FILOMENO JARAMILLO Y RAFAELA RIVADENEIRA

Jenny Rivadeneira Jaramillo

En la hermosa e hidalga de Macas contrae matrimonio Segundo Jaramillo con Andrea
Rivadeneira, jvenes trabajadores que emprenden su nueva vida con honradez y
sacrificio. Ellos procrean cinco hijos: Nicols, Jacinto, Jernimo, Fermina y Filomeno.
Filomeno Jaramillo Rivadeneira nace en Macas el 29 de noviembre de 1909. Queda
hurfano de padre y madre a los dos aos, como ltimo hermano se encarga de su
cuidado sus hermanos mayores.
A los doce aos se traslada a Quito bajo la responsabilidad de empresarios espaoles
que llegaron a Macas, regresando a su tierra querida a los dieciocho; por falta de
documentacin no viaja a radicarse en Espaa.
Abuelito Filomeno desde su regreso a Macas trabaj como gua de viajes de los
primeros salesianos y salesianas que llegaron a sta ciudad como fueron: Obispo
Domingo Comn, Sor Mara Troncatti, Sor Dominga Barale, Sor Carlota Nieto, Padre
Albino del Curto, Padre Crespi, Carlos Simonetti y otros.
En 1939, a los 28 aos, contrae matrimonio con una joven y hermosa macabea de 21
aos, Rafaela Teodora Rivadeneira Zavala, nacida el 17 de febrero de 1918, hija del
seor Rafael Rivadeneira y la seora Isidora Zavala, sus hermanos Justa Raimundo y
Francisca. De este matrimonio procrean ocho hijos: Catalina, Siria, Juan Guillermo,
Carlos, Vidal, Natale, Vernica y Noem. A sus 92 aos es abuelito de 32 nietos, 21
bisnietos y 4 tataranietos.
Filomeno Jaramillo Rivadeneira, como un aporte a la ciudad de Macas, desempe
varios cargos, que los ejerci con mucha responsabilidad, honradez y sencillez, siendo:

En 1941 trabaja como polica, luego como militar se traslada a Miasal para la
construccin del primer aeropuerto del sector.

En 1951 acta como concejal del Cantn Morona y jefe poltico encargado.

En 1952 es designado teniente poltico de la parroquia Macas por el seor Luis

Antonio Peaherrera, Ministro de Gobierno.

El 6 de noviembre de 1962 es nombrado Polica de la Inspeccin Escolar de

Macas.

El 2 de mayo de 1962 es nombrado una vez ms Teniente Poltico de Macas.

El 26 de diciembre de 1966 se le otorga el nombramiento de Teniente Poltico de

la Parroquia Macas.

En la presencia de General Guillermo Rodrguez Lara es encargado de la

gobernacin de Morona Santiago.

Trabaja el sector shuar de Ayuy con la Compaa Shell en los pozos petroleros
pertenecientes hoy al Cantn Taisha.

Hoy, gracias a Dios y a la buena comunicacin con su esposa hijos, cumple sus 64 aos
de matrimonio, donde siempre ha existido y existe fidelidad y unin familiar.
Filomeno Jaramillo Rivadeneira y su familia, con esmero, trabaj honrado y solidaridad
con sus coterrneos han venido contribuyendo al desarrollo, progreso y
engrandecimiento de nuestra ciudad y provincia, por lo que todo este trabajo sea el
ejemplo para nuestra juventud y las nuevas generaciones.
Gracias por ser alegre y buena gente con todos abuelito.

LUISA PATRICIA RIVADENEIRA RIVADENEIRA

Hctor Alberto Galeas Rivadeneira
Luisa Patricia Rivadeneira Rivadeneira fue hija de padres colonos de Macas, de
nombres Vidal Rivadeneira e Isabel Rivadeneira, sus hermanos segn su orden de
nacimiento fueron: Rafael, Mximo, Sabina, Julia, Egidio, Hortensia, Leonardo y Luisa,
todos ellos fallecidos, dejando un sinnmero de primos con lazos de consanguinidad
con las familias Jaramillo y Rivadeneira.
La seora Luisa Patricia Rivadeneira Rivadeneira nace en la ciudad de Macas, Cantn
Sangay, Provincia de Chimborazo, el 25 de agosto de 1911. A sus 2 aos de vida queda
hurfana de madre, y es criada en compaa de su padre, hermanos y hermanas. Sus
estudios los realiza en la escuela Mercedes Navarrete y luego en la escuela de las
salesianas en tiempo de Sor Dominga Barale y Sor Carlota Nieto; la escuela de
formacin de aquel entonces fue nicamente hasta cuarto grado.
A los 22 aos de edad contrae matrimonio con Segundo Toms Galeas Aguayo, el 8 de
noviembre de 1933, ste de procedencia riobambea, quienes vinieron a asentarse en la
ciudad de Macas. Del enlace familiar procrearon 5 hijos de nombres: Dominga que al
ao de nacer fallece, luego ngel, Ins, Juan Mara y Hctor. En los actuales momentos
viven nicamente sus 2 hijos Juan y Hctor.
Durante su vida la seora Luisa Rivadeneira R. fue una madre abnegada y de
cumplimiento rgido catlico en la que a todos sus hijos inculc el sentido religioso, los
buenos modales, el respeto a los mayores y sobre todo apoy para que todos sus hijos
reciban la mejor educacin de acuerdo a la poca que se viva.
El hecho de formarse con la Madres Salesianas le permiti aprender cocina y
enfermera. Por lo que en la poca de los aos 1940 a 1960, desarrollo actividades de
servicio social en la ciudad como comadrona apoyando a la labor mdica de Dr. Arturo
Barros, Sr. Carlos Encalada y Sr. Ayo. Su actividad desarrollada la haca desde el
cuidado del embarazo hasta los 40 das posteriores al parto, por peticin del esposo o de
sus familiares.
Esta madre abnegada y formada en el trabajo, no descuid nunca la finca, el ganado, la
tenencia de chanchos, aves de corral y los perros que se mantenan en el sector del
Zapatero, e incluso mantuvo a gente de la etnia shuar con todas sus familias como son
los: Yu, Yanguamis y Cashindos, a todos ellos les concedi terreno para que aprendan a
ser responsables en el hogar y en el trabajo.
Debemos indicar que la seora Luisa fue una madre solicitada para preparar los
banquetes a las autoridades que visitaban la ciudad, de los que yo recuerdo estn Carlos
Julio Arosemena, Velasco Ibarra y altos mandos militares; adems fue bien buscada para
preparar los banquetes matrimoniales que en aquella poca duraban 3 das de fiesta.
No debemos olvidar que en sus quehaceres siempre propugn en la randimpa y en la
festividad familiar, todos participaban en la matanza y en la guansha (alimento que
deba llevar el visitante) en las festividades religiosas promova los rosarios y
procesiones que organizaba la Misin Salesiana.

Al cumplir su esposo funciones como secretario de la Jefatura Poltica, ella apoyaba con
sus familiares en las campaas polticas e inclusive en caravanas de caballera
acompaaba hasta Mndez al Dr. Alberto Lituma, lider poltico, quien apareca en
Macas nicamente para elecciones.
A los 40 aos de matrimonio fallece su esposo, teniendo que afrontar la educacin de
sus dos ltimos hijos y como madre siempre los apoy y aconsej.
Ella presentaba en su cuello un bocio, el cual nunca quiso operarse porque no le
ocasionaba ninguna molestia, es as que de un momento a otro comenz a sentir ardor
en la garganta y manchas en los pies, manos y total decaimiento, por los que el mdico
sugiri llevarla a la ciudad de Cuenca, trasladndola inmediatamente al hospital Vicente
Corral Moscoso. Luego de realizarse algunos exmenes se comprob un cncer en la
garganta avanzado. Luego de permanecer 5 das hospitalizada en ese centro hospitalario
fallece el 31 de agosto de 1980, dejando un gran vaco en sus hijos. Sus restos mortales
son trasladados desde la ciudad de Cuenca hasta Macas. Luego de cumplir las
diligencias de ley y cumpliendo las normas religiosas se da santa sepultura en el lugar
ubicado donde hoy es la Emisora Voz del Upano. Posteriormente fueron trasladados sus
restos mortales al cementerio municipal, ubicado al sur de la ciudad.
La ausencia de esta madre nos ha dejado enseanzas imborrables y recuerdos para sus
hijos y nietos, como es el sentido religioso, participacin social, no al robo y respeto a
los dems.

FACUNDO ALARCN JARAMILLO

Pedro Alarcn Jaramillo
Nombres:
El seor Facundo Alarcn Jaramillo naci en la ciudad de Macas, el 27 de noviembre de
1911 y falleci el 15 de Agosto de 1994. en consecuencia vivi 82 aos y 9 meses.
Sus padres:
El seor Asuncin Alarcn Jaramillo, natural de la ciudad de Riobamba, quien lleg a
Macas como empleado pblico del cantn Sangay cuando an perteneca a la ciudad de
Riobamba; quien estuvo casado con la seora Asunciona Jaramillo, procreando el nico
hijo que sobrevivi a las enfermedades del trpico de ese entonces.
Procede de una familia humilde y pobre en particular, como caso general en todo el pas
y no se diga en Macas.
Recibi la educacin primaria en la primera escuela creada por los misioneros
salesianos recin llegados a Macas, y l recordaba muy especialmente al Padre Julio
Haro quien se convirti en su padre espiritual y cultural. La revelacin de su
personalidad se debe a este benemrito sacerdote porque qued hurfano de padre a los
8 aos de edad.
Don facundo adquiri una slida personalidad como signo de aquellos tiempos; y esta
personalidad se caracteriz por una absoluta honradez, matizada por una verdadera
honestidad.
Su norma de conducta fue la sinceridad, la franqueza y la bondad, amaba y practicaba el
trabajo hasta altas horas de la noche cabalgando en sus acmilas como era su costumbre,
viajar casi todos los das.
Don Facundo fue uno de los cristianos ejemplares, cuyas normas, palabras y ejemplo
transmiti a todos sus hijos como un rbol que ha dado buenos frutos.
Contrajo matrimonio con la seora Martina Jaramillo Merino, con quien procrearon 8
hijos de los cuales viven 6 y 2 son fallecidos: Asunciona y Manuel Alarcn.
Sus hijos que an viven son los siguientes: Pedro Nicols, Antonio Eudoro, Segundo
Alejandro, Juan Alberto, Juana Alejandrina y Mara Apolonia Alarcn Jaramillo.
La carencia de recursos econmicos y la falta de tierras baldas en Macasy en la
parroquia de General Proao le oblig a buscar un terreno baldo y se ubic en el sector
denominado Celato, donde a brazo partido y en largos y difciles aos pudo levantar
una finca agrcola y ganadera.
Con el trabajo constante y luchando con la selva, de sol a sol, Don Facundo, con pocos
peones, y an sus hijos pequeos fue cercenando la selva milenaria y presentando a la
vista pastizales, caaverales, cafetales y especialmente chacras de yuca y pltano para el
sustento de su familia.

Corra el ao de 1966 cuando en Macas y en sus alrededores, se not la presencia de un

feroz tigre, el cual causaba daos y perjuicios en distintas fincas de Sevilla Don Bosco,
Macas, Ro Blanco, Qulamo, General Proao y San Isidro.
La cacera del tigre se hizo necesaria, porque haba diezmado a cientos de terneros y
chanchos. La caza del animal, como una de las grandes hazaas, le cupo la suerte a Don
Facundo.
Como es un hecho importante de su vida y tena mucha experiencia en la caza y pesca,
me permito narrar en pocas lneas este hecho especial:
Era el da 22 de julio de 1966; el sol luca esplendoroso y los hijos de Don Facundo
viajbamos en nuestras acmilas a la finca de Celato, cuando en el trayecto fuimos
sorprendidos por el vaquero, quien, atemorizado nos inform de la presencia del tigre en
la propiedad, cuya consecuencia fue la prdida de un potro. Impresionados por el
informe retornamos a Macas para dirigirnos al cuartel del Ejrcito y luego al de la
Polica a solicitar unos fusiles, y ante la negativa acudimos a nuestras propias carabinas
y escopetas, conducindonos al lugar de los hechos.
Ya en la finca y en un claro del pastizal, encontramos al potro despedazado. El vaquero
nos indic que a unos 100 metros en la maleza, bramaba el terrible felino. La
experiencia del campesino era evidente, esa noche regresara a terminar con la presa,
porque la carne de caballo es ms apetecida para los tigres y leones; en consecuencia,
manos a la obra.
No tardamos en instalar una trampa en forma triangular con direccin a la presa y
mantuvimos permanente guardia para proteger a los animales y vida humanas.
Al anochecer, Don Facundo con sus hijos: Pedro, Antonio, Juan y Juana, y algunos
peones shuar, se retir a la vivienda y luego a merendar. Como de costumbre elevamos
la oracin al Altsimo y a la Pursima de Macas, pidiendo su auxilio para la caza del
tigre. A las 9 de la noche, la luna hizo su aparicin; el tiempo transcurra en medio del
silencio y la tranquilidad de la selva, interrumpido por el canto de las aves y el brillar de
las lucirnagas. De pronto escuchamos el primer disparo de la trampa y poco despus el
segundo estampido de la escopeta. Todos gritamos, ya cay el tigre!; el shuar deca:
Hum yaw jukawey!, que quiere decir, el gran tigre muri.
Nosotros por la emocin quisimos salir con nuestras linternas rumbo al lugar de la
trampa; pero la voz autoritaria y severa de nuestro padre fue inmediata; nadie se mueva
de la casa porque es muy peligroso, maana veremos la realidad. Segn nosotros la caza
del tigre estaba consumada.
Al amanecer, cuando constatamos la muerte del felino, fue tanta la emocin y la alegra
que todos nos abrazamos y lloramos.
Nunca habamos visto un tigre de esa magnitud, era tan grande y hermoso que entre 5
personas pudimos levantarlo para ponerlos en la acmila ms fuerte y luego trasladarlo
a la ciudad de Macas.

La noticia de la caza del tigre vol como un relmpago por todos los lugares, para
conocer y comentar la verdadera realidad.
Fue la noticia de primer orden, en el trayecto llen de admiracin y curiosidad a todas
las personas que se conducan al trabajo, y fue el seor Luis Rojas, Inspector del Banco
de Fomento, quien se diriga a una inspeccin de rutina quien nos tom la primera foto
que qued para la historia.
La caza del tigre fue una noticia de gran magnitud, comparada nicamente con la
llegada de un Presidente de la Repblica a Macas.
Tambin pos para las cmaras el Rector del Colegio Don Bosco, Padre Manuel
Pachacmac Paucar.
Cargos desempeados:
Don Facundo durante su vida practic y ejerci la poltica, trabajando con sus amigos
de confianza para la eleccin de Diputados para la provincia, as como para la
nominacin y eleccin de candidatos para el Municipio del Cantn.
En homenaje a sus mritos y especialmente a su honradez, fue elegido concejal del
cantn en ms de tres perodos, siendo edil por ms de 12 aos.
Ejerci varios cargos pblicos. Fue Teniente Poltico, Jefe Poltico y Gobernador
Accidental.
Durante algn tiempo fue contratista del municipio para la construccin de los caminos
de herradura y empalizados en las vas que conducan de Macas a Riobamba.
Fue el primer colaborador para la construccin del aeropuerto de la ciudad que se
realizaba a base de mingas semanales.
Debido a su amistad con el Dr. Larretegui, Diputado de la Provincia, consigui la
creacin de la Escuela Eloy Alfaro.
Igualmente, cuando se trataba de la creacin del primer Normal Rural de Macas, Don
Facundo fue el encargado de buscar las firmas de respaldo para dicha creacin.
Durante la invasin peruana de 1941, Don Facundo fue uno de la comisin que se
dirigi a Mndez en busca de armas y pertrechos, sin embargo, no consiguieron ni un
solo fusil.
Cuando se rumoraba que los peruanos llegaran a Macas, algunos oficiales de este
cuartel sacaron los fusiles con poca dotacin de municiones, entregaron a los civiles y
ellos abandonaron Macas, so pretexto de traer de Riobamba ms armas y soldados. Fue
Don Facundo quien con unos pocos voluntarios cavaron una trinchera en la pendiente
del antiguo cementerio, hoy edificio de la Emisora Voz del Upano.

Tambin merece especial recordacin porque en aquellos tiempos ya se practicaba el

deporte y Don Facundo se distingui por ser uno de los mejores futbolistas y un experto
jugador de la pelota de tabla.
Como cristiano convencido y prctico, fue durante varias oportunidades prioste de las
fiestas de San Juan Bosco y de la Pursima de Macas.
Fue amigo de los sacerdotes y durante algunos viajes acompa a los religiosos que
llegaban y regresaban a la ciudad de Riobamba, especialmente al padre Juan Viga.
Fue un viajero constante a la ciudad de Riobamba, a donde llevaba a vender canela, el
ishpingo, el man, entre otros, para luego importar en mulares o a la espalda con los
habitantes de Zac los productos y alimentos que se careca en la ciudad.
La participacin y colaboracin en la vida pblica de Don Facundo hacia su comunidad,
pudo haberse iniciado a partir de 1935 y sistemticamente fue robustecida en las
siguientes dcadas.
Gracias Don Facundo por legarnos una trayectoria de honradez, de trabajo y de lucha
permanente para conseguir un futuro mejor.

