por vs
mesmos. A me tem o privilgio de ter f para curar seu filho, o que ela mesma pode fazer, ou chamar
os lderes para ter o benefcio de sua f. 13:155.

Captulo XVIII
ALGUNS DEVERES FEMININOS
A Dona de Casa. Quero dirigir a palavra s senhoras do reino de Deus, quelas que sabem manter
limpas suas casas, mobilirios e camas e preparar para seu marido e filhos uma alimentao asseada,
saborosa e sadia. Esse tipo de mulher eu considero uma senhora, e nesse ponto sou diferente do mundo
em geral, pois uma senhora do mundo no precisa saber nada do que se passa na cozinha; sua maior
ambio andar na ltima moda, no importa o que custe a seu marido ou pai; e esse tipo de mulher
considera que estar fora da moda o mesmo que estar morta. 11:138.
Uma boa dona de casa, seja ela possuidora de muitos ou parcos recursos, tem um local designado
para tudo em sua casa e a torna ordeira e confortvel e tudo o que deseja pode ser encontrado no devido
lugar. 8:157.
Se eu nada mais tivesse que um pedao de jornal velho dobrado para usar como pegador do ferro
de passar, eu o colocaria num local onde pudesse encontr-lo com facilidade at mesmo no escuro. E o
mesmo faria com o pano de pratos, a vassoura, as cadeiras, a mesa, poltronas e todos os utenslios da
casa, para que se tivesse que levantar-me no meio da noite pudesse pegar tudo o que desejasse no
mesmo instante. Tende um lugar para cada coisa e cada coisa em seu lugar. 14:89.
Quando entro numa casa, posso de imediato saber se a mulher uma dona-de-casa econmica ou
no e se nela permanecer alguns dias posso saber se o marido ficar rico ou no. Se ela est
determinada a fazer o que bem entende e desperdiar o alimento que lhe confiado, seu marido sempre
ser pobre. 4:313.
Existe um adgio que diz que uma mulher pode jogar com uma colher pela janela o que o marido
traz para dentro de casa com a p, porm uma boa dona-de-casa econmica e ensina seus filhos a
fazerem 45 mesmo e a cuidar de tudo o que posto a seus cuidados. 12:195.
Senhoras, se sois a razo pela qual todas essas pessoas ficam endividadas a ponto de ficarem
angustiadas, tereis alguma conta a prestar? Creio que tereis, pois sereis julgadas de acordo com as
vossas obras. No so os homens to extravagantes quanto as mulheres? Sim, certamente que so, e
tolos na mesma medida. Poderia citar inmeros exemplos de homens que so to imprevidentes,
obtusos e tolos quanto as mulheres podem ser; porm a condenao que recair sobre a parte masculina
da comunidade no justificar sua parte feminina. 14:105.
Se examinardes estas coisas, queridas irms, vereis de imediato que o tempo a nica reserva de
capital que existe na terra e deveis considerar que vosso tempo vale ouro, que realmente uma riqueza
e, se propriamente usado, fornecer-vos- tudo o que vos pode proporcionar .comodidade, bem-estar e
satisfao. Consideremo-lo assim, e no mais fiquemos de braos cruzados, perdendo tempo, pois cada
homem ou mulher tem o dever de fazer tudo o que est a seu alcance para promover o reino de Deus na
terra. 18:77.
Se h mulheres que desejam fazer o bem, que cumpram os deveres que lhes foram designados e
economizem seu dinheiro para a construo de templos, tabernculos, capelas, escolas, educando a
juventude, pregando o evangelho e ajudando os pobres. 11:351.
O que digo a respeito das donas-de-casa aplica-se plenamente aos fazendeiros e artesos.
Trabalhei muitos anos como mecnico e nas horas mais escuras da noite era capaz de pegar qualquer
ferramenta de que necessitasse. Podeis achar que me estou vangloriando, mas no verdade.
Mencionei isso simplesmente para mostrar a boa ordem em que se encontrava minha oficina. 8:296.
Contai os passos que uma mulher d enquanto est tratando de seus afazeres, medi-os e vereis
que em muitas ocasies ela haver caminhado tanto que daria para viajar quinze ou vinte milhas por dia
e vos garanto que tal acontece. 4:l0l.
As Modas Femininas. A verdadeira beleza deve encontrar-se na expresso do semblante,
combinada com atitudes elegantes, bonitas e graciosas. 18:75.
Tudo o que no gracioso ridculo em maior ou menor grau. 14:17.
Que o adorno de vossa beleza seja o trabalho de vossas mos. 19:75.

138

Gosto de ver as formas e a face humana adornadas, mas que o sejam com a obra de vossas
prprias mos, com os elementos que constantemente nos circundam. Amo a beleza, seja ela cheia ou
desprovida de atavios. Aprecio as atitudes castas e polidas, especialmente quando so fundadas na
virtude. 10:6.
Podeis encontrar eterna variedade nas obras de Deus, conseqentemente no pedimos que as pessoas
sejam como os quacres, todos os homens usando chapus de abas largas e as mulheres toucas de seda
cinzenta ou creme, com abas de seis ou sete polegadas projetadas para a frente, com os cantos
circulares, e uma capa curta aos ombros. 14:17.
As filhas de Israel devem saber o tipo de roupas que devem usar sem copi-las das pessoas
impuras e indignas. 12:220.
Criai vossas prprias modas e fazei vossas roupas da maneira que vos agrade independentemente
das influncias externas; e fazei vossos chapus e toucas para vos proteger do sol. Quero que vs,
irms, aceiteis estes conselhos e vos coloqueis em condio de administrar aos pobres. Fazei com que
vosso marido vos fornea um pouco disto ou daquilo com o que possais fazer algo com um pouco de
vosso prprio trabalho. No digo com isso que lhes deveis pedir cinco ou dez dlares para gastar em
algo sem valor, mas sim que fabriqueis algo que seja til, bonito e gracioso. 12:202.
No vos entregueis ostentao, flertes e mexericos como tantas mulheres fazem, nem penseis
continuamente em vossos vestidos e neste ou naquele que vos tornar notada, satisfazendo-vos a
vaidade. Tais mulheres raramente pensam em suas oraes. 15:162.
Tenho vergonha de ver as mulheres usarem roupas to apertadas que exibam as formas de seu
corpo. 19:75.
Pedi a vossas mes, portanto, que faam vossas roupas adequadas e decentes; mantende vossos
cabelos macios e bem penteados. As mulheres os receberam como adorno, por conseguinte que as
senhoras, jovens e idosas usem seus cabelos para adornar sua cabea. As mes devem esforar-se para
impedir que a pele dos filhos seja prejudicada pela sujeira e calor do sol abrasador e que se mantenham
pessoa1mente limpas e puras. 19:65.
Se eu fosse uma senhora e possusse um pedao de fazenda para
fazer um vestido, cort-lo-ia de modo que cobrisse meu corpo de maneira bela e graciosa e quer fosse
feito de acordo com a ltima moda ou no, o hbito de us-lo logo o tornaria bonito. 15:38.
O ato de adornar-se com finas plumas a meu ver nada acrescenta beleza de uma mulher, pois
quando a vejo olho para seu rosto, que formado por sua testa, faces, nariz, boca e queixo. Gosto de
v-lo limpo, o cabelo penteado e os olhos cintilantes, e quando tal acontece, que me importa o que ela
usa na cabea, ou o modelo e o material de que seu vestido feito? Nem ao menos os noto. 18:74.
O Senhor instruiu em uma de suas revelaes que nossas roupas devem ser simples: Sejam
simples todas as tuas vestimentas, e a beleza, a beleza do trabalho das tuas prprias mos. Ele jamais
nos disse: No faas uma fita de seda, de cetim ou fazenda preta enfeitada; ele nos instruiu que
devemos: Fazer nossas prprias vestimentas pois se as no fizermos descobriremos com o passar do
tempo que no mais poderemos adquiri-las. 10:311 .
Que as irms cuidem de si mesmas e fiquem belas e se alguma de vs to supersticiosa e
ignorante a ponto de dizer que isso orgulho, digo-vos que estais mal informadas a respeito do tipo de
orgulho que pecado diante do Senhor, e que ignorais at mesmo o que concerne excelncia dos cus
e beleza que existe na sociedade dos Deuses. Se vsseis um anjo, vereis uma criatura bonita e
adorvel. Sede como os anjos em bondade e beleza. Que as mes em Israel tornem seus filhos e filhas
saudveis e bonitos atravs do asseio e alimentao adequados. Quer tenhais muita ou pouca roupa para
agasalhar vossos filhos, elas podem ser mantidas limpas e salutares, feitas de modo a vesti-los
asseadamente. Fazei com que vossos filhos sejam amveis e limpos, para que neles encontreis alegria.
Cessai de enviar vossos filhos a ordenhar as ovelhas com a pele exposta ao calor do sol, at que suas
mos e faces dem a impresso de que dormiram sobre um monte de cinzas. Exorto minhas irms a
colocarem em prtica esses preceitos. 12:201.
uma grande desgraa para uma comunidade arrastar sua roupa na sujeira. Quantas mulheres h
hoje aqui que entraram neste Tabernculo lanando a poeira do cho a cada passo, no apenas em si

139

prprias mas tambm naqueles que caminhavam a seu lado? Procuro evit-las quando as vejo entrar,
seguindo o caminho por outra direo, para evitar a poeira que lanam. Posso conseguir poeira o
bastante sem sua ajuda. Se houver alguma imundcie ou esterco pelo caminho, elas com certeza os
varrero com seus vestidos e deixaro uma trilha sobre o tapete e nos quartos, espalhando-os por toda a
casa.
Por outro lado, eu vos diria, senhoras, se vos pedirmos que faais vossos vestidos um pouco mais
curtos, no sejais extravagantes, encurtando-os tanto que possamos ver a barra de vossas meias. Fazeios altura da parte superior de nossos sapatos e usai-os de modo que possais caminhar sem limpar a
poeira ou expor vossa pessoa. Fazei os vossos vestidos bonitos e graciosos e comportai-vos com
castidade, no estrito sentido da palavra. 12:299.
Se minha me e minha av possussem um vestido de seda e vivessem at alcanar a idade de
cem anos, era tudo o que poderiam desejar. Creio que o vestido de seda de minha av foi legado a suas
filhas. Ela usou-o certa vez, quando fui visit-la. Creio que havia sido seu vestido de noiva e ela se
casara havia quase setenta anos. 19:74.
Tudo o que for conveniente deve ser bonito. 15:38.
Quanto moda, ela pouco me aborrece, pois minha moda convenincia e o conforto. 14:21.
Alguns Deveres da Sociedade de Socorro. Essa sociedade tem o objetivo de aprimorar nossas
atitudes, vesturio, hbitos e sistema de vida. 19:68.
As irms de nossa Sociedade de Socorro das Senhoras tm praticado muito bem. Podeis dizer
quanto bem as mes e filhas em Israel so capazes de fazer? No, impossvel. Todo bem que fizerem
seguir com elas para a eternidade. 13:34.
Como freqentemente tenho dito a minhas irms da Sociedade de Socorro das Senhoras, temos
aqui irms que, se tivessem o privilgio de estudar, seriam to peritas em matemtica ou contabilidade
quanto qualquer homem; e cremos que elas deveriam ter a oportunidade de estudar esses ramos do
conhecimento, para que pudessem desenvolver os poderes com que foram dotadas. Cremos que as
mulheres so teis, no somente para varrer as casas, lavar os pratos, arrumar as camas, criar os filhos,
mas que tambm devem ficar por trs do balco, estudar advocacia ou fsica, tornarem-se boas
contadoras e aptas a trabalhar em qualquer escritrio comercial, tudo isso a fim de aumentar sua esfera
de utilidade para o beneficio da sociedade em geral. Ao exercerem esses misteres, nada mais fariam do
que cumprir o desgnio de sua criao. 13.61.
E agora, senhoras, sa e organizai-vos em indstrias comerciais, fazei com que vosso marido
produza alguma palha e comecem uma fbrica de chapus masculinos e femininos. Se todas as alas
comeassem e dessem andamento a este e outros empreendimentos industriais, no se passaria muito
tempo e as mulheres das alas de nosso territrio no teriam armazns suficientes para conter seus
produtos, nem venceriam enviar os materiais produzidos e obter os artigos de que necessitam, os quais
no podem ainda ser fabricados aqui e que gostariam de distribuir. 12:195.
Quando as irms, por exemplo, se renem para fabricar acolchoados, ou conversar, se todas elas
falam, crem e amam a verdade, se nelas no existe a mentira, quo agradvel conversar e passar o
tempo! Todos ns amamos a verdade; e quando se manifesta algo errado ou enganoso, deve ser
corrigido ou expulso, e a verdade adotada em seu lugar. o meio mais correto de viver que podemos
encontrar na terra. Como sei disso? Por experincia prpria; jamais tentei fazer o contrrio muitas
vezes. 14:76.
Direi agora aos santos dos ltimos dias que se alimentarem os pobres com um corao desejoso e
mo prestimosa, tanto vs como vossos filhos jamais vos encontrareis carentes de po. Nisso as pessoas
esto certas: elas fizeram bem em estabelecer a Sociedade de Socorro das Mulheres, para que os
coraes das vivas e dos rfos possam alegrar-se com as bnos que to abundante e livremente so
derramadas sobre eles. 12:171.
Irms, encontrais em vossa vizinhana alguma criana pobremente vestida e descala? Se isso
acontecer, digo a vs, Sociedades de Socorro Femininas, acolhei essa criana, supri suas necessidades e
mandai-a para a escola. E se virdes qualquer mulher jovem, de meia-idade ou idosa em necessidade,
encontrai algo a fazer que lhe possibilite ganhar o sustento; porm no socorrais os ociosos, pois acudir

140

aqueles que no esto dispostos a trabalhar prejudicial a qualquer comunidade. O tempo que
despendemos aqui nossa vida, nossa fora, nosso capital, nossa fortuna; portanto, devemos us-lo
proveitosamente. Reuni essas senhoras idosas, pois h um
grande nmero delas ao nosso redor que so bastante pobres, e dai-lhes algo que fazer; e isso lhes ser
um deleite. Dificilmente encontrareis na comunidade uma senhora idosa que no tenha sido posta a
trabalhar; e elas preferem tricotar meias ou executar qualquer trabalho til a comerem o po da
caridade. Supri as carncias de cada indivduo de vossas redondezas que se encontre em necessidade.
Isso est ao alcance e no poder das Sociedades de Socorro Femininas, quando no est a cargo dos
bispos. 14:l07.
Desejo chamar a ateno de nossas irms para as nossas Sociedades de Socorro. Ficamos
contentes em dizer que muitas delas j fizeram um grande trabalho e queremos que continuem a
progredir. Queremos introduzir muitos melhoramentos em nossas Sociedades de Socorro e desejamos
que as mulheres que tm experincia no ensino de moas, que no estejam to ansiosas de satisfazer as
necessidades imaginrias das garotas, mas sim a restringir seu trabalho a suas necessidades reais. A
fantasia no tem limites e chego a crer que no tem qualquer fundamento ou graa. Somos muito
inclinados a dar asas imaginao; porm se formos guiados pela sabedoria e nosso julgamento for
correto, veremos que poderemos melhorar ainda mais. Podemos, por exemplo, aperfeioar a linguagem
que usamos. 12:298.
As senhoras podem aprender a fazer lanamentos contbeis to bem quanto os homens J j temos
algumas que so to boas contadoras quanto qualquer um de nossos irmos. Por que no ensinar um
maior nmero delas a ser guarda-livros e balconistas, permitir que exeram essas profisses e deixar
que os homens cuidem dos rebanhos, do trigo e gado, ou faam qualquer outra coisa para embelezar a
terra, ajudando a transform-la num Jardim do den, ao invs de passarem seu tempo de maneira
indolente e reprovvel? 12:374-375.
Tenho um pequeno sermo que desejo dirigir s irms. Gostaria de que vs, sob a direo do
bispo e homens sbios, estabelecsseis vossas Sociedades de Socorro e vos organizsseis sob a direo
dos irmos e constitussem ramos de comrcio, reunindo vossos pequenos recursos que, de outra forma,
se perderiam, aplicando-os para multiplic-los, cada vez aumentando mais. Que se inicie logo esse
empreendimento. 12: 201.

Captulo XIX
A OBEDINCIA
O Conselho. Como anseio ver os irmos e irms numa condio em que as palavras da verdade e
virtude as palavras de retido e conselho sejam derramadas sobre eles como gotas dgua que se
encontram umas com as outras. Como desejo ver os irmos, quando ouvem as palavras da verdade que
sobre eles so derramadas, prontos para receb-las, porque so perfeitamente idnticas aos seus
sentimentos, a ponto de cada alma exclamar: Essas palavras tm o sabor do Esprito que habita em
mim; elas so meu deleite, meu alimento, minha bebida; so as torrentes da vida eterna. Quo
semelhantes
elas so aos meus sentimentos, ao invs de contrrias. 9:3.
Se atendermos aos conselhos, seremos o melhor povo do mundo; seremos como uma luz
brilhante colocada sobre uma colina, que no pode ser escondida, ou como uma candeia num velador.
12:173.
Se eu ou qualquer outro homem der um conselho que encontrar oposio, ele interfere com os
interesses, cogitaes e sentimentos das pessoas, e soa spero a seus ouvidos, amargo a suas almas e se
enquadra em um destes casos: ou no so as palavras da verdade ou no tm a fonte da vida dentro de
si. Se o Senhor falar desde os cus, revelar sua vontade e essa encontrar oposio em nossos
sentimentos e noo das coisas, ou em nossos julgamentos, no possumos em ns a fonte da verdade
que deveramos ter. Se nossos coraes esto cheios do Esprito da Verdade, com o Esprito do Senhor,
no importa que verdade proclamem as palavras vindas dos cus; quando Deus fala, todos os seus
sditos devem exclamar: Aleluia! Glria a Deus! Estamos prontos para receber essas palavras, pois
elas so a verdade. 9:3-4.
Todo homem no reino de Deus daria o mesmo conselho sobre cada assunto se esperasse at ter a
mente de Cristo a respeito dele. Desse modo, todos teriam uma s palavra e mente e todos os homens
veriam com os mesmos olhos. 5:100.
Se sempre fizerdes uma pausa para pensar e disserdes: No vos posso aconselhar a esse respeito,
porque no recebi manifestao alguma do Esprito e se estiverdes dispostos a deixar que o mundo
inteiro saiba que sois ignorantes quando realmente sois, tornar-vos-eis bem mais rapidamente sbios do
que dando um conselho a vosso prprio critrio, sem o Esprito de revelao. 5:100.
Os santos dos ltimos dias que atendem s palavras do Senhor a eles dadas a respeito de seus
interesses polticos, sociais e financeiros, eu digo, e o fao destemidamente, que eles tero uma
sabedoria superior dos filhos das trevas ou dos filhos deste mundo. Tenho plena certeza disso atravs
das revelaes do Senhor Jesus Cristo e por intermdio do resultado de minhas prprias aes. Aqueles
que aceitaram os conselhos que lhes foram dados no tocante a assuntos temporais invariavelmente
aprimoraram sua condio temporal e espiritualmente. 12:118.
A Obedincia. Quando o Senhor ordena a seu povo, que ele obedea. 2:123.
Todo filho ou filha de Deus deve obedecer de todo o seu corao a todas as palavras que o
Senhor lhe deu, ou que no futuro ainda lhe dar. esperado que atendamos s revelaes de sua
vontade, aceitemo-las e nos apeguemos a elas com toda a nossa fora, pois so a salvao, e qualquer
coisa diferente disso um obstculo salvao e glria dos santos. 2:2.
A obedincia um dos princpios mais claros e comuns que podemos imaginar ou de que
conhecemos algo a respeito. Em primeiro lugar, aprendei que tendes um pai, e depois a prestar estrita
obedincia a ele. No esse um princpio claro, comum e familiar? 6:173.
No tenho poder para vos salvar. Posso ensinar-vos a faz-lo, mas tereis que cumprir a vontade
de Deus. 10:317.
Como podemos saber o que devemos fazer? Obedecendo a todos os requisitos do evangelho.
8:148.
Pouco valor tem a simples teoria, enquanto a prtica e a obedincia vivem ao lado das mais duras
realidades. 9:330.

142

Devemos obedecer estritamente a toda lei boa e salutar e faz-lo com um corao sincero e bom
nimo. 11:134.
Abenoados so aqueles que obedecem quando o Senhor lhes d um mandamento direto, porm
mais abenoados ainda so aqueles que obedecem sem t-lo recebido. 12:128.
Julgais que as pessoas obedecero verdade, simplesmente porque verdade, sem am-la?
bvio que no. Uma pessoa s obedece verdade quando a ama. Somente a estrita obedincia
verdade capacitar as pessoas a habitarem na presena do Todo-Poderoso. 7:55.
O Senhor deu suas leis, mandamentos e ordenanas aos filhos dos homens e requer. que sejam
estritamente obedecidas e no desejamos transgredi-las, mas obedecer a elas. No temos o intento de
mudar suas ordenanas e sim observ-las; no desejamos quebrar o convnio eterno, mas guardar os
convnios que fizemos com nossos pais, com Jesus, com nosso Pai Celestial, com os santos anjos e
viver de acordo com os seus princpios. 16:31.
Se um homem chamado para trabalhar em benefcio dos pobres, se seu bispo o designar a
descer no fundo de um abismo para trazer uma carga de lenha para eles e ele assim fizer elevando seu
corao a Deus e com os olhos fitos na edificao do reino e trouxer a carga de lenha e deposit-la
porta do bispo para que esse a entregue aos Pobres, viva ou queles que nada podem fazer por si
prprios, ele est to na linha do seu dever fazendo isso como se estivesse orando ajoelhado. l1:293.
Este povo tem que se tornar um de corao e mente. Ele tem que conhecer a vontade de Deus e
cumpri-la, pois uma coisa conhec-la e outra bem diferente sujeitar a nossa vontade e disposio ao
que sabemos ser a vontade de Deus. 3:54-55.
Se acreditamos em obedecer s leis da terra, devemos tambm obedecer s leis de Deus. 16:45.
Algum de vs poderia perguntar: Existe alguma ordenana que pode ser dispensada? Existe
algum mandamento que Deus confiou a este povo, o qual ele se escuse de cumpri-lo? Nenhum, no
importa quo insignificante ou pequeno o consideremos. Temos a obrigao de cumpri-lo, mesmo que
o julguemos suprfluo, ou o menor e ltimo dentre todos os mandamentos da casa de Deus. 8:339.
No que diz respeito obedincia prestada pelos seres celestiais, qual hoje nos referimos, eles
vivem puros e santos, e alcanaram esse poder atravs do sofrimento, Muitos deles beberam da amarga
taa at a ltima gota. Aprenderam que a justia prevalecer e que a verdade o alicerce de sua prpria
existncia. 11:15.
O meio mais eficaz de estabelecer a religio dos cus viv-la, ao invs de morrer por ela. Creio
que no erro em afirmar que h muitos santos dos ltimos dias mais dispostos a morrer por sua religio
do que viv-la fielmente. No h outra prova que um povo possa apresentar diante de Deus, dos anjos e
dos homens de que viver fielmente a sua religio, arrepender-se verdadeiramente de seus pecados,
obedecer lei do batismo para a remisso dos pecados e continuar a praticar as obras da retido todos
os dias de sua vida.
9:333.
Existem inmeros textos que poderamos usar, os quais so bastante compreensveis e cheios de
significado, mas no conheo qualquer outro, no Velho ou no Novo Testamento, maior que aquela
frase atribuda ao Salvador e que tenho plena certeza de que a proferiu: Se me amardes guardareis os
meus mandamentos.
Por quanto tempo devemos guardar os mandamentos do Senhor? Por um dia? Uma semana?
Devemos fazer a sua vontade durante um ms ou, um ano? No tenho conhecimento de qualquer
promessa feita a qualquer indivduo de que receberemos a recompensa reservada aos justos, a menos
que sejamos fiis at a morte. Se entendermos plenamente essas palavras de Jesus e as aplicarmos em
nossa vida, estaremos preparados para voltar e viver na presena do Pai e do Filho.
Quais so os seus mandamentos? Ele alguma vez ensinou alguma coisa errada ao povo? Ao
lermos os requisitos estipulados por Jesus, pelo Pai ou qualquer outro mensageiro enviado dos cus aos
filhos dos homens, nada encontraremos que ofenda qualquer ser humano ou que destrua a alma de um
dos filhos de Ado e Eva. Muitas pessoas julgam que as palavras e obras de alguns profetas e servos de
Deus, dos tempos antigos e modernos, proferidas e feitas em obedincia s ordens do Senhor TodoPoderoso, conduzem para o mal; porm esto completamente enganadas. Todos os mandamentos que

143

Deus d a seus filhos tm o propsito de lhes fazer o bem. Qualquer noo contrria resultante da
ignorncia, na qual toda a famlia humana se acha envolvida, no que concerne origem e objetivo de
sua existncia fsica. Sua ignorncia, superstio, cegueira e obstinao bastante evidente queles que
so iluminados, o mnimo que seja, pelo Esprito da verdade. Preferem esconder-se na ignorncia e
cegueira a aprender a respeito de sua identidade e objetivo da vida mortal. O que sabe a famlia humana
a respeito de Deus, de Jesus ou das palavras que acabei de citar: Se me amardes guardareis os meus
mandamentos? Jesus disse: Examinai as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna e so
elas que de mim testificam. Elas testificam do Salvador, de suas doutrinas e requisitos e das
ordenanas de sua casa; nelas o plano de salvao se encontra retratado e qualquer pessoa que seguir
seus ditames poder redimir-se da escravido do pecado e saber, atravs do Esprito, que Jesus o
Cristo. Todos os que assim fizerem sabero por meio de revelao
que Deus nosso Pai; entendero o relacionamento que devem ter com ele e com seus semelhantes. O
mundo pode perguntar em vo: Quem somos ns?, porm o evangelho nos ensina que somos filhos e
filhas do Deus a quem servimos. Algumas pessoas afirmam: Somos filhos de Ado e Eva. Isso
verdade e eles eram filhos de nosso Pai Celestial. Somos filhos de Ado e Eva e eles eram as primcias
daquele que habita nos cus, a mais alta Inteligncia que
habita em qualquer parte de que tenhamos conhecimento. Eis-nos aqui e, quando crianas, somos as
criaturas mais desamparadas e carentes de ateno dentre todos os seres da face da terra. aqui neste
mundo que encontramos dentro de ns o germe e o alicerce, o embrio da exaltao, glria,
imortalidade e vidas eternas. Ao crescer recebemos energia, conhecimento e sabedoria, alguns em
maior ou menor grau, mas somente guardando os mandamentos do Senhor Jesus podemos ter o
privilgio de conhecer as coisas concernentes eternidade e nosso relacionamento com os cus.
13:310.
As mais excelentes leis humanas ou divinas de nenhum proveito so para os seres terrenos ou
celestiais a menos que sejam fielmente observadas. A lei foi feita para proteger aquele que a cumpre e a
penalidade para o transgressor. 9:332.
As pessoas jamais sero punidas e sacrificadas por sua ignorncia quando no tiveram a
oportunidade de compreender a verdade. Tal procedimento seria contrrio s leis celestiais. Mas depois
que aceitamos e entendemos as coisas como realmente so, se desobedecermos, podemos aguardar a
mo punidora do Todo-Poderoso. 3:246.
Aproximai-vos, santos dos ltimos dias, e despertai! Vinde ao Senhor, abandonai vossa cobia,
vossas transgresses; deixai de lado o esprito deste mundo e retomai ao Senhor com pleno propsito
de corao at obterdes o Esprito de Cristo dentro de vs, para que, como aconteceu a outros, possais
exclamar: Abba Pai, o Senhor, ele Deus, e eu sou seu servo. 15:6.
Nada temos a sacrificar. Tudo o que temos que fazer amar e servir a nosso Deus, e praticar tudo
o que est a nosso alcance para proporcionar conhecimento ao povo e a ns mesmos. 6:196.
Quando o evangelho pregado s pessoas sinceras de corao, elas o recebem atravs da f, mas
ao obedecer a ele, suas obras so requeridas. Para colocar em prtica o evangelho, necessrio tempo,
f, todo alento do corao e uma boa quantidade de obras. nesse ponto que muitos fracassam. Eles
ouvem e crem no evangelho, mas antes de pratic-lo comeam a pensar que se enganaram e a
descrena se apodera de seus coraes. 16:40.
Quando chegarmos a entender todo o conhecimento e sabedoria que necessrio que
compreendamos na carne, seremos como a argila nas mos do oleiro, dispostos a ser moldados de
acordo com a vontade daquele que nos chamou para participar desta grande e gloriosa obra, que
purificarmos a ns'mesmos e a nossos semelhantes, preparando as naes da terra para a glria que as
espera, se lhes prestarem obedincia. 19:93.
reio que um povo, famlia ou indivduo se encontra num inferno intolervel se tenta agarrar a
verdade com uma das mos e o erro com a outra, se professa caminhar em obedincia aos
mandamentos de Deus e ao mesmo tempo participa das obras e sentimentos dos inquos. 3:254.
Os Efeitos da Obedincia. Grande paz desfrutam aqueles que amam a lei de Deus e cumprem
seus mandamentos. 8:121.

