Mi Teologa Bblica de La Misin

Ana Paula Oliveira da Costa Faria

1) Qu es la Teologa?
Hay varias definicines de la teologa. En la verdad, todos los seres
humanos son capaces de pensar, y por lo que cada uno tiene su propia
teologa. La teologa se puede definir como "la Ciencia de los hechos de la
revelacin divina" (Charles Hodge) o como "la Ciencia de Dios y la relacin
entre Dios y el Universo" (EH Bancroft), o como una crtica de nuestra
prctica en relacin con la Palabra (G. Gutirrez).
La teologa es para m el conocimiento de Dios en que l "permiti" que se
me revelara - " Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre.
Nadie conoce bien al Hijo, sino el Padre. Nadie conoce bien al Padre, sino el
Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar." (Mateo 11: 27).
La teologa es algo natural que todos los hombres tienen (consciente o
inconscientemente), pero tambin una cuestin personal, donde Dios se
revela hoy en da, cada uno conforme a su voluntad, de acuerdo con la
sinceridad y la bsqueda de nuestros corazones por el Espritu Santo y Su
Palabra.
La teologa que forma parte del hombre en general (aunque no bblica), es
como un pueblo en particular piensa en Dios, implica cuestiones
existenciales, tales como: la metafsica (la naturaleza, la realidad, el origen
de un grupo particular de personas), Morales (familia, sexo, relaciones,
valores), la epistemologa (la ciencia, la filosofa, el pensamiento). Como
Dios est involucrado en estas y otras preguntas se construye la teologa
de un pueblo.
Tambin creo que hay un carcter crtico y evaluativo en la teologa que me
permite reflexionar sobre cmo Dios se relaciona con el mundo y su
creacin, lo que ayuda a entender mejor mi prctica y la disciplina cristiana
con el fin de agradar a Dios. Por lo tanto, la construccin y la justificacin de
mi teologa bblica es esencial para el ejercicio de mi ministerio, con el fin de
que sea persistente y eficaz, de acuerdo con el propsito de Dios para mi
vida.
La teologa est permeada por los valores culturales, y estos no pueden ser
universalizados, son parte de la prctica cristiana. Cuando trabajamos en
contextos interculturales es necesario tener una base slida para evaluar
biblicamente los valores y los pensamientos locales, sin embargo,
distorsionar la Divina Revelacin a la humanidad.
En esencia, la teologa es la revelacin de Dios a los seres humanos. Es la
forma en que se deja conocer y a travs del cual se relaciona con el ser

humano. Se compone de "signos" de su imagen que incluy en las culturas

para que fuera conocido por los hombres.

2) La Revelacin de Dios:
No se puede desvincular la teologa de la revelacin de Dios, ya que no
existe uno sin el otro. Pero, qu es la revelacin? Sacar el velo. Lo qu no
est ms cubierto puede ser conocido. La revelacin es progresiva. Si Dios
no sacase el velo, no sabramos nada de Dios (Mateo 27:51, Marcos 12:38, II
Corintios 3:16).
Dios se revela al hombre en muchos sentidos. La revelacin natural de Dios
- Salmo 19:1-4 (cosmolgico, antropolgico, ontolgico, accin creadora de
Dios) - Romanos 1:18-25.
La Biblia es la revelacin de Dios. Es el contenido registrado de la revelacin
de Dios. Es la Palabra de Dios, inmutable, indiscutible y completa. Es
nuestra regla de fe y conducta. Sin embargo, la hermenutica es la
interpretacin de la Palabra de Dios, es el uso de la mente, la razn y la
iluminacin a travs del Espritu Santo para entender y aplicar el
conocimiento de Dios en nuestras vidas. Es la parte variable del
conocimiento de Dios, porque se trata de seres humanos y su comprensin
de Dios y sus propsitos.
La Biblia es la nica fuente de revelacin divina para el hombre. Fuente real
y efectiva. " Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms penetrante
que toda espada de dos filos. Penetra hasta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones
del corazn."(Hebreos 4: 12). Ella nos gua y nos habla a cada momento de
nuestras vidas, en diferentes contextos. La verdadera revelacin y el clmax
de Dios tom la forma de Jesucristo, Dios encarnado. Su vida, ministerio y la
misin se registran en la Palabra de Dios. Es nuestro objetivo, porque en
todas las agrad al Padre y esto debe ser nuestro deseo.
Hay una diferencia entre la inspiracin y la iluminacin, la inspiracin de la
Palabra de Dios ya est terminada, la iluminacin de la voluntad de Dios
todava se produce a travs de la relacin con Dios. Dios se ha revelado al
hombre a travs de Su Palabra, pero an se comunica con nosotros, l se
relaciona con el hombre desde el principio. En la Biblia podemos ver las
diferentes maneras de cmo Dios se comunica, as como en Hebreos 1:1-2.

