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Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
NDICE
INDICE DE CUADROS. 5
INDICE DE LMINAS.. 5
ABREVIATURAS 7
PRLOGO. 11
CONTEXTO POLTICO Y SOCIAL 15
PRENSA ILUSTRADA Y SATRICA DE LA POCA DE EL NEO.. 23
EL NEO.
35
1.-Aspectos generales
35
1.1. Tcnica
35
36
1.3. Cultismos.
38
38
1.4. Subttulo..
40
1.5. Autora
42
45
2. Contenido literario.
49
56
57
3.2. Metodologa.
62
4. Imgenes..
65
65
Descripcin formal..
66
Significado.
67
Conclusin..
93
95
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Descripcin..
96
Significado
96
Conclusin
98
4.3. Jeroglfico..
99
Descripcin.
99
Significado..
99
101
105
105
Significado
113
121
Significado
122
Conclusin.
139
141
143
Silencios ocultos
144
Gritos manifiestos..
149
El masaje.
150
EPLOGO. 155
BIBLIOGRAFA.. 161
ANEXO. TRANSCRIPCIN DE EL NEO. 171
INDICE DE CUADROS
1. Analfabetismo en Aragn, hacia 1877...............................................18
2. Publicaciones peridicas y precios de venta.35
3. Prensa de Huesca a finales de 1868....39
4. Elecciones municipales de 1868 en Huesca. Los 9 candidatos ms votados
en cada distrito ....149
INDICE DE LMINAS
Lm. 1. Manifiesto de autodisolucin de la Junta Revolucionaria
de Huesca, La Gaceta de Madrid, 30-10-1868, p. 15.. 16
Lm. 2. El Relmpago, Madrid, 13-01-1867.............................20
Lm.3. El Oscense, Huesca, 25-07-1868.....21
Lm. 4. La Flaca,
Barcelona, 1-09-1872....24
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
ABREVIATURAS
ADPH= Archivo Diputacin Provincial de Huesca
AHPH= Archivo Histrico Provincial de Huesca
AMH= Archivo Municipal de Huesca
BNE= Biblioteca Nacional de Espaa
BUZ= Biblioteca Universidad de Zaragoza
Cf.= Confrntese
DGA= Diputacin General de Aragn
DPH= Diputacin Provincial de Huesca
DRAE= Diccionario de la Real Academia Espaola
Ed.= Edicin, editorial
GODF= Gran Oriente de Francia
HMM= Hemeroteca Municipal de Madrid
HMZ= Hemeroteca Municipal de Zaragoza
IEA= Instituto de Estudios Altoaragoneses
IFC= Institucin Fernando el Catlico
Lm.= Lmina
MEC= Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte
Op. cit.= Obra citada
P/pp= pgina/ pginas
REAA= Rito Escocs Antiguo Aceptado
Tip.= tipografa
Vid.= vase
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
A Vctor, mi nieto
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
10
PRLOGO
Haciendo un repaso muy superficial a la historiografa sobre la prensa
espaola, se observa que en las ltimas dcadas del siglo XX aument el
inters por el estudio de la prensa en general1 y de la satrica ilustrada del
XIX en particular2; ya a finales de siglo, los estudios acotaban los temas
limitndolos en el espacio o el tiempo, a la vez que profundizaban sobre la
cuestin elegida. A grandes rasgos, lo que se quiere hacer con El Neo sigue
esta ltima lnea.
El Neo es una publicacin, con pretensiones de peridica, que vio la
luz en Huesca el 8 de diciembre de 1868, y, de la que hasta el momento,
A modo de ejemplo: la obra en tres tomos de Pedro Gmez Aparicio, Historia del
periodismo espaol, Editora Nacional, Madrid, 1974; Fernando Cendn Pazos
public ese mismo ao una Historia del Derecho espaol de prensa e imprenta
(1502-1966), en la misma editorial; al ao siguiente, el V Coloquio de Pau se
ocupaba de la metodologa de la historia de la prensa, recogida bajo el ttulo Prensa
y sociedad en Espaa (1820 1936), Cuadernos para el Dilogo, Madrid, 1975: Por
entonces tambin, coincidiendo con el inters que la nueva situacin democrtica,
el desarrollo de las autonomas y el que la prensa pasara a tener cada vez mayor
importancia como fuente histrica, se publicaron libros sobre la historia del
periodismo regional, como la Historia de la prensa aragonesa, de Eloy Fernndez
Clemente y Carlos Forcadell, de 1979; de ese mismo ao fue La prensa en
Aragn, en Estado actual de los estudios sobre Aragn. Si bien, en Huesca, la
primera historia sobre la prensa haba sido la de Gregorio Gota Hernndez: Huesca.
Apuntes para su historia, publicada en 1891 y reeditada en Zaragoza en el 2000; y
en Zaragoza, fue importante la de Blasco Ijazo Historia de la prensa zaragozana, de
1947. Estas obras no son las nicas, habra que destacar el ingente trabajo de Jos
Altabella, el de M Cruz Seoane recogido en varios volmenes sobre la Historia del
periodismo en Espaa. Y habra que aadir una larga lista con nombres como
Almuia, Delgado Idarreta y Desvois, entre otros estudiosos del tema. Hoy los
trabajos sobre son numerosos; algunos ttulos estn recogidos en el apartado
bibliogrfico.
2
11
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Madrid. Esta
relacionarlos con ella; por otra parte, esos smbolos se repiten en alegoras
republicanas de otras publicaciones espaolas contemporneas, los cuales
para Marie-Angle Orobon son emprstitos de la emblemtica revolucionaria
francesa, segn plantea en su Marianne y Espaa: la identidad nacional en
la Primera Repblica espaola, publicado en Historia y Poltica, en 2005.
Pero haciendo una pequea digresin, si se lee a Carlos Reyero en Una
seora de muy buen ver. La personificacin de Espaa como nacin (181212
1873) en Miradas sobre Espaa, de 2011, se ver que no son tantas las
deudas a la imaginera francesa como dicha autora manifiesta.
Prescindiendo de esta tesis del prstamo francs, y centrndonos en El
Neo, hay indicios sufientes como para plantearnos la posibilidad de que el
origen
de
esta
publicacin
principalmente
de
sus
grficos,
sea
la divinidad de la
pues,
surgen
cuestiones
relativas
la
identidad
de
los
13
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
que no
14
la
El Sexenio es conocido con los dos apelativos; si bien, Jover Zamora plantea en La
civilizacin espaola a mediados del siglo XIX, Espasa Calpe, 1992, que este
periodo tuvo ms de democrtico que de revolucionario.
4
15
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
16
esto indica una relacin del radicalismo oscense con el radicalismo italiano10,
con el viejo radicalismo espaol y con el absolutismo carlista.
Cmo es posible que Mazzini y Garibaldi, revolucionarios y luchadores
por la libertad y la unificacin de Italia, fueran incluidos en las listas de
Huesca? Varias hiptesis se pueden lanzar: el romntico espritu de lucha por
la libertad, puede ser una; el modelo que sus figuras representaban en los
republicanos espaoles puede ser otra; an cabe otra, dado que ambos eran
masones sera posible que algn miembro de una Logia masnica, anduviera
por en medio. Se seala este hecho por la relacin que pudiera tener con los
grficos de El Neo. Desde luego, Garibaldi despertaba inters en amplios
sectores de la poltica, con independencia de su filiacin masnica y de que
hubiera aceptado la monarqua.
El 26 de octubre, siguiendo el decreto del Gobierno Provisional, la
Junta de Huesca hubo de disolverse11 (lm. 1). Antes de dos meses, entre el
18 y el 21 de diciembre de 1868, se celebraron las primeras elecciones
municipales mediante sufragio universal masculino; todas las concejalas
fueron ocupadas por los candidatos republicanos. La victoria republicana se
repiti a principios de 1869 en las generales: de los seis diputados que
correspondan a Huesca, cinco fueron republicanos y uno monrquicodemocrtico. Desapareci de la escena oscense Torres-Solanot, que al no
conseguir el ser diputado por faltarle el apoyo de los republicanos, se
retir12 y poco despus se dedic a la difusin del Espiritismo; segn dice l
mismo, ya llevaba desde 1862 metido en investigaciones espiritistas, y para
esa fecha haba reunido el bagaje suficiente como para hacer un libro, que
posteriormente publicara: Volney, Dupuis, la Biblia, los Concilios y
algunos tratados cannicos fueron los nicos elementos con que cont en la
10
Son muy interesantes las relaciones y choques entre los poderes oscenses, Junta
y Ayuntamiento mayoritariamente republicanos, con el poder central en manos de
monrquicos, que se solucionaron con el asenso de los oscenses. Vid. de Gil
Novales La Revolucin de 1868 en el Alto Aragn.
12
17
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
18
eran
comerciantes
profesionales
(Miguel
(Rafael
Galindo);
todos
Montestruc,
contaban
Manuel
con
unos
Camo)
recursos
econmicos que los situaba por encima del pueblo llano y adems, unos
cuantos, al igual que en el resto de Espaa, estaban relacionados con el
periodismo (Antonio Torres-Solanot, Rafael Montestruc y Manuel Camo).