144

Se desejais receber e desfrutar do favor de nosso Pai Celestial, cumpri sua vontade. 8:33.
Quando este povo se torna realmente santo? Somente quando observar cada conselho que lhe for
dado e cumprir com todo o seu poder as coisas que dele foram requeridas. 11:139.
Todos os que recebem a vida eterna e a salvao s o faro sob estas circunstncias: crendo no
Filho de Deus e obedecendo aos Princpios que ele estabeleceu. Podemos imaginar qualquer outro meio
e plano de salvao? impossvel. 13:213.
Os santos que vivem a sua religio sero exaltados, pois jamais negaro qualquer revelao que o
Senhor lhes deu ou possa dar e, embora recebam uma doutrina nova e no possam entend-la
plenamente, sero levados a dizer: O Senhor me enviou esse ensinamento. Oro para que ele me livre e
proteja de negar qualquer coisa que dele procede e que me d pacincia para esperar at que possa
compreend-lo.
Tais pessoas jamais sero capazes de neg-los, preferindo guardar em seus coraes as verdades
que no compreendem, at que sejam abertas as vises de sua mente. Esse o procedimento que
sempre segui e se um dia recebesse algo que no pudesse entender, oraria para que tal acontecesse.
Nunca repudiemos uma doutrina porque nova ou estranha e nunca desprezemos ou zombemos
do que vem do Senhor, pois se assim fizermos colocamos em risco nossa salvao. Temos o livre
arbtrio de aceitar ou recusar, como o irmo S. W. Richards vos disse, porm somos nossos prprios
agentes at certo limite, pois se tal no acontecesse no haveria lei. 3:266.
Ao obedecer s ordenanas de Deus, a humanidade glorifica ao Senhor, mas no diminui uma s
partcula de sua glria se o no fizer. Os mandamentos de Deus nos foram dados com o expresso
propsito de nos beneficiar. Se vivermos em obedincia a eles, devemos faz-lo de modo que possamos
ter e compreender a mente a vontade de Deus concernente a ns como indivduos. 12:126.
Como podemos saber que lhe obedecemos? S existe um mtodo pelo qual podemos ter essa
certeza, que atravs da inspirao do Esprito do Senhor testificando ao nosso esprito que lhe
pertencemos, que o amamos e que ele nos ama. somente por meio do esprito de revelao que
podemos sab-lo. No receberemos qualquer testemunho interior a esse respeito, exceto atravs do
esprito de revelao. O nico testemunho exterior que podemos obter por
intermdio da obedincia s ordenanas do Senhor. 12:99.
A lei foi feita para o transgressor. Que os santos vivam sua religio e no haver lei alguma que
possa conden-los justamente. 8:140.
No existe qualquer lei que seja contra praticar o bem. No existe lei contra o amor nem contra
servir a Deus. No h lei que impea a caridade e a benevolncia, nem tambm contra os princpios da
vida eterna. Vivei essas leis de Deus e nenhuma lei justa dos homens poder ser contra vs. 8:140.
Quando a lei de Deus est escrita no corao de um povo, cada pessoa sabe qual sua posio.
8:296.
Quando um homem ou mulher diz ter sacrificado algo em benefcio da salvao que pretende
alcanar, eis que no fala a verdade, pois nada tem para dar, nem nada pode fazer, exceto cumprir o que
dele requerido. Que dever esse? O de aperfeioar aquilo que lhe foi confiado provar-se digno
diante de seu Pai e Deus, para que dentro em breve possa mostrar-se merecedor de receber coroas de
glria, imortalidade e vida eterna. Ento estar fora do alcance do poder de Satans. 6:196.
Enquanto os santos dos ltimos dias viverem sua religio no sero confundidos. No temais,
vossos coraes so destemidos, vossos braos fortes e Deus nosso defensor. 10:40.
As pessoas que vivem sua religio desfrutaro do Esprito com um deleite que se intensificar. Se
formos fiis, o Senhor far com que nossa posio seja to consolidada nestes vales como as riquezas
eternas que se encontram nessas montanhas, e nenhum poder do mundo poder abalar-nos. Ele nos
conceder um local seguro nestas montanhas at que possamos redimir Sio. Praticai o bem, sede fiis
e no pretendais mudar-vos daqui antes do momento aprazado. 8:285.
A Obedincia e o Livre Arbtrio. Eis aqui um homem que diz: No me oponho a que recebam
uma parte de minha propriedade, ou toda ela; quero, porm, ser um homem livre; no quero receber
ordens; quero conservar a minha liberdade; no quero ser escravo. Ora, que idia! Ela inspirada pelo
inimigo, e tambm porque a pessoa no possui o Esprito do Senhor para entender as coisas. No existe

145

um s de ns que no esteja disposto a reconhecer de imediato que Deus exige estrita obedincia a seus
requisitos. Tomamo-nos, porm, escravos ao prest-la? No. o nico meio na face da terra pelo qual
podemos ser livres, pois, se seguirmos outro caminho, seremos escravos de nossas paixes e do
adversrio, servos de Satans, e seremos eventualmente lanados no inferno para habitar comas diabos.
Dizer que no. desfruto do uso de minha prpria vontade, tanto quando oro como quando faria ao jurar,
um falso princpio completamente sem fundamento. Tomai por exemplo o homem que costuma jurar;
ele no mais tem liberdade nem age mais movido por sua livre vontade que o homem que ora. O
indivduo que presta estrita obedincia aos requisitos dos cus, age segundo sua prpria vontade e tem
tanta liberdade de ao quanto quando era escravo de suas paixes. Creio que nos bem melhor e mais
honroso um princpio pelo qual podemos viver ou morrer, quer sejamos crianas ou adolescentes, de
meia-idade ou idosos, ter nosso corao puro e prestar estrita obedincia aos princpios da vida que o
Senhor nos revelou, do que sermos escravos do pecado e da iniqidade. Tudo o que o Senhor requer de
ns que obedeamos rigorosamente s leis da vida. Todo sacrifcio que o Senhor requer de seu povo
que obedeamos estritamente aos convnios que fizemos individualmente com nosso Deus que o de
servi-lo de todo nosso corao. 18:246.
Uma das coisas mais simples que existem neste mundo governar um povo. necessrio ter
alguma habilidade especial para fazer com que ele seja obediente? Apenas uma. Se vs, lderes de
Israel, puderdes dominar a arte de fazer com que o Esprito Santo fique gravado no corao das
pessoas, tereis um povo obediente. Essa a nica habilidade de que necessitais. Ensinai a verdade ao
povo, ensinai-lhe princpios corretos; mostrai-lhe que eles contribuiro para seu bem, e no vedes que
eles seguiro esse caminho? Certamente que sim, desde que seja coerente com suas fraquezas e com o
poder das trevas que cobre os habitantes da terra conosco e com os demais. 12:257.
Para que uma pessoa possa entender a lei ou governo de Deus, ela deve ver e compreender a
exatido e beleza que existe nele. O mesmo acontece com todo o sistema de salvao. No quero dizer
com isso que somos mquinas, pois temos nosso prprio arbtrio, mas sim que Deus nos colocou aqui,
e exige que obedeamos rigorosamente s suas leis, para que possamos receber os benefcios e bnos
que sua observncia pode proporcionar-nos. Podeis escolher a mais bonita mquina, de qualquer tipo
que vos agradar, e quando o mecnico tiver terminado o trabalho e a colocado em perfeito
funcionamento, ela no poderia ter um desempenho satisfatrio, se um eixo daqui ou um parafuso de l
dissesse: No quero ficar aqui ou Vou pular para fora e me mudar para outra parte; ento outra
pea da mquina mudaria de lugar para outro que lhe no devido. Qual seria o estado de tal engenho?
Logo a confuso e a desordem tomariam conta dele, e o mecnico poderia apropriadamente dizer: Que
pena haver perdido tanto tempo com essas peas rebeldes de minha mquina. 13:241.
O mundo no aceitar o evangelho, a menos que possa receb-lo em seus prprios termos e
perseguir aqueles que o aceitarem. 9:331.
Seremos castigados como um povo at que nos sujeitemos plenamente ao Senhor e sejamos
verdadeiramente santos. 5:354.
As Conseqncias da Desobedincia. Quando o povo recebe a luz, ela o condenar se a rejeitar, e
far com que aumente sua tristeza e aflio. 6:288.
Se vivermos nossa religio prosperaremos na terra, e se vivermos em negligncia ao dever, e assim
continuarmos, nela haver tribulao e angstia, e a mo punidora do Todo-Poderoso cair sobre este
povo. 3:340.
Sinto em meu corao o desejo de abenoar-vos; ele est cheio de bnos, e no de maldies.
Um sentimento que no tenho o de amaldioar qualquer indivduo, mas modificarei isso, dizendo que
no amaldioaremos os que no devem ser amaldioados. Quem deve ser? Aqueles que conhecem a
vontade do Mestre e no a cumprem; aqueles que so merecedores de muitos aoites; no so aqueles
que no fazem porque no sabem, mas sim aqueles que
Sabem e no fazem so esses que devem ser castigados. 1:248.
To logo sois vencidos pelo esprito do mundo, esqueceis todo bem que fizestes, e a misericrdia
que vos foi estendida, e somente vos lembrais do resultado e aflio do que considerais ser o mal, e
teria resultado em bem, se tivsseis procedido corretamente. 3:358.

146

Toda confuso do mundo causada apenas pela m aplicao da inteligncia que Deus nos deu.
Ele no-la concedeu com o propsito de cumprir os desgnios de sua vontade, e dotou-a da capacidade
de crescer, ampliar, acumular e desfrutar de maior felicidade, glria e honra, e de continuar a expandirse cada vez mais, at que toda a eternidade seja compreendida por ela. Quando ela no aplicada com
esse objetivo, mas para as coisas desprezveis desta terra, ser retirada e dada a algum que pode fazer
melhor uso desse dom de Deus. 2:124-125.
A menos que coloquemos em prtica o que professamos crer, teremos que enfrentar o inferno.
2:186.
Um dos piores caminhos que um santo pode seguir o de dispor-se a andar nas trevas. No
podeis imaginar uma circunstncia que mergulhar mais profundamente uma pessoa em perplexidade e
angstia, do que tentar ser um santo sem viver como um deles deveria sem desfrutar do esprito de
sua religio. Temos o privilgio de viver de modo a desfrutar do esprito de nossa religio. Ela tem o
propsito de nos levar de volta presena dos Deuses. Eles existem, portanto seria melhor nos
esforarmos para ser um com eles. 7:238.
Tudo aquilo que impuro, deve cedo ou tarde perecer, quer se encontre na f e prtica de um
indivduo, numa cidade, nao ou governo. Esse reino, principado, poder ou pessoa que no
controlado atravs de princpios puros e santos, deve eventualmente perecer. 14:75.
Reconheo que penoso receber um castigo, pois nenhum deles agradvel, mas doloroso ao ser
recebido; porm, se uma pessoa for castigada e orar pedindo que o Santo Esprito esteja com ela, para
que possa ter o Esprito da verdade em seu corao, e apegar-se ao que agradvel ao Senhor, ele lhe
conceder a graa de suportar a punio, e ela se sujeitar ao castigo, sabendo que para seu bem. 3:47.
Os homens precisam perder o costume de blasfemar e tomar o nome de Deus em vo; devem
abster-se de mentir, furtar, enganar e fazer aquilo que sabem que no lcito, ou devero ser afastados
desta Igreja e reino. 4:307.
Os santos dos ltimos dias, em todas as viagens, no foram to rebeldes quanto os filhos de
Israel. 11:279.

147

Captulo XX
A GRATIDO, HUMILDADE,
DEVOO, LIBERALIDADE E HONESTIDADE
A Gratido. No conheo nenhum outro pecado, a no ser o pecado imperdovel, que seja maior
que o da ingratido, 14:277.
Regozijamo-nos, porque o Senhor est em nosso meio, e tambm porque fomos semeados em
fraqueza com o propsito de alcanar maior poder e perfeio. os santos devem alegrar-se em todas as
adversidades na perseguio, porque ela necessria para purific-los, preparando os inquos para
receber a sua condenao; na enfermidade e na dor, embora sejam difceis de suportar, porque, atravs
delas, familiarizamo-nos com a dor, a amargura e todas as aflies que os mortais podem suportar, pois
por meio de nosso contato com todas as coisas, as sensaes so transmitidas a nossos sentidos.
Temos razo em nos regozijarmos excessivamente pelo fato de a f existir no mundo e o Senhor
reinar e cumprir seus propsitos entre os habitantes da terra. Perguntareis se me alegro tambm pelo
fato de Satans ter supremacia sobre os habitantes da terra e viver afligindo a humanidade? Devo
seguramente dar uma resposta afirmativa;
rejubilo-me com isso, tanto quanto com qualquer outra coisa. Alegro-me por sofrer tribulaes e
tambm porque sou pobre. Rejubilo-me por me encontrar neste estado mortal e decado. Por qu?
Porque serei novamente levantado. Alegro-me por ser pobre, porque um dia serei rico; por ser aflito,
porque serei consolado e preparado para desfrutar da alegria e da felicidade perfeita, pois impossvel
apreciar a felicidade apropriadamente, a no ser que provemos o seu oposto. 1:359.
A Humildade. Deleito-me sobremaneira na verdadeira simplicidade. 4:341.
os humildes vivero at alcanar idade avanada, pois seu esprito ser protegido. 8:181.
Temos que nos tornar humildes e como criancinhas no que concerne a nossos sentimentos
tornar-nos humildes e infantis em esprito, para que possamos receber as primeiras iluminaes do
esprito do evangelho, depois teremos o privilgio de crescer e aumentar em conhecimento, sabedoria e
entendimento. 3:192.
Os coraes dos mansos e humildes esto continuamente cheios de alegria e conforto. 4:22.
Quando uma pessoa v as coisas como realmente so, a lisonja e a censura so-lhes iguais, nelas
no v diferena. Se descobre que est sendo agradvel a Deus e a seus irmos, muito se alegra e sente
aumentar-lhe a humildade e resignao. Quando um homem orgulhoso e arrogante, o elogio o enche
de vaidade e lhe prejudicial; porm tal no acontece quando est aumentando sua f em Deus. 12:50.
Exorto os irmos a no se ufanarem da queda de nossos inimigos. No vos jacteis, irmos. Deus
saiu de seu esconderijo e comeou a vexar as naes que nos rejeitaram, e ele as vexar com dolorosa
aflio. 8:324.
A Devoo ao Evangelho. Digo aos santos dos ltimos dias: vivei vossa religio, santificai o
Senhor Deus em vossos coraes, vivei de cada palavra que sai da boca de Deus, e seguramente
prosperaremos. 13:318.
Um homem ou mulher que deseja conhecer a vontade de Deus e tem uma oportunidade para tal,
dever procurar conhec-la com todas as foras de seu corao, at que ela se lhe torne fcil e familiar;
ento amar mais o bem que o mal. 3:363.
Para gozar da proteo do Todo-Poderoso, temos que viver nossa religio viv-la de tal modo
que cheguemos a pensar e agir como Cristo faz. 4:358.
Tudo o que vos peo que apliqueis vosso corao ao evangelho de Jesus Cristo e que sejais
santos. Nada mais vos pediria nesta terra, a no ser que que vivsseis de modo a conhecer a mente e
vontade de Deus quando a receberdes, e assim cumpri-la. Se isto fizerdes, estareis preparados para
fazer muitas coisas grandiosas e descobrireis que existe muito bem que podeis realizar. 3:375.

148

Quando sabeis ser um santo atualmente, sois capazes de saber como s-lo amanh. Se puderdes
continuar a ser um santo hoje, podereis tambm durante uma semana e durante um ano, e passareis
assim toda a vossa vida executando os deveres e trabalhos de um santo. 2:53.
Se desejo estar organizado e capaz de receber essa glria e exaltao, preciso ser amigo daquele
que me criou e instituiu essa exaltao para mim; no devo ser seu inimigo em ocasio alguma. 4:198.
Tenho procurado ensinar-vos a serdes ricos, mas nunca vos ensinei a serdes negligentes com
vossos deveres; nunca vos instru ou ensinei a repudiar o Senhor, e hoje preferiria no ter um centavo,
pegar minha valise nas mos, como j fiz no incio da Igreja e viajar entre as naes da terra, pedindo
po de porta em porta, do que ser negligente com o meu dever e perder o Esprito do Deus TodoPoderoso. Se possuo riquezas e no posso us-las para a glria de Deus e edificao de seu reino, peo
ao Senhor que a tire de
mim. 13:280.
No existe um s homem inquo sobre a face da terra que no respeite um puro servo de Deus. Os
homens podem no prestar-lhe louvor com os rgos da fala, mas em seus coraes, opinio e
Sentimentos, reverenciam tal personagem. Eles pensam consigo mesmos, ao verem um homem ou
mulher puro e santo: Quem dera eu fosse to bom quanto ele. Orgulhemo-nos, portanto, de
reconhecer nossa religio e em viv-la, sendo virtuosos, verdadeiros e bons em todos os sentidos;
orgulhai-vos tambm de educar vossa mente, at que possais vencer vossas paixes e controlar-vos de
maneira perfeita. Educai vossos filhos em todos os conhecimentos que o mundo lhes pode dar. Deus o
concedeu ao mundo, e todo conhecimento lhe pertence. Todo princpio e cincia verdadeira, toda arte e
conhecimento que os homens possuem, que possuram ou que possuiro, provm de Deus. Devemos
esforar-nos e orgulhar-nos de poder instilar conhecimento na mente de nosso prximo, nossos irmos,
e de criar nossos filhos de modo que possam ter todo conhecimento e educao que o mundo pode
oferecer, e de maneira que a virtude, verdade e santidade possam coroar sua vida, para que sejam
salvos no reino de Deus. 12:326.
Digo a esta comunidade: sede humildes, sede fiis ao vosso Deus, corretos para com sua Igreja,
benevolentes para com os estrangeiros que passam por nosso territrio, e bondosos para com todas as
pessoas; servi ao Senhor com todo vosso poder, confiando nele; mas nunca temais a carranca de um
inimigo, nem vos deixeis levar pelas adulaes de amigos ou de inimigos para fora do caminho de
retido. Servi ao vosso Deus; nele crede e nunca vos envergonheis dele, mantendo vosso carter diante
dele.
Digo aos idosos, aos de meia-idade e aos jovens sede fiis ao vosso Deus, verdadeiros para com
vossos irmos e bondosos para com todos, servindo a Deus com todo vosso corao. E que ele possa
abeno-los pela causa de Jesus. Amm. 1:146.
Ao dirigir-me outro dia aos santos, observei que no dos ligeiros a carreira, nem dos valentes a
peleja, nem as riquezas para os homens cheios de sabedoria. Casualmente vi Ira Ames, que estava
sentado entre a congregao. Eu sabia que ele era membro da Igreja h muito tempo, e j o conhecia h
vinte anos. Vi nessa mesma ocasio muitos dos primeiros santos. Esses homens sabem que o
mormonismo verdadeiro, progrediram rapidamente e no procuraram tornar-se personagens notveis
como tantos fizeram, porm, quase incgnitos, mantiveram seus ps firmemente plantados no caminho
certo. Poderia apontar muitos membros desta congregao que vencero a carreira, embora pela
aparncia exterior no paream ser muito rpidos e no tenham grandes pretenses, mas podemos
encontr-los sempre cumprindo zelosamente seus deveres. Eles no parecem ser grandes guerreiros ou
pessoas naturalmente fadadas a ganhar a peleja. Mas que podemos dizer de seu carter? Vemos hoje
que so cheios de f; so homens de poucas palavras, mas cheios de integridade. Seu carter to firme
que amanh sero como foram ontem, ou como hoje so. Conversar com eles no momento que
desejardes, ou em quaisquer circunstncias, e vereis que sua personalidade inaltervel, e finalmente,
quando tiverdes passado toda vossa vida ao lado deles, vereis que sua vida foi bem aproveitada, cheia
de f, esperana, caridade e boas obras, e que tudo fizeram dentro das suas habilidades. So esses
homens que vencero a carreira, ganharo a peleja 'obtero a paz e retido da eternidade. 1:89.

149

Podeis examinar a histria desde as pocas passadas at a atualidade, e continuar a estud-la no


futuro, e descobrireis que sempre que encontrardes um homem que deseja firmar a arca de Deus sem
que tenha sido chamado para isso, nele achareis a marca de alguma transgresso. O homem que cheio
de luz e inteligncia capaz de discernir que Deus firma sua prpria arca, orienta seus prprios
negcios, guia seu povo, controla seu reino, governa as naes e mantm em suas mos o alento de
todos os seres viventes, fazendo com que se voltem de um lado para outro, a seu bel-prazer, sem lhes
violar o arbtrio. No h o menor perigo de ele ser contrrio s pessoas que desfrutam do Santo
Esprito. 8:66.
Ser grande significa ser bom diante dos cus e de todos os homens ntegros. 10:111.
Dar Liberalmente. No amemos mais as coisas deste mundo que as de Deus, e sim nos dispamos
para a carreira e nos armemos para a batalha do plano de salvao do evangelho. 10:328.
Que mentalidade estreita devemos ter e quo estpidos, em permitir que as coisas perecveis
deste mundo nos desviem o mnimo que seja de nosso amor verdade. Isso demonstra que no temos o
conhecimento que deveramos possuir. 11:283.
Suponde que de vs fosse requerido fazer dez peas de artesanato, das quais somente uma
necessria promoo do reino de Deus; o que escolhereis fazer as dez peas artsticas para
certificar-vos de que pelo menos uma sair certa, ou deixareis de fazer todas elas por no saberdes qual
a certa? No seria melhor fabricar todas as dez, para vos assegurardes de fazer aquela que o Senhor
realmente requer de vossas mos? 8:12-13.
Quero que compreendais, entretanto, que o fato de um homem contribuir com seus recursos para
a construo do Reino de Deus no prova que ele sincero de corao. Aprendi h muito tempo que
uma pessoa pode dar uma ddiva com um desgnio impuro. 10:268.
O homem pode pensar, e alguns deles o fazem, que temos o direito de fazer o que bem
entendemos; mas eu vos digo que no temos tempo para fazer isso, no sentido estreito e egosta que
geralmente pretendemos, ao dizer que faremos tudo por conta prpria. No nos foi concedido tempo na
terra para agirmos por ns mesmos nesse sentido; no entanto, ao trabalharmos da maneira mais
fervorosa e desinteressada pela causa do reino de Deus, podemos fazer tudo o que estiver ao nosso
alcance. Embora passemos todo nosso tempo trabalhando pelo progresso do reino de Deus na terra,
estamos em realidade trabalhando em nosso prprio benefcio, pois todo nosso interesse e bem-estar,
tanto no tempo como na eternidade, circunscrito e se limita a esse reino. 14:101.
Ser Honesto. Infelizes daqueles que professam ser santos e no so honestos. Sede honestos
convosco mesmos e o sereis tambm com vossos irmos. 2:53.
Os homens devem ser honestos, viver fielmente diante de seu Deus e honrar seu chamado e ser na
terra. Perguntareis se isso possvel. Sim, pois a doutrina que abraamos abranda os coraes
empedernidos. 3:118-119.
Precisamos aprender, praticar, estudar, conhecer e compreender como os anjos vivem entre si.
Quando esta comunidade chegar ao ponto em que todos sero perfeitamente honestos e ntegros, jamais
encontrareis uma s pessoa pobre; pois ningum ter necessidade de qualquer coisa e no lhe faltar o
suficiente para viver. Cada homem, mulher ou criana possuir tudo o de que necessitar, to logo se
tome honesto. Se a maior parte da comunidade desonesta, isso faz com que a parte honesta seja pobre,
pois aqueles se servem e enriquecem custa destes. 6:76.
melhor ser honesto, viver aqui de modo ntegro, abandonar e evitar o mal, do que ser
desobediente. A honestidade o caminho mais fcil de seguir no mundo ser ntegro diante de Deus, e
quando o povo aprender isso, seguramente comear a segui-lo. 5:295.
Coraes honestos produzem atos honestos desejos santos produzem correspondentemente as
obras exteriores.
Cumpri vossos contratos e mantende sagrada vossa palavra. 10:97.
No tenho a menor considerao por um homem que faz uma promessa e no a cumpre. 13:301.
A clara verdade, a simplicidade, honestidade, integridade, justia, misericrdia, amor e bondade
so benficos a todos e a ningum prejudicam. Quo fcil viver por esses princpios! um milho de
vezes mais fcil do que fazer trapaas! 14:76.

150

A Honestidade no Trabalho. Tenho tentado eliminar a desonestidade dos indivduos, fazendo


assim com que se tornem honestos. Ao contratar um carpinteiro, pago a ele trs dlares por dia, e se ele
, levar trs dias para fazer uma porta que um bom operrio faria em apenas um, ou mesmo uma porta e
meia nesse mesmo prazo, no quero pagar-lhe trs dlares por dia pelo mesmo trabalho que outro faria
por menos. 6:73.
Queremos que os santos se aperfeioem em bondade, at que nossos maquinistas, por exemplo,
sejam to honestos e de confiana que o proprietrio de uma Estrada de Ferro seja levado a dizer:
Providencia-nos um lder mrmon para ser nosso maquinista, pois assim no haver qualquer perigo
na viagem, pois ele sabe que, se houver qualquer risco, tomar todas as providncias necessrias para
salvar a vida daqueles que se encontram sob seus cuidados. Quero ver nossos lderes to cheios de
integridade, que essa Companhia os escolher para serem seus maquinistas, vigias, secretrios e
gerentes comerciais. Se vivermos nossa religio e formos dignos do nome de santos dos ltimos dias,
seremos essa espcie de homens a quem tais encargos podero ser confiados com perfeita segurana; se
eles no nos puderem ser confiados, isso prova que no vivemos nossa religio. 12:300.
Ao encontrardes homens honestos, vereis pessoas que esto dispostas a aceitar uma tarefa e
trabalhar com todas as foras, mesmo que tenham apenas uma batata por dia para comer; elas preferiro
sofrer do que empobrecer a Igreja. 3:340.
Um mentiroso como um mau rei. Um rei corrupto e inquo pode perverter toda uma nao. Um
s mentiroso pode enganar milhares de pessoas. 16:30.
Uma pessoa simples pode dizer a verdade, mas preciso ser um indivduo muito esperto para
contar uma mentira e faz-la parecer verdade. 11:304.
A Firmeza de Carter e Sinceridade. consistncia, tu s uma das belas jias na vida de um
santo. 11:136.
Se pregarmos a retido, pratiquemo-la em todo sentido da palavra; se pregarmos a moralidade,
sejamos de boa moral; faamos tudo o que est ao nosso alcance para nos mantermos dentro dos limites
de todo bem que ensinamos aos outros. Tenho certeza de que esses princpios so bons para vivermos
por eles assim como morrermos por eles, e, quando terminarmos nossa jornada da vida, que consolo
ser saber que fizemos o que gostaramos de que os outros tivessem feito por ns em todos os sentidos.
11:130.
No existe um s homem nesta cidade, nem em todo o territrio, que odeie a verdade e os santos
dos ltimos dias, cuja influncia me cause temor, no, nem mesmo a milsima parte do que temo de um
hipcrita afvel e delicado que professa ser membro da Igreja, pois aquele no pode semear as
sementes da infidelidade e descrena no corao do povo, como este ltimo. 18:359.
Um homem que ladro, mentiroso e assassino em seu corao, mas que diz ser um santo dos
ltimos dias, mais odioso vista de Deus, dos anjos e dos homens dignos, que uma pessoa que se
apresenta e abertamente se declara nosso inimigo. Sei como lidar com tais pessoas; porm um demnio
disfarado em santo um dos piores personagens que posso imaginar. Eu digo, abenoai com maior
presteza a cabea de um gentio inquo que meu inimigo, do que a de um inimigo que diz ser um
santo. 3:120.
Espero e confio no Senhor meu Deus que me resguarde de louvar este povo, falar bem dele, com
o propsito de dar-lhe nimo e conforto, atravs da galanteria; de conduzi-lo dia a dia, semana aps
semana, ms aps ms, ano aps ano, por meio de palavras delicadas, permitindo que role o pecado
como um pedao de doce em suas lnguas, e ser culpado de transgredir a lei de Deus. Espero nunca ser
levado a lisonjear este povo, ou qualquer outro que haja sobre a terra, deixando-o viver em iniqidade,
mas sim castig-lo por seus atos perversos, e louv-lo por sua bondade. 4:22.
A religio que abraamos deve permanecer com o homem da manh de uma segunda-feira at o
amanhecer de outra, de um sbado noite at o anoitecer de outro, e de um ano novo at o incio do
ano seguinte; ela deve estar em todos nossos pensamentos e palavras, em todos nossos caminhos e
procedimentos. Viemos aqui para ensinar ao povo como pode ser salvo; ns o sabemos;
conseqentemente, podemos dizer aos outros. Suponde que amanh recebamos o chamado de dirigir
uma estrada de ferro, alguma atividade cultural, ou qualquer outro empreendimento. Ao faz-lo, nossa

151

mente, nossa f ou religio, nosso Deus e seu Esprito estaro conosco, e se acontecer de nos
encontrarmos num salo de bailes, ocorrer um acidente e um lder que estiver danando for chamado a
impor as mos sobre um enfermo, se ele no estiver preparado para exercer seu chamado e f em Deus
tanto ali quanto se estivesse em qualquer outro lugar ou ocasio, ele jamais deveria estar naquele local
de diverses, pois ningum tem direito legal aos divertimentos que o Senhor instituiu para seus filhos, a
no ser aqueles que reconhecem sua mo em todas as coisas e guardam seus mandamentos. 14:117.

152

Captulo XXI
A FELICIDADE E BEM-ESTAR SOCIAL
Os Santos Devem Ser Alegres. Aprendei a ser felizes, enquanto tendes esse privilgio. 5:294.
O mundo todo anseia pela felicidade. Ela no se encontra no ouro ou na prata, mas no amor e paz.
12:314.
O que pode proporcionar alegria ao homem? Tudo o que possa dar-lhe paz. 7:3.
Quando um corao cheio de regozijo, seu ntimo cheio de luz e glria, e nele no h pesar.
6:41.
Se o homem industrioso e justo, ele feliz. 9:244.
Aquele que desfruta da experincia do conhecimento do reino de Deus na terra, e ao mesmo
tempo possui o amor de Deus dentro de si, o mais feliz de todos os indivduos deste mundo, 18:236.
Qual o objetivo principal que os seres humanos tanto anseiam? A felicidade. Dai-me glria,
poder, riqueza, dai-me uma boa reputao e influncia entre meus semelhantes, dai-me tudo isso e nem
assim serei feliz, pois tudo depende'do princpio pelo qual obtive todas essas coisas. 7:3.
O nico cu que tereis aquele que vs mesmos construs. Meu cu aqui (colocando a mo
sobre seu corao). Eu o carrego comigo. Quando poderei receb-lo com toda sua perfeio? Quando
me levantar na ressurreio; somente nesse dia o terei. 4:57.
Jamais vistes um santo dos ltimos dias neste mundo que haja vivido cheio de aflio, nem
podereis encontrar. As pessoas s sentem tristeza, quando no possuem a fonte de gua viva e os
princpios da vida eterna. Quando as palavras da vida habitam dentro de ns, e temos a esperana de
alcanar a vida e glria eterna, e deixamos essa centelha que existe em ns transformar-se numa
labareda, a ponto de consumir os ltimos resqucios de egosmo de nosso ser, jamais caminharemos nas
trevas, e a dvida e o medo sero estranhos para ns. 6:41.
Se esta a obra de Deus, que compreendamos a beleza e glria que nela existem. No quero dizer
que todos pensam como eu, mas desde o dia em que comecei a pregar o evangelho at a poca atual,
jamais senti em meu corao a vontade de passar meu tempo pregando o inferno s pessoas, ou
falando-lhes muito a respeito de serem condenadas. Existem reinos e mundos que Deus preparou, os
quais esto esperando os justos. H tanta beleza, glria, excelncia, conhecimento, poder e coisas
celestiais de que mal tenho tempo para falar sobre elas, no sendo, portanto, necessrio despender meu
tempo falando a respeito dos infernos que esto preparados para os inquos. No tenho muito tempo
para falar sobre eles. 8:42.
A jovialidade no faz o diabo ficar irado. Isso verdade; o que o faz ficar desesperado no
poder afligir este povo a ponto de faz-lo ter uma fisionomia triste. 4:299.
No grande desgnio da existncia humana, acha-se incorporado o fato de que devemos ser felizes.
Aprendi a no me aborrecer com aquilo que no consigo evitar. Se posso praticar o bem, fao-o; e se
no puder alcanar alguma coisa, contentar-me-ei em ficar sem ela. Isso faz com que fique feliz o dia
todo. 2:95.
Onde podemos encontrar a felicidade, a felicidade verdadeira? Em parte alguma, exceto em Deus.
Quando possumos o esprito de nossa santa religio, somos felizes pela manh, tarde, e somos felizes
tambm noite, pois o esprito de amor e unio existe em ns e nele nos regozijamos, porque ele
provm de Deus, e nos alegramos em Deus, porque ele o doador de todas as coisas boas. Todo santo
dos ltimos dias, que j sentiu o amor de Deus em seu corao aps receber a remisso dos pecados
atravs do batismo e da imposio das mos, descobre que est cheio de alegria, felicidade e conforto.
Ele pode encontrar-se em aflio, pobreza ou na priso, se forado pelas circunstncias, e ainda assim
se sentir feliz. Temos passado por isso, e cada santo dos ltimos dias pode testificar a esse respeito.
18:213.
Verdadeiramente feliz o homem, mulher ou povo que desfruta dos privilgios do evangelho do
Filho de Deus, e que sabe apreciar suas bnos. 1:309.