JOSEFINA GABRIELA PALACIOS BAZANTES

Martha Torres Rivadeneira
Josefina Palacios Bazantes naci en la ciudad de Macas, en el sector de la calle
Riobamba, una de las ms antiguas de nuestras ciudad, el 19 de marzo de 1912. Sus
Padres fueron: Don Elas Palacios, natural del vecino pas de Colombia y Dola Mara
Luisa Bazantes, procedente de la provincia del Chimborazo, quienes llegaron a Macas
atravesando el ancestral camino Guamote-Macas que hasta nuestros das sigue en
construccin.
La familia Palacios Bazantes procrea durante su vida matrimonial 8 hijos: Ignacio,
Josefina, Natividad, Silveria, Luis, Marina, Gregorio y Filomeno, fallecido en el ro
Abanico.
Josefina Gabriela nace y vive en un ambiente de familia eminentemente cristiana y
fieles a la devocin de nuestra madre la Pursima de Macas. Es muy hacendosa en su
hogar con sus padres y hermanos.
Sus estudios bsicos los realiza con las Madres Salesianas quienes realizaban su labor
evangelizadora en nuestra ciudad. Las madres que inculcaron y ensearon sus primeros
y bsicos conocimientos son, entre otras: Sor Mara Troncatti, Sor Carlota Nieto y Sor
Dominga Barale.
Contrae matrimonio en el ao de 1930 con Mximo Rivadeneira, oriundo de General
Proao, concretamente del barrio San Juan, hijo de Don Esteban Rivadeneira y Mara
Josefa Rivadeneira, en el Santuario de la Pursima de Macas. Su hogar matrimonial y
familiar se estableci en Proao, desde all, por su inmensa devocin a la Pursima de
Macas viajaba hacia Macas para asistir a la sagrada misa oficiada por el Padre Salvador
Duroni y recibir la eucarista.
Siendo Proao el lugar de su hogar practicaron la randimpa, tradicin de estos lugares.
Fue reconocida por su inmensa solidaridad para con los viajeros procedentes de
Riobamba, Zac y los hermanos shuar, ofreciendo alojamiento y alimentacin.
Josefina y Mximo llegan a tener 7 hijos: Mara Aurora, nacida el 10 de julio de 1931;
Alfredo, nacido el 9 de febrero de 1933; Segundo, nacido el 13 de septiembre de 1935;
Rafael, nacido el 10 de junio de 1941; Mara Teresa, nacida el 29 de enero de 1945;
Juan de la Cruz, el 3 de mayo de 1947; y, un hijo fallecido al nacer. Su extensa familia
se encuentra comprendida adems por 21 nietos, 26 bisnietos y un tataranieto, conforme
lo veremos a continuacin:

MARIA AURORA casada con GABRIEL RUBEN TORRES MONTENEGRO,

fallecido el 22 de septiembre de 1999. Procrearon 7 hijos:
1. Martha Guillermina, casada con Ulbio Crdenas, dan vida a Ivn, Patricia y
Karina.
2. Tito Oswaldo, militar paracaidista, fallecido trgicamente en 1978.
3. Yolanda Fabiola, casada con Bolvar Polo, madre de Geovanni, Andr, Raisa y
Juan Pablo.
4. Carlos Cesreo, cnyuge de Mercedes Jaramillo, padre de Gabriela y Jessica.

5. Juan Rubn, cnyuge de Lrida Toledo y padre de Jhoana, Diana y Juan Alfredo.
6. Francisco Marcelo, casado con Ana Luca Crdenas y padre de Mateo y
Santiago David, fallecido al nacer el 6 de marzo del 2002.
7. Angelita, madre de Ariana.

ALFREDO, fallecido el 24 de diciembre de 1992, casado con MARIA CACILDA

JARAMILLO, tiene los siguientes hijos:
1. Mercedes
2. Mario Rafael, casado con Judith Castillo, sus hijos son: Mario Alfredo y
Catherine.
3. Armando Bolvar, padre de Jos Armando y Armando Enrique y casado con
Sara Zabala.
4. Jos Mximo.
5. Maira.

SEGUNDO ESTEBAN, casado con INES ERNESTINA CARVAJAL. Sus hijos

son:
1.
2.
3.
4.

Rodrigo, padre de Rodrigo y Santiago, casado con Dayra Meja.

Dorita, casada con Edwin Cortz, padres de Andrs y Cristina.
Pablo Vicente.
Daniel.

MARIA TERESA, casada con RAUL NAVARRETE, fallecido el 24 de Octubre de

1968, tienen 2 hijos:
1. Ral Domingo, padre de Mara Fernanda y Vanesa.
2. Germn Elpidio, casado con Norma Jaramillo, padres de Ral y Germn.

ANGEL RAFAEL, casado con MARIA LUISA CONTRERAS, tienen 3 hijos:

1. Santiago.
2. Diego.
3. Miguel.

JUAN DE LA CRUZ, sacerdote de la Congregacin Salesiana, misionero dedicado

a la labor evangelizadora y orientacin cristiana por los pueblos establecidos en las
selvas de nuestra provincia. En la actualidad realiza su digna labor entre los
hermanos shuar del Cenepa y Marints. Orgullo de su madre quien consagr a este su
hijo a nuestro padre Dios.

Su bisnieta, Patricia Cumand Crdenas Torres, casada con Juan Bracho Guevara,
dieron vida a Juan Jos Bracho Crdenas, quien constituye el inicio de la cuarta
generacin y el primer tataranieto de nuestra madre Josefina.
Para nosotros Josefina es nuestra madre perfecta:
Una madre perfecta quin la encontrar?

Es mucho ms valiosa que una joya.

En ella confi su marido y nunca le falt nada.
Se levanta cuando an es de noche,
Da de comer a los de su casa,
Est llena de fortaleza y vigoriza sus brazos.
Tiende la mano al desamparado y al pobre,
Habla con sabidura y ensea la piedad,
Est atenta a la marcha de su casa y nunca ociosa.
Engaosa es la gracia, vana la hermosura,
La madre que tiene la sabidura, esa ser la alabada.
Que pueda gozar el fruto de su trabajo,
Y que por sus obras todos la celebren.
Como hoy te celebramos a ti,
Nuestra madrecita perfecta.
Josefina Gabriela Palacios Bazantes
Por: Ivn Marcelo Crdenas Torres

CAMINO MACAS-GUAMOTE-RIOBAMBA
Luis A. Rivadeneira
El camino Guamote-Macas, fue una va traficada por los aborgenes para ingresar hacia
el Oriente, luego por los conquistadores para buscar EL DORADO. Ha servido por
centurias para mantener la hegemona del Ecuador en estos territorios. La vida de la
ciudadana de Macas, se encuentra ntimamente ligada a esta va, por ella haca su
comercio, ella les daba la vida y la esperanza de mejores das.
Desde la colonia se haba trazado un camino de herradura, muy difcil, que se recorra
en 7 das o ms, va entre valles, declives de las estribaciones andinas y encrucijadas. Se
traz un camino angosto pero que ha tenido gran importancia por el servicio que ha
prestado.
Una vez que se fundaron pueblos y ciudades en la Costa y Sierra, los espaoles
decidieron adentrarse en el sector del Oriente para conquistar. La noticia de El Dorado
y El Pas de la Canela, no fueron del todo ilusorios; organizaron varias expediciones
al Oriente, unos entraron por Papallacta, Loja, Zamora, Zac y otros caminos ganaron
prestigio conforme los pueblos fundados hacan alguna hazaa. La mayor parte de las
expediciones para explorar y conquistar las tierras entre Cuenca y Riobamba, entraron
por Zac, luego bajaron por el ro Upano, siguiendo su curso llegaron a las
denominadas Tierras de Macas.
En la ruta Zac haban 2 caminos que se utilizaron: Cuenca-Alaus, Zac-Macas,
desde el sur y cuando venan del norte entraron por Guamote-Atillo, Zac-Macas. Los
habitantes de Atillo-Playas, Purshi, 9 de Octubre, utilizaron esta va a pesar de ser muy
peligrosa por los declives y profundas quebradas y abismos.
En 1912, entra la Misin Cientfica de Tufio Alvarez para hacer loes estudios de las
rutas Huamboya y Zac para un futuro camino de Huamboya y Macas.
El Municipio de Morona en el ao 1939 entabla relaciones con el Municipio de
Guamote, para conjuntamente estudiar la posibilidad de la construccin de esta va, pero
los trabajos se inician solo a partir de 1946.
En 1961, se obtuvo la ayuda del Gobierno para delinear la va.
El 4 de febrero de 1962, se rene una asamblea en Guamote para formar un comit procarretera Guamote-Macas.
Desde entonces se han realizado una serie de gestiones para buscar ayuda
gubernamental para la construccin de esta carretera.
Se formaron comits con este objetivo, siendo sus presidentes: Luis A. Rivadeneira R.,
Francisco Flor Santilln y actualmente el seor Guillermo Alfonso Dvalos.
Cabe destacar el empeo que han puesto los Municipios de Guamote y Macas,
inicialmente , y luego el Consejo Provincial de Morona Santiago que hizo los primeros
contratos con el Ministerio de Obras Pblicas para continuar con esta obra.

La construccin de esta carretera ha tenido muchas vicisitudes por diversos factores,

tales como la carencia de los medios econmicos de un presupuesto, problemas de
oposicin por los ambientalistas, y otros ms.
En la actualidad faltan apenas 1200 metro para que se una definitivamente esta
carretera; abrigamos la esperanza que pronto se termine, ya que tiene grandes ventajas
para el pas, tanto en el aspecto turstico como en el econmico, agrcola, ganadero,
minero y humano.

PEDRO JARAMILLO VELIN

Roco Borja y Nataly Jaramillo
Naci en Macas el 31 de enero de 1917, sus padres fueron Mariano Jaramillo Merino y
Soledad Veln; sus abuelos por parte de padre fueron Turibio Jaramillo y Escolstica
Merino, sus abuelos por parte de madre fueron Pablo Veln y Turcuata Jaramillo.
Por circunstancias de la vida lo llevaron por el lapso de 5 aos a vivir en el Alto
Amazonas en Iquitos, Per, luego por insistencia de su madre Soledad Veln
emprendieron su retorno al Ecuador, viajando por el ro Amazonas junto con sus
hermanos Vctor Florencio, Irene y Roberto Jaramillo Veln hasta desembarcar en el ro
Bobonaza, esto lo hicieron por medio de canaleta y canoa manejada por su padre y la
ayuda del shuar Carlos Churiche. Su primera llegada fue un lugar llamado Canelos, en
su primera etapa de viaje y en una segunda jornada hasta donde hoy se denomina Puyo,
en esos tiempos con unas cuantas casitas. La tercera jornada hicieron de Puyo a Palora,
donde se hospedaron con los cura dominicanos. En la cuarta jornada llegaron al sector
conocido como Tristeza, arribando en su quinta jornada a la ciudad de Macas.
A los seis y medio aos de edad qued hurfano de madre y junto a sus 3 hermanos
fueron acogidos por una familia de origen colombiano, Don Jos Polomaya y la Sra.
Virginia Polomaya; bajo la tutela de la Srta. Mara Polomaya asisti a la escuela que no
tena nombre ubicada donde hoy es la Escuela Eloy Alfaro, cuyas bases eran de chonta y
paredes de caa guada picada, aqu realiz sus estudios primarios hasta el cuarto
grado. Los profesores fueron los siguientes: Padre Julio Haro, oriundo de la provincia
del Chimborazo y el profesor Bonato. El material que se ocupaba en la escuela era una
pizarra y un lpiz de pizarra, los deberes se los calificaba sobre 10 puntos como mximo
y cuando no se cumpla, reciban un castigo, el mismo que consista en ponerse de
rodillas por una hora delante de todos los compaeros; para irse a casa lo hacan en fila
y vigilados por un compaero hasta que lleguen cada uno a su destino. Retirado de la
escuela se dedic por completo al trabajo campo y agricultura para ayudar a sus
hermanos; sin embargo, nunca dej de repasar lo aprendido para mejorar su lectura y
escritura y algo de matemticas.
Por el ao de 1967 se constituy en miembro fundador del Consejo Provincial, elegido
bajo votacin popular, quedando conformado de la siguiente manera:

Prefecto: Tnte. Ernesto Lara

Vicepresidente: Sr. Pedro Jaramillo
Vocales: Dr. Arturo Barros, Tefilo Jara, Simn Rivadeneira, con sus respectivos
suplentes.

En este cargo permaneci por un lapso de 4 aos con duros problemas econmicos,
pues en ese entonces las funciones que se realizaban eran gratuitas y patriticas, hasta el
punto de no contar con un lugar donde sesionar. A peticin del Sr. Pedro Jaramillo,
mediante oficio se pidi al Colegio Don Bosco se realice la investigacin sobre la fecha
de cantonizacin del Cantn Morona, obteniendo resultados en los archivos de la
provincia del Chimborazo, recibido el informe se conoci de la fecha, 29 de mayo de
1861, con ello se acord oficializar al Consejo Cantonal para su conmemoracin.

Por el ao de 1976 recibi la designacin de Presidente del Centro Agrcola del Cantn
Morona por el lapso de 2 aos.
En el campo poltico, en el ao de 1978 fue nombrado Director Provincial del partido
Concentracin de Fuerzas Populares (CFP) que apoyaron la candidatura a la Presidencia
de la Repblica del Dr. Jaime Rolds Aguilera.
En le ao de 1980 fue nombrado vocal ante el Tribunal Provincial Electoral de Morona
Santiago, elegido como Vicepresidente de dicha organizacin, en compaa del Sr.
Anbal Larrea como Oswaldo Cruz; cuenta que en esos aos las dietas por sesin eran
de 1000 sucres.
Por 2 ocasiones fue nombrado Presidente de la Escuela Eloy Alfaro , bajo la direccin
del Sr. Benjamn Delgado.
Tambin ocup la presidencia de Padres de familia del Centro Artesanal Edmundo
Carvajal, cuya direccin estaba a cargo de la Sra. Clelia Montenegro de Cruz.
Posteriormente se dedica por entero a la agricultura para ganar el sustento para sus hijas
e hijos, siempre inculcndoles la honradez y el amor al trabajo.
Hoy cuenta ya con 85 aos, con una salud resquebrajada, quedndole tan solo la
voluntad para seguir contando las historias de sus mejores aos, esperando con cada
amanecer un nuevo da.

ALBINO SEGUNDO JARAMILLO JARAMILLO

Marcelo Jaramillo Rivadeneira
Erase el ao de 1918, un 14 de septiembre, cuando en medio del temor y la emocin sus
padres: Nicols Jaramillo y Teresa Jaramillo, junto a sus abuelos, Segundo Jaramillo y
Andrea Rivadeneira, as como tambin Patrocinio Jaramillo y Mara Concepcin
Noguera vean nacer a un hermoso nio al que le pondran en nombre de Albino
Segundo Jaramillo Jaramillo.
Su niez se caracteriz por la pobreza que en aquella poca tuvieron que atravesar sus
progenitores, pero vivi una poca rica en enseanzas y virtudes cristianas as como el
amor y el respeto a la Pursima de Macas.
Por las circunstancias de la poca y el lugar inhspito en el que habitaba no pudo tener
una educacin esmerada, pero asisti a la escuela donde recibi las enseanzas de los
profesores monitores como el Sr. Leonardo Rivadeneira, Sr. Juan Carvajal, entre otros.
La etapa de la juventud la vivi en forma normal, pero ya empezaba a florecer un
sentimiento de amor puro y sincero a la mujer hermosa, honesta, trabajadora y con
profundas tradiciones cristianas.
Realiz diversos trabajos para poder sobrevivir y ganarse el sustento diario, primero lo
hizo en la Misin Salesiana teniendo como jornal 5 reales, posteriormente con la llegada
del espaol Leopoldo Gmez, comienza a trabajar en la recoleccin de mariposas de
diferentes lugares de la provincia con el sueldo de 2 sucres diarios.
Este trabajo tiene como caracterstica muy singular la forma como se realizaba; los
recolectores, para poder capturar las diferentes especies de mariposas deban orinar en
un solo lugar, de igual forma, cuando estaban a un da para llegar a su destino (Tsuensa),
los recolectores deban hacer la deposicin y envolverlo. Figuran entre los recolectores
de mariposas los seores: Vidal Rivadeneira, Evaristo Merino, Gabriel Czar. Estos
trabajos eran revisados y seleccionados para ser vendidos a Espaa.
Se destac como tambero en el ro Mangoniza, siendo reconocido por su destreza y
habilidad para el manejo de la canoa y especialmente para nadar, lo que le llev a gozar
de una gran simpata y amistad con el Capitn Arregui, luego de que este fuera salvado
de las aguas.
Es miembro de una gran familia por el respeto que se han ganado en la sociedad y por el
nmero de sus miembros familiares.
Sus hermanos son: Avelino, Teodoro, Patrocinio, Carmela, Andrea, Mara, Jos y
Armando Jaramillo Jaramillo. Cuando tuvo 22 aos de vida contrae matrimonio con la
Srta. Melania Rivadeneira Noguera, mujer especial por sus caractersticas religiosas y
grandes virtudes y se prometen ante Dios y la sociedad amor eterno, hasta que la muerte
los separe. Fruto de este compromiso procrean a: Antonio Vicente, Mara, Jernimo,
Rubn, Elena, Mercedes, Marcelo, Alfonso y Homero.