13
19
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Masculino
Femenino
Total
Huesca
5746
8620
7159
Teruel
5768
8759
7285
Zaragoza
5785
8086
6948
Espaa
5470
7726
6630
Masculino
Femenino
Total
Huesca
3654
5994
4787
Teruel
4457
7348
5950
Zaragoza
3822
6354
5102
Espaa
3716
5763
4787
16
20
1 17 , se
aprecia que son ms optimistas que los aportados por otras fuentes, ya que
se ha descontado del cmputo general a los menores de 7 aos, por
considerar que esta es la edad a partir de la cual se iniciaba la
alfabetizacin18.
Con todo, los comentarios son obvios, las cifras cantan la
vergonzosa diferencia entre la ciudad y el campo; y que mientras los
hombres de Huesca tenan un nivel de alfabetizacin por encima de la
media aragonesa y espaola, el grado de alfabetizacin de las mujeres
estaba por debajo de todas las medias. Esta diferencia de formacin
perjudic a la mujer durante largo tiempo por su inferior preparacin;
adems, aunque la mujer trabajaba principalmente en el campo o en la
servidumbre y en los motines populares haba tenido protagonismo, el que
ella pudiera acceder al voto era una cuestin que aqu todava no se haba
planteado por entonces. En cambio, al hombre se le haba provisto del
sufragio universal tras la Revolucin y en las elecciones que se avecinaban
iba a poder ejercer este derecho por primera vez,
17
dem.
19
21
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
22
ilustrada
republicano.
de
carcter
La stira ha sido el
abarataban los
fue el ms
importante de la poca.
A lo largo de los aos sesenta, a medida que aumentaba la oposicin
a Isabel II, creca la prensa de tendencia republicana, crtica con la nobleza,
20
23
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
el clero y la monarqua. Uno de los ttulos de mayor xito fue el satrico Gil
Blas (Madrid, 1864-1870) 21 , donde entre otros escribi el zaragozano
Eusebio Blasco (Zaragoza, 1844-Madrid, 1903). De esta poca, hacia 1864,
el Partido Demcrata de Aragn public El Tizn en Zaragoza; satrico,
clandestino y manuscrito, dirigido por Juan Pablo Soler y conocido por
referencias 22 . El barbastrense Lus Blanc y Navarro se encontraba en
Madrid en esas fechas e igualmente public varios ttulos, entre ellos el
tambin
clandestino
El
Relmpago,
con
el
enunciado
Abajo
los
El
21
En Zaragoza hubo una publicacin satrica de igual ttulo en 1867, solo se conoce
por Blasco Ijazo en su Historia de la prensa zaragozana, op. cit. El que en la
publicacin madrilea escribiera Eusebio Blasco hace pensar si este no tendra algo
que ver con el ttulo. La publicacin de Madrid puede consultarse en la edicin
digital de la Biblioteca Nacional de Espaa
22
Adems de El Relmpago, la GEA, ed. digital, voz Lus Blanc y Navarro, dice que
tambin fund y dirigi poco antes de septiembre de 1868 El Pual y La Hoguera,
por cuyo contenido revolucionario estuvo preso hasta la revolucin septembrina. No
se ha podido localizar ningn ejemplar de estos ttulos.
24
24
26
27
25
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
26
27
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
de
carcter
doctrinal
didctico,
estn
relacionadas
con
28
29
28
30
, y
la
iconografa
republicana, quizs la ms
difundida sea la alegora
publicada el 6 de marzo de
1873
raz
proclamacin
de
de
la
la
I
cambiar
de
apareciendo
hubo
de
cabecera,
bajo
otros
titulares: La Carcajada, La
Risa,
La
Risotada,
La
Madeja poltica, El Lo y La
Madeja.
En
el
primer
demcrata,
ni
progresista, ni unionista, ni
menos nea, La Flaca es
espaola y sobre espaola
catalana; despus pas a
declarase
abiertamente
republicana
federal.
Espaa
lleva
corona
Su
de
30
29
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
ms,
todos
contribuyeron
la
polticas
tambin
se
lanzaron
Lm. 8. El Republicano,
Zaragoza,
1868-1869.
Portada del 23-03-1869.
HMZ
aproximadas;
el
autor
de
la
Lm.
9.
El
Progreso
Radical, Zaragoza, 5-031873. HMZ
31
33
dem, 45.
30
An
siendo
se
puede
tener
El
Republicano,
subtitulado
Federal de la antigua
Corona
de
Aragn
ilustracin
cabecera
El
de
su
Progreso
31
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
La imagen de Espaa
Una de las imgenes ms reproducidas en la prensa del Sexenio es la
alegora de Espaa, que se representa personificada en una figura femenina
vestida con ropajes greco-latinos;
vara
32
animal, el habitual es el len (lm. 6), si bien a veces aparece con un gallo
(lm. 5 y 41), y extraordinariamente con un dragn (lm. 11); tiene otros
atributos simblicos que varan de un caso a otro, son alusiones a la
fertilidad, al progreso o a las artes (lm. 6 y 41).
En conjunto, el Sexenio es el periodo ms interesante en cuanto a la
representacin de Espaa porque en l confluyen las races histricas de la
Hispania romana
38
37
Vid. Reyero: Una seora de muy buen ver. La personificacin de Espaa como
nacin (1812-1873), op. cit.
33
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Situacin de la Puerta
de la Alquibla
Calle Vega
Armijo, n 2
34
EL NEO
1.-Aspectos generales
Subttulo: Peridico satrico con nfulas de
beato y puntos de republicano.
poca nica kalenda 1. Dos nmeros semanales.
Huesca, 8-12-1868. HMM.
Autografa
Altura: 42 cm.
Precios de suscripcin: en Huesca, un mes 4 reales,
Lm. 13. El Neo, p. 1.
10 y Coso 65.
Redactores:
Perico
el
Chato,
Juan
Litografa
Autografa
de
J.
1.1. Tcnica
La tcnica utilizada para la reproduccin es la autografa; se trata de
un
procedimiento
utilizado
por
quienes
carecen
de
conocimientos
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
una piedra litogrfica de un dibujo hecho con tinta o lpiz litogrfico sobre
papel. El lado dibujado del papel se coloca sobre la piedra y se moja
abundantemente. Con una fuerte presin la tinta queda adherida a la piedra
litogrfica pulida o graneada 39.
de las mismas.
nmero
prospecto
de
La
Libertad,
36
(*)
Precio/mes
Precio/trimestre
Huesca: 6
La Libertad, diario
(17-10-1868)
Huesca: 4
Fuera: -
Huesca: Fuera: 15
El Neo, 2 nm./
semana (8-12-1868)
Huesca: 4
Fuera: 5
Huesca:10
Fuera: 12
El Oscense,
3 nm./semana
(25-08-1868)
La
Provincia,
3
nm. /semana
(20-03-1869)
El
Republicano,
diario (23-03-1869)
Huesca: 2
Huesca: 6
Fuera: 8
(*)
Precio/semestre
Fuera: 21
Huesca: 22
Fuera: 26
Huesca: 12
Fuera: 16
Huesca: 4
Fuera: 14
Zaragoza:4
Fuera:5
Zaragoza: 10
Fuera: 13
La Flaca, semanario
(27-03-1869)
Barcelona: 12
Fuera:14
El Garbanzo, semanario
(18-07-1872)
Madrid: 5
Fuera: 6
Ultramar, Francia e
Italia: 40
Elaboracin propia.
40
El valor del real de velln no era el mismo que el del real. Cuando sali El Neo, el
Gobierno Provisional ya haba emitido un decreto (19 de octubre de 1868) por el
que se unificaba el sistema monetario y estableca la peseta como unidad (una
peseta igual a cien cntimos); seis meses despus se estableci la equivalencia de
una peseta igual a cuatro reales.
37
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
1.3. Cultismos
El nombre de El Neo, puede relacionarse con los neos o polticos
conservadores que terminaron acercndose a las filas carlistas, y con la voz
de origen clsico griego neo, que significa nuevo. Dado el
inters
por la defensa de la Repblica federal y la crtica que hace del clero desde
su cabecera, se piensa que es esta acepcin la vlida.
Otra palabra de origen clsico, que no se da en otras publicaciones,
es kalenda 1, viene de la voz latina kalendae o calendae, primer da del
mes o aqu mes 1.
Estos cultismos de ttulo y datacin lo alejan de otros ttulos satricos
con nombres que recrean sonidos popularmente muy conocidos y que por
asociacin evocan imgenes y encierran un efecto de llamada como El
Zurriago aragons,
38
En Roma
introducido en
Roma por los soldados y que con Aureliano, en 274, acab imponindose a
los dems dioses por sincretismo religioso (pantesmo solar)
42
, se
En Contreras Valverde, Jos; Ramos Acebes, Gracia y Rico Rico, Ins: Diccionario
de la religin romana, Ed. Clsicas, Madrid, 1992, pp. 3, 100, 187-188.
