TECNOLOGIA

CONTRA
CIVILIZACIN

La A

BERNARD LOUART

Ediciones La A
La A de Amor
La A de Alegra

Todos estos escritos han sido creados por un autor,

una autora o un colectivo. Cuando copies, totalmente
o parcialmente este documento, espero que hagas
referencia a quien lo haya escrito. Eso s, la cultura y
el conocimiento son libres, como debera ser la
humanidad. As haz lo que puedas para difundir la
libertad, la idea y la felicidad.
As que Copia y Difunde

La A de Anarqua

1. Gnesis de la tecnologa

"El poder, como una pestilencia desoladora,

Contamina todo lo que toca; y la obediencia,
Azote de todo genio, virtud, libertad, verdad,
Hace esclavos a los hombres y al andamiaje humano."

Un autmata mecanizado
Percy Bysshe Shelley

Technology es en su origen una palabra que designa

simplemente una tecnologa particular; el trmino "tecnologa"
es un anglicismo que se ha impuesto para designar las

tcnicas ms modernas: se habla de buen grado de

tecnologa espacial para designar la fabricacin y el uso de
cohetes, pero no se hablara de tecnologa a propsito de
carpintera, plomera o albailera ms que para referirse a las
herramientas o los materiales que hagan intervenir un
elemento de esas tcnicas-punta (por ejemplo, una mquina
con cerebro electrnico, piezas normalizadas o materiales

24

nuevos). Ratificamos tal uso utilizando esa palabra segn el

6. En oposicin al acrecentamiento de recursos jurdicos

sentido que le ser ya propio para designar el complejo

contra las autoridades por "delitos involuntarios": "las

industrial y tcnico caracterstico de nuestra poca y la

personas no soportan el pensamiento de que son vctimas de

ideologa del progreso material que lo acompaa.

la fatalidad" se indigna un diputado en Le Monde el 30 de abril

La tecnologa es un conjunto de tcnicas, de tiles y de

de 1999. No ser porque no tienen el gozo de experimentar

mquinas, de organizaciones y de instituciones, e igualmente

ninguna libertad?

de representaciones y de razonamientos producidos con la

ayuda de un conocimiento cientfico muy avanzado de ciertos

7. Un ejemplo particularmente clarificador por Jean-Marc

aspectos

Mandosio, El Hundimiento de la Muy Grande Biblioteca

de

la

naturaleza

de

los

hombres.

Ese

conocimiento no puede lograr tal grado de dominio y de

Nacional de Francia, ed. Encyclopdie des Nuisances (1999).

precisin especializada ms que por medio de los productos

tecnolgicos que sus adelantos anteriores haban permitido a

8. Sobre la "decadencia continua de la inteligencia crtica y

la industria poner a punto. Por ejemplo, las manipulaciones

del sentido de la lengua al que han conducido las reformas de

genticas

muy

la educacin desde hace treinta aos", vase Jean- Claude

especializados en biologa molecular, y estos conocimientos

Michal, La enseanza de la ignorancia y sus condiciones

son a su vez imposibles de adquirir sin la ayuda de un aparato

modernas, ed. Climat 1999).

son

inimaginables

sin

conocimientos

complejo que ponga en marcha un campo muy elaborado de

la fsica, la qumica, etc.
As, cada tecnologa pone en funcionamiento tcnicas muy
diversas con una gran precisin, y por tanto el desarrollo

23

tecnolgico induce una coordinacin entre los diferentes

NOTAS

sectores industriales, la normalizacin de las tcnicas y los

1. Sobre la historia de la institucin cientfica, vase J.J.

productos, la regulacin estricta de los intercambios, y todo

Salomon, Ciencia y poltica (1970).

eso a su vez induce el desarrollo de tecnologas debido a las

capacidades nuevas de produccin y a los elementos de base

2. Miguel Amors, Dnde estamos?, febrero 1998

normalizados y recombinables a voluntad de los que se dota

la produccin industrial. En el comienzo de la era tecnolgica,

3. Sobre el cientifismo, vase el folleto El enemigo es el

con la aparicin de la industria nuclear y aeronatica, el

hombre (1993). Un resumen de la crtica de la ciencia en

Estado haba asegurado de manera autoritaria y voluntarista

Observaciones sobre la agricultura genticamente modificada

en primer lugar esa coordinacin a gran escala de diferentes

y la degradacin de las especies, Encyclopdie des

sectores industriales necesarios para la produccin de armas

Nuisances (1999).

