Artigo Científico Desenvolvimento e Contexto Sociocultural: A Gênese Da Atividade Mediada Nas Interações Iniciais Mãebebêº 09

8/3/2014
Psicologia: Reflexo e Crtica - Development and social-cultural context: the genesis of mediated activity in initial mother infant interactions
Psicologia: Reflexo e Crtica
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Print version ISSN 0102-7972
Article
Psicol. Reflex. Crit. vol.13 n.2 Porto Alegre 2000
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http://dx.doi.org/10.1590/S0102-79722000000200005
Atividade Mediada e Interaes Iniciais
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Desenvolvimento e contexto
sociocultural: a gnese da atividade
mediada nas interaes iniciais mebeb
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Maria Lucia Seidl de Moura

Adriana Ferreira Paes Ribas
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Questes relacionadas ao desenvolvimento humano no
contexto sociocultural so discutidas, utilizando-se a noo
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de atividade mediada como unidade de anlise dos
processos psicolgicos humanos que no dissocia o plano
individual do social. A tendncia de no se analisar suficientemente as implicaes tericas
de um corpo crescente de evidncias empricas sobre as interaes precoces me-beb
questionada. A abordagem scio cultural e um esboo de modelo de contexto sociocultural
para estudos de desenvolvimento so apresentados como alternativa para integrao de
algumas dessas evidncias. Argumenta-se que interaes me-beb constituem a matriz
da atividade mediada e a gnese dos processos psicolgicos. So interpretados alguns
dados de um estudo observacional de 30 dades me-beb. Acredita-se que esta
articulao terica e interpretao de dados empricos pode ser frtil e contribuir para a
compreenso do desenvolvimento infantil inicial.
Palavras-chave: Interao me-beb; gnese; atividade mediada.
Development and social-cultural context: the genesis of mediated activity in initial
mother infant interactions
Abstract
The present paper discusses issues related to development as embedded in its
sociocultural context, using the notion of mediated activity as an unit of analysis of
psychological processes which does not dissociate the individual and the social levels. The
tendency of not fully analyzing the theoretical implications of a growing set of empirical
evidences in the study of early mother-infant interactions is questioned. A sociocultural
perspective and a model of sociocultural context of development are presented as
alternatives for the interpretation of mother-infant interactions data. We argue that such
interactions are the matrix of mediated activity and the genesis of psychological processes.
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-79722000000200005&script=sci_arttext
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The data from an observational study of 30 mother-infant dyads are interpreted using the
proposed theoretical perspective. We believe that the attempt to relate a theoretical
perspective and the interpretation of observational data can contribute to the
comprehension of early child development.
Keywords: Motherinfant interaction; genesis; mediated activity.
Para Valsiner (1997), a psicologia do desenvolvimento no tem sofrido por falta de dados
empricos. Estes so acumulados a uma velocidade que quase no se pode acompanhar. O
que se verifica menos so tentativas de integrao que dem sentido a esse conjunto de
evidncias empricas e que mobilizem de forma dinmica e indissocivel a teorizao, o
desenvolvimento de estratgias metodolgicas e a investigao emprica.
Isto se observa em uma rea de investigao de grande fertilidade, a das interaes entre
adultos (especialmente a me) e bebs, cujo fascinante corpo de evidncias empricas
muitas vezes no tem suas implicaes tericas adequadamente apreciadas. Estudos sobre
trocas entre o beb e os adultos que fazem parte de seu mundo social (p. ex. Bornstein &
Tamis-Lemonda, 1990) evidenciaram a presena de interaes de dades me-beb e suas
caractersticas. Tais estudos, conduzidos tanto no ambiente natural como no laboratrio,
foram orientados por um modelo bidirecional, caracterizado pela nfase na reciprocidade e
na adaptao mtua entre os parceiros. Pode-se constatar, no entanto, que tm-se
restringido a um nvel microgentico de anlise, que no tem sido totalmente integrado
numa perspectiva terica que discuta seu papel no plano ontogentico.
Paralelamente a esta constatao, dois aspectos despertam a ateno. Em primeiro lugar,
a grande disseminao de abordagens que se dizem interacionistas em psicologia e em
educao. Em segundo, a preocupao com o desenvolvimento psicolgico, especialmente
de processos cognitivos, como situado no contexto. Em relao ao primeiro aspecto,
embora poucos estudiosos dos processos de desenvolvimento psicolgico discordem
atualmente de que esses processos resultam de interaes significativas entre o
organismo e aspectos do meio, este quase que o nico consenso. H divergncias
marcantes na caracterizao de tipo de interaes, de sua origem e papel (facilitador ou
constitutivo) no desenvolvimento, e dos participantes nestas interaes.
O segundo aspecto relacionado ao primeiro e se observa que, embora seja freqente o
uso da palavra contexto nos estudos de desenvolvimento psicolgico, particularmente nos
de desenvolvimento cognitivo, ainda so poucas as iniciativas de discusso conceitual
deste termo (Cole, 1998). Falta, em sntese, um modelo de contexto a ser utilizado para
conceber o desenvolvimento psicolgico como sendo situado, ou, seja, ocorrendo de forma
indissocivel do contexto sociocultural.
Partindo dessas reflexes e idias gerais, assume-se neste trabalho a viso interacionista
da perspectiva sociocultural (Cole, 1995a, 1998; Rogoff & Chavajay, 1995). Pressupondo
que, para estudar o desenvolvimento no contexto sociocultural, necessrio identificar
uma unidade de anlise, adota-se a atividade mediada como tal unidade. Tenta-se, ento,
integrar nesta abordagem a compreenso das interaes me-beb. Essas interaes
iniciais so consideradas em termos da micrognese, como geralmente so estudadas,
mas se infere seu papel na ontognese. Pensadas como incluindo o beb recm nascido
como parceiro, com um conjunto de capacidades especficas, so consideradas como tendo
um papel central na construo dos prprios processos de desenvolvimento inicial.
Finalmente, busca-se integrar as idias de alguns autores sobre contexto sociocultural,
concebendo que este composto pela relao dinmica de atividades mediadas.
Considera-se que realizar essas articulaes e tentar ler as evidncias empricas dentro
deste quadro conceitual pode trazer alguma contribuio para a compreenso de
desenvolvimento como no dissociado do contexto sociocultural.
Alm da sntese das perspectivas tericas e metodolgicas que fundamentam o trabalho,
feita a descrio da principal metodologia utilizada e de alguns resultados encontrados,
como ilustrao das idias e reflexes apresentadas. Os dados empricos apresentados
fazem parte de um projeto mais amplo. A apresentao parcial detalhada dos resultados
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deste projeto tem sido feita em diversas comunicaes orais e publicaes (p. ex. Seabra,
Nogueira, Seidl de Moura & Ribas, 1998; Seidl de Moura & Ribas, 1998).
Atividade Mediada e Contexto Sociocultural

