Centro Universitrio de Belo Horizonte - UNI BH

Ps Graduao em Marketing e Comunicao

Alfredo Henrique Dutra

Sntese do filme Quanto vale ou por quilo? do diretor

Sergio Binchi.

Belo Horizonte
2014.

O filme uma produo brasileira, lanada no ano de 2005 que trata de temas que
reforam o dilogo necessrio sobre as relaes sociais no Brasil em pocas distintas.
O filme utiliza o recurso de comparar histrias coletadas em documentos oficiais do
tempo do Brasil Colnia com fatos atuais. Nesta comparao est inscrita uma crtica
intensa ao modo como a sociedade brasileira ainda guarda valores ligados s relaes
formadas na escravido, e que hoje ainda persiste muitos esteretipos criados
naquela poca escondidos por detrs de uma nova forma de explorao do negro e da
misria.
A primeira parte do filme conta a histria de um escravo capturado dentro de uma casa
e levado por capites do mato at a casa de Manoel Fernandes. A dona do escravo,
Joana Maria da Conceio, escrava na condio de alforriada, reclama que o escravo
capturado de sua propriedade e que uma injustia est sendo cometida. Ela rene
documentos como prova e vai at a casa de Manoel Fernandes, que ignora suas
reivindicaes, e acaba sendo processada por perturbar a ordem. Esta cena do filme
retrata como uma negra, ainda que na condio de alforriada, tem seus direitos
cerceados e sofre uma injustia ao ser punida por reclama-los. A associao com os
dias atuais verificada com pessoas que sofrem discriminao e ao mesmo tempo
almejam fazer parte do modo de vida daqueles que as discriminam.
O que a cena mostra que mesmo quando tais pessoas discriminadas conseguem
mudar de condio social, ainda continuam sofrendo a mesma discriminao dos
tempos em que se encontravam em outra posio social. E outro ponto interessante
desta cena perceber que Joana possui escravos, ou seja, perpetua o sistema que a
subjugou por acreditar que aquilo possa diferencia-la na sociedade da poca.
A segunda cena mostra a reunio da empresa Stiner Empreendimentos com um
possvel cliente, onde avaliado um comercial para uma campanha de um projeto
social. O comercial mostra de uma forma melanclica, crianas sujas com olhar triste e
com uma locuo de apelo sentimental. Os integrantes da empresa dizem ao cliente
que este tipo de publicidade ultrapassado e que a mensagem utilizada na atualidade
tem que mostrar uma postura confiante e positivista para conquistar possveis
investidores na causa social do cliente.
Esta cena discute sobre a atuao do marketing social como ferramenta de negcio
que gera renda se apropriando de causas sociais e explorao da misria. Ajudar
financeiramente entidades e projetos sociais faz com que empresas passem uma
imagem de solidariedade e agreguem valor a sua a marca, mas a forma como esta
ajuda realizada criticada no filme, pois a misria se torna um produto e o objetivo
no combate-la e sim mant-la prxima para que sirva de justificativa na deduo
dos impostos.
Na cena seguinte mostrado como realizado o trabalho de uma ONG dirigida por
dona Nomia e sua funcionria Mnica. Neste caso elas esto distribuindo cobertores

e dando comida a mendigos em uma calada de forma sistemtica e quando aparece

uma van de outra instituio, Nomia os expulsa do local alegando que aquele
territrio j foi ocupado por ela. Isso reflete como o trabalho da ONG visto como
negcio, j que mesmo se outra instituio estiver disposta a ajudar, ela tratada
como uma concorrente direta e por isso no pode roubar uma parcela da participao
de mercado. Enquanto isso acontece Mnica conversa com outra funcionria, Adlia,
sobre o casamento de seu cunhado Candinho, este que aparece na cena trabalhando
como lixeiro em um caminho de coleta de lixo. Adlia indaga Mnica se haver festa
no casamento do genro, j que o emprego que ele possui no sustentaria os gastos do
tal evento. Mnica responde dizendo que o casamento ir ter festa sim e que todos da
instituio sero convidados. Este dilogo mostra como a classe mdia a qual
pertencem as duas personagens carregada de preconceitos sobre os ofcios
comumente por eles exercidos e que eles tentam se afirmar socialmente atravs do
seu poder de consumo. No caso, a famlia de Mnica no tem como arcar com os
custos de uma festa de casamento, mas ir faz-la para demonstrar aos outros que
so capazes de possuir e consumir todos os sonhos impostos pelas classes mais
favorecidas.
Outra cena histrica que merece destaque o caso verdico de Maria Antnia, uma
viva que fazia negcio com a revenda de escravos para se sustentar. Ela comprava
escravas a preos mais baixos e os revendia algum tempo depois com um preo
maior, lucrando com a transao. Maria Antnia v um bom negcio na situao da
escrava Lucrcia, que teve a sua liberdade precificada por seu patro em 34 mil
contos de ris. Lucrcia j tem mais de 50 anos e no consegue juntar dinheiro
suficiente para comprar sua liberdade. Maria Antnia se oferece para pagar a
liberdade de Lucrcia cobrando juros de 7,5% ao ano, ao mesmo tempo em que ela
prestar servios para Maria Antnia e para terceiros para quitar a dvida. Ao final de 3
anos a dvida quitada e Maria Antnia lucra quatro vezes mais do que o esperado
inicialmente. Lucrcia obtm sua to sonhada liberdade, em troco de muito suor
derramado pela sua explorao. Essa cena demonstra o quanto os sonhos de uma
pessoa podem ter um alto preo e que para alcana-lo algum lucra, mas com uma
aparncia de boas intenes em ajudar ao prximo.
Um ponto importante do filme um dos projetos executados pela empresa Stiner, que
consiste na abertura de um laboratrio de informtica em uma comunidade carente
com o objetivo de promover incluso digital. A cena da abertura mostra os dois scios
da empresa com um poltico fazendo um discurso sobre a importncia do projeto para
o acesso a informao. Quando a fita cortada as crianas invadem a rea dos
computadores causando muita baderna e quebrando alguns monitores. No desenrolar
do filme a funcionria Arminda descobre que na compra dos computadores houve
superfaturamento do oramento e comea a desconfiar da conduta do seu chefe
Ricardo que pode estar realizando esquemas com os projetos de captao de
recursos para se enriquecer. Um amigo de Arminda explica para ela que o esquema
pode envolver at polticos.
O que esta parte do filme que muitas prticas ilcitas so realizadas no Brasil em
diversos setores da sociedade em prol de pequenos grupos que se juntam para
conseguir manter seus privilgios e vantagens em relao aos demais. Isto feito de
forma mascarada e muitas vezes com um belo discurso que convena as pessoas que

