Scrates

Para otros usos de este trmino, vase Scrates (desambiguacin).

Scrates

Escultura de Scrates, obra de arte romana del siglo I d. C.

Nombre

Scrates de Atenas

Nacimiento

Entre 470 y 469 a. C.1

Atenas, Antigua Grecia

Fallecimiento

399 a. C.2 3
Atenas, Antigua Grecia

Causa de muerte

Envenenamiento

Nacionalidad

Antigua Atenas

Ocupacin

Filsofo

Cnyuge

Jantipa

[editar datos en Wikidata]

Scrates de Atenas (en griego: (Skrts); 470-399 a. C.)1 2 3 fue un filsofo

clsico ateniense considerado como uno de los ms grandes, tanto de la filosofa occidental
como de la universal. Fue maestro de Platn, quien tuvo a Aristtelescomo discpulo, siendo
estos tres los representantes fundamentales de la filosofa de la Antigua Grecia.
ndice
[ocultar]

1 Biografa
o

1.1 El juicio

1.2 Muerte

2 El problema de las fuentes

3 Descripcin

4 Pensamiento

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Bibliografa

8 Enlaces externos

Biografa[editar]
Naci en la Antigua Atenas, donde vivi durante los dos ltimos tercios del siglo V a. C.,1 2 3 la
poca ms esplndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo
de Sofronisco motivo por el que en su juventud lo llamaban
(Skrts Sfronskou, Scrates hijo de Sofronisco), de profesin cantero, y de Fainarate,
comadrona, emparentados con Arstides el Justo.
Segn Plutarco, cuando Scrates naci su padre recibi del orculo el consejo de dejar crecer
a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos. 4 5 No obstante, ni
Jenofonte ni Platn mencionan esta intervencin del orculo, lo que hace pensar que pueda
ser una tradicin popular muy posterior.4
Desde muy joven, llam la atencin de los que lo rodeaban por la agudeza de
sus razonamientos y su facilidad de palabra, adems de la fina irona con la que salpicaba sus
tertulias con los ciudadanos jvenes aristocrticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre

su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo l no les ofreca ninguna

enseanza. Tuvo por maestro al filsofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre
la fsica y la moral.[cita requerida]
Se cas con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Segn una tradicin antigua,
trataba muy mal al filsofo, aunque en realidad Platn muestra, al narrar la muerte de
Scrates en el Fedn, una relacin normal e incluso buena entre los dos.
Su inconformismo lo impuls a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que
se decan sabios, aunque l mismo no se consideraba un sabio, an cuando uno de sus
mejores amigos, Querefonte, le pregunt al orculo de Delfos si haba alguien ms sabio que
Scrates, y la Pitonisa le contest que no haba ningn griego ms sabio que l
(Apologa 21a). Al escuchar lo sucedido, Scrates dud del orculo, y comenz a buscar
alguien ms sabio que l entre los personajes ms renombrados de su poca, pero se dio
cuenta de que en realidad crean saber ms de lo que realmente saban. Filsofos, poetas y
artistas, todos crean tener una gran sabidura, en cambio, Scrates era consciente tanto de la
ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo llev a tratar de hacer pensar a la
gente y hacerles ver el conocimiento real que tenan sobre las cosas. Asumiendo una postura
de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus
afirmaciones; a esto se le denomin irona socrtica, la cual queda expresada con su
clebre frase Solo s que no s nada ( , hn oda hti oudn oda).
Su ms grande mrito fue crear lamayutica, mtodo inductivo que le permita llevar a sus
alumnos a la resolucin de los problemas que se planteaban por medio de hbiles preguntas
cuya lgica iluminaba el entendimiento. Segn pensaba, el conocimiento y el autodominio
habran de permitir restaurar la relacin entre el ser humano y la naturaleza. [cita requerida]
La sabidura de Scrates no consiste en la simple acumulacin de conocimientos, sino en
revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ah construir conocimientos ms slidos.
Esto le convierte en una de las figuras ms extraordinarias y decisivas de toda la historia;
representa la reaccin contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo de
unidad entre teora y conducta, entre pensamiento y accin. A la vez, fue capaz de llevar tal
unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio
ignorancia.
El poder de su oratoria y su facultad de expresin pblica eran su fuerte para conseguir la
atencin de las personas.
Scrates no escribi ninguna obra porque crea que cada uno deba desarrollar sus propias
ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus
discpulos:Platn, Jenofonte, Aristipo y Antstenes, sobre todo. Tales testimonios no son
convergentes, por lo que no resulta fcil conocer cul fue el verdadero pensamiento de
Scrates.[cita requerida]
Adems de los discpulos mencionados, tuvo otros discpulos y oyentes, entre los que pueden
recordarse a Euclides de Megara, Fedn de Elis y Esquines de Esfeto.