43
44
45
39
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
indican al contrario,
la llegada del Sol al
solsticio de invierno,
desde
cuyo
momento se ve a
este astro elevarse
a
los
signos
superiores46.
El solsticio de
invierno,
por
el
aumento progresivo
de las horas de sol,
anuncia
un
nuevo
ciclo
de
la
Naturaleza; lo que
aplicado a El Neo, el
Sol, que preside la
contraportada desde
la parte ms alta,
vendra a anunciar
el
Lm. 17. Prensa oscense de la poca de El Neo. HMM
inicio
de
una
nueva poca.
1.4. Subttulo
El subttulo, Peridico satrico con nfulas de beato y puntos de
republicano, al presentarse como satrico, da carcter a toda la publicacin,
puesto que la stira tiene como finalidad criticar y ridiculizar el poder, o bien, a
personajes importantes e instituciones, algo que cumple El Neo, y al igual que
en todas las publicaciones de esta ndole, la irona es uno de sus recursos
literarios, junto a la alegora y la metfora en la grfica. De manera, que
interpretando el subttulo bajo la figura retrica de la irona,
46
dem, p. 86.
40
que da a
noviembre
diciembre
1869
---------
---------
---------
---------
3.La Libertad
16
---------
---------
---------
4.El Neo
---------
5.La Provincia
6.La Revolucin
41
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
1867.
Tenemos
pues,
cinco
publicaciones,
incluida
una
1.5. Autora
Los textos y grficos de El Neo estn sin firmar. Los nombres de los
redactores son cuatro apodos, igual que el del editor todos son humorsticos,
siendo el nombre del impresor y su direccin los nicos datos ciertos47.
Veamos lo que dice sobre la identidad de los responsables, en primer
lugar del que aporta datos y parece ms probable; en la pgina 3, bajo el
epgrafe Charada, da una pista para averiguarlo:
Un artculo griego/ es mi primera / que un par de consonantes/
tras de s lleva. / Forma tres slabas/ mi todo, que apellido/ famoso indica.
47
42
Estos prrafos, a primera vista, vienen a indicar que los autores son
jvenes, que tienen la intencin de divertirse y criticar lo que consideren
oportuno; los trminos ministerial y oposicionista tenan un significado
muy concreto en la terminologa de la prensa del XIX, venan a designar a
quienes siempre apoyaban o se oponan al gobierno; an cuando hoy no se
utilicen tanto, el DRAE mantiene el mismo significado. Los autores queran dar
a entender que no estaban a favor ni en contra de lo que haca el Gobierno y
que en aquel momento no ocupaban ningn puesto de responsabilidad, pero al
tener el propsito de desenmascarar individuos y cuerpos -instituciones y
personas al cargo de las mismas- demostrarn estar en contra de algunas
decisiones del Gobierno, por tanto, polticamente activos.
En cuanto a dos de los redactores son extranjeros puede drsele
un sentido restringido y pensar que designa a quienes no eran oscenses o
aragoneses de nacimiento, como por ejemplo Torres-Solanot, que haba
nacido en Madrid o tomado al pie de la letra, que procedan de otros pases.
Garca; y de Rjula La lite liberal ascendente: Valentn Solanot y Ferrer,
Jernimo Zurita, n 87.
43
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Montestruc como
Camo tuvieron que ver en algn momento con Torres- Solanot. En cuanto a
la colaboracin de Montestruc con Torres-Solanot en la confeccin de El Neo
existe el problema de los desacuerdos49 que surgieron entre ellos, si bien
cabe que la enemistad empezara a manifestarse cuando la edicin de El Neo
ya estuviera planificada.
La proximidad que hay entre la escisin del Partido Demcrata 12 de
noviembre, tomando la fecha del Manifiesto de conciliacin-, la aparicin del
Partido Federal y la publicacin de El Neo el 8 de diciembre-, da pie a creer
que los hechos transcurrieron con celeridad, de ah que se establezca la
conexin de las autoras de estos nombres relacionados con Torres-Solanot,
con el periodismo, con el republicanismo y con la cercana de unas
elecciones a ganar, y a las que se presentaban Montestruc y Camo en las
municipales y Torres-Solanot aspiraba a participar en la lista republicana a
las constituyentes.
Comparado el contenido de El Neo con el de El Oscense es verosmil
tambin una relacin con redactores o responsables de este peridico; es
sospechoso que en un momento de grandes debates programticos, el primer
tema que toca El Neo est relacionado con la educacin, cuestin planteada en
El Oscense en dos de los cinco nmeros consultados. Otro tema comn a los
dos ttulos es la preocupacin por el alcantarillado.
An siendo reducida la nmina de los componentes de la plantilla de El
Neo -cuatro redactores y un editor-, no resulta posible aportar nombres de
49
44
45
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
53
46
(Crdoba),
donde todo indica que Abadas pint las caritides y las volutas que
enmarcan las escenas, as como el perro de la escena de Tobas con el
ngel y la ballena- hace no desestimar el trabajo por encargo; pero, por
otra parte, la falta de observacin de las normas acadmicas en la
composicin urbana de Huesca de la contraportada, dificulta afirmar esta
atribucin.
Dado que Abadas daba clase, es factible pensar que el autor fuera
alguien que frecuentara su estudio y que contara con los mismos modelos.
Esto explicara la extraa composicin de la contraportada, formada con
retazos de edificios oscenses tomados desde distintos puntos de vista;
disonancia que parece repetirse en el conjunto ms a la derecha de la
ilustracin de la cabecera, adems de en la poco agraciada vieta del chiste.
No obstante, para la autora de la grfica cabe un abanico de
posibilidades, como que las imgenes ms complejas y bien trazadas de
la cabecera, jeroglfico y parte superior de la contraportada fueran copia
55
57
47
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
58
48
2. Contenido literario
El texto se reparte entre las pginas 1 y 3. Los temas se presentan
distribuidos de tal manera que no parecen guardar ningn orden; al final
hace una especie de recapitulacin en la que vuelve a exponer de forma
mejor organizada los puntos ms importantes. Adems de lo expuesto en
su presentacin sobre la identidad de los redactores y de su manifestacin
por el inters en desenmascarar a ciertos cargos pblicos, los temas que
trata se pueden resumir en los siguientes:
1.- El primer lugar, el titular Armonas Neas est relacionado con
la educacin, cuestin que an siendo reconocida como muy importante por
todos los polticos, no es precisamente la primera que suele abordarse en el
primer nmero de una de sus publicaciones. Lo que El Neo manifiesta es la
necesidad de construir centros escolares como paso previo para extender la
enseanza.
El Decreto del 14 de Octubre de 1868, haba derogado la Ley de
Instruccin Primaria vigente desde el 2 de junio de 1868, que colocaba la
enseanza en manos de la Iglesia Catlica, y volvi a implantar la anterior
Ley Moyano; esta Ley tena un artculo conflictivo que permita abrir centros
de enseanza a las rdenes religiosas y dispensaba a sus profesores de
tener la titulacin requerida, pero con la supresin de las rdenes religiosas
desapareci este punto de enfrentamiento59.
El
Neo
presenta
con
realismo
una
cuestin
cierta:
si
los
Gil Novales en La Revolucin de 1868 en el Alto Aragn, p. 24, indica que los
centros que haba eran insuficientes; que segn el Censo de 1860, en la provincia
haba 526 establecimientos para 365 ayuntamientos, en los que reciban enseanza
20.784 nios; los tres seminarios conciliares tenan 683 estudiantes. En Huesca
estaba el colegio de Santa Rosa que atenda la instruccin de las nias, quienes de
momento seran las ms perjudicadas por el Decreto de 14 de octubre, a pesar de
que una semana despus una orden ministerial dispusiera que los Gobernadores
provinciales procedieran a la incautacin de los edificios, libros, papeles y fondos de
las extinguidas asociaciones religiosas.
49
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
50
intereses de los autores de El Neo: la obtencin del voto para los candidatos
republicano-federales en las prximas elecciones municipales.
Por otra parte, la sensacin de miedo a la prdida de privilegios de
clase, tambin deba estar presente en ciertos sectores conservadores, por
lo que supona el principio de igualdad: un hombre un voto. Todava no
haba llegado el momento de las revoluciones populares, pero en Espaa, y
en Huesca, se haban vivido revueltas y motines protagonizados por las
clases populares, y se conocan las ideas del socialismo utpico y la
existencia de la Internacional; por tanto, para algunos sectores, poner el
voto en las manos del pueblo era ponerles un arma que se poda volver
contra el derecho, la justicia y la libertad, en la manera en que esos
sectores conservadores podan entender estos principios.
Con la extensin de la educacin a todas las capas sociales, los
republicanos queran acabar con el poder de las lites dominantes e integrar
a la ciudadana en la nueva situacin; pero resulta curioso que El Neo
presente la necesidad de extender la educacin y utilice el miedo, el mismo
mtodo pedaggico utilizado por la institucin a la que los republicanos
haban quitado privilegios y l criticaba desde su cabecera, la Iglesia
Catlica, sembrando el miedo al infierno, haba venido atemorizando a las
almas para conducir a sus propietarios por el camino que ella marcaba.