153

Os homens e mulheres, pelos motivos mais fteis, destroem sua f, perdem o esprito do
evangelho, esquecendo-se do objetivo pelo qual deixaram seus lares e amigos. Todos ns estamos em
busca da felicidade, por ela ansiamos, pensamos e vivemos; e nossa maior meta na vida. Vivemos,
porm, de modo a desfrutarmos da felicidade que tanto almejamos? H apenas um meio pelo qual os
santos dos ltimos dias podem ser felizes, o qual simplesmente viver sua religio, ou em outras
palavras, crer no evangelho de Jesus Cristo em todos os sentidos, obedecendo ao evangelho de
liberdade com todo o intento do corao, o que realmente nos torna livres. Se obedecermos lei de
Deus como uma comunidade e cumprirmos as ordenanas da salvao, s ento poderemos esperar
encontrar a felicidade que tanto desejamos; porm, se assim no procedermos, no poderemos gozar da
felicidade pura que se encontra no evangelho. Professar ser um santo e no desfrutar do esprito dessa
bno punge cada fibra do corao, e uma das mais dolorosas experincias que o homem pode
sofrer. 12:168.
As Recreaes Sociais. No existe verdadeira satisfao na vida nada que possa ser uma bno
para um indivduo ou comunidade, exceto a que ordenada por Deus para abenoar seu povo. 6 : 143.
Desejamos ver cada semblante cheio de jovialidade, e a esperana da felicidade futura brilhando
em todos os olhos. 12:314.
Fomos criados para gozar de tudo o que Deus desfruta, herdar tudo o que ele herda, possuir todo
poder que ele possui, toda excelncia de que ele investido todas as coisas devem ser trazidas
perfeita sujeio perante ele por seus filhos fiis, para que possam
participar de todas as coisas juntamente com ele; essas consideraes trazem paz ao corao que
aberto ao entendimento. 10:171.
A ordem dos cus parece ser a de um esprito de coligao e sociabilidade do esprito que existe
no evangelho que proclamamos. Embora seja considerada uma falta um ato injustificvel separar-nos
daqueles que no tm a mesma crena que ns, no obstante tal a natureza de uma parte de nossa
religio concernente ao desempenho de deveres exteriores. Se um santo dos ltimos dias pode associarse com as pessoas do mundo e permanecer livre das influncias contaminadoras que nele existem,
uma grande bno e privilgio. O que induziria uma criana a crescer em meio iniqidade de um
mundo perverso, se ela jamais viu ou ouviu falar a respeito dele? 7:267.
Existe algo imoral na recreao? Existe algo de imoral quando meus filhos e filhas se divertem
juntos, tagarelando, conversando, andando a cavalo, indo a uma festa ou baile? Costumo vigi-los de
perto, e quando ouo uma palavra, vejo um olhar ou riso de mofa ou falta de respeito com as coisas
divinas, qualquer atitude que lhes prejudique o bom carter moral, sou capaz de perceber no mesmo
instante e digo: Se continuardes assim, isso no vos conduzir ao bem, e sim ao mal; no vos levar
fonte da vida e inteligncia; segui somente o caminho que conduz vida eterna.
Os santos tm o privilgio de participar de todas as coisas boas, pois a terra e sua plenitude
pertencem ao Senhor, e ele prometeu que tudo daria a seus santos fiis; porm eles devem desfrutar
dessas bnos sem esprito de cobia ou egosmo, sem esprito de ambio, mas sim no esprito do
evangelho; ento o sol brilhar docemente sobre ns; cada dia ser repleto de satisfao, e todas as
coisas sero cheias de beleza, proporcionando alegria, prazer e descanso aos santos. 8:82.
Devemos aprender a gozar das coisas da vida a passar nossa existncia mortal aqui. No existe
satisfao, conforto ou prazer, nada que o corao humano possa imaginar, com todo o esprito de
revelao que possamos obter, que possa embelezar, proporcionar felicidade, conforto e paz e exaltar
os sentimentos dos mortais, exceto o que o Senhor tem reservado para seu povo. Ele jamais fez
qualquer objeo a que ele tivesse conforto. O Senhor jamais revelou qualquer doutrina, pelo menos
que eu tenha conhecimento, que em sua natureza no tenha o propsito de encher de paz e glria e
elevar cada sentimento e impulso do corao acima das emoes baixas, tristes, falsas, mortais e vis. O
Senhor quer que vivamos de modo que possamos gozar da plenitude da glria que pertence ao mundo
mais elevado, e que digamos adeus a todos os sentimentos obscuros, sombrios e mortais que se acham
disseminados entre todos os habitantes da terra. 8:128-129.
Nosso organismo nos torna capazes de desfrutar das mais extraordinrias alegrias. No amo
minha esposa, meu filho, minha filha, meu irmo, minha irm, meu pai e minha me? No aprecio

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gozar da companhia de meus amigos? Sim, gosto de tudo isso, e aprecio tambm refletir e falar sobre
os princpios eternos. 7:138.
Dizemos aos bispos, e tambm a todos, exercitai-vos, programar diverses sadias para a
juventude, atra a ateno das crianas, tomai-as pela mo e conduzi-as. Vejo mes em nosso meio que
tornam atitudes bastante imprudentes com respeito a seus filhos. Deveis lider-los sempre, tanto mental
como afetivamente. Ao invs de andar sempre atrs deles com uma chibata, estai sempre frente e
dizei: Segui-me, e nunca precisareis usar a vara. Vossos filhos vos seguiro com alegria, e vossas
palavras e atitudes lhes sero agradveis, porque sempre os estareis consolando e proporcionando
prazer e satisfao. Se eles se tornarem um pouco desobedientes, fazei-os parar, quando j tiverem ido
longe o bastante. Dizemos aos irmos, sede bem-humorados com vossa esposa e filhos o mximo que
puderdes, porm quando transgredirem e tiverem ultrapassado os limites, desejamos que os faais
parar. Se os estiverdes liderando, eles assim faro, pois no podero ultrapassar-vos; porm, se
estiverdes atrs, eles fugiro de vs. Maridos, sempre estai frente de vossa esposa, e quando ela tentar
fazer algo que vos seja desagradvel, correr, mas tendo-vos frente, ter que parar e sentar, pois no
poder seguir adiante. Sabeis como fazer isso? No, diria um, No creio que o saiba. Pois bem,
ento aprende a faz-lo, procurando a verdade de acordo com as revelaes que se encontram neste
livro. Procura a verdade nos melhores livros, e aprende a sabedoria do mundo e a sabedoria de Deus,
coloca-as lado a lado e poders tirar proveito delas. 12:313.
Nossa obra, nosso labor cotidiano, toda nossa vida encontra-se dentro do escopo de nossa
religio. isso o que cremos e tentamos praticar. Todavia, o Senhor nos permite fazer inmeras coisas
que ele jamais ordenou. Freqentemente ouo meus velhos irmos do mundo cristo fazerem certas
observaes a respeito do quanto imprprio participarmos de passatempos e diverses. O Senhor
jamais me ordenou que danasse; todavia tenho danado: disso todos vs sabeis, porque minha vida
conhecida por todos. No obstante, embora no me tenha ordenado que danasse, ele assim me
permitiu. No sei se ele alguma vez ordenou aos meninos que jogassem bola, no entanto lhes permite.
No tenho conhecimento de que ele nos tenha ordenado construir um teatro, todavia ele assim o
permitiu, posso dizer-vos por qu. A recreao e divertimento so to necessrios ao nosso bem-estar
quanto os meus srios empreendimentos da vida. No existe um s homem no mundo, que ao se
dedicar inteiramente a qualquer ramo de negcios ou de estudo, no se torne como uma mquina.
Nossas ocupaes devem ser as mais diferentes, a fim de que possamos desenvolver cada aspecto do
carter e diversidade de talentos. Se quiserdes desenvolver todo poder e faculdade que vossos filhos
possuem, eles devem ter o privilgio de participar e desfrutar de uma grande diversidade de recreaes
e estudos; entretanto, para que possam alcanar um elevado grau de excelncia, no podem restringir-se
a apenas um ramo de estudo. Lembro-me de que certa vez na Inglaterra, no distrito de Potteries, vi um
homem passar por mim na rua, to arcado que sua cabea ficava a cerca de cinqenta centmetros do
solo. Perguntei-lhe que ocupao tivera na vida, e ele respondeu que jamais fizera coisa alguma a no
ser beber ch, e que estava com setenta e quatro anos de idade. Quem sabe se ele teria sido um
estadista, um timo mdico, excelente mecnico ou um bom juiz? Jamais poderemos saber. Isso
demonstra que necessrio que a mente seja mantida constantemente ativa e que tenha a oportunidade
de participar de todos os exerccios possveis a fim de que possa alcanar o pleno desenvolvimento de
seus poderes. 13:61.
Os meninos costumam brincar com seus carrinhos, pees, bolas de gude etc.; as meninas com
bonecas, beros e cordas de pular. Chegam ao auge da alegria, enquanto, no muito distante, assenta-se
a me, cuja mente entende tudo o que os filhos podem desfrutar de seus folguedos, e ela mesma pode
ver naquelas brincadeiras um divertimento muito maior do que eles podem no momento compreender.
Talvez sua viso esteja aberta para vislumbrar a eternidade diante dela, sabendo que poder preservar
sua identidade em sua existncia futura. Podeis ver como fcil ela sentir tudo o que as crianas podem
gozar? Ela pensa consigo mesma: Estou feliz; uma grande satisfao ver meus filhos se divertirem.
Mas ser que ela gostaria de participar de seus folguedos? Minha alegria ver meus filhos se
divertirem. Gostareis de partilhar de seus brinquedos? Como sois vistos pelos seres que habitam os
mundos eternos? Precisamente da forma que uma me olha para seus filhos, enquanto eles se esto

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divertindo e passando seu tempo fraternalmente juntos. A me diz nesse momento: Gosto realmente
de ver meus filhos se divertirem. Tambm tenho prazer em divertir-me com os irmos e irms, dando
a minha organizao natural o alimento de que o corpo fsico necessita. Ele precisa ser alimentado, e
tambm o esprito imortal; todo organismo requer algo com que se banquetear, e participamos de
divertimentos com a finalidade de satisfaz-lo. 8:358-359.
Quero repetir que no tendes o privilgio legtimo de participar de qualquer tipo de divertimento,
antes de haverdes cumprido todos os vossos deveres e obtido o poder de Deus que vos permitir
suportar e resistir a todos os espritos enganosos que podero atacar-vos e desencaminhar; at que
tenhais poder sobre eles e, atravs de vossa f, orao e splicas, tiverdes obtido as bnos do Santo
Esprito e ele habitar continuamente convosco. 1:113.
Em todas as vossas comunicaes sociais, quaisquer que sejam as vossas companhias, deixai que
todo descontentamento, murmrio, infelicidade e sentimentos miserveis e sombrios todo fruto
maligno da mente, caia silenciosa e despercebidamente da rvore; e que assim peream, sem que sejam
do conhecimento de vosso prximo. Quando, porm, estiverdes cheios de alegria e felicidade, luz e
inteligncia, verdade e virtude, oferecei-as abundantemente a vosso prximo, e elas lhes faro bem.
Fortalecei desse modo as mos de vossos semelhantes, mesmo que eles possam ser considerados
indivduos rprobos, vis e indignos de associar-se com as pessoas geralmente consideradas como a
parte mais inteligente do mundo. 7:269.
Freqentemente digo s pessoas em nossos locais de recreao, que, se elas no puderem
freqent-los com o Esprito do Senhor, seria melhor que ficassem em casa, 11:283.
Em todas essas ocasies, justo, razovel e necessrio que todo corao se eleve ao Senhor.
Quando j tivermos participado de recreaes suficientes para nosso bem, que isso baste. justo, ento,
que faamos funcionar nossa mente, em vez do corpo; e toda vez que, se elas no puderem freqentlos com o Esprito do Senhor. 1:30.
Sinto a maior satisfao ao associar-me com pessoas cujos coraes esto cheios de paz, louvor e
adorao a nosso Deus, e cuja vida repleta de boas obras. Para mim, suas vozes so como a mais doce
msica, e no sinto o menor desejo de conviver ou olhar nas faces daquela que odeiam a Deus e sua
causa. 8:57.
Estamos agora participando de nossas diverses. Freqentemente nos reunimos e adoramos a
Deus atravs do canto, orao, pregao, jejum e tambm em mtua comunho no sacramento da ceia
do Senhor. Encontramo-nos agora reunidos como uma comunidade social com que propsito? Para
que nossa mente descanse e nosso corpo receba a recreao necessria e apropriada para manter um
equilbrio correto e promover um funcionamento saudvel em todo nosso sistema.
Que nossa mente cante de alegria, e que a vida se espalhe por toda parte do corpo, pois foi para
exercit-lo e para seu bem que nos reunimos aqui.
Esta festa foi programada pelos membros da Cmara Municipal, com o objetivo de lhes
proporcionar repouso mental, e ao mesmo tempo de se reunirem socialmente, desfrutando da
companhia de seus amigos e familiares, dando-lhe renovada atividade e energia, as quais lhes daro
fora e vigor para que possam desincumbir-se dos rduos deveres que deles so requeridos. 1:29.
A atividade de que desfrutamos, e os divertimentos de que participaremos nesta noite, tornar-seo motivo de feliz e agradvel recordao no momento em que nos separarmos deste convvio, e
formos cada um para seu lado; ento, esses momentos de festiva alegria sero lembrados com a mais
doce emoo e guardados na memria por muitos anos. 1:30.
Existe algum mal nas festas realizadas pela Escola Dominical? No! Elas so da mais inofensiva
espcie de diverso, quando dirigidas apropriadamente. Se as pessoas querem danar, que o faam; que
conversem e brinquem, mas nada faam de errado. As pessoas que delas participam no devem irar-se
umas com as outras, e se qualquer delas proceder mal, que as instruam a agir corretamente. Se vossos
filhos forem ensinados nesse sentido, sero exemplos de devoo, e sua conduta ser digna de ser
imitada. 12:239.
Uma das diverses mais teis que poderamos ter seria de os setentas e sumos sacerdotes
re.unirem-se aqui, ao invs de em suas pequenas saias e bibliotecas. O que mais aprazvel, satisfazer

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as necessidades do corpo natural, ou da parte inteligente que existe em ns? Qual delas mais preciosa
para ns? Ambas. 8:358.
Minhas primeiras observaes sero concernentes s festividades que tivemos nesta manh. Os
santos dos ltimos dias desfrutam de inmeros passatempos e divertem-se em mtuo convvio. No
obstante tenho meditado e visto que devemos ter mais dessas atividades e estamos aumentando-as
parcialmente na forma de recreao para nossa juventude. Temos poucos feriados. Ao comemorar o
Dia da Independncia, temos recreaes e festividades, e quando chega o dia 24 de julho, saudamo-lo
como o aniversrio de um dia de libertao. Ao refletir sobre isso, cheguei concluso de que seria
melhor prestarmos mais ateno a essas festividades pblicas, e orientar a mente de nossos filhos
observando-os, tomando todas as providncias necessrias para que evitem adquirir o hbito de
embriaguez e de fazer desordens e outras coisas inconvenientes, procurando participar de todas nossas
diverses com o objetivo de obtermos os aperfeioamentos que so dignos de se possuir. Deveramos
ter mais crianas assistindo Escola Dominical, e os professores deveriam dar-lhes metas
continuamente, as quais as levariam a estudar meios de melhorar seus hbitos, palavras, aparncia e
comportamento, guiando sua mente corretamente. Vereis que podemos colocar diante delas objetivos
que lhes sero grandemente benficos aos pensamentos e reflexes, e que aperfeioaro sua mente
terna e jovem, influenciando para o bem sua vida futura. Tomando as medidas necessrias para orientar
sua mente, poderemos assim gui-las de acordo com os preceitos e admoestaes do Senhor. 12:238239.
Quero reiterar que as pessoas que batem os ps, as mos, assobiam e fazem outras demonstraes
turbulentas nos teatros, to inoportunas e desnecessrias, so indivduos insensatos, e no sabem qual
a diferena que existe entre um sorriso feliz de satisfao para dar nimo ao semblante de um amigo, e
o ar de escrnio que traz a maldio do homem sobre seu semelhante. 9:290.
Jamais sejais dados a excessiva hilaridade. As poucas vezes que gargalhei nos ltimos vinte ou
trinta anos fizeram com que depois me arrependesse, e sinto-me envergonhando diante daqueles que
do altas risadas sem ter o menor motivo. 9:290.
A Dana. A vs que guardastes os convnios e servistes a Deus, e quisestes divertir-vos um
pouco para descansar vossa mente e corpo, alegrai-vos na dana, e deixai que Deus esteja em todos os
vossos pensamentos nessa e em todas as outras atividades, e ele vos abenoar. 6:149.
H muitos de nossos irmos e irms idosos que, movidos pelas falsas tradies de seus pais e
requisitos de uma religio falsa, jamais estiveram dentro de um salo de bailes ou teatro antes de se
tornarem membros da Igreja, e agora esto mais ansiosos que nossos filhos de participar desse tipo de
diverso. Isso se deve ao fato de que, durante muitos anos, eles sentiram fome dessa espcie de
recreao, a qual tem o propsito de lhes alentar o esprito e tornar seus corpos vigorosos e fortes.
Milhares de pessoas morreram prematuramente por no dar esse tipo de exerccio a seu corpo e mente,
os quais requerem esse alimento para se tornar fortes e saudveis. Todas as faculdades fsicas e mentais
so dom de Deus. Jamais digais que os meios usados para criar e prolongar a ao sadia do corpo e da
mente provm do diabo. 9:244.
Quero que compreendais perfeitamente que danar ao som de violinos no faz parte de nossa
adorao. Algum perguntaria: Ento para que serve esse tipo de divertimento? Eu respondo, para
que meu corpo possa acompanhar o ritmo da mente. Meu trabalho mental to intenso quanto o de um
homem que tenta manter o equilbrio sobre um tronco que desce correnteza abaixo; por isso aprecio
essas diverses fazem com que eu tenha o privilgio de esquecer momentaneamente meus afazeres, e
me movimente um pouco, para que meu corpo se exercite e a mente descanse. Para qu? Para que ele
possa ganhar novas energias, ser renovado e vivificado, ganhar vida e alento, para que minha mente
no se esgote. A experincia nos ensina que quase todos os habitantes da terra extenuam suas
faculdades fsicas sem jamais esgotarem sua capacidade mental, atravs de todo o sofrimento que tm
que suportar devido ao trabalho rduo, enfermidades, pobreza e necessidade. Por outro lado, uma
grande parte da raa humana exaure suas energias mentais sem trabalhar, por viver angustiada. Quando,
porm, os homens so forados a trabalhar unicamente no campo da inteligncia, h poucas mentes que
possuem vitalidade suficiente para resistir; ento a mente se torna sobrecarregada, e quando tal

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acontece, comea a prejudicar o corpo, o qual definhar por falta dos exerccios apropriados. Essa a
razo que me move a agir dessa forma. 1:30.
No existe msica alguma no inferno, pois toda boa msica pertence aos cus. Os sons doces e
harmoniosos do uma alegria sem par aos seres humanos que so capazes de apreciar a msica.
Aprecio muito ouvir os sons harmoniosos emitidos pela voz humana, pelos instrumentos musicais, e
por ambos em conjunto. Todos os sons doces e musicais que podem ser emitidos, pertencem aos santos
e foram criados para o seu enlevo. Toda flor, arbusto ou rvore destinada a satisfazer o paladar e o
olfato, toda sensao que proporciona alegria e felicidade ao homem, foram criados para os santos, os
quais as recebem do Altssimo. 9:244.
Se vs, irms, estiverdes numa festa juntamente comigo, e trajardes vestidos feitos com vossas
prprias mos, terei maior prazer em danar convosco do que com senhoras adornadas com sedas e
cetins. 9:100.
Sou contrrio a que se transforme o recinto onde se dana em local de adorao. 9:194.
Oponho-me a que se dance ou se encenem peas teatrais neste Tabernculo. Sou contrrio a que
se faa deste recinto um local de diverses, pois ele foi construdo para a recuperao de nosso esprito
e corpo. No estou disposto a permitir que transformem em salo de danas uma casa que foi designada
para nela se realizarem reunies religiosas. 9:195.
As pessoas que no podem servir a Deus com um corao puro enquanto danam, melhor que o
no faam. 6:148.
Tendes toda a liberdade de danar, fazer uma corrida a p, jogar malhas ou praticar qualquer
outro esporte, exercitando, assim, vosso corpo e permitindo que vossa mente descanse. 6:149.
Se quiserdes danar, danai; estais to preparados para participar de uma reunio de orao aps
danar do que antes, se fordes verdadeiramente santos. Se desejardes pedir algo a Deus, estais to
preparados para faz-lo num salo de bailes quanto em qualquer outro lugar, se fordes santos. Esto
vossos olhos abertos para entender que tudo o que existe na terra, no inferno ou nos cus, foi criado
para o uso dos seres inteligentes? 6:148.
O Teatro. Existe algo de mau no teatro, num salo de festas, num lugar de adorao, em vossas
moradas, e em todo o mundo? Sim, quando sois inclinados a praticar o mal em qualquer um desses
lugares. O mal existe no momento em que as pessoas se renem simplesmente para conversar, se elas
praticarem o mal durante essa atividade. 9:243.
Construo teatros para atrair os jovens de nossa comunidade e proporcionar recreao para os
rapazes e moas, ao invs de permitir que eles corram por toda parte em busca de diverso. Muito antes
de constru-los, eu disse aos bispos, Organizai vossos locais de festa e diverso para proporcionar
entretenimento ao povo. 12:312-313.
No palco de um teatro, pode-se representar atravs de personagens, o mal e suas conseqncias, o
bem e seus bons resultados e felizes recompensas; as fraquezas e as tolices dos homens, a
magnanimidade da virtude e a grandeza da verdade. O palco pode ser usado para ajudar o plpito a
colocar na mente de uma comunidade o sentido iluminado de uma vida virtuosa, e tambm o adequado
horror pela gravidade do pecado e o justo medo de suas conseqncias. Atravs do teatro, podemos
mostrar ao povo o caminho do pecado, revelando-lhe e ensinando-o a evitar seus espinhos e abismos,
seus laos e armadilhas. 9:243.
A tragdia bem do agrado do mundo exterior, e no sou a favor dela. No quero que o crime
com todos os seus horrores e as vilanias que a ele conduzem sejam retratados diante de nossas mulheres
e crianas; no desejo que os pequeninos levem para seus lares o medo ao florete, espada, pistola ou
adaga, e noite sejam vtimas de terrveis pesadelos. Desejo que sejam encenadas peas que faam o
pblico sentir-se bem, e quero que aqueles que as desempenham, escolham obras que aperfeioem a
mente dos espectadores e exaltem o gosto literrio da comunidade. 9:245.
As Excurses. Se as pessoas decidirem realizar excurses curtas juntamente com suas famlias,
com exceo das crianas pequenas, tal atividade muito contribuiria para seu conforto e diverso.
2:283.

158

Irmo Miller, eu ficaria muito satisfeito em saber que vosso bispo est preparando um local para
a realizao de festas, onde exista um pequeno lago onde barcos possam navegar, e outros meios de
recreao, onde as pessoas possam reunir-se para participar de suas festividades. Se as mentes jovens
vos seguirem ao realizardes essas coisas, podereis ter certeza de que vos seguiro em todos os preceitos
corretos. Gostaria de saber que outros bispos esto tomando as medidas necessrias para preparar locais
adequados com esse mesmo propsito. 12:239.

159

Captulo XXII
A EDUCAO
Conhecimento e Inteligncia. A educao algo louvvel, e abenoado o homem que a possui e
pode us-la para a propagao do evangelho sem encher-se de orgulho. 11:214.
Quando falamos de educao, no deveis entender que ela consiste somente em o homem
aprender as letras do alfabeto, em ser treinado em todos os ramos cientficos, em tornar-se habilidoso
no conhecimento das cincias ou ser um erudito clssico, mas tambm em aprender a considerar a si
mesmo e aos outros. 1:66.
Encontrai um verdadeiro filsofo e acharei algum possuidor dos verdadeiros princpios do
cristianismo, nos quais se deleita. Ele consegue discernir e compreender a mo da Providncia guiando
e dirigindo todos os passos de sua vida. 14:82.
A nica coisa que proporciona ao homem a verdadeira inteligncia um caminho de retido
firme e imutvel. 8:32.
Os seres inteligentes foram organizados para se tornarem Deuses, mesmo os filhos de Deus,
habitarem na presena dos Deuses e se associarem com as mais elevadas inteligncias que existem na
eternidade. Encontramo-nos agora numa escola, e devemos colocar em prtica o que aprendemos.
8:160.
Quando tivermos f para entender que o Senhor deve orientar-nos, e que devemos ser
perfeitamente submissos a ele, ento comearemos a coligir a inteligncia que se acha espalhada entre
todas as naes, pois toda ela pertence a Sio. Todo o conhecimento, sabedoria, poder e glria que
foram dispensados s naes da terra, desde o tempo de Ado at agora, deve ser reunido na terra de
Sio. 8:278.
Este povo tem aceito a filosofia das vidas eternas, e em vista disso, devemos deixar de ser
crianas e tornar-nos filsofos, compreendendo nossa prpria existncia, seu propsito e desgnio,
ento nossos dias no se tornaro vazios, devido ignorncia, mas sero, empregados proveitosamente.
Deus nos colocou aqui, dotou-nos de todas as habilidades que possumos e nos proveu os meios
necessrios pelos quais podemos produzir a felicidade social, nacional e eterna. 9 : 190.
Quando um homem capaz de vos corrigir, proporcionar-vos luz e verdadeira doutrina, no
alterqueis com ele, e sim sede submissos como criancinhas e esforai-vos de todo vosso corao para
compreender. 1:47.
O fato de ter aprendido o a, b, c, d, no me impede de aprender o e, f, g. 16:27.
Uma Religio de Desenvolvimento. Nossa religio de desenvolvimento, que ilimitado. Tem o
propsito de expandir a mente dos filhos dos homens e conduzi-los a um estado de inteligncia que ser
uma honra para nosso ser. 10:290.
O evangelho abrange toda arte e cincia j estudada pelos filhos dos homens. De onde proveio o
conhecimento que fez com que o homem realizasse to grandes empreendimentos no campo cientfico
e tecnolgico nos ltimos anos? Sabemos que o conhecimento emana de Deus, mas por que os seres
humanos no do a ele o crdito de suas descobertas? Porque so cegos por convenincia, e no vem e
entendem as coisas como realmente so. Quem ensinou os homens a aprisionar a energia que existe no
relmpago? Eles descobriram isso sem qualquer tipo de ajuda? No, eles receberam o conhecimento do
Ser Supremo. dele tambm que procede toda sabedoria artstica e cientfica, embora o crdito seja
outorgado a este ou quele indivduo. De onde obtiveram o conhecimento? Eles mesmos o possuam?
No, eles devem reconhecer isso, pois no podem fazer uma s folha de grama crescer, ou um fio de
cabelo se tornar branco ou preto sem recursos artificiais. De onde recebemos o conhecimento para
construir a maquinaria que poupa mo-de-obra, e que tem notabilizado nossa poca? Dos cus. De onde
recebemos o conhecimento que temos sobre astronomia, ou o poder para fabricar lentes que penetram
na imensido do espao? Recebemo-lo do mesmo Ser que deu conhecimento a Moiss e a todos os que
existiram antes dele; o mesmo Ser que disse a No que o mundo seria coberto pelas guas, e seu povo

160

destrudo. dele que todo astrnomo, artista e mecnico que j viveu na terra, obteve seu
conhecimento. atravs dele, tambm, que obtivemos o poder de receber conhecimento uns dos
outros, e de estudar as coisas profundas concernentes a esta terra e todo princpio a ela relacionado.
12:257.
profundamente agradvel ao Senhor, aos anjos, e a todos os homens de bem, ver os seres
organizados alcanarem um alto nvel de inteligncia procurando possuir a vida eterna. 8:136.
O Senhor escolheu os pobres deste mundo porm ricos em f e dia vir em que ele dar o
mundo a eles, como uma herana eterna. Digo isso para consolo de meus irmos e irms que j foram
pobres. Eles vieram para c, e o que vemos? Os jovens, os de meia-idade e os idosos aperfeioando-se
em letras, tecnologia, artes e cincias. Trazemo-los aqui para que melhorem, e se o Senhor nos
abenoar suficientemente, e o povo abenoar a si prprio, teremos uma nao que compreender todas
as coisas concernentes a esta terra, que o homem pode conceber. Este povo ser digno de louvor? Sim,
e ser ilustre e respeitado. Ser considerado como um exemplo? Sim; e os santos dos ltimos dias tm o
dever de viver sua religio de modo que todo o mundo possa dizer que somos um padro de excelncia,
no somente no que concerne aos negcios e adorao, mas tambm no conhecimento das coisas como
so, como eram e como sero; at que o conhecimento de Sio alcance as partes mais distantes da terra,
e os reis e grandes homens sejam movidos a dizer: Subamos a Sio e aprendamos sabedoria. 12:257.
A maior dificuldade que temos de enfrentar a que se chama ignorncia, ou necessidade que as
pessoas tm de entendimento. 7:63.
A religio de Jesus Cristo no somente torna as pessoas familiarizadas com as coisas de Deus, e
desenvolve dentro delas a pureza e excelncia moral, mas tambm lhes proporciona todo
encorajamento e persuaso possvel, para que cresam em conhecimento e inteligncia em todos os
ramos tecnolgicos ou no campo artstico e cientfico, pois toda sabedoria, e todas as artes e cincias do
mundo, pertencem a Deus, e foram criadas para o benefcio de seu povo. 13:147.
Devemos Procurar Obter Conhecimento. Se for ao menos superficialmente entendida, a religio
dos santos dos ltimos dias os capacitar a procurar diligentemente obter conhecimento. No existe no
mundo qualquer outro povo'mais vido que este de ver, ouvir, aprender e compreender a verdade. 8:6.
Que exista em todos os homens o mtuo desejo de propagar o conhecimento, para que todos
possam aprender. Sempre tive o costume de ensinar aos outros tudo o que sei, e tenho sido abenoado
ao faz-lo. 9:370.
Empregai toda vossa habilidade no sentido de aprender o mais rpido que puderdes reunir toda
vitalidade mental e princpios de f que puderdes, propagando ento vosso conhecimento ao povo.
8:146.
Ns, que cremos e temos obedecido a este evangelho, esperamos obter ainda maior conhecimento
e sabedoria. Ao aceitarmos o evangelho o Esprito esclareceu nossa mente a respeito do lato de que a
sabedoria, o conhecimento e o poder de Deus cresceriam em meio dos santos. Temos pleno
conhecimento disso, e testifico-vos que o Esprito do Senhor nos d entendimento daquilo que revela a
outros. 18:236.
Treinemos nossa mente at que nos deleitemos em tudo o que bom, louvvel e santo,
procurando obter continuamente aquela inteligncia que nos possibilitar efetivamente construir Sio, a
qual consiste em edificar casas, tabernculos, templos, ruas, e todo o conforto necessrio para adornar e
embelezar, procurando cumprir a vontade do Senhor todos os dias de nossa vida, desenvolvendo nossa
mente em todo conhecimento cientfico e tecnolgico, procurando diligentemente compreender o
grande desgnio e plano de todas as coisas que foram criadas, para que saibamos o que fazer com nossa
vida e usemos os recursos que foram colocados em nossas mos. 10:177.
Se desejamos ser ensinados, receber conhecimento e compreend-lo, precisamos treinar a ns
mesmos. 6:99.
Estamos numa grande escola e devemos, portanto, ser diligentes ao aprender, e continuar a
acumular o conhecimento dos cus e da terra e a ler bons livros, embora eu no diga com isso que
recomendaria a leitura de todos os livros, pois nem todos eles so bons. Lede bons livros e extrai deles
toda sabedoria e conhecimento possvel, auxiliados pelo Esprito de Deus. 12:124.