Diversos autores (p. ex. Ratner, 1996) propem como unidade de anlise a atividade
mediada. Esta tem sido definida como pessoas trabalhando com, transformando e
estendendo artefatos e prticas herdadas de geraes anteriores (Rogoff & Chavajay,
1995), ou, como define Wertsch (1995), "ao humana realizada por um indivduo ou grupo
que emprega um artefato cultural ou meios de mediao" (p. 89). A origem e os meios
para a mediao a interao social: atividades so primeiro realizadas no plano externo
e, depois, internalizadas (Leontev, 1981; Wertsch, 1981). So, assim, produto de uma
relao entre as caractersticas reiterativas e reprodutveis dos artefatos culturais e do uso
nico e no reiterativo que se faz deles, decorrente de processos de apropriao
particulares a partir de trocas interpessoais (Wertsch, 1995). Tm, ainda, a caracterstica
de serem, ao mesmo tempo, individuais e sociais (Cole, 1987).
A atividade mediada como unidade de anlise se integra num modelo mais amplo de
contexto sociocultural do desenvolvimento. A tentativa de discutir este modelo acompanha
a tendncia descrita por Rogoff e Chavajay (1995) de deixar de olhar cultura como uma
varivel independente, para a considerao de processos de desenvolvimento psicolgico
como eminentemente culturais.
Parte-se da noo de meio cultural (Cole, 1995a, 1998) como consistindo no conjunto de
transformaes do ambiente fsico acumuladas pelo grupo social no curso de seu
desenvolvimento histrico, transformaes essas que se apresentam sob a forma de
artefatos. Estes podem ser considerados como os constituintes bsicos da cultura. No
determinam, mas servem como recursos para a construo da atividade mediada e para
coordenar as relaes de seres humanos com o mundo e entre si. O processo de mediao
no esttico e se transforma pela introduo de novos artefatos (Wertsch, del Rio &
Alvarez, 1995).
Os artefatos so tanto ideais como materiais, incluindo objetos, suas representaes, as
instituies sociais e os settings de atividades com suas regras convenes e produtos.
Apresentam diferentes nveis de organizao (Cole, 1998, com base no trabalho de
Wartofsky, 1979). Os artefatos primrios so objetos ou instrumentos desenvolvidos
historicamente na cultura e apropriados por seus membros. So exemplos de artefatos
primrios o arado, o arco e a flecha e o computador. O nvel secundrio o das
representaes desses objetos ou instrumentos, dos modos de ao usando os artefatos
primrios, por exemplo, receitas, normas, regras, como o modo de enviar e receber
mensagens eletrnicas e o modelo de escrita de um artigo cientfico. No nvel tercirio, de
maior complexidade de organizao, so considerados "mundos relativamente autnomos
com suas regras, convenes e resultados" (Cole, 1995b, p. 61). Para Cole, este o mbito
de "settings de atividades cotidianas povoados por seres humanos em desenvolvimento".
So internalizados, imaginrios, e compartilhados por grupos, por exemplo, algumas
percepes compartilhadas e um conjunto de atividades do que considerado como a "vida
acadmica".
O meio cultural se mostra organizado, no se limitando a um acmulo randmico de
artefatos primrios. No se pode descrever o meio cultural de um grupo especfico pela
enumerao dos artefatos primrios de que fazem uso. Os artefatos primrios so
representados e se revelam organizados atravs de esquemas culturais (Geertz, 1989).
Esses esquemas culturais atuam como artefatos secundrios, introduzindo novas formas de
mediao da atividade humana. Na ontognese, esses esquemas culturais so construdos
nas interaes iniciais, a partir de capacidades inatas de regular a ateno conjunta e
processo de afiliao (Bruner, 1983). Dentre os esquemas culturais so importantes os
scripts ou esquemas de eventos (Nelson, 1986; Schank & Abelson, 1977). Esses esquemas
de eventos so representaes de conjuntos de atividades que tendem a ser repetidas e
que servem para especificar aos participantes de um evento os papis sociais que
desempenham, os objetos que so usados e as seqncias de aes exigidas (por
exemplo, a maneira de dar banho em um beb recm-nascido). Por sua vez, esquemas
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intersubjetivamente compartilhados constituem modelos culturais (DAndrade, 1990) e

atuam como redes de significao e artefatos tercirios.
Quando os modelos culturais so mediadores de atividades compartilhadas
consensualmente e repetidas sistematicamente em situaes semelhantes por membros de
um determinado grupo social, estas atividades constituem prticas socioculturais. Estas
prticas consistem em atividades para as quais a cultura tem expectativas normativas da
forma, maneira e ordem de conduzir aes repetitivas ou costumeiras, exigindo habilidades
e conhecimento especficos (Cole, 1995a). Estas prticas precisam ser aprendidas como
sistemas de atividades; tm scripts, contextos ou expectativas de pano de fundo que
orientam as pessoas quanto ao comportamento apropriado para uma determinada ocasio.
Desta forma, o modelo de contexto sociocultural, em pesquisas que consideram importante
no separar o processo de desenvolvimento estudado do contexto em que ele se d,
deveria incluir os seguintes aspectos: os diferentes parceiros-atores (crianas de prescola, professor e aluno, me e beb, membros de um grupo especfico, etc.), sua
atividade mediada, e os artefatos de diferentes nveis (objetos, esquemas, scripts e/ou
modelos culturais). Para anlise, podem ser destacados contextos especficos (por
exemplo, a maneira de dar banho no beb, ou o de amamentao) e se tratar da
organizao da atividade mediada de cada parceiro e de sua atividade conjunta mediada
em um determinado perodo (por exemplo, a microanlise de crianas de creche no
contexto especfico de brincadeira livre no ptio).
A anlise da atividade mediada de membros de um determinado grupo social pode facilitar
a identificao das prticas que caracterizam este grupo (Shweder, 1995). O estudo
simultneo dos modelos culturais (por exemplo, o modelo de famlia, ou do papel da
mulher) permitiria a caracterizao de alguns aspectos centrais do contexto sociocultural
do desenvolvimento
As idias sobre contexto sociocultural acima discutidas so compatveis com a noo de
nichos de desenvolvimento, desenvolvida por Sara Harkness e Charles Super (1994) em
estudos de campo de desenvolvimento infantil e vida em famlia em comunidades rurais do
Qunia e estudos comparativos com os Estados Unidos na dcada de 70. Esta noo inclui
a considerao da relao criana e ambiente (contexto sociocultural) como um sistema
interativo, sendo a casa (household) o centro da vida humana inicial e o mediador focal
dessa relao, funcionando atravs de mecanismos culturalmente construdos. Esse
sistema envolve trs subsistemas: o ambiente fsico e social em que a criana vive (tipo
de moradia, tipo de organizao social da famlia); os costumes culturalmente regulados
de cuidados infantis e de criao de crianas (a noo de infncia e do que apropriado
para crianas, as relaes entre as geraes, as formas de cuidados bsicos e de educar
crianas); a psicologia dos que cuidam das crianas (caretakers) (as crenas individuais e
as expectativas das mes, por exemplo). Observa-se que o sistema concebido inclui os
diferentes nveis de artefatos e suas formas de organizao. Alm disso, particularmente
til nas investigaes de desenvolvimento infantil, pelo foco na casa (lar) como o centro
da vida humana inicial e pela concepo da relao da criana em desenvolvimento com os
trs subsistemas indissociveis.
A Gnese da Atividade Mediada

