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F, 18 de marzo de 2015
Peridico: La Jornada.
Nota informativa
Editorial.
Si hasta ahora el optimismo del gobierno federal en sus anlisis prospectivos ha contrastado, a la postre, con
una realidad de dificultades econmicas, crecimiento insuficiente y desempleo, el hecho de que el discurso
oficial de la actual coyuntura prefigure un escenario de estancamiento, recortes en el gasto pblico y bajas en
las proyecciones del producto interno bruto pone en el horizonte del ao prximo un descalabro econmico y
social de grandes dimensiones.
Dicha perspectiva es atribuible no tanto a las fluctuaciones en los precios del crudo cuanto a la persistencia,
en la coyuntura nacional presente, de una poltica econmica inviable. En efecto, el empeo por continuar
aplicando en el pas los preceptos ms extremos del Consenso de Washington no slo no ha representado una
mejora para la calidad de vida, la reactivacin del mercado interno y el desarrollo de la economa, sino que
representa un factor de riesgo adicional en momentos como el actual: la privatizacin de la industria nacional de
los hidrocarburos, por ejemplo, no slo no generar el flujo de inversin previsto. Para el gobierno, ese traslado
de la propiedad pblica a manos privadas representar una cada adicional en los ingresos pblicos de por s
mermados por la baja en las cotizaciones internacionales y en la produccin de crudo, en la medida que
implicar compartir con particulares los filones ms redituables de la renta petrolera.
La conclusin ineludible de esta situacin es que para superar las penurias econmicas de la actualidad y las
que se prefiguran para el futuro prximo resulta contraindicada la realizacin de reformas estructurales de
orientacin neoliberal. Se requiere, por el contrario, de una poltica econmica que sea capaz de reactivar el
mercado interno y de crear empleos, que impulse a la industria nacional, restituya el poder adquisitivo de los
salarios, ponga fin al agobio fiscal de la poblacin y al encarecimiento generalizado de productos y servicios y
rescate al agro del abandono al que ha sido conducido a lo largo de las tres dcadas pasadas.
Articulo de opinin
Durante los das del 22 al 25 de febrero de 2015 se llev a cabo la reunin del Comit Ejecutivo de la AFL-CIO
(Federacin Estadunidense del Trabajo, por sus siglas en ingls), que representa a 13.5 millones de trabajadores
miembros de los principales sindicatos y est dirigida por el presidente Richard Trumka. Las actividades se
desarrollaron en el Westin Peachtree Plaza Hotel de Atlanta, Georgia, y fui invitado a participar activamente con
mis intervenciones, que se sumaron a las de otros distinguidos lderes, polticos, escritores e intelectuales, como
el profesor Robert Reich, autor de 13 libros y secretario de Trabajo durante el gobierno del presidente Bill
Clinton.
Los temas que se analizaron son de vital importancia en el mundo actual, y la mayora tiene que ver con el
crecimiento de la desigualdad y las injusticias, as como con la prctica indeseable de muchas empresas
multinacionales que, aliadas con los gobiernos conservadores, pretenden acabar con la democracia y la libertad
sindical.
Una gran discusin se desarroll en torno al Tratado de Comercio Transpacfico, el cual 11 pases incluido
Mxico estn a punto de firmar. Hasta ahora, nadie conoce los alcances de este nuevo tratado de libre
comercio, pero observando los resultados negativos del que se firm hace 20 aos entre Mxico, Canad y
Estados Unidos, la enorme mayora de los asistentes lo rechaz porque representa profundizar la desigualdad
entre y dentro de las naciones firmantes, porque es un instrumento de intervencin geopoltica cuyo objetivo
oculto es pretender frenar la expansin de China, pero lo ms importante es que abrir las puertas al comercio
sin controles, a la explotacin irracional de los recursos naturales, actuando directamente en contra del empleo
permanente y la sindicalizacin de los trabajadores, al flexibilizar el mercado del trabajo como condicin de las
empresas para que stas compitan por mano de obra muy barata hasta llegar a situaciones de semiesclavitud
disfrazada.
Cuando las decisiones de poltica econmica se toman a puerta cerrada, manifestaron los lderes sindicales,
es porque se hacen para consolidar las preferencias de las lites polticas y empresariales, y no para beneficiar a
las amplias mayoras de la poblacin. Muchas de las estrategias en la poltica comercial se han hecho de esa
manera durante muchos aos, y los trabajadores, los campesinos y los agricultores, as como los pequeos
empresarios y los productores domsticos han tenido que pagar un elevado precio.