161

Todo homem ou mulher que tem talentos e os esconde seja considerado um servo indolente.
Multiplicai dia a dia o talento que recebestes. Assim como temos a capacidade de receb-los, temos
tambm a responsabilidade de desenvolv-los. 7:7.
Temos o dever e chamado, como ministros da salvao e do evangelho, de reunir todos os
princpios da verdade e rejeitar o erro. No importa se essa verdade seja encontrada entre os pagos, os
universalistas, a igreja catlica, os metodistas, a igreja da Inglaterra, os presbiterianos, batistas,
quakers, shakers, ou qualquer uma das diversas e numerosas seitas e partidos, todos os quais possuem a
verdade, em maior ou menor grau, os lderes desta Igreja (tendo Jesus, seu irmo mais velho como a
cabea) tm a obrigao de reunir todas as verdades que existem no mundo, concernente vida e
salvao, ao evangelho que pregamos, a todos os ramos tecnolgicos, s cincias e filosofia, onde quer
que se encontrem entre qualquer nao, raa, lngua ou povo, e traz-los a Sio. 7:283.
A Educao Contnua. Essa nossa obra, dever e chamado crescer em graa e conhecimento
dia a dia, e ano aps ano. 6:268.
Jamais deixarei de aprender enquanto viver, nem ao chegar no mundo espiritual, pois l
aprenderei com maior facilidade; e quando receber meu corpo novamente, aprenderei mil vezes mais
num tempo mil vezes menor; e ainda assim no findar meu aprendizado, e continuarei ainda a
pesquisar. 8:10.
Jamais veremos o tempo em que no precisaremos ser ensinados, nem quando no haver um
objetivo a ser alcanado. Jamais espero ver o tempo em que no existir um poder superior e um
conhecimento mais elevado e conseqente incentivo a alcanar maior progresso e desenvolvimento.
10:221.
Se eu no aprender tudo o que existe no mundo, desde o primeiro princpio at o ltimo, algum
se tornar mais sbio que eu. Pretendo adquirir todo conhecimento possvel, tanto sobre o bem como
sobre o mal. Praticarei ento o mal? No, nem vos ensinei a pratic-lo, mas sim a aprender pela luz da
verdade todo princpio que existe no mundo. 2:94.
Necessitamos constantemente receber instruo, e nosso grande Mestre celestial requer que
sejamos alunos diligentes em sua escola, para que, com o passar do tempo, possamos chegar a sua
glorificada presena. Se nos no dedicarmos profundamente a aprender as normas de educao que
nosso Mestre nos d para estudar, e continuarmos a progredir de um ramo de conhecimento a outro,
jamais poderemos ser eruditos de primeira classe, investidos de toda cincia, poder, excelncia,
sabedoria e glria das hostes celestiais; e a menos que sejamos to educados quanto elas, no
poderemos associar-nos com os anjos. 10:266.
Considerando que o Senhor Todo-Poderoso nos ordenou que devemos conhecer tudo o que existe
na terra, tanto o que concerne ao bem quanto ao mal, no somente o que existe no cu mas tambm no
inferno, jamais deveis esperar terminar vosso aprendizado. Todavia, pretendo aprender tudo o que
existe no cu, na terra e no inferno. Preciso cometer iniqidades para alcanar esse objetivo? No. Se
eu tivesse que ir at o fundo do inferno para descobrir seus segredos, isso no tornaria necessrio que
eu praticasse o mal, blasfemasse de forma alguma contra o nome de meu Criador. 2:94.
A extenso do conhecimento que se acha incorporado dentro da salvao que foi oferecida aos
filhos dos homens exceder grandemente todas as pesquisas feitas pela famlia humana, e quando eles
tiverem passado para alm do vu, compreendero que apenas comearam a aprender. O irmo Morley
disse que espera nunca estar velho demais para aprender, e eu creio nessa doutrina.
Se pudssemos alcanar a idade de Matusalm, e comer os frutos que a terra produziria com sua
fora, como fizeram Ado e Eva antes da transgresso, e passar nossa vida procurando conhecer os
princpios da vida eterna, descobriramos aps passar uma eternidade, que fomos apenas crianas at
aquele ponto, criancinhas somente comeando a aprender as coisas concernentes s eternidades dos
Deuses.
Poderamos perguntar: Quando cessaremos de aprender? Dar-vos-ei a minha opinio a esse
respeito: nunca, nunca. 3:202.
Se continuarmos a aprender tudo o que pudermos a respeito da salvao que foi feita em nosso
benefcio pelo Filho de Deus, haver um tempo em que uma pessoa cessar de aprender? Sim, quando

162

tiver pecado contra Deus, o Pai, seu Filho Jesus Cristo, e o Esprito Santo que o ministro de Deus;
quando tiver negado o Senhor, o desafiado e cometido o pecado que na Bblia chamado de pecado
imperdovel o pecado contra o Esprito Santo. S ento uma pessoa cessar de aprender, e dessa
poca em diante cair em ignorncia esquecendo tudo o que anteriormente aprendeu. O progresso de
tais indivduos cessar, tendo eles, portanto, que decair. Esses so os nicos personagens cujo
aprendizado ter um fim, tanto no tempo como na eternidade. 3:203.
Eu vos pergunto, os homens cultos e sbios j completaram sua educao? No, esto sempre
aprendendo e nunca so capazes de entender a verdade. 1:70.
Direi agora, como tantos fazem, que, quanto mais aprendo, mais satisfeito fico em no saber nada
ainda, pois, ao fazer isso, mais consigo discernir uma eternidade de conhecimentos que tenho de
aprender.
Um homem sbio numa escola pode em muito exceder os demais em matria de conhecimento,
mas dai tempo a eles, e conseguiro aprender o que o brilhante erudito conseguiu assimilar to rpida e
facilmente. Se somos capazes de aprender uma coisa hoje, poderemos aprender outra amanh.
Considero a maior tolice dizer que um homem s consegue aprender at certo ponto, e nada mais.
Quanto mais cultos se tornam os homens em seus estudos, mais conseguem discernir o que existe para
aprender, e mais ansiosos se tornam de ganhar conhecimento.
Podemos viver aqui ano aps ano, e reunir conhecimentos durante toda nossa vida, e no ter a
oportunidade de demonstr-lo aos outros. Se o possumos, devemos us-lo sempre que possvel. 6:274.
A experincia nos tem ensinado que necessrio tempo para adquirir conhecimento a respeito de
certos ramos da fsica e tambm de todos os princpios e idias que desejamos entender de maneira
perfeita. Quanto mais as pessoas aplicam sua mente a qualquer propsito correto, mais rapidamente
podem crescer e desenvolver-se no conhecimento da verdade. Quando elas aprendem a dominar seus
sentimentos, logo se tornam aptas a governar seus interesses e pensamentos a ponto de alcanar os
objetivos que tanto almejam. Mas, se cederem a um sentimento ou esprito que lhes desvia a mente do
assunto que desejam estudar e aprender, jamais conseguiro dominar sua mente. 6:94.
No importa qual seja vossa situao, quer vos encontreis na riqueza ou na adversidade, podeis
aprender com toda pessoa, transao ou circunstncia que vos circundam. 4:287.
Os Efeitos da Educao. Os resultados da educao e tradies dos habitantes da terra esto
interligados com seus sentimentos, e so como um manto que os envolve na forma de sociedades,
comunidades, povos ou indivduos, os quais estabelecem essa espcie de governo e religio, e seguem
coletiva ou individualmente esse caminho que lhes parece excelente. 3:88.
Todo princpio de verdadeira filosofia convence uma pessoa que entende o esprito do evangelho
e recebeu a boa palavra da vida, que a escurido que a envolver proporcional luz que foi rejeitada.
Criai uma criana dentro de uma cela em que seja permitida a entrada de apenas uma rstia de luz, e ela
passar seus dias com algum grau de satisfao, ao passo que um indivduo acostumado com a luz
brilhante do dia no seria capaz de vislumbrar nada naquele ambiente. Quanto mais clara a luz que
um indivduo ou povo recebe, maiores so as trevas que lhe sobrevm quando a rejeita. 8:121.
Apenas a educao ser suficiente para vos alimentar e vestir, aquecer-vos nos dias frios, ou
capacitar-vos a construir uma casa? De modo algum. Devemos ser negligentes com nossa educao por
causa disso? No. Para que nos serve ento? Para desenvolver-nos a mente; instruir-nos em todas as
artes e cincias, na histria do mundo, nas leis das naes; capacitar-nos a entender as leis e princpios
da vida e como podemos tirar proveito deles enquanto vivemos. 14:83.
Em que consiste a religio de nossa poca? Que so todas as leis e governos civis? Sem exceo
alguma, so apenas tradies. As pessoas esto cientes disso de que a fora de sua educao que as
faz proceder de modo certo ou errado? No a norma que o Senhor traou, no a lei que lhes deu;
no a justia que de acordo com a personalidade daquele que criou todas as coisas e que por suas
prprias leis governa e controla todas elas; mas, sim o preconceito da educao a predisposio que
nasce no corao dos filhos dos homens, provocada por circunstncias exteriores. 9:86.

163

Se eu ouvisse um homem defender os princpios errneos que conseguiu absorver atravs de sua
educao, e me opusesse abertamente a eles, algum poderia imaginar que estaria combatendo o
homem, quando, na realidade, sei-ia contrrio apenas ao mal e falsidades que ele apregoa. 6:331.
No existe uma s lei de Deus, nem de qualquer nao, que exera certas vezes tal influncia
sobre ns como as tradies, fazendo-nos apegar a certos costumes, hbitos e cerimnia. 8:58.
Educar Nossos Filhos. Crede no Senhor Jesus Cristo, obedecei a sua doutrina, cessai vossas
hostilidades e discrdia, convertei vossas espadas em enxades e vossas lanas em foices; constru
ferrovias e colgios, ensinai vossos filhos, proporcionai-lhes entendimento das coisas do mundo e de
Deus; elevai sua mente, para que eles possam no apenas ter conhecimento a respeito da terra na qual
vivemos, mas tambm do ar que respiramos, a gua que bebemos e todos os elementos pertencentes a
esta terra; e depois disso, pesquisei sobre outros modos, e familiarizai-vos com o sistema planetrio, a
habitao dos anjos e dos seres celestiais, para que possais finalmente estar preparados para viver num
estado mais elevado de vida e associar-vos com eles. Gostaria de que assim fizssemos, e costumo orar
ao Pai pedindo que nos conceda essa bno, mas ele no o far, a menos que o ajudemos. 14:210.
A educao de nossos filhos merece toda nossa ateno, e os lderes vos tm instrudo a respeito
disso deste plpito. Esse um assunto que deve ser profundamente inculcado na mente dos pais e da
gerao atual; e todos aqueles que desejarem pregar sobre esse tema, podero faz-lo. 13:262.
Temos um dever para com nossos filhos, que o de educ-los e trein-los em todos os princpios
da honra e dos bons costumes, no conhecimento de Deus e seus caminhos e na educao secular. Estou
feliz ao ouvir as crianas cantar, e espero que elas estejam tambm aprendendo a ler, escrever e
progredir em todos os ramos teis do conhecimento. 11:111.
Tomai as necessrias providncias, para que vossos filhos sejam apropriadamente educados nos
rudimentos de sua prpria lngua-me, e depois disso, permiti que progridam em nveis mais altos de
aprendizado. Deixai que tenham mais conhecimento que seus pais a respeito de todos os ramos teis e
verdadeiros do conhecimento. Quando eles estiverem bem familiarizados com seu idioma, permiti que
estudem outros, e que aprendam profundamente sobre os costumes, hbitos, leis, governos e literatura
de outros pases, povos e lnguas. Deixai tambm que aprendam toda verdade possvel a respeito das
artes e cincias e os meios de aplica-las a suas necessidades temporais, e que estudem sobre tudo o que
existe sobre a terra, embaixo da terra e em cima nos cus. 8:9.
Quero que este povo dedique ateno especial educao de seus filhos. Se nada mais pudermos
fazer, devemos conceder-lhes os benefcios de uma educao normal, para que, quando nossos filhos
forem enviados ao mundo como ministros da salvao e representantes do reino de Deus nas
montanhas, possam ter acesso a melhor nvel da sociedade e inteligente e sensivelmente apresentar os
princpios do evangelho humanidade, pois toda verdade provm dos cus e se acha incorporada
religio que proclamamos. Todas as realizaes, o mais alto refinamento, todas as conquistas no campo
da matemtica, msica, cincia ou arte, pertencem aos santos, os quais podem tirar proveito, o mais
rpido possvel, do manancial de conhecimentos que os ramos cientficos oferecem a todo erudito
diligente e perseverante. 10:224.
A educao da juventude um importante tema que os irmos podem abordar em discursos. Os
santos devem t-la na mais alta considerao. Temos o privilgio de desfrutar do esprito de revelao e
conhecimento que vem dos cus, mas alm desses recursos, devemos procurar obter e ensinar aos
santos todo ramo da educao que existe no mundo. 13:263.
Tenho por norma manter todas as pessoas ocupadas na construo deste reino; na edificao de
casas; no cultivo da terra e no plantio de rvores frutferas e ornamentais, e tambm na execuo de
bonitos jardins, agradveis caladas e lindos bosques; na construo de academias e outras instituies
de ensino.
Existem centenas de jovens entre ns que podem ir para a escola, o que melhor do que estarem
perdendo seu tempo. Estudai novos idiomas, obtende conhecimento e compreenso, e ao mesmo tempo
procurai receber sabedoria de Deus, e no vos esqueais, aprendei a aplic-la, para que vos seja
proveitosa todos os dias de vossa vida. 2:145.

164

Estabelecer Escolas. No uma bno termos escolas em nossa comunidade, onde os mestres
podem ensinar a nossos filhos princpios corretos, proporcionando-lhes uma educao que lhes ser
til? 8:92.
Tomai as providncias necessrias para que sejam estabelecidas algumas escolas por aqueles que
so capazes de ensinar cincias. A cincia da arquitetura, por exemplo, merece a ateno de todos os
alunos. algo bastante aprazvel ser capaz de entender os grandes estilos arquitetnicos das magnficas
estruturas que se'encontram por toda a Europa e outros pases. 9:173.
Trabalhai e constru algumas escolas, freqentai-as e estudai; fazei com que as jovens tambm o
faam e ensinai-lhes qumica, para que possam analisar qualquer dessas rochas. Pode-se aprender
cincias sem muita dificuldade. Quero que haja escolas para nutrir a mente do povo e fazer com que
aprendam artes e cincias. Enviai as crianas maiores escola, e tambm os jovens. No h nada de
que eu mais gostaria no mundo que aprender qumica, botnica, geologia e mineralogia, para que
pudesse dizer sobre o que caminho, quais as propriedades do ar que respiramos, da gua que bebemos
etc. 16:170.
Que nossos mestres peam ao Pai, em nome de Jesus, que derrame dos cus sobre eles e seus
eruditos o Esprito de sabedoria e inteligncia; que ele conceda aos professores a percia para controlar
e a habilidade para ensinar, e aos alunos a disposio de serem controlados e adaptabilidade para serem
ensinados pelos mestres. Que os pais ajudem os mestres a executar seu trabalho, cuidando que seus
filhos cheguem pontualmente escola, trazendo os livros, lousas, lpis etc, e no permitam que a um
professor bom, diligente e fiel faltem as coisas mais essenciais vida, enquanto trabalha para educar e
abenoar seus filhos. 9:369.
No insistirei que as pessoas jovens e de meia-idade estabeleam escolas e estudem. Se
estiverem dispostas a estudar fsica ou cirurgia, que o faam, pois sabero o que devem fazer quando
uma pessoa est enferma ou com o cotovelo, pulso ou clavcula deslocada, ou se tem o brao ou
qualquer osso quebrado. to importante adquirir conhecimento dessas cincias quanto aprender a
cultivar a terra. Prestai mais ateno aritmtica e outras coisas teis, ao invs de aprender um pouco
de francs, alemo e outros estudos fantasiosos que no so de tanta importncia prtica. No sei
quando, mas chegar o dia em que designaremos irmos e irms para tratarem de um ramo de comrcio
completamente diferente daqueles em que tm trabalhado. Sou a favor de nossas impresses (livros,
jornais, etc.) serem feitas pelas mulheres, deixando os homens a cargo dos armazns. Podeis tambm
design-las a tricotar meias ou a vender tecidos, com o mesmo sucesso. Tais empreendimentos
deveriam ser executados pelas senhoras, e as capacitariam a ganhar seu prprio sustento, o que seria
bem melhor do que passarem o tempo na sala de visitas ou andando pelas ruas. Os homens vigorosos
no devem ficar por trs de um balco; os que no so aptos a cultivar a terra, cortar rvores no
desfiladeiro, serrar madeira, etc., podem tratar desse tipo de negcio. Estudai aritmtica e
contabilidade. Introduzi o ensino de estenografia em todas as escolas: algo excelente para se aprender,
Atravs dela, podemos escrever nossos pensamentos e reflexes no papel com facilidade e rapidez,
preservando assim ensinamentos que sero benficos a ns mesmos e a outros, que de outra forma
seriam perdidos para sempre. Introduzi em nossas escolas toda espcie de estudos teis. Criai classes
destinadas ao estudo de advocacia. Estudai as leis deste territrio, dos Estados Unidos, dos demais
estados, da Inglaterra, e de outros pases estrangeiros. Fazei isso ao invs de cavalgardes pelas plancies
caando e perdendo tempo, o qual propriedade do Senhor nosso Deus, e se no o utilizarmos
apropriadamente, teremos que prestar conta dele. 12:31-32.
Que sejam estabelecidas boas escolas em todos os povoados dos santos em Utah. Que bons
mestres, santos dos ltimos dias em princpio e de corao, sejam empregados para educar nossos
filhos. Um bom professor um dos membros mais essenciais da sociedade; ele alivia parcialmente os
pais de uma grande responsabilidade e trabalho; devemos, portanto, fazer do magistrio uma instituio
permanente, e a remunerao dos mestres equivalente de nosso; melhores artesos; ela deve tambm
ser pronta e voluntariamente paga, e os comissrios de educao devem cuidar que os mestres possuam
as qualificaes necessrias e faam por merecer o que lhes pago. Se eu pudesse, introduziria em
nosso sistema educacional todos os aperfeioamentos realmente proveitosos. 10:225.

165

Procurai entender os homens e mulheres como realmente so, e no como sois. 8:37.
O Que Devemos Estudar. Temos o privilgio e dever de examinar todas as coisas que existem na
face da terra, e aprender o que dado ao homem desfrutar, o que Deus designou para seu benefcio e
felicidade, e depois us-las sem pecar contra ele. 9:243.
Aprendei tudo o que os filhos dos homens sabem, e preparai-vos para ser a sociedade mais
distinta de toda a face da terra, e depois nos aperfeioemos nesse nvel at que estejamos preparados e
obtenhamos permisso de associar-nos com os abenoados os santos anjos que habitam na presena
do Senhor, nosso Deus, o qual devido a sua pureza, um fogo consumidor. 16:77.
Devemos ser um povo dotado de profundo conhecimento concernente a todas as coisas do
inundo. Devemos estar familiarizados com os diversos idiomas, pois desejamos enviar missionrios s
diferentes naes e a todas as ilhas do mar. Desejamos que eles partam para a Frana e sejam capazes
de falar fluentemente o idioma francs, e que os que forem Alemanha, Itlia, Espanha, e a todas as
naes, dominem perfeitamente a linguagem dos respectivos pases.
Desejamos tambm que conheam bem a geografia, hbitos, costumes e leis das naes e reinos,
sejam eles brbaros ou civilizados. Tais recomendaes se encontram nas revelaes que nos foram
dadas. Nelas somos instrudos a estudar os melhores livros, para que nos tornemos to familiarizados
com a geografia do mundo quanto conhecemos nossos jardins, e tambm com os povos pelo menos
na maneira como eles so retratados em diversas obras e os conheamos to bem quanto a nossas
famlias e vizinhos. 8:40.
Que bom seria se entendssemos todos os princpios concernentes s cincias e artes, e nos
tornssemos profundamente familiarizados com o intrincado funcionamento da natureza, e com todas
as alteraes qumicas que se esto constantemente processando ao nosso redor! Que maravilhoso isso
seria, e que campo ilimitado de verdade e poder se encontra aberto para explorarmos! Estamos apenas
tocando a margem do vasto oceano de informaes referentes a este mundo fsico, para no falar
daquelas concernentes aos cus, aos anjos e seres celestiais, ao local de sua habitao, maneira como
vivem e seu progresso a nveis ainda mais altos de perfeio. 9:167.
Nossa educao deve ser tal, que aperfeioe nossa mente e nos prepare para sermos cada vez
mais teis, de maior serventia famlia humana, e que ponha fim aos mtodos rudes pelos quais
vivemos, falamos e pensamos. 14:83.
Aprendei a ser de algum proveito. 11:298.
Se pudssemos apenas aprender a ser autoconservadores e auto-suficientes, conheceramos o que
os Deuses aprenderam antes de ns e o que devemos por certo saber para que possamos ser exaltados.
9:169.
Aprendei tudo o que puderdes. Aprendei a criar vacas, ovelhas, galinhas e todas as aves e animais
domsticos. Aprendei tambm a cultivar o solo e dele tirar o maior proveito, colhendo todos, os
produtos teis e tambm a fabricar melado e acar de cana. Maridos, plantai linho e permiti que vossa
esposa aprenda a fabricar timo tecido. 9:173.
Que os rapazes de dez a vinte anos de idade aprendam a esgrimir, atirar com mosquete e rifle, em
resumo todas as tticas de guerra. Precisaremos algum dia desse conhecimento? Pouco importa; bom
nos familiarizarmos com esses tipos de exerccio. 9:173.
Se eu pudesse realizar meus anseios, faria com que fossem ensinadas leis em nossos livros
escolares e com que a juventude as estudasse nas escolas. Faria tambm com que sua mente estudasse
as decises e conselhos de homens justos e sbios, para que se no
dedicassem continuamente a aprender a tirar proveito de seu prximo. Isso sabedoria. 16:9.
Tenho algumas coisas que gostaria de apresentar antes da conferncia, uma das quais creio que os
irmos concordaro comigo que sbia e praticvel. Gostaria de propor que, de um a cinco mil de
nossos jovens e homens de meia-idade se dedicassem ao estudo das leis. Eu jamais seria capaz de falar
levianamente a respeito da lei, pois por ela somos protegidos, mas nem sempre a prtica da lei a
administrao da justia, como tem sido o caso em muitos tribunais. 16:9.
Todo lder deve tratar de pelo menos um ramo de comrcio e, se for possvel, de mais de um.
10:77.

166

Estou feliz em ver nossos filhos empenhados no estudo e prtica da msica. Que eles sejam
educados em todos os ramos teis do conhecimento humano, pois ns, como povo, teremos no futuro
que superar as naes no campo religioso, cientfico e filosfico. Grandes descobertas tm sido feitas
em todas as reas de conhecimento, pelos sbios deste mundo, mas ainda h muito que aprender. Os
poderes ocultos da natureza que do vida, crescimento e existncia a todas as coisas ainda no foram
desvendados pela sabedoria deste mundo. Existe ao nosso redor, em todas as obras de Deus, uma
grande variedade de formas no existem duas folhas de rvore ou de grama que sejam iguais. A
cincia natural, conforme conhecida, descreve esses fenmenos da natureza e revela as maravilhas
que ela contm, mas incapaz de revelar o mecanismo que as produziu.
Que nossos filhos nas escolas sejam ensinados acerca de tudo o que necessrio com respeito a
todas as doutrinas e princpios e como devem viver. Que as mes ensinem s filhas o que concerne a
elas e como devem viver em sua esfera de existncia, para que possam ser boas esposas e mes. Que as
irms aprendam a ser econmicas nos afazeres e administrao de seu lar. Tenho plena certeza de que a
metade do trabalho feito em suas casas pode ser poupado atravs do judicioso exerccio da reflexo e
bom julgamento. Sede sbios, portanto, nessas coisas, e no necessitaremos de ch, caf ou qualquer
outro estimulante mais forte que nosso alimento natural. 12:122-123.
Estudai os melhores meios de tirar maior proveito de vosso trabalho e conseguireis realizar muito
mais, sem vos cansardes to rapidamente. Se tiverdes um tronco para mover, uma rvore para cortar
etc., estudai todos os recursos para tirardes maior proveito do trabalho. Procurai realiz-lo com o menor
gasto de energias. 8:297.
Aconselhar-vos-ia a ler livros dignos de serem lidos; lede histrias proveitosas e procurai adquirir
sabedoria nos melhores livros. 9:173.
Devo sentar-me e ficar lendo a Bblia, o Livro de Mrmon e Doutrina e Convnios o tempo
todo?, algum perguntaria. Sim, se isso vos agradar, e quando terminardes nada mais sereis que um
sectrio. Alm de ler esses livros, tendes o dever de estudar para conhecer tudo o que existe na terra.
No devemos somente estudar a respeito do bem e de seus efeitos sobre a raa humana, mas tambm
sobre o mal e suas terrveis conseqncias. 2:93-94.
Todos os homens devem estudar para conhecer a natureza da humanidade, e discernir a divindade
inerente nela. Foi colocado um esprito e poder de pesquisa dentro de ns; todavia deixamos de
desenvolv-los. 7:1.
proveitoso ler romances? bem melhor que as pessoas os leiam, a que no leiam coisa alguma.
9:173.
Espero ver o dia em que ser feita uma reforma na ortografia da lngua inglesa entre nosso povo,
pois ela muito necessria. Ela seria de grande benefcio e tornaria mais fcil adquirir educao do que
atualmente. 12 : 174.
Anseio ver o tempo em que o aceno de um dedo ou da mo expressar todas as idias, sem que
seja necessrio proferir uma s palavra. Quando um homem est cheio da luz da eternidade, os olhos
no so o nico meio pelo qual ele pode ver, nem os ouvidos seu nico recurso para ouvir, ou o crebro
a nica forma pela qual pode aprender. Quando todo o corpo est cheio do Esprito Santo, ele pode ver
com muita facilidade o que se passa por trs de si, sem precisar voltar a cabea, to bem quanto v o
que se passa a sua frente. Se ainda no passastes por essa experincia, deveis t-la algum dia. No
apenas o nervo tico que transmite mente o conhecimento dos objetos que nos circundam, mas
tambm um sistema de inteligncia que Deus colocou no homem, o qual atrai o conhecimento, e a
inteligncia se apega inteligncia, a verdade abraa a verdade. essa sensibilidade que existe no
homem que estabelece o alicerce adequado para toda educao. Ainda verei o dia em que poderei
conversar com este povo sem proferir uma s palavra, pois a expresso de meu semblante dir
congregao o que desejo transmitir, sem que seja preciso abrir a boca.
A Educao Religiosa. Estabelecemos uma escola na Cidade do Lago Salgado com o propsito
de instruir os lderes em Israel a respeito das doutrinas que se encontram na Bblia, no Livro de
Mrmon, em Doutrina e Convnios etc., a qual ser tambm o local onde podero ser formuladas
perguntas e dadas instrues concernentes a todas as doutrinas e princpios de interesse dos mesmos.