Ayer

Hoy

Habl por los profetas

Habl por mdio de los
patriarcas

Habla por Jess

Habla directamente a
nosotros

En varias ocasiones

En los ltimos tiempos

Toda esta revelacin est expresa en la Biblia, inspirada por Dios, revelada a
nosotros por el Espritu Santo, y realizada en Cristo Jess, nuestro Seor y
Salvador. Tambin creo que este mundo nunca puede entender la revelacin
plena de Dios, no tenemos la capacidad de conocer a Dios en su plenitud,
pero un da al ser glorificado, entenderemos lo que hoy no podemos - "
Ahora vemos oscuramente por medio de un espejo, pero entonces veremos
cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conocer plenamente,
as como fui conocido.". (I Corintios 13: 12).

3) Qu es Misin?
Misin significa, en su origen, envo. (Misin = apostello = enviar). Toda la
revelacin de Dios, la Biblia que es Su Palabra contiene la misin de Dios
(Misio Dei). Desde el principio Dios cre el mundo con un propsito definido,
crear un ser que se relacione con l por su propia voluntad, que adora y
glorifica su Santo Nombre por todo lo que es, y que El hace (Juan 4:23 ).
Esta es la misin que Dios tiene para la humanidad, el pecado separa al
hombre de Dios y slo Jesucristo puede reunir de nuevo al Padre - " Jess le
dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por
m."(Juan 14: 6). Dios lo plane desde el principio, la creacin, el pueblo, la
redencin, el retorno. l es soberano y orquesta por todo el universo para el
cumplimiento de su voluntad.
La misin de la iglesia es slo el cumplimiento de la misin de Dios (Juan
17:18, 20:21). Tiene una triple dimensin: en relacin a Dios (adoracin), el
mundo (diconia, evangelizacin) y en relacin a s misma (comunin
mutua, la enseanza, la disciplina, dones). Estos son los principios bsicos
que deben formar parte de la tarea de la iglesia en todo el mundo,
independientemente de la forma y el contexto.

Tri-dimensional Vision de La Mision de Dios

DIOS
A
D
O
R
A
C
I
O
N

IGLESIA

Diaconia, Accion/Servir,
Misiones

La iglesia consigo misma: estmulo, enseanza,

disciplina, dones

MUNDO

Cuanto a mi misin, mi ministerio, debe estar en sintona con la voluntad de

mi Padre Celestial que conoce y sabe todo de mi ser y hace perfecto mi
camino todos los das. Mi misin es descubrir cmo encajo yo en el plan de
Dios y ejecutar su voluntad en mi vida. Se trata de "predicar el evangelio
entero al hombre en su totalidad, para todos los hombres", donde Dios
quiere que yo va. "Es llevar a la gente a Jess como Seor, dondequiera que
estn." Se trata de hacer discpulos de Jess a travs de la Palabra y el
testimonio viviente de Dios y sus promesas.