En el mundo actual, los acuerdos comerciales van mucho ms all de imponer tarifas y cuotas. Hoy se
utilizan ms para promover la inversin extranjera, reducir las barreras al comercio y ampliar las redes de apoyo
y distribucin ms ampliamente en favor de las grandes cadenas de ventas y de servicios. Los convenios o
acuerdos de comercio afectan las protecciones ambientales, los derechos laborales, los incentivos a las
inversiones socialmente necesarias, las polticas de salud alimenticia, as como las de antimonopolios y muchas
ms.
Por eso, los lderes sindicales manifestaron, durante la reunin de la AFL-CIO en Atlanta, que cuando los
gobiernos hablen de poltica comercial, deben asegurar negociaciones transparentes, democrtica y
participativa. Los gobiernos participantes deben evitar el uso de sus facultades como autoridad para la
promocin comercial (TPA por sus siglas en ingls) tambin denominada fast track. Es ms democrtico
establecer la direccin y los estndares de la relacin comercial, que imponerlas a escondidas.
Muchos se preguntaron por qu nunca se ha utilizado el fast track para promover el incremento de los
salarios mnimos y los generales o para otorgar los derechos plenos a las mujeres o incluso ampliar el rgimen
de salud y seguridad social gratuita para las personas, entre otros temas fundamentales para fomentar la
igualdad de gnero o el bienestar general de las mayoras de la poblacin.
Como resultado de las crisis econmicas, de polticas comerciales equivocadas, de la falta de oportunidades
para trabajar y vivir con dignidad, en Estados Unidos la clase media se ha reducido a la mitad en los 10 aos
pasados. Si analizamos la situacin de la desigualdad en Mxico, sta seguramente se habr deteriorado de
forma peor, ya que a los problemas anteriores habr que agregar el dispendio de los recursos pblicos, la
inseguridad, los altos niveles de corrupcin e ineficiencia, la elevada deuda y la debilidad de las finanzas
pblicas, as como la crisis de imagen, credibilidad y de confianza que est afectando gravemente al pas. Ya lo
seal el Centro de Estudios Econmicos del Sector Privado (Ceesp): el complicado entorno que vive el pas se
ha ido reflejando en la incertidumbre de los directivos empresariales para invertir. En su documento,
precisamente titulado Crisis de confianza, sealan que la confianza es el factor fundamental en el desempeo
de la economa y exigen reglas jurdicas claras que den certeza.
De ah que es tarea indispensable y responsabilidad ineludible de este gobierno de Mxico respetar y aplicar con
honestidad y transparencia el estado de derecho para evitar el fracaso. Pero tambin, y esto requiere de una
visin estadista, luchar con todo para mejorar el bienestar general y el nivel de vida de la poblacin. El principal
reto es cmo reducir de inmediato y no incrementar la desigualdad. De los resultados que se obtengan en este
empeo depender el lugar que Mxico llegue a ocupar en nuestra historia como nacin.
Columna
Saln Palacio.
El diccionario del hampa.
Caricatura poltica.
Previniendo el futuro
Magn
Entrevista
Elena Poniatowska
No. Porque en realidad le di tanta lata y le hice tanto dao que mejor sera no haber nacido.
Su madre no dira lo mismo, maestro.
Yo nunca quise a mi madre, y jams me llev bien con ella...
Est usted como un seor que empieza su obra con un: Yo odio a mi madre.
Bueno, no tanto.
(Declara Diego que hizo sufrir a Frida, y sin embargo, me acuerdo de un pasaje de la propio Frida: Quiz esperen or de
m lamentos de lo mucho que se sufre viviendo con un hombre como Diego. Pero yo no creo que las mrgenes de un ro
sufran por dejarlo correr...)
A ver, otra preguntita sonre Diego.
Perdone maestro, me distraje. Cul es para usted el colmo de la infelicidad?
El colmo de la infelicidad oscila entre el estreimiento y asistir sin ganas a una reunin mundana.
Sin embargo usted aparece en los peridicos un da s y otro tambin. No es usted amigo de los Trescientos y algunos
ms? No le interesan a usted?
No.
Pero bien que los retrata!