167

Ser tambm o local onde podero ser dados correes e esclarecimentos sobre todos os assuntos
referentes vida temporal e espiritual dos santos. Tal escola foi estabelecida h dois meses. 12:159.
Estamos colocando em funcionamento a Escola dos Profetas e j a freqentamos h bastante
tempo. As revelaes que o Senhor Jesus Cristo deu famlia humana so todo o conhecimento que
podemos possuir. A maior parte dele encontra-se nos livros que j foram escritos por homens que
meditaram profundamente sobre diversos assuntos e a revelao de Jesus abriu sua mente quer
tivessem conhecimento desse fato e o reconhecessem, ou no. Estabeleceremos esta Escola dos
Profetas com o objetivo de progredir em conhecimento. 12 : 1 16.
Existem muitos ramos da educao: algumas pessoas vo s universidades para aprender idiomas,
outras para estudar leis ou fsica, outras ainda para estudar astronomia e vrios outros campos
cientficos. Queremos que todas as cincias ensinadas no mundo, o
sejam tambm neste lugar. Nosso ramo favorito de estudo, porm, aquele que interessa
particularmente aos lderes em Israel, que o da teologia. Todo lder deve tornar-se um profundo
telogo compreender mais a respeito desse assunto que o resto do mundo. 6:317.
O mundo cristo est chegando atualmente a um ponto em que eliminaro a Bblia de suas
escolas; e com o passar do tempo a baniro tambm dos plpitos, colocando em seu lugar outro livro
que se adapte a seus propsitos, construindo assim para si prprios cisternas que no tero gua.
13:213.
A Cincia e a Religio. No me causa assombro o fato de que a infidelidade predomine tanto
entre as habitantes da terra, pois os mestres religiosos do povo apresentam como verdade muitas idias
e noes errneas, as quais so contrrias e contradizem os fatos demonstrados pela cincia, e que so
geralmente aceitos. Considerai, por exemplo, nossos gelogos, os quais dizem que esta terra j existia
h milhares de milhes de anos. Eles acham, e encontram um bom fundamento para sua f, que suas
pesquisas e investigaes os capacitam a demonstrar que esta terra existe h mais tempo do que se
presume, e asseveram: Se o Senhor, como dizem os religiosos, criou esta terra do nada em seis dias h
seis mil anos, nossos estudos so um completo fracasso; mas, pelo que pudemos aprender da natureza e
atravs das leis imutveis que o Criador nela revelou, sabemos que vossas teorias so incorretas e
conseqentemente devemos rejeitar vossa religio como falsa e v; devemos ser o que chamais de
infiis, tendo em nosso poder as verdades demonstradas pela cincia; ou rejeit-las e nos tornarmos
entusiastas do que chamais de cristianismo.
Nesse ponto divergimos do mundo cristo, pois nossa religio no contradiz ou entra em choque
com os fatos revelados pela cincia. Podeis tomar a geologia como exemplo, a qual uma cincia
verdadeira; no que eu diga que todas as suas concluses e descobertas de seus eruditos sejam
verdadeiras, mas os seus princpios o so; eles so fatos so eternos; e asseverar que o Senhor criou
esta terra do nada algo prepstero e impossvel. Deus nunca criou algo do nada, pois isso contra as
normas ou leis pelas quais os mundos foram, so ou sero criados. Temos uma eternidade diante de
ns, ela cheia de matria. Se apenas compreendssemos o suficiente a respeito do Senhor e seus
caminhos, diramos que ele tomou festa matria e organizou uma terra de seus elementos. H quanto
tempo ela foi organizada no compete a mim ou a vocs deduzir, e pouco me importa. Quanto ao que
relatam os registros bblicos a respeito da criao, podemos dizer que o Senhor os deu a Moiss. Se
compreendssemos o processo da criao nela no haveria mistrio algum para ns; tudo seria razovel
e claro, pois os mistrios s existem para os ignorantes. Sabemos disso atravs do que aprendemos
pelos meios naturais desde o primeiro dia de nossa existncia aqui na terra. Podemos agora pegar um
hinrio e ler seu contedo; mas, se jamais tivssemos aprendido a ler, e nada soubssemos a respeito
dos caracteres tipogrficos ou do papel e sua utilidade, pegaramos um livro nas mos, olharamos para
ele, e seria um grande mistrio para ns, e ainda maior seria ele ao vermos uma pessoa ler linha aps
linha e expressar seus sentimentos aos outros. Porm isso no um mistrio para ns, porque
aprendemos a conhecer as letras, a coloc-las em forma de slabas, e as slabas em palavras, e as
palavras em sentenas.
H cinqenta ou cem anos, se qualquer pessoa contasse s pessoas das ndias Ocidentais que a
gua podia ser congelada e formar uma camada de gelo to espessa e slida que se poderia andar ou

168

dirigir uma parelha de bois sobre elas, seus habitantes provavelmente diriam: No cremos numa s
palavra do que dizes. Por qu? Porque nada saberiam sobre o assunto. Uma resposta que toda a
humanidade daria em idnticas circunstncias seria: Nada sabemos sobre o que dizeis e no sabemos
se devemos acreditar ou no em vossas palavras. Talvez devssemos, mas no temos qualquer
evidncia no momento em que fundamentar tal crena. Dirijam-se, por exemplo, para o sul, onde
vivem alguns nativos de nossas tribos indgenas, onde so fabricados alguns dos melhores cobertores, e
os vereis rodando os fios com os prprios dedos e utilizando algumas varas, tendo seu tear preso ao
ramo das rvores, para poderem tecer. Mostrem-lhes um tear semelhante ao que usam os homens
brancos, e ser um perfeito mistrio para eles. H sessenta ou setenta anos, um tear operado por meio
hidrulico seria um mistrio para qualquer americano, mas no o atualmente, pois entendemos
perfeitamente o processo pelo qual funciona. O mesmo acontece aos habitantes das ndias Ocidentais e
o gelo, pois um qumico, atravs de processos modernos, pode congelar a gua e fazer gelo diante de
seus olhos, e podemos por esse meio, atravs do testemunho, evidncias materiais e demonstrao,
provar que a ignorncia e o preconceito podem ser eliminados, a f implantada e o conhecimento
adquirido. Podemos aplicar esse mesmo princpio no que diz respeito aos fatos relativos existncia, os
quais no compreendemos. 14:115-117.
No existe mente alguma, por mais engenhosa que seja, que tenha inventado qualquer coisa
benfica famlia humana, que no tenha obtido esse conhecimento do Criador, quer a pessoa saiba,
acredite ou no. Existe apenas uma Fonte de onde os homens podem obter sabedoria, a qual Deus, a
Fonte de toda sabedoria. Embora os homens proclamem ter feito suas descobertas atravs de seu
prprio conhecimento, por meio de raciocnio e meditao, eles devem a nosso Pai Celestial tudo o que
conseguiram realizar. 13:148.
Foi observado nesta manh que somos chamados de fanticos. Pois isso no nada. Qual a
pessoa que fez qualquer novo descobrimento no campo filosfico ou cientfico, e no foi chamada de
fantica? Todos ns j tivemos a oportunidade de ler a respeito do astrnomo chamado Galileu, o qual,
em contradio ao sistema astronmico que fora aceito muitos anos antes de sua poca, ensinou que o
sol, e no a terra, era o centro do sistema planetrio. Pois esse renomado astrnomo foi chamado de
fantico e submetido a violenta perseguio e aprisionamento. O mesmo aconteceu queles que
descobriram e explicaram novas verdades no campo cientfico o filosfico, as quais eram contrrias s
teorias h muito tempo estabelecidas. Elas encontraram tal oposio, que esta durou at que suas
descobertas foram comprovadas pelo tempo. O termo fantico no aplicado apenas aos professores
de religio. No aconteceu o mesmo ao Dr. Samuel Morse, o qual se fechou num velho edifcio em
Baltimore, com um pequeno fio esticado ao redor do quarto, e fazendo uma experincia nele com sua
bateria, disse a um amigo que por aquele meio poderia falar com o Congresso em Washington sem sair
de seu aposento? Ele no foi considerado um fantico e maluco? Certamente que sim, e o mesmo
aconteceu a Robert Fulton ao realizar experincias com o vapor, procurando aplic-lo para propelir um
barco atravs da gua. Todos os autores de grandes descobertas artsticas, cientficas ou mecnicas
foram considerados fanticos ou loucos e as pessoas que lhes foram contemporneas declararam que
eles no sabiam o que diziam e foram considerados to rudes e incoerentes quanto o povo geralmente
julga a George Francis Train*, 13:270.
Como difcil ensinar o homem natural, que nada mais compreende seno o que pode ver atravs
dos olhos naturais! O quanto lhe difcil acreditar! Quo difcil seria fazer um filsofo que, durante
muitos anos, acreditou que seu esprito no mais existir depois que seu corpo dormir na tumba, crer
que sua inteligncia proveio da eternidade, e de natureza to eterna quanto os elementos ou os
Deuses. Ele consideraria tal doutrina como fantasia e tolice, e seria inteiramente fora de sua
compreenso. difcil, de fato, eliminar da mente do homem natural essa opinio ou crena com que
ele se convenceu. Falar a ele a respeito de anjos, cus, Deus, imortalidade e vida eterna o mesmo que

* George Francis Train (1829 - 1904) desenvolveu os sistemas ferrovirios na Amrica, Europa, sia e
Austrlia; foi julgado por insanidade em 1872

169

o metal que soa ou como o sino que tine, os quais para ele no do qualquer sonoridade. Nada existe
neles que lhe avive os sentidos, abrande os sentimentos, lhe atraia a ateno ou lhe capte o interesse, no
mnimo que seja; tudo para ele vaidade. 1:2.
Os verdadeiros princpios perduraro para sempre, enquanto as falsas doutrinas cairo com
aqueles que a elas se apegam. 7:65.
Devemos procurar obter uma informao slida e pouco confiar no tipo de ensinamento que
baseado apenas em teoria. Devemos colher o fruto da rvore do conhecimento e prov-lo, e nossos
olhos se abriro para ouvir, nossos ouvidos para ouvir e nossos coraes para compreender.
Recomendaria esse mesmo processo queles que ainda no abraaram e provaram as douras do
mormonismo. Devemos obter sabedoria atravs da leitura e estudo, e introduzir os melhores livros em
nossas escolas, para a educao e aperfeioamento de nossos filhos. Que nossos mestres procurem
colocar constantemente na mente dos jovens informaes teis, banindo de suas escolas toda espcie de
estudo que apenas faz com que os alunos se confundam e percam seu precioso tempo. 9:369.
O Corpo e a Mente. H pessoas que pensam demais e que devem trabalhar mais; outras h que
trabalham demais e devem pensar mais. Mantende assim o equilbrio entre as foras mentais e fsicas e
desfrutareis de sade e vigor, sereis ativos e aptos a discernir verdadeiramente e julgar com rapidez. Os
homens que muito pensam, os filsofos, por exemplo, devem exercitar mais seu corpo em trabalhos
manuais, para que seu corpo seja mais saudvel e sua mente vigorosa e ativa. 3.248.
O Estudo nas Escolas Dominicais. Desejamos que todos os que freqentam nossas Escolas
Dominicais e seculares, que tiverem o desejo de aprender a respeito de qualquer ramo de estudo, que
tenham o privilgio de faz-lo. 13:61.
A Sabedoria. A pessoa que aplica seu corao sabedoria, e procura diligentemente obter
conhecimento, crescer at ser notvel em Israel. 3:363.
Que a sabedoria seja semeada em vossos coraes e que produza uma colheita abundante.Ela vos
ser mais proveitosa que todo ouro, prata e outras riquezas da terra. Que ela brote em vossos coraes e
que a cultiveis. 8:140.
Aps fazermos todo o possvel para obter sabedoria nos melhores livros etc., existe ainda uma
fonte aberta para todos: Se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus. Que todos os santos
dos ltimos dias se aperfeioem constantemente no desempenho de toda boa palavra e obra,
reconheam ao Senhor como Deus, cumpram estritamente suas leis, aprendendo a amar a misericrdia,
repudiando o mal e deleitando-se constantemente em fazer o que agradvel aos olhos de Deus. Este
o nico caminho pelo qual poderemos obter prestgio diante de Deus e de todos os homens dignos.
8:370.
Preparemos os materiais para construir uma casa ou templo, da mesma forma que o homem se
prepare para receber sabedoria eterna. Dirigimo-nos para onde se encontram os materiais adequados
para fazermos uma casa, e os preparamos para suprir nossas necessidades. Da mesma forma podemos
dirigir-nos fonte de sabedoria e procurar diligentemente obt-la, pois ela mais valiosa que os rubis.
9:250.
Quem pode entender a sabedoria comparando-a que Deus possui? Em alguns sentidos, temos
que dar-lhe nossa prpria definio cada um por si mesmo de acordo com nossos pontos de vista,
julgamento e f, com a observncia da Palavra de Sabedoria ou deixar a interpretao dos requisitos de
Deus a respeito desse assunto parcialmente a critrio das pessoas. 14:20.
Temos a oportunidade de ser to sbios em nossa gerao quanto os filhos deste mundo; e no
apenas isso, mas temos tambm o dever de ser to sbios quanto eles. Temos a verdadeira luz e
conhecimento; devemos, portanto, conhecer tanto quanto o mundo filosfico ou qualquer outro povo da
terra. Devemos pelo menos saber tanto a respeito de poltica quanto o mundo poltico, ou qualquer
outro povo. Espero que assim faamos e se aplicarmos nossa mente no devido tempo e a canalizarmos
no sentido certo, saberemos tanto sobre o mundo cristo quanto qualquer outro povo, e devemos saber
mais a respeito do mundo do que qualquer outro povo. Na verdade, devemos saber mais sobre todos
esses assuntos que qualquer outro povo, pois fomos privilegiados com vantagens muito mais
superiores, atravs da f e obedincia ao evangelho. 4:356.

170

Costumamos orar pedindo sabedoria, porm assim como Deus no colocar po e carne em nossa
mesa sem qualquer esforo de nossa parte, tambm no nos dar sabedoria sem que procuremos obtla. Se um homem deseja possuir uma fazenda, que a estabelea; se deseja ter um pomar, que o plante;
se anseia obter uma casa onde sua famlia possa viver, deve reunir os materiais e constru-la. Ele nos
dar sabedoria concernente a essas coisas, mas no descer terra para fazer o trabalho manual. 9:250.
Este povo est crescendo em sabedoria que provm de Deus, e o poder que tm de organizar os
elementos primitivos que os circundam nas coisas que lhes so necessrias vida proporcional ao seu
aumento de inteligncia e aplicao ao trabalho. desse modo que entendemos esses grandes
princpios. No precisamos procurar obter revelao a respeito de como fabricar tecidos, quando os
meios esto claramente definidos diante de ns. As ovelhas produzem o material bruto e a arte de fazer
tecidos de l conhecida h sculos; podemos criar ovelhas em abundncia. No procuramos obter
poder do cu para produzir l, tecidos, ferro, alimentos ou qualquer coisa de que necessitamos, que no
possamos faz-los com nossas prprias mos. Devemos compreender o que requerido de ns no
tocante a nosso prprio sustento. 9:255.
O homem tem o privilgio de procurar obter de Deus a sabedoria concernente terra e aos cus.
9:242.
A verdadeira sabedoria uma satisfao real; a verdadeira sabedoria, prudncia e compreenso
um real conforto. 19:96.
Quero que nossos filhos ouam tudo o que puderem ouvir, que pregado no mundo cristo a
respeito da moralidade, pois ele pode preg-la to bem quanto ns. Porm, no que concerne aos
pregadores cristos responderem questes concernentes natureza de Deus, do homem e de nosso
relacionamento com ele, a soma de tudo isso se resumir no que ouvi certa vez de um dos melhores
oradores que a Amrica j produziu, ao falar sobre a alma do homem. Aps discorrer durante muito
tempo a respeito do assunto, ele empertigou-se era um homem de bonita aparncia e disse: Meus
irmos e irms, no posso chegar a nenhuma outra concluso a respeito da alma do homem, a no ser
de que uma substncia imaterial. Eu disse ao ouvir essa frase: Bah!. 14:198.

Captulo XXIII
O AUTOCONTROLE
A Volio Humana. Os homens a chamam de vontade. Ela a divindade que Deus colocou em
suas criaturas inteligentes. 8:209.
Possumos uma vontade? Sim, ela uma investidura, uma caracterstica de carter dos Deuses,
com a qual toda inteligncia investida, tanto nos cus como na terra o poder de aceitar ou rejeitar.
9:106.
Deus colocou a vontade dentro de ns, e muita satisfao obteremos se a deixarmos ser
controlada pela vontade dele. Que a vontade do homem seja indomvel no sentido do bem. Os pais tm
tido o costume de quebrantar a vontade dos filhos at que ela seja enfraquecida, e os poderes nobres e
divinos da criana so reduzidos a um estado comparativo de imbecilidade e covardia. Fazei com que as
propriedades celestiais e arbtrio humano sejam tratados apropriadamente e dirigidos com sabedoria, em
vez de tomardes medidas contrrias, e vencereis na causa do bem. No procureis curvar o esprito de
qualquer pessoa, e sim gui-lo, a fim de que sinta que seu maior deleite e mais elevada ambio ser
controlada pelas revelaes de Jesus Cristo; ento a volio humana se torna divina ao vencer o mal
que semeado na carne, at que Deus reine em nosso ser e faa de ns segundo a sua vontade. 9:150.
Vede, por exemplo, as pessoas em suas diversas situaes e notareis que sua livre vontade a
primeira qualidade que sobressai de sua personalidade. Podeis obter a afeio das pessoas, mas no
podeis atemoriz-las, chicote-las ou queim-las para que pratiquem o bem contra sua vontade. A
famlia humana preferir morrer para satisfazer sua vontade. Aprendei a conduzi-las retamente e
podereis dirigir o poder e influncia das pessoas. 8:363.
No existe qualquer homem ou mulher sobre a terra que tenha o hbito de furtar que no possa
praticar o bem se estiver disposto. O mesmo acontece ao mentiroso: ele poder parar de mentir e dizer
somente a verdade. Tudo o de que necessita a vontade de mudar seu caminho, a qual far com que o
mentiroso seja verdadeiro, o ladro honesto e com que o homem que costuma jurar abandone essa
prtica indigna. 18:77.
Desejamos que o esprito, conhecimento, poder e princpios que existem dentro de ns governem
e controlem nosso temperamento; no h qualquer perigo de que eles assumam o comando, se os
controlarmos atravs do Esprito do Todo-Poderoso. Todo ser inteligente que existe na terra foi criado
para ter glria, beleza, excelncia e conhecimento aqui, e para a imortalidade e vida eterna nos mundos
futuros. Porm, todo ser que alcana esse estgio deve santificar-se diante de Deus e sujeitar-se
completamente ao controle do Esprito. Se eu for assim controlado pelo Esprito do Altssimo, serei um
rei. Sou um soberano tambm no que concerne ao autocontrole, o qual tambm me capacita a controlar
minha esposa e filhos. Quando eles virem que estou sob o controle e governo do bom Esprito, sero
perfeitamente submissos s minhas ordens. 13:272.
Admoesto-vos novamente, e tambm a mim mesmo, a que vos no ireis. Jamais permitais que a
ira brote em vossos coraes. No, Brigham, jamais permitas que a ira se levante em teu corao,
nunca, nunca! Embora seja necessrio que castigues ou fales severamente com as pessoas, no permitas
que a ira tome conta de ti, nunca! 14:156.
Necessrio Ter Autocontrole. Estamos tentando governar a ns mesmos e se continuarmos a
tentar e no desistirmos certamente alcanaremos esse objetivo. 11:256.
Que o povo concentre esforos no sentido de controlar seus pensamentos e faculdades de
raciocnio. 6:94.
Aprendei a controlar-vos, a vos colocar nas mos de Deus como a argila nas mos do oleiro; e se
ele expulsar nossos inimigos, louvado seja seu nome. Porm, se formos obrigados a tomar da espada,
que o faamos virilmente, no vigor do Deus de Israel. 5:229.
Eu respondo que os lderes de Israel tm o dever imperativo e absoluto de tentar controlar seu
temperamento, suas famlias e seus irmos, at que possam governar todas as coisas em retido.
10:333.

172

Tenho dito freqentemente que o maior dom que Deus concedeu ao homem o bom senso de
saber governar a si prprio. 9:250.
Nenhum homem jamais poder ser um governante no reino de Deus se no puder governar
perfeitamente a si prprio; s ento ele ser capaz de criar uma famlia de filhos que se levantaro e o
chamaro bem-aventurado. 9:334.
Nenhum homem jamais governou ou governar judiciosamente na terra, para sua prpria honra e
para glria de Deus, a menos que aprenda a governar e controlar a si prprio. Um homem precisa
primeiramente aprender a governar retamente a si prprio,,pua que possa ter pleno conhecimento de
como governar corretamente uma famlia, comunidade ou nao que foi designado a presidir. 3:256.
Durante este estado probatrio, somos forados a lutar contra o mal, e precisamos subjug-lo
dentro de ns mesmos, ou jamais o sobrepujaremos em qualquer lugar. 6:99.
J tivestes a oportunidade de aprender qual o padro do direito. Subjugai agora vossas paixes
rebeldes, livrai-vos de tudo o que sabeis e considerais ser errado, e abraai aquilo que sabeis ser
correto. 6:74.
Que cada pessoa seja firmemente determinada, em nome do Senhor Jesus Cristo, a vencer todos
os obstculos a se tornar senhora de si mesma, para que o esprito que Deus colocou em nosso
tabernculo possa reinar soberanamente; ento podereis conversar, viver, trabalhar, ir para este ou
aquele lado, fazer isto ou aquilo e conversar e tratar com vossos irmos corno deveis. 8:139.
No podeis herdar a vida eterna, a menos que sujeiteis vossos apetites ao esprito que vive dentro
de vs, aquele que nosso Pai Celestial vos deu. Refiro-me ao Pai de vossos espritos, os quais ele
colocou nestes tabernculos. Nosso corpo deve estar perfeitamente submisso ao esprito, ou no poder
ser levantado para herdar a vida eterna; se ele for ressuscitado, ser para habitar num reino menor.
Esforai-vos diligentemente a fim de que sujeiteis tudo lei de Cristo. 4:200.
Freqentemente ouvimos as pessoas se escusarem por sua; maneiras grosseiras e linguagem
ofensiva, dizendo: No sou hipcrita, tomando para si o crdito daquilo que lhes no devido.
Quando o mal se levantar dentro de mim, que eu lance um manto sobre ele e o subjugue, ao invs de
coloc-lo em prtica com a falsa suposio de que sou um homem sincero, e no um hipcrita. No
permitais que vossa lngua profira as coisas ms que existem em vossos coraes; pelo contrrio,
ordenai que silencie at que o bem prevalea sobre o mal, at que a ira tenha passado e o bom Esprito
coloque em vossa lngua bnos e palavras amveis. Nesse ponto, sou a favor de ser um hipcrita.
Esse mtodo tem sido muito prtico para mim. Quando a ira se acende em meu ntimo, provocada pelas
transgresses dos outros, eu a controlo como dominaria um cavalo selvagem, e consigo venc-la.
Algumas pessoas julgam e dizem que se sentem melhor quando se zangam e do vazo a sua loucura,
cometendo atos injuriosos e proferindo palavras obscenas. Isso, entretanto, puro engano, pois tal
atitude, ao invs de faz-las sentir-se melhor, as torna piores. Quando pensais e dizeis que esse
procedimento vos torna melhores, estais acobertando a falsidade. Quando a ira e amargura do corao
humano so transformadas em palavras e traduzidas em recprocos gestos violentos, sem que se faa
qualquer esforo para impedi-los, mal o fogo da ira se aplaca novamente aceso pelos motivos mais
fteis, at que inflama todo o curso da natureza e inflamada pelo inferno. 11:255.
Sede pacientes; no murmureis contra os desgnios da Providncia. O Senhor reina nos cus e faz
com que se cumpra sua vontade aqui na terra. Podeis entender o que disse o profeta Ams, quando
perguntou: Suceder qualquer mal cidade e o Senhor no o ter feito? (Ams, 3:6). Sua providncia
controla constantemente, em maior ou menor grau, tudo o que diz respeito aos filhos dos homens.
7:237.
Quanto mais rapidamente um indivduo resiste tentao de fazer, dizer ou pensar no mal,
enquanto tem luz para corrigir seu julgamento, mais depressa ele ganhar fora e poder para sobrepujar
toda tentao de pratic-lo. 6:94.
Estou procurando constantemente civilizar meu prprio ser. Estais tentando fazer o mesmo? Se
tivermos bom xito nesse sentido, conseguiremos dominar nossas palavras e obras, e tambm, atravs
de nossa influncia, fazer o mesmo com as pessoas com quem nos associamos. Se ns mesmos formos
civilizados, estaremos parcialmente preparados para receber as coisas que nosso Pai e Deus reserva

173

para todos os que assim se preparam para ser receptores de seus melhores dons toda luz, inteligncia,
glria, poder e qualificaes que ele deseja dispensar a seus filhos aqui na terra, preparando-os para
habitar em moradas de luz eterna. 8:7.
A menos que consigamos subjugar nossas prprias paixes e fazer com que todo sentimento e
aspirao humana se curvem diante da vontade de Deus, no seremos realmente capazes de guiar e
orientar os outros a alcanarem a vitria total no reino de Deus. Nosso principal trabalho conquistar,
subjugar e doutrinar a ns mesmos, at colocarmos tudo em submisso lei de Cristo. 11:13.
As centenas e milhares de incidentes que em conjunto influenciam a vida humana tanto para o
bem como para o mal, dependem de uma vigilncia e cuidado momentneos. 8:52.
Uma pessoa justa jamais se sentir desencorajada e continuar a lutar contra suas paixes
malignas e contra o mal que existe em sua famlia e vizinhana, at que o Senhor finalmente varra seu
solo com a vassoura da destruio. 8:151.
Muitos homens afirmam ter um temperamento violento e tentam desse modo escusar-se dos atos
que os envergonham. Eu direi que no h um s homem nesta casa que tenha um temperamento mais
indomvel e inflexvel que eu. Porm no h um s homem no mundo que no possa vencer suas
paixes, caso se esforce sinceramente por consegui-lo. Quando sentirdes a ira brotar dentro de vs, ide
para algum lugar onde no possais ser ouvidos; que nenhum de vossos familiares vos veja e oua,
enquanto estais dominados por ela, e lutai at que ela vos deixe e orai pedindo foras para venc-la.
Como tenho dito tantas vezes aos lderes, orai em vossas famlias e, se houver uma ocasio em que no
sentirdes o esprito de orao e vossos joelhos no quiserem dobrar-se, dizei a eles: Joelhos, dobraivos imediatamente; e aps ajoelhar-vos, permanecei assim at obterdes o Esprito do Senhor. Quando
o esprito cede influncia do corpo, ele se torna corrupto; porm, se o corpo se rende ao esprito, ele
se torna puro e santo. 11:290.
Trinta anos de experincia tm-me ensinado que todo momento de minha vida deve ser de
santidade ao Senhor, sendo ela resultado da eqidade, justia, misericrdia e integridade em todas as
minhas aes, sendo o nico caminho pelo qual posso preservar em mim o Esprito do Altssimo.
9:220. .
Examinai Vossas Palavras. Se antes de tudo ganhardes o poder de examinar vossas palavras,
comeareis a ter poder para examinar vosso julgamento, e com o passar do tempo realmente ganhar
poder para examinar seus pensamentos e reflexes. 6:98.
Deveis procurar obter xito em dominar vossa lngua para nunca deix-la falar mal de ningum,
para que obedeais perfeitamente ao julgamento e discrio que Deus vos deu, e sejais perfeitamente
submissos aos ensinamentos do santo evangelho. 3:195.
Existe um adgio que em muitos casos de excelente aplicao: Pensa duas vezes antes de
falares e trs antes de agires. Se nos treinarmos a pensar a respeito do que vamos fazer, antes de tomar
alguma iniciativa, e tivermos entendimento para saber, e poder para
praticar o bem, poderemos evitar o mal que se acha dentro de ns. 1:92.
Algumas pessoas parecem possuir um dom que tambm precioso, que o de ter conhecimento
suficiente para no falar a no ser quando tm plena certeza de que diro algo proveitoso e benfico
para si prprios, aos outros ou a ambos. 9:86.
Se qualquer de vs tem o hbito de tomar o nome de Deus em vo, cessai de faz-lo hoje, amanh
e durante toda a semana seguinte, e assim eternamente, e logo vos fortalecereis para vencer totalmente
esse mau costume, e ganhareis, assim, poder sobre vossas palavras. Algumas pessoas costumam falar
mal de seu prximo e inventam histrias sem qualquer fundamento, dizendo que tia Maria disse que a
prima Ana falou que a tia Alice contou que a tia Rute disse isto ou aquilo, ou que algum sonhou tal e
tal coisa e, quando a histria do sonho chega at um de vs, ela traz consigo a semelhana de um fato
real, e desperdiais tolamente vosso tempo falando de coisas que no tm o mnimo valor, ou que no
so da vossa conta. ventilado um boato que Fulano fez algo errado e quando essa notcia chega ao
ouvido de todos, j est ungida com o ungento do caluniador e do mexeriqueiro traz em seu
contedo um pouco do esprito que eles possuem. Uma ou outra pessoa acredita no relato e diz: Isso
verdade voc tem toda a razo, est perfeitamente certo, o outro que est errado, quando nada

174

sabem sobre o assunto, engendrando assim ressentimentos infundados entre um e outro. Antes de
condenar, devemos esperar at que os cus indiquem claramente o erro que existe num determinado
pai, irmo, irm, esposa, marido ou vizinho. E quando os cus declararem que de fato uma pessoa
errou, esperem at que o Esprito Santo vos manifeste que aquilo realmente foi uma falta. Deixai que o
Pai vos revele que o indivduo de quem estais pensando ou falando est realmente errado. No calunieis
pessoa alguma. Quando souberdes o que certo, e fordes capazes de corrigir uma pessoa que est
errada, s ento vos ser dado julgar. 6:97-98.
Controlai Vossa Ira. Nenhum homem ou pessoa possuidora de sabedoria capaz de dar vazo
ira, pois tal atitude enfraquece, destri e aniquila a existncia. 7:10.
Deixai de lado vossa ira e temperamento obstinado e servi ao Senhor com alegria e singeleza de
corao. No podeis esperar alcanar a salvao, a menos que possais administr-la aos outros, tanto
atravs de preceito como de exemplo. Se esperais que vos seja compassivo, administrai compaixo a
mim. Se desejais que vos trate bem e use palavras amveis convosco, dai-me a bno que esperais
receber, e s assim sereis salvos. 1:245.
No vos zangueis a ponto de no poderdes orar, no vos ireis de modo que no conseguireis
alimentar um inimigo at mesmo vosso pior adversrio quando a oportunidade se apresentar. Existe
a ira maligna e a de origem justa. O Senhor no permite que a primeira se acenda em seu corao;
porm, h ira em seu seio, e ele tem contenda com as naes, e as sacudir, e nenhuma poder estorvar
sua mo. 5:228.
Se abrigardes ressentimentos em vossos coraes, ele inflamar o curso da natureza, (que)
inflamada pelo inferno (Tiago, 3:6) e sois capazes assim de incendiar aqueles que convosco contendem.
Quando vos sentirdes a ponto de explodir, esforai-vos por conter vossos nimos e ride da tentao de
proferir qualquer palavra m. Se assim fizerdes continuamente, logo conseguireis ter autodomnio, a
ponto de serdes capazes de domar, ou de controlar vossa lngua aptos a falar somente quando desejais
e a silenciardes quando assim o quiserdes. 6:75.
Aprendamos a nos Conhecer. A maior lio que podeis aprender a de conhecerdes a vs
mesmos. Quando tal acontecer, conheceremos tambm a nossos semelhantes. Quando sabemos
precisamente lidar conosco mesmos, sabemos tambm tratar com nosso prximo. Viestes terra para
aprenderdes isso, mas no podeis faz-lo imediatamente, nem pode toda a filosofia de nossa poca
ensinar-vos ; tivestes que passar pela provao mortal para obterdes uma experincia prtica e
conhecerdes a vs prprios. Se alcanardes esse objetivo, comeareis a aprender mais perfeitamente as
coisas de Deus. Nenhuma pessoa pode conhecer profundamente a si prpria sem entender em maior ou
menor grau as coisas de Deus; nem tampouco pode qualquer ser aprender e entender as coisas do
Senhor sem conhecer a si prprio: ele precisa faz-lo ou jamais poder conhecer a Deus. 8:334.
No dado s pessoas, porm, julgarem-se a si prprias como julgam aos outros, nem examinar
sua prpria conduta como fazem com a de seus semelhantes. Para que possamos julgar o prximo,
necessrio que aprendamos a analisar nosso carter, julgar a ns prprios e aprender a tratar de nossa
prpria pessoa, colocando-nos em perfeita sujeio lei de Cristo. 6:73.
Existe uma caracterstica do carter humano que freqentemente se manifesta nos santos, a qual
simplesmente a de observar as faltas dos outros, quando no examinam as suas prprias. Quando
notardes pessoas que professam ser santos dos ltimos dias examinando as faltas alheias, podeis saber
que no esto trilhando o caminho da obedincia como deveriam. 11:292.
Importemo-nos com Nossa Prpria Vida. Repetirei uma parte da Crena Mrmon, ou seja:
Que todo homem se importe corri sua prpria vida. Se todas as pessoas seguirem esse preceito, tero
o suficiente com que se preocupar e no sobrar tempo para se importarem com a vida alheia. 2:92-93.
Se tratarmos fielmente de nossos afazeres, vivermos nossa religio, fizermos o bem a todas as
pessoas, pregarmos o evangelho s naes da terra, reunirmos as pessoas sinceras de corao,
construirmos e estabelecermos Sio na terra, levarmos o evangelho Casa de Israel, e vivermos e
servirmos a Deus em todas as coisas, tudo estar bem conosco e no teremos o menor motivo para
temer. 19:5.

