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universidade:
experincias de acessibilidade?
Cristina Borges de Oliveira
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Nesse contexto que emerge a possibilidade de a solidariedade e a colaborao entre os sujeitos se converterem em atitudes afirmativas de pessoas que do
apoio a esses estudantes na superao de obstculos cotidianos. A colaborao do
outro fundamental para que esses indivduos possam participar plenamente dos
contextos nos quais se inserem. Bruno e Eduardo, estudantes que usam cadeira de
rodas, destacaram que a ausncia de certas adaptaes pode ser minimizada pela
solidariedade de colegas.
As aulas em laboratrios, por exemplo, requererem algumas adaptaes ligadas
acessibilidade ao material e ao local de trabalho. Como no tm, os colegas
ajudam.
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Ento, para no perder as aulas [em locais sem condies de acesso], tive que
contar com a boa vontade de alguns colegas para me carregarem para alguns
lugares da UERJ.
Contudo, a ausncia de solidariedade nas relaes que ocorrem na universidade tambm foi tema recorrente nas narrativas dos estudantes e, segundo eles,
isso compromete a qualidade no usufruto dos bens e servios e a permanncia nos
cursos. Houve certa recorrncia de questionamentos e crticas, principalmente por
parte de estudantes com limitaes visuais, em relao ao papel dos funcionrios
encarregados de guardar e vigiar o patrimnio material da UERJ. Como pode ser
visto nos fragmentos da narrativa de Eduardo e Charles:
Os guardas e seguranas deveriam ser orientados a ajudar os cegos no que se
refere ao espao e ao deslocamento. [...] os cegos e os cadeirantes necessitam de
auxlio de terceiros taxistas ou colegas da universidade para subir e descer os
degraus, tanto no estacionamento quanto nas sadas.
Os guardas dizem que so orientados a no sair do posto. Os funcionrios, seguranas da UERJ, no ajudam na orientao e mobilidade dos cegos, especialmente
aqueles que tm certa autonomia.
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O isolamento pode assumir distintas faces, at mesmo confluir para o tratamento igualitrio do diferente: de um lado, a face do desconhecimento ou ignorncia
sobre a existncia da deficincia os professores no percebem limitaes em seus
alunos. Na narrativa de Nara, foi possvel apanh-la:
os professores, de um modo geral, me tratam como os outros estudantes, muitos
nem sabem que sou surda de um ouvido.
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Phedra foi uma das poucas estudantes que relataram de forma objetiva e
demorada os enfrentamentos e dificuldades na relao com os professores, contribuindo sobremaneira para a identificao das necessidades pedaggicas de sujeitos
com surdez severa ou total na educao superior.
A disponibilidade para narrar sua experincia como discente cotista com necessidades especiais e a enorme quantidade de informaes surgidas de sua narrativa
revelaram os incontveis problemas e dificuldades enfrentados para a sua permanncia e concluso do curso. A estudante insistiu em ressaltar que os professores
deviam evitar debates em crculo, pois dificulta a leitura labial e a compreenso.
Sua narrativa pode explicar a insistncia quanto a esse ponto na medida em que
Phedra parece ter sido punida com reduo de nota por causa da limitao auditiva,
que a impediu de participar de uma dinmica proposta pelo professor.
Outra professora, de outro departamento (relaes internacionais) queria que
eu debatesse! S que numa roda eu no entendo o que todo mundo est falando! No tem como eu debater, impossvel pra mim! A, eu no consegui. Ento
a professora passava outro trabalho, s que meu trabalho no valia dez, valia sete,
a eu fiquei com sete na matria dela porque para mim valia sete. E eu no tenho
culpa, n!? (Grifos da autora)
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Para os estudantes, a UERJ se distancia da realidade de seus alunos medida que no os conhece ou reconhece, conforme demonstram, respectivamente, os
fragmentos narrativos de Daniel, Phedra, Nara e Ismael.
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Estudantes de distintos cursos forneceram um elenco de elementos considerados necessrios para garantir a sustentabilidade na UERJ da reserva de
vagas para pessoa limitada pela deficincia. So sugestes que abarcam grande
multiplicidade de elementos e contemplam distintas necessidades dos estudantes.
De certa forma, realizam um detalhamento do que deve ser feito, das reas e campos nos quais se deve investir para a efetivao de aes que confluam para uma
poltica de acessibilidade que torne real o processo de incluso de deficientes na
educao superior por via da reserva de vagas, conforme falaram Eduardo, Fbio,
Ismael, Bruno, Cludia e Nara.