nucleares y de sus vectores, ahora, el movimiento de

concentracin de capitales en grandes sociedades con

4. Vase de Venant Briset, Mientras an haya tiempo... Libre

actividades diversificadas persigue de manera autnoma, en

opinin sobre la agricultura, el Estado y la Confederacin

su impulso, esa unificacin del sistema tecnolgico a escala

campesina, octubre 1998.

planetaria

con

la

mundializacin

de

los

intercambios

mercantiles.
5. Vase de Arthur Koestler, Espartaco (1945), sobre todo el

En ese sentido, la tecnologa es un estadio superior de la

discurso de Marco Craso en la cuarta parte, captulo 4.

tcnica: en primer lugar porque ha adquirido las bases que le

son propias a partir de formas precedentes, pero sobre todo

22

porque se ha creado a partir de ah, de alguna manera, un

En este nmero y los siguientes con el mismo ttulo, vamos

mundo que le es propio. Hasta ahora, la tcnica era

pues a evocar las condiciones histricas y sociales que han

esencialmente emprica, salida de la prctica de las artes y

concurrido en la gnesis de las tecnologas y al nacimiento de

oficios, desde el Neoltico al siglo de las Luces; luego

la sociedad industrial a la que hoy vemos unificarse en un

metdica, con el desarrollo de los conocimientos cientficos

sistema totalitario tecnolgico.

del siglo XVII hasta comienzos del siglo XX. Durante ese

Bertrand Louart

perodo, la investigacin cientfica no tena ms que algunas

relaciones directas con las aplicaciones tcnicas, que eran
sobre todo un asunto de los ingenieros. La ciencia tena como
objetivo principal la comprensin del mundo fsico y la

descripcin de la naturaleza, la investigacin se llevaba a

cabo vinculada a la enseanza en las universidades y los
institutos. La ciencia no era entonces ms que la base terica
sobre la cual los ingenieros se apoyaban para poner en
marcha las tcnicas y dominar sus aplicaciones industriales.
Slo a partir de la mitad del siglo XX la investigacin cientfica
ha estado ms estrechamente ligada al desarrollo de
tcnicas, al mismo tiempo que sus mtodos eran aplicados al
estudio de la vida, del hombre y la sociedad. El Estado ha
tomado a su cargo en primer lugar su financiacin y

21

sino de sus consecuencias prcticas, concretas y reales, que

enseguida

cada uno puede verificar todos los das con sus propios ojos

especficamente hacia conocimientos directamente operativos

sin ayuda de ningn experto, instrumento de medida

y con aplicaciones tcnicas1. A partir de ah, realmente, todo

sofisticado o conocimiento especializado, sino solamente con

nuevo saber debe servir para acrecentar el poder sobre la

un poco de curiosidad y de espritu crtico gneros que no

naturaleza y los hombres en beneficio de las instituciones que

pueden, ciertamente, ser producidos industrialmente8.

lo financian.