El miedo ha sido y es un arma eficaz y barata muy utilizada por el
poder para influir en el nimo de la poblacin, ya que a travs del
autocontrol las personas obramos de acuerdo a los intereses de quienes lo
provocan; tambin ha sido y es utilizado con xito como estrategia
publicitaria y propagandstica.
2.- Luego, El Neo saluda a todos los peridicos de la pennsula, sean
de la ideologa que sean Qu diablo! Si al fin y al cabo entre lobos,
alusin que no deja de ser un recuerdo de los consejos que aparecen en El
Criticn,
del Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non
51
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
tambin agresivos.
3.- Bajo el epgrafe Cuestin del da, ridiculiza la bsqueda de un
monarca, de un monigote.
61
52
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
de
1820,
se
los
identificaba
con
los
doceaistas
64
54
liberales
su desacuerdo y su
65
55
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
figuras tengan
66
67
Vid. Valeriano Bozal: Dibujos grotescos de Goya, Anales de Historia del Arte,
2008, Volumen Extraordinario, p. 408.
56
68
Cf. Ferrer Benimeli, Jos A.: La masonera en Aragn I, Librera General, Z, 1979,
pp. 110-111. Del mismo autor y ttulo, edicin digital IFC, p. 481.
69
70
Ferrer Benimeli no sita a ningn masn en la provincia de Huesca en Jacaantes de 1872. Vid. de dicho autor La masonera en Aragn. II, Librera General,
Zaragoza, 1985. Lo cierto es que Mazzini y Garibaldi eran admirados y seguidos por
su actividad revolucionaria.
57
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
que
pudieran
tener
relacin
con
los
anilleros
por
la
la monarqua; y los
Cf. Iris M. Zabala: Masones, Comuneros y carbonarios, Siglo XXI, Madrid, 1971.
72
Andrs Cassard, grado 33, en La bula del Papa, El Espejo Masnico, 1866, p.
56, se declara Catlico, Apostlico y Romano, lo que le hace coincidir con los
principios de la Iglesia Catlica, lo que no le impide criticar a Pio IX por el apndice
Sillabus errorum de la encclica Quanta Cura (1864), donde condena la
masonera.
74
58
76
En realidad, los masones se creen los verdaderos cristianos, tal como explica
Cassard en Los masones son los cristianos por excelencia, El Espejo Masnico,
1866, pp.353-380.
77
59
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
60
79
61
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
3.2. Metodologa
La inclusin de este apartado dentro de un captulo, y no en la
introduccin, como es lo habitual, ha sido con la intencin de aligerarla.
Para indagar sobre el origen y la finalidad de las imgenes, se necesita de
un estudio multidisciplinar que las contextualice en su poca, las relacione
con los autores, con las originadas en otros medios, con la sociedad en la
que se produjeron y con los destinatarios.
Se habrn de enlazar con precedentes histricos que se pudieran dar
en el mismo sistema de comunicacin la prensa-, o en mbitos de la
Historia del Arte, o de textos escritos por masones o de otras corrientes
relacionadas con Torres-Solanot.
Por lo cual, dado que lo referente a la tcnica y autora de los grficos
ya ha sido tratado en el apartado Aspectos generales, para el
esclarecimiento de las cuestiones que plantean, se proceder en el siguiente
orden:
1. Descripcin del contenido.
2. Estudio analtico del significado de cada una de las partes y elementos de
la imagen y de su conjunto. Este punto ser el ms complejo en cuanto a la
atencin requerida.
2.1.Se tendr en cuenta en cuenta la sintaxis enunciada por Cirlot sobre la
situacin del smbolo en relacin a un nivel vertical, en el que la parte
62
Dantn
82
obras
actuales
como
Figurines
maonicos
84
el
80
81
63
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
64
4. Imgenes
4.1. Religin catlica/ Repblica federal
65
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Descripcin formal
La
imagen
absolutista
la
es
una
Repblica
autografa
alegrica
sobre
el
clericalismo
federal,
/o
la/
inquisicin;
este
personaje est delante de una peana o altar con una imagen religiosa, y de
su boca parecen salir ratas; un candil cuelga del techo y en el suelo hay una
cartela con la lectura: Ropero de S. Pedro. En la parte derecha, y
contrapuesto al clrigo, un hombre vestido con un traje extrao lleva una
banderola con la leyenda: Viva la Repblica federal de ella salen dos
cintas que dicen: Libertad de cultos de reunin y asociacin y Orden
moralidad y trabajo.
La imagen mantiene una composicin de todos sus elementos
dispuestos de forma que guardan una relacin escrupulosamente simtrica
respecto al eje central. La contraposicin de los dos personajes, est
acompaada por la de una serie de elementos: a la cartela del Ropero de
San Pedro se oponen una locomotora, un fajo de espigas, una escuadra y
un comps; al cartel Religin catlica apostlica romana o la Inquisicin,
las cintas que dicen: Libertad de cultos de reunin y asociacin y
Orden moralidad y trabajo; al altar, lo que parece una consola con un
ramo de flores; a la imagen religiosa se contrapone el retrato de un hombre,
a las ratas que salen del clrigo, la banderola con la leyenda Viva la
Repblica federal; y, al candil, un luminoso candelabro. Llama la atencin
una mscara en el ngulo inferior de la derecha. La disposicin de estos
elementos sigue una trama cuadriculada de lneas verticales y horizontales
en un orden geomtricamente simtrico.
El eje de simetra lo constituye la perpendicular que pasa por el
centro de la cabeza del abanderado, el espacio del clrigo se halla
66
Significado
La distribucin del espacio y su simtrica contraposicin izquierdaderecha respecto del eje central es lo primero a tener en cuenta en el
anlisis de la imagen. En esta contraposicin de elementos, a la izquierda
estn los relacionados con la Iglesia Catlica y a la derecha los vinculados a
la Repblica federal.
Esta
divisin
izquierdaderecha
presenta
un
doble
significado.
85
67
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
87
68
sectas a las
religiones cristianas:
Qu harn las sectas cristianas, conocido su origen, destruido
su prestigio, negada su supremaca?90
88
Vid. Cassard: Los Masones son los cristianos por excelencia, El espejo, 1866,
pp. 303-380.
89
69
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
92
, en
iconogrficos
que
de
se
92
El Emblematum (1531) fue obra de gran difusin por toda Europa. La Prudencia
corresponde al nm. XVIII, de Alciato Emblemas, de Santiago Sebastin, Akal,
Madrid, 1985, pp. 49-50.
94
70
Csar
(45
a.
C.),
se
le
de
Ianus,
enero)
95
las
caminos.
Como portero atenda la entrada y salida, y actuando como portero
del cielo abra las puertas por la maana y las cerraba al anochecer 96. Por
esta funcin de portero se le representaba en ocasiones con dos llaves, una
de oro y otra de plata. Como el dios de las puertas y de todo comienzo, lo
era de los solsticios, el januaria inferni (puerta del infierno) o solsticio de
verano y el janua coeli (puerta de los dioses) o solsticio de invierno. La
primera indicaba el descenso de las horas de sol y la segunda el aumento
de estas. En su honor se celebraba el agonio del 9 de enero 97, da de la
festividad principal, en que se adornaban las casas y las puertas, y amigos
y familiares se felicitaban e intercambiaban regalos. Se le atribua la
invencin
del
lenguaje,
moneda,
barcos,
arquitectura,
agricultura
95
Ianus, -i en latn significa el dios Jano, enero, prtico del foro y pasillo cubierto.
La voz Ianua, -ae, que tambin viene del latn, significa puesta, entrada, acceso,
comienzo.
96
97
71
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
organizacin estatal, siendo por ello dios protector de los collegia fabrorum
(agrupaciones de constructores).
Tal como parece, por tanto, se puede decir que Jano es un dios a
quien la gente diriga sus deseos y al que se le peda ayuda a lo largo de
todo un periplo con ida y vuelta.
Al comparar a Jano con las figuras centrales de El Neo se ve que
ambas coinciden en cuanto que estn la una con la cabeza hacia la derecha
y la otra hacia la izquierda, y en que las dos son abstracciones; a partir de
aqu vienen las diferencias.
En Jano las cabezas son semejantes con independencia de la
apariencia fsica, sobre todo en cuanto a la bondad y categora de lo que
cada una vigila. Son dos cabezas de un mismo dios, cada una de las cuales
vigila una parte del proceso total, bueno en s mismo y esperado con agrado
como algo natural. En el grfico de El Neo hay dos personajes claramente
diferenciados, tanto en lo fsico como en lo que representan, siendo una de
las figuras personificacin de lo denostado e impuesto por el poder polticoreligioso, a la vez que impositiva; y, la otra, de lo deseado como sistema
econmico, poltico y social.