S. Pero no los conozco.
Ni siquiera los conoce para retratarlos? Entonces, cmo le hace?
Para retratar no hay necesidad de interesarse ni de conocer al modelo.
Eso es imposible!
Me explico. Hay dos sentidos de conocer. El mundano, en el cual yo no conozco a la sociedad, puesto que no tengo el
honor de frecuentarla. Y el sentido bblico, en el cual puede decirse que la conozco.
Y cul es el sentido bblico?
No se haga, no se haga! A poco no sabe? Es el sentido en que No conoci a sus hijas para crecer y multiplicarse el
gnero humano. Adems, no es preciso el conocimiento mundano para entender a la sociedad y saber todo lo que a ella
concierne desde su origen hasta su presente y prximo futuro y observarla profundamente y con apasionado cuidado, e
inclusive amarla en la persona de sus mejores ejemplares femeninos. Creo que es por eso que he podido pintarla. Nada
importa que el amor no haya sido correspondido en la mayora de los casos...
Y quines son las mujeres que usted ha amado?
Las mujeres que he amado? Tuve la suerte de amar a la mujer ms maravillosa que he conocido. Ella fue la poesa
misma y el genio mismo. Desgraciadamente no supe amarla a ella sola, pues he sido siempre incapaz de amar a una sola
mujer. Dicen mis amigos que mi corazn es un multifamiliar. Por mi parte, creo que el mandato amaos los unos a los
otros no indica limitacin numrica de ninguna especie sino que antes bien, abarca a la humanidad entera.
Pero yo lo que necesito son nombres, seor Rivera, nombres... Cmo se llaman las mujeres a quienes usted ama?
Si me pusiera a decirle nombres disgustara a las nombradas... y que nuestra Madre de Guadalupe nos libre de tal cosa!
En segundo, ganara fama de presumido, pedante y rajn, y habra cerrado para mi las veredas nicas que me interesa
recorrer en esta cochina vida.
Pero usted slo considera a las mujeres como hembras? O cree usted en su inteligencia y en su superioridad? Cree
usted en el matriarcado?
En primer lugar yo estoy totalmente seguro de que la mujer no es de la misma especie del hombre. La humanidad es la
mujer. Los hombres somos una subespecie de animales, casi estpidos, insensitivos, inadecuados completamente para el
amor, creados por la mujer para ponerse al servicio del ser inteligente y sensitivo que ellas representan. Un animal semi
inteligente que ejecuta las tareas necesarias mediante la direccin de las mujeres, es decir, el hombre es a la mujer lo que
el caballo es al hombre y nada ms.
(La seorita Ferreto re. Hi! Hi! Hi! Mira a Diego y se retuerce un poco, interrumpe mimosa:)
No te importa ser caballo, Dieguito?
Burro, con tal de que me ensillen!
(Con razn dijo Frida: No hablar de Diego como de mi esposo porque sera ridculo. Diego no ha sido jams ni ser
esposo de nadie. Tampoco como de un amante, porque l abarca mucho ms all de las limitaciones sexuales, y si
hablara de l como de mi hijo, no hara sino describir o pintar mi propia emocin, casi mi autorretrato y no el de Diego).
Dara todo lo que he podido hacer gozar, inclusive el amor de Frida Kahlo, lo nico realmente grande que he tenido, con
tal de haber evitado el asco y las molestias que he tenido que aguantar para vivir. Esto no quiere decir que sea yo
pesimista. Soy ms bien epicreo y hedonista, dentro de lo que puede caber de estas tendencias en el marxismo. Por eso es
evidente que el mayor placer es el de existir dentro de la maravillosa organizacin universal de la materia y aguantar las
molestias del ciudadano habitante de uno de los mundos ms mal hechos que sea posible concebir, que es nuestra querida
Tierra.
Entonces, si se pudiera volver a nacer, regresara a la Tierra?
Ni de chiste.
A dnde ira?
A todas partes menos a la Tierra.
Usted no cree en Dios?
Definitivamente no. Porque no se puede creer en una fuerza que est implcita y presente en toda manifestacin de
energa o materia. No se cree ms que cuando no se entiende. Y el concepto de los dioses es una miserable disminucin a
escala de un mundo en donde todo ser animado necesita asesinar para vivir, un rebajamiento del maravilloso principio
vital que todo lo anima, lo mismo lo deseable que lo indeseable que tal vez sea indeseable solamente porque nosotros no
lo entendemos claro.