su

organizacin

para

orientarla

ms

El punto de vista desde el que formulamos nuestro juicio

crtico sobre la tecnologa es pues muy simple: el de la razn

Es preciso reconocer que la tcnica es uno de los aspectos

concreta que no considera de manera aislada los hechos y los

determinantes de la historia del siglo XX, hasta ahora

fenmenos, y que tampoco se fija simplemente en las

relativamente descuidado por las diferentes corrientes de la

consecuencias aparentes e inmediatas de los actos, sino

crtica social radical. "La mayor parte de la crtica social ha

tambin en el contexto social e histrico en el que han

considerado siempre que los adelantos cientficos y tcnicos

aparecido y que les da su sentido, es decir, al mismo tiempo

eran los aliados absolutos del proceso de emancipacin, y no

la significacin que pueden tener para los hombres y la

ha imaginado nunca que, en tanto que creadores de nuevas

direccin hacia la que pueden desviar los acontecimientos

servidumbres,

ulteriores. Es decir que, contrariamente al mtodo cientfico,

insuperable"2. La afirmacin corriente segn la cual "la tcnica

cuya objetividad aplicada a las ciencias humanas es idntica

no vale ms que por el uso que se hace de ella" evita

al punto de visto "del ms fro de los monstruos fros" de la

justamente plantearse la cuestin poltica de saber quin

autoridad y la dominacin, del Estado y la Economa, "nada

aplica la tcnica y para hacer qu exactamente, y hace pasar

de lo humano nos es ajeno".

a los medios tcnicos como polticamente neutros, como si no

20

convertiran

la

dominacin

en

algo

indujesen ninguna presin en la organizacin de los asuntos

repiten a porfa que "Es necesario no dejarse dirigir por la

humanos: no es por nada que los estalinistas han apoyado el

mquina" queriendo decir as que es preciso verificar las

programa electro-nuclear francs que implica para su

rdenes que se le dan a las mquinas y no dejarse llevar por

seguridad y funcionamiento un poder fuerte y centralizado que

la confianza a priori en las regulaciones efectuadas

es la forma poltica de poder que siempre han admirado.

anteriormente. De qu manera un automovilista puede a la

La tecnologa etimolgicamente "ciencia de los tiles" es la

vez ser amo de la direccin de su vehculo y estar sometido a

tcnica cientfica, es decir, el discurso racional (logos)

su uso social: he aqu una experiencia ampliamente

aplicado a la organizacin de la produccin (tekhn). Pero por

compartida, pero de la cual la costumbre de la razn abstracta

"discurso racional" hay que entender aqu el discurso de la

impide sacar la menor enseanza. Cmo una mquina

razn abstracta de las ciencias y del clculo econmico cuya

automtica, por el cerco que representa, el volumen de

objetividad no quiere considerar ms que las cualidades

produccin que implica, el bajo precio al que sujeta a los otros

primarias de las cosas objetos provistos de una cierta

productores y por el cual sujeta a sus detentadores, hace que

cantidad de energa con forma de masa y movimiento y no

aquellos que la ponen en marcha no tengan otra posibilidad

considera para nada los intereses y pasiones subjetivas de

que utilizarla segn las necesidades tcnico-econmicas que

los hombres ms que como una especie de irracionalidad,

no slo impone, sino que supone tambin por su propia

siempre explotable por la publicidad para mejor poner en

existencia: he aqu algo que ninguna evaluacin tcnica,

movimiento masas de mercancas. La tecnologa es tambin

ningn clculo econmico, ninguna experimentacin cientfica

una ideologa, "la lgica de una idea" (H. Arendt), y esa idea

puede aprehender. Vemos as cmo la razn abstracta de las

que llega a determinar todas las actividades sociales es que

ciencias se protege de toda evaluacin objetiva, no slo de

la tcnica (y el intercambio mercantil sobre el cual el

sus resultados que son siempre objeto de rigurosos clculos,

19

abstraccin no deja ms que la posibilidad de identificarse

capitalismo quiere fundar todas las relaciones sociales es en

con las representaciones dominantes, de convertirse uno

ese sentido un acto puramente tcnico, es decir en el que no

mismo en una imagen en el espectculo social.

se tienen en cuenta ms que "el fro inters, el dinero

El rizo queda rizado y, de una manera general, la

contante y sonante" y ninguna consideracin humana) puede

racionalizacin que se opera mediante la automatizacin

realizar automticamente todos los valores a los que aspiran

tiende a suprimir todo trabajo vivo en beneficio de la

los hombres, todo el Bien deseable. A diferencia de las

manipulacin de signos que supuestamente representan la

religiones que preconizaban la pasividad y la resignacin,

realidad. Las consecuencias desastrosas de tal desrealizacin

todas las ideologas se pretenden a s mismas cientficas,

de la actividad humana se muestran en todo su monstruoso

porque su objetivo es movilizar la actividad humana para

absurdo en las actividades en contacto directo con la

realizar su idea en la Tierra. Las ideologas quieren tener una

naturaleza, en la agricultura y la cra de ganado industrial (ver

accin efectiva sobre el mundo, y parten por tanto del

las Observaciones AGM, op.cit.).