Al margen de la teora del eterno retorno de Nietzsche, la idea de
principio y fin o de la permanente vuelta de los acontecimientos naturales
expresada por Jano, esta idea de retorno constante aplicada a El Neo,
representara una repeticin de fases polticas, religiosas y culturales
completamente opuestas y contrarias; y no se observa en el grfico ningn
inters por el retorno de lo indeseable. La direccin de la locomotora indica
el camino del progreso y hacia adelante. La izquierda es lo odiado y la
derecha lo deseado.
Por otra parte, Jano era el dios de los comienzos y El Neo comienza,
la salida de El Neo, tiene lugar un 8 de diciembre, fecha algo alejada del
agonio de Jano (9 de enero), que queda ms prxima a las festividades
solares del Sol Indigete (11 de diciembre) y del Sol Invictus (25 de
diciembre); o en todo caso, de San Juan Evangelista o San Juan el
Limosnero (27 de diciembre), festividades relacionadas con el solsticio de
invierno, reinicio de vida, y con la masonera, que a su vez se siente
72
heredera
de
los
(agrupaciones
de
collegia
fabrorum
constructores)
que
de
corresponden
iconogrfica
la
ilustracin
desde
y
no
se
una
perspectiva
semntica;
nicamente
Elementos
de
la
mitad
izquierda.
moda el hbito
corto, que
98
73
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
vestimenta
su
aspecto
otros
personajes.
Salvo
en
la
100
74
Lm. 22. Sem: Los Borbones en pelota, 1868-1870, acuarela n 62. BNE.
El padre Claret toca el organillo mientras Isabel II y Francisco de Ass
parecen observarle; ella con dedicacin y l con cara de aburrimiento.
102
102
75
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
103
104
76
77
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
de
disueltas
Pal
en
que
haban
sido
est
en
octubre;
apostlica,
Inquisicin,
lema
romana
propio
la
de
la
para
luchar
contra
la
perpetuamente
la
catlica,
aunque
las
Cortes
Inquisicin
al
ao
abolieron
siguiente
la
por
78
en
la
parte
de
la
mitad
hacen
pensar
masnico
en
de
que
el
la
figura
masculina,
un
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
107
Farr, 1998, p. 96. El Gran Arquitecto del Universo equivale al Principio Creador
o Causa Primera, que para los destas puede ser el Dios creador y para los no
creyentes el principio generador de todo lo existente.
80
109
81
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
111
112
82
115
116
117
83
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
parece
obedecer
la
existencia
de
dos
mundos,
el
84
ocupacin que les permita vivir. En definitiva, estos lemas plasman los
intereses de la burguesa, que tena en esos tres principios -orden,
moralidad y trabajo- una base en la que asentar su orden, ms prximo a lo
conservador que a lo progresista, entendido este en cuanto que tendente a
conseguir una sociedad ms justa e igualitaria.
El lema que alcanz dimensin institucional en la I Repblica fue
Orden, Libertad y Justicia, fue expuesto por Pi y Margall siendo ministro
de Gobernacin y presenta diferencias sustanciales con los anteriores: no
incluye el trmino moralidad, que da pie a interpretaciones subjetivas,
alcanza un significado ms amplio puesto que segn Aranguren, en el siglo
XIX haba ms de una moral 122 -; y, al aadir justicia, le imprime un
carcter ms igualitario y revolucionario.
122
85
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
3.
La
locomotora
se
encuentra
en
los
lectores
su
direccin.
El
tren
la
otros elementos.
El tren supuso el progreso para las zonas
que atravesaba; el ferrocarril lleg a Zaragoza en
1861 y a Huesca en 1864, quedando as la
capital altoaragonesa relacionada con el resto de
Espaa como nunca antes lo haba estado,
abrindola
nuevas
progreso,
algo
perspectivas;
deseado
por
todo
era
el
tipo
de
la
derecha,
frontispicio
del
toda
mquina,
Diccionario
en
el
Geogrfico-
123
86
se
encuentran
sobre
una
126
127
87
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
en
128
129
88
131
132
133
Cf. Cesare Ripa: Della Novissima Iconologa, Padova, Pietro Paolo Tozzi, 1625;
ed. digital, http://biblioteca.ucm.es/foa/48513.php
89
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
mesa
con
un
ramo
de
flores
un
la
mscara,
Cirlot
dice:
Todas
las
identificarse
con un personaje en
particular135.
Aqu, el emplazamiento de la mscara en
un ngulo, donde la mayora de los autores suelen
estampar su firma, hace que se relacione con la
necesidad o el deseo del autor de ocultar su
personalidad. El tema de la autora y la dificultad
para determinarla ya se ha tratado en el apartado
1.6. Sobre la autora de las imgenes (p. 43).
134
135
90
2.
Las
espirales,
que
espiral
aparece
con
cierta
expansin,
Lm. 26. Saln de Tobas, fragmento.
Atribuido a Len Abadas, Palacio de
Viana, Fundacin CajaSur, Crdoba.
136
137
91
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
138
139
92
Conclusin
En primer lugar, se desestima la equivalencia de las dos figuras
centrales de El Neo con la imagen de Jano, tanto en cuanto a su iconografa
como a su significado. Por otra parte, la convergencia de la fecha de
publicacin de El Neo con la proximidad del solsticio de invierno se presenta
como una coincidencia casual.
La cabecera de El Neo contrapone dos sociedades, la dominada por la
Iglesia Catlica y sus ministros, cargada de negatividad y perteneciente a
un pasado monrquico absolutista, frente a la sociedad republicana federal,
defensora de unos derechos y de unos principios democrticos, alguno ms
conservador que progresista; y del progreso de la industria y de la riqueza,
que es el futuro.
El mensaje que transmite coincide con lo expresado por Ferrer
Benimeli, cuando se refiere a la primera logia implantada en Zaragoza en
1869, Caballeros de la Noche: La ideologa que los miembros de esta logia
detentan se puede sintetizar en la defensa del progreso, de la libertad y
civilizacin, as como en la lucha contra todo lo que supona reaccin,
teocracia, fanatismo y supersticin o ultramontanismo, sintetizado en gran
medida en el jesuitismo140.
A pesar de esta coincidencia ideolgica de la imagen con los masones
de Zaragoza y de la relacin con la esttica y simbologa masnica, la
existencia de detalles como el tringulo de ratas y el retrato de un hombre
desaconsejan decir que aqu se est indicando la existencia de algn masn,
de una logia no constituida o de una logia en instancia141, ms an que
este sea un grfico masnico.
Lo que s se puede asegurar es que el autor de la ilustracin de la
cabecera de El Neo participa de la misma obsesin por la simetra y el orden
que la esttica masnica, que conoce el lenguaje de la distribucin de las
figuras en el espacio y su simbologa; y que la reproduccin de la escuadra
y el comps son tiles relacionados con la ciencia, la tcnica y el progreso.
140
141
93
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Aunque hay que reconocer que la figura del abanderado, el papel o el ramo
de flores sobre la mesa, tienen un sentido ambiguo e invitan a volver la
mirada hacia la masonera.
Se puede concluir diciendo que reproduce formas y smbolos que son
masnicos, pero no por tener una relacin con la masonera; reprueba la
teocracia, defiende la Repblica federal y el progreso; se muestra
conservador con la expresin de algn principio, y se encuentra o se va a
encontrar ante un hecho importante, que todava no ha tenido tiempo para
manifestarse en su plenitud.
94
95
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Descripcin
Estamos ante un chiste compuesto de imagen y texto al pie. La
vieta representa dos bustos de perfil y trazo tosco, que se identifican con
Isabel II y Carlos Marfori y Calleja 142 ; el texto es amplio, simula ser un
dilogo entre los representados y guarda relacin con la imagen, que parece
transcribir una de sus lneas.
Significado
El ttulo sita la accin en Pars, all se haba exiliado Isabel II tras la
Revolucin y all la sigui Carlos Marfori.
La intencionalidad del chiste no es otra que la de ridiculizar a los dos
personajes, pero dada la diferente significacin de ambos, a quien va
referida la crtica es a Isabel II. La simplicidad de los trazos no resta eficacia
al mensaje, que pone en ridculo a la reina al dibujarla tocando la barba a
su amante en actitud ntima de solicitarle algo. Esta es la nica vieta que
no presenta dificultad de interpretacin. Lo explcito y rudimentario de la
imagen y de su texto est en desacuerdo con el resto de la publicacin.
En lo que a la caricaturizacin de Isabel II se refiere, sigue la misma
corriente que otros casos de la poca, siendo la obra ms conocida, y
seguramente la mejor, la ya mencionada de Los Borbones en pelota, donde
se ridiculiza a la reina, a su marido y a los personajes de la valleinclanesca
corte de los milagros. Desde una perspectiva esttica resultara absurdo
comparar el chiste de El Neo con las acuarelas de Sem; sin embargo, las
dos comparten un mismo inters: desacreditar a la reina hacindola
protagonista de prcticas sexuales no permitidas.
Dos aspectos confluyen en Isabel II, ser mujer y ser reina. Y lo era en el
siglo XIX, en un pas catlico, cuando el papel de la mujer deba ser el de
esposa fiel y madre ejemplar, bajo la tutela primero de un padre y luego de un
marido. Isabel II fue casada con un primo a los 16 aos, al que haba llamado
142
96
participaban
de
prcticas
sexuales
adlteras?