os infratores possuem valores e integridade moral perante a sociedade. No caso da

empresa Stiner isso feito explorado a misria de outras pessoas, o que pior ainda,
pois alm de se apropriar de uma condio desumana aumenta a concentrao de
renda para a mo de poucos e alimenta um sistema que se fortalece com prticas
ilegais como suborno, assassinatos, discriminao, desvio de verba pblica,
financiamento ilegal de campanhas polticas entre outros.
Um bom recurso utilizado pelo diretor foi a comparao de cenas da atualidade com
cenas do passado. A cena j descrita da viva Maria Antnia com a escrava Lucrcia
faz uma ligao com a cena em que Nomia faz uma proposta a sua funcionria
Mnica, que necessita de uma ajuda financeira para financiar a festa de casamento de
seu cunhado Candinho. Nomia prope o pagamento da festa em troca de Mnica
trabalhar em tempo integral na associao por 1 ano. Novamente mostrado como
algumas pessoas lucram com o desejo da realizao de sonhos de outras. Mnica se
sente agradecida pelo ato de Nomia, que no dia da festa cobra a dvida pedindo para
que Mnica venha ajuda-la em seu novo projeto social realizado em um stio no
interior. Mnica no consegue atender ao pedido da patroa, pois sua irm est grvida
e seu cunhado est desempregado. Ela oferece uma menina negra que vive de favor
em sua casa para ir trabalhar em seu lugar.
J mais no final do filme a famlia de Mnica e retratada passando dificuldades para se
manter, j que Candinho est desempregado e Mnica no recebe salrio, vivendo de
bicos para se manter. Candinho se v sem sada quando percebe em uma conversa
com sua mulher sobre os sonhos que esta almeja ao folear uma revista de
celebridades, o que faz com que ela deseje possuir uma vida mais luxuosa e de alto
poder de consumo. Pressionado pela cunhada e pela mulher grvida, Candinho
procura um conhecido que o contrata para realizar um servio de matador de aluguel.
Seus alvos muitas das vezes so pessoas de mesma condio social que ele, e essa
caada que compara com a mesma caa a escravos fugidos, feitas por capites do
mato. Tanto Candinho quanto os capites do mato tinham a inteno de atravs da
violncia contra pessoas de igual condio conseguir os recursos necessrios para
sobreviver e realizar os sonhos e imposies declarados pelas classes mais altas.
O filme termina com Arminda tentando mobilizar pessoas para desmascarar o seu exchefe Ricardo o denunciando a imprensa quando em meio a uma festa em que a
empresa Stiner recebe um prmio pelos seus projetos sociais realizados. Ricardo
consegue abafar o tumulto realizado na porta do local da cerimnia convidando as
pessoas a participar da festa. Enquanto isso ele confessa a um vereador que Arminda
est causando problemas demais e precisa resolver logo este problema. Arminda
morta pelo matador de aluguel Candinho, que fecha o final do filme em uma cena em
que aparece chegando em casa com um envelope cheio de dinheiro, para a felicidade
de sua mulher e sua cunhada Mnica.

AVALIAO CRTICA
impressionante como o diretor Srgio Bianchi utilizou tcnicas de narrao e
pesquisa para dentro de um filme demonstrar tantos dilemas que encontramos na
sociedade brasileira atualmente. Surpreendente tambm foi a evidncia de que tal
situao no um fenmeno recente, j que em comparao com os casos do Brasil

colnia muita coisa ainda no se alterou. O pas ainda continua preso em um sistema
que privilegia poucos e se alimenta da explorao de muitos. Apesar de ter uma
populao miscigenada a discriminao de raas muito forte e a explorao da
misria se tornou um grande negcio. A falta de condies mnimas de sobrevivncia
oferecidas pelo Estado leva muitas pessoas a praticarem crimes para conseguir se
afirmarem como pertencentes de uma sociedade atravs de suas posses e de seu
consumo. A muito ainda para ser feito para que o Brasil alcance um nvel social menos
desigual e que as pessoas possam usufruir de seus direitos como cidados.
Reconhecer nossos defeitos e olhar para o nosso passado pode ser o primeiro passo
para comear a mudana.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
BENAIM, E.; CANNITO, N.; BIANCHI, S. Quanto Vale ou Por Quilo? Cadernos do
Tempo Presente, 2010. Disponvel em:
<http://www.seer.ufs.br/index.php/tempo/article/download/2643/2330>. Acesso em:
2/10/2014.