Aceitando-se a atividade mediada como unidade de anlise de processos psicolgicos,
surgem questes importantes, como a de sua gnese: Utilizando-se a ontognese como
plano de anlise, como a atividade mediada se estabelece desde sua origem e como se
desenvolve? Neste desenvolvimento, qual o papel de transformaes microgenticas?
Vygotsky (Van der Veer & Valsiner, 1991) fala de duas linhas de desenvolvimento, uma
natural e outra cultural, que se imbricam. A natural a do crescimento e da maturao,
est presente no nascimento e se traduz nos processos mentais inferiores. Os processos
mentais inferiores se transformam em processos mentais superiores pela interao com os
outros e pela apropriao e construo de ferramentas de mediao. A linha cultural
envolve esta apropriao de vrias ferramentas de mediao ou meios culturais,
possibilitando a prpria interao e a transformao qualitativa da linha natural.
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Em seus estudos na dcada de 30, Vygotsky e Luria (ver Van der Veer & Valsiner, 1991)
consideravam que a criana passava por um estgio de desenvolvimento natural, em que
ainda no fazia uso dos meios culturais. As crianas que no haviam desenvolvido a
linguagem ainda no eram consideradas como tendo se apropriado deste tipo de
instrumento mental, e, portanto, eram pr-culturais. Segundo esses autores, para
Vygotsky: "Os recm-nascidos e crianas at dois anos 3 [...] no tinham ainda se
apropriado de meios culturais suficientes e, portanto, viviam uma vida de reticncia no
social, primitiva" (Van der Veer & Valsiner, 1991, p. 224).
Vrios aspectos devem ser considerados aqui. Em primeiro lugar, a prpria idia de cultura
que est imbricada nesta concepo. Se cultura for concebida apenas como um acervo de
instrumentos e dispositivos que o indivduo possui, ento a criana ao nascer prcultural. Se, entretanto, se pensar que as crianas vivem desde antes do nascimento em
ambientes culturalmente organizados, e que, ao nascer, so recebidas pelos membros
desta cultura com crenas, expectativas e atividades mediadas pelos instrumentos desta
cultura, no se pode deixar de consider-las (as crianas) como seres culturais.
Vygotsky no aceitava a hiptese de um ponto crtico separando a evoluo biolgica e a
histria cultural, ou seja, no era sua idia que a capacidade de adquirir cultura foi uma
ocorrncia sbita na filognese dos primatas. Da mesma forma, no pensava que a
linguagem era produto de um sbito aparecimento na ontognese, como acreditava W.
Stern, mas, sim, resultado de um processo de desenvolvimento (Vygotsky, 1987). Sua lei
geral do desenvolvimento fala que toda funo psicolgica se desenvolve primeiro no plano
interpessoal, mediada por instrumentos culturais (entre eles, a fala - o mais importante,
mapas, diagramas, smbolos abstratos, etc.), e depois internalizada. Os processos
mentais superiores so explicados por esta lei de desenvolvimento e resultam da
transformao dos processos mentais inferiores. As crianas utilizam processos mentais
inferiores, como a ateno involuntria, a percepo imediata e a memria no mediada,
resultante de uma linha de desenvolvimento natural. Por meio da interao, entretanto,
esses processos so radicalmente transformados em ou superados por processos mentais
superiores, como a ateno voluntria e a memria mediada.
Vygotsky (1984) discute tambm os conhecidos nveis de desenvolvimento: real, potencial
e as zonas de desenvolvimento proximal (ZDP). Este ltimo conceito tem sido considerado,
como de fundamental importncia, e, mesmo, um conceito conector (Bruner, 1987) na
teoria de Vygotsky, j que neste conceito est contido o cerne desta teoria: a importncia
atribuda mediao, a nfase na atividade social e na prtica cultural como origens do
pensamento, o papel da pedagogia no processo de desenvolvimento, e o tratamento dos
aspectos individuais e sociais como inseparveis.
Numa leitura mais superficial, ZDP pode ser considerada apenas em seu aspecto esttico,
a diferena entre um desempenho individual e o que a criana consegue realizar com
outros. Entretanto, na fase da obra do autor em que este conceito desenvolvido, ele
destacou a importncia de se situar os indivduos em sistemas de interao social
especficos (Minick, 1987). Deste modo, e levando-se em conta a lei geral do
desenvolvimento, o papel dos instrumentos e da internalizao para a constituio dos
processos mentais superiores, pode-se pensar as ZDP como os prprios espaos de
construo destes processos e o ponto de imbricao das duas linhas de desenvolvimento:
a natural e a cultural. Vygotsky no usou este conceito para explicar como a criana se
desenvolve antes de poder se beneficiar de trocas com adultos, em instituies
privilegiadas para a transmisso cultural, como a escola. No entanto, pode-se especular
sobre uma idia de ZDP em funcionamento desde etapas preliminares do desenvolvimento,
sofrendo, ela prpria, transformaes dinmicas e constantes. Ou seja, pode-se considerar
que o beb constantemente desenvolve suas capacidades (por exemplo, de memria,
ateno) na medida em que atualiza seus potenciais em desenvolvimento real, quando em
interao com parceiros (como, por exemplo, a me). Alm disso, a linha de
desenvolvimento cultural est presente nos parceiros com quem o beb aprende a negociar
comunicativamente, desta forma entrando na cultura.
Considerando-se todos os aspectos acima, pode-se argumentar que desde o nascimento a
linha de desenvolvimento natural no funciona isolada e independentemente da cultural.
Um processo ao mesmo tempo natural e cultural de desenvolvimento necessita estar em
ao para o desenvolvimento dos prprios instrumentos (por exemplo, a linguagem,
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inicialmente oral, ao mesmo tempo instrumento e processo mental superior) que permitiro
o desenvolvimento dos processos mentais superiores.
Newman, Griffin e Cole (1989) desenvolveram a noo de Zona de Construo a partir do
conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal. Zona de Construo definida pelos
autores como um espao de trocas criado nas interaes, onde se estabelecem atividades
compartilhadas, utilizando-se, para isso, de dois processos bsicos: a apropriao e a
negociao de significaes. A interpretao mais esttica de ZDP ampliada, sendo
considerada a possibilidade de mudanas recprocas nos diversos parceiros (plano
intrapessoal) envolvidos nas trocas interpessoais e na prpria natureza dessas trocas
(plano interpessoal), pela negociao e pela apropriao de modos diversos de
significao.
Como discutido acima, pressupe-se que impossvel separar o desenvolvimento do
contexto sociocultural em que se insere. Desde o nascimento, e mesmo antes dele, a
cultura est presente e cria o nicho em que as caractersticas individuais da criana e as
que compartilha com os demais membros de sua espcie regulam-se em limites e
facilitao. Em nossa espcie, como conseqncia do crescimento do crebro dos
homindeos, resultante da evoluo, o recm nascido tem um nascimento fisiologicamente
pr-termo (Keller, 1998) e nasce pouco equipado para sobreviver sem os cuidados dos
adultos de sua cultura. Por essa razo, um ambiente de cuidados adequados (que se
explicita de forma variada em diferentes culturas) necessrio. Esse ambiente d forma a
tendncias de ao do beb, traduzindo-as num repertrio que faa sentido numa
determinada cultura (por exemplo, as atribuies de significado que a me faz das aes
do beb).
Os pais ou adultos da cultura recebem o beb com propenses para cuidar e interagir com
bebs (Keller, 1998) e expectativas, concepes e prticas que vo colocar limites,
organizar e/ou facilitar seu desenvolvimento. Nesse processo, como discute Mc Naughton
(1996), os pais utilizam uma cultura pessoal construda a partir da cultura coletiva,
incluindo teorias especficas de como atuar como agentes socializadores, teorias estas que
constituem foras diretivas para organizao de atividades cotidianas de cuidados de
crianas. Formas de saber e de fazer construdas coletivamente so tambm construdas
pessoalmente pelos pais. Com isso, constituem quadros de referncia para suas aes,
estabelecendo limites e orientao de como realizar atividades especficas dentro das
prticas culturais do grupo a que pertencem.
Por outro lado, o recm nascido apresenta um conjunto de caractersticas que o capacitam
para os primeiros contatos e trocas com os membros da cultura, inicialmente
representados, principalmente, por sua me. Apresenta programas abertos, geneticamente
determinados, ambientalmente lbeis e preparados para adquirir informao atravs
dessas trocas sociais precoces. Dentre essas caractersticas, que predispem o beb para
as trocas iniciais esto, entre outros aspectos, sua capacidade de reconhecer e preferir a
voz humana em relao a outros sons, o reconhecimento e preferncia por configuraes de
faces humanas, a expectativa de responsividade demonstrada nas experincias de rostos
imveis (vide Keller, 1998).
Sendo a me o principal adulto a interagir com o beb logo aps o nascimento, as
interaes iniciais me-beb podem ser consideradas zonas de construo, (Ribas, 1996;
Ribas & Seidl de Moura, 1998; Seidl de Moura & Ribas, 1996) e, em certos aspectos, a
matriz da construo da atividade mediada pelo beb. Nessas interaes, o beb age de
acordo com suas propenses a buscar o contato social e de acordo com seu repertrio de
capacidades sensoriais. Sua atividade no mediada. A me se utiliza de mediadores
diversos em sua atividade. Nas trocas com o beb, constituem-se zonas de mudana, no
s para o beb, como para a me. Transformaes no plano interpessoal levaro o beb a
internalizar, gradativamente, artefatos que mediaro futuramente sua atividade. Para tal
pode-se pensar que talvez seja importante, entre outros aspectos, a capacidade do beb
de organizar sua experincia pela percepo amodal. Diversas investigaes (vide
discusso em Stern, 1992) tm demonstrado a capacidade de bebs de transferir a
experincia sensorial de uma modalidade para outra, "de tomar a informao recebida em
uma modalidade e, de alguma maneira, traduzi-la para uma outra modalidade sensorial."
(Stern, 1992, p. 45)
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Pelas caractersticas do beb, as interaes me-beb parecem envolver, inicialmente, uma