Es un hombre carismtico por su gran relacin con el sector indgena ya que domina a la
perfeccin el idioma shuar, lo que le permita tener una excelente comunicacin y
simpata, as como un gran sentimiento de amistad que perdura hasta la presente fecha.
Hoy, a sus 84 aos de vida junto a su esposa, es fiel ejemplo de trabajo honesto, de
responsabilidad y sacrificio por entregar a sus hijos como heredad perpetua, la prctica
de los valores cristianos y el profundo amor a la Pursima de Macas.

GREGORIO CARVAJAL VELIN

Aldo Carvajal Vallejo
El 7 de noviembre de 1918 nace en la ciudad de Macas, el seor Gregorio Carvajal
Veln, sus padres fueron Luis Carvajal y Emilia Veln, sus hermanos son: Vicente,
Paulina, Aquilo, Roberto, Digna y Francisca. Gregorio Carvajal, si bien es cierto que
nacin en Macas, su vida la realiz en Ro Blanco. Sus estudios los hizo en la escuela
salesiana Don Bosco, en donde recibi las enseanzas de notables sacerdotes y maestros
que inculcaron todos sus conocimientos a esa generacin que se form con dureza, pero
con mucha responsabilidad, respeto y espritu solidario. Entre ese selecto grupo de
maestros podemos mencionar al Padre Tefilo Campos, Padre Julio Haro, Padre Rubn,
Sr. Cruz Veln y el Sr. Juan Carvajal, que dicho sea de paso era primo-hermano.
Una vez culminada la educacin primaria empez a trabajar con el Sr. Antonio Veln,
ayudaba a limpiar los potreros y a cuidar el ganado. Don Antonio le pagaba con un
espejito, a veces con una estampita, o si no 2 reales, dinero que llevaba a casa a
entregarle a su madre, no se gastaba el dinero en nada, aunque en ese entonces no se
pasaba necesidades; pues la comida por ejemplo, se obtena de la caza. Gregorio
Carvajal fue creciendo y aprendiendo que la nica forma de sacar adelante a un pueblo
era a travs del trabajo comunitario, formndose como un lder, recibiendo el apoyo y
respaldo de sus vecinos, llegando inclusive a desempear algunos puestos pblicos
como los que me permito sealar a continuacin:

Empleado de la Cia. Shell, 1 ao.

Administrador de Correos, 1 ao.
Postilln de Correos, 30 aos, cargo en el cual se jubil.

Cuando se desempeaba en la Oficina de Correos, conoci a Ana Mercedes Vallejo

Villarreal, con quien mantuvo una relacin amorosa que culmin en matrimonio, a la
edad de 20 aos (Don Gregorio) y 19 aos (Ana Vallejo). Durante su vida conyugal
procrearon 5 hijos: Mara Cruz, Aldo Luis, Ana Natalia, Segundo Edmundo e Ins
Antonia Carvajal Vallejo.
Despus de casados fueron a vivir en Ro Blanco pero todos los hijos nacieron en
Macas. Don Gregorio recuerda que por ese entonces la vida era muy buena, porque no
haca falta el dinero y en cierta forma no haba necesidad de salir a vender o
comercializar productos agropecuarios, como sucede en los actuales momentos. Se
respiraba un aire de absoluta tranquilidad, pues las puertas de la casas se dejaban
abiertas y entre los vecinos nos cuidbamos mutuamente.
Para trabajar, contrataba a personas de la etnia shuar, a quienes se les pagaba con
tarachi (nombre shuar para la tela gabardina rayada), pltano, yuca, papachina o
camote. Dice Don Gregorio que el contacto con los shuar le sirvi mucho porque con
ellos aprendi el idioma que puso en prctica cuando se desempeaba como empleado
del Correo durante 30 aos.
Don Gregorio se gan el respeto y consideracin de los pobladores de Ro Blanco,
quienes han visto en l un ejemplo de hombre de trabajo y de bien, cualidades que le
han permitido desempearse como:

Presidente de la Junta Pro-mejoras, 4 aos.

Presidente de la Junta de Agua, 8 aos.

Por muchos aos y desde que se vive en democracia, Don Gregorio ha sido referente
para los candidatos de las diversas dignidades del cantn Morona a quienes a ofrecido
su apoyo sin pedir nada a cambio.
Actualmente, Don Gregorio y su esposa viven en Ro Blanco. Sus hijos Natalia y
Segundo, con sus familias , estn radicados en New York (EEUU). Desde hace varios
aos los dems hijos residen junto a ellos.
La familia Carvajal Vallejo mantiene un pequeo negocio (tienda de abarrotes) que les
permite afrontar necesidades de tipo econmico.
Los aos no han pasado en vano, ms an, si tomamos en cuenta que Don Gregorio ha
sido un hombre de lucha, trabajador incansable y genuino representante del hombre
nacido en este rincn del Oriente, hoy se apresta a cumplir 84 aos de edad y se siente
con el espritu de joven.
Con su modesta trayectoria y con su gran experiencia quiere expresar un mensaje para
la juventud actual: Que aprovechen el tiempo libre dedicndose al estudio que es la
nica forma de prepararse para afrontar con entereza las adversidades que se nos
presentan en la vida; mantener los valores morales y espirituales de respeto, honestidad
y lealtad que les permitir desenvolverse adecuadamente en nuestra sociedad; y,
emprender una nueva etapa donde la juventud sea protagonista del adelanto y progreso
de Macas y sus parroquias.

PEDRO ANTONIO NOGUERA RIVADENEIRA

Y ESPOSA
Pedro Noguera Madero
Ante todo, felicito a la directiva de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo de Morona
Santiago, por su preocupacin en tratar de recabar la mayor informacin posible
concerniente al origen de las familias maquenses. Lamentablemente la informacin ms
valiosa que nos poda haber proporcionado ilustres hombres que ocuparon un espacio
importante en la historia de Macas, partieron al ms all; por lo tanto, es hora de mirar
al norte y salir de ese crculo vicioso al que nos hemos acostumbrado y aprovechemos el
poco material humano que nos queda para el conocimiento de las nuevas generaciones.
En este contexto, siempre fue mi preocupacin conocer la ascendencia de las familias
maquenses y sobre todo, el grado de relacin con otras familias de apellidos homlogos,
lo que hasta cierto punto creaba cierta incertidumbre. Ante ello, y en aras de contar con
la informacin ms acertada posible, y aprovechando la oportunidad que se nos brinda,
tratar de conocer el rbol genealgico de mi familia, especialmente de Don Pedro
Antonio Noguera Rivadeneira, dado el distanciamiento existente con familias de
apellidos similares, para lo cual he recurrido al propio protagonista, personas de antao,
y lo ms importante he podido contar con Doa Francisca Noguera Villarreal, ta de mi
padre Antonio Noguera e hija de mi bisabuelo Pedro Noguera, quienes gracias a Dios
an viven para contar.
Don Pedro Antonio Noguera Rivadeneira, nace en Macas un 12 de junio de 1919; nico
hijo del matrimonio entre Celestino Noguera y Casimira Rivadeneira, no conoci a su
padre, pues qued hurfano a los pocos meses de nacido.
Sus abuelos conocidos eran don Pedro Noguera Romn Rivadeneira. De un primer
compromiso de su abuelo Pedro, nacen quienes fueran sus tas Mara, Paula, y su padre
Celestino Noguera; de un segundo compromiso procrean Clotilde, Anatolia y Francisca
Noguera Villarreal; entre sus tas abuelas estn Matilde, Pulgeria y Mara Concepcin
Noguera, hermanas de Pedro Noguera; de todos, los nicos que an viven son Pedro
Antonio Noguera Rivadeneira y su ta Francisca Rivadeneira Villarreal; sta ltima
manifiesta que su abuelo ha sido un tal Marcial Noguera, por confesin de su madre
Mercedes Villarreal, lo que es corroborado por su sobrino Pedro Antonio Noguera
Rivadeneira.
Preguntando si tienen algn grado de parentesco con otras familias de similares
apellidos manifiesta de que no; pues, dadas las circunstancias en que se presenta el
marco histrico de cada uno de los grupos familiares, a decir de los relatores, la
procedencia de sus ascendientes es incierta; en cambio, las otras familias vinieron
despus del norte y se encuentran adems plenamente identificados; criterio que lo
afirman los esposos Filomeno Jaramillo y Rafaela Rivadeneira Zabala; a ms de doa
Modesta Rivadeneira.
Don Antonio estudia en la escuela de la Misin Salesiana hasta el tercer grado. Entre sus
profesores figuran: Tefilo Trampos, Leonardo Rivadeneira y Juan Carvajal. Sus
compaeros que mas recuerda son: Gregorio Carvajal, Aquilino Jaramillo, Albino
Jaramillo, Teodoro Jaramillo y Avelino Jaramillo.

Recuerda que su infancia fue muy sufrida, en la cual, lo primero que aprendi fue a
cultivar la tierra. Nos cuenta que cuando haba alguna programacin festiva en la
escuela por Navidad u otra causa, casi nunca participaba; pues segn relata en una
ocasin al comunicarle a quien fuera su segundo padre Don Mariano Jaramillo, que al
da siguiente iba a haber una fiesta en el plantel, seguidamente le contestaba: eso no te
va a llenar la barriga, coge tu machete y changuina y vamos a la chacra. Por
consiguiente a decir de l, vivi en un ambiente de trabajo y humildad apartado de todo
lo que es ostentidad y lleno de limitaciones; por eso, orgullosamente nos dice: jams he
tomado, ni he fumado, tampoco me gustan las diversiones, mi nico entretenimiento es
el trabajo. Tambin dice: el da que no voy a la chacra me enfermo y se hace largo el
da y aburrido.
Posteriormente, y ya en la edad del servicio militar, parten a la ciudad de Quito por la
pica Macas-Guamote, en compaa de Vctor Jaramillo y Domingo Carrillo, a
presentarse en calidad de voluntarios. Luego del ao de servicio militar solicit el alta
para soldado, siendo aceptado y trasladado a Tulcn. Un ao despus regresa a Quito y
es trasladado, posteriormente, a lo que el llama Centro Oriente, a un punto
denominado Huachi, destacamento al cual llegaron luego de varios das de navegar a
canoa.
Particip en el conflicto armado de 1941, en el cual dice que se salvo de un pelo, pues
al da siguiente, luego de la orden de retirada de su destacamento; ste haba sido
atacado por los peruanos.
Nos recuerda que en su vida militar era un soldado muy disciplinado y querido por sus
superiores. Nos cuenta que en sus das de franco el siempre utilizaba el tiempo en algo
til a diferencia de los dems; se dedicaba a acarrear lea, cultivar o cazar, incluso nos
narra que dado su fortaleza fsica y voluntad de trabajo estaba a cargo de proveer lea
para cocinar el rancho. Posteriormente, dado el miserable sueldo que ganaba, decide
retirarse de la vida militar tras 9 aos de servicio, manifestando que su baja se dio ante
su insistencia, puesto que sus superiores no le queran dar el trmite respectivo. Regresa
a su natal Macas a continuar en su vida de trabajo.
Posteriormente se casa con quien es su esposa y eterna compaera doa Ana Mercedes
Madero Jaramillo, quien nace el 31 de mayo de 1922; hija de Alvaro Madero Estrella y
Lorenza Jaramillo Aguayo.
Ana Mercedes curs la escuela a los 7 aos de edad en la Misin Salesiana. Sus
profesores eran en primer grado Sor Ins Canfare, en segundo Dominga Valle y en
tercer grado la Srta. Adelina Mendoza. Sus compaeros fueron: Julia Gallardo, Pancha
Rivadeneira, Lida Moncayo, Amanda Moncayo, Paulina Carvajal, entre otras. A la
escuela acuda desde donde hoy tiene sus chacras, en el sector denominado Barranca.
Su abuelo fue Mario Madero, que emigr desde San Gabriel, provincia del Carchi. Los
abuelos por su madre son Agapito Jaramillo y Jervacia Aguayo. Su padre Alvaro, a ms
de la agricultura se dedicaba al comercio del ganado. Mi padre compraba ganado a
muchos maquenses y luego despostaba para el pueblo, nos dice doa Mercedes... por
esa razn yo tambin he llevado esa iniciativa de trabajo, deba ver la forma de ayudar a
mi esposo en todo lo que sea posible; agrega que sola vender chicha de caa a los
mingueros que trabajaban en la construccin de la pista del aeropuerto Edmundo

Carvajal (1948). Esa era la bebida que les daba energa a los que trabajaban, nos dice.
Tambin acompaaba a su esposo al desposte del ganado para el pueblo, del cual ella se
encargaba del lavado de las vsceras; ms adelante se dedico a la comercializacin de
chanchos. Nos relata que fue ella quien llev la iniciativa de comercializar el ayampaco
y los tradicionales asados al pblico, pues nos dice que antes eran nicamente
preparados para el consumo familiar. As nos hemos sacrificadopara poder mantener a
nuestros hijos, termina diciendo doa Mercedes.

UNA VIDA EN AVIACIN

Gonzalo Ruales Salgado
El Cap. Gonzalo Ruales nace en Ibarra el 15 de febrero de 1923, realiza sus estudios
primarios en el colegio de los Hermanos Cristianos de Ibarra y en Quito en la escuela
El Cebollar, posteriormente la secundaria la realiza en el colegio Meja, ingresando
luego al Colegio Militar Eloy Alfaro. De este establecimiento ingresa en 1954 a la
Escuela de Aviacin Cosme Renella de la Fuerza Area Ecuatoriana como Cadete y se
grada de Subteniente-Piloto en 1947.
En el mismo ao, obtiene una beca de la Fuerza Area Ecuatoriana para realizar un ao
de estudios en la Base Militar de Randolph Field en San Antonio Texas, Estados
Unidos, para continuar con sus estudios de aviacin y posteriormente apoyar con su
esfuerzo y especializacin en el pas como piloto de entrenamiento de aviones de guerra
de primera lnea, de lo cual obtiene su Diploma en junio de 1947. En 1948 es ascendido
a teniente y permanece en la FAE hasta 1950.
Los proyectos visionarios e ideales del Cap. Ruales, posteriormente cristalizados, se
inician el 4 de mayo de 1949 cuando con un avin Norsman se realiza el primer vuelo
entre Tena, Macas y Suca con base de operaciones en Shell-Mera.
Desde aquel primer avin de 1949, hubieron 16 de aviones hasta el presente ao. Los
cuales han servido generosamente al desarrollo de la aviacin comercial ecuatoriana y al
progreso de las tres regiones enlazndolas con un transporte areo dedicado a la
movilizacin de cemento, y hierro, etc., para la construccin de hospitales, colegios,
conventos, pistas y otros.
Grandes compaeros de vida y trabajo han sido la Misin Josefina del Napo y la Misin
Salesiana de Macas, Cuenca, Chiguaza, Suca, Gualaquiza y Yaupi que con cario
entraable han acogido todas las ideas y han promocionado obras, grandes compaeros
de trabajo han sido su hermano Jacinto, Antonio Bossarek y valiosa tripulacin que
incluyen a sus tres hijos: Marcelo, Gonzalo+ y Esteban.
Su familia le ha brindado amor y apoyo incondicional a travs de 53 aos de historia.
Desde 1958 a 1960 fue diputado por la provincia del Napo-Pastaza y posteriormente de
1968 a 1970 es Senador de la Provincia de Pastaza.
Varias instituciones lo han estimulado con sus generosos acuerdos y distinciones desde
1949 hasta el presente, entre los cuales podemos citar:

Santa Sede, con dos medallas "San Gregorio Magno".

El Ex Presidente Jamil Mahuad W. con la Orden de Caballero al Mrito.
Medalla de la Presidencia de la Repblica en la presencia del Dr. Camilo Ponce
Enrquez.
Medalla del Municipio de Suca.
Medalla del Municipio de Macas.
Medalla del Municipio de Ibarra.
Medalla y Diploma del Congreso Nacional, entre otras distinciones.

Las siguientes menciones de honor y placas recordatorias:

Brigada de Selva No. 17 Pastaza con una mencin de honor por su importante
colaboracin a las Fuerzas Armadas.
En reconocimiento a TAO por su decidida entrega y patritica colaboracin en
defensa de la integridad nacional.
El Municipio del Cantn Morona en reconocimiento al servicio de las comunidades.
Reconocimiento como pionero del desarrollo y progreso del Cantn Morona.
La Alcalda del Cantn Santiago por su fructfera labor en beneficio de la aviacin
del Cantn.
El Consejo Municipal del Cantn Morona por su fructfera labor en beneficio de la
aviacin de Macas.
La Direccin General de Aviacin Civil a la compaa TAO como testimonio de
reconocimiento por la patritica labor desplegada en beneficio de la aviacin civil y
comercial del pas.
La Misin Josefina a TAO que por 50 aos surco los cielos orientales promoviendo
la fe, cultura y el progreso, entre otras.

