MINI ENSAYO PSU .

INSTRUCCIONES:
A continuacin encontrar usted treinta dos trozos de lectura,
. Cada trozo va seguido por preguntas o problemas basados en su contenido.
Lalos con cuidado y atencin y aborde en seguida las preguntas derivadas del texto.
Cada pregunta tiene cinco opciones. Elija entre stas la que le parezca ms
apropiada, de acuerdo con lo que se afirma de cada trozo ledo o se infiere de
l.
Su respuesta debe basarse EXCLUSIVAMENTE en el contenido de la lectura y
NO en sus conocimientos previos sobre el tema.
Ficha Comprensin de lectura N 1
Lo que ms aprovecha el hombre de mar son sus recursos vitales, y los peces
ocupan el primer lugar. En pases como el Japn, el pescado constituye la principal
fuente de protenas. El total mundial de protenas extradas del mar para consumo
humano, alimento de animales y otros fines, asciende a ms de 50 millones de
toneladas anuales, y en los ltimos diez aos ha aumentado en un 50 por ciento. El
crecimiento mundial de la poblacin obligar a aumentar la pesca en todo el mundo, y
el mar podr soportar ese aumento slo si aprendemos a administrar y almacenar sus
recursos, pues de la inmensa cantidad de especies conocidas, nicamente se pescan
algunas, y vastas regiones del ocano son apenas explotadas, particularmente en el
hemisferio austral.
La gran abundancia de vida marina, de la que dependemos cada vez ms, se
renueva automticamente, siempre que no agotemos esos recursos, como lo hemos
hecho con la fauna terrestre y los bosques nativos.
Ciertas especies de fcil captura y que se vendan a elevados precios, han sido
diezmadas en el pasado, como ocurri con la vaca marina d Sller, actualmente
extinta. La conservacin de esos recursos es tarea mundial prioritaria; as, la caza de la
ballena ha sido rigurosamente reglamentada por acuerdos internacionales.
Aunque todava se emplean mtodos seculares como redes, barrederas y caas
de pescar o espineles, aumenta el uso de radar y de la aviacin para localizar los
bancos de peces. Estos nuevos sistemas de pesca, basados en conocimiento de las
especies y de su ciclo vital, al incrementar la capacidad de captura, hacen an ms
apremiante la necesidad de preservar esas especies.
Desde el punto de vista de su explotacin, existe una diferencia esencial entre
los recursos terrestres y los marinos: en la tierra, la propiedad pertenece a una persona
que trata de proteger los recursos naturales para su propio inters; en cambio el mar,
abierto a todos, se explota hasta el mximo posible, y los nicos lmites son la
rentabilidad y volumen de la captura. En los ltimos aos, en Chile se ha tratado de
abordar este problema mediante una ley de pesca que, a mediados de 1990, an no se
promulgaba.
Los cultivos acuticos, equivalente martimo de la agricultura, alcanzarn en
breve el nivel de los mtodos agrcolas ms recientes. Hay que aumentar el nacimiento
y reducir la mortalidad de las cras: se puede incubar y criar peces pequeos en viveros
marinos, tal como polluelos en una incubadora. Se aumentar la productividad acutica
arando el mar como si fuera un terreno; ello har remontar hasta la superficie las
sustancias disueltas que flotan en las capas profundas, aumentando la fertilidad de la
superficie. Un procedimiento sera instalar un reactor nuclear en el fondo del mar para
que caliente las aguas profundas, las que ascenderan y se mezclaran con las aguas
superficiales. Incluso se puede fertilizar artificialmente el mar, incorporando
oligoelementos favorables al crecimiento de las especies.

Existen barcos que industrializan las plantas y animales suministrados por las
embarcaciones pesqueras. Son verdaderas fbricas flotantes de ingeniera qumica.
Ellos abaratan los costos, permitiendo explotar variedades hasta hace poco
consideradas de segunda categora. Estas fbricas, en el mismo ocano, transforman
animales y plantas, de apariencia poco apetitosa, en protenas de alto valor nutritivo.
En las regiones ms productivas, como las costas peruanas y antrticas, se pueden ver
estos barcos factoras formando verdaderas ciudades flotantes.
1.
En el prrafo uno se sostiene que el aumento de la pesca a nivel
mundial impone como condicin necesaria
I.
La captura de especies hasta ahora no explotadas.
II.
Una racionalizacin en la explotacin de los recursos.
III.
El ampliar las regiones ocenicas de explotacin.
a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo III
Slo I y II
Slo II y III
I, II y III

2.

Qu relacin se podra establecer entre los prrafos uno y dos del

texto ledo?
En el primero
a)
Se hace referencia al porcentaje de protenas extradas del mar; en el
segundo se plantea la exclusiva dependencia del hombre respecto de
esos recursos.
b)
Se plantea la necesidad de aumentar la pesca a nivel mundial; en el
siguiente, el carcter inagotable y la abundancia de las riquezas del mar.
c)
Se dice que es imperativo aprender a administrar y conservar los
recursos marinos; en el segundo, la necesidad de no agotarlos para que
se renueven.
d)
Se seala el aumento experimentado por las explotaciones pesqueras en
los ltimos aos; a continuacin, el valor y la magnitud de dichas
actividades.
e)
Se describe el uso intensivo de los recursos naturales; seguidamente, se
alude al agotamiento de recursos forestales y fauna.