143
144
145
Por
qu
esta
Vid.,
por
ejemplo,
http://www.abc.es/tecnologia/redes/20131023/abcihabitacion-sexual-catalina-grande-201310230944.html
97
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Conclusin
Una forma fcil, tanto para los polticos conservadores como para los
progresistas, de atacar a una reina del siglo XIX y al sistema que ella
representaba, era amamantar el descrdito que despertaba en la gente de
todo tipo y condicin una cuestin tab para las mujeres: el mantenimiento
de relaciones sexuales extramatrimoniales, descalificacin que aumentaba
si aadan que disfrutaba con ellas. Manera eficaz y barata de desprestigiar,
que obedece a una moral discriminatoria, burguesa y conservadora; que,
por otra parte, tambin habla de los autores y difusores del libelo. En
definitiva, esta pequea y mala ilustracin grfica y su texto, aportan una crtica
que tanto podra haber sido hecha por un radical republicano como por un
carlista retrgrado; en cualquier caso, el nico objetivo era desacreditar a la
reina y lo que ella representaba.
146
Cf. Aranguren: Historia social de Espaa, siglo XIX, Guadiana, Madrid, 1972.
147
98
4.3. Jeroglfico
Descripcin
El Neo incluye un jeroglfico que representa dos bustos de perfil,
afrontados simtricamente respecto a un globo terrqueo.
Significado
Los jeroglficos se incluan con frecuencia a modo de pasatiempo en la
prensa del siglo XIX, al igual que hoy ocurre con los crucigramas y otros
entretenimientos. Los haba de solo figuras o con algunas palabras. Las
figuras
simbolizaban
conceptos
relacionndolas
adecuadamente
expresaban una idea. Sin duda una derivacin del sistema de escritura
egipcio148.
De estos personajes de El Neo llama la atencin:
148
99
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
recuerda al de la
las
orientales.
Un juego
de
100
101
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Esfera terrestre
Esfera celeste
103
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
104
105
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Es una composicin
cerrada y con el aspecto
de
continuar
por
el
simtrico
equilibrado
de
y
los
volmenes respecto a un
eje central imaginario. El
dibujo a simple vista tiene
una apariencia naif149, por
Lm. 33. Antigua calle de Vega Armijo, n 2,
Porches de Galicia, Huesca, 2014.
lo
que
se
adelanta
al
de este estilo. Tiene el aspecto de una obra ingenua y espontnea, trazada con
una perspectiva de principiante y con un tratamiento de los personajes y del
tema, que despierta la sonrisa. En cambio, la composicin est bien planteada
y las proporciones mantienen un canon; lo que choca con la perspectiva y el
tratamiento infantil sobre todo de los personajes.
Identificacin
El grfico hace referencia a la Huesca de 1868; en esos aos la
ciudad estaba experimentando cambios importantes sobre su plano urbano
por el desarrollo de los nuevos tiempos150. Para identificar y relacionar las
edificaciones que se ven en el dibujo, las que haba entonces, hay que
retrotraerse en el tiempo, prescindir de las actuaciones urbansticas
posteriores a esas fechas y compararlas con las que hoy quedan o con las
de otros grficos o documentacin e informacin de distinta procedencia y
poca. Vayamos por partes.
149
El naif es un estilo pictrico que se desarroll en Francia a finales del siglo XIX,
siendo Henri Rousseau (1844-1910) uno de sus iniciadores.
150
106
151
107
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
152
108
155
dem, p. 73.
156
157
dem, p. 75.
158
dem, p. 75.
159
Censo enfitutico o treudo: derecho real que supone la cesin del dominio til de
un inmueble, a cambio del pago anual de un canon.
109
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Bernat
el
pagaba
un
se
ha
visto,
son
obras
que
deban
punto 1 dice que pagaba por medio patio; los puntos 2, 3 y 4 dicen que
Ramn de Gan pagaba por una torre y el mastre Bernat por un corral
(segn el sistema gremial Bernat tena el grado de maestro; era, pues,
maestro barbero); y el punto 5, vuelve a mencionar la torre de Ramn de
Gan y de Bernat el barbero161.
Lo que queda claro ya en el punto 1, es que Bernat el barbero pagaba
un canon; y ya lo pagara por patio, corral o torre, sobre lo que no hay duda
es que el inmueble por el que Bernat el barbero pagaba ese canon
formaba parte o estaba unido a una torre. Ahora bien, a cul? De la lectura
de ese mismo Libro de los Muros se deduce, y as lo reconoce Antonio
Naval 162 , que esta torre corresponda a una de las que flanqueaban la
puerta de la Alquibla, que se situaba en la parte Sur de la muralla, y
161
110
la
Alquibla,
segn
Naval,
eran
Libro
de
los
Muros.
Ahora
bien,
163
111
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
esquina de Ramiro el Monge y del Coso Bajo. Por tanto, puede decirse que
esta edificacin conocida como barbera es la dibujada en la parte derecha
de El Neo, tal y como corresponda a su localizacin real respecto a la calle de
Vega Armijo de la composicin. Y, considerando esta fidelidad, se tratara de la
torre izquierda de la puerta, vista desde el Coso, ya que el tejado dibujado
parece continuar por su derecha.
Parte central. El dibujante ha trazado en el centro, como fondo, un tramo de
casas desdibujadas, que no parecen
corresponderse con la Huesca de
entonces; les da poca importancia y
funcionan
modo
escenogrfico.
imaginacin,
de
Para
ha
unido
teln
mayor
con
una
Esta
omisin
interesaba
resaltar:
los
porches,
la
inundacin
del
centro
-historia
Significado
1. Centro de la composicin. Los personajes hacen tomar conciencia al
espectador de la circunstancia narrada. Haciendo caso al pie, el dibujante
ha resuelto la situacin haciendo que los transentes deban utilizar una
barca y, a falta todava de la aviacin, nada mejor que una maroma elevada
o una prtiga que, utilizada a modo de garrocha en una corrida de toros,
ayude a cruzar la calle. Se puede comparar con la lmina 31, que refleja
una circunstancia semejante en una calle de Zaragoza, y en los dos grficos
se observa una similitud de la coyuntura que viene a mostrar la frecuencia
de sucesos as.
Si nos fijamos en los personajes de El Neo, aunque sean monigotes,
se ve que, a excepcin de uno del que no se sabe lo que lleva sobre la
cabeza-, todos llevan sombrero, y, de estos, dos al menos, son chisteras.
En las imgenes grficas o fotogrficas de la segunda mitad del siglo XIX, e
incluso de principios del XX, no es con esta prenda con la que estn
representados los hombres de las ciudades que son trabajadores manuales
y sirvientes, que cubren sus cabezas con gorras; en cambio, las distintas
113
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Bazot: Vocabulaire, p. 11
114
En masonera,
167
115
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
mythologique,
donde
el
cientfico
francs
explica
los
conocimientos
Zodiaco
de
Dendera, calendario
egipcio
que
116
futuro
candidato
las
su
terminacin
170
117
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
del
suelo
por
falta
de
desage.
Como se ha dicho, no se puede
saber si hubo una relacin entre la casa
de los porches, los problemas que
ocasionaba el agua estancada y su
reflejo e inclusin en este grfico de El
Neo. Dado que el propietario de la casa
haba manifestado su desacuerdo con el
Ayuntamiento, no sera extrao que
hubiera una conexin entre Berdejo y
los responsables de El Neo.
3. Derecha de la composicin. Lo ms
seguro
es
que
para
entonces
la
171
118
beneficio.
En esa fecha quedaba levantada tambin la torre del Amparo, su
emplazamiento en el Norte, en una zona limitada por el ro Isuela, haba
impedido que la ciudad se extendiera por all como haba ocurrido por el Sur
y el Este; el que no se dijera nada sobre su demolicin pone de relieve el
inters por el derribo del pequeo tramo de la Puerta de la Alquibla, situada
en una zona muy poblada y econmicamente interesante.
172
119
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
120
4.4.2. Tableau
Descripcin formal
Sobre el ttulo se encuentra una composicin de unidades grficas
distribuidas en tres filas y dos calles. La fila inferior est ocupada por
perros; la del medio recuerda la herldica y representa prendas para poner
sobre la cabeza escoltadas por animales; y la superior la componen
elementos celestes. Para la lectura de las distintas unidades, se seguir la
direccin de las agujas de un reloj a partir de la inferior derecha.
121
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
la
fila
superior,
hay
estrellas
sobre
el tringulo,
un
sol
Significado
Este grfico no sigue la direccin de enfrentamiento ideolgico segn
el eje izquierdaderecha, sino el recorrido de las agujas de un reloj que,
empezando, por ejemplo, a las once y cuarto acabara a las 12, y solo en el
ltimo cuarto del recorrido muestra la contraposicin izquierda-derecha;
pero en este caso, a diferencia de la cabecera, lo malo est a la derecha y lo
bueno a la izquierda, porque aqu no se sigue el eje izquierda-derecha sino
una lnea ascendente en espiral.