TAO: 53 AOS DE AVIACIN

Marcelo Ruales Moncayo
Transportes Areos Orientales, TAO Ca. Ltda., se fund un 4 de mayo de 1949. El
objetivo fue "establecer una lnea de transporte en rutas nacionales, pudiendo la
compaa dedicar sus actividades a operaciones comerciales relacionadas con su
principal actividad...".
Inicia sus primeros vuelos a la Regin Amaznica con destino a Tena, Macas, Suca y
Pastaza.
La compaa ha obtenido desde 1949 a 1974 de la Direccin General de Aviacin Civil
y posteriormente del Honorable Consejo Nacional de Aviacin Civil, permisos de
operacin de transporte areo domstico de pasajeros y carga y no regular en todo el
territorio nacional como tambin servicio interfronterizo con Colombia.
Desde 1979, a la presente fecha, el Honorable Consejo Nacional de Aviacin Civil ha
otorgado permisos de operacin de transporte areo de pasajeros y carga no regular
domstico en la regin Amaznica y Litoral con base de operaciones en el Aeropuerto
Ro Amazonas de Shell-Mera y Sub-Base de operaciones en el Aeropuerto Francisco
de Orellana de Coca.
TAO, a lo largo de estos 53 aos, ha instalado agencias en Quito, Ambato, Pastaza,
Suca, Macas, Cuenca, Gualaquiza, Santa Cecilia, Tiputini, Nuevo Rocafuerte, Coca,
Putumayo, Taisha y Curaray.
Sin embargo, TAO ha servido con vuelos de itinerario o flete areo a las ms recnditas
poblaciones del Ecuador.

En la Costa: Esmeraldas, Manta, Portoviejo, Baha de Carquez, Guayaquil y

Machala.

En la Sierra: Tulcn, Ibarra, Quito, Latacunga, Ambato, Riobamba, Cuenca y

Macar.

En el Oriente: Se ha utilizado permanentemente como base de operaciones a Ro

Amazonas hacia: Coca, Lago Agrio, Santa Cecilia, Putumayo, Tiputini, Nuevo
Rocafuerte, Limoncocha, Tena, Arajuno, Villano, Taisha, Santiago, Morona,
Mndez, Curaray, Sarayacu, Pacayacu, entre otras, con un total de 85 pistas
localizadas en toda la Regin Amaznica desde el Cndor Mirador, al Sur; Nuevo
Rocafuerte, al Este; y, Lago Agrio, al Norte.

Desde 1955 hasta 1973 se realiza la conexin Quito-Pastaza hacia toda la Regin
Amaznica.
TAO, con el propsito de utilizar equipos de vuelo que se ajusten a las condiciones
metereolgicas y caractersticas de las pistas en toda la Regin Amaznica ha volado 17
aeronaves de diferente capacidad y tipo:

2 NORSMAN C 64A

1 STINSON AP 12
1 JUNKER T2
1 JUNKER JU 52
1 CESSNA 185 C
1 CESSNA 180
4 DOUGLAS C 47B
1 TWIN OTTER DH C 6
1 CARABOU DH C4
1 CESSNA TU 206 D
1 CESSNA TU 206 G
1 PILATUS TURBO PORTER PC 6
1 HELICOPTERO BELL 206 L4

Cabe sealar que TAO, a lo largo de 53 aos, ha realizado una operacin de notable
importancia para el desarrollo econmico y social del pas, especialmente, de la Regin
Amaznica y por ende ha aportado al progreso del pas.
Es necesario recalcar el hecho de que TAO realiz el transporte de vajillas, encomiendas
y giros contratados por la Direccin General de Correos, en aquellos aos, desde 1955 a
1975.
Los primeros aviones de TAO cumplieron la funcin de unir a Quito con la Regin
Amaznica, es decir llegaban a Pastaza, Tena, Macas y Suca.
Los aviones Junker realizaron la misma conexin Quito-Pastaza, transportaban
vehculos desarmados, maquinaria y materiales para construccin de hospitales, iglesias,
puentes, escuelas, colegios a Tena, Macas, Suca y Coca; pasajeros mercadera y
vveres a Esmeraldas, los das lunes y sbados.
A consecuencia del terremoto de Ambato en 1949 se destruyeron las carreteras de las
provincias de Tungurahua y Pastaza, lo cual oblig a realizar un puente areo AmbatoPastaza con pasajeros y vveres.
Con el equipo C47 TAO atendi el servicio de pasajeros y carga. Efectu el servicio
regular de pasajeros y carga en la Costa y Sierra, el servicio no regular de transporte
pesado en la Regin Oriental. Desgraciadamente, solo en Ecuador se limit la operacin
de DC3 de 5500 a 3500 libras de peso mximo de decolaje. De lo contrario, TAO
hubiese continuado volando los DC3 como en Colombia en la actualidad.
En vista del gran nmero de pistas pequeas construidas a lo largo de la Regin
Amaznica, el equipo CESSNA TU 206 y Pilatus Porter PC-6 han realizado un trabajo
constante y productivo descrito en los diversos tipos de servicio que TAO ha realizado.
A lo largo de 53 aos de operacin, TAO ha realizado 4 tipos de servicio:

El primero de ellos, al pblico en general, es decir usuarios con los ms diversos

orgenes y propsito, en vista de que el transporte areo era el nico medio que
lograba satisfacer sus necesidades de transportacin.

El segundo de ellos, propiciado por las congregaciones y rdenes religiosas que

deban ingresar muchas de las veces a caballo o por va fluvial.

El tercero, el abastecimiento a campamentos militares a los cuales se llevaba vveres

y correo, incluyendo los salarios, servicio que se realizaba durante los 15 aos hasta
que fue inaugurado el servicio areo del Ejrcito.

El cuarto servicio se ofreci a las compaas extranjeras cuya actividad se ha

destinado a la exploracin ssmica y a la exploracin y explotacin petrolera.

Cabe aadir que TAO ha efectuado buena parte de su servicio a instituciones del Estado,
municipios, prefecturas, turismo, compaas privadas y fotografa area.
No podemos prescindir de recordar la presencia de TAO en los problemas limtrofes con
el Per, siendo los ms importantes en Paquisha en 1981 y en el Cenepa en 1995.
Podemos con toda seguridad que TAO ha contribuido a cabalidad y silenciosamente al
desarrollo del pas y creemos humildemente haber engrandecido la aviacin comercial
ecuatoriana.
La compaa TAO ha tenido el alto honor de servir a Macas y Morona Santiago, con los
cuales mantiene entraables lazos de amistad y agradecimiento hacia su pueblo que est
representado por sus dignas autoridades.

LA ARQUITECTURA DE LA VIVIENDA MACABEA

Alex Madero Gmez
Para comprender ciertos fenmenos y procesos que han determinado en estilo o una
forma de satisfacer las necesidades bsicas como es la vivienda, es necesario
fundamentarnos en la historia y sus procesos sociales que los han motivado.
Nuestro legado cultural se remonta ms atrs de la conquista, lamentablemente existen
pocos testimonios de nuestros antepasados y nos remitimos a magnificar opiniones y
criterios de expertos extranjeros que hablan de la cultura.
Existen vestigios y evidencias valiosas que se han quedado como simple leyenda que se
explotan con fines comerciales y tursticos.
La Arquitectura de la vivienda macabea tradicional es una fusin del sistema
constructivo de la vivienda tpica shuar y la tecnologa trada por los colonizadores con
el predominio de materiales propios de la zona como son la caa de guada que se
utilizaba en la estructura del techo y para hacer latilla o lo que en nuestro medio se
conoce como quincha que se utilizaba como paredes, madera de chonta rolliza en estado
natural para pilares, madera de winchipo en muchos de los casos para la estructura de la
casa, y como material de recubrimiento del techo, la paja toquilla; los amarres se los
hacan con soga de caraguasca, con ensambles de fcil construccin; el piso era de tierra
y en muchos de los casos con latilla de chonta. Al interior se encontraba el fogn, el
mismo que era el ambiente ms importante de la vivienda, donde se reuna la familia y
visitantes; hacia el exterior por lo general disponan de un espacio amplio.
Por el ao de 1930 en adelante, y ante el incremento del comercio con otras ciudades
del pas, se empieza a utilizar como material de techado el zinc, material de identificaba
y daba jerarqua al propietario. Se empieza a construir con madera aserrada utilizando
ya herramientas que permiten un mejor acabado; as empiezan a asomar las primeras
casas con este sistema constructivo que caracteriz esa poca.
La madera, material noble cuyas caractersticas fsicas posibilitan muchas alternativas
de uso, tanto en pisos, paredes, estructura, muebles, interiores, etc., marc el punto de
partida para dar solucin a la necesidad de vivienda, edificaciones de tipo religioso,
escuelas, edificaciones pblicas, etc.
Este sistema constructivo se fue generalizando y con la utilizacin de materiales propios
de nuestra zona, obreros y artesanos que en forma emprica y por tradicin realizaron
esta actividad, generaron un modelo caracterstico que identificaba y se convierte en un
smbolo de nuestra cultura e identidad, no podramos hablar de un estilo arquitectnico
definido, sino ms bien de un sistema constructivo en constante renovacin que hoy en
da se debe tomar en cuenta con el fin de recuperar y tecnificar esos valores y
aprovecharlos de mejor manera para definir una identidad que de a poco se (vaya)
plasmando en nuestra ciudad.
Con la reforma agraria y otros fenmenos sociales vividos en nuestro pas, se ha
evidenciado movimientos migracionales que de alguna manera han determinado
cambios radicales en nuestra zona, se ha incrementado el intercambio de bienes y
servicios y otros fenmenos sociales; lo expuesto, entre otros, determinan un

crecimiento acelerado, que modifica el paisaje urbano y favorece a la especulacin en el

uso del suelo, empiezan a asomar los traficantes de tierras que agravan mucho ms los
problemas existentes. Estos fenmenos provocan grandes cambios en las sociedades, y
nuestra ciudad no escapa a ello; hoy en da la vivienda es una aspiracin casi imposible
de ser alcanzada, la poblacin en su afn de acceder a un techo propio, en forma ilegal y
emprica construye su vivienda al margen de toda norma y regulaciones existentes, de
esta manera se empieza a destruir y deteriorar la imagen urbana que no es otra cosa que
la sumatoria de soluciones arquitectnicas aisladas y mal concebidas.
En contribucin con la imagen romntica de la arquitectura tradicional macabea,
comienzan a asomar estos nuevos fenmenos que sin asesoramiento profesional
destruyen y daan nuestra identidad cultural.
Estamos a tiempo y valga la oportunidad para poner esta voz de alerta y gestionar con
los organismos competentes para regular y buscar soluciones viables a nuestra realidad,
preservando siempre nuestro legado cultural y manteniendo un ordenamiento territorial
digno de nuestra Esmeralda Oriental.

EL HUERTO MACABEO
Daro Alarcn Jaramillo
El huerto macabeo ha constituido una costumbre transmitida de generacin en
generacin en nuestro pueblo y ha servido como fuente de sustento familiar ante la
ausencia de servicios que comercien con los productos comestibles necesarios.
Adems de las diversas faenas diarias como atender a la familia, la mujer macabea
encontraba el tiempo para trabajar el huerto familiar, que generalmente lo ubicaba en la
parte posterior de la vivienda.
Los materiales que se utilizaban para la realizacin del huerto se encontraban en el
medio sin dificultad, como la chonta, guada, el pindo del ro, y dependiendo de la
creatividad o inters de los propietarios solan partir la corteza de la chonta o de la
guada formando murallas compactas que defendan a la huerta de la accin de los
animales roedores y otros depredadores, o en su defecto lo ubicaban con una diferencia
de 10 cms, entre las chontas y guadas, en forma vertical. Algunas macabeas
acostumbraban a cerrar la huerta con pindos en forma romboide, y dejaban un espacio
para construir la entrada del huerto, que generalmente era de tabla rstica.
El tamao del huerto macabeo, aproximadamente, tena una medida de 5 x 5 mts. o ms,
dependiendo del predio. Su cultivo dependa del clima imperante, as: cuando llova las
tareas de sembrado del almcigo eran ms frecuentes, acostumbraban a consultar el
almanaque Bristol a efecto de tener xito en el cultivo de las plantas.
La preparacin de la tierra para la siembra se la realizaba de la siguiente manera: se
limpiaba la maleza que luego de algunos das era quemada, la misma que serva de
abono para la siembra del tomate silvestre y del culantro. Posteriormente se remova la
tierra formando rectngulos que se llamaban parcelas, divididas, unas de otras, por
pequeas cunetas que permitan la circulacin del agua. En un huerto haban varias
parcelas, dependiendo del espacio disponible en donde se cultivaban la lechuga, la col,
la cebolla blanca y otras.
Entre las plantas cuyos productos servan para la alimentacin familiar estaban: col,
lechuga, tomate, el aj, achoccha, achiote, culantro y ciertas especies de frjol.
Las plantas medicinales se sembraban de manera complementaria a los costados del
huerto, especialmente la verbena, el berro, teatina, hierva mora, escansel, sangurachi,
organo, violetas, malva, etc.
Para proteger el huerto de los insectos dainos acostumbraban a utilizar el clordano
(qumico granulado) que era colocado al pie de las plantas y as evitar su destruccin.
La responsable del cuidado, cultivo y mantenimiento del huerto familiar era la ama de
casa quien intercambiaba sus productos con los vecinos y familiares cercanos.
En nuestros das esta costumbre ha resurgido pues tenda a desaparecer, pero debido a la
crisis econmica, propios y extraos han vuelto a mirar al huerto familiar como
alternativa de sustento alimenticio.

BREVE RESEA HISTRICA DE LA VIDA

MILITAR EN LA CIUDAD DE MACAS
Fabin Czar Muoz
Se inicia la carrera militar en la provincia de Morona Santiago, perteneciendo a la
Tercera Zona Militar con el nombre de "Batalln de Infantera No. 17 Patria"
acantonada en Santiago de Mndez el ao de 1933.
En el ao de 1934 envan a la ciudad de Macas una guarnicin formando un
destacamento militar al mando del Capitn Bueno.
En el ao 1941 se crearon los destacamentos en la frontera con el pas vecino del sur en
los lugares de Mangoziza, Miasal, Nayumbimi y Morona en la confluencia de los ros
Cusuimi y Cagaimi.
En el ao de 1935 ingresan al destacamento militar en la ciudad de Macas los seores
Toms Rivadeneira, Antonio Noguera, Silvino Noguera y Domingo Carrillo.
En el ao 1946 el Batalln de Infantera No. 17 Patria de Santiago de Mndez, se
cambia de nombre a Batalln de Infantera No. 13 Tungurahua, radicndose en la ciudad
de General Plaza.
En el ao 1947 ingresan a la carrera militar los seores: Pedro Czar, Juan Villarreal,
Emilio Rivadeneira y Luis Palacios perteneciendo a la Tercera Zona Militar en el
Batalln de Infantera Tungurahua No. 13 y pasan a pertenecer a la Segunda Compaa
Batalln No. 11 Quito de la parroquia Shell-Mera, hasta el ao 1950.
Se crea en esta jurisdiccin (Macas) la compaa Selva No. 39 Morona, luego pasa a
Taisha con el nombre de Batalln No. 52 Morona y contina hasta estos tiempos.
Adems, cabe anotar, que el abastecimiento logstico en la vida militar para llegar hasta
Macas desde Cuenca, lo hacan y mulas y desde aqu hacia los destacamentos militares
fronterizos abastecan los shuaras siguiendo las trochas realizadas por los militares
caminando ocho o diez das. Llevaban la carga en sacos de yute.
Como anotamos anteriormente, el seor Pedro Czar fue uno de los primeros militares
que inici su carrera en esta ciudad. Ingresa el 13 de septiembre de 1947, perteneciendo
al Batalln No. 13 Tungurahua, permaneciendo aqu hasta el mes de enero de 1947, le
dan el pase a la ciudad de Cuenca al Batalln de Ingenieros No. 5 Ricaurte o tres aos
en la construccin de la carretera Gualaceo-Limn.
En el ao de 1952 regresa a Macas al Batalln al que perteneca inicialmente. En el ao
1955 se da el pase a la ciudad de Ambato al Batalln No. 21 Cayambe. Cinco aos
despus vuelve a Macas y pasa a Taisha. Luego de los aos consigue el pase a la ciudad
de Quito, al Instituto Geogrfico Militar. Por 11 aos pas como Jefe de
Reconocimiento Areo y Terrestre y realiz la actualizacin de la Carta Nacional y fue
en el ao 1968 en el que se jubil con 22 aos y 11 meses de trabajo en la vida militar.
En el mes de marzo de 1975 se organiza la oficina de la Junta de Calificacin, Sorteo y
Destinacin de Morona Santiago, en Macas, con el nombre y posesin del cargo de

Secretario-Fundador al seor Sgop. Pedro Antonio cosa Rivadeneira, el mismo que

presta sus servicios como empleado civil hasta 1993.

