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oscura, substancias de las cuales no existe evidencia alguna pero que, sin duda
alguna, existen, ya que si no existieran su gran teora se vendra abajo como un
castillo de naipes ante una ventisca; en este caso, ocurre algo verdaderamente
contra-intuitivo: algo que no ha sido descubierto recibe un nombre de
antemano!, usualmente primero se descubren las cosas y luego son denominadas,
pero aqu sucede lo contrario y no es de extraar porque el carcter de esas
supuestas substancias es el de un parche para cubrir las debilidades de una
teora que, epistemolgicamente, est condenada al fracaso.
Pongamos sobre la mesa los siguientes hechos: nuestro sistema nervioso percibe
regularidades a travs del aparato sensorio (con ayuda o sin ayuda), el cerebro se
encarga de ordenarlas y clasificarlas utilizando la lgica y las matemticas pero la
lgica y las matemticas no han cado del cielo!, son producto de nuestro cerebro,
lo irnico es que, basndonos en los malabares mentales que hacemos con estos
refinados instrumentos del ingenio humano, llegamos a la conclusin exuberante
de que el universo tiene leyes cuando somos nosotros quienes, con nuestro afn
antropomorfizador, imponemos esas leyes al universo, e insistimos en que esas
leyes son absolutas, que tienen validez independientemente de todo contexto
histrico, que son atemporales, que se cumplen aqu y tambin en el ltimo rincn
del universo; esto es antropocentrismo puro y simple, y no difiere para nada a ese
otro tipo de antropocentrismo tico-religioso que consiste en aseverar que existe
un orden moral del mundo. En fin, gran parte de la comunidad cientfica y de la
academia continan haciendo lo que se ha venido haciendo desde hace milenios:
creando una mitologa. Especficamente, considero que los anhelos de los
astrofsicos y cosmlogos estn contaminados por motivos de carcter
trascendentalista al no comprender que su cosmologa, hablando en plata, jams
pasar de ser una cosmovisin.
Con lo anteriormente expuesto no pretendo menospreciar la labor cientfica en
general, hay muchas otras disciplinas como la biologa, la gentica, la
neurociencia, etctera, que han logrado avances significativos y mucho ms
palpables y ajenos al trascendentalismo; considero que los recursos econmicos y
humanos deberan reorientarse a investigaciones que tengan como objetivo la
conservacin y empoderamiento del primate humano en un entorno
ecolgicamente viable, y alejarse de bsquedas ftiles e inalcanzables referidas al
origen o el fin del universo, a verdades eternas, en suma, a masturbaciones
metafsicas disfrazadas de ciencia objetiva.
Ya entrando en materia, respecto a la Inteligencia Artificial Fuerte, veo que
mantienes la postura dualstica de la analoga cerebro/hardware-mente/software,
anteriormente me refer al giro lingstico como agente destructor de la visin
cartesiana, de la cual es heredero el modelo computacional de la mente y en el