(He conservado el modo de hablar de Diego por alrevesado que me parezca...)
Pero maestro, qu no le interesan las religiones?
Yo respeto todas las religiones. Me interesan extraordinariamente en el mismo plano y por anlogas razones con que
respeto todas las enfermedades y me intereso extraordinariamente en su curacin.
Y cul sera la curacin para las enfermedades religiosas?
La curacin es la nueva sociedad socialista en su pleno desarrollo que implicar la muerte del Estado previa la difusin
general del mximo conocimiento posible de la existencia universal cuando no haya represiones, autoridades, ignorancia,
temor a la muerte, impotencia para evitar el dolor. Cuando se entiendan claro, las fuerzas del universo, no habr ninguna
razn para inventar dioses que nos den lo que no somos capaces de obtener por nuestras propias fuerzas...
Pero maestro, nos falta siempre algo por obtener, y eso a lo cual aspiramos desde lo ms profundo de nuestro ser
eternamente incompleto, es Dios.
(En este momento, Capulina brinca sobre las rodillas de Diego. Es una perrita pelona, con un abrigo de cuadritos morados
y las uas pintadas de rojo. Diego la apapacha, porque estuvo en la cama de Frida, en la noche en que ella muri. No s
por qu, pero toda esta casa de San ngel sabe a Frida Kahlo. Ser porque Teresita, la infatigable secretaria de Diego, que
en ese instante le trae su t y sus medicinas, la recuerda constantemente: Sabe usted, seorita, Fridita era tan valiente, tan
generosa. Yo la oa hablar por telfono: Fjate, yo me siento muy bien, pero dice el doctor que me va a tener que cortar la
pata...)
Miro a Diego, que sorbe lentamente su t en un dedal con pretensiones de taza. Yo me haba imaginado a Diego bebiendo
inmensos tarros de cerveza y cantando en ruso. Y resulta que es un blando y sumiso cordero que obedece el mandato de
Teresita: Dieguito, tmate tus medicinas, y que pronuncia palabras en el francs ms claro y cartesiano que pueda
escucharse. Es un inmenso elefante de felpa, el pap de Dumbo, obediente y adormilado.
Cul es el hecho histrico que ms admira?
(Al elefante, se le quita de pronto, la felpa).
La Revolucin de octubre que dio el poder al proletariado sovitico y como consecuencia lo dar al proletariado
mundial.
Qu reforma social espera con ansia?
La implantacin del comunismo a escala mundial y en consecuencia, la de la muerte del Estado.
Pero maestro, qu es lo que el Partido Comunista hace por Mxico?
El Partido Comunista es el nico que defiende los intereses del pueblo, es decir, de las mayoras productivas, manuales e
intelectuales, contra sus explotadores del interior y del exterior. En todo aquello que representa algo favorable para el
pueblo de Mxico durante los ltimos 35 aos, est presente y visible la accin del partido, lo cual quiere decir que lo que
hace el Partido Comunista es ejercer el patriotismo o sea el amor a Mxico, expresado en acciones favorables al pas.
Ningn otro partido puede decir lo mismo, y un da todo el pueblo de Mxico pertenecer al Partido Comunista. Entonces
se habr establecido en nuestra patria la solidaridad humana, y el mayor bienestar posible dentro de las condiciones reales
del mundo, vendr como consecuencia. (Los judas complacidos asienten con la cabeza. Con sus ojos de cartn fijo y
vigilante miran al hombre sentado a sus pies. Un hombre muy ampn, con un gran vientre forrado de tweed y una camisa
azul rey. Unos ojos saltones bordados de rosa y una mano pequea. La mano de Diego es menuda, transparente casi, y a
m siempre me han impresionado los seores cuyas manos y cuyos pies terminan en chiquito. Como que estn mal
acabados! Ya no alcanz la piel y hubo que remachar rpidamente! Pero las manos de Diego son herramientas exactas,
utilera de gran precisin, creadoras inagotables, sensibles e inteligentes. La presencia de los judas es maligna y se deja
caer sobre la entrevista. No me dejan desvariar! Cada vez que levanto los ojos encuentro un brazo de cartn blanco o
unos labios de papel pintado...)
Elenita, usted le toma el pelo a los entrevistados, o no?