intersubjetividade primria (Trevarthen & Hubley, 1978) e, portanto, caracterizam-se pelo
estabelecimento das trocas face-a-face. Utilizando-se a terminologia de M. Bornstein e
colaboradores, uma vez que o engajamento entre os parceiros interpessoal e voltado
para a prpria dade, considera-se aqui este tipo de interao como de domnio social
(Bornstein & Tamis-Lemonda, 1990; Bornstein; Maital, Tal & Baras, 1995). Gradativamente,
entretanto, a partir mais ou menos, do segundo ou terceiro ms de vida do beb, estas
interaes se transformam no sentido de uma intersubjetividade secundria (Trevarthen &
Hubley, 1978), caracterizando-se pela incorporao progressiva de artefatos do contexto,
trazidos pela me, a partir de pistas do beb ou de seu prprio interesse. Este tipo de
interao tem sido caracterizada como sendo de domnio didtico (Bornstein, Maital, Tal &
Baras, 1995), j que a troca inclui uma propriedade, evento ou objeto no ambiente,
abrindo-se para o contexto em que se d a interao. interessante que esta mudana
reconhecida em diversas culturas ocidentais (Keller, 1998), e indicaria o primeiro estgio
da transformao de um beb biossocial na criana cultural, que se completa aos dois/trs
anos. Ou seja, no domnio social de interaes, as atividades da me so mediadas (plano
intrapessoal), mas as trocas entre os parceiros ainda no incluem mediadores (plano
interpessoal) e a atividade do beb no mediada. No estgio seguinte (de domnio
didtico segundo a denominao dos autores citados), as trocas interpessoais comeam a
ser mediadas por artefatos primrios. As atividades da me continuam mediadas por
diferentes nveis de artefatos e o beb reconstri e internaliza gradualmente elementos de
mediao de sua prpria atividade. Com as transformaes das trocas interpessoais,
verifica-se a gradativa imbricao das linhas natural e cultural de desenvolvimento.
A pesquisa atual que vem sendo desenvolvida pelas autoras e colaboradores (Seidl de
Moura, 1996) tem explorado as caractersticas iniciais das interaes me-beb, tentando
interpret-las dentro da abordagem sociocultural e como a matriz da atividade mediada. O
recorte gentico o da micrognese para compreender a ontognese. Considera-se que as
transformaes microgenticas so expresso de um processo de construo de natureza
ontogentica. As mes so consideradas como membros de uma cultura especfica, urbana
e ocidental e uma parte dos artefatos que medeiam suas atividades so estudados. Em
termos do nicho de desenvolvimento, estuda-se o ambiente fsico e psicologia dos pais (no
caso a me, em sua concepo do desenvolvimento neste perodo). No mbito das relaes
entre representaes e prticas, trata-se ainda de um aspecto restrito - conhecimento
informal sobre bebs recm-nascidos e as formas de agir com eles.
A Metodologia
Buscando a compreenso da gnese, considerada em termos da origem e desenvolvimento
da atividade mediada, vm sendo analisados e discutidos dados de 30 dades me-beb
observadas no ambiente natural, em especial as instncias de interao identificadas a
partir da microanlise dos vdeos das sesses de observao. O grupo estudado
constitudo por dades residentes em bairros de classe mdia da cidade do Rio de Janeiro,
com mes entre 19 e 39 anos, com nvel de instruo predominantemente de segundo e
terceiro graus e bebs entre 22 e 37 dias. As dades so visitadas em casa, em perodo em
que o beb se encontra acordado e a observao registrada em vdeo durante 20
minutos, sendo descartados os cinco minutos iniciais ou finais. Ao final da observao
aplicado me um questionrio, que examina a concepo de adultos sobre bebs recmnascidos - QCBR (Ribas & Seidl de Moura, 1995).
O Questionrio sobre a Concepo de Competncias do Beb Recm-nascido (QCBR) inclui
35 itens distribudos nas seguintes reas4 : rea I - Capacidades sensoriais e de imitao
que possibilitam ao beb um conhecimento do mundo e das outras pessoas; rea II Diferenas individuais entre bebs e sua capacidade de interagir com o mundo e as outras
pessoas; rea III - Possibilidade de participao ou alheamento nas interaes.
Apresentou ndice de fidedignidade de 0,86 pelo mtodo de metades (split-half ) de
Guttman.
Algumas decises foram tomadas. A primeira de observao no ambiente natural, pelo
interesse em tratar do contexto sociocultural, incluindo a prpria organizao do ambiente
fsico em que o beb vive. A segunda de ter como alvo a dade e no todas as pessoas
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que pudessem estar presentes na residncia da famlia, por se considerar que est nas
trocas iniciais entre o beb e a me a possvel origem de trocas diversas com outros
parceiros e pela preocupao em estudar a natureza e caractersticas dessas trocas. A
deciso de realizar uma nica filmagem teve uma razo principal. O procedimento
escolhido foi este porque o alvo eram as trocas iniciais para demonstrar a possibilidade de
seu papel na construo da atividade mediada e no para verificar como se apresentam ao
longo de um dia do beb. Buscou-se estudar um nmero maior de dades para observar a
prevalncia das caractersticas observadas nas interaes, mas tem-se conscincia que,
com isso, perde-se uma anlise das transformaes das interaes que poderia ser feita se
se tivesse observado essas dades por diversas vezes durante um ms, por exemplo.
Entretanto, apesar de ter sido realizada uma nica filmagem para cada dade, pensa-se
que o interesse em mudana e no processo e os pressupostos tericos que permeiam a
anlise no levam ao tratamento das evidncias como fossilizadas. Ao longo do perodo
observado pode-se identificar atravs de atividades dos parceiros e de tentativas de
interao, o prprio engendrar das interaes.
A metodologia de observao e anlise de vdeo vem sendo desenvolvida pelo grupo de
pesquisa com o objetivo de observar as formas de engajamento de dades me-beb em
interaes precoces, para discutir a construo inicial da atividade mediada. A seguir so
apresentadas, de forma resumida, as categorias de observao utilizadas.
Interao: Episdio no qual um dos parceiros dirige uma atividade em relao ao outro e
respondido por ele com uma atividade relacionada, considerando um intervalo mximo de
cinco segundos entre a atividade de um e a resposta do outro. Estes episdios podem ser
de domnio social e/ou didtico.
Domnio social de interao: Identificado quando no episdio de interao a me usa
estratgias fsicas e/ou verbais para engajar a criana interpessoalmente, ou seja, para
fazer com que o beb volte a ateno para ela. E o beb dirige atividades em relao
me, se mostrando engajado interpessoalmente com ela. Os modos pelos quais o beb
demonstra estar interagindo socialmente com a me podem ser variados (p. ex.. olhar,
sorrir, vocalizar). Categoria proposta originalmente por Bornstein e Tamis-LeMonda (1990),
Vibbert e Bornstein (1989) e Bornstein e colaboradores (1995) e modificada pelas autoras.
Neste domnio de interao se estabelece uma intersubjetividade primria, tal como
definida por Trevarthen e Hubley (1978).
Domnio de interao mediado por objetos: Identificado quando a interao se volta para
fora da dade, ou seja, quando a me usa estratgias fsicas e/ou verbais para provocar
(despertar) e estimular a criana a se engajar numa propriedade, evento ou objeto no
ambiente fora da dade e quando o beb tem um foco correspondente de ateno no
ambiente. Esta categoria denominada de domnio didtico por Bornstein e TamisLeMonda (1990); Bornstein, Maital, Tal e Baras (1995); Vibbert e Bornstein (1989). Deve
ser aqui observado que esta classificao de domnios foi adotada para facilitar a
comparao transcultural atravs dos dados de diversos estudos j realizados por M.
Bornstein e seus colaboradores. Inicialmente, adotou-se a mesma terminologia, domnio
didtico, mas esta foi modificada porque d a impresso de uma relao apenas de
transmisso do adulto para o beb, e no de uma constante negociao de significaes e
co-construo. A intersubjetividade estabelecida secundria, de acordo com Trevarthen e
Hubley (1978). Finalmente, cabe esclarecer que se considera que as interaes de domnio
mediado por objetos so, como as de domnio social, de natureza social. O que as
distingue, entretanto, a insero de novos elementos nas trocas da dade, em geral
incorporados pelo adulto (a me), s vezes a partir de pistas do comportamento do beb.
Tentativa de interao no efetivada: Episdio no qual um dos parceiros dirige uma
atividade ao outro e este no responde com uma atividade relacionada que lhe dirigida.
Considera-se que so importantes porque indicam o processo de construo das interaes
pela dade. Por vezes, numa sesso de observao, identifica-se uma seqncia de
tentativas, antes que a dade se engaje num episdio de interao.
Atividades da me: gestos, vocalizaes, fala (e a subcategoria de atribuio de
significado), sorrir, toque, olhar o beb, mostrar objeto, cantar e pegar no colo.
Atividades do beb: olhar o ambiente, olhar a me, movimentar membros, tocar a me,
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mamar, pegar objeto, vocalizar, sorrir e fechar os olhos.