3.

Respecto de los tres primeros prrafos, el cuarto cumple la funcin de

a)
Precisar las formas que asume en la actualidad la actividad pesquera.
b)
Contraponer lo mtodos modernos y tradicionales de pesca.
c)
Sealar los aportes del desarrollo cientfico a las actividades martimas.
d)
Reiterar la necesidad de preservar la fauna martima.
e)
Enfatizar el incremento de las posibilidades de pesca a nivel mundial

4.

De este texto se puede concluir que el incremento del volumen de

pesca con los mtodos modernos hace ms imperativo.
a)
El uso racional de los recursos naturales.
b)
La sustitucin de los mtodos tradicionales.
c)
El uso de aviones y del radar supersnico.
d)
El desarrollo de la pesca industrial.
e)
La ampliacin de las reas de pesca en los ocanos.

5.

En el texto ledo, se hace referencia a la extincin de la vaca marina de

Steller con el propsito de

a)
b)
c)
d)
e)
6.

Demostrar que se debe introducir la tecnologa moderna en las

actividades pesqueras.
Insistir en las limitaciones que ofrece la explotacin de algunos recursos
marinos.
Destacar la importancia de los acuerdos internacionales que reglamentan
su explotacin.
Enfatizar la necesidad de conservar los recursos naturales y de
explotarlos racionalmente.
Crear conciencia sobre el uso de nuevas especies y de ampliar las
regiones de extraccin pesquera.

De la lectura del texto se puede inferir que los nuevos sistemas de

pesca se basan fundamentalmente en:
a)
El desarrollo de las tecnologas electrnicas.
b)
Los conocimientos aportados por la biologa marina.
c)
Los mtodos tradicionales utilizados por la pesca artesanal.
d)
El uso de aparatos como grandes redes y espineles.
e)
La demanda y los precios fijados por el mercado.

7.
El prrafo seis del texto ledo se podra sintetizar de la siguiente
manera:
a)
La aplicacin de la tecnologa nuclear permitira calentar la superficie del
mar mejorando el hbitat de los peces.
b)
El aumento de la productividad del mar se puede lograr aplicando a sus
cultivos los mtodos de la agricultura.
c)
El crecimiento de las diversas especies marinas puede conseguirse
aplicando fertilizantes a las aguas marinas.
d)
La mezcla de aguas de distinta temperatura favorecer el crecimiento y
la diversidad de especies en el mar.
e)
El volumen de los recursos se beneficiar con el incremento de
nacimientos y la disminucin de la mortalidad de las cras.
8.

En el ltimo prrafo se seala que los barcos factoras permiten:

I.
Reduccin de los costos de extraccin y comercializacin de productos.
II.
Incluir una gran variedad de especies hasta ahora no explotadas.
III.
Desarrollar todas las fases de la industrializacin de los recursos.

a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y III
I, II y III
Ficha Comprensin de lectura N 2

Lo cuenta Plutarco en su Vida de Pericles: Habiendo cantado Alejandro, prncipe,

con gracia y pericia en un festn, le increp su padre, el Rey Filipo: No te avergenzas
de cantar tan diestramente?. El mismo Plutarco ser quien explique cmo el poeta no
merece honor ms alto que engaar con sus fbulas a las mujeres. El relato de una

accin virtuosa engendra en el alma de quien lo escucha un anhelo o intento de

imitacin; pero los frutos del arte, por ms que los admiremos, no encienden ese
impulso imitativo. Aunque la obra nos causa placer, miramos mal al artfice. Mejor es
contemplar una estatua de Fidias que ser el propio Fidias.
Por largos siglos continuar resonando en Occidente la condena griega del
artista. As despreciar Roma al actor teatral, aunque aplauda la obra. El primer
cristianismo, el de la renuncia asctica al mundo, rechaza con vehemencia el arte todo
de los paganos. No arte de la palabra, sino arte palabrero, llama San Agustn a la
retrica. Las conquistas supremas de la cultura antigua son, a lo sumo, vicios
magnficos. Y es el mismo San Agustn quien llama a Homero ingenioso y
dulcsimamente vano y lo acusa de estimular los pecados humanos con el espectculo
de unos seres divinos sumidos en la corrupcin y en la violencia (agravando el reproche
que ya Cicern haba lanzado contra los dioses homricos), y se duele de haber
malgastado tantas noches leyendo a Virgilio y descuidando el gran negocio de la
salvacin.
Pero distingamos el cristianismo inicial, en la lucha activa contra las seducciones
de la belleza pagana, y el cristianismo de los ltimos siglos medievales. La sociedad
cristiana constituida opondr, al arte mercenario de los juglares, al noble y
desinteresado de los trovadores. Ni el clrigo ni el caballero habrn de cantar por la
paga; la infamia del juglar no es menor que la del tabernero, el bufn o el tahr. En
cambio, los que taeren instrumentos o cantaren por su propio placer o el de sus
amigos, o por dar alegra a los reyes y a los otros seores, no sern por ello
infamados, dice Alfonso X en Las Siete Partidas. El perfecto caballero andante suele
ser hbil trovador.
Doble actitud frente al poeta nos presentar, en curioso paralelo, el islamismo.
Para la religin combativa de los comienzos, los poetas son esos seres vacos, en
permanente disponibilidad, a quienes agita el ms leve soplo de entusiasmo porque
nada llevan dentro de s que les d aplomo y solidez. Bien claro lo ensea el Profeta:
He de deciros quines son los hombres sobre los cuales descienden los demonios y
los inspiran? Son los poetas, a quienes siguen a su vez los hombres perdidos. No veis
que los poetas van por todos los caminos como insensatos? No veis que dicen lo que
no hacen? Pero la religin no tarda en servirse de esos perdidos e insensatos. Y el
musulmn no debi buscar muy lejos autoridad en que apoyarse, pues el propio
Mahoma haba exhortado a Caab, el poeta, a luchar con armas poticas contra los
rivales: Combtelos con tus stiras, porque las stiras hacen ms dao que las
flechas.
1.