175

Algum poderia perguntar: Jamais devemos procurar saber nada a respeito do que fazem os
outros? Nunca devemos observar como eles esto trilhando e progredindo no evangelho? Devemos
eternamente nos limitar a pensar em ns mesmos e fazer com que nossos olhos examinem somente
nossa prpria pessoa? Posso apenas dizer que, se os indivduos somente entenderem e trilharem o
caminho do dever, concentrando sua ateno estritamente naquilo que deles requerido, tero muito o
que fazer examinando a si prprios para purificar seus coraes; e quando olharem para seus
semelhantes para observar sua conduta, o faro para o bem, e no para o mal. 11:292.
Eis minha opinio na presena de Deus, diante dos anjos e sobre a face da terra: mais fcil e
agradvel servir a Deus do que servir a ns mesmos e ao diabo. 13:1.

Captulo XXIV
NOSSO PRXIMO
Amemo-nos Uns aos Outros. Perseverai at serdes perfeitos e amardes a vosso prximo mais do
que a vs mesmos. 19:49.
Apartai de vs todos os sentimentos maus e que vossas reflexes sejam sempre corretas. 8:72.
a maior tolice as pessoas dizerem que amam a Deus quando no amam a seus irmos; de nada
lhes valer dizer que confiam no Senhor quando no possuem a menor confiana nos homens justos.
4:297.
No estamos aqui na terra isolados e ss, formados e compostos de modo diferente que o resto da
humanidade. Pertencemos e fazemos parte desta famlia e conseqentemente temos obrigaes uns para
com os outros. Os santos dos ltimos dias que vivem nestas montanhas tm compromissos para com
seus irmos e irms que esto espalhados entre as naes, os quais, em situaes de extrema penria,
so incapazes de desfrutar dos confortos da vida. 13:301.
Sede to independentes para fazer o bem quanto um Deus. Amai a misericrdia, livrai-vos do mal,
sede salvadores de vs mesmos e de vossas famlias e de vossos semelhantes o mximo que puderdes, e
perseverai nessa independncia e no sede servis a ponto de obedecer a um princpio errneo ou a um
ser maligno. 15:7.
Deveis considerar uma evidncia satisfatria estardes no caminho da vida, se amais a Deus e a
vossos irmos de todo o corao. Podeis ver ou julgar que vedes milhares de erros em vossos irmos,
porm eles so humanos como vs; so carne de vossa carne e osso de vossos ossos, pertencem a vosso
Pai Celestial e todos ns somos seus filhos e devemos viver o melhor possvel uns com os outros. A
dificuldade principal encontrada nos coraes dos que esto descontentes que no esto satisfeitos
consigo mesmos. 8:287.
Devemos comear a praticar nossas obras de amor e bondade primeiro para com a famlia a que
pertencemos e depois estend-las aos outros. 11:288.
Um homem ou mulher que tenha aceitado e que se apraz em guardar os princpios desta Igreja
deve viv-los como um anjo. Jamais deve irar-se com outrem, mas sim viver continuamente na luz da
verdade, e todo homem deve ser amvel para com seu semelhante. 1:245.
Os santos dos ltimos dias tm que aprender que os interesses de seus irmos tambm so seus,
ou jamais podero ser salvos no reino celestial de Deus. 3:331.
Sejamos mutuamente compassivos e que os fortes ternamente protejam os fracos at que se
fortaleam e que os que enxergam guiem os cegos at que possam ver o caminho que trilham. 10:213.
Quando virdes um de vossos irmos que comea a fraquejar, orai para que ele possa ter o Esprito
do evangelho como outrora. E se sentirdes esse mesmo Esprito dentro de vs, orai para que aumente
essa luz que recebestes ao aceitardes o evangelho, e salvareis a vs mesmos e a vossa famlia. 8:164.
No invejeis aqueles que procedem melhor que vs; no os trateis com maldade, mas tentai
amoldar vossa vida segundo a deles. 11 :256.
A razo pela qual vos podeis melhor recordar de uma injria do que de um gesto de bondade
porque podeis reter mais o dio que o amor em vossos coraes. Isso se deve a vossa natureza decada?
Ou ser porque fostes concebidos e nascestes em pecado? Ou ser porque o poder do tentador vos
controla e porque o mundo est cheio de princpios malignos e a eles vos apegastes? Sim, esse o
motivo e deveis reconhecer esse fato. O mundo todo est contaminado com o esprito que o faz
recordar o mal e esquecer o bem. 3:356.
Tenho examinado profundamente meus sentimentos; tenho tentado conhecer a mim mesmo,
governar-me e purificar meu prprio corao. O pior mal que posso imaginar, ou que desejo que
sobrevenha aos inimigos da verdade, que eles sejam obrigados a viver atravs de santos princpios e a
fazer a seu prximo o que desejariam que fizessem a eles. 8:13-14.
Sede amveis com todos, assim como vosso Pai Celestial. Ele faz com que a chuva desa sobre
justos e injustos e que o sol brilhe sobre maus e bons. Deixai, portanto, que vossa bondade se estenda a

177

todas as obras de vossas mos e no cedais ao esprito e influncia do mal. No estimuleis a existncia
da iniqidade entre vs. 12:220.
Digo-vos que ameis vossos inimigos? Sim, sob certos princpios. Porm no requerido de vs
que ameis a iniqidade que praticam. E exigido que os ameis no que concentre ao desejo e esforo de
desvi-los de seus caminhos inquos, para que possam ser salvos atravs da obedincia ao evangelho.
8:71.
Se nada existe no corao que nos governe e controle a ponto de procedermos mal, a lngua por si
prpria jamais proferir palavras malignas. 3:196.
Sejamos Misericordiosos. O esprito de nossa religio nos ensina a sermos misericordiosos para
com todos e a fazermos o bem aos nossos semelhantes, desde que eles assim o permitam. 11:282.
Deus abenoe os humildes e justos e se compadea de ns devido fraqueza que existe em nosso
ser. Considerando a grande imperfeio e ignorncia que existe entre os mortais, sejamos
misericordiosos uns para com os outros. 9:158.
Sejamos justos, misericordiosos, fiis, verdadeiros; vivamos nossa religio e aprenderemos todas
as coisas concernentes construo de Sio. 10:177.
O homem misericordioso encontrar misericrdia. Quando uma pessoa propositadamente pratica
o mal, deve ser castigada pelo erro que cometeu, recebendo uma punio de acordo com suas obras. Se
ela o faz por ignorncia e manifesta uma aflio sincera pelo mal que cometeu, dever ser perdoada
setenta vezes sete num s dia, se for necessrio, e no aquele que premeditadamente faz o mal e no se
arrepende. 7:244.
Os homens devem agir sob o princpio da retido, porque correto; um princpio que apreciam
ver alimentado e vivido por todos os homens. Eles devem amar a misericrdia, devido benevolncia,
caridade, amor, demncia e todos os atributos louvveis que nela existem, e ser inspirados por ela a
tratar justa, sincera e honrosamente os outros, concedendo a eles o que devidamente merecem. 1:119.
Quando mantemos pessoas injustas e mpias em nosso meio, tal procedimento ofende todo o
corpo (Igreja) de Cristo, mas o fazemos porque delas nos compadecemos. 10:284.
Sede constantes e perseverai sempre na verdade. Jamais abrigueis a maldade e o dio em vossos
coraes, pois tais sentimentos no so dignos dos santos. Posso dizer, em verdade, que com todas as
injrias que tive de suportar, ao ser expulso de meu lar e roubado de meus haveres, no consigo
lembrar uma s vez em que o esprito de maldade tivesse tomado conta de meu corao. Tenho pedido
ao Senhor que faa cair sua justia sobre aqueles que nos tm oprimido e Deus o far a seu prprio
tempo e modo. Tal providncia est em suas mos e no nas minhas e estou feliz com isso, pois no
poderia dar aos inquos o que devidamente merecem. 10:297.
Devemos Ser Caridosos. Apenas poucos homens na terra compreendem o que a caridade que
existe no seio de nosso Salvador. Devemos ser caridosos, fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para
regenerar os filhos e filhas perdidos de Ado e Eva, trazendo-os de volta para que possam ser salvos na
presena de nosso Pai e Deus. Se assim fizermos, nossa caridade ter sua mxima aplicao, para que a
caridade de Deus se estenda em meio a este povo. 8:175.
Que todos os santos dos ltimos dias aprendam que a fraqueza de seus irmos no pecado.
Quando um homem ou mulher inadvertidamente comete uma falta, no a considerem um pecado.
Aprendamos a ser mutuamente solidrios e tolerantes; que a misericrdia abrande to a ira e
temperamento indomvel, para que possamos tornar-nos longnimos e benficos em todo
relacionamento com nossos semelhantes. 9:334.
Sejamos pacientes uns para com os outros. Minha maneira de ver as coisas no semelhante
vossa, nem tampouco meu modo de julgar as coisas, nem o vosso igual ao meu. Quando julgardes um
homem ou mulher, fazei-o de acordo com o intento que havia em seus coraes. No principalmente
por palavras, nem atravs apenas das obras que os homens sero julgados no grande dia pelo Senhor,
mas em conjunto com elas sero considerados os sentimentos e intento do corao, atravs dos quais os
homens sero julgados. 8:10.
poderosos homens de Deus, assegurai-vos de que o caminho que trilhais vos conduz vida
eterna, e levai convosco tantas pessoas quantas puderdes. Aceitai-as, compreendei-as e tratai-as da

178

maneira como so; considerai-as como Deus as considera, s assim podereis julg-las como ele as
julgaria. 8:10.
Respeitai-vos mutuamente e no faleis mal uns dos outros. Algumas pessoas h que ao serem
contrariadas por um indivduo esto dispostas a lan-lo ao inferno, no o considerando digno de viver
aqui na terra. tolos! No compreendeis que aqueles a quem condenais so filhos de Deus tanto
quanto vs? Deus perdoa suas fraquezas e quando praticam o bem so to aceitveis quanto ns.
Agradecei ao Senhor por serdes melhores que eles e sede cheios de misericrdia e bondade. 8:149.
Suponde que nesta comunidade haja dez mendigos que esmolam de porta em porta, pedindo algo
que comer, e que nove deles so impostores que mendigam para escapar ao trabalho, tendo um corao
cheio de m-f para com aqueles que so generosos e compassivos, e que apenas um deles, que bate
vossa porta, digno de misericrdia. O que melhor, dar alimento aos dez, para vos certificardes de
que estais ajudando aquele realmente necessitado, ou rejeitar a todos por no saber qual o que
realmente merece? Todos vs direis: usai de caridade para com os dez, ao invs de arriscar-vos a
repudiar aquele que dentre eles verdadeiramente digno e necessitado. Se assim fizerdes, tal
procedimento no afetar vossas bnos, quer administreis a pessoas dignas ou injustas, desde que
deis vossa esmola com o firme propsito de ajudar aquele que dela necessita. 8:12.
A experincia tem-me ensinado, e se tornou um princpio para mim, que nenhum benefcio existe
em se dar continuamente dinheiro, alimento, vesturio ou qualquer outra coisa a um homem ou mulher
se eles forem fisicamente capazes e puderem trabalhar para obter sustento e exista algo que podem
fazer. Este meti princpio e tento coloc-lo em prtica. Tomar uma medida diferente seria arruinar
qualquer comunidade do mundo, tornando-a cheia de indivduos ociosos. As pessoas que assim so
tratadas no tm o menor interesse em trabalhar e costumam dizer: Podemos pe.dir e obter isto e
aquilo. No, meu plano e conselho seria que cada pessoa capaz de trabalhar que o faa e ganhe seu
sustento. Se algum pobre vem a minha porta homens e mulheres fisicamente perfeitos fao-os
entrar. Precisais deles? No, mas ensino esta jovem a fazer os servios de casa e aquela mulher a
costurar e executar outros tipos de trabalho, para que sejam teis ao casar ou tratarem de sua prpria
vida. Dareis a ela algo que vestir? Oh, sim, dem-lhes algo confortvel, o suficiente para comer e as
ensinem a trabalhar e ganhar o de que necessitam, pois os ossos e msculos de um homem so o maior
capital do mundo. 11:297.
Dar algo ao indolente um gesto to inquo quanto qualquer outro. Jamais deis qualquer coisa a
uma pessoa ociosa. 16:19.
Dem trabalho aos pobres fazei-os plantar pomares, cortar lenha, cavar valetas, construir cercas
ou qualquer servio til que lhes possibilite comprar alimento, farinha e as coisas que lhes so
necessrias vida. 12:60-61.
Os olhos dos pobres tornaram-se vidos? So eles ambiciosos e indigentes? Se no tomar o
devido cuidado, poderei errar em meu julgamento, pois o Senhor escolheu os pobres deste mundo. Mas
que espcie de pobres? Eles esto divididos em trs classes. Na primeira, encontram-se os que so
pobres do Senhor, dos quais podemos encontrar apenas um aqui e outro acol, um numa cidade, dois
numa famlia. Existem pobres de outra espcie? Sim, podeis cruzar com certos personagens que
poderamos chamar de pobres do diabo. Existe ainda uma outra classe? Sim, h outra chamada de
pobres diabos. Existem, portanto, os pobres do Senhor, os pobres do diabo e os pobres diabos. 12:57.
Sejamos Pessoas de Confiana. Preservai vossa honra e integridade e sede dignos da confiana
que os homens em vs depositam. 11:256.
Carece de confiana o pai que moral e intelectualmente fraco. 10:20.
Se no tivermos mtua confiana e se invejarmos o prximo, nossa paz ser destruda. Tereis a
plenitude da alegria se cultivardes os princpios de uma f recproca e inabalvel. 1:33.
Se pudssemos obter a f e confiana que devemos ter uns nos outros e em nosso Deus, a ponto
de, ao pedirmos um favor o fizssemos com plena certeza e conhecimento de que seramos atendidos,
no supondes que tal esperana nos levaria diretamente a fazer tudo o que de ns fosse exigido, em
todas as situaes e circunstncias da vida? Isso nos prontificaria a fazer no apenas o que de ns foi
requerido, mas muito mais. Se vosso irmo vos pedisse que andsseis com ele uma milha, ireis duas;

179

se vos pedisse o casaco, dar-lhe-eis tambm a tnica. Esse princpio nos move a fazer tudo o que est
ao nosso alcance para promover os mtuos interesses, a causa de Deus na terra e tudo o que o Senhor
deseja que faamos; torna-nos prontos a agir imediatamente. 1:115.
Se desejais gozar de tanta confiana quanto os Deuses, deixai de praticar atos perversos e de
alimentar desgnios malignos. Jamais violeis os direitos alheios e permiti que cada um goze de seus
privilgios e direitos, considerando-os to sagrados quanto nossa prpria salvao. Se foi perdida a
confiana, este o meio mais seguro e eficaz de restaur-la. Ouvi, pregadores, apstolos e profetas;
lderes, sumos sacerdotes e setentas; sacerdotes, mestres, diconos, bispos e todo homem e mulher na
Igreja de Deus em todo o mundo; comeai a pregar este sermo em vossos lares, comeando em vossos
prprios coraes; ensinando depois a esposa e filhos; em seguida, deixai que essa voz de advertncia e
influncia alentadora se propague, como um raio de sol, de famlia em famlia, at que toda a Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias seja to unida quanto as fibras do corao de um homem.
1:315.
Que doravante vivamos de modo que tenhamos confiana em todos os homens com os quais
trabalhamos e nos associamos e entesouremos cada partcula de confiana que obtivermos como um
dos mais preciosos bens que os mortais podem possuir. Quando, atravs de minhas boas aes, eu tiver
feito com que meu prximo tenha confiana em mim, oro para que jamais faa algo que venha a
destru-la. 11:256.
O trabalho em que eu e vs estamos empenhados o de restaurar a confiana na mente das
pessoas; e quando ouo algum falar a respeito de uma determinada circunstncia em que um irmo
no cumpriu sua palavra, considero esse ato como uma mancha em seu carter. Devemos cumprir a
palavra que empenhamos aos nossos semelhantes. Se tivermos qualquer dificuldade ou
desentendimento entre ns, conversemos a respeito, estudemos profundamente a questo, sria e
discretamente, e veremos que desse modo as divergncias sero sanadas de maneira mais fcil.
Descobriremos tambm que quase todas as dificuldades que ocorrem entre os habitantes da terra so
devidas a desentendimentos; e se realmente existir um erro de intento e propsito, ao ser investigado o
caso a fundo quase sempre o transgressor est disposto a chegar a um acordo. 14:278.
Evitemos Discrdias. Considero uma grande desgraa aos olhos de Deus, dos anjos e de todos os
profetas e reveladores que j viveram nesta terra uma comunidade cair em tal estado de decadncia a
ponto de haver discrdia entre seus habitantes. 1:32.
Gostaria de que os homens procurassem vislumbrar a eternidade que se encontra a sua frente. N-a
grande manh da ressurreio, com que tristeza olharo suas mais insignificantes divergncias,
dizendo: Por favor, no fale a respeito desse assunto, pois me causa muito desgosto pensar que fui
culpado de proceder mal, ou de ser negligente ao no fazer o bem at mesmo queles que me
maltrataram. 1:32.
Quando houver qualquer divergncia de opinio entre dois partidos, que se renam e coloquem
suas dificuldades um diante do outro, humilhando-se profundamente e dizendo: Irmo (ou irm),
quero proceder corretamente; sim, at mesmo considerarei minha a culpa, para lhe dar razo. Em
vossa opinio, um homem ou mulher que agisse de tal maneira para com seu semelhante no seria
justificado pela lei da retido? Eles apresentaram seus problemas e chegaram a um acordo, portanto no
haveria necessidade de chamar uma terceira pessoa para resolver a diferena. Aps haverdes tomado
essas medidas, se no puderdes resolver a questo, chamai uma terceira pessoa para solucion-la.
6:319.
A discrdia freqentemente chega a tal ponto que os irmos envolvidos no mais confiam na
honestidade e integridade um do outro, quando talvez ambos os partidos tm uma boa dose de culpa, e
levam a tal extremo seus desentendimentos pessoais, egostas e ignorantes, a ponto de desejar que seu
ofensor seja excludo da Igreja. Freqentemente tais casos se apresentam diante de mim. Ao decidir-se
a questo, descobre-se que ela se originou de um desentendimento insignificante referente a um
problema de mnima importncia, proveniente de um dos motivos mais fteis. No permitais que
pequenas discrdias se transformem em grandes dificuldades. Algumas pessoas falam de modo rspido,
dando profunda nfase a suas palavras, sem a menor inteno de serem grosseiras ou indelicadas. 8:72.

180

Se vossos vizinhos falaram mal de vs e achardes que agiram de modo errado, no permitais que
eles saibam que tendes conhecimento do que disseram e comportai-vos como se eles sempre tivessem
agido corretamente. Tal atitude os humilhar e eles diro: Nunca mais farei isso novamente. 19:70.
Tornemo-nos capazes de fazer pelo menos um pouco de bem e tal medida far com que nossa
mente se ocupe num objetivo benfico aos outros e desviar nossa ateno do excessivo auto-respeito
de culparmos a todos os que no procedem da mesma forma. 10:205.
Se no desejais discutir, tomai as necessrias providncias para que tal no acontea. 12:315.
No Devemos julgar Injustamente. Cessai de observar as faltas dos outros. Deixai de julgar vosso
prximo. 6:74.
A bondade, o amor e o afeto so a melhor vara que se pode usar contra o transgressor. 9:195.
Deixai de lado as pequenas discrdias e tratai a todos com bondade: Castigai quando a punio
for a melhor resposta; porm tentai a persuaso antes de usardes a vara. 8:63.
No afasteis de vosso meio um homem ou mulher, jovem ou adulto, que comete uma
transgresso hoje e outra amanh, mas que deseja continuar santo e ser perdoado. Perdoai-lhe no
apenas sete vezes sete, mas setenta vezes sete num s dia, se seus coraes estiverem firmemente
decididos a praticar o bem. Faamos um ponto de honra o ato de no levar em conta suas fraquezas,
dizendo: Deus te abenoe por tentares ser melhor no futuro e agindo como mordomos sbios no reino
de Deus. 8:368.
S podereis ser o que deveis se puderdes corrigir cada pessoa que sabeis estar errada, sem
guardar ressentimentos pessoais contra ela. 8:191.
No julgueis para no serdes julgados. Que ningum julgue a seu semelhante, a menos que saiba
ter a mente de Cristo dentro de si. Devemos meditar seriamente a respeito desse assunto;
freqentemente ouvimos algum dizer: Tal pessoa procedeu mal. Ela no pode ser um santo, ou no
agiria dessa maneira. Como podeis ter certeza? Ouvimos alguns indivduos jurar e mentir, pisar nos
direitos de seu prximo, no guardar o Dia do Senhor deixando de freqentar as reunies, passeando
pelos arredores da cidade, reunindo reses e cavalos que se achavam perdidos ou trabalhando no campo.
No julgueis tais pessoas, pois no sabeis quais os desgnios do Senhor concernentes a elas; portanto,
no afirmeis que no so santos. Como devemos trat-las? Devemos suport-las. Os irmos e irms de
alguns pases europeus freqentemente depositam grande confiana nos lderes americanos que foram
seus pastores, mas quando acontece algum incidente corriqueiro que lhes no parece correto eles dizem
imediatamente: Esse lder no um santo dos ltimos dias. No julgueis a ningum. Uma pessoa que
diz que a outra no um santo dos ltimos dias, movida por algum problema insignificante da vida
humana, prova que no possui o Esprito de Deus. Pensai bem nisso, irmos e irms; escrevei essas
palavras para que mais tarde elas vos possam refrescar a memria; carregai-as convosco e lede-as
freqentemente. Se eu julgar a meus irmos e irms, a menos que o faa pelo esprito das revelaes do
Senhor, no tenho o Esprito de Cristo; e se tal acontece, a ningum devo julgar. 1:339.
Estou muito grato por no termos em nossa condio atual a funo de julgar o mundo, pois do
contrrio poramos tudo a perder. No temos suficiente sabedoria, nossa mente no est cheia do
conhecimento e poder de Deus. necessrio que nosso esprito lute um pouco mais com a carne, at
que consiga subjugar suas paixes, at que toda alma se encontre em perfeita harmonia com a mente e
vontade de Deus. Devemos tambm ter a mesma discrio que o Senhor exerce ao olhar o futuro e
prever com certeza os resultados de nossos atos, suas conseqncias at mesmo na eternidade, para
sermos capazes de julgar. 19:7.
Se um dia fordes chamados para castigar uma pessoa, nunca o faais a ponto de exceder a
eficcia do blsamo que possus dentro de vs para curar-lhe as feridas. 9:124-125.
Quando um homem tem poder sobre seu vizinho ou sobre seu semelhante, faz com que se
atormente como que com as chamas do fogo eterno, para que jamais ouse dar sua opinio, cruzar a rua
ou trabalhar em algum ramo de negcio sem sentir um temor contnuo de seu opressor da vara que
ameaa constantemente castig-lo; tal procedimento pior do que mat-lo e com-lo. o tormento do
prprio inferno. 2:140.

181

O Respeito aos Nossos Semelhantes. Tratai com bondade e respeito os estranhos que por aqui
passam; tratai respeitosa e cordialmente a todos os que respeitam a vs e vossos direitos. 10:249.
Eis a verdade aqui h vida e salvao. Vs a tereis? Se disserdes No, tudo estar bem, pois
tendes o privilgio de fazer vossa prpria escolha. Esse fato no tem alterado meus sentimentos para
com os indivduos, tanto homens como mulheres, quer eles tenham a mesma crena que eu ou no.
Podeis ser meus vizinhos? Eu posso viver ao vosso lado e no me causa a menor preocupao se tendes
a mesma crena que eu ou no. 7:165.
Ao tratarmos com forasteiros eu no os chamo de gentios que nosso exemplo seja digno de
ser imitado, para que toda pessoa sincera que haja entre eles diga: Creio que tendes razo, voltarei
para viver em vosso meio. 12:273.
Definio do que Um Cavalheiro (gentil-homem) e Uma Dama. Irmos e irms, procurai nos
mais elevados e mais baixos crculos da vida e vede se podeis encontrar um cavalheiro ou uma dama,
no estrito sentido da palavra, e encontrareis um homem ou mulher que se assemelha quase
perfeitamente a um anjo. Toda palavra que eles proferem ser adornada pela graa; cada ato de sua vida
ser o mais parecido ao dos anjos que podereis encontrar entre os mortais; nenhuma de suas atitudes
baixa, vergonhosa ou degradante. Encontrareis um cavalheiro e um homem que possui um corao
cheio de caridade, f, amor e boas obras, cuja mo est sempre aberta para fazer o bem a todas as
criaturas. Achareis uma dama, a qual estar pronta a compartilhar de sua sabedoria, conhecimento,
verdade e todos os princpios virtuosos e santos com suas irms e todos os seus semelhantes. Assim so
um verdadeiro cavalheiro e uma dama; porm no so de uma ordem mais elevada que um homem ou
mulher comum. 12:259.
O Negro. A semente de Cam, a qual a semente de Caim perpetuada atravs de Cam, de acordo
com a maldio que recebeu, servir a seus irmos, e sero servos dos servos entre seus irmos, at que
Deus remova esse oprbrio e nenhum poder poder invalid-la. 2:184.
A Natureza Generosa do Homem. Meu corao se enche de tristeza quando vejo tantos lderes de
Israel que desejam que todos vivam por seus padres e que sejam intelectualmente iguais a eles. Na
opinio deles, como se um homem tivesse que ser do tamanho de sua cama, ou ser cortado na medida
certa; se for muito baixo, deve ser esticado para que se adapte a sua medida.
Os fiis, pelo contrrio, exercero f e orao por todos aqueles que se encontram ao alcance de
sua misericrdia. O homem bom deseja o bem a todos. 11:273.
Ao encontrarem um irmo ou irm em transgresso, cujo caminho no est de acordo com a idia
que tm das coisas, chegam imediata concluso de que ele ou ela no pode ser um santo, e se afastam
da Igreja, concluindo que, se eles no esto no caminho da verdade, os outros membros devem ser
exatamente iguais.
deveras lamentvel a ignorncia que vejo entre este grande povo no que concerne a esse ponto.
No sejamos to tacanhos, pois temos o mundo diante de ns, com toda sua variedade de informaes
teis, e uma rica proviso de tesouros ocultos. Temos tambm a nossa frente a eternidade, com toda sua
brilhante inteligncia, ideais louvveis, e glrias indizveis, pronta para nos ajudar a subir a escada do
progresso e de todo aperfeioamento til. 8:9.
Servi ao Senhor e esforai-vos por no achar faltas uns nos outros. Vivei de modo que se no
encontre nem uma falta em vs, e no vos importeis com as de vossos irmos, pois cada pessoa j tem
o suficiente com o que se preocupar. 8:291.
Sede gentis e bondosos, modestos e verdadeiros, cheios de f e integridade, pois aquele que no
pratica o mal de Deus. A bondade derrama um halo de amabilidade ao redor de cada pessoa que a
possui, tornando seu semblante radiante de luz, e sua companhia desejvel devido a sua excelncia.
Elas so amadas por Deus, pelos santos anjos e por todas as pessoas boas da terra, embora sejam
odiadas, invejadas, admiradas e temidas pelos inquos. 11:240.
Devemos ser ns mesmos, e ningum mais. No queremos ser outra pessoa, nem desejamos ser
mais ningum que no santos. 3:363.
Cada momento da vida humana deve ser dedicado a praticar o bem em algum lugar e de alguma
forma. 9:296.