Que a UERJ investisse para alm de rampas, que j resolve muita coisa; uma
poltica sria de bolsa ajudaria bastante para ns que comprovamos, alm da
deficincia, tambm a necessidade socioeconmica.
Algumas adaptaes ambientais e outras que garantam a acessibilidade dentro
da UERJ. O direito de ir e vir com autonomia.
A adequao de estratgias, atividade e instrumentos que favoream nosso processo de aprendizagem, que se d de diferentes formas, particular, como um
estilo de codificar e decodificar a informao.
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Eduardo cursou o primeiro semestre de 2006 e trancou por mais trs perodos.
Dessa forma, a partir de 2008 no poderia mais trancar sua matrcula. Novamente,
inmeras motivaes e justificativas para o afastamento se articulam ausncia de
apoio no interior da UERJ.
Depois de todo o sacrifcio que foi para conseguir entrar na universidade, eu
tive que trancar a matrcula, ainda no primeiro perodo, por dificuldades para
chegar UERJ, por problemas financeiros e por falta de apoio da universidade.
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bate-papo ao final da aula, nos momentos de estudo extra-aula, nos encontros fora
do ambiente acadmico, na convivncia com grupos, nas prticas festivas.
Tambm a participao poltica constitui uma forma de insero cultural
e se concretiza, por exemplo, no envolvimento com entidades representativas das
demandas estudantis ou, em outras palavras, que se apresentem no espao acadmico e se mostrem pertinentes aos interesses e necessidades dos sujeitos ou ainda
na simples adeso s atividades promovidas por elas.
Importa ainda ressaltar a existncia de atitudes crticas e questionadoras como
modo de assumir a condio de sujeito poltico, seja nos movimentos organizados,
seja individualmente nos contextos acadmicos formais e no formais. No caso dos
atores em foco, a participao poltica se coloca como prtica essencial para que
suas demandas de acessibilidades, de adaptaes e transformaes necessrias sua
permanncia possam ser apreendidas pela comunidade acadmica e, especialmente,
pelas instncias administrativas e organizacionais que detm poder poltico para
realizar mudanas.
A questo da participao cultural se mostra importante para que se perspective a sustentabilidade da incluso na educao superior desses sujeitos na medida
em que esta no imposta ou aceita por meio de dispositivos legais, mas resulta
da adeso dos sujeitos e do seu nvel de aceitao no contexto social vivido. na
esfera cultural que as ideias preconcebidas e os processos de excluso mais se mostram resistentes s mudanas propostas na legislao acerca dos direitos da pessoa
deficiente. Paradoxalmente, tambm no domnio do no legislado que aflora a
atitude de aceitao das diferenas e o sentimento de solidariedade para com as
pessoas limitadas pela condio de deficincia. A cultura pode se constituir, e de
fato se constitui, simultaneamente, como lugar da incluso e da excluso, da aceitao
e do repdio aos diferentes.
Em contrapartida, as relaes entre o indivduo e a cultura no so naturais
e nenhuma legislao capaz de determinar em que situaes e com que intensidade os sujeitos devem inserir-se como participantes da cultura. Por isso, tambm
necessrio considerar as formas pelas quais os sujeitos que vivem essa condio
lidam com a questo da sua participao cultural e poltica. Deve, portanto, haver
ateno para suas adeses a determinadas prticas culturais e resistncias a outras,
questionando continuamente as motivaes e desmotivaes a presentes.
Tomando como base esse ponto de vista, urge indagar como os sujeitos desta
pesquisa participam da cultura universitria da UERJ e quais as formas relacionais
que estabelecem com os demais sujeitos e com os espaos e tempos informais e
no formais. Tambm se questiona sobre os modos como os estudantes cotistas
com deficincia so recebidos e tratados pelos demais sujeitos que produzem e
compem o que aqui se est chamando de cultura universitria da UERJ. Dessa
forma, a anlise privilegiou dois aspectos complementares da participao cultural:
o da adeso ou resistncia dos sujeitos cotistas e os modos como eles so recebidos
e tratados na cultura universitria.
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Se deslocar dentro da UERJ muito ruim, no tem acessibilidade para o deficiente visual, por exemplo [...] para se ir at o Teatro sem ajuda complicado,
ir at o instituto de qumica, agncia bancria.
Por exemplo, no Teatro, na sala de recursos audiovisuais, que no tem espao
para cadeirante.
Um aspecto de significativa relevncia para a definio das formas e intensidade da participao dos sujeitos na cultura da UERJ diz respeito ao grau e tipo
de deficincia e, por consequncia, extenso das marcas corporais, do estigma a
elas associados e das limitaes para a permanncia na educao superior.
J perceptvel no momento das entrevistas, essa compreenso foi refinada e
enriquecida nas fases de organizao e interpretao das narrativas. Em particular,
duas categorias de estudantes permitiram essa percepo. Em primeiro lugar, os
que foram acometidos por deficincias moderadas ou leves apresentam pequenas
ou quase imperceptveis marcas corporais e tm limitaes reduzidas que pouco ou
nada interferem em seu desenvolvimento acadmico. So aqueles que apresentam
deficincias como surdez unilateral, viso subnormal, mobilidade leve ou moderadamente reduzida, paralisados parciais de membros superiores etc.
No momento de realizao dos depoimentos, foi possvel perceber que esses
estudantes se sentiam desconfortveis com as entrevistas, eram econmicos nas
respostas, evitavam falar de sua vida e dificuldades na universidade. Assim, a parcimnia e a objetividade nos depoimentos dessa categoria de sujeitos um primeiro
indcio da existncia de desconfortos e contradies na identidade e autoimagem.
Como demonstrou o objetivo depoimento de Zenon.
Ingressei pelo sistema de cotas em 2005, no curso de histria de manh. Por
motivos extrauniversidade, este ano (2008) tranquei a matrcula por dois semestres. Atualmente estaria no stimo perodo. Pretendo voltar em 2009. Entendo que a universidade est preparada para atender s minhas necessidades, por isso
no vejo por que solicitar algum tipo de adaptao que pudesse melhorar a qualidade
de minha permanncia. (Grifos da autora)
Lucio, estudante do Centro de Cincias Sociais, que possui viso subnormal, mostrou-se arredio no primeiro encontro com a pesquisadora, questionando,
inicialmente, como tinha sido identificado como cotista. Depois de ser informado
sobre a origem institucional da informao e sobre a garantia da sua anonimidade,
concedeu o depoimento, mas manteve-se reservado e duro.
Sua recorrente insistncia em colocar-se numa condio de normalidade
tornou impossvel seguir o roteiro de questes que foi selecionado. Pareceu rejeitar,
de maneira categrica, a condio de deficincia. Quando perguntado sobre o acesso
UERJ, o cotista afirmou que no possua limitaes para chegar at a universidade e
seguiu dizendo: Tenho carro, dirijo e vou pra UERJ de carro todos os dias. Segundo
ele, sua pouca convivncia com os colegas e com a UERJ de modo geral no
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afetada pela deficincia. Lucio adota uma postura de negao quanto condio
deficiente ressaltando, valendo-se de vrios nos, a sua normalidade:
A deficincia no me impe limitao! No leio em braille e no utilizo lupa ou
outro tipo de recurso, no sou mope, ou seja, no tenho viso reduzida contralateral. (Grifos da autora)
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extrassala de aula. Ele justificou essa forma de participao com um binarismo que
parece julgar inconcilivel: vida acadmica versus vida social.
Eu s fico na UERJ o tempo das aulas. No costumo ficar para outras ocasies, e
isso fez com que eu tivesse poucos amigos e muitos amigos de curso. Amigos que
eu posso citar, duas pessoas. Pessoas conhecidas que eu mantenho contato so
muitas. Eu considero isso devido ao fato de no ter vida social na universidade. No
participo das festas e no costumo ficar nos corredores. Essa atitude no por algum
motivo especial, e sim por pura falta de tempo. Eu tenho que aproveitar meu tempo
da melhor forma possvel e por isso me prejudiquei em relao ao social da faculdade.
(Grifos da autora)
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REFERNCIAS
Brasil. Constituio. Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988. Braslia:
Senado Federal, Centro Grfico, 1988.
Villardi, Raquel. Polticas de aes afirmativas no ensino superior: notas sobre o caso
UERJ (entrevista concedida a Renato Teixeira). In: Brando, Andr Augusto (Org.).
Cotas raciais no Brasil: a primeira avaliao. Rio de Janeiro: DP&A, 2007.
SOBRE A AUTORA
Cristina Borges de Oliveira doutora em polticas pblicas e
formao humana pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).
Professora da Universidade Federal Fluminense (UFF).
E-mail: cristinaborges@id.uff.br
Recebido em maio de 2012
Aprovado em dezembro de 2012
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