En el prrafo dos se menciona a San Agustn como

a)
Un religioso preocupado de la salvacin de los paganos.
b)
Un ejemplo de la condena del artista semejante a la formulada por los
griegos.
c)
La nica autoridad occidental comparable don Cicern.
d)
Un estudioso de la obra de Virgilio.
e)
El mayor conocedor de la obra de Homero.

2.

Los escritores o pensadores mencionados en este pasaje son

I.
Grecorromanos
II.
Cristianos
III.
Musulmanes
a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo I y II
Slo I y III
Slo II y III
I, II y III

3.

El autor, acerca del tema, muestra

a)
Admiracin por la trascendencia temporal de la cultura griega.
b)
Curiosidad por conocer las consecuencias de la actitud clsica ante el
artista.
c)
Objetividad al presentar hechos que evidencian la vigencia del prejuicio
griego a travs de los siglos.
d)
Malestar por los comentarios de Alfonso X, San Agustn y Mahoma,
acerca del poeta.
e)
Confianza en una mayor tolerancia para con los poetas por parte de la
religin.

4.

El ttulo que mejor sintetiza lo expresado en el texto es:

a)
La Vida de Pericles o el desprestigio del poeta.
b)
Una tradicin griega en la Edad Media: La condena del artista.
c)
Juglares y trovadores: dos tipos de artistas medievales.
d)
San Agustn, mximo baluarte del cristianismo.
e)
El islamismo: dos actitudes frente al poeta.

5.

El tema central de este fragmento es:

a)
La forma en que consider al artista a travs de varios siglos.
b)
Las opiniones de algunos escritores sobre el arte de su poca.
c)
El artista pagano frente al artista cristiano.
d)
El arte y la moral en la historia de la cultura, desde la Antigedad al
Renacimiento.
e)
La actividad artstica en la sociedad antigua y medieval.

6.

Cul de las siguientes proposiciones establece mejor una diferencia

entre las opiniones cristiana y musulmana sobre el poeta?
a)
El cristianismo termin por juzgar al poeta segn el uso que ste hiciera
de su poesa; el musulmn, segn la finalidad de sta.
b)
El cristianismo rechaza el arte pagano en su totalidad; el islmico, slo el
arte pagano antirreligioso.
c)
El cristianismo acepta slo a los trovadores; el musulmn admite
nicamente a los juglares.
d)
El cristianismo concibe al poeta como a un artista; el musulmn, lo
considera un ser endemoniado.
e)
El cristianismo experimenta una evolucin en su manera de considerar la
actividad potica; el mahometano no evoluciona.

7.

Qu relacin se puede establecer entre los prrafos primero y ltimo

del trozo ledo?
El primero
a)
b)

Menciona el rechazo del Rey Filipo por el arte de su hijo, y en el ltimo se

describe la necesidad de la stira en la poesa.
Explica la motivacin de los artistas griegos, y el ltimo, refiere los
elogios de Mahoma al poeta Caab.

c)
d)
e)

8.

Describe la censura del Rey Filipo a su hijo Alejandro, y en el ltimo, la

condena de Mahoma a los artistas.
Presenta el tema de la condena del artista a travs de Plutarco; y en el
ltimo, se plantea como tambin en el mundo islmico se condena al
artista.
Explica la admiracin de los griegos por la obra de Fidias, y en el ltimo,
el paralelismo de los poetas islmicos con los juglares y trovadores
cristianos.

Del ltimo prrafo, se puede inferir que

a)
b)
c)
d)
e)

Los poetas islmicos eran tan insensatos como los griegos.

En el islamismo, los poetas slo adquieren prestigio si escriben stiras.
Mahoma reconoce a un slo poeta inspirado por Dios: Caab
El paralelismo entre el islamismo y el cristianismo es que ambos
rechazan al poeta mercenario.
Tanto el cristianismo como el islamismo muestran una doble actitud
frente al artista.