El juicio[editar]
Artculo principal: Juicio de Scrates
Artculo principal: Apologa de Scrates (Platn)
Artculo principal: Apologa de Scrates (Jenofonte)

Aunque durante la primera parte de su vida fue un patriota y un hombre de profundas

convicciones religiosas, Scrates sufri sin embargo la desconfianza de muchos de sus
contemporneos, a los que les disgustaba la nueva postura que tom frente al Estado
ateniense y la religin establecida, principalmente en contra de las creencias metafsicas de
Scrates, que planteaban una existencia etrea sin el consentimiento de ningn dios como

figura explcita. Fue acusado en el 399 a. C. de despreciar a los dioses y corromper la moral
de la juventud, alejndola de los principios de la democracia.
La Apologa de Platn recoge lo esencial de la defensa de Scrates en su propio juicio; una
valiente reivindicacin de toda su vida. Fue condenado a muerte, aunque la sentencia slo
logr una escasa mayora. Cuando, de acuerdo con la prctica legal de Atenas, Scrates hizo
una rplica irnica a la sentencia de muerte del tribunal proponiendo pagar tan slo una
pequea multa dado el escaso valor que tena para el Estado un hombre dotado de una
misin filosfica, enfad tanto al jurado que ste volvi a votar a favor de la pena de muerte
por una abultada mayora. Los amigos de Scrates planearon su huida de la prisin pero
prefiri acatar la ley y muri por ello. Pas sus ltimos das con sus amigos y seguidores.

Muerte[editar]
El envenenamiento por cicuta era un mtodo empleado habitualmente por los griegos para
ejecutar las sentencias de pena de muerte. Scrates fue juzgado y, declarado culpable,
cumpli esta pena en el ao 399 a. C.
Muri a los 70 aos de edad, aceptando serenamente esta condena, mtodo elegido por un
tribunal que le juzg por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.
Segn relata Platn en la Apologa que dej de su maestro, ste pudo haber eludido la
condena, gracias a los amigos que an conservaba, pero prefiri acatarla y morir.
A su muerte surgen las escuelas socrticas, la Academia Platnica, las menores, dos
de moral y dos de dialctica, que tuvieron en comn la bsqueda de la virtud a travs del
conocimiento de lo bueno.[cita requerida]
Platn no pudo asistir a los ltimos instantes y stos fueron reconstituidos en el Fedn, segn
la narracin de varios discpulos. Aqu est el paso que describe los sntomas:

La muerte de Scrates. leo de Jacques-Louis Davidde 1787.

l pase, y cuando dijo que le pesaban las piernas, se tendi boca arriba, pues as se lo haba
aconsejado el individuo. Y al mismo tiempo el que le haba dado el veneno lo examinaba cogindole de
rato en rato los pies y las piernas, y luego, apretndole con fuerza el pie, le pregunt si lo senta, y l dijo
que no. Y despus de esto hizo lo mismo con sus pantorrillas, y ascendiendo de este modo nos dijo que
se iba quedando fro y rgido. Mientras lo tanteaba nos dijo que, cuando eso le llegara al corazn,
entonces se extinguira.
Ya estaba casi fra la zona del vientre, cuando descubrindose, pues se haba tapado, nos dijo, y fue lo
ltimo que habl:
Critn, le debemos un gallo a Asclepio. As que pgaselo y no lo descuides.
As se har, dijo Critn. Mira si quieres algo ms.
Pero a esta pregunta ya no respondi, sino que al poco rato tuvo un estremecimiento, y el hombre lo
descubri, y l tena rgida la mirada. Al verlo, Critn le cerr la boca y los ojos.