INICIOS DE LA POLICA EN MACAS

Galo Plaza Mayorga
Antecedentes histricos de la polica en Macas.
Es importante retroceder el tiempo en nuestra memoria, para que desde un principio
podamos vivir lo pasado como si fuera hoy.
Cuando ejerca la Presidencia de la Repblica el "Cinco veces Presidente" Dr. Jos
Mara Velasco Ibarra, por el ao de 1944, ao en que por una parte Gualaquiza
proclam cvica mente su cantonizacin, y por otra, Mndez, la parroquializacin en la
provincia Santiago Zamora, llegan los carabineros a prestar sus servicios en esta
parroquia, con el nombre de Cuerpo de Carabineros No. 17 Santiago Zamora.
El primer comandante con el grado de Sub Inspector Primero fue de apellido
Maldonado, a quien se lo apodaba "El Gallo".
La primera casa del Comando fue de propiedad del Ejrcito, que ya estuvieran
acantonados en esta plaza.
Desde 1944 al ao de 1953, figuran como Jefes del Comando los siguientes ciudadanos:

1944
1945
1946
1947
1947-1948
1948-1949
1949-1950
1950-1951
1951-1952
1952-1953

Sub Inspector Maldonado.

Inspector Jos Ignacio Salgado.
Inspector Humberto Buenda.
Sub Inspector 1ro. Mario Alvear.
Inspector Jarrn
Sub inspector 1ro. Jos Jaramillo Tello.
Inspector Francisco Andrade Crespo.
Inspector Humberto Loaisa e Inspector Meza Ochoa Torres.
Inspector Camacho
Inspector Vicente Torres Avils

Ntese los grados que tenan los carabineros en ese entonces.

Macas fue capital de provincia desde el 20 de enero de 1920; por consideracin a
Mndez, se asienta en esta plaza del Comando de Carabineros, por su condicin y
ubicacin geogrfica que permita la cercana hacia Cuenca y por la facilidad de ejercer
un control tanto hacia el norte o sea hacia Macas, y por el sur hasta Gualaquiza.
Para entrar a Mndez desde Cuenca se tomaba la ruta actual del carretero CuencaGuarumales-Mndez, siguiendo el curso del ro Paute.
Por estos aos bien se caminaban a pie o a lomo de mula, por caminos y peascos que
hacan sentir el verdadero miedo, para aquellos que por primera vez se entraban a estas
tierras. En 4 o 5 das, en el mejor de los casos, se poda llegar a Mndez saliendo desde
Cuenca pasando por Sevilla del Oro, Pailas, Ro Negro y Copal.

El Comandante de Carabineros contaba con el "reparto" de 3 oficiales y 17 de tropa, un

Inspector quien ejerca las funciones de Comandante Provincial, un Sub Inspector
Primero y un Sub Inspector Segundo, que hoy vendran a ocupar en los grados de
Capital, Teniente y Subteniente, respectivamente.
Nuestros pueblos, en estos aos, carecan de todo; tenan psimos caminos, penalidades
en los viajes, escasez de alimentos, clima malsano, exuberante selva, ros tormentosos,
lo que bien decan, que llegar a esta plaza, era un verdadero "castigo". Pero as los
hombres se hacan valientes y superaban estas y muchas dificultades, siendo
disciplinados en el cumplimiento de su deber.
La guardia civil:
Parece que el Cuerpo de Carabineros se mantuvo hasta el ao de 1953. El comando pasa
a Macas, capital de provincia de Morona Santiago, ya que con fecha 10 de noviembre
de 1953, la provincia de Santiago Zamora, se divide en dos provincias: la de Morona
Santiago con su misma capital Macas, y la de Zamora Chinchipe con su capital Zamora.
Por esta razn, el destacamento llegar Macas y se llama "Guardia Civil" y deja de ser
carabineros, que tuvieron su origen en Chile y que hasta la presente fecha los
carabineros persisten en ese pas. El Capitn Vicente Torres Avils, es quien traslada el
Comando a Macas.
Por este ao el Capitn Meza Torres, al tomar posesin de la plaza de Macas, ordena el
regreso del Comando de Mndez quien argumenta que la plaza de Mndez est ms
cerca a Cuenca y por la entrada de mineros de oro, fueron quienes causaban muchos
problemas.
El Capitn Jos Jaramillo Tello, reemplaza como jefe del Comando en Mndez, quien se
traslada en el ao de 1954, a la parroquia de Suca, perteneciente al canto Morona. Para
la asistencia del Comando se construye el edificio del cuartel, de dos plantas, de madera
y techo de zinc, que para esos aos se contaba con la compaa de transporte areo
TAO, gerente propietario fue el capitn Gonzalo Ruales, ya que Suca desde 1946
contaba con el aeropuerto.
El Subteniente Alfonso Viteri Merino, puso todo empeo en la construccin del edificio.
El Capitn tuvo la orden de dar de "alta" a varios ciudadanos como policas de tropa,
pero escogiendo entre ellos a ciudadanos que sean carpinteros, aserradores, etc. con la
ayuda de la poblacin se pudo hacer realidad esta obra.
La guardia civil cambia de nombre por Cuerpo de Polica No. 17 Morona Santiago.
Por el ao 1955, es reemplazado el Cap. Jaramillo por el Cap. Jorge Muoz Donoso.
Los mendenses reclaman sus derechos de la plaza de polica, y hacer las debidas
gestiones para que regrese a Mndez, logrando este objetivo. Todas las pertenencias son
trasladadas a Mndez en tres buenas acmilas: cuatro fusiles, una vieja mquina de
escribir y el colchn de mi Capitn. No se quedaron impvidos los sucuenses y de
inmediato movieron cielo y tierra, hasta que logran que el Comando regrese a Suca.

En 1956 al Cap. Donoso le reemplaza Julio Roberto Cordero Balladares quien

permaneci muy corto tiempo en esta plaza.
En 1957 llega como Jefe del Comando el Cap. Galo Flor Pinto y con el apoyo del
Subteniente Jos Arturo Pazmio Fierro, se empean en el trazado de las calles de
Suca y la construccin del parque que hoy es una realidad.
No cesaba la pugna entre Mndez y Suca. Por intervencin del Coronel Senz Segovia,
regresa el comando a Mndez. Algo anecdtico, los tres rocinantes llamados Cairsa,
Shuar y Cugusha, esperaban ensillados en el patio del cuartel, para el traslado de las
pertenencias de un Comando a otro, en este caso de Suca a Mndez.
Apenas escasos dos meses pasaron, los tres caballitos muy sumisos y obedientes
traslada las pertenencias del Comando de Mndez a Suca, porque lleg nuevamente la
orden de traslado. Tanto trajinar bajo la lluvia y el lodo, los archivos no resistieron y se
deterioraron.
En 1958 asume la Comandancia de Suca el Cap. Ernesto Espinoza Medina.
Cosas de nuestra espesa selva, inters llegaba de Mndez a Suca el Teniente Guevara,
quien se trasladaba en una misin a Macas, lleg al Destacamento con la cara hinchada
y todos preocupados le preguntaron que le haba ocurrido y l, ingenuamente les cont:
"ya que me coga la noche y por el sendero choqu con una rama, donde haba una casa
de avispas que me picaron en la cara, desesperado y ante este sustos aquel revlver y me
defend a bala, pero las avispas ya me aventajaron".
Para este mismo ao llega el Cap. Efrn Ruilova Cadena y se hace cargo tan slo 21
das como jefe del Comando, para lo cual queda encargado el Teniente Renato Castro.
En 1959 se hace cargo de la plaza el Cap. Ramn Moncayo Bentez, por el lapso de
siete meses, luego lo sustituye el Cap. Miguel Angel Caldern Chacn.
En 1960, uno de los oficiales y jefes del Comando que ha dejado gratos recuerdos fue el
Cap. Julio Csar Yacelga Almeida, quien fuera uno de los gestores de la cantonizacin
de Suca, para lo cual conform el Comit Pro-cantonizacin que el pueblo elega a esa
dignidad y como secretario de ese Comit figuraba el cabo Sergio Calle Palacios.
Tanto el Cap. Yacelga como su secretario del comit pro-cantonizacin se trasladaron a
Macas para obtener la autorizacin de la Ilustre Municipalidad presidida por el Prof.
Benjamn Delgado.
Luego de tres das de gestin, lograron dicho objetivo y el pueblo de Suca los recibe
con ovaciones de gratitud por esa importante gestin.
Posteriormente, el Prof. Bolvar Lituma, Presidente encargado del Primer Consejo
Municipal de Suca, oficia al Comandante General de Polica, reconociendo su gestin
realizada por estos dos distinguidos policas, como gestores de la cantonizacin de
Suca, hecho ocurrido el 8 de diciembre de 1962.

En 1961 el Cap. Yacelga es reemplazado por el Cap. Wilfrido Villa Gmez por un
tiempo de tres a cuatro meses.
Comando de Polica se traslada a Macas.
Llegamos al ao de 1961. Al ser nombrado comandante el Cap. Carlos Donoso
Muirragui, y reconociendo que Macas es capital de provincia, el Comando deba pasar a
la capital y no deba estar en una parroquia. Las autoridades, el pueblo, reclaman sus
derechos y a corto plazo los tres rocinantes, flacos y desvalidos hacen sus ltimos
esfuerzos para llevar las pertenencias de Suca-Macas-Suca, transportando el colchn
de "Mi Capitn" que era el nico que dorma confortablemente.
En 1962, fecha gloriosa para la historia de este pujante cantn, quienes lograron la
cantonizacin con fecha 8 de diciembre de 1962. El Cap. Noel Artemio Mesas Barriga,
como Jefe del Comando, pone todo su empeo en las gestiones justamente con el
pueblo y logran su sueo hacer realidad, elevando la parroquia Suca a cantn,
desmembrando las parroquia Suca, Huambi y Logroo del cantn Morona al que
pertenecan.
En 1962, fecha gloriosa para la historia de este pujante cantn, quienes lograron la
cantonizacin con fecha 8 de diciembre de 1962. El Cap. Noel Artemio Mesas Barriga,
como Jefe del Comando, pone todo su empeo en las gestiones justamente con el
pueblo y logran su sueo hacer realidad, elevando la parroquia Suca a cantn,
desmembrando las parroquias de Suca y Huambi y Logroo del cantn Morona al que
pertenecan.
En 1963, pas por este Comando de Suca el Cap. Jorge Hernn Mera Mier, sus buenas
ideas de mejorar la situacin del Comando estuvieron de pie, de un momento a otro
cambi de parecer y decidi trasladar el Comando a Macas y as lo cumpli. Fue as que
en el mes de mayo de 1964 traslad las pertenencias de Suca a Macas, pero en esta vez
los 3 caballitos vieron complacidos, que su equipo de mudanza, haba sido reemplazado
por el avin de la compaa TAO, en vuelo especial Suca-Macas.
Las autoridades de la capital provincial, complacidos, lo recibieron con todos los
honores del caso, aunque entre parntesis, algn macabeo no le cay bien este
acontecimiento.
En 1965 Mera Mier, es dado el pase y suceden varios jefes del Comando.
1965 Cap. Lus Rodrguez Salgado.
1966 Cap. Dr. Hugo Salazar.
1967 Cap. Jorge Herrera Osorio.
En 1968 contina el trajn de aqu para all y de all para ac. El Jefe del Comando Cap.
Jorge Anbal Morales Vasco traslada nuevamente le Comando a Suca. Para este ao, ya
se contaba con la carretera Macas-Suca, lo que permiti una fcil y sin ninguna
dificultad mudanza.
En 1969 el Cap. Gonzalo Amaya Avils se hace cargo del Comando. Este mismo ao le
reemplaza el Cap. Hugo Carvajal.

Entre 1970 y 1973 ocurren varios cambios.

1970 Cap. Jorge Isaac Bermeo Naveda.
1971 Cap. Washington Pozo.
1972 Cap. Gonzalo Alfredo Ochoa Loaiza.
Parece que el nico oficial de polica que contrajo matrimonio con una dama sucuense.
Doa Gladis Calle Genovz.
Nota: mi gratitud a la Polica Nacional por haberme fortalecido en el aspecto
disciplinario responsable y de respeto a nuestros semejantes, as como tambin a mi
eterno amigo el profesor Telmo Noguera Villarreal, por su aporte investigativo de este
artculo.

SELECCIN DE ECUAVOLEY
Dionisio Rivadeneira M.
Hablamos de ecuavoley que es un deporte popular en nuestro pas, pero no sabemos
cmo inici y en forma resumida deseo explicar que esta distraccin dio comienzo en
los cuarteles militares, actividades que servan en ese entonces como pasatiempo los
momentos de descanso que tenan los militares despus de sus ejercicios fsicos. Al
inicio de este deporte un set se conformaba de 45 puntos, luego baj a 30 y finalmente
qued establecido en 15 como actualmente se juega; pero ahora en nuestro pas sea
degenerado pese a que existen reglamentos a nivel nacional, ha cambiado, hablemos de
ciertas provincias que he constatado juegan de 8 a 10 puntos.
Habra que decir muchsimo sobre el decaimiento de este deporte pero basta poner un
detalle para que usted, seor lector, se d cuenta y esto es el sentido de negocio que se
dan en las apuestas, cayendo hasta el pudor de los deportistas.
Por el ao 1957, cuando me hallaba en el cuarto curso de del Colegio Normal Rural
Don Bosco, tena ya mis inclinaciones a este deporte, continu practicando, observando
algunas veces y acompaando en otras a estos buenos deportistas de ecuavoley del
Ejrcito acantonado en nuestra ciudad. Vale recordarles como honor al Sargento
Gregorio Palacios de quin llev la escuela del juego, Sargento Pedro Czar, Soldado
Luis Palacios, y un Teniente "Caimn" Snchez desde el ao de 1958 al 1962 recibi
mucho ms pues pas todo el tiempo en la Escuela Militar de Salinas (FAE) y
representando a la institucin tuve encuentros con seleccionados de muchas provincias e
instituciones donde tuve la suerte de perfeccionarme ms para luego venir a mi tierra y
representarla en este deporte.
En nuestra querida ciudad en Macas ha existido fervor ardiente por este deporte. A
pocos das de conformarse por primera vez la Federacin Deportiva de Morona
Santiago, Macas recibe una invitacin para efectuarse la primersima regional con sede
en la ciudad del Puyo el 12 de mayo de 1963. Estuvieron presentes de toda la Regin
Oriental: Zamora, Morona, Pastaza y Napo. Nuestra provincia asisti con el deporte
femenino en bsquet, un quinteto inolvidable quedando campeonas y de ecuavoley con
un servidor y volador reforzado. Sin ningn problema tuve la suerte de entregar la copa
de campen a nuestra querida ciudad de Macas.
En Macas hemos tenido mucho material humano para el voley, han practicado conmigo:
Eduardo Zeas, Oswaldo Montalvo, Simn Rivadeneira, Jos Merino, Sal Jaramillo.
Adems debemos agradecer a los que siempre han ayudado a conformar la seleccin de
Morona Santiago y ellos son: Jorge Merino, Fausto Delgado, Antonio Delgado, Pedro
Delgado, Edgar Revelo y Wilman Revelo, elementos que han respondido en buenos
eventos regionales y cantonales.
Elija por ltimo para recordar con reverencia a la seleccin de Morona Santiago que
como despedida al participar en los ltimos juegos regionales que se desarroll en la
ciudad del Tena alcanzamos la gloria de ser campeones. Fue tan dura la tarea porque
tuvimos que llamar a la seleccin de Pastaza, esta con su "Cndor Ulloa", que vena
hace una semana de ser campen nacional de voley. La seleccin que en se entonces
conformaron, entre principales y suplentes fueron: Armando Patio, Gilberto Gmez,
Dionisio Rivadeneira, Eduardo Zeas, Jorge Merino y Antonio Delgado.

Mucho tiempo se ha pasado con este deporte saboreando los triunfos y las derrotas y a
la vez hemos sabido aceptarlos con humildad. Hoy, como Dionisio Rivadeneira,
recuerdo los tiempos pasados donde se pona amor a la camiseta que representaba y se
haca honor a la conducta y la prudencia deportiva, pues, a las canchas llegaban las
seoritas y seoras a explicar ste lindo deporte; hoy no es as, predomina un lenguaje
muy duro, lo deseable y ms que todo se ha convertido en un medio de negocio donde
se ha perdido el amor al deporte, siendo la razn que teniendo buenos elementos llegar
hasta el punto de juego y no van ms adelante. Es tanto el decaimiento que ltimamente
para representar nuestra ciudad hubo que traer gente de otra provincia, que lstima!
Un mensaje a la juventud: el deporte es excelente para el cuerpo y la mente. En la
actualidad existen muchas facilidades quedando las instituciones deportivas, hay
funcionarios extranjeros con nuevas tcnicas, escuelas de las diferentes disciplinas,
dinero para uniformes ni qu hablar... porque en nuestro tiempo el deportista aportaba
en su totalidad, entonces, mi querido joven, puedes responder mucho ms en las
prximas generaciones teniendo una provincia deportiva en su mximo nivel.
Muchas veces he llegado a la Federacin Deportiva a dialogar con los presidentes de
turno para que den importancia a este deporte, que tenga la organizacin, presupuesto y
escuelas como disponen las otras disciplinas deportivas; pero no van a importancia
porque cuando necesita una representacin de la provincia buscan un hombre que algo
entiende all conforman el equipo sin preparacin alguna. Ojal cambie!