3) Mi Teologa Bblica de La Misin

El conocimiento de Dios y sus propsitos para m es desde el
principio, desde nacimiento. Sigue su desarrollo a lo largo de nuestro
caminar con l en la tierra hasta el da que vivir para siempre con l.
El entendimiento de mi teologa de Misin, por lo tanto, empieza en
mi nacimiento, como fue concebida, e todo lo que pas (Romanos
8:28, Salmos 139,22:9-10)

Dios tiene su propia Misin

a) La Creacin
La creacin me lleva a comprender la grandeza de su soberana,
como un director que gobierna todo el universo as es el Seor de la
Creacin, Dios nico, creador, grande en majestad y poder, perfecto y
santo, santo, santo (Isaas 6:3 ). A pesar de toda su santidad y
grandeza constituye la esencia del amor, Dios es amor (I Juan 4:8,16),
que ama a su criatura, limitada en relacin a su creador, sino que
expresa la revelacin de la voluntad de Dios en la Tierra.
La misin requiere totalidad, como todos los humanos tienen una sola
fuente, una sola semilla de Adn (Gnesis 1:26;. I Cor. 15:45),
mientras que en la prctica misionera debo reconocer la belleza de la
diversidad manifiesta tambin en la creacin del Dios Creador, nico
y diversificado en su Trinidad.
El mandato cultural del Dios Eterno es para todas las naciones, lo que
demuestra su amor por todas las personas (Gnesis 1:28), entregado
al hombre antes de desobedecerle.
b) La Cada

Caus la interrupcin de la relacin con Dios, se rompi la relacin

armoniosa entre el hombre y la mujer (Gnesis 3:12), afect la
relacin entre los seres humanos, alien el hombre de la creacin y
produjo una crisis existencial en el hombre (Gnesis 3:8-10). Todos
estos elementos expresados en la cada nos separan de Dios.
La misin de Dios al hombre es la restauracin de esta relacin. A
pesar del pecado, Dios contina su misin, el evangelio es la
propuesta de Dios para poner en orden la relacin del hombre con
Dios, consigo mismo y con los dems. Comprendiendo la necesidad
de una restauracin completa, que comprende la misin en su
totalidad.
Cubriendo todo el ser humano, psicolgico, fsico, emocional. La
misin es integral en su esencia y debe restaurar y transformar todas
las reas, la restauracin de la imagen y semejanza del hombre en
relacin con su creador.
c) El Pueblo Elegido
La perfeccin del plan de Dios se manifiesta a travs de la eleccin de
un pueblo y la inclusin de todos los dems pueblos "luz de las
naciones" (Isaas 42:6, 49:6, Hechos 13:47). Dios escogi a un pueblo,
eligi personas, y sigue llamando a la humanidad a recurrir a l, los
hombres a predicar y pueblos para escucharen de su gracia (Isaas
6:8-9, Rom. 10:14).
La misin de Dios se revela poco a poco a lo largo de la historia, no
est exenta de coherencia, pero se conecta y da sentido al presente.
d) Los Profetas
La misin de Dios sigue siendo anunciada por los profetas, predicaban
las bendiciones de Dios sobre su pueblo al cumplir su misin y las
maldiciones cuando Israel rompi el pacto hecho con Dios.
Traen a la memoria la historia del designio de Dios para Israel,
denuncia los pecados del presente de Israel y apuntan hacia el futuro
con la promesa mesinica de la salvacin del mundo (Isaas 53).
Sobre todo, nos hace comprender la importancia de proclamar el
mensaje de salvacin a todas las naciones (Isaas 49:3,6).
e) El Reino de Dios
Toda la historia de la Misin de Dios dirige a su reino. El Reino de Dios
es la totalidad del plan de Dios para la historia. Un reino eterno que
ha existido siempre y siempre ser. Reino es el poder de Dios
obrando entre los hombres a travs de la persona de Cristo y su
ministerio, es dinmico. Dios visita a su pueblo a lo largo de la
historia y promueve la expresin de este reino en la tierra.
En Marcos 1:15 vemos que el Reino de Dios se acerc a los hombres
por la venida de Jess. Cuando Jess se hizo carne, el Reino fue
aproximado de nosotros. Cristo es la escatologa realizada del Reino.
f)