Contexto especfico: considerado como um recorte do contexto sociocultural em que se
inscreve a atividade e que apresenta peculiaridades em termos de artefatos e de
organizao (por exemplo, contexto de amamentao e de cuidados).
Artefatos: transformaes do ambiente fsico acumuladas pelo grupo social no curso de seu
desenvolvimento histrico. So tanto ideais como materiais, incluindo objetos (artefatos
primrio), suas representaes (artefatos secundrios), as instituies sociais e os
settings de atividades com suas regras convenes e produtos (artefatos tercirios).
Scripts: conjuntos de atividades que tendem a ser repetidas e que servem para especificar
aos participantes de um evento os papis sociais que desempenham, os objetos que so
usados e as seqncias de aes exigidas (por exemplo, a maneira de dar banho em um
beb recm-nascido). So formas organizadas de artefatos secundrios.
A anlise de vdeos focaliza atividades de cada um dos parceiros da dade com a finalidade
de identificar e caracterizar instncias de interao. Tais episdios so descritos e
analisados qualitativamente. Alm das interaes, so ainda identificadas as instncias do
que denominado no estudo de tentativas de interao no efetivadas. Parte-se das
atividades dos parceiros, identificadas e registradas em instrumento prprio (FRIA - Folha
de Registro de Interao e Atividades).
Depois de visto o vdeo todo da observao por algumas vezes, este passa a ser analisado
para marcao das atividades realizadas pela me e pelo beb em cada um dos 30
intervalos de 30 segundos em que a sesso de 15 minutos subdividida. Aps esta
identificao, novas anlises do fluxo so realizadas, destacando-se seqncias de
atividades, que atendem definio de interao. Vistos como instncias de interao, os
episdios so revistos por vrios membros da equipe. Discordncias na identificao das
instncias e em seu incio ou final so discutidas, sendo somente consideradas as
instncias em que h um consenso final. As interaes so, ento, caracterizadas em
termos de durao, atividades, contexto especfico, artefatos e scripts. O tipo de domnio
envolvido, social ou mediado por objetos tambm identificado.
So ainda transcritas as falas e vocalizaes da me, buscando, principalmente, identificar
instncias de atribuio de significado pela me s atividades do beb. Somente so
consideradas, neste caso, manifestaes explcitas pela me, como por exemplo: "Nenm
t com fome, t com fome".
Finalmente, os dados do QCBR respondido por cada me so relacionados aos dados das
atividades das mes e das instncias de interao. Estas relaes tm sido
sistematicamente analisadas no projeto de pesquisa mais amplo do qual este artigo
representa um pequeno recorte (Seidl de Moura, 1996; Seidl de Moura & Ribas, 1998).
Resultados
As Interaes Me-Beb Recm Nascido
Na anlise das interaes foram identificados apenas episdios de domnio social. Este
resultado de certa forma previsvel, tanto em funo das caractersticas dos bebs
quanto em funo das atividades da me serem, no incio, mais voltadas para o beb e,
aos poucos tenderem a voltar-se mais para a explorao compartilhada do ambiente (Seidl
de Moura & Ribas, 1998). Estes resultados convergem com outros na literatura (Bornstein &
Tamis-LeMonda, 1990; Seidl de Moura & Ribas, 1996). Assim, nas dades observadas, que
incluem bebs em torno de um ms de idade, as trocas envolvem atividades da me
dirigidas ao beb e atividades do beb relacionadas de alguma maneira s da me,
durante perodos curtos (Mdia=37,7 segundos).
Observa-se que, em geral, mas particularmente nos episdios de interao, as mes
regulam suas atividades em funo do feedback que recebem dos bebs, ou seja, do que o
beb faz em seguida sua atividade e das pistas que do de seu estado de viglia.
Realizam, por exemplo, alteraes posturais, de torso e de braos para manter o beb no
colo com a face voltada para seu rosto e ajustes no direcionamento do prprio rosto,
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posicionando-o na direo, altura e proximidade do rosto do beb. Suas atividades