RESIDENCIAL "ELVITA"
Nancy Narvez Ramos
A mediados del siglo XX, por la dcada de los 50, llega un joven matrimonio a la
ciudad de Macas, oriundo de la ciudad de Pelileo, en aquellos tiempos la ruta se tomaba
por va terrestre encargo desde Ambato hasta Shell, Provincia de Pastaza, desde donde
se tomaba el servicio areo de la compaa VIOSA, piloteada por el capitn Cern de 5
pasajeros.
Al llegar a Macas, nuestro personaje, conocido como don Leonidas Narvez y su digna
esposa doa Elvia Ramos, en cuyos brazos traan una hija de dos aos de edad llamada
Nancy Piedad.
Le impresion tanto a Don Leonidas la tranquilidad de este lugar, la frescura de la selva,
su clima agradable y sobre todo la bondad de la gente, quienes lo recibieron como si
fueran miembros de su familia.
Su trayectoria juvenil fue siempre ser comerciante y, en este viaje, no dej su maleta
con pequeas cosas o baratijas tales como espejos, peinillas, agujas, hilos, vinchas, etc.
que la gente por ac no conoca esos pequeos adornos y utensilios necesarios dentro
del hogar que prcticamente al segundo da haba acabado con su mercadera.
Esto motiv a Don Leonidas a buscar entradas desde la Sierra a Macas para que se
abaraten costos de transporte y pueda obtener mayor utilidad en sus negocios.
Sale desde Macas con rumbo a Cuenca a pie, caminando durante 6 das y al retorno
pudo alquilar un mular para traer sus mercaderas.
En esta vez el negocio estuvo tambin muy bueno, pero se arrepinti del camino que no
volvi a utilizar este medio y se dedic a realizar viajes hacia la ciudad de Ambato por
la misma va que l entr.
El negocio fue bueno que luego de andar de casa en casa ofreciendo sus productos se
ubic en un alar o corredor de una de las casas de la plaza de Macas, cuyo dueo Don
Delio Noguera, le ofreci todo apoyo a su trabajo para luego arrendar una pieza para su
primer almacn.
Podramos resaltar muchos acontecimientos que l guardaba en su memoria y en
momentos de esparcimiento con sus amigos le gustaba contar todas sus hazaas que
haba ocurrido en esos tiempos de aventura y que por la dcada del 60 al 70 Don
Leonidas adquiri su terreno donde construy una mansin y en homenaje a su esposa
construy la Residencial que la llam Elvita, cuyo segundo piso contaba con unas 20
piezas y la planta baja se utiliz para su gran almacn; donde se poda encontrar todo
artefacto elctrico, calzado, tiles escolares, etc.
Su primera adquisicin fue comprar un lote de terreno a orillas del riachuelo Plazayacu,
que quedaba junto a un puente de gran altura para poder transitar al barrio sur; aqu
tena como vecino a su gran amigo tambin comerciante de gran visin Don Marcelino
Madero.

En esta residencial ELVITA, la gente que llegaba como turista o como funcionario de
alguna institucin a prestar sus servicios en la ciudad de Macas, tena su alojamiento
seguro, as como su alimentacin. Lgicamente todos estos servicios estaban
acompaados de entretenimientos tales como mesas para el juego del cuarenta y unas
tres mesas de billar.
En la dcada del 60, Don Leonidas nos alegraba con un gran parlante o bocina, colocada
en esta residencial, quien brindaba msica, donde se construy tambin como una
especie de emisora que al medioda se pasaba sendas noticias; como el parlante era
potente, a los funcionarios del Ilustre Municipio que quedaba al otro lado del parque, no
les permita concentrarse en su arduo trabajo, en donde matizaban la msica del
recuerdo con los famosos pasillos ecuatorianos y una que otra pieza romntica que
distraa a los empleados. El Seor Presidente del Municipio mand varias veces unas
notas pidiendo que se suspendieran las transmisiones durante las horas de trabajo,
cuando ya los empleados salan de sus labores Don Leonidas aprovechaba para ponerlos
episodios de "Don Evaristo Corral y Chancleta" que estaba de moda, a quien admiraba,
los empleados buscaban el mejor sitio del parque de la Amazonia para escuchar las
ocurrencias de Don Evaristo y matar la tarde.
Esta residencia era de dos plantas construida en su totalidad de madera con techo de
zinc trado desde la Sierra a travs de los transportes areos. El contrato para la
construccin de esta residencial lo hizo el muy conocido y hbil carpintero Don Elas
Ramrez+.
Nuestro personaje, quien comparti con toda la gente macabea, y de manera especial,
con sus clientes los jibaritos de aquel entonces, el 6 de septiembre de 1998, nos dej un
vaco en esta ciudad tranquila y que tan slo los que lo conocieron pueden hablar bien
de l. As tambin por esta misma fecha se destruy la gran residencial ELVITA, ya que
pas a otras manos y los planes de los nuevos dueos que hoy es la Misin Salesiana ha
construido un edificio de tres plantas al servicio de la comunidad.
Ahora queda el recuerdo de lo que fue aquella gran residencia, de nuestro Don Leonidas
Narvez, hombre trabajador, cultivador de buenas virtudes, con espritu soador, y
merecedor de toda consideracin.

LAS MUJERES DE ESTUDIANTES EN RIOBAMBA

Enma Mancheno Noguera
All por el ao 1955, cuatro jovencitas provincianas, sencillas, y selvas y con ayuda de
una monjita salesiana llamada Sor Mara Bossio viajan con sus padres a la ciudad de
Riobamba a seguir sus estudios secundarios en el Instituto Profesional "Mara
Mazzarello".
Por las situaciones que se daban en nuestra ciudad y por cuanto el colegio estaba
disponible nicamente para los hombres, los padres de familia se ven precisados a tomar
esta decisin, sin previa consulta sobre qu carrera escoger, pues nuestros pensamientos
eran otros como seguir un bachillerato y luego en algunos casos ser profesionales en
alguna rama, o doctora como se deca en aquel tiempo. Pero Dios eligi algo para cada
una de nosotras y damos gracias porque hemos podido servir a la comunidad.
Viajamos en avioneta hasta la Shell y luego tomamos del bus. En ocasiones haba
problemas y caminbamos muchas horas, subamos algunos cerros y a veces tenamos
ganas de llorar, pero la ilusin de seguir los estudios y ver a nuestros padres junto a
nosotras nos daba fuerzas.
Nuestra vida de estudiantes transcurra en un internado regentado por las madres
salesianas donde si se senta la disciplina y las clases sociales, pues all haba la escuela
para gente adinerada y la gratuita que funcionaba aparte. Pasbamos a veces mucho
tiempo sin recibir noticias de casa, no sabamos del telfono en nuestra ciudad.
Las encomiendas nos llegaban de veces cuando, con algn amigo o familiar que viajaba,
antes de llegar a nuestro poder, eran revisadas por la Directora: no era permitido
manejar dinero. Esto lo compartamos las "cuatro de Macas" como nos llamaban en el
internado. Tenamos compaeras de distintas provincias, pero las costeas compartan
mejor nuestras vidas.
Era interesante la modalidad de estudio: hacamos nuestras tareas de limpieza y
tenamos un tiempo limitado para el estudio. Entonces nosotras, burlando la vigilancia
de la madre asistente, con linterna y bajo las cobijas en ese fro del Chimborazo, nos
levantbamos en la madrugada a estudiar para los exmenes: queramos ser buenas
estudiantes no defraudar el sacrificio de nuestros padres.
Sobamos con las vacaciones. Alguna vez no fue posible y pasamos dos largos aos
sin venir a nuestra tierra. Pese a lo difcil y costoso del viaje en aquel tiempo era
maravilloso regresar an con la incertidumbre de perder unos das de vacaciones al
quedarnos en Shell- Mera, pues por el mal tiempo no haban vuelos; pero llegbamos a
la ciudad con los modelos de la moda al da, los mismos que eran confeccionados por
cada una de nosotras.
Transcurrieron cuatro aos de estudio con una formacin en la Rama Artesanal de Corte
y Confeccin. Como pruebas tericas y prcticas ante un Tribunal Examinador y con un
tiempo limitado nos graduamos en el ao 1959 las compaeras: Teresa Rivadeneira,
Mara C. Rivadeneira, Ins Galeas+ y Enma Mancheno, profesionales tcnicas muy
jvenes con sueos de continuar los estudios pero stos no se cumplieron por diferentes
razones.

Lo importante es aceptar las situaciones que Dios y la vida nos deparan. Pueden ser
cosas sencillas que al final dan enormes satisfacciones.
La vida nos ha permitido trabajar juntas y armona dentro de nuestra especialidad. Slo
tenemos una herida muy grande, por la prdida de nuestra querida compaera Ins
Galeas, maestra y madre ejemplar que para nosotros fue un ejemplo de humildad,
fortaleza y estudio.
La vida contina y seguimos nuestra amistad de estudiantes; espero perdure como hasta
ahora, cuando estamos caminando hacia la tercera edad. Igual que nosotras, las jvenes
deben aprovechar las oportunidades que da la vida, el apoyo de los padres y si es
posible de nosotros los que a base de constancia y esfuerzo, conquistemos un futuro
promisorio para una vejez tranquila.
Dej constancia de mi agradecimiento a las madres salesiana, a nuestros padres y
compaeras.

EXPENDIO DE LA CARNE EN MACAS

Hctor Cueva Saavedra
Aunque no soy la persona ms indicada para escribir sobre el expendio de la carne en la
ciudad de Macas, antes de los aos 60, me permito transmitir esta actividad en base a
informaciones dadas por macabeos de esa poca. Luego del pago catastral en el
Municipio, el dueo del ganado a sacrificarse pasaba por la casa de sus familiares
indicando que pueden acercarse a comprar carne, acto que demostraba la solidaridad
familiar.
Antes de sacrificarle, el animal era amarrado en un rbol de rollo que exista a las orillas
del riachuelo Plazayacu, en el lugar donde hoy es el hotel Splendit, una vez que mora,
en ese mismo lugar lo pelaban y las piezas de carne eran llevadas a unos pocos metros
en donde exista una plataforma de madera, acondicionada para la venta. La menudencia
lo lavaban en el mismo Plazayacu y el propietario dispona de la tripa mishqui, el puzn
grueso y la caucara llevaba a la casa para los consabidos asados que disfrutaban amigos
y familiares.
El precio de la libre de carne ha tenido sus variantes desde un sucre, uno veinte, hasta
dos sucres, en el ao 60. En el momento de la venta las personas estaban alrededor del
llamado camal y esperaban que el pesador anuncie el nmero de libras que marcaba la
balanza y los compradores insistan se les prefiera segn el nmero de libras pero nunca
fueron menos de cinco. En casos especiales para alguna institucin se vendan por
piezas, una pierna o un brazo.
El primer picador y faenador, fue el seor Asuncin Jaramillo, a quien reemplaz su
hijo Don Aquilino Jaramillo y posteriormente Don Antonio Noguera. El primer juez de
rastro que pesaba la carne por cuenta del Municipio fue el seor Zenn Noguera.
En el ao de 1964, lleg a Macas un hombre muy visionario que se dedic a
comercializar la carne a la ciudad de Quito en las unidades areas de TAO y SAN, se
trata del Dr. Vicente Landzuri, el mismo que puso su frigorfico en la avenida Amrica
de la capital, lugar en el cual las personas esperaban y compraban "la mejor carne del
Oriente".
Esta es, en sntesis, la forma de consumir carne en la ciudad de Macas en los primeros
aos en los cuales el Municipio organiz esta actividad; posteriormente se ha ido
modernizando a tal punto que en la actualidad, se dispone de un camal para el desposte
de tercenas para el expendio en el mercado.

LA PRODUCCIN Y COMERCIO DEL MAN Y

CACAO EN MACAS
Carlos Vega Ochoa
Ms o menos por los aos 60, pasado y mucho tiempo la poca- leyenda de El Dorado,
el caucho y otros, el man y el cacao llegaron a ser principales productos de
"exportacin".
Para los agricultores de Macas, el cultivo del man era uno de los medios con los cuales
podan adquirir algunos objetos, enseres, herramientas o medicinas. Como el circulante
en esta poca era muy escaso se utilizaba en algunos casos el sistema del trueque,
recuerdos antao.
No se puede olvidar que la agricultura en esa poca especialmente el cultivo del man,
era muy compleja, desde la preparacin del terreno, la siembra, la limpieza y la cosecha.
Esta se realizaba considerando que las plantas ya estaban maduras. Primero se pelaban
las plantas con las vainas de man y se amontonaban en filas en el mismo terreno para
que el sol y la lluvia desprendieran la tierra. Cuando estaba limpio se arrancaban las
vainas procediendo a una primera seleccin; las vainas grandes y llenas se los
transportaba en "pitamulos", hasta "el soberado" que estaba construido en chonta y
guadua sobre la cocina de lea para que contine con el secado; las vainas pequeas o
medio vacas se preparaban para regalar a los que ayudaban en la cosecha, es decir, se
regalaba el "jeloque".
Cuando se consideraba que el man en el soberado ya estaba seco se proceda al
descascarado con la ayuda de vecinos o familiares.
La segunda seleccin de man se lo haca una vez descascarado; los grandes llenos para
la venta o entrega, y los pequeos o arrugados para los chanchos o la basura.
Vale recordar que el man en algunos casos, desde la siembra o limpieza ya estaba
comprometido para la adquisicin de algn objeto de valor.
Por esa poca, vivi en Macas un comerciante de origen serrano, Don Jos Pillajo quien
negociaba el man, cacao, achiote, caf o canela.
Con la venta o entrega del man los agricultores podan obtener herramientas como los
famosos machetes "Hansa", destorcedores; para la cacera podan conseguir cartuchos
para la carabina, plvora, municiones y fulminantes para las escopetas, para la pesca se
podan obtener tacos de dinamita con su respectiva mecha y los fulminantes.
Las amas de casa podan encargar Don Pillajo, cucharetas, espumaderas, o tazones de
hierro enlozado.
As por ejemplo, por una paila de bronce para 10 baldes de caldo de caa, Don Carlos
Zavala Rivadeneira haba entregado 10 quintales de man limpio y seleccionado.
Quienes no practicaban la agricultura pero necesitaban de alguna medicina podan
encargar a Don Pillajo, para que trada de "afuera", la famosa "Maravilla Curativa" que
serva tanto para el dolor de estmago con agua de manzanilla, o para el dolor de odo o

alguna muela careada. Tambin se podan encargar el "Mitigal" que curaba las
comezones, picaduras de insectos o algn hongo.
Otro producto que se cultivaba y se comercializaba en menor cantidad era el cacao. Uno
de los cultivadores de esa poca era Don Desiderio Andramuo. La recoleccin de la
mazorca de cacao era muy escasa y el proceso de secado era muy original: en papel
peridico y tendido en la calle aprovechando los das de sol. La recoleccin continuaba
hasta reunir algunas libras y poder vender o entregar.
Todos estos productos servan para adquirir, inclusive materiales de construccin, como
planchas y canales de zinc, con sus respectivos clavos y "alcayates".
Vale sealar que el local comercial de Don Pillajo, estaba ubicado primero en la calle de
Don Ignacio Palacios, calle 24 de Mayo y Sucre, frente a lo que hoy es Pacifictel;
despus de la calle Cuenca, entre Soasti y 24 de Mayo.
El sistema que utilizaba para llevarlos productos y traer la mercadera era el areo,
particularmente con la compaa TAO, propiedad del capitn Ruales y cuyo gerente era
el seor Bosco Navarrete.
Este sistema de produccin y comercializacin dur ms o menos, hasta la llegada de la
carretera Cuenca-Macas, ya que con la venida de gente fornea el cultivo de la
naranjilla desplaz a los anteriores. Asimismo las empresas areas que sirvieron a
Macas, como ATESA, SAN, de origen cuencano y TAO, dejaron de hacerlo, dando paso
al transporte terrestre, con lo cual salieron de la escena productiva las ancdotas y los
personajes.