No tanto, no tanto, maestro... Le hago la siguiente pregunta?
Bueno.
hubiera sabido y creo que algn da lo sabrn todas las gentes, a lo que puede llegar el herosmo ante el dolor, la alegra
a pesar del tormento, la ternura sin lmite y el genio plstico en lo que tiene de ms ntimo y directo, si no hubiera
conocido a Frida Kahlo. Por eso es una de mis heronas. Para mi sorpresa, al finalizar la entrevista, Diego me acompa
hasta el coche porque le dije que mi mam me esperaba. La salud con una cortesa manifiesta y le pregunt si podra yo
venir a posar porque necesitaba una carita eslava para encabezar el cuadro de una manifestacin en Rusia. O sera una
procesin? Voy a ponerle, como las campesinas rusas, una mascada en la cabeza. Mam, muy seria, casi no le
respondi. Despus al arrancar el automvil me dijo:
Ni de chiste, no te vaya a pintar como a tu ta Pita.
Foto periodismo
Vanuatu. Una mujer sonre tras recibir ayuda de despensa en la isla de Efate, en el archipilago Vanuatu, que fue
azotado por el cicln Pam. Foto Nick Perry / Ap
Crnica
Inauguran el segundo Encuentro Nuevos Cronistas de Indias Carlos Paul Peridico La Jornada Jueves 11 de octubre de
2012, p. a10. En los mbitos literario y periodstico es importante elegir el tema cuando se escribe crnica. El periodista
tiene que escoger uno que sea interesante y pueda abordar desde distintos ngulos y al cual le extraiga el jugo periodstico
narrativo, comenta a La Jornada, el escritor Sergio Ramrez. Ayer, el autor nicaragense, junto con Consuelo Sizar,
presidenta del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, y Jaime Abello, inauguraron el segundo Encuentro Nuevos
Cronistas de Indias, auspiciado por la Fundacin Gabriel Garca Mrquez para el Nuevo Periodismo Iberoamericano
(FNPI), en el Museo Nacional de Antropologa. Ramrez explica que en Garca Mrquez la garra literaria y periodstica se
amalgaman de manera extraordinaria, ya que su trabajo se distingue por buscar y encontrar el ngulo distinto de la
informacin y los hechos; y resaltar igual a los protagonistas hasta convertirlos en personajes. Uno se puede encontrar en
la vida con temas que podran ser considerados desechables o nimios, sin embargo, ah puede haber una gran historia,
siempre y cuando uno la sepa explorar y documentar, aade Sergio Ramrez, quien hoy es parte de la junta directiva del
FNPI. No hay periodismo narrativo sin investigacin previa. No es algo que se pueda improvisar, destaca. En los
recientes aos ha habido un florecimiento de la crnica periodstica. En la medida que los medios de comunicacin y las
maneras de narrar han ido cambiando, la crnica de nueva cuenta se abre paso. No se debe olvidar que el desarrollo de la
gran crnica en Amrica Latina naci a finales del siglo XIX con los escritores modernistas. Los grandes cronistas de
aquel entonces son los que han creado un nuevo estilo en la literatura, cuyas crnicas las hacen dentro del periodismo.
Todos los modernistas, como Rubn Daro y compaa eran excelentes periodistas. Ello se da tambin porque en aquel
tiempo los medios de comunicacin estaban cambiando. Hoy, los medios cibernticos son una nueva forma de
comunicacin y eso tiene que ver con los estilos y los contenidos. Un impulso de lo moderno, una imposicin de los
tiempos es que los peridicos se han visto obligados a llenar sus planas de notas cortas y han surgido revistas que dan
espacio para la crnica o periodismo narrativo. Y cada vez hay ms. De ah su florecimiento. La FNPI auspicia tambin el
Seminario Nuevas Rutas para el Periodismo Cultural, encuentro sin acceso al pblico y al que se inscriben periodistas de
varias latitudes mediante convocatoria. Esta ocasin el seminario de debate e intercambio profesional se desarrolla en el
Alczar del Castillo de Chapultepec; de manera paralela al Encuentro Nuevos Cronistas de Indias, este s para todo
pblico, en el Museo Nacional de Antropologa. La apertura del seminario tambin se realiz ayer con una conferencia
magistral a cargo de la escritora y periodista Elena Poniatowska, titulada De Tlatelolco a #YoSoy132, crnicas de
resistencia.