predominantes foram olhar e tocar o beb. Quanto aos bebs, foram mais freqentes:
olhar o ambiente, vocalizar, mamar e olhar a me.
Tais atividades ocorreram na residncia das famlias, em geral no quarto da me, do beb
ou na sala, em alguns contextos especficos, ainda bem circunscritos, tendo em vista as
caractersticas da dade: beb no colo da me, sem estar mamando, cuidado (trocar fralda,
vestir, dar remdio) e beb no colo da me, mamando. A durao dos episdios de
interao nos diferentes contextos variou, sendo que os mais longos ocorreram no contexto
especfico de amamentao (Mdia=26,16 segundos).
Na tentativa de ilustrar uma vinculao entre o interesse terico e as anlises empricas,
so apresentados alguns exemplos. O episdio transcrito a seguir ilustra o tipo de
interao mais comumente identificado nas dades observadas.
"A me est sentada com o beb no colo (contexto especfico). O beb est mamando (atividade do
beb) no peito. A me olha para o rosto do beb (atividade da me), fala com ele (atividade da
me), faz carinho (atividade da me) e atribui significado ao comportamento dele, como, por
exemplo, falando: "Eu quero mamar". Durante este perodo o beb olha para o rosto da me
(atividade do beb), mama (atividade do beb) e movimenta membros (atividade do beb)". (Dade
18 Durao 1 minuto e 9 segundos).
retratada uma interao face-a-face entre a me e o beb, estabelecendo-se entre eles

uma intersubjetividade primria (Trevarthen & Hubley, 1978), na medida em que mantm
um foco de ateno conjunta e o beb mostra uma orientao ou interesse pela fala da
me. Neste momento o engajamento puramente interpessoal e a interao de domnio
social.
Embora tenham predominado interaes de domnio social, caracterizadas pelo contato
face-a-face, foram identificados episdios durante os quais os bebs no olharam para o
rosto das mes e/ou a me no olhava diretamente para o rosto do beb. O episdio a
seguir ilustra este tipo de troca observado.
"A me est vestindo a roupa no beb e o beb est deitado na cama (contexto especfico). A me
pega o beb no colo (atividade da me) e o levanta um pouco da cama para vesti-lo. A me olha na
direo do beb (atividade da me), mas no para seu rosto e fala com ele (atividade da me). O
beb olha para o rosto da me (atividade do beb) enquanto esta fala com ele. A me coloca o beb
deitado na cama novamente e o episdio termina quando o beb vira a cabea para o lado e desvia o
olhar da me. (Dade 09 Durao 10 segundos).
As interaes iniciais de domnio social, especialmente as de tipo face-a-face, envolvem