conocimiento

cientfico

de

una

realidad

que,

por

su

objetividad, consiguen transformar efectivamente, a la vez

Pero las personas realistas nos dirn que de todas formas "el

que pretenden dejar las cuestiones polticas en manos de los

hombre ordena, la mquina ejecuta"; es eso, en efecto, lo que

que determinan su uso.

nuestros sentidos nos llevan inmediatamente a percibir, y nos

La tecnologa es la Ideologa Materializada por excelencia, ha

contentamos con alzar los hombros ante quien pretende que

suplantado a todas las dems porque es, inmediatamente, la

la realidad es bien distinta, que la mquina es la que dicta al

materializacin en actos y la actividad que materializa la razn

hombre su empleo. Los profesores que ensean el uso de

abstracta, es decir, la visin y los presupuestos metafsicos de

mquinas de cerebro electrnico o informtico, por ejemplo,

la ciencia sobre la naturaleza y los hombres que han sido de

18

manera subyacente el fundamento de todas las ideologas

asalariado, contribuyente, usuario, etc.) empleados por la

particulares. Es la culminacin del ideal cientificista nacido

burocracia para dividir los problemas y as poder gestionarlos

con el capitalismo, segn el cual el mundo est regido por

mejor, y a travs de la voluntad de identificarse con una de

leyes precisas y rigurosas "cuyo secreto la ciencia puede

esas formas de representacin social difundida por el

arrancar a la naturaleza" para instruir a los hombres y hacer

espectculo. Por ejemplo, cuando los asalariados reivindican

finalmente racional su existencia y su comportamiento. La

un "reconocimiento" ms amplio de su trabajo, piden de ese

ideologa tecnolgica no ve el progreso en trminos ticos y

modo

polticos, sino en trminos materiales y tcnicos: cmo

"revalorizacin de la imagen" que les devuelven de s mismos

organizar racionalmente a los hombres para contentarles?3

sus superiores jerrquicos y otras autoridades. Es tambin

Ahora bien, la cuestin histrica y social por excelencia es la

respeto lo que reclaman a veces los habitantes de los barrios

del progreso. Qu vida merece ser vivida y qu mundo

perifricos despus de algunos reportajes televisivos que

queremos habitar? Qu medios son compatibles con esos

mienten sobre ellos. Las relaciones sociales y la actividad de

fines? Es a la respuesta de estas cuestiones polticas a las

los individuos no son, en efecto, percibidas y analizadas ms

que debieran estar subordinados el uso y el desarrollo de las

que en trminos difusos y puestos de moda por la

tcnicas. Pero el mundo moderno no quiere escuchar or

representacin social, porque no hay ya ninguna comunidad a

hablar de estas cuestiones; para l la tcnica es la respuesta

escala humana en la que sus actividades puedan tomar un

a todo puesto que acrecienta la eficacia y el rendimiento en el

sentido para las personas. As, el individuo atomizado, que

orden material, el nico que quiere, justamente, considerar la

efecta un trabajo fragmentario con ayuda de competencias

razn abstracta. Las tecnologas no tiene otro fin que su

efmeras, no tiene ms salida que buscar un sentido a su

propio desarrollo indefinido, el cual slo puede materializar y

existencia en la sociedad

que

se

les

maltrate

en

17

menos

tambin

una

su conjunto, pero esa

eficacia del utillaje tecnolgico reside esencialmente, lo

de ah justificar los valores de progreso que ellas mismas

vemos

representan.