182

Se cada membro da comunidade corrigir seus prprios erros a cada dia de sua vida, as faltas de
todos sero contnua e efetivamente corrigidas. Essa uma questo individual sobre a qual cada
homem deve trabalhar at que cada falta de nossa vida seja corrigida e nos santifiquemos perante o
Senhor. 6:316.
bom apegar-se a um velho amigo e, no importa quantos novos amigos eu tenha, costumo
apegar-me mais aos antigos e jamais deix-los apartarem-se de mim, a menos que sua conduta inqua
rompa o elo de ligao que existe entre ns. 10:42.
O que a contenda provoca? A pobreza e degradao em qualquer comunidade que a estimule. Ela
costuma construir cidades, estabelecer fazendas, construir ferrovias, erigir linhas telegrficas e
melhorar o pas? Certamente que no, porm trar a runa a qualquer sociedade. 11:259.
O Senhor abenoar qualquer homem, famlia ou povo que for generoso. Como est escrito na
Bblia, Mas o homem liberal projeta coisas liberais, e se ele idealizar coisas liberais, por sua
generosidade ser preservado. O Senhor abenoar tal pessoa que cheia de caridade, bondade e boas
obras. 13:279.
Digo-vos tambm, deixai de falar mal uns dos outros e cessai de ser desonestos. Senhores, tratai
honesta e justamente aqueles a quem contratais, os quais so chamados servos. Servos, tratai honesta e
integramente aqueles que vos empregam, aos quais chamais senhores, para que a confiana e o esprito
de fraternidade possa ser inflamado nos coraes, onde agora, em muitos casos, existe apenas o desejo
de tirar proveito dos semelhantes. 18:233.

Captulo XXV
UNIDADE E COOPERAO
Ter uma S F e Um S Corao. Oro, meus irmos, para que os bispos, lderes, setentas e
apstolos, sim, todo homem, mulher e criana que haja recebido sobre si o nome de Cristo, seja de um
s corao e uma s mente, pois, se tal no acontecer, seguramente nos perderemos pelo caminho.
12:156.
Se fssemos um, provaramos aos cus, a Deus, nosso Pai, a Jesus Cristo, nosso irmo mais
velho, aos anjos, aos homens justos que existem na terra, e a toda a humanidade, que somos discpulos
do Senhor Jesus Cristo. Se no somos um, no somos discpulos do Senhor Jesus, no verdadeiro
sentido da palavra. 11:273.
Quando a verdade chegar, recebei-a como se viesse do Senhor, e deixai que ela nos seja explicada
em palavras simples, como s crianas, pois o Senhor ordenou que devemos crescer em graa e
conhecimento da verdade, para sermos capazes de receber mais sabedoria, conhecimento e
entendimento os quais no podemos receber atualmente de outra forma, a no ser quando aplicamos
nossos coraes ao estrito propsito de vencer o mal e apegar-nos ao que agradvel a Deus ao que
conduz vida e salvao. Esse o nico meio pelo qual podemos ser de um s corao e uma s
mente. 3 :355.
Jesus elevou uma das oraes mais essenciais que poderiam ser proferidas por um ser humano ou
celestial, concernente salvao do povo, que contm um princpio sem o qual ningum pode ser salvo,
quando orou ao Pai para que seus discpulos fossem um, assim como ele e seu Pai eram um, pois sabia
que, se assim no fizessem, no poderiam ser salvos no reino celestial de Deus. Se as pessoas no
virem as coisas como ele fez na carne, no ouvirem como ele ouviu, no entenderem como ele
entendeu, e no se tornarem precisamente como ele foi, de acordo com as diversas posies e chamados
que receberam, no podero viver com ele e seu Pai. 6:96.
A Igreja de Jesus Cristo no poderia existir e ser dividida em diversas faces. Quando tal
desunio existe num governo, ela finalmente se torna o meio pelo qual ele destrudo juntamente com
seu povo, a menos que seja aplicado um remdio sanador enquanto tempo. O partidarismo espiritual
certa vez apareceu nos cus, mas foi prontamente rejeitado. 9:332.
Essa unio perfeita que dever ser desfrutada finalmente pelos santos dos ltimos dias somente
poder ocorrer quando cada homem e mulher viver de modo que mantenha a mente pura e sem mancha
como um papel branco e limpo, constantemente se livrando do amor do mundo, para que o esprito de
revelao possa facilmente escrever no corao a mente e vontade do Senhor. No podemos ser
verdadeiramente membros do corpo mstico de Cristo, sem viver dessa forma, para que o Esprito possa
gravar no corao as coisas de Deus, da mesma forma que esses irmos, os secretrios, podem escrever
com tinta sobre o papel. 11:19.
A Unidade Perfeita Salvar Um Povo. Devemo-nos tornar de um s corao e uma s mente,
para que possamos desfrutar plenamente as bnos que tanto esperamos. 6:41.
Se formos unidos, seremos independentes dos poderes do inferno e do mundo. 5:257.
A unidade de propsito e ao, ao cumprirmos a vontade de nosso Pai, tem sido o meu tema
durante todo este dia. 18:356.
A unidade perfeita salvar um povo, porque os seres inteligentes s podem ser perfeitos agindo
atravs dos princpios concernentes vida eterna. Os homens inquos podem unir-se parcialmente para
praticar o mal, porm, pela prpria natureza das coisas, tal unidade de pouca durao. O prprio
princpio que os moveu a isso por si s gerar discrdia e desunio, a ponto de destruir acordo
temporrio. Somente a linha da verdade e retido pode assegurar a qualquer reino ou povo, seja de
existncia terrena ou celestial, uma durao contnua em perfeita unio; pois somente a verdade e
aqueles que so por ela santificados podem habitar em glria celestial. 7:277.
O Salvador procurou continuamente gravar no corao de seus discpulos o fato de que uma
unidade perfeita reinava entre todos os seres celestiais que o Pai e o Filho e seu ministro, o Esprito

184

Santo so um em sua administrao nos cus e entre os habitantes desta terra. No pode haver desunio
entre eles e todas as hostes celestiais, nem discrdia, vacilao a respeito de uma idia sugerida, de um
pensamento ou reflexo, de um sentimento ou manifestao, pois tal princpio diferiria grandemente do
carter daquele que os sugeriu, o qual faz de seus trono habitao da justia, misericrdia, eqidade e
verdade. Se as hostes celestiais no fossem uma, seriam completamente incapazes de habitar em
fulgores eternos na presena do Pai e Governante do universo. 7:276.
Todos os que conservam sua f so de um s corao e uma s mente, e assim esse testemunho
confirmado perante todos de que no podemos ser confundidos. 18:231.
Por que razo os santos dos ltimos dias sentem e compreendem do mesmo modo, so de um s
corao e uma s mente, no importa onde estejam ao receber o evangelho, seja no norte ou no sul, no
leste ou no oeste, mesmo nos confins da terra? Porque recebem aquilo que o Salvador prometeu quando
estava prestes a deixar a terra, ou seja, o Consolador, aquela santa funo que provm dos cus, que
reconhece um si Deus, uma s f e um s batismo, cuja mente a vontade de Deus, o Pai, em quem
existe unidade de f e ao, e em quem no pode haver discrdia ou confuso. Quando eles recebem
essa luz, no importa se j conheciam uns aos outros ou no, no mesmo instante se tornam irmos e
irms, sendo adotados na famlia de Cristo atravs dos laos do convnio eterno, e todos eles
exclamam, na bonita frase de Rute: Teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus. O fato de
recebermos esse Consolador, o Esprito Santo, prova de que o esprito ao contender. com a carne a
venceu, e ao continuar nesse estado de vitria sobre nosso corpo pecaminoso, tornamo-nos filhos e
filhas de Deus, pois Cristo nos libertou, e todo aquele a quem o Filho liberta, realmente livre. Aps
combatermos o bom combate, estaremos preparados para depor nossos corpos, para em repouso
aguardarem a manh da ressurreio, quando sero levantados e reunidos aos espritos, e os fiis, como
est escrito, recebero coroas de glria, imortalidade e vidas eternas, mesmo a plenitude junto com o
Pai, quando Jesus apresentar sua obra a ele, dizendo, Pai, aqui est a obra que me deste a fazer.
Ento eles se tornaro Deuses, mesmos os filhos de Deus; se tornaro pais eternos, mes eternas, filhos
e filhas eternos; sendo eternos em sua organizao, progrediro de glria em glria, de poder em poder,
e jamais cessaro de aumentar e se multiplicar, mundos sem fim. Quando receberem sua coroa, seu
domnio, estaro preparados para organizar terras como a nossa e povo-las da mesma forma que
fomos criados por nossos pais, por nosso Pai e Deus. 18:259.
Ser um santo significa ser como Jesus foi; assimilar o esprito e carter que ele teve enquanto
vivia aqui na terra. 12:310.
A Vitalidade de Sio Consiste na Unidade no Trabalho de Deus. Quem pode resistir ao poder que
possuem os santos dos ltimos dias em sua unio? Quanto mais forte ela , mais poderosos so os laos
de nosso vigor. 9:241.
Quero que o povo compreenda que eles no tm qualquer outro interesse alm do Senhor nosso
Deus. No momento em que dividirdes vossos interesses, nesse momento vos apartais dos princpios
eternos. 4:31.
A f no evangelho de Jesus Cristo tem o propsito de unir o povo, formando um s, e traz-lo
unidade e f que possuam as pessoas que obedeceram ao evangelho em pocas primitivas, trazendo-as
finalmente de volta glria que antes possuram. 5:228.
No temos em nossa sociedade um crculo aristocrtico. Para ns o mesmo se um irmo usa um
casaco de couro da melhor espcie ou um chapu de requintado feitio. Se uma pessoa um fiel servo
de Deus, no fazemos objeo alguma a que ele venha s reunies, embora tenha apenas um pedao de
couro de bfalo para cobrir-lhe a cabea. Partilhamos com ele do sacramento, saudamo-lo como irmo
e amigo na rua, com ele conversamos e nos confraternizamos em reunies sociais, tratando-o sempre de
modo igual. 9:188.
Fomos reunidos de inmeras naes, e falamos diversos idiomas. Fomos governados em diversas
nacionalidades e educados em diferentes religies, todavia vivemos juntos em Utah, sob um s
governo, cremos no mesmo Deus e adoramo-lo de idntica maneira, e somos todos um s povo em
Cristo Jesus. Isso causa assombro ao mundo, o qual teme a unio que existe entre ns, que somos por
eles chamados de um povo peculiar. Por que razo isso acontece? Porque o Esprito do Senhor Todo-

185

Poderoso habita com ele, e este povo segue seus ditames, ouve a verdade e vive seus preceitos; isso faz
com que sejam um, e que vivam juntos em perfeita paz. 11:124.
Dar-vos-ei um texto que deveis lembrar: A menos que eu seja um com meus bons irmos, no
digais que sou um santo dos ltimos dias. Devemos ser um. Nossa f deve ser concentrada numa
grande obra a construo do reino de Deus na terra, e nossas obras devem orientar-se no sentido de
realizar esse grande propsito. 7:280.
Viemos aqui para construir Sio. Como faremos isso? J vos disse diversas vezes, e h uma coisa
que direi a esse respeito. Temos que ser unidos em nossos esforos. Temos que nos dirigir ao trabalho
com uma f unida, como o corao de um s homem, e tudo o que realizarmos deve ser feito em nome
do Senhor. Assim seremos abenoados e prosperaremos em tudo o que fizermos. Temos um trabalho a
realizar, cuja magnitude de difcil descrio. 13:155.
Alm de termos o dever de orar, temos tambm a obrigao de viver em paz uns com os outros.
Temos o dever de amar o evangelho e o esprito que ele contm, para que possamos tornar-nos um no
Senhor, no fora dele, para que nossa f, nosso amor verdade, o reino dos cus, nossos atos, todas as
nossas obras sejam concentradas no sentido de salvar os filhos dos homens e estabelecer o reino de
Deus na terra. Isso cooperao em larga escala. Essa a obra de redeno a que se dedicam os santos
dos ltimos dias. Executamos esses deveres de maneira coesa, e assim permanecemos, perseveramos,
aumentamos e multiplicamos, nos fortalecemos e espalhamos por todas as naes, e assim
continuaremos at que os reinos deste mundo sejam reinos de nosso Deus e de seu Cristo. 15 :63.
Quero oferecer agora uma palavra de advertncia e conselho ao santo ou pecador, ao crente ou
incrdulo, revelando o mistrio que existe entre este povo chamado santos dos ltimos dias: o Esprito
do Deus vivo que os conduz; o Esprito do Todo-Poderoso que os une solidamente, a influncia do
Esprito Santo que faz com que amem uns aos outros como criancinhas; o Esprito de Jesus Cristo que
faz com que estejam dispostos a dar sua lida pela causa da verdade; e foi esse mesmo Esprito que
moveu Joseph, nosso Profeta martirizado, a dar sua vida em defesa do testemunho que o Senhor lhe
havia revelado. O mistrio, o grande mistrio que existe no mormonismo que o Esprito do Senhor
une os coraes deste povo, formando um s. Que isso sirva de exemplo ao mundo. 1:145.
Se vivermos de modo que Cristo possa tornar-nos um atravs de nossa obedincia, que
acontecer s guerras e discrdias? Deixaro de existir. Que ser do esprito de contenda? Todo ele
cessar. 14:209.
A religio dos cus une os coraes do povo e o torna um. Podeis reunir um povo, e no importa
quo diferentes sejam suas opinies polticas, o evangelho de Jesus Cristo o tornar um, mesmo se
entre eles se encontrem membros de todos os partidos polticos do pas. Se os representantes dessas
diversas organizaes fossem pessoas obedientes aos princpios do evangelho, e se reunissem, a
religio dos cus purificaria seus coraes de todas as divergncias polticas e os tornaria um ao votar a
favor de certos princpios e medidas, e no nos homens. Creio que qualquer religio que no proceder
assim de pouca ou nenhuma influncia. 14:159.
O Valor da Unidade Temporal. Gostareis de viver comodamente e ficar ricos? Gostareis de
preservar vossos lares nesta cidade? Sei muito bem que sim. Podeis fazer isso, tornando-vos um em
todas as coisas. 11:278.
Quero que sejais unidos. Se quisermos construir e organizar uma comunidade, teremos que fazlo atravs do principio da unio, o qual um dos mais simples que conheo. Uma cidade de cem mil ou
de um milho de habitantes poderia ser unida como uma famlia perfeita, e operariam juntos
maravilhosamente, assim como as peas de uma mquina de cardar funcionam em conjunto.
Poderamos organizar milhes de pessoas numa s famlia segundo a Ordem de Enoque. 16 : 170.
No vejo qual o bem que a diviso de interesses pode proporcionar a esta comunidade. Para
produzir o bem que desejamos, nosso interesse deve ser um s.
Se trabalharmos em unio, poderemos ter maior riqueza, sade, prosperidade e poder, os quais
so requeridos de ns. Todo santo de Deus tem o dever de alcanar toda influncia que lhe for possvel
nesta terra, e usar cada partcula dela para praticar o bem. Se essa no for sua obrigao, no sei qual
o dever de um homem. 12:376.

186

Se quiserdes trabalhar juntos em nosso plantio, em nossos trabalhos mecnicos, deveis ser
obedientes e atuar como uma famlia para o bem de todos, e ser quase impossvel algum imaginar o
sucesso que teremos. Temos, porm, que fazer isso no Senhor. No devemos faz-lo com um corao
ambicioso. necessrio que estejais sempre prontos e dispostos a que o Senhor seja o dono de tudo o
que fizerdes, e que disponha de seus bens como bem entender. Pedi um favor ao Senhor no que diz
respeito a esse assunto, que no me colocasse em circunstncia tal, a ponto de que ele me deu passar
para as mos de nossos inimigos. Que ele jamais o permita! Desejo, porm, que ele faa com que tudo
o que ganharmos seja dedicado pregao do evangelho, alimentar os pobres, construir fbricas,
estabelecer fazendas, dar trabalho aos desvalidos, pois temos centenas e milhares de pessoas que no
tm o que fazer, as quais tenho alimentado, vestido e cuidado at que se tornem comparativamente
independentes. A nenhum homem tornei pobre, mas a milhares enriqueci, isto , o Senhor o fez, atravs
deste humilde servo. 15:166.
Imaginai que houvesse uma unio de esforos em todos os empreendimentos polticos e
financeiros, em benefcio de todo o povo; quem no capaz de ver o bem que isso produziria?
Tentamos obt-la at certo ponto no tocante comercializao de nossos produtos; e presumi que
concordssemos plenamente a esse respeito, poderamos exigir que os compradores pagassem um preo
justo por eles, e no precisaramos ceder s imposies dos comerciantes. Se estivssemos de pleno
acordo, poderamos comprar nossos suprimentos em regies distantes, como por exemplo nossas
roupas, a um custo mais baixo do que pagamos agora. 12:35.
Nosso objetivo principal desenvolver a mente de todos os habitantes da terra, at que possamos
aprender por que estamos aqui, e nos tornarmos um no Senhor, para que juntos rejubilemos e sejamos
todos iguais. No que todos devam ser pobres, de forma alguma. Temos o mundo todo diante de ns. A
terra est aqui, e tambm sua plenitude. Ela foi criada para o uso do homem, e ele no foi criado para
calcar seus semelhantes sob os ps, satisfazendo todos os desejos de seu corao, enquanto milhares de
pessoas sofrem. Se examinarmos as coisas pelo plano moral ou poltico, veremos a grande
desigualdade que existe na famlia humana. Vejamos, por exemplo, os habitantes do mundo civilizado;
quantos homens h que trabalham, em proporo ao nmero de habitantes? H cerca de um em cada
cinco que produzem, e supe-se que uma pessoa em cada trs, trabalhando dez horas por dia, capaz
de sustentar as cinco. Essa uma condio completamente desigual para a humanidade. Vemos servos
que trabalham desde o amanhecer at o cair da noite, e que no tm a oportunidade de ter dez horas por
semana para tratar de seus prprios negcios. Esses operrios no podem freqentar a escola, e mal tm
tempo para vestir-se e assistir a uma reunio no Dia do Senhor. Vi muitos casos semelhantes a esse na
Europa, em que uma jovem tinha que tirar a roupa na noite de sbado e lav-la, para poder assistir
reunio no domingo de manh com um vestido limpo. Para quem ela estava trabalhando? Para aqueles
que viviam na opulncia. Para servir as classes que fazem parte de tal sociedade, os pobres, homens e
mulheres, labutam toda sua vida, e para ganhar o suficiente para manter um pouco de vida em seu ser.
Isso igualdade? No. O que podemos fazer? Os santos dos ltimos dias jamais terminaro a misso
que vieram cumprir neste mundo enquanto no desaparecer a desigualdade de sobre a terra. 19:46.
Unidade No Significa Uniformidade Individual. Como podereis fazer com que um povo se
torne igual com respeito a suas posses materiais? Eles jamais podero ser, tanto quanto no podem ter a
mesma aparncia em sua face. 4:29.
Jamais seremos um a ponto de termos o mesmo semblante ou possuirmos exatamente o mesmo
poder e habilidade mental, pois tal no o desgnio dos cus. Esperamos, porm, nos tornar um em
tudo o que concerne plenitude do reino de Deus na terra, para que Jesus possa vir e reinar como Rei das
naes, assim como ele o Rei dos santos. Podemos chamar a isso uma unio com propsitos polticos?
Digo-vos que bom que o povo seja de um s corao e mente em tudo o que faz. 12:35.
O Movimento de Cooperativismo. O movimento de cooperativismo apenas um degrau do que
chamamos a Ordem de Enoque, a qual em realidade a Ordem dos Cus. Ela foi revelada a Enoque
quando este construiu sua cidade, reuniu o povo e o santificou, de sorte que se tornasse to santo e puro
que no mais pudesse viver entre o resto da humanidade; por isso o Senhor o levou. 13:2.

187

Relatarei agora alguns fatos a respeito desse movimento. Iniciamos um sistema cooperativo neste
local quando pensamos que no mais podamos esperar, e abrimos um Armazm Atacadista
Cooperativo, e desde essa poca, foram estabelecidos diversos armazns varejistas, alguns dos quais
foram abertos antes daquele. Tenho conhecimento de que to logo o movimento comeou, o preo dos
produtos baixou de vinte a trinta por cento. Lembro-me muito bem de que depois que apoiamos esse
programa na ltima conferncia de outubro, houve pessoas que disseram: Ora, posso comprar em
outra parte a chita a dezoito ou dezessete centavos a jarda; e ela baixou para dezesseis. Mas quando
chegou a esse preo, quem estava em condio de compr-la? Ningum, a no ser algumas poucas
jardas que foram vendidas com muito favor. Mas, quando essa mercadoria chegou ao Armazm Atacadista
Cooperativo, o preo foi estabelecido a dezesseis centavos, e os armazns varejistas esto agora
vendendo esse produto, dezessete centavos e meio a jarda. 12:373.
O que tenho em mente com respeito a esse comrcio cooperativo o seguinte: Existem poucas
pessoas que no podem obter vinte e cinco dlares para aplicar nesses armazns cooperativos. H
centenas e milhares de senhoras que, atravs de prudncia e industriosidade, podem obter essa soma de
dinheiro. E dizemos a vs, aplicai vosso capital em um desses armazns. Para qu? Para que vosso
dinheiro renda juros. Investi vosso tempo e talentos e ponde vossos recursos para girar. Temos uma
parbola diante de. ns. Se temos um, dois, trs ou cinco talentos, de que proveito nos sero, se forem
embrulhados num guardanapo e escondidos? De nada nos valero. Aplicai-os para que rendam juros.
Esses armazns cooperativos foram institudos para dar um pouco de vantagem tanto aos pobres quanto
aos ricos. 12:375.
Irmos, se comeardes aqui mesmo, a trabalhar juntos no cultivo de uma fazenda, a fabricar
queijos, a criar ovelhas, gado, ou em qualquer outro tipo de empreendimento, e construirdes uma
fbrica e um armazm cooperativo neste local e eu soube que no existe nenhum aqui estabelecei
um bom armazm cooperativo e trabalhai em conjunto criando ovelhas, armazenando produtos,
fabricando utenslios e tudo o que for necessrio, no importa o que seja, e com o passar do tempo,
poderemos estabelecer-nos sobre um alicerce que no pode ser abalado, e comearemos a fazer o
mesmo no nvel da organizao familiar, para o que ainda no estamos preparados. Comeai, portanto,
agora mesmo, a desenvolver vossos empreendimentos comerciais atravs de um sistema cooperativo. Em
todas as situaes, eu poderia demonstrar a cada um de vs a grande vantagem que teramos
trabalhando juntos, e poderia citar, apenas como exemplo, que proveitoso seria se trabalhsseis em
cooperao em vossas serrarias e criao de gado. Creio que tendes em vosso meio homens que
sofreram acidentes, levaram um tiro no brao, e no podem ir buscar madeira nos desfiladeiros. Outro
h que talvez tenha tido uma perna decepada, e no pode correr daqui para l, como alguns de vs, mas
pode executar algum trabalho. Ele pode ser um balconista de primeira classe, ou talvez um guardalivros, servio em que poder ser um empregado exemplar. Aquele que no pode tomar da foice e
ceifar; aquele que no tem capacidade de operar uma debulhadora; que no pode cortar madeira no
bosque; aquele que no pode cuidar bem de rebanhos poderia executar muitos servios de uma
fbrica. Podemos fazer isso e iniciar um sistema de cooperativismo. Posso pegar cinqenta homens que
no possuem um centavo, e se eles fizerem tudo o que lhes disser, cada um deles ser possuidor de
milhares de dlares. 16:169.
Estou preparado para provar a qualquer congregao sensvel, a qualquer bom filsofo ou
pensador, enfim a qualquer pessoa, que tenha um crebro lcido e coragem suficiente para ver as coisas
como realmente so e possa distinguir o branco do preto, a luz do dia das trevas da noite, que, quanto
mais firme for a unio de uma comunidade num determinado empreendimento comercial, maior ser
sua alegria e prosperidade. Estou em condio de provar, atravs de todos os fatos que j existiram e
que existem atualmente em todos os ramos da atividade humana, que a unio faz a fora, e a diviso a
fraqueza e o caos. 13:267.
Se o povo chamado santo dos ltimos dias no se tornar um nas coisas temporais, assim como
nas espirituais, no ser capaz de redimir e construir a Sio de Deus na terra. Esse movimento de
cooperativismo o primeiro passo. Dizemos ao povo, tirai proveito dele, pois tendes esse privilgio. Ao
invs de entregar vossos produtos nas mos de uns poucos indivduos que ganharo com eles centenas

188

e milhares de dlares, deixai que o povo em geral desfrute dos benefcios decorrentes da venda de
mercadorias. J declarei que isso ser uma barreira ao funcionamento de muitos pequenos
comerciantes, mas tal medida far deles produtores, tanto quanto so consumidores. Vereis que, se este
povo unidamente atender ao conselho que lhe dado, no demorar muito e todos os chapus, bons,
botas e sapatos, calas, palets, coletes e roupas-de-baixo de toda esta comunidade, sero fabricados
aqui mesmo. 13:3.

Captulo XXVI
A ECONOMIA E INDUSTRIOSIDADE
F e Obras. As pessoas que seguramente obtero a vida eterna so aquelas que so ouvintes e
cumpridoras da palavra. 14:37.
O maior problema que encontramos nas pessoas que elas no aplicam devidamente aquilo que
aprenderam. isso o que nos impede de executar o trabalho que nos foi designado. 19:220.
A no ser que coloqueis em prtica cada princpio que vos foi ensinado atravs da autoridade do
santo sacerdcio, eles se tornaro ineficazes para vs, porm vos proporcionaro crescimento, se
tiverdes vida dentro de vs, quer estejais em casa ou nas reunies, pois todo verdadeiro princpio, poder
e manifestao que Deus vos d se desenvolver e entesourar em vossos coraes. 8:120.
necessrio que decidais se deveis fazer uma coisa ou no; se decidirdes no faz-la, isso
convosco. assim que vivemos. 14:161.
Devemos Empregar Sabiamente Nosso Tempo. O que temos a nosso dispor? Nosso tempo.
Despendei-o da maneira que quiserdes. O tempo vos dado, e quando ele usado da melhor maneira
possvel para promover a verdade sobre a terra, creditado em nossa conta, e abenoados sereis;
porm, quando o usamos tola e indolentemente, ele nos ser debitado. 19:75.
Teremos de prestar contas dos dias que passamos desatinadamente. 19:75.
A indolncia e desperdcio no esto de acordo com a lei dos cus. Preservai tudo o que tiverdes,
a fim de que tenhais abundncia para abenoar vossos amigos e inimigos. 14:44.
Fazei as coisas que precisam ser feitas e deixai de lado as desnecessrias, e assim conseguiremos
realizar mais do que temos feito. 3:160.
De todo o tempo que foi concedido ao homem na terra, nenhum lhe foi dado para perder ou
desperdiar. Depois que obtemos o descanso que nos necessrio, no existe um dia, hora ou minuto
que possamos passar ociosamente. Devemos usar cada minuto de todos os dias da vida para
desenvolver nossa mente e aumentar a f no santo evangelho, em caridade, pacincia e boas obras, para
que possamos crescer no conhecimento da verdade, conforme foi dito, escrito e profetizado. 13:310.
Disse ao povo de Provo que nada mais trouxemos que o conhecimento, para dirigi-los em seus
labores e ensinar-lhes a empregar sabiamente o tempo. Essa a maior riqueza que possumos saber
dirigir adequadamente nossos trabalhos, tirando o maior proveito de cada hora de nossa vida em
benefcio de nossas vivas, filhos e vizinhos. 12:172.
O Trabalho Indispensvel. O trabalho da construo do reino de Deus na terra no sempre de
natureza temporal? Ele ser construdo pelos meios e fora fsica, mais do trabalho manual do que de
qualquer esforo mental. 3:122.
Tudo o que se relaciona construo de Sio requer um trabalho rduo e real. Seria uma
insensatez falar a respeito de construir qualquer reino, a menos que fosse por meio do trabalho. Tal
empreendimento requer o esforo de cada parte de nosso ser, seja ela mental, fsica ou espiritual. Esse
o nico meio pelo qual podemos construir o reino de Deus. 3:122.
Se desejamos construir o reino de Deus, ou estabelecer Sio sobre a terra, temos que trabalhar
com nossas prprias mos, planejar com nossa mente, imaginando todos os meios e recursos pelos
quais podemos alcanar esse objetivo. 3:51.
Mostrai-me cinqenta, cem, quinhentos, ou mil homens ou mulheres mais pobres que puderdes
encontrar nesta comunidade, e com os meios de que disponho, porei essas dez, cinqenta, cem,
quinhentas ou mil pessoas a trabalhar, mas apenas o suficiente para lhes fazer bem sade e tornar
doce seu alimento e repouso, e dentro de dez anos, farei com que toda essa comunidade seja prspera.
Em dez anos colocarei os seis, cem, ou mil indivduos que agora sustentamos atravs de donativos, em
condio no apenas de prover seu prprio sustento, mas os tornarei to abastados, que tero suas
prprias carruagens, lindas casas para morar, pomares para passear, rebanhos, gado e tudo o que
necessrio para seu conforto. 14:88.

