A Face Humana de Jesus parte 1

Quais so os mistrios que ecoam na trajetria do homem que mudou a

histria da humanidade
Joo Loes
Assista o vdeo do reprter Joo Loes falando sobre a face humana de Jesus

Confira os vdeos com a escritora e bioqumica Helosa Bernardes, autora do livro "A
Dieta
de
Jesus"

Escritora e bioqumica Helosa Bernardes traz o cardpio da poca de Cristo para a atualidade

Helosa Bernardes destaca os malefcios do consumo de adoante e sdio

Aprenda a fazer o Haroset, comida base de gros inspirada na alimentao da poca de Jesus

A descoberta dos restos da casa de uma famlia que viveu no tempo e na regio de Jesus
de Nazar animou arquelogos e entusiastas bblicos no ltimo dia 21. Ainda que ela
no tenha vnculos diretos com o Messias, essa descoberta joga luz sobre um Jesus que
vai alm da figura mtica que morreu na cruz, como contam os evangelhos do Novo
Testamento. Ela alimenta quem vive para especular o lado humano do Filho de Deus,
que a Igreja nunca deixou se sobrepor ao divino. Mas o interesse por detalhes histricos
de
algum
como
Cristo
compreensvel. Afinal, foi esse judeu da Galileia quem plantou a semente da religio
mais influente do mundo. E, para quem l os evangelhos como relatos biogrficos, um
erro de princpio, segundo os especialistas, as lacunas parecem implorar por
especulaes. O Novo Testamento no traz, por exemplo, nenhum registro sobre a vida
e as andanas de Cristo entre os 15 e 30 anos de idade. Porque esses anos no so
importantes, explica Pedro Vasconcelos Lima, telogo da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo (PUC-SP). Para a igreja, tudo de relevante sobre a misso de
Cristo na terra est na Bblia. Mas o suficiente? A clareira histrica aberta por esses
15 anos perdidos uma das brechas mais exploradas por estudiosos, uns mais honestos
que outros, para especular sobre a vida e Jesus. Mas ela no a nica. Outras foram
encontradas nas entrelinhas dos 27 livros, 260 captulos e 7.957 versculos do Novo

Testamento. Mais algumas foram pesquisadas, com base em descobrimentos

arqueolgicos que variam de objetos do tempo de Jesus a textos de grupos religiosos do
cristianismo primitivo, no longnquo sculo I d.C. E, por mais que a Igreja prefira no
tratar de alguns detalhes das faces divina e humana de Cristo, os mais de um bilho de
fiis no param de fazer perguntas.

na humanidade de Jesus que melhor podemos compreender a dimenso de sua

divindade, reconhece Frei Betto, religioso dominicano autor do recm-lanado Um
Homem Chamado Jesus. Na busca pela humanidade de Jesus, e pelo debate de
mistrios que intrigam grande parte da humanidade h sculos, ISTO fez 14 perguntas
sobre a vida de Cristo a especialistas, autores consagrados e lideranas religiosas. Em
que poca foram escritos os Evangelhos e quem os escreveu? Jesus teve irmos? Maria
foi virgem durante toda sua vida? Jesus estudou? Qual profisso seguiu? Como era
fisicamente? Esteve na ndia? Deixou alguma coisa escrita? Teve um relacionamento
amoroso com Maria Madalena