El ttulo, tableau, es una palabra de origen francs, que puede
traducirse por tabla o mesa; pero en la poca de la publicacin del grfico
se utilizaba con el significado de repertorio o catlogo de lo que se iba a
mostrar.
173
122
mesa mstica.
la estrella con ms
175
123
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
firmamento se relacionaba con las crecidas del Nilo. Se eligi el perro como
representante de los hombres176 por su coincidencia con que la aparicin de
Canis Maior anunciaba una nueva poca?
Otra interpretacin, menos potica y ms probable, es que los perros
estn representando a gente indigna y despreciable. El perro generalmente
se asocia a virtudes, pero tambin desde la antigedad se identificaba con
perversidades: la palabra griega kinikos significa perruno, y de ella
deriva cnico, desvergonzado, que implica adulacin. En el simbolismo
sumerio-semita el perro se asociaba a los reptiles en cuanto funestos y
demonacos177.
Con todo, en principio no hay razn para no mantener la doble
interpretacin, la basada en la
personificacin de Canis Maior
y la despectiva de perro, si
bien
al
decanta
anlisis
hacia
que
esta
sigue
ltima
posibilidad.
El
primer
conjunto
composicin,
abajo
de
a
la
la
una
doble
corona
afrontada por dos leones. Entre las dos partes existe una relacin
bidireccional, que recuerda las sacras conversaciones entre la Virgen Mara
y el Nio Jess de algunas pinturas religiosas.
Los perros de la manada, estn sentados sobre sus cuartos traseros y
en la base, a la derecha, se distingue uno con la cabeza coronada. Todos
miran hacia arriba y allan: Turrou!!!, vocablo que no interpreta la
176
124
los
perros;
la de
abajo
es
abierta
y en herldica se
vestuario
del
Gran
Maestre
Muy
Poderoso
Soberano,
Gran
179
Cf. Danton: Historia General de la masonera, Barcelona, 1883, vol. II, p. 155.
125
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
un levantamiento
contra su
126
leones,
smbolos
de la estrella de la
maana y de la tarde
(Venus),
debajo
182
Cooper, p.103.
127
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
resulta rara su postura ante el grito del grupo a sus pies, que vendra a ser
de extraeza ms que de sacra conversacin, que implica complicidad.
En el segundo grupo de la composicin, a la izquierda del ya visto, los perros
estn diferenciados en dos alturas; la inferior la ocupa una manada y,
excepto uno, todos tienen el cuerpo dirigido hacia el que asciende por la
pequea colina. Los animales de la cima, que estn en el centro de pie
junto al bandern o ensea, tienen los rabos enhiestos en seal de dominio;
hay dos a la derecha que les dan la espalda y miran hacia el otro lado. El
perro que asciende lleva corona ducal y tambin est seguro de su poder,
es el esperado por los de arriba y el observado por la mayora de los de
abajo.
En los misterios persas de Mitra, en la investidura, al candidato se le
pona una corona o mitra 184 . Y en los textos masnicos se encuentra lo
siguiente:
-Dnde debe tenerse una Logia?
[185]
185
Segn Bazot, Logia puede ser el local donde se renen los masones y el
genrico de asambleas de la Masonera, en Vocabulaire, p. 27.
186
187
128
una
pequea
una
forma
un
tringulo
perros
afrontados
simtricamente.
1.
El
equiltero,
tringulo
llamado
188
Id, p. 489-490.
129
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
esta razn
190
191
192
193
195
130
131
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
132
Prximo
Oriente;
mesopotmicos
196
modelos
luego
humanismo renacentista
197
parecidos
artesanos
llevaban
dioses
prerrenacentistas,
reyes
hombres
del
personas que se salan del dandismo de la poca. Son gorros de este estilo
los que lleva Garibaldi en sus retratos.
Un poltico aragons con un gorro similar es el turolense Juan Romero
Alpuente (1762-1835), jacobino, comunero y masn; su imagen se ha
difundido en una litografa con un gorro como el del figurn de la revista La
Mode de septiembre de 1839198 (lm. 42), solo que este es algo posterior y
corresponde a un modelo de estar en casa.
En general, todos estos gorros guardan cierto parecido con el fez
turco y norteafricano. Actualmente continan llevando gorros semejantes
ciertas dignidades eclesisticas orientales. Por tanto, la trayectoria de este
196
En Max von Boehn: La Moda, Historia del traje en Europa. Estudio preliminar del
marqus de Lozoya. 1 edicin espaola, tomo sexto (1818-1842). Barcelona,
Salvat, ed., 1929, p. 138.
133
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
el poder de
mandar arbitrariamente
199
Las Sephiroth es un concepto cabalstico, son los diez senderos del rbol de la
vida, las diez formas de conocer a Dios, o las emanaciones de Dios; tambin
pueden ser estados de consciencia necesarios para llegar a alcanzar el
conocimiento de dios.
201
202
134
la
ideolgica
tendencia
de
los
constitucionalistas
reconocindolos como gorros
debi estar generalizada y ser
conocida, y debi trascender y
dar el nombre a varios peridicos
de la poca, as los titulados El
Gorro Madrileo (Madrid, 1921),
El
Gorro
(Cdiz,
1822),
El
consecuencia,
el
autor
ha
representado
la
deificacin
203
135
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
136
Cf. Dupuis, Origine de tous les cultes, tome 2, cap. VI, p. 137.
205
137
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
208
209
138
Conclusin
La contraportada ofrece una red ordenada en cada una de sus partes
y en su totalidad; siguiendo con el smil del retablo, en primer lugar est el
banco, un escenario irreal por lo ilgico de su perspectiva pero que indica
un hecho real, una imagen perfectamente legible de una realidad conocida
por el emisor y el receptor, en la que el ttulo del pie Mtodos que deben
adoptarse para transitar por ciertas calles de esta capital es un reclamo
vlido solo para quienes saban leer; la idea de que el Ayuntamiento de
Huesca deba arreglar el suelo y los desages est perfectamente expresada
a travs de los monigotes que cruzan la calle como pueden; simplificacin
ingenua y grotesca dirigida a una poblacin sencilla y analfabeta.
De un solo golpe de vista cualquier espectador percibe un programa
de actuaciones concretas: desages y derribo de un edificio, las dos
cuestiones facilitaran el trnsito en unas zonas muy pobladas; de lo que se
derivaran mejoras higinicas y un beneficio
econmico. No obstante, a
139
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
smbolos
ms
destacados,
alguno
tenga
variaciones
otras
140
210
141
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
se
hayan
modificado
profundamente,
juzgando
con
entonces
[independencia
de
Estados
Unidos],
la
211
142
consagrada
por
el
uso,
de
entregar
por
completo
la
213
143
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Silencios ocultos
Todo conduce a considerar que El Neo difundi su ideologa y un
programa de actuaciones polticas recurriendo a estas tcnicas clsicas, con
la intencin oculta de influir en los lectores. Lo que se corresponde, en
trminos actuales, con la propaganda electoral.
214
Cf. Ramrez, J.A.: Medios de masas e Historia del Arte, Ed. Ctedra, Madrid,
1976, p. 36.
215
Se entiende por casa cada uno de los espacios de los cuerpos o calles de un
retablo de iglesia, por lo general contiene una pintura o una escultura y aqu un
grfico.
144
Adems, de
en la
Vid. Fernando Rodrguez de la Flor, op. cit., donde presenta la conexin del
proceso mental de la memoria artificial de tradicin retrica con la imagen plstica.
218
145
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
146
Ignacio de Loyola, quien acudi a ella como sistema para fijar una imagen
mental sobre lo que se propona meditar. Este mtodo de utilizacin de la
imagen como un instrumento de captacin visual con fines pedaggicos
coincidi con las directrices del Concilio de Trento (1563) que indicaban la
necesidad de acudir a ella como medio de instruccin y propagacin de la
fe220, desarrollndose y utilizndose por la Compaa de Jess y la Iglesia
Catlica como un sistema persuasivo de la Contrarreforma en su funcin
evangelizadora durante los siglos XVII y XVIII.
El objetivo que se pretenda conseguir con la imagen ha ido variando:
en la Edad Media se pretenda ensear principios y aspectos relacionados con
la religin; en el Barroco, adems de ensear, deba convencer sobre los
principios catlicos. Esta direccin de conciencias a travs de la imagen o, si se
prefiere, creencia en el valor de la imagen como elemento pedaggico, en el
siglo XIX pas a ser utilizada por el poder poltico como un medio para
aleccionar a la poblacin, siendo esta una funcin pedaggico-poltica la que
cumpliran los cuadros de historia221. Un crtico de arte escriba en 1862, seis
aos antes de la publicacin de El Neo, lo siguiente:
Alta y noble empresa sera la de perpetuar en grandes lienzos
la historia patria. Ella inspirara emulacin y aliento a los artistas y,
llevada a cabo, sera digna escuela donde nuestro pueblo recibiese al
par estmulos de la virtud y gloria y lecciones de escarmiento222.
