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Psychology Aim.
naturaleza humana.
Psicomedicinas
La tecnologa bioqumica surte con otro arsenal de ayudas a la psicologa
experimental o cientfica como quiera llamarse. En este caso con
medicamentos de ltima generacin que luchan contra el dolor, en un legtimo
deseo de proporcionar calidad a la vida. Una buena vida es una vida ajena al
dolor fsico o psicolgico. Algo que en la realidad prctica dista mucho de ser
cierto. No obstante los medicamentos para aliviar casi todo surgen como
panacea. Acaso el ser humano lo que necesite sea otra panacea desprovista
de las soluciones rpidas y tendientes ms a adormecer antes que a eliminar el
origen de sus contradicciones y conflictos. La tecnologa es indudablemente
una herramienta pero tambin es cierto que proporciona una respuesta
incompleta.
Hacia una Epistemologa Cualitativa
La psicologa cognitiva objeto de este anlisis, invita a repensar la importancia
de la subjetividad cuyo fundamento, al menos, desde este documento, tiene
una base slida en la filosofa de Aristteles, en cuyas generalidades
observamos los elementos que estructuran su pensamiento. Para Aristteles lo
cognitivo representa la unin y la suma de partes actuantes que l llama en
principio con nombres que expresan las cualidades y las funciones. Por
ejemplo, el entendimiento paciente o pasivo y el entendimiento activo o
agente. Al primero le corresponde entender, y al segundo preparar las formas
inteligibles a partir de las imgenes de la fantasa. Esto quiere decir, por un
lado que en la explicacin del comportamiento humano, Aristteles considera
de especial relevancia dos potencias que determinan la accin: una la
locomotiva que consiste en la capacidad de moverse en el espacio de acuerdo
con los impulsos del apetito, y otra, la voluntad, como la potencia apetitiva del
orden superior propiamente dicha, cuyo origen no es instintivo, sino que por el
contrario, est dirigida por el entendimiento. Y por otro lado, deja en claro que,
los conceptos del estagirita coinciden plenamente con los que hoy se tienen
para promover en psicologa cognitiva moderna, lo que se ha dado en llamar
desordenes del pensamiento, atribuciones, exageraciones que exigen una
reestructuracin del campo perceptual o reestructuracin cognoscitiva.
Entonces en qu quedamos? Es el pensamiento irracional el resultado de las
emociones que emergen de los estados primarios de la evolucin del cerebro
humano, y en consecuencia su racionalidad est desprovista de funciones
instintivas que ponen en riesgo su humanidad? Prevalecen en estado natural
sus instintos y sus emociones sobre su racionalidad? Existe alguna manera de
averiguarlo con mtodos que la psicologa toma prestados de otras ciencias y
oculta ms o menos de una forma evidente su ignorancia frente a la
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