Este fue el fin, Equcrates, que tuvo nuestro amigo, el mejor hombre, podemos decir nosotros, de los
que entonces conocimos, y, en modo muy destacado, el ms inteligente y el ms justo.
Fedn 117e-118c.6

El problema de las fuentes[editar]

Dado que Scrates no escribi ninguna obra, nos podemos acercar a su figura por medio de
cuatro fuentes:
1. Los dilogos de Platn como material ms importante.
2. Los escritos de Jenofonte en los que habla de Scrates,
los cuales, no obstante, contienen errores histricos y
geogrficos.
3. La comedia de Aristfanes, Las nubes, que fue escrita
cuando Scrates tena solamente 41 aos, ridiculizndolo
y colocndolo en el lugar de los sofistas.
4. Y finalmente, las menciones de Aristteles a lo largo de
todas sus obras; no lo conoci directamente pero
tradicionalmente se considera que su recuento es el ms
objetivo.7

Descripcin[editar]

Restos de la prisin estatal extramuros del gora de Atenas, donde se cree que estuvo preso y muri.

Scrates naci en Atenas el ao 470 a. C. y muri en el 399 a. C.1 Hijo de un escultor y una
comadrona, recibi una educacin tradicional: literatura, msica y gimnasia. Ms tarde se
familiariz con la dialctica y la retrica de los sofistas. Al principio, Scrates sigui el trabajo
de su padre; realiz un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada
de la Acrpolis hasta el siglo II a. C. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvi
como hoplita con gran valor en las batallas de Potidea en el432-430 a. C., Delio en
el 424 a. C., y Anfpolis en el 422 a. C.
Era de pequea estatura, vientre prominente, ojos saltones y nariz exageradamente
respingona. Su figura era motivo de chanza.Alcibades lo compar con los silenos, los

seguidores ebrios y lascivos de Dioniso. Platn consideraba digno de ser rememorado el da

en que le lav los pies y le puso sandalias, y Antifn, el sofista, deca que ningn esclavo
querra ser tratado como l se trataba a s mismo. Llevaba siempre la misma capa, y era
tremendamente austero en cuanto a comida y bebida.
Fue el verdadero iniciador de la filosofa en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la
ciencia que busca en el interior del ser humano. El mtodo de Scrates era dialctico:
despus de plantear una proposicin analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la
misma. Scrates describi el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios
o de locos, buenos o malos, una combinacin de inteligencia y carcter.
Tuvo gran influencia en el pensamiento occidental, a travs de la obra de su discpulo Platn.
Crea en la superioridad de la discusin sobre la escritura y, por lo tanto, pas la mayor parte
de su vida de adulto en los mercados y plazas pblicas de Atenas, iniciandodilogos y
discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, a quienes sola responder mediante
preguntas. Privilegi un mtodo, al cual denomin (probablemente evocando a su madre
partera) mayutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.
Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la poltica. Crea que podra servir mejor
a su pas dedicndose a la filosofa. No escribi ningn libro ni tampoco fund una escuela
regular de filosofa. Todo lo que se sabe con certeza sobre sus enseanzas se extrae de la
obra de Platn, que atribuy sus propias ideas a su maestro. Platn describi a Scrates
escondindose detrs de una irnica profesin de ignorancia, conocida como irona socrtica,
con gran ingenio y agudeza mental.
La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia en una comprensin objetiva de
los conceptos de justicia, amor y virtud; y el conocimiento de uno mismo. Crea que todo vicio
es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es
conocimiento y aquellos que conocen el bien actuarn de manera justa. Su lgica hizo
hincapi en la discusin racional y la bsqueda de definiciones generales. En este sentido
influy en sus discpulo Platn y, a travs de l, en Aristteles.
Otro pensador y amigo influenciado por Scrates fue Antstenes, el fundador de la
escuela cnica de filosofa. Scrates tambin fue maestro de Arstipo, que fund la
filosofacirenaica de la experiencia y el placer, de la que surgi la filosofa ms elevada
de Epicuro. Tanto para los estoicos como el filsofo griego Epicteto, para el filsofo
romanoSneca el Viejo como para el emperador romano Marco Aurelio, Scrates represent
la personificacin y la gua para alcanzar una vida superior.