La venida de Jesucristo

El clmax de la Misin Dei es la venida de Jesucristo. Jess cumple

todas las promesas, hizo todo conforme a la voluntad del Padre,
victorioso sobre el pecado, ha vencido la muerte y nos da la
restauracin de los seres humanos a travs de la justificacin.
El mensaje del evangelio es el mensaje de salvacin por la fe, la fe
que Cristo muri y resucit para ser Seor y Salvador de todos los
que creen. El mensaje del evangelio muestra la unidad en Cristo, hay
ningn otro salvador (Hechos 4:12). Tambin muestra la universalidad
del Evangelio y el amor de Dios (Juan 3:16).
Cristo es la revelacin suprema de la voluntad de Dios y Su plan para
los hombres. La misin de Dios se revela y se realiza en Cristo. Es el
elemento central para la comprensin de cmo todo se une para l en
el propsito eterno de Dios (Col. 1:16-20),Cristo acrcanos del Reino.
A partir de l ha comenzado a cumplir el propsito divino y la
instalacin del Reino de Dios. (Efesios 1: 10)
g) El Espiritu Santo
La misin de Dios despus de Jess se lleva a cabo a travs de la
accin del Espritu Santo. l es el agente que mueve el universo y la
comprensin de la proclamacin del mensaje del Evangelio entre las
naciones. l es Dios, que habita en los salvos (Juan 14:16-17), y obra
en nosotros todas las cosas (Filipenses 2:13). A travs de l
reconocemos el llamado misionero de Dios. l es quien nos permite y
nos acompaa en el cumplimiento de la misin (Hechos 1:8).
h) La Iglesia
El Reino de Dios se compone de individuos y la comunidad de fe
constituye sus sbditos. La iglesia verbaliza el Reino, anuncia el reino,
vive el reino, pero el reino es ms grande que la Iglesia que es la
comunidad del Reino.
La misin de la Iglesia es manifestar el Reino a travs de la adoracin
a Dios, de la comunin entre si y la proclamacin del evangelio. Dios
no se limita a la iglesia para expresar su reino en el mundo, l es
soberano y acta en todas las esferas del universo.
La labor misionera de la iglesia es la proclamacin del Evangelio y el
evangelio es el anuncio de la inauguracin del Reino de Dios, por
Jesucristo. Nuestro deber como iglesia de Cristo es cumplir la gran
comisin (Mateos 28:18-20).
i) El Cumplimento de la Misin de Dios
La salvacin es universal e incluyente, est disponible para todos
aquellos que responden al llamado de Cristo. La proclamacin del
evangelio tiene una dimensin escatolgica presente (escatologa
realizada) y futura (no realizada).

Se refiere al presente ya que ha manifestado la llegada del "fin" con

la muerte y resurreccin de Jesucristo (Hebreos 1 y 2).
Se refiere al futuro "hasta que Cristo entregue el reino al Dios Padre"
(I Corintios 15:24), la evangelizacin de las naciones (Mateo 24:14).
Sin embargo, las misiones no es un requisito previo para la llegada
del fin. Dios en su soberana es el nico capaz de instalar su reino en
su plenitud.
Mediante la comprensin de la perspectiva escatolgica de la misin
observo que esta es universal (hasta los confines de la tierra) es
continua y seala el "fin" (hasta el final del tiempo).
La escatologa de la misin muestra el cumplimiento final del plan de
Dios, que tuvo su clmax en la muerte y resurreccin de Jesucristo y
que concluir con la restauracin total y completa de su creacin,
tanto humana como la naturaleza y el universo. Estar completa con
la instauracin del Reino de Dios.
j) Conclusin
Cmo comprender la Misin de Dios? No podemos entender o
explicar el amor de Dios por su creacin, su sabidura, soberana, sus
propsitos en su totalidad. Pero lo que me fue dada a conocer es que
"Gracias a l y por l y para l son todas las cosas. A l sea la gloria
por los siglos, Amn! (Rm 11: 33-36)