todos

los

das,

en

la

independencia

de

su

funcionamiento con respecto al personal que emplea sobre

En ese encadenamiento circular, donde el uso de la

todo para funciones subalternas de conservacin y de

tecnologa est justificado por los clculos muy rigurosos de la

mantenimiento del aparato productivo, de gestin de los flujos

razn abstracta, y el uso de la razn abstracta est a su vez

de capital circulante y de promocin de sus productos. La

justificado por los resultados muy particulares

mano de obra es intercambiable, y sus competencias

tecnologa, se puede reconocer la marca de la ideologa, que

efmeras o inexistentes no pueden perturbar la adaptacin del

no considera de la realidad ms que lo que sus miradas

aparato de produccin a las presiones y fluctuaciones del

simplificadoras

mercado, es decir, no a la demanda social misma, sino, a

razonamientos superficiales no sienten ms que desprecio

travs de la publicidad y la moda, a la especulacin sobre

por la vida; las ideologas representan, segn la expresin

sta, una especulacin todava ms cmoda debido a la

usada por Marx para calificar a la economa poltica de la que

desposesin y a la precariedad de los salarios que engendran

han salido todas, "la negacin ms acabada del hombre". La

por todos sitios el uso intensivo de las tecnologas.

humanidad no es en efecto ni eficaz ni rentable. Los tcnicos

El trabajo de fbrica o de oficina, donde el individuo no es

nos lo recuerdan a travs de cada una de sus invenciones, las

ms que una funcin, un engranaje en la mquina que es la

cuales pretenden sustituir a la naturaleza y a las facultades

empresa, se ha convertido en el modelo de las relaciones

humanas como lo muestran los efectos nocivos que resultan

sociales, es decir aquello a travs de lo cual los individuos y

de

la

puesta

pueden

en

aprehender

funcionamiento

las instituciones perciben ahora toda la actividad social: a la

vez a travs de categoras sociales (ciudadano, consumidor,

16

de

de

ella,

tal

de

la

cuyos

concepcin.

"Algunos de los nuestros dicen ciertamente todava que la

sociales, expresin del bienestar. Por estos procedimientos,

mquina los libera. Les libera provisionalmente de una

jvenes, parados y excluidos en general, son apartados de los

manera, de una sola, pero que impresiona su imaginacin; les

circuitos

libera, en alguna medida, del tiempo; les hace "ganar tiempo".

consumidores" (M. Amors).

de

la

productividad

pero

conservados

como

Es todo. Ganar tiempo no es siempre una ventaja. Cuando

vamos camino del patbulo, por ejemplo, es preferible ir a pie"

La ideologa del progreso material hace creer que las

Georges Bernanos, La libertad para hacer qu, 1947.

mquinas y las tecnologas de ltimo grito son siempre ms

eficaces que las precedentes. Pero nadie hace el esfuerzo de
verificar lo que no es ms que una declaracin de principios.