Pensamiento[editar]
Aristteles seala claramente las dos grandes aportaciones de Scrates:
Dos cosas hay que atribuir con justicia a Scrates, por un lado el argumento inductivo (
)8 y por otro la definicin general ( ) 9
Metafsica M, 4; 1078b 27

Vase tambin[editar]

Apologa de Scrates (Jenofonte)

Apologa de Scrates (Platn)

Mayutica

Braquiologa

Diotima de Mantinea

Gnthi seautn

Intelectualismo socrtico

Jenofonte

Juicio de Scrates

Platn

Esquilo

Las nubes, comedia de Aristfanes

Referencias[editar]
1.

Saltar a:a b c d Brun, Jean (1995). Scrates. Publicaciones

Cruz O., S.A. p. 21.ISBN 9789682001598. Consultado el 8 de junio
de 2012. Scrates naci en Atenas, en el demo de Alopecia,
entre 470 y 469 a.C.

2.

Saltar a:a b c Giner, Salvador (2008). Historia del pensamiento

social. Editorial Ariel. p. 38.ISBN 9788434434837. Consultado el 11
de junio de 2012. Scrates muri en 399 tras la guerra del
Peloponeso.

3.

Saltar a:a b c Eggers Lan, Conrado (2000). Introduccin

histrica al estudio de Platn. Ediciones Colihue SRL.
p. 114. ISBN 9789505817290. Consultado el 11 de junio de 2012.
Es sabido, en efecto, que Scrates muri en el 399, y que
la Apologa o el Critn datan de ese ao o muy poco ms
tarde.

4.

Saltar a:a b The Life of Socrates, John Gilbert Cooper, London

1759, p. 15 (hay un facsmil en Googlebooks)

5.

Volver arriba Jean Brun: Scrates (pg. 33). Conaculta, 1995.

6.

Volver arriba Platn, Dilogos. Volumen III: Fedn, Banquete,

Fedro. Pginas 141-142. Biblioteca Clsica Gredos 93.
Madrid: Editorial Gredos, 1986 (2004). ISBN 978-84-249-10365.

7.

Volver arriba Del resto de la literatura socrtica que se

produjo en el perodo inmediatamente posterior a su muerte, no
se ha conservado virtualmente nada, excepto unos pocos
fragmentos de su seguidor Esquines, y las fuentes ms tardas
dicen poco que interese y que no est tomado de Platn o de
Aristteles. Guthrie, W. K. C. (1988/2003). Historia de la
filosofa griega. Volumen III. Siglo V. Ilustracin. Parte Segunda:
Scrates. XII. El problema y las fuentes. 1. Generalidades.
Madrid: Editorial Gredos. p. 315. ISBN 978-84-249-1268-0.

8.

Volver arriba Que con algunas reservas puede interpretarse

como proceso de induccin necesario que permite pasar de los
casos particulares al concepto general. Puede considerarse as
siempre y cuando no introduzcamos en el pensamiento de
Scrates los matices modernos que el problema de la induccin
supone.

9.

Volver arriba Que viene a querer significar tal como seala

Aristteles en Tpicos /A, 18, la idea deconcepto
universal aplicado a la definicin.

Bibliografa[editar]
Fuentes secundarias

Apuleyo, Lucio (1984). La metamorfosis o El asno de oro; Las

floridas; El demonio de Scrates. Barcelona: Omega. ISBN 97884-7082-261-2.

Aristfanes (2002). Las nubes. Madrid: Ediciones

Clsicas. ISBN 978-84-7882-489-2.

Aristteles (1988/2005). Obras completas. Madrid: Gredos.

Jenofonte (1993). Recuerdos de Scrates; Econmico;

Banquete; Apologa de Scrates. Madrid: Gredos. ISBN 978-84249-1619-0.

Mximo de Tiro (2005). Disertaciones filosficas. Volumen I.

Disertaciones I-XVII: disertacin III: Si Scrates hizo bien en
no defenderse, disertacin VIII: Sobre el demon de Scrates
I, y disertacin IX: Sobre el demon de Scrates II. Madrid:
Gredos. ISBN 978-84-249-2748-6.

(2005). Disertaciones filosficas. Volumen II. Disertaciones

XVIII- XLI: disertacin XVIII: Sobre el arte amatoria de
Scrates, disertacin XIX: Sigue sobre el amor, II, disertacin
XX: Sigue sobre el arte amatoria de Scrates, III, y
disertacin XXI: Sobre el amor, IV. Madrid: Gredos. ISBN 978-84249-2750-9.

Platn (2003). Dilogos. Obra completa. Madrid: Gredos. ISBN

978-84-249-1487-5.

Plutarco (1996). Obras morales y de costumbres (Moralia).

Volumen VIII: Sobre el amor a la riqueza; Sobre la falsa
vergenza; Sobre la envidia y el odio; De cmo alabarse sin
despertar envidia; De la tardanza de la divinidad en castigar;
Sobre el hado; Sobre el demon de Scrates; Sobre el
destierro; Escrito de consolacin a su mujer. Madrid:
Gredos. ISBN 978-84-249-1804-0.

Sobre Scrates

Guthrie, William Keith Chambers (1994). Historia de la

Filosofa griega. Volumen III: Siglo V. Ilustracin. Madrid:
Gredos. ISBN 978-84-249-1268-0.

Enlaces externos[editar]

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia

sobre Scrates.

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Scrates.

Digenes Laercio: Vidas, opiniones y sentencias de los
filsofos ms ilustres, II, 18 - 47 (Scrates).

Texto espaol en la Biblioteca Virtual Miguel de

Cervantes.

Texto espaol en Wikisource.

Texto ingls, con ndice electrnico, en el Proyecto

Perseus. En la parte superior derecha se encuentran
los rtulos activos "focus" (para cambiar al
texto griego) y "load" (para el texto bilinge).

Texto griego en Wikisource.

Jenofonte: Recuerdos de Scrates (;

en latn, Memorabilia).

Texto espaol, con introduccin, en Scribd; la obra, a

partir de la pg. 8 de la reproduccin electrnica.
Emplese el recurso "zoom".

Texto ingls en el Proyecto Perseus, con las

caractersticas indicadas antes.

Texto griego en Wikisource.

Jenofonte: El banquete (; en latn, Symposium).

Texto espaol, en Scribd, con introduccin a partir de la

pg. 146 de la reproduccin electrnica (la obra, a partir
de la 153). Emplese el recurso "zoom".

Texto ingls en el Proyecto Perseus, con las

caractersticas indicadas antes.

Texto griego en Wikisource.

Apuleyo: Tratado del dios de Scrates.

Texto francs en el sitio de Philippe Remacle (1944 2011): trad. de Victor Btolaud (1803 - 1879); ed. en
Pars.

Sobre Scrates: texto ingls en el Proyecto Perseus, con las

caractersticas indicadas antes.

Academia Scrates

Buscador de Frases: Scrates

Prez de Laborda, M., Scrates, en Fernndez Labastida, F.

Mercado, J. A (editores), Philosophica: Enciclopedia filosfica
on line

Web sobre Filosofa y Psicologa. Scrates, Mtodo socrtico,

tica socrtica, Imgenes.

Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek History

from Mycenae to Alexander (Panorama de la historia de la
Grecia Antigua desde la poca micnica hasta la
deAlejandro); texto ingls con ndice electrnico en el
Proyecto Perseus.

Vanse este apartado y los

siguientes: Socrates (Scrates).

Categoras:

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