147
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
148
Gritos manifiestos
El ideal de El Neo se lograra con la consecucin de su objetivo: un
gobierno republicano. El mtodo establecido para el logro de este objetivo
eran las elecciones, cuya celebracin era inminente. Otra diferencia y
novedad respecto a otras etapas histricas es este salto cualitativo en la
funcin de la imagen mltiple, y cuyo aprovechamiento seguira en auge.
Teniendo en cuenta a Torres-Solanot, a quien se ha considerado uno
de los responsables de El Neo, y a sus hipotticos socios, todos con
perspectivas polticas, y dada la proximidad de la celebracin de elecciones,
la publicacin aparece como el vehculo apropiado para propagar el
republicanismo. Y no se puede obviar que un octavo de su superficie est
dedicado a un sector del suelo oscense -aunque la zona afectada sera ms
amplia, aqu est delimitada por la comprendida entre los actuales Porches
de Galicia, Coso Bajo, Ramiro el Monje y San Lorenzo-, que las elecciones
municipales se iban a celebrar diez das despus de su publicacin y que a
continuacin se celebraran las elecciones a Cortes; por lo cual, la
composicin que se hace de esa parte de Huesca, se transforma en un
reclamo electoral en las municipales dirigido a los votantes con intereses en
la zona; y, la parte superior sobre la forma de gobierno, junto con las
pginas anteriores, en un reclamo para las constituyentes. El Neo se
anticipa y hace lo que ser llamado propaganda electoral unos aos
despus, que ser, en definitiva, su intencin escondida o finalidad ltima.
En la actualidad, la propaganda forma parte de cualquier campaa
electoral, pero en El Neo no se explicita nada sobre votantes, candidatos o
elecciones. Aunque haba habido elecciones censitarias, esta era la primera
vez que votaban todos los hombres mayores de 25 aos, y faltaba hbito
del ejercicio democrtico, experiencia, y el desarrollo de las tcnicas
publicitarias actuales aplicadas a influir en ese ejercicio.
La
propaganda
es
un
fenmeno
que
requiere
informacin
149
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
El masaje
Con apropiacin del significado de uno de los trminos de la obra de
McLuhan, hay que preguntarse si El Neo lleg a convencer con su masaje,
es decir, si consigui persuadir a la poblacin para que obrara de acuerdo a
sus intenciones. Como son hechos pasados, se puede comprobar a travs
de los resultados de las elecciones, al menos de las municipales, en qu
posicin qued el republicanismo federal oscense en 1868, o mejor, qu
resultado obtuvieron los nombres de las personas a las que se ha atribuido
la autora de El Neo, abanderadas de ese republicanismo federal en Huesca.
Las elecciones municipales se celebraron segn lo previsto entre el 18
y el 21 de diciembre; unos das antes, el Alcalde hizo saber los dos distritos
electorales: el de la Catedral, al que acudiran los electores residentes en
esa parroquia y en la de San Pedro en el mes de enero de ese ao; y el de
la sacrista de San Lorenzo, al que iran los habitantes que vivieran en esa
parroquia y en la de San Martn, en la misma poca. Tambin inform que
en cada distrito se elegiran nueve concejales225.
Los habitantes de Huesca sobrepasaran en algn ciento los
10.000 226 , descontando mujeres y menores de edad, el nmero total de
electores entre los dos distritos qued reducido a 2.611, de los que votaron
1.174227. Obtuvieron el cargo de concejales los nueve primeros candidatos
de cada distrito, entre los que ocupan los primeros puestos los nombres de
225
Bando del Alcalde Pedro Sopena, del 14-12-1868. Legajo Elecciones Municipales
1868, Sala 1. Est 8. Tab 6. Nm. 1759.
226
Segn los datos publicados por Gil Novales en La Revolucin de 1868 en el Alto
Aragn, p. 28, en 1860 en Huesca haba 10.160 habitantes.
227
150
Votos/Catedral
Votos/San Lorenzo
Rafael Montestruc
535
20
Manuel Snchez
534
Manuel Camo
533
533
Jos Ferrer
533
10
532
532
Pascual Camn
530
Manuel Prez
529
Benito Lpez
564
Andrs Casays
562
Len Conrat
561
Fermn Bayou
560
Mariano Abad
558
Pedro Ponzn
556
Mariano Comas
553
Miguel Casays
545
Feliciano Tolosana
519
(*)
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
que
tendra
la
gente
sencilla
como
consecuencia
de
su
153
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
ninguna
manera
se
puede
atribuir
la
pervivencia
del
154
EPLOGO
Tras el encuentro con El Neo, se puede asegurar que, al igual que
toda publicacin satrica, su contenido ni es tan inocente como dice ni sirve
nicamente para el entretenimiento. La falta de relacin que en una primera
aproximacin pudiera parecer existir entre el texto y los personajes de la
portada, los de la vista de Huesca que van barca o saltan con la garrocha,
los perros que allan y el Sol, desaparece; todo cobra sentido y guarda
unidad de criterio y coherencia para alcanzar un mismo fin. En este
conjunto de texto e imagen, la imagen -ya analizada y desentraado su
significado- es mucho ms clara, directa y agresiva que el texto.
La concepcin de la publicacin: ttulo, datacin, lenguaje, la manera
de transmitir los mensajes, tanto literarios como grficos, indica que los
autores o responsables de El Neo tenan un nivel cultural amplio y eran
conocedores del poder del medio que tenan delante, el poder de la prensa.
Dadas las caractersticas que se han ido viendo, cabe decir que El Neo ira
dirigido a un pblico relativamente amplio, masculino, adulto, urbano y de
nivel cultural medio y alto.
En cuanto a quienes pudieron ser los autores escondidos detrs de
los cinco pseudnimos,
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
157
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159
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
160
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230
171
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Armonas neas
Dicen que se trata de negar los derechos de ciuda[Pg. 2 / Columna 1]
otro
modo,
esa
orden
nos
hara
recordar
las
pasmosas
La escena es en Pars
Cierta seoraCarlos! Carlos! Carlitos!
Carlos aparece sofocado-- Qu se te ofrece pichona?
Ella. Recuerdas algo de tu antiguo oficio?
(Carlos se rasca la cabeza) Quiz.
172
Cuestin del da
A quin! A quin se elige! Van gritando
Los que apetecen sustituto al trono.
Ya es un ingls en quien se va pensando
Ya un portugus el que se acerca al trono,
Y todos a porfa
Gritando en afanosa algaraba
Buscan un monigote
Que despus les d un palo en el cogote.
Como este, muchos.
-Y a Vd. D. Segundo, qu le han dado?
-Poca cosa, D. Frutos, poca cosa. Un destinillo de 14.000 vellones.
-Pardiez! Y lo dice Vd. como en tono de desprecio un milln
cuatrocientas mil milsimas!
-Qu? Le parece a V. mucho eso para un liberal tan liberal como yo?
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Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Importante
El poco tiempo de que hemos podido disponer para la confeccin de
nuestro peridico, es la causa de que en el primer nmero se noten
defectos que de seguro no aparecern en el segundo.
Jeroglfico
Msica celestial
1
Partes telegrficos
Interior
La cosa se va arreglando:
Y aunque parezca mentira
Hay a quin miedo le inspira
El ver que ciertas cosas muy esenciales para asegurar la libertad se
van retardando.
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Exterior
Pars 7
Epigrama
Blasillo a Ins la pidi
con gentil desembarazo
un estrecho y tierno abrazo,
a lo que Ins se neg.
- Una protesta magnfica,
dijo Blas, arde en mi pecho,
pues me apoya
Qu derecho!
-El de reuninpacfica.
Moralejas
Pedro y Sixta que en tiempos se quisieron,
Por azar una vez se reunieron;
Pero el marido que observ el bromazo
Tendido dej a Pedro de un trancazo.
Esto indica lector que hay ocasiones
En que debes huir dereuniones.
Gritos manifiestos, silencios ocultos en una publicacin del Sexenio Revolucionario. El Neo
Un artculo griego
es mi primera
que en un par de consonantes
tras de s lleva.
Forma tres slabas
mi todo, que apellido
famoso indica.
Anuncios
Ya que segn se dice el ao 1871 todo vicho viviente ha de saber leer
y escribir, y que presumiendo con que no todos contarn con medios para
conseguirlo, la redaccin de EL NEO, de acuerdo con un dmine jubilado,
ha abierto una academia de msica en donde por dos cuartos se ensear
en tres cuartos de hora a leer y escribir de corrido y a templar cualquiera
instrumento, menos el violn.
Los que deseen matricularse anticiparn cincuenta cntimos para una
vara de fresno por aquello de que la letra por sangre entra.
Otro.- A los aficionados a la poltica se vender una gran partida de
ilusiones y unas cuantas cajas de desengaos.
Se darn a precios de fbrica.
Otro.-Se ha recibido tela para tapices y otros usos de colores de
ltima novedad. Se advierte que el color que ms sobresale es el verde.
Editor responsable, T. Benigno Rompe-Cabezas.
Litografa y Autografa de Castillo y Grau/ Coso -65- Huesca
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