RESIDENCIAL CASA DE LA SUERTE

Marina Ros Aguayo
A los albores de los aos 75, lleg a Macas, Jorge Humberto Moscolt Ynez, aqu
cariosamente le conocan sus amigos como "El Nio Moscolt" dado a su gran aspecto
alegre, risueo, muy admirado por su talla y unas cuantas libritas que sobrepasaban los
110 kilos de peso, con quien al poco tiempo contraje matrimonio.
Moscolt fue aquel caballero con el excepcional carisma y don de gente, amigos de todos
los que le conocieron, amable y muy trabajador. Construimos nuestra casita en la que se
instal unas cuantas habitaciones destinadas a un hotel, las mismas que sirvieron para
recibir a los turistas que diariamente llegaban a la ciudad, ya sea por negocio como por
turismo y que hasta la actualidad es un hotel que presta sus servicios.
ste personaje se caracteriz por su mentalidad privilegiada que bien mereca calificarlo
como clarividente; le encantaba el juego de cartas, entonaba la guitarra, cantaba, haca
versos y bailaba, siendo su principal atraccin el juego de la ruleta, donde ocupaba su
tiempo nocturno, para distraer a sus amigos y clientes, "darles la suerte" (como l
deca), a quienes les atenda con mucha cortesa en el amplio corredor del hotel.
Su capacidad mental fue sorprendente por lo que siempre fue buscado por sus panas y
amigos, an quienes venan por zafar sus dudas, curiosidades y acontecimientos, de los
cuales soy testiga de tantos presagios vividos junto a l. Me permito comentar uno de
ellos: un da, el nio Moscolt, tomando su caf negro de costumbre, predeca un suceso
que iba a ocurrir en la familia y dijo: "Veo que una nia parecida a una sobrina se cay
en un pozo de agua", esta prediccin nos caus gran preocupacin en casa. Esperamos
noticias de algn suceso parecido con alguna de mis sobrinas, ms al atardecer de ese
da todo volvi a la tranquilidad, sin que haya ocurrido situacin alguna, no sin antes
haber previsto viajar a la ciudad de Suca por negocios al siguiente da. Como as estaba
planeado viajamos y como de costumbre, el gordito yo pasbamos visitando a nuestro
pariente Segundo Ynez; luego de aquel abrazo fraterno, me caus sorpresa al escuchar
la terrible noticia ocurrida la tarde anterior que Segundo nos coment, manifestando que
"gracias a Dios haban a tiempo logrado salvarle la vida a Rosita" (hija de Segundo), por
cuanto haba cado al pozo de agua que mantenan en su casa, momento que hice
comentario a la familia lo que Jorge Moscolt previno la tarde anterior, ratificando una
vez ms la seriedad de sus predicciones. stas muchas vivencias experimente de ste
inolvidable personaje.
En aquellos tiempos no haba todava canales de televisin en nuestra ciudad, lo que
motiv al nio Moscolt, abrir un puesto de revistas y obras literarias para que la
ciudadana, especialmente los jvenes y nios, disfruten momentos de descanso y
distraccin con variadas lecturas para todo gusto. A la gente le gustaba las grandes
promociones y adquiran, semana a semana, hasta terminar su coleccin, igual que en
las grandes ciudades, trabajando con las distribuidoras Oviedo Hnos., Muoz Hnos.,
Monsalve, Librera Cervantes, editores nacionales y otros; variedades para los nios
como los cmicos, Memn, Condorito, Kalimn, Pato Donald, los pitufos; para los
adultos Historia del Ecuador, Historia Universal, la Biblia, Geomundo, Mecnica
Popular, Selecciones, Vistazo, Estadio, Cosmopolita; para las damas Vanidades, Hogar,
Kena, Primor, Manos Maravillosas, Macram, Punto Cruz, Figurines, Modas y otros
entretenimientos.

No poda faltar las noticias en la ciudad y es por ello que se inici la venta de los diarios
El Universo, El Comercio, El Tiempo, juntamente con la infallable lotera que muy
celosamente lo expenda por las calles Don Juanito Virano.
Con el esfuerzo y sacrificio de la pareja pudimos lograr muchos objetivos,
congratulados de sobremanera por el servicio constante a la gente de mi pueblo y
transentes que diariamente llegaban por negocios, por turismo o estudiantes de otras
comunidades, que siempre estuvieron contentos con el servicio del gordito Moscolt, lo
que motiv al propietario bautizarle a este inmueble, como "LA CASA DE LA
SUERTE".

REMINISCENCIAS DEL BARRIO "MIRADOR"

Juan A. Merino J.
Barrio "Mirador" dnde naciste?, donde jugaste?, donde labraste tu juventud, tus
cuitas, tu romance, tu destino?
Barrio "Mirador" de dnde vienes?, vives o yaces en el recuerdo eterno? Talvez nos
miras del sideral espacio, o talvez duermes en una ermita incierta?
Barrio Mirador de mis recuerdos envuelto en las quebradas, arrullado del susurro de los
vientos, de la brisas, de las ninfas que navegan con las sombras de tu ros.
Barrio Mirador, por que pregunt dnde existes si te veo refulgente sonrer entre la
gente, desplegar en alto cielo tu camino al infinito arrullado tus quebradas, contagiando
las miradas hacia el cielo ms bonito.
Contagiando las miradas hacia el cielo ms bonito, ese cielo que miramos del balcn de
los mayores, que miraron los abuelos, mirador de los recuerdos, del camino hacia el
Upano, mirador de chaquianes a Combueno y Pitajaya.
Mirador de esperanza en maanas de aguaceros, cuando prestos los viajeros con el
cuerno preguntaban: habr paso buen tambero? Y el tambero con su cuerno, con su
cuerno de su pulmn, le contestaba: bajen pronto!, el ro est creciendo, ms de da no
habr paso, no habr paso mis queridos compaeros.
Y otras veces ese cuerno, se cuerno no gritaba, y ya nadie, y ya nadie desde Macas
caminaba, pues crecido, muy crecido el Upano con furor se desplazaba.
Dime amigo Mirador de los recuerdos quines fueron sus amigos ms queridos, los
que armaron tu destino, los que sueos regalaron a las rutas sigilosas que enrumbaban
las pisadas de los nuevos horizontes que hoy vivimos?
Mis queridos macabeos del milenio, los que armaron el destino de mi rostro, fueron
regios ciudadanos, caprichosos, amasados con aceite de nogal endurecido, eran brazos
de arrayanes que la selva dominaba, eran libres cul palmeras, y sus nombres, esos
nombres que crisparon rebelda con perdn por el olvido hoy me atrevo a recordar.
Bellos nombres de varones y mujeres les recito:
Gabriel Rivadeneira, Sebastin Auayo, Ignacio Aguayo, Isidora Zavala, Manuela
Zavala, Celso Rivadeneira, Francisco Rivadeneira, Juan Jaramillo, Lorenza Aguayo,
Leonor Aguayo, Leonardo Rivadeneira, Luisa Rivadeneira, Teresa Galeas y otros
buenos y modesto ciudadanos, ciudadanas que en el despliegue de alegra, de tesn y
rebelda a este Macas le llegaron de buen encanta heroicidad. Estos nombres
legendarios, son los padres, son las madres de modesto ciudadanos que hoy comparten
con sus hijos y sus hijas los recuerdos de ese ayer. Y ese barrio el ms florido lleva todo
el colorido donde Macas an conserva las familias que le dan identidad.
Mirador llevas mirando los recuerdos de los tiempos que el Upano iba pasando, turbia el
agua o cristalina, en canoa o bola pie, mucha gente, mucha gente por tu ruta resbalaba a

la playa que ofreca cera, peces, caza y vida, vida siempre compartida y por ello se
convida estos versos que son vida de un recuerdo y de un amor.
Yo soy del barrio ms lindo,
soy del barrio pura brisa,
donde sientes la caricia,
y a su frescura me rindo.
Que lindo es el Mirador
cuando se mira el Upano
los novios cercan su mano
los viejos buscan amor.

EL TEATRO MACAS
Roberto Cueva Gmez
Don Antonio Jos Lpez Rivadeneira el dueo de uno de los almacenes ms conocidos,
surtidos y mejor ubicados en Macas: "Bazar y Papelera Variedades". El siempre est
all, presto con su amabilidad para atender a los clientes que a toda hora acuden. Su
local responde perfectamente a su nombre, infinitas cosas all se despachan... pero en
una tarde fra de este ao acudo donde l para pedirle que comparta con todos sus
"variedades histricas". Fue sorpresa, pero estuvo listo para contrnosla historia del
Teatro Macas.
"Don Tuco", como le conocemos todos, entr a trabajar en la Misin Salesiana en el ao
de 1956, dedicndose, al inicio, casi en forma exclusiva a la carpintera. Sus alumnos
eran los estudiantes del Colegio Don Bosco que dentro del pnsum de estudios tena
Opciones Prcticas.
Para romper la monotona del pueblo y las actividades docentes surgi la idea de
proyectar pelculas en el plantel. Se quitaron las divisiones de madera que separaban un
aula de la otra y el saln apareci grande y majestuoso para recibir a los tan ansiosos
espectadores. A la cabeza del proyecto estuvo el padre Crvina. Las mquinas para la
proyeccin vinieron de Quito y eran de 16 mm. Las funciones eran los sbados y
domingos. La asistencia siempre fue a tope.
Dos aos despus lleg el P. Natalie Lova y con l se pens arreglar el local y mejorar el
servicio. Se arm una cabina, dos galeras laterales, se construyeron las bancas
apropiadas, el tumbado se le subi un poco ms y se coloc esteras. El local qued
acondicionado y en el mejor sitio de la ciudad (actualmente Parque Cvico).
El Padre viaj a la ciudad Ambato, donde compr al Teatro Roma unas mquinas de
medio uso, cuya particularidad era de funcionar con barras de carbn y entre 35 mm.
Aos ms tarde lleg el Padre Jaime Calero y opt por adquirir un nuevo equipo. Este
lleg de Italia. Era una buena mquina, automtica y de lmpara. Adjunto llegaron unos
carretes grandes cada uno de los cuales abarcaban hasta tres rollos de pelculas,
obligando a hacer un alto en la funcin para poder cambiar las cintas.
El Teatro gan en presencia. Incluso serva para presentar actos sociales y culturales,
pues contaba, por la parte posterior, con un buen escenario. Se hicieron los boletos y se
pidi la colaboracin de otras personas, especialmente contribuy Don Camilo Rivas,
Voluntario Salesiano, y muchachos internos, que atendan en ventanilla y control de
ingresos. Las funciones eran los mircoles, sbados y domingos. Para los nios, en
forma gratuita, se proyectaba en matin todos los domingos.
Para conseguir las pelculas se viajaba cada tres meses a Guayaquil donde se hacan los
contratos respectivos. La Casa Distribuidora enviaba semanalmente las cintas a travs
de la Cooperativa de Transportes "Turismo Oriental". Los personajes preferidos eran:
Tarzn, Cantinflas y El Santo.
Tambin se aprovech, un cierto tiempo, de la generosidad de un seor Martnez, quien
proyectaba pelculas en la ciudad de Suca, intercambiando las cintas. Vale destacar que

se hizo necesario contar con un gran motor a diesel pues la luz del pueblo no abasteca
el voltaje necesario. Con la salida del P. Calero asumi el control el Sr. Luis Ganis,
Voluntario Salesiano. El fue muy empeoso y anhelo contar con un mejor local para una
ciudad que da a da creca. Para ello comenz la construccin del Teatro Salesiano.
Lamentablemente, y cuando estaba a punto de inaugurarse, se vino abajo todo el techo.
La reconstruccin exigi mucho tiempo. Para esas fechas la edificacin del nuevo
templo la Virgen Pursima de Macas, distrajo las energas e incluso las celebraciones
eucarsticas se hicieron en este lugar. Estos motivos, sumados a la llegada de las
primeras emisoras, los videoclubes, el apogeo de los betas y VHS y, las primeras seales
de televisin, hicieron que este gran esfuerzo muera totalmente.
Ingresar al teatro era muy fcil, bastaba tener cinco reales. El contenido de la pelcula
estaba acorde a la idiosincrasia del agente y la edad de los espectadores, pues la censura
era gestin obligada que se la cumplan la maana, antes, lgicamente de comenzar la
funcin.
A las notas musicales del tema "el cndor pasa", la emocin creca, pues cinco minutos
antes de comenzar la funcin se tocaba este disco y todos los jvenes que estaban en el
parque ingresaban presurosos y los que ya haban "ganado el puesto" se acomodaban
adecuadamente. El tema conclua y mgicamente las luces se apagaban; comenzaba la
pantalla a iluminarse. No faltaba, de vez en cuando, la linterna encendida del Sr. Ganis
enfocando al rostro para llamar, en su lenguaje luminoso, la atencin o quizs los gritos
de "Tuco, Tuco", reclamando el fallo de alguna cinta.
El Teatro Macas era la mayor distraccin en la ciudad. Era punto de encuentro, cita
obligada, escuela de camaradera, fuente de aprendizaje, ventana al mundo.
Don Antonio Lpez concluye su historia, quizs porque me apresur a decirle gracias,
pues, ingenuamente, temo que me va contar de subida de profesor de Opciones
Prcticas, de su servicio en la Misin, de su paso por la radio Voz del Upano, de sus 37
aos de trabajo con los salesianos y siento pena de ver cmo las cosas buenas se van
quedando, como a la gente buena se lava olvidando.

DON JUIA, UN HROE COTIDIANO

Roberto Cueva Gmez
Cuando uno conversa con don Jos Miguel Juia tiene la impresin de estar frente a un
monumento viviente. l refleja al hroe cotidiano de nuestra patria. l es un fiel
representante del hombre de pueblo, que pese a los malos gobiernos, las injustas leyes,
la ceguera administrativa, lucha y surge.
Don Jos Miguel Juia lleva en la sangre el negocio. Viene de familia de comerciantes.
Desde los once aos ya sali de su casa en busca de mejores das. A esa temprana edad
fue desde Nayn, su tierra (parroquia cercana de Quito) hasta Misahualli, en la
provincia del Napo. Fue testigo de la derrota ecuatoriana en la guerra del 41. Mir y
ayud a compatriotas que suban por el ro Napo despavoridos porque los peruanos les
invadan. Llave joven trabajo en la Compaa Shell haciendo trabajos de exploracin
petrolera en cientos de comunidades fronterizas.
Pasaba su juventud y por referencias de parientes de amigos vino a la provincia de
Morona Santiago, por la dcada de los 50 a "probar suerte". Hizo cinco das desde
Guamote hasta Macas. An recuerda ese viaje, fue demasiado sacrificado. Nos cuenta
que se encontr con grupo de personas que salan a Guamote cargando unos maderos a
su espalda, eran atados de cascarilla que luego la comercializaba con casas
farmacuticas de Guayaquil para la elaboracin de la quinina, remedio eficaz contra el
paludismo. Tambin ha quedado su memoria la imagen de un grupo de ciudadanos
macabeos que en la pista de aviacin, trataban afanosamente destacar a una avioneta
accidentada desde el lado lateral del aeropuerto.
Ya en Macas se preocup de conocer las costumbres de su gente y ms que nada de sus
necesidades, saliendo enseguida Quito a traer la mercadera. Retorn luego cargando a
la espalda seis ollas nmero 40 conjuntamente con mentol, hilos, agujas y cuchillos. La
venta fue "loca". Tuvo una gran demanda, especialmente porque casi todas las familias
macabeas tenan molienda y necesitaban de este tipo de recipientes. Ante el buen
negocio hacia viajes cada mes. La carga a la espalda no poda exceder de 50 libras y en
los mulares no ms de 100, debido al psimo camino, lleno de precipicios, cuestas y
sorpresas.
Cuando realizaba la venta de sus cosas, muchas veces reciba en pago, previa una buena
comida que le invitaban, a manera de trueque, man. Por eso se convirti,
conjuntamente con el Sr. Jos Pillajo, en negociante de ese producto, llevando los
aviones del Capitn Gonzalo Ruales a las provincias serranas.
Poco a poco fue ampliando sus negocios, compraba casi todo, incluso sacaba ganado
desde Macas hasta Guamote, haciendo jornadas de once das. Como recuerdo especial
cita a las famosas "chaquicaras", especie de calzado hecho con el cuero de ganado que
todos utilizaban y que ayudaba caminar por tan agrestes caminos, llenos de lodo y
pedregales.
Cierto da recibi una comunicacin de su esposa desde Quito de que el man haba
subido de precio y que valdra conseguir una buena cantidad ese producto. Se puso
manos a la obra y viaj a Sevilla, sitio donde pernoct una noche, comprando un mular
y un papagayo. Con estos dos animales emprendi el camino a Chiguaza empleando dos

das en la jornada, haciendo escala en casa de una familia shuar. Ya he Chiguaza hizo
negocio con el Sr. Rivadeneira, contratando luego a unos peones para que, una vez
descascarado el man, lo lleven a Macas y lo enven por avin a Quito.
Tom a sus dos acompaantes, mular y papagayo y continu el viaje hacia el Puyo. Sin
conocer la ruta y slo con su afn de aventura y trabajo lleg hasta el ro Arapicos, hoy
cantn Palora, el cual estuvo sumamente crecido. Para saber si poda pasar prob suerte
con el mular, al ver que este si poda nadar, se arriesg a pasar con maleta, dinero y
papagayo encima. Hizo una jornada de cinco das hasta el Puyo. Al no poder venderle al
animal ni haber quien le lleve en carro hasta Ambato, decidi ponerle herrajes al mular
y caminar rumbo a la provincia de Tungurahua. El trayecto fue de sobresalto pues el
animal iba asustadsimo debido a que nunca conoci vehculo alguno.
Despus de tan intrpido viaje y 7 km. ms all de Ambato un compadecido conductor
acept llevarlo hasta Quito. Subieron al animal en el cajn y emprendieron el viaje.
Cuando llegaron, nada ms ni nada menos, y para completar la jornada, el animal haba
destruido totalmente la carga de mchica que el generoso chofer llevaba. Esta original
aventura concluy con la venta del ave a un circo.
Don Juia, en medio del relato, hace un alto para agradecer a Dios por haberle
bendecido con una gran esposa y unos buenos hijos. Al retomar la entrevista recuerda
con sumo cario al Macas del ayer. Menciona con gran emocin la generosidad de su
gente, su lealtad y cumplimiento a la palabra. Aora la guayusita caliente con buen
pedazo de carne frita, potaje que siempre brindaban a las visitas. En su testimonio
nombre especialmente a Don Vctor Rivadeneira y a su esposa la Sra. Hortensia
Rivadeneira, quienes le dieron hospedaje por mucho tiempo.
Don Juia contagia su entusiasmo. Nos hace sentir ms humanos, ms ecuatorianos.
Nos hace, con su testimonio, saber que estamos viviendo en una ciudad llena de gente
noble, trabajadora, de buenos sentimientos.
Para concluir la entrevista y antes de que se llene de compradores su almacn, observo
con cario a don Juia y siento que el barrio La Loma tiene la dicha de contar entre sus
moradores a uno de los ms destacados ejemplos de "afueranos" con corazn macabeo.