atividades individuais, e certamente, transformaes intraindividuais importantes. O beb
capaz de olhar para o rosto da me pela proximidade em que se encontram, resultado do
posicionamento do beb feito pela me. As trocas face a face nesta fase so a pouca
distncia e a ateno conjunta que se estabelece fugaz e voltada para a dade.
Progressivamente, as interaes se modificam (Ribas, 1996) e o foco de ateno
compartilhada entre os parceiros passa a incluir eventos e objetos como mediadores das
trocas (domnio mediado por objetos), caracterizando uma intersubjetividade secundria.
Tanto a me pode selecionar o objeto ou evento a partir de um interesse nela deflagrado,
como o beb pode voltar o olhar em uma direo determinada e esta atividade servir de
mediadora para a atividade da me, que se apropria dela e traz para a dade o comentrio
e a contextualizao do objeto, pessoa ou evento que parece ter despertado a ateno do
beb.
Isto pode ser observado no prximo episdio, que mostra uma tentativa da me de chamar
a ateno do beb para ela, utilizando-se de um objeto para o qual o beb est com a
ateno voltada.
"O beb est deitado na cama e a me est sentada ao lado do beb (contexto especfico). A me
olha para o beb (atividade da me) e o beb olha para o ambiente (atividade do beb), mais
especificamente para um objeto, um palhacinho de brinquedo. O incio da tentativa se caracterizou
por a me vocalizar e falar com o beb: (atividade da me) "Amor, amor. Cad nenm da mame?
Gabriel! Cad nenm da mame ? Psiu, Gabriel." Enquanto fala, a me toca (atividade da me) o
corpo do beb, tentando chamar a ateno dele para ela. O beb permanece olhando para o objeto.
Em seguida a me fala: (atividade da me) "Cad o palhacinho?", aponta para o objeto, pega e d
corda no mesmo, devolvendo-o para a posio original. Enquanto isso, o beb mantm o olhar no
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objeto (atividade do beb). A me fala com o beb (atividade da me) novamente, mexe no queixo
dele e pergunta: "Cad o palhao?". Em seguida, a me pra de falar." (Dade 13 Durao 50
segundos).
Neste episdio, observa-se o incio do processo de incluso de objetos externos nas trocas
desta dade. Durante todo o tempo antes deste episdio, o beb no olha para a me.
Esta muda o beb e a si prpria de posio, senta-se na cama e o coloca deitado nela. De
frente para o rosto do beb est o palhacinho de brinquedo. A me observa o interesse do
beb pelo brinquedo e tenta us-lo para se comunicar ou se aproximar do beb, sem
sucesso aparente. Esta falta de sucesso, no entanto, de fundamental importncia nas
transformaes das trocas interpessoais e na gradativa construo da mediao de sua
atividade pelo beb.
Aparentemente, de maneiras prximas a essa que as trocas iniciais centradas
exclusivamente nos parceiros se ampliam para incluir trocas mediadas por objetos e
eventos, com a ocorrncia de forma intrincada de diferentes modalidades de engajamento.
A me parece acompanhar a tendncia crescente do beb de se interessar por eventos e
objetos do mundo exterior e, com isso, apresentar ao beb tais eventos ou incorporar
aqueles para os quais o beb parece estar atento.
A atividade do beb inicialmente no mediada seguindo, em diversos aspectos, a linha
natural de desenvolvimento de que fala Vygotsky. A atividade da me mediada e utiliza
como mediadores artefatos de diferentes nveis. Os artefatos primrios so representados
pelos objetos que a me usa (como o palhacinho no exemplo acima) e que compem o
ambiente de troca da dade.
O contexto especfico de cuidado com o beb, que inclui atividades como banho, troca de
fralda, vestir e dar remdio parece interessante para tratar da questo dos artefatos.
Levando em conta o grupo de mes que participaram do estudo, pode-se descrever
algumas passagens que ilustram os tipos de artefatos primrios no s utilizados em tal
contexto, como constituindo-os.
"A me, ao dar banho no beb, utiliza uma banheira, dentro da qual h uma espcie de cadeirinha que
serve de apoio para o beb. A banheira colocada sobre um suporte de alumnio de modo a ficar a
uma altura favorvel para a me. Esta altura favorece tambm a colocao de seu rosto mais prximo
ao do beb e d oportunidades para o contato face a face. Aps retirar o beb do banho, a me se
utiliza de uma cesta cheia de produtos de higiene e cuidado que sero usados no beb. Colocando-o
na cama em seguida, para vesti-lo, separa uma srie de peas de roupa: uma camisa bordada, um
short, meia, sapato." (Dade 04 Durao 9 minutos e 55 segundos).
Nesta descrio percebe-se que o dar banho no apenas uma atividade necessria do
ponto de vista higinico e sem sentido psicossocial. Neste contexto especfico, a me se
cerca de artefatos, cria todo um cenrio que pode ser bastante varivel num grupo cultural
diferente. Os artefatos usados criam condies de troca, como mencionado acima em
relao ao suporte usado dentro da banheira, ou impem limites s situaes. De modo
geral, as cenas de cuidado que foram observadas em diversas dades envolviam a
utilizao de artefatos bastante especficos da nossa cultura em determinadas classes
sociais, tais como: sabonetes e shampus prprios para bebs, banheiras, escovas de
cabelo, pomadas, colnias, cotonetes e remdios para serem aplicados em brincos
(utilizados nas orelhas das meninas que recebem furos especiais para esse fim, s vezes
no prprio hospital) e no curativo do umbigo dos bebs. Os brincos so artefatos bem
caractersticos de famlias urbanas brasileiras de diferentes classes sociais. As atividades
se organizam em torno desses artefatos. preciso todo um ritual de colocar remdio na
orelha de bebs do sexo feminino, soprar para que ela no chore, falar com ela sobre isso,
etc.
Essas atividades da me so mediadas por artefatos de nveis variados, seguindo,
inclusive, scripts, como se pode observar na cena a seguir que descreve atividades dos
parceiros em uma instncia de interao num contexto especfico de amamentao ao seio.
"A me est sentada numa cadeira, no quarto dela, com o beb no colo (contexto especfico). O
beb est mamando (atividade do beb) no peito. A me olha para o rosto do beb e sorri
(atividades da me). Este episdio tem a durao de 2 minutos e 5 segundos, durante os quais a me
fala (atividade da me) com o beb: "T gostoso, t?", "T gostoso meu amor, t?", "T gostoso n
mame, t!". O beb olha para o rosto da me, mama e movimenta os membros (atividades do
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beb)." (Dade 15 Durao 2 minutos e 5 segundos).
Neste caso, os parceiros esto "colocando em prtica" um script construdo culturalmente

que parece envolver, basicamente, uma organizao de atividades, tanto da me (olhar
para o beb, peg-lo no colo, coloc-lo numa determinada posio e dar ele o seio ou
mamadeira), como o beb (a atividade de mamar nestas condies). Pode-se observar
neste episdio que o contedo da fala da me indeterminado e pode se referir
atividade do beb (mamar) e/ou ao leite que ele mama. Mas, de toda forma, ela est
qualificando como "gostoso" o evento compartilhado por eles. Assim, a atividade bsica do
beb (mamar) recebe desde cedo uma significao dada pela me, o que se supe
desempenhar um papel importante na construo por parte do beb de suas prprias
significaes.
Os artefatos secundrios so constitudos pelos scripts e pelas representaes dos objetos
e do mundo. Alm dos scripts so de particular interesse aqui as representaes que a
me tem sobre o beb em geral e sobre o que ele est fazendo, e que guiam suas
atividades em relao a ele. Por exemplo, no primeiro caso, se a me pensa que um beb
desta idade no discrimina texturas ou no tem preferncias., no vai atribuir a ele, em
situaes especficas, tais capacidades, e, portanto, vai agir de uma maneira relacionada a
essas idias.
Alm disso, as atividades do beb tm uma fora comunicativa. O choro, a movimentao
corporal, o sorriso, entre outros aspectos, fornecem me informaes sobre ele. A me as
interpreta com base tanto nas pistas contextuais inerentes situao especfica, como na
concepo geral que tem sobre o beb e suas capacidades e limitaes. Interpretando-as,
age em resposta ao beb, como na seguinte passagem:
"A me est dando banho no beb em uma banheirinha de plstico (contexto especfico). A me retira o
beb da banheira e o coloca sobre a cama (atividades da me). O beb olha para o ambiente e chora
(atividades do beb). A me olha para o beb e fala com ele (atividades da me): "No chora, no chora,
aqui o paninho". Ao mesmo tempo, a me coloca uma toalha sobre o corpo do beb, cobrindo-o (atividade
da me). O beb pra de chorar. Em seguida, a me atribui significados (atividade da me) s aes do
beb, falando (atividade da me): "Ai, que pano ruim, esse! Muito frio. No quero esse pano, no. No t
com vontade desse pano, n meu amor? Quero um pano melhor, mais quentinho para mim. , eu no
quero esse pano feio, no gosto dele. Eu no gosto daquele pano feio, no". (Dade 01 Durao 1 minuto
e 29 segundos).
Esta me, em suas respostas ao QCBR, demonstrou uma concepo geral do beb recmnascido como ativo e portador de capacidades pessoais e gerais de discriminao sensorial,
de preferncias e vontades, e de possibilidade de interao social. Especificamente,
respondeu que o beb tem necessidade de estar com pessoas, consegue interagir com elas
e que tem preferncias, conseguindo demonstr-las.
Este episdio ilustra como, a partir do choro do beb, a me interpreta a situao, com
base em pistas contextuais especficas e em suas idias. Com isso, atribui significado e
age em resposta a ele. O beb, por sua vez, tambm se apropria das atividades e dos
sinais do adulto, e, com base em sua capacidade de percepo amodal, as usa para
interligar suas experincias sensoriais, seus estados internos, suas atividades e as
respostas que recebe do outro, o que proporciona algum sentido de organizao s suas
experincias compartilhadas com os outros. Deste modo, o artefato secundrio, neste caso
constitudo pela representao ou atribuio de significado feita pela me, serve como
base para que o beb desenvolva na interao a capacidade de construir e compartilhar
conjuntamente significaes.
Os exemplos selecionadas isolam, para fins de ilustrao, alguns dos importantes
elementos do contexto constitudo pela dinmica das atividades e constituinte das prprias
atividades. Esses elementos, entretanto, no so separados. As matrizes do
desenvolvimento co-construdo no contexto envolvem uma relao dinmica dos artefatos,
atividades dos parceiros, instncias de interao ou inter-ao, scripts e contextos
especficos em que ocorrem.
Concluses
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Considera-se que as concluses deste trabalho so ainda provisrias e incompletas. Os