Fragmentos de ideologa

Se prefiere ms bien emplearse en suprimir todo punto de

comparacin que permitiese captar cul es el gnero de

Las tecnologas pretenden suplantar en precisin y en

eficacia del que son capaces las tecnologas, la manera muy

eficiencia a bastantes oficios y tcnicas antiguas, pero en

particular que tienen

realidad lo consiguen porque, en primer lugar, han sido

humanas7. Mientras que la produccin se automatiza, las

suprimidas las posibilidades de poner en marcha de una

mquinas-tiles ms sencillas para poner en marcha y cuyo

manera independiente a estos ltimos. Que se piense en el

uso implica un verdadero saber-hacer tienden a desaparecer

pletrico y cada vez ms sofocante aparejo reglamentario

en beneficio de un aparato ms complejo, relleno de

que, bajo pretexto de higiene, de seguridad y de proteccin

electrnica dificilmente reparable, pero que se combina de

social no prohbe pero s complica considerablemente las

maravilla con los materiales tecnolgicos y que sobre todo no

actividades productivas ms simples (por ejemplo: para llevar

necesita ninguna competencia particularmente profunda. La

10

de

"racionalizar" las

15

actividades

ve obligado a imponer autoritariamente la "solidaridad" y la

huevos un da al mercado, stos deben estar datados por una

"responsabilidad" (por ejemplo entre padres e hijos) que l

mquina electrnica certificada y legalmente controlada...),

mismo ha hecho por otra parte tan difcil, mientras que la

ponindolas as al servicio de una empresa y, ms

industria del entretenimiento y la cultura reconstituyen una

generalmente, reservando la distribucin a gran escala y la

sociabilidad, una autenticidad y una naturaleza de sntesis (de

gestin de las normas dictadas a una organizacin industrial

Disneylandia a Center Parcs). Porque de hecho, esta

capaz de integrar todas las presiones ligadas a la produccin

sociedad tan democrtica, tan liberal y tan abierta no tolera

en masa... con la consecuencia de una prdida de calidad de

nada que le sea exterior, y menos un modo de vida que se le

los productos (falsificaciones y ersatz), la propagacin de los

escape, aunque sea un poco, de sus estadsticas, sus

efectos nocivos (vaca loca, dioxina, etc.), el crecimiento de las

reglamentaciones y sus sistemas de seguros; nada sobre lo

resistencias

que, por este racket a la proteccin, que es el sostn de todas

"patologas atpicas" de origen opaco.

las mafias, los especuladores y los burcratas, no pueda

Ahora que la automatizacin se ha extendido a una gran parte

tener, en definitiva, la ltima palabra.

del aparato de la produccin, los pobres son desposedos de

bacterianas

(salmonelosis,

etc.)

otras

sus medios de subsistencia autnoma, de lo que antes podan

"En la actualidad, la escolarizacin prolongada, el reciclaje y

sacar de su actividad libre combinada con la de la naturaleza.

la asistencia social son los mtodos empleados con profusin

De ah que su exclusin, que no es nada ms que un paro

para mantener a una parte cada vez mayor de la poblacin

forzado en el interior del sistema, no sea a su vez posible ms

fuera de la produccin por cuanto que son fuerzas productivas

que porque esa misma produccin industrial les proporciona a

innecesarias que hay que desmovilizar, mtodos que corren a

buen precio un ersatz de alimentos4. Estn as en igualdad

cargo del Estado y que son presentados como logros

con los plebeyos de la antigedad romana, expulsados de sus

14

11

tierras por el buen precio del trigo importado desde todo el

las personas contra s mismas, reduce su libertad y las

Imperio y la extensin de los latifundios, sin ms perspectiva

abandona a la arbitrariedad burocrtica.

que el pan y el circo, reducidos a una masa de mano de obra

Toda actividad personal, todo trabajo realmente productivo

disponible para todas las manipulaciones y las barbaries...

efectuado con vistas a adquirir una cierta independencia

esperando que la decadencia entraase la cada del Imperio 5.

frente a la economa mercantil (tal como permitan en otro

Lo que antao exista independientemente de la industria y

tiempo el campesinado, el artesanado, etc., que son las bases

del Estado (pequeos oficios, solidaridades de vecindario,

de lo que los economistas llaman economa informal) tiende a

etc.) no tiene hoy ya ningn derecho legal a la existencia; no

ser impracticable; la sociedad industrial ha hecho de ello una

porque todo eso haya sido formalmente prohibido, sino ms

"corve" (trabajo obligatorio y gratuito), en el sentido de ese

sutilmente porque, en el momento en que la ley pretende

trmino en la Edad Media, a saber, un trabajo gratuito -

reglamentarlo todo, el Estado encargarse de todo y las

sometido a impuestos, cotizaciones, obligaciones y controles

autoridades confirmar su competencia en cualquier cosa, todo

diversos, o al contrario trabajo negro y por tanto "no

aquello no entra en ningn marco jurdico. El derecho ha

protegido" que los siervos y los plebeyos deban al seor" y

cambiado de naturaleza, ya no es, como en otros tiempos, un

una tarea penosa, funcin subalterna del proceso de

marco que define ciertos lmites para la vida social, sino que

produccin industrial. Cuntos carpinteros no hacen ms que

ahora tiende a dictar a cada uno su manera de trabajar y de

Ikea a medida, por ejemplo, mientras que la produccin de

comportase en sociedad; pretende reglamentar las relaciones

muebles

entre los hombres al igual que las leyes fsicas se aplican a

automatizada.

los elementos de una mquina, y con el pretexto de proteger

Para mantener la indispensable cohesin de un "tejido social"

llamados

"tradicionales"

est

ampliamente

cada vez ms evanescente, el mismo Estado de Derecho se

12

13