NUESTRA MEDICINA NATURAL

Pascualina Rivadeneira Aguayo
Antiguamente las enfermedades se curaban con remedios caseros que en la actualidad se
conoce como Medicina Natural.
Para la atencin del parto no haban los mdicos, sino eran atendidas por las
comadronas. Para apurar el parto daban de tomar un agua de tres races de algodn y
tres de aguacate con una copa de trago, luego la comadrona preparaba el hilo para
amarrar el cordn umbilical; las tijeras lo hacan de latilla de guadua bien raspada. Todo
esto era hervido con trago y en ltimo caso cortaban con el machete. Las mujeres daban
a luz en forma normal, en muchos de los casos hasta con cuatro das de sufrimiento. La
dieta se guardaba un mes; la alimentacin era basndose en caldo de gallina con yuca,
caldito de huevos batidos con cebolla blanca, Guayusa con trago, agua de sangurachi,
hojas de zanahoria, tres tusas quemadas, tragos y miel de abeja. Esta agua era para la
limpieza de la sangre. A los tres das se daba el purgante de aceite de almendra y castor;
a los ocho das el bao de las hojas de Guayusa, tres hojas de caa y sampedro
cocinadas. El bao era en forma ligera y enseguida a la cama para que le haga dao y
sude; por ltimo, un caldo y Guayusa bien calientes. No se daban del aire ni del sol.
Esta era la forma de cuidarse, luego de cumplir la dieta se iban al ro para lavar toda la
ropa y para qu se bae. No
Cito algunos remedios y la forma de curacin:
Para la infeccin y la diarrea en los nios
Seda de tomar el sumo de escancel. Coger las hojas de escancel, para sacar el sumo,
poner una cucharada de miel de caa, tres pedacitos de sal en grano y una clara de
huevo, batir bien y tomar. Este es un purgante para nios y mayores, sirve tambin para
lavar el estmago cuando se tiene mucha fiebre y acidez.
Inflamacin de millones y dolor de vejiga
Coger tres races de malva, tres de hierba mora, tres de escobilla, tres de llantn, tres de
bledos, tres de verdolaga, tres pedazos de caa agria, caballo chupa, pelo de choclo,
machacar y poner a hervir durante 10 minutos y tomar durante nueve das.
Erisipela
Se cura con un sapo especial, conocido como irzpela. Seco al sapo de las dos patas y
dos manos y se refriega con la barriga de este animal en la parte afectada. Si no hay el
sapo se pone un emplasto de hierba mora chancada con trago alcanforado o escancel. Se
recomienda no mojarse con el agua fra porque es muy delicado.
Culebrilla
Esta enfermedad se conoce con el nombre de herpes. Se curaba con el jabn guila de
oro; se escupa en le jabn hasta hacer espuma, luego con el dedo se coga la espuma y
se colocaba en la parte afectada.

Holanda
Cogemos el algodn tierno, sacamos las semillas, ponemos limn y bicarbonato, con un
poquito de zumo de canutillo y se cura la boca del nio, pasando un da.
Granos o charras
Se prepara una pomada llamada unto, con plvora y limn. Se aplicara en las charras
luego de que estn bien lavadas, agua hervida.
Mal olor de las axilas
Seco que los cogollos de la planta llamada sabaquina y se refriega todos los das en las
axilas, esto quita el mal olor.
Reumatismo
Cogemos el sampedro, la guayusa, la cera del laurel, la hoja de caa, tres piedras asadas,
tres machetes asados. Una vez hervida el agua se pone al enfermo en una silla de palos y
la olla de agua debajo del enfermo, tapndole bien todo el cuerpo con una manta. La
persona que realiza este trabajo va destapando poco a poco; cuando el agua ser
enfriando va soltando las piedras y machetes asados (esto se llama dar sudores). Cuando
sale el enfermo, conviene darle un caldo de hueso blanco con huevos batidos y un
ponche. sta es la forma de curar.
Dolor de odos
Cogemos una achogcha y la calentamos en la ceniza. Luego rompemos la punta de este
fruto, hacindolo que caigan tres gotitas de su interior en el odo. Le quita el dolor al
instante.
Sarpullido
Cogemos las hojas del tabaco calentadas en la candela, luego las frotamos en el cuerpo.
Si no hay las hojas del tabaco se busca las hojas de amargapanda que tambin es muy
bueno.
Para curar el pasmo
ste se cura con las hojas de mangapaqui. Se hace un ayampaco y se le pone a tibiar en
la candela. Luego ponemos estas hojas en la parte donde le duele o donde esta afectada.
Posteriormente se da de tomar un poco de esta agua. Es necesario cuidarse de estar
tocando el agua fra.
Escaldadura
Cogemos la cera de laurel y lo calentamos en la candela. Luego se le aplica donde est
el escaldado o parte afectada. Para el escaldado se pone tambin la carcoma o polvo de
la quincha; es bueno tambin poner a asar uno o dos pltanos sin hacer quemar, raspar

finamente los negritos sobre un papel capaz que quede parecido al polvo del talco,
aplicndole sobre la parte afectada.
Dolor de cabeza
Buscamos las hojas de Santa Mara, de aguacate y de achiote, ponemos a calentar
cualquiera de estas hojas y amarramos en la frente. Cuando estn resecas volvemos a
poner otras.
Mordedura de la culebra
Se prepara en una botella de trago tres pepas de aguacate rallado. Se toma una
cucharada cuando haya mordido la culebra. Para saber si esta contrarrestando el veneno
se da de chupar un limn, si se siente que esta agrio es que el remedio ha sido eficaz, si
siente dulce sigue con el veneno. A este enfermo tiene que cuidar una sola persona
mayor, no puede ver una mujer que est menstruando o embarazada por que no se sana
pronto.
Cortaduras de machete
Para cauterizar la sangre se pone masticando el musgo o se corra a coger el asiento o se
corra a coger el asiento o la para del pltano, se raspaba y se aplicaba en el corte.
Tambin se aplicaban la sangre de drago. En ltimo de los casos se coga un poco de
tierra y se le aplicaba en la herida.
Gripe
Se absorba el zumo del tabaco por la nariz. Tambin se herva un pilche de chicha con
tres ajes chancados y se tomaba caliente.
Pulmona
Se pone a quemar una copa de trago con sal en grano, esto se lo daba de tomar.
Fiebre
Se pone a hervir el agua de flores de malva, toronjil, la clara de huevo, luego la hacemos
enfriar. Si es para los nios hacemos la espuma del jabn de rosa y aplicamos en forma
de lavado en la cantidad de medio litro. Para los adultos la cantidad es de un litro de
agua. Como no existan todos los materiales se utilizaba el tongo del tallo de la
zanahoria, el buche de la gallina o la vejiga de la guatusa, que se inflaba y se le tena en
el humo.
Hemorragias
Se hace hervir el aguaron una papa de tuyo morado, tambin se hace licuar el guineo
con la leche y se lo da de tomar.

Lombrices
Rayamos la papaya verde, cogemos una cucharada de esta leche y lo damos de tomar
con la chicha de yuca bien dulce. Tambin sirve los cogollos del paico dulce
hacindoles ayampaco y dndoles de comer.
Para los nios que comen tierra
En la planta de pltano se busca y se coge un gusano, este se lo asa en una hoja, luego lo
damos de comer con sal. Tambin vale la hoja tierna de Santa Maria haciendo ayampaco
con el menudo del cuy, luego se le da de comer.
El espanto
Cogemos en la boca un bocado de agua bendita, colocamos al nio frente al sol, luego
cuando esta descuidado realizamos el soplado de esta agua, junto con esto se reza el
Padre Nuestro, esto se realiza los das martes y viernes.
Quemaduras
Estas quemaduras se curan untando la manteca de chancho con sal, tambin se lo aplica
la baba de las hojas de cebolla blanca.
Sntomas de aborto
Cuando se tiene este problema se busca una vaina de achiote tierno; chancamos las
pepas, tibiamos un huevo y lo mezclamos con el achiote, aumentamos un poquito de sal
y se le da de tomar dos o tres al da. Es necesario que la persona est en reposo, luego le
damos de tomar una tasa de hierba luisa.
Disentera
Sacamos el zumo del llantn, canutillo y se le da a tomar una cucharada.
Heridas
Cocinamos las hojas de malva, hierba mora y tiatino, ponemos un poquito de trago y
con todo esto se lava la herida para que se vaya desinfectando. Cuando no quiere sanar
se coge una anguila, la cortamos el rabo y se hace gotear la sangre en la herida crnica,
al siguiente da se lo lavaba en forma sucesiva hasta curarlo.
Lavado del estmago
Ponemos a hervir tres litros de agua con sal en grano, se da de tomar como purgante.
Piojos
Chancbamos tres pepas de anona en medio litro de agua. Se lavaba la cabeza con esta
agua, luego se peinaba y comenzaban a salir los piojos muertos.

Dolor de los huesos

Calentamos las hojas de nogal, de Santa Mara, de asmapanga y se amarran donde se
siente el dolor.
"Resfro de la lombriz"
Sntomas de este resfro es vmito, diarrea y calentura. El tratamiento es hervir el agua
de la menta y dar de tomar hasta que se tranquilicen las lombrices. Luego se da de tomar
el paico dulce. Se conoca que era resfro porque la lombriz tena el siguiente color:
mitad blanca y mitad roja.
Tos
Ponan a hervir el agua de la flor de la mora de monte y una planta que se llama tose
yuyo. Tostaban el maz rojo, luego se pona a hervir en dos tasas de agua por un tiempo
de cinco minutos. Se tomaba bien caliente.
Para curar la mordedura del perro
Esta mordedura se la cura con la misma lana del perro, se corta esta lana y se la
quemaba y se la colocaba en la herida.
Dolor de garganta
Cogemos un limn y se lo "soasa" en la ceniza caliente, luego lo cortamos por la mitad
y lo aplicamos en el cuello con un pauelo.
Mal aliento
Cogemos cinco litros de agua y la hacemos hervir. Cuando se halle fra cogemos una
pia llamada cambray, en otras palabras la pia macabea. Recogemos tres flores de
naranja, tres de limn, tres de mandarina, tres de lima, tres tallos de escancel, tres flores
de pia, tres flores de toronja, una raz de canchalagua, tres flores de rosas blancas y
rosadas tomar tres de maigua morada, tres de maigua blanca y flores de don diego. La
pia se la pone la mitad de cscara y mitad de fruto. Todas las flores se las pone en un
tazn, dejndolas para que cojan el sereno. Este preparado se lo tomar en ayunas. Si est
con tos se le quita el hielo calentando un poquito.
Quebraduras de los huesos
Se le cura con malicahua, matapalo y caraya; para esto se hace arreglar los huesos,
luego se machaca estas tres cosas, se forma un emplasto y se lo coloca en la quebradura.
"Cada del ano"
Se coge el aceite de almendra, se calienta y enseguida se lo aplica en el ano tratando de
que ste suba otra vez, para esto se realiza unas frustraciones.

"Quebradura del ombligo"

Cuando el nio llora mucho el ombligo tiende a sobresalir (a ello lo llamamos
quebrado). Se consigue la cera de la miel de abeja, formamos con ella una bolita
pequea, la calentamos y luego la amarramos bien duro en el ombligo para que vuelva a
hundirse.
Para encaderar a una mujer dada a luz
Se aplica el infundio de la gallina o la belladona; frotamos toda la cadera y el estmago
dando unos masajes suaves hacer arriba, luego se alza de los pies y se le acude, mientras
que otra persona le amara toda la cadera con una sbana hasta dnde aguant el
paciente.

HISTORIA DEL ARTE DE LA ALBAILERA EN MACAS

Edmundo Marcelo Noguera
El inicio de la albailera en la ciudad de Macas es el aporte humano a la edificacin de
las construcciones de cemento, tiene tambin su historia, tomando se encuentra que los
sacos de cemento llegaban por va area, adems segn el relato del seor Lus Barros
Albarracn, la odisea para dar quicio de la materia prima.
En los primeros meses se utilizaba el material del Ro Blanco, luego por una trocha que
conduca desde lo que hoy son los predios de la seora Carlota Aguayo, (Barrio NorteMirador), hasta el Ro Upano, la arena y ripio eran trados a lomo de caballo.
"El Maestro Barros", como solan tratarlo, haba llegado de la ciudad de Cuenca por el
ao 1962. La gestin para su llegada se debe al P. Domingo Barrueco, que por esos das
era el Director del Colegio Tcnico Salesiano.
Anteriormente al inicio de una nueva etapa de las construcciones de cemento en esta
ciudad, la nica casa de cemento era la del seor Segundo Montenegro (+), la misma
que fuera construida con ladrillo y cemento, careca de varillas de hierro.
El protagonismo de la nueva artesana de la construccin en Macas, corresponde al
seor Lus Barros que a su llegada conoce a los seores Carlos Herrera y Angel Arias,
este ltimo, que por ese entonces era el primer jefe de la obra de la Misin Salesiana, a
quien a raz de la llegada del Maestro Barros se le traslada a la ciudad de Suca.
Anteriormente el cemento, la arena y el ripio del ro Upano constituan la garanta de las
edificaciones en la ciudad de Macas, como las primeras edificaciones de la obra
salesiana de esta ciudad, luego unas 160 construcciones como el edificio del Pen del
Oriente, que ms tarde el mismo seor Barros aumentara los cuatro pisos para concluir
los siete de la edificacin. Otras como comercial Marco Veln que han demostrado su
resistencia a los temblores de gran magnitud de los ltimos tiempos; se han cado los
techos, los maderales pero no las estructuras. Esto tiene una explicacin, dice don
Barros: antes se hacan los huecos y se funda sobre la piedra en el rea de la
construccin, ahora, se hacen los huecos y se construyen las columnas, otra razn es que
seguidamente se hacan las paredes, luego las columnas, quiz hoy se gana tiempo
evitando el plomeo en cada bloque, como se haca antes.
El seor Lus Barros, naci en la parroquia Turi "El Balcn de Cuenca", provincia del
Azuay, en el ao de 1935. Es casado con Mariana Vega Ochoa y ha procreado cinco
hijos. Desde pequeo tuvo inclinacin por la profesin de la construccin y con su
dedicacin aprendi a elaborar planos, as a los 15 aos inicia este aprendizaje en la
Nueva Catedral de Cuenca, luego pas a la Iglesia de San Sebastin, la Catedral de
Jadn, obra iniciada 35 aos antes y con su experiencia en la colocacin de los faroles y
pararrayos de la Catedral de Cuenca, venciendo los obstculos de la altura y la fuerza
del viento, pudo concluir esta obra que otros profesionales de ese tiempo no lo pudieron.
Otras obras edificadas en Cuenca recuerda la Villa del reconocido joyero Avila ganador
del premio "Tres de Noviembre", con la Compaa Menatlas la Casa de la Cultura, la
escuela Lus Cordero, la Llantera, el Palacio Municipal y entre otras el primer Coliseo
de Cuenca el "Benigno Malo", en el que luego del primer partido de base de

inauguracin, entre el Benigno Malo y el Tcnico Salesiano, se le otorgara la medalla de

plata por su trabajo en esta edificacin, ste es el momento en el que el padre Domingo
Barrueco le propone su viaje a Macas, cuando haba transcurrido cinco aos de su
valioso aprendizaje del arte de la albailera.
Con 21 aos de trabajo en el rea de la albailera, tanto en Cuenca como en Macas, el
Maestro Barros se retira para dedicarse a otras actividades, recomendando a las futuras
generaciones que este trabajo es bueno, pero que lamentablemente en nuestro pas es
mal remunerado, y a eso se debe la migracin externa de nuestra mano de obra.