dados empricos discutidos podem ser integrados frtil literatura sobre as interaes
iniciais mebeb. A interpretao desses dados indica a possibilidade de se compreender
as evidncias dessa literatura como parte de um processo de desenvolvimento que se
constitui pelas interaes sociais e indissocivel do contexto sociocultural. As reflexes
feitas aqui sugerem que o modelo proposto do papel das interaes iniciais como a matriz
da atividade mediada pode ser heursticamente frtil. Pode ser til tambm a organizao
deste esboo de modelo de contexto sociocultural para entender o processo de
desenvolvimento psicolgico.
Foram identificados e caracterizados diversos episdios de interao nas dades
observadas. Estes episdios so ainda de curta durao, predominantemente face-a-face,
ocorrem em contextos especficos e se caracterizam principalmente pelas atividades de
tocar, olhar o beb, olhar a me, mamar e olhar o ambiente (o beb). Embora os episdios
identificados tenham sido de domnio social, foi possvel ilustrar o incio do processo de
incluso de objetos como mediadores das trocas das dades. Os episdios identificados se
inserem no fluxo de atividades da dade, entremeados por tentativas de interao e por
perodos de atividade individual da me e do beb.
Os episdios de interao podem, assim, ser descritos em termos de diversos aspectos
includos no esboo de modelo de contexto sociocultural. Tentou-se nessa descrio
ultrapassar esse nvel meramente descritivo, buscando explicar o papel dessas interaes
no processo de constituio da atividade mediada na ontognese. Nos estudos que vm
sendo desenvolvidos pelas autoras e o grupo de pesquisa do projeto Interao Social e
Desenvolvimento, pretende-se avanar na discusso e integrao de evidncias empricas
para a compreenso da natureza da imbricao entre as linhas natural e cultural de
desenvolvimento, se que h qualquer possibilidade de separao entre elas que no seja
meramente didtica.
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Vygotsky collected works (Vol. I). New York: Plenum.
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Recebido em 30.11.98
Revisado em 20.08.99
Aceito em18.11.99
Sobre as autoras:
Maria Lucia Seidl de Moura Psicloga, Doutora em Psicologia Cognitiva pela Fundao
Getlio Vargas, Bolsista do CNPq e Cientista do Nosso Estado (FAPERJ), Coordenadora da
rea de Psicologia da FAPERJ (Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de
Janeiro, Vice-Presidente da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em
Psicologia (ANPEPP) e Professora Titular do Instituto de Psicologia, Programa de PsGraduao em Psicologia Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
Adriana Ferreira Paes Ribas Psicloga, Mestre em Psicologia, Bolsista de Apoio Tcnico
da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro.
1 Endereo para correspondncia: Rua Fritz Feigl, 465, Eldorado, Freguesia, Jacarepagu, 22750-600. Fone: (21)
4471588, Fax: (21) 5877284. E-mail: mlseidl@ax.apc.org

2 As autoras agradecem equipe de pesquisa, composta de professores, como Angela Donato Oliva e Rodolfo de
Castro Ribas Jr, mestrandos como Simone Biangolino e alunos de graduao da Universidade do Rio de Janeiro,
bolsistas de iniciao cientfica, indispensveis para o desenvolvimento das investigaes: Flvia Gomes Luz,
15/16
8/3/2014
Ivoneide, Karla da Costa Seabra, Luciana F. Pessoa, Michele Siviero Martins e Susana Engelhard Nogueira. Um
agradecimento especial dirigido ao Prof. Rodolfo de Castro Ribas Jr. por sua reviso deste trabalho e suas
valiosas sugestes. Da mesma forma, as autoras so gratas a uma das Editoras deste Nmero Especial da
Revista, Prof. Maria C. D. P. Lyra, pela minuciosa reviso da primeira verso do manuscrito e por suas sugestes.
3 Toddlers no original.
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8/3/2014

Psicologia: Reflexo e Crtica

Print version ISSN 0102-7972

Psicol. Reflex. Crit. vol.13 n.2 Porto Alegre 2000

Atividade Mediada e Interaes Iniciais

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Maria Lucia Seidl de Moura

Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Atividade Mediada e Contexto Sociocultural

intersubjetivamente compartilhados constituem modelos culturais (DAndrade, 1990) e

A Gnese da Atividade Mediada

Pelas caractersticas do beb, as interaes me-beb parecem envolver, inicialmente, uma

mamar, pegar objeto, vocalizar, sorrir e fechar os olhos.

posicionando-o na direo, altura e proximidade do rosto do beb. Suas atividades

retratada uma interao face-a-face entre a me e o beb, estabelecendo-se entre eles

As interaes iniciais de domnio social, especialmente as de tipo face-a-face, envolvem

beb)." (Dade 15 Durao 2 minutos e 5 segundos).

Neste caso, os parceiros esto "colocando em prtica" um script construdo culturalmente

Considera-se que as concluses deste trabalho so ainda provisrias e incompletas. Os

Geertz, C. (1989). A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara

Shweder, R. A. (1995). The confessions of a methodological individualist. Culture &

Trevarthen, C. & Hubley, P. (1978). Secondary intersubjectivity: Confidence, confiding and

4471588, Fax: (21) 5877284. E-mail: mlseidl@ax.apc.org

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