190

Como foi observado nesta manh em um lindo, agradvel e excelente discurso, teremos que
trabalhar e extrair o ouro do interior das montanhas, se quisermos andar sobre ruas pavimentadas com
esse precioso metal. Os anjos que agora trilham caminhos dourados, os quais possuem a rvore da vida
em seu paraso, tiveram que obter esse ouro para pavimentar suas sendas. Quando tivermos ruas com
ele caladas, seremos ns que o teremos colocado l. Desfrutaremos de uma Sio com toda sua beleza e
glria, quando ns mesmos a tivermos construdo. Se quisermos gozar da Sio que tanto esperamos,
ser somente depois que a tivermos redimido e preparado. Se um dia habitarmos na Nova Jerusalm,
ser porque lanamos seu alicerce e a construmos. Se completarmos essa obra individualmente,
estabeleceremos o alicerce para nossos filhos, e para os filhos deles, como fez Ado. Se formos salvos
numa arca, como aconteceu a No e sua famlia, ser porque ns mesmos a construmos. Se o
evangelho for pregado a todas as naes, ser porque os lderes de Israel, em sua pobreza, sem bolsa ou
alforje, o pregaram at os confins da terra. 8:354-355.
A f que possuo no me leva a pensar que o Senhor nos prover de porcos assados, po j com
manteiga etc. Ele nos dar a habilidade necessria para plantar os cereais, obter os frutos da terra,
construir habitaes, fabricar algumas tbuas para fazer uma caixa, e quando chegar o tempo da
colheita e ele nos der os cereais, ser para que os preservemos para pouparmos o trigo at que
tenhamos provises suficientes para um, dois, cinco ou dez anos, at que o povo tenha armazenado uma
proviso do esteio da vida, suficiente para proporcionar po a si prprio e a todos aqueles que para
aqui viro em busca de segurana. 10:293.
Que Nada Seja Desperdiado. Fazei as coisas com calma, colhei tudo o que for possvel, e que
nada seja desperdiado. 14:88.
Jamais permitais que algo seja desperdiado, sede prudentes, poupai tudo o que puderdes, e
quando obtiverdes mais do que podeis usar, pedi a vossos vizinhos que vos ajudem a consumir o que
vos sobeja. 1:250.
Jamais considereis que tendes tanta abundncia de po a ponto de permitir que vossos filhos
desperdicem uma crosta ou naco sequer desse alimento. Se um homem vale milhes de alqueires de
milho e trigo, ele no vale o suficiente para poder dar-se ao luxo de permitir que sua pequena serva
lance um s gro que seja ao fogo; antes que tal acontea, que ele seja comido por algum animal, ou
volte novamente para a terra, cumprindo assim o propsito para o qual cresceu. Lembrai-vos, portanto,
nada desperdiceis; de tudo usai sabiamente. 1:253.
No existe uma s famlia nesta cidade, constituda por duas, trs, quatro ou cinco pessoas, que
no possa poupar o suficiente do que posto em sua mesa, usando apenas o que seus filhos
desperdiam, ou do que jogado fora ou ao fogo, a ponto de reunir alimento suficiente para sustentlos por um ano, proporcionando-lhes pelo menos o que lhes basta para viver. 4:314.
Visitei as famlias mais pobres desta comunidade, e posso dizer sem medo de errar que elas
desperdiam durante o ano sobras suficientes cujo valor daria para comprar os livros escolares de que
seus filhos necessitam, ou que desperdiam muito mais que isso. 16:16.
Se quiserdes enriquecer, poupai tudo o que obtiverdes. Qualquer tolo pode ganhar dinheiro;
porm necessrio ser sbio para poup-lo e tirar o maior proveito dele. 11:301.
Teremos os maiores benefcios, se soubermos usar bem as bnos que Deus derrama sobre ns;
se agirmos de maneira diferente, colocaremos um obstculo diante do poder e glria que Deus quer que
herdemos. atravs de nossa prpria diligncia, frugalidade e discernimento que o Senhor nos deu, que
seremos capazes de preservar nossos cereais, rebanhos e manadas, esposas e filhos, casas e terras, e
fazer com que aumentem ao nosso redor, obtendo continuamente poder e influncia para ns mesmos,
como indivduos, e para o reino de Deus de modo geral. 9:171.
Podeis ver pelas ruas desta cidade, meninas brincando com as saias ou toucas de sua me, ou
sujando completamente seus aventais. Vosso marido vos compra pano de chita, mas no sabeis us-lo
devidamente. O tecido foi feito para ser cuidadosamente aproveitado at sua ltima fibra, quando deve
ser guardado num saco de retalhos para dele se fabricar papel. 4.319.
usar de bom critrio e economia sustentar-vos uns aos outros. 12:63.

191

Usai apenas o suficiente de vossos proventos para proporcionar conforto e felicidade a vossos
corpos e famlias, e poupai o que restar. 9:295.
Devemos Ser Um Povo Auto-suficiente. Queremos que doravante sejamos um povo autosuficiente. Ouvi, Israel! Ouvi, vizinhos, amigos e inimigos, isso o que o Senhor requer deste povo.
12:285.
santos dos ltimos dias, aprendei a sustentar-vos, produzi tudo o de que necessitais para comer,
beber ou vestir; e se no puderdes obter hoje tudo o que desejais, aprendei a passar sem o que no
podeis comprar e pagar, sujeitando vossa mente de modo que possais viver dentro de vossos prprios
recursos. 12:231.
Quem digno de louvor? Aqueles que provem seu prprio sustento, ou as pessoas que sempre
confiam que as grandes misericrdias do Senhor faro isso por elas? Seria to coerente quanto esperar
que ele nos provesse de frutos, quando no plantamos as rvores, ou se pedssemos que o Senhor nos
poupasse da inanio, quando no cultivamos a terra e a semeamos para nos livrar do trabalho de
colher, ou pedirmos que nos salve das conseqncias de nossa prpria estultcia, desobedincia e
desperdcio. 12:243-244.
Na f e confiana em Deus, acha-se implcito que faamos tudo o que est ao nosso alcance para
o prprio sustento e preservao, e a comunidade que assim opera em conjunto, com as mos e
coraes unidos, para alcanar esse objetivo, ver que seus esforos sero como os de um s homem.
4:25.
Desejo que aprendais, irmos. Tendes aprendido bastante, verdade, mas aprendei mais ainda;
aprendei a sustentar-vos; armazenai cereais e farinha, poupando para a poca de escassez. Irms, no
pedi a vosso esposo que venda o ltimo alqueire de trigo para comprardes algo para vs custa de
vossos suprimentos, mas ajudai-os a estoc-los para os dias de necessidade, e sempre tende disponveis
provises suficientes para um ano ou dois. 12:204.
Ao invs de procurar saber o que o Senhor far por ns, perguntemos a ele o que podemos fazer
em nosso prprio benefcio. 9:172.
A primeira revelao que Ado recebeu foi de natureza temporal. A maior parte das revelaes
que lhe foram dadas foram concernentes a sua vida mortal. O mesmo aconteceu s que foram dadas a
No. Temos conhecimento de poucas instrues que o Senhor deu a Enoque, a respeito de sua cidade;
porm, sem dvida a maioria das revelaes que ele recebeu eram de natureza e condio temporal.
bvio que as revelaes dadas a No, as poucas que conhecemos, eram quase todas exclusivamente
concernentes a esta vida. O mesmo princpio foi aplicado nos dias de Moiss, e no de seus pais,
Abrao, Isaque e Jac. Podemos dizer que oito ou nove dcimos das doutrinas e princpios dados nas
revelaes que esses homens receberam eram de natureza temporal.
To logo Moiss foi chamado para libertar Israel, o Senhor lhe deu revelaes de natureza
temporal, concernentes vida temporal dos filhos de Israel instruindo-o a respeito de como poderia
livr-los do cativeiro e libert-los do estado servil em que se encontravam. Ele ensinou aquele povo
atravs desses mesmos princpios enquanto viajavam pelo deserto, e tal procedimento continuou at a
poca dos juizes, e depois disso at a de Saul, quando lhes permitiu que tomassem para si um rei, e
depois ainda atravs dos ensinamentos dos profetas. 6:170.
Tudo o que os santos dos ltimos dias conseguiram obter, fizeram-no atravs de sua luta
incansvel e vontade indmita. 13:93.
Temos, por exemplo, homens que extraem rochas das montanhas; e diramos a eles: podereis
executar vosso trabalho sem os instrumentos adequados? Algum diria: Tenho que ter tantas e tantas
picaretas e cunhas, diversas brocas, de diferentes tamanhos, e um bom nmero de malhos e martelos.
Outro homem diria ainda: Fabricarei as ferramentas necessrias, pois tenho habilidade para isso, e
farei tambm os instrumentos com o metal que extrair da montanha. Deveis estar lembrados do que
fez Nfi. Quando chegou beira do mar e se preparou para construir seu barco, o Senhor mostrou-lhe
onde havia o minrio necessrio, do qual ele fez as ferramentas de que precisava e construiu o barco.
Ele no teve que voltar a Jerusalm para conseguir as ferramentas. Gostaria de que os irmos
mostrassem um pouco mais dessa habilidade, bem mais do que tm feito at agora. Estou usando esses

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termos de comparao para demonstrar que ns, com toda nossa pobreza, temos esse empreendimento
a executar. 8:354.
As Riquezas que Nos Cercam. Digo-vos, irmos e irms, vinde e aprendamos a extrair dos
elementos que existem ao nosso redor uma abundncia dos confortos da vida, e a us-las para suprir
nossas necessidades e nos proporcionar felicidade. No permaneamos em estado de ignorncia junto
com os ignorantes, mas mostremos a eles como podem ser sbios. 10:6.
O Senhor j fez sua parte do trabalho. Ele colocou ao nosso redor os elementos que contm trigo,
carne, linho, l, seda, frutos e tudo com o que podemos construir, embelezar e glorificar a Sio dos
ltimos dias, e temos a obrigao de aplicar esses elementos s nossas necessidades e carncias, de
acordo com o conhecimento que agora possumos e a sabedoria que podemos obter dos cus atravs de
nossa fidelidade. Desse modo, o Senhor trar novamente Sio terra, e de nenhum outro mais. 9:283.
Enquanto temos um solo fecundo neste vale, e sementes para nele plantar, no precisamos pedir a
Deus que nos alimente, nem implorar a ele que nos d um pedao de po. Ele no o far, nem eu o
faria, se fosse o Senhor. Podemos alimentar-nos com o que colhemos aqui, e se um dia nos
encontrarmos em tal circunstncia que no possamos faz-lo, ser chegada a ocasio em que ele
operar um milagre para nos prover o sustento. 1:108.
Temos o dever de ser ativos e diligentes, fazendo todo o possvel para nos sustentar, construir seu
reino, defender-nos de nossos inimigos, estabelecer sabiamente nossos pianos e colocar em prtica
todos os mtodos que possamos imaginar para estabelecer o reino de Deus na terra, santificar-nos e
preparar-nos para habitar em sua presena. Todavia, embora tenhamos que fazer tudo isso, se o Senhor
nos no ajudar em nossos esforos, todo nosso trabalho ser vo. 2:279-280.
Temos o mundo diante de'ns. O ouro, prata e pedras preciosas encontram-se nas montanhas, nos
rios, nas plancies, nas areias e nas guas. Todas essas riquezas pertencem a este mundo, e o mesmo
acontece a mim e a vs. Existe ouro suficiente para fazer um anel para cada um de ns? Certamente
que sim. E para fazer um broche para cada pessoa? Sem dvida existe. H riqueza suficiente para fazer
jias em que as senhoras podero engastar seus diamantes e pedras preciosas? Sem dvida alguma.
Existe prata suficiente para fazer pratos, colheres, travessas, bandejas, facas e garfos? Sim. Existem
riquezas suficientes na terra para serem usadas com todos esses propsitos. Ento, por que estamos
discutindo? Trabalhai sistematicamente e retirai-as das montanhas, usando-as como desejardes, sem
que seja necessrio brigarmos uns com os outros ou roubar as riquezas alheias. O mundo est cheio
delas. Mesmo que as no tenha nos bolsos, elas continuam a existir no mundo, a pertencer a este
pequeno planeta, este pequeno ponto entre todas as criaes de Deus, to minsculo que, se
habitssemos no sol, teramos que ter um telescpio que o aumentasse inmeras vezes, para que
pudssemos v-lo. Creio que a terra jamais poderia ser vista de qualquer das estrelas fixas, somente
pelos seres celestiais, pois os mortais no poderiam v-ia de tal distncia. No entanto, eis o povo
brigando, discutindo, procurando tirar proveito de seu prximo, e obter toda riqueza que existe no
mundo; desejando governar naes, presidir e reinar. Que fariam, se todas as riquezas fossem suas? A
maioria deles faria com que todos ao seu redor fossem miserveis, isso o que fariam. Existem poucos
homens na terra que tentam proporcionar felicidade s pessoas. Ocasionalmente houve imperadores e
monarcas que fizeram seu povo feliz, mas foram raros. Suponde, entretanto, que trabalhemos e
reunamos toda riqueza que existe no seio e na superfcie de nossa me terra, e que a usemos para nosso
benefcio; haveria escassez dela? No, pois existe riqueza suficiente para todos. Portanto, santos dos
ltimos dias, considerai essas coisas como realmente so, e vs que no sois santos, fazei o mesmo. Eu
realmente oro e espero, para o vosso prprio bem, forasteiros, e tambm para o daqueles que professam
ser membros da Igreja, que vivamos em paz por aqui durante algum tempo, para que possamos
construir fornos, abrir nossas minas, construir ferrovias, lavrar o solo e continuar nossas transaes
comerciais que havamos interrompido, para que possamos tratar da tarefa de embelezar a terra. 15:19.
A Agricultura. O aumento de nossa prole, e o crescimento de nossos filhos at atingirem a
maturidade, aumenta nossas responsabilidades. Temos que cultivar mais terras para suprir suas
necessidades. Isso nos fora a cavar canais para guiar as guas de nossos grandes rios pelos imensos
trechos de terras arenosas e baixas que atualmente esto incultas. Queremos que nossos filhos

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permaneam perto de ns, onde existe abundncia de terra e gua, e no que estabeleam seus lares a
centenas de milhas de distncia. Existe uma srie de melhoramentos pblicos a que nos devemos
dedicar de corpo e alma, e neles investir livremente todos nossos recursos, a fim de preparar um local
para a grande multido de nossos filhos que esto crescendo, fortalecer nossas mos, consolidar ainda
mais, tornar mais estveis e unidas as instituies nacionais e espirituais que temos atualmente
organizadas. 11:116.
Podeis viver em 60 ares de terra. Uma fazenda assim pequena, quando bem cultivada e
administrada, cujos produtos so economicamente aplicados, far maravilhas no sentido de manter e
educar uma famlia pequena. Permiti que as crianas faam sua parte, quando no estiverem estudando,
tricotando suas meias e luvas, tranando palha para fazer chapus, ou tecendo panos para os vestidos e
roupas-de-baixo. Se este povo observar estritamente estes simples princpios da economia, logo se
tornar to rico que no haver lugar suficiente para guardar sua riqueza; seus depsitos ficaro
completamente cheios, a ponto de transbordar. 11:142.
Cultivai bem vossas fazendas e hortas, e conduzi vossos rebanhos para onde possam sobreviver
durante o inverno, se no possus forragem para aliment-lo. No procureis criar gado em demasia, ou
em outras palavras, mais do que podeis alimentar e tornar produtivo para vs e para o reino de Deus.
Temos centenas de milhares de cabeas de gado gordo, muito alm do que precisamos, e no entanto
no temos carne para comer, ou se a temos, muito pouca. Matai vosso gado, quando estiver gordo e
salgai a carne, para que possais com-la no inverno ou pagar vossos vizinhos pelo auxlio que vos
prestam. Estocai a carne e no permitais que vosso gado morra sem aproveit-lo, pois isso seria uma
insensatez. Ele foi criado para nosso uso; cuidemos, portanto, dele. 11:142.
Pretendo plantar e semear no somente no ms de maio, mas tambm em junho e julho, e
continuarei meu trabalho de produzir tudo o que necessrio para o meu sustento, durante toda a
estao. 2:280.
Que sejam plantados bosques de oliveiras, e vinhas das castas mais escolhidas, e que haja
tambm abundncia de batatas-doces e de todas as rvores e razes que produzem frutos no solo e
acima do solo, prprios para o consumo dos homens e animais. Que a fartura possa correr nesta terra
como um rio, e que a satisfao seja entronizada em cada lar, enquanto a industriosidade, frugalidade e
paz prevalecerem em toda parte. 10:227.
Ao invs de as pessoas serem pobres j os temos demais devem cuidar melhor do que
possuem. Ouvi falar de um homem que vive nesta cidade, que sempre foi abastado, o qual relatou que
tinha doze vacas quando veio morar aqui, e quase no tinha leite e manteiga. Com o passar dos anos,
esse nmero foi reduzido para seis, e ele disse que estas lhe davam maior proveito que as doze que
antes possua. Passaram-se mais dois anos, e esse nmero diminuiu para dois, e as vacas produziram
mais que as doze ou as seis anteriores, pois que agora ele podia cuidar melhor delas. 4:317.
De tudo o que usamos para sustentar a vida do homem ou dos animais, no devemos permitir que
um s gro seja desperdiado, e sim, fazer com que todo ele passe pelo estmago de algum animal;
tudo o que pode fertilizar nossos jardins e campos deve ser cuidadosamente poupado e guardado com
sabedoria, pois no podemos perder nem uma s partcula daquilo que contm os elementos necessrios
ao sustento e vesturio dos homens e alimentao dos animais. 11:130.
Poupai vosso feno, vossa forragem, vossa palha, trigo, aveia, cevada, e tudo o que puder ser
guardado e preservado para os dias de necessidade. 12:241.
Esposas, cultivai vossas hortas e tirai delas hortalias e numerosos outros produtos de acordo com
vosso critrio e possibilidade. O que vos impediu de fabricar um pouco de vinagre no ano passado? As
pessoas freqentemente andam de um lado para outro, perguntando: Onde posso comprar um pouco
de vinagre? Se eu cuidasse de uma casa e meus vizinhos tivessem um milho de barris de vinagre, no
precisaria comprar nem uma gota sequer, pois fabricaria o suficiente para meu prprio uso, e teria ovos,
manteiga e carne de porco de minha prpria produo, conseguiria carne de vaca e a salgaria de
maneira adequada, e teramos, enfim, todos os artigos essenciais para nos proporcionar uma
alimentao saudvel. 4:318.

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Que vos impede de cultivar algo para alimentar uma vaca? Nada. Que vos impede de plantar um
pouco de milho e aliment-la com seus rebentos e forragem? Que vos impede de plantar cenouras
comuns e nabos, para alimentar uma vaca durante o inverno? Podeis fazer isso em um pouco mais de
100 metros quadrados de terra, mas, seguireis esse conselho? 4:317.
As riquezas de um reino ou nao no consistem tanto na plenitude de seus tesouros quanto na
fertilidade de seu solo e industriosidade de seu povo. 10:266.
Carecemos de muitas coisas, porm so poucas as de que realmente necessitamos. Deixemos que
nossas carncias sejam governadas por nossas necessidades, e assim no seremos compelidos a gastar
totalmente nossos recursos. Poupemos nosso dinheiro para pagar e tomar posse de nossa terra, comprar
rebanhos de ovelhas e faz-los aumentar, adquirir maquinaria e construir mais fbricas de tecidos de l.
12:289.
No estamos ansiosos de obter ouro de qualquer outro modo, se pudermos obt-lo plantando
batatas e trigo. Podeis ficar ricos por meio da especulao? No isso o que desejamos. Podeis
enriquecer, dedicando-vos minerao de ouro? Estamos no meio de uma mina de ouro. Por que no
procurais obt-lo, tirando-o da terra? Porque obter ouro para satisfazer concupiscncias, desmoraliza
qualquer comunidade; arruna qualquer nao. Dai-lhes, porm o ferro e carvo, trabalho rduo e o
suficiente para comer, boas escolas e excelentes doutrinas, e isto tornar seu povo saudvel, prspero e
feliz. 13:176.
Comprai vacas, pois se ainda no vos suprimos com elas, estamos aptos e dispostos a faz-lo. A
maior parte do povo, seno todo, j recebeu um nmero suficiente de vacas. O que fazeis com os
bezerros? Ns os vendemos por uma ninharia. Por que no os criais? No sabeis que logo sero
valiosos? No, pelo contrrio, os desperdiais, e sois negligentes no comprando porcos, e viveis sem
leite e outros suprimentos necessrios vida que podereis facilmente produzir. 4:315.
Tempo vir em que o valor do ouro no se comparar ao de um alqueire de trigo. 1:250.
Quando um fazendeiro terminar de arar suas terras, que guarde as ferramentas num local bem
abrigado, para quando delas novamente precisar. Quando retirardes os arreios de vossos animais,
pendurai-os em lugar acessvel, para que possais, a qualquer hora da noite, lanar mo deles, de uma
sela, freios, manta, ou qualquer outro jaez. 8:296.
A Fabricao. Oro ao Senhor para que cerque os, caminhos e feche as portas, a fim de que sejamos
forados a depender dos artigos que ns mesmos fabricarmos, para que obtenhamos as coisas
necessrias a nosso conforto. 7 :67.
Cultivai tambm linho, e preparai-o, para que as mulheres fabriquem com ele roupas de vero.
4:316.
Poupai vossa l e enviai-a fbrica. Se precisarmos de um pouco de tecido de algodo, podemos
plant-lo na parte sul do territrio, e tambm aqui e em qualquer outra regio. Podemos cultivar ambas
as coisas. 19:73.
Quero, portanto, que poupeis vossa l e que no a deixeis sair deste territrio. Se no temos
fbricas suficientes para industrializar toda l que produzimos nesta regio e nestas montanhas,
procuraremos obter mais maquinaria, construir mais fbricas, produzindo, assim, tecidos de l para o
povo. 15:159.
Constru um curtume, para que possam ser curtidos os couros obtidos do gado. 19:73.
Necessitamos muito de vidro. Com o passar do tempo, viro para este territrio homens que
extrairo rocha de quartzo, construiro um forno e o fabricaro. 9:31.
E dia vir em que chegaro homens, no ps rapados, que, tomando de feldspato que existe em
grande quantidade em nossas rochas de granito, fabricaro a melhor porcelana. 9:31.
Os materiais corantes de que precisamos tm aberto uma brecha em nossa economia, pela qual
escoa um considervel montante de dinheiro. O milho silvestre pode ser produzido em grande
quantidade, todavia temos despendido nossos recursos comprando esse artigo de estrangeiros. O ndigo
pode ser produzido de maneira bem sucedida e lucrativa nesta regio. 10:226.
A importao de acar tem exaurido nossas economias. Tenho plena convico de que
desnecessrio compr-lo do mercado externo. Temos conseguido uma boa colheita de sorgo na Grande

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Bacia do Lago Salgado e regies vizinhas, para a fabricao de melao; e nessa regio, ele pode
tambm ser proveitosamente plantado para a fabricao de acar. Tive a oportunidade de provar
acar fabricado de sorgo plantado ao sul de Utah, e o considero a melhor qualidade de acar bruto
que j vi. Que algumas pessoas empreendedoras se lancem a esse ramo de produo domstica, e
impeam que nosso dinheiro seja inutilmente despendido. O acar um dos maiores esteios da vida, e
deve ser produzido em grande quantidade. 10:226.
Comeai a produzir seda, pois sois aptos para isso, e os que no forem, designaremos ao trabalho
de colher palha para a fabricao de chapus para homens e senhoras; e outros ainda colocaremos no
trabalho de colher ramos de salgueiro, e outros no de fabricar cestas. Faremos tambm com que
algumas pessoas colham taboas e vergas para a fabricao de esteiras, assentos de cadeiras e tapetes.
12:202.
Como j disse a este povo ao decidirmos vir para este vaie em 1847, h muita seda nos elementos
que existem aqui, tanto quanto em qualquer outra parte da terra. 9:32.
Os capitalistas podem dizer: Que devemos fazer com os recursos que possumos? Constru com
eles fbricas, para que tenhais um, dois, ou trs mil fusos operando. Criai cinqenta, cem, ou mil
ovelhas e extra a l. Que alguns de vs vos dediqueis ao plantio de linho e constru uma fbrica para
benefici-lo, e no vos limiteis apenas a viver de juros e embolsar cada dlar que possa ser produzido.
Sois ricos, e desejo fazer a corrente mudar de rumo, de modo que possa beneficiar toda a comunidade.
13:36.
O Comrcio. Pode-se dizer que sempre seremos pobres sem o comrcio; e seremos pobres
tambm com ele, se no soubermos us-lo sabiamente; e a menos que assim faamos, ser melhor
vivermos sem ele. 11:134.
Quero dizer ainda que, quando esta ferrovia estiver terminada, at mesmo em pocas comuns ela
nos abrir o mercado, e nos colocar s portas de Nova Iorque, no limiar do celeiro dos Estados
Unidos. Poderemos enviar para l nossa manteiga, ovos, queijo e frutas, e receber em troca ostras,
mariscos, bacalhau, peixes, laranjas e limes. Permiti-me dizer-vos mais cultivai pssegos o melhor
que puderdes, pois sero procurados. 12:54.
A base do comrcio do mundo formada de tudo o que contribui para o sustentculo, conforto e
sade da humanidade. O ouro, a prata e o dinheiro so valiosos somente como meio de facilitar esse
intercmbio. Podem-nos ser teis e contribuir para nosso conforto somente quando os transformamos
em xcaras, pratos etc., em artigos proveitosos para nossas famlias. 10:227.
Lembrai-vos de que, no comrcio, de grande proveito multiplicar vosso capital. 13 :35. .
Acaso so honestos os nossos comerciantes? Eu no poderia ser honesto e agir como eles agem,
pois ganham mais de quinhentos por cento em alguns de seus artigos, e isso at mesmo de um povo
inocente, confiante, pobre e industrioso. 11:l14.
O Capital e o Trabalho. O verdadeiro capital que existe na face da terra so os ossos e msculos
dos homens e mulheres trabalhadores. No fosse por eles, o ouro, a prata e as pedras preciosas
permaneceriam nas montanhas, nas plancies, e nos vaies, e jamais seriam extrados para serem usados.
A madeira continuaria a crescer, mas nenhuma rvore sequer seria aproveitada, e a terra permaneceria
em seu estado primitivo; porm, a atividade e trabalho dos habitantes da terra que produzem a
riqueza. atravs do trabalho que construmos capelas, templos, edifcios pblicos e timos sales de
msica e magnficas escolas; por meio do trabalho que ensinamos nossos filhos e os familiarizamos
com os diversos ramos da educao, o que lhes permite dominar seu prprio idioma, as lnguas
estrangeiras, e todos os ramos do conhecimento ao alcance dos filhos dos homens; e tudo isso contribui
para o bem-estar, glria e conforto de qualquer povo da terra. 16:66.
Dizemos aos santos dos ltimos dias: trabalhai para esses capitalistas, honesta e fielmente, e eles
vos pagaro pontualmente. Conheo muito bem uma poro deles, e tudo o que sei que so homens
honrados. Eles so capitalistas, querem ganhar dinheiro, e faz-lo de modo honesto, de acordo com
todos os princpios da honestidade. Se eles possuem recursos e esto determinados a arrisc-lo na
abertura de minas, podeis trabalhar para eles como diaristas. Extra minrio para eles, constru-lhes

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fornos e recebei o pagamento por vossos servios, comprai terras, constru casas, aprimorai vossas
fazendas, criai gado e melhorai vossa condio financeira. 14:85.
H muitas pessoas na Cidade de Nova Iorque que jamais freqentaram uma escola em toda vida,
as quais vivem na sarjeta, esfarrapadas e imundas. verdade que elas aprendem a viver atravs das
asperezas da vida; porm, onde dormem? Nas caladas, ou se aninham em alguma casa abandonada
meninos e meninas vivem aos milhares nessa condio. No possuem um travesseiro onde recostar a
cabea, e quando a noite vem, contam apenas com o refgio dos velhos edifcios, becos e esquinas das
ruas, esquecidos pela polcia, os nicos locais onde podem passar a noite. Por que no pegarmos esses
indivduos e os trazermos para este territrio, ou para a Califrnia, Oregon ou plancies de Illinois,
Wisconsin, construir uma cidade, estabelec-los nela e melhorar a condio dessas criaturas pobres e
miserveis? Se assim fizsseis, provar-vos-eis dignos de vossa existncia terrena. 14:84. .
Se pagssemos s pessoas o salrio que desejam, isso impediria que fabricssemos seda de
maneira lucrativa. Aguardamos ansiosamente o tempo em que o valor do trabalho assalariado ser
colocado num padro judicioso e razovel. 12:202.
O tempo e habilidade so o nico capital que a humanidade possui, e todos devemos a Deus a
capacidade que temos de usar proveitosamente o tempo, e ele exigir que prestemos contas do que
fazemos com essa habilidade. Ele no somente exigir que prestemos contas de nossos atos, mas
tambm nossas palavras e pensamentos sero apresentados perante o tribunal do julgamento. 18:73.
Uma jovem que precise ganhar seu sustento procura trabalhar para alguma senhora, em condies
confortveis. A senhora talvez pergunte: Quanto deseja receber? No sei, quanto me pagaria a
senhora? A resposta provavelmente seria: Bem, dar-lhe-ei cinqenta centavos por semana, mais a
alimentao, mas quero que voc lave, passe, ordenhe as vacas, limpe a casa e cozinhe, fazendo com
isso que a pobre moa trabalhe das cinco da manh at as dez da noite. Porm, sua pobreza no lhe
deixa escolha, e ela forada a se tornar escrava, para que possa ganhar todos os dias suas refeies
habituais. provvel que, se seu pai for vivo, e muito pobre para ajud-la, e se tiver me, talvez seja
viva, incapaz de livr-la de uma vida de trabalho e escravido. Conheci em minha juventude uma
senhora, esposa de um ministro religioso, quando costumava freqentar suas
reunies, que disse s irms da igreja: Pensais que precisaremos comer junto com nossos empregados
e serviais assalariados, quando chegarmos ao cu? No o fazemos aqui, e tenho plena certeza de que l
teremos mesas separadas. Embora ela fosse uma senhora dotada de refinamento e educao, as
tradies errneas que sempre alimentou provaram quo tola era ao levantar tal questo. 14:99.
Que os artfices e todo homem que possui um capital estabeleam ramos de comrcio e
proporcionem empregos e meios de sobrevivncia aos operrios; que construam casas boas e
confortveis, majestosos templos, espaosos tabernculos, magnficos sales, e outros tipos de edifcios
que proporcionem personalidade e grandeza a nossas cidades, tornando-as respeitveis ao nosso povo.
Faamos com que nossos meninos aprendam um ofcio, e os eduquemos em todos os ramos teis da
cincia, na histria e leis dos reinos e naes, para que sejam aptos a assumir qualquer posio na vida,
desde a de um lavrador de um filsofo. 10:270.
Aquele que no produz deve viver dos produtos daqueles que trabalham. No h outro recurso.
Se todos trabalhssemos apenas algumas horas por dia, poderamos usar o tempo restante para
descansar e aprimorar nossa mente. Isso daria a nossos filhos a oportunidade de ad