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multimodal
Zira Bomfante dos Santos1
RESUMO: Este trabalho tem o objetivo refletir sobre a noo de texto e discurso a partir das consideraes
de Kress e van Leeuwen (2006). A paisagem semitica da comunicao tem passado por efetivas
transformaes. Com a ampla utilizao de diversos modos semiticos a linguagem verbal ficou abalada. Assim,
refletir sobre os diversos modos semiticos que configuram os textos compreender o texto como um processo
multimodal.
ABSTRACT: This paper aims to reflect about the notion of text and discourse from Kress and van Leeuwen
perspective. The semiotic landscape of communication has changed. With a wide and massive use of several
semiotic modes, the dominance of verbal language was shaken. Thus, thinking about the different semiotic
modes, is to understand both text and reading process as multimodal.
KEYWORDS: Text, Discourse, Semiotic modes, Multimodality, Social semiotic
Consideraes iniciais
Nas sociedades ps-modernas, a maioria das pessoas passa seu tempo vendo
textos pela TV, nas telas de computadores, grficos digitais, ilustraes presentes na mdia
impressa, livros didticos e outros tipos de apresentaes visuais. Consequentemente, muitos
apontam a necessidade de um sistema educacional com mais nfase na modalidade visual,
mais focada no letramento visual. As teorias que sero abordadas neste trabalho a Semitica
Social e a Multimodalidade propiciam elementos tericos para que tal tipo de letramento se
torne possvel.
Doutoranda em Estudos Lingsticos pela Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG. Bolsista pela
FAPEMIG e participante do grupo de pesquisa em Anlise do Discurso - Nad e-mail: zaira-santos@hotmail.com
Tem-se a Semitica Social como a cincia que se encarrega da anlise dos signos
na sociedade, com a funo principal de estudar as trocas das mensagens. Nessa perspectiva, a
escolha dos signos e a construo dos discursos so movidas por interesses especficos, que
representam um significado escolhido atravs de uma anlise lgica relacionada a um
contexto social. Segundo Kress e van Leeuwen (2006), os signos so motivados em uma
conjuno de significantes e significados no arbitrria, sendo o processo de criao da
mensagem complexo e oriundo da histria psicolgica, social e cultural de seu autor, focado a
partir de um contexto especfico. Ao elaborar uma mensagem, o emissor faz uma
representao de algo a partir do seu interesse no objeto. Esse interesse a fonte da seleo
dos critrios a partir dos quais o objeto percebido, sendo esses aspectos os considerados
como adequados para sua representao em um dado contexto. Por sua vez, o sujeito-receptor
tambm seleciona os aspectos da mensagem que sero interpretados. Ele sai, ento, de uma
posio apenas receptiva para ser um reprodutor social do discurso, o que tambm est
diretamente relacionado sua vivncia e a sua experincia social.
Hodge e Kress (1988) definem a semitica como
() o estudo geral da semiose, isto , dos processos da produo e reproduo,
recepo e circulao dos significados em todas as suas formas, utilizadas por todos
os tipos de agentes de comunicao (). A semitica social focaliza a semiose
humana, compreedendo-a como um fenmeno inerentemente social em suas
origens, funes, contextos e efeitos (). Os significados sociais so construdos
por meio de uma srie de formas, textos e prticas semiticas de todos os perodos
da histria da sociedade humana. (HODGE E KRESS, 1988, p. 261).
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de outros modos semiticos para a efetivao de uma leitura crtica a respeito do que se l
verbalmente e imageticamente, e para que os indivduos sejam preparados para a vivncia
comunicativa numa sociedade que utiliza mais de uma forma ou modos semiticos.
Na concepo Kleimam (2002), a leitura no pode ser dissociada da concepo de
texto, concebido como um tecido, como um todo unificado e coerente, construdo de modo
que o sentido de suas partes no pode ser entendido sem que se estabeleam relaes entre
todas as partes. Em qualquer texto, o significado no autnomo, mas tem sentido na relao
que mantm entre si, entre o conjunto do texto, com o contexto que se encontra inserido.
Conforme a autora, a compreenso de um texto um processo que caracteriza a mobilizao
do conhecimento prvio: o leitor utiliza o conhecimento adquirido ao longo de sua vida.
mediante a interao de diversos nveis de conhecimento de mundo que constri sentido ao
texto.
Ao tratar de leitura, Leffa (1999, p.17) assevera que a leitura pode tambm ser
vista no apenas como uma atividade mental, usando a interao das fontes de conhecimento
que temos na memria, mas como uma atividade social, com nfase na presena do outro.
Compreender isso significa reconhecer a leitura como uma prtica social que remete
inevitavelmente a outros textos e a outras leituras, apontando para a interao entre os sujeitos
como o princpio fundador da linguagem, pois na relao entre os sujeitos, ou seja, na
produo e interpretao que se constri o sentido dos textos. Como afirma Bakthin (1997), o
signo nasce e se desenvolve considerados os fluxos sociais, culturais e histricos, ele s pode
ser pensado socialmente e contextualmente. Dessa forma, o discurso no individual, tanto
pelo fato de que ele se constri entre, pelo menos, dois interactantes que, por sua vez, so
seres sociais; como pelo fato de que ele se constri como um dilogo entre discursos, isto ,
mantm relaes com outros discursos.
Consideraes finais
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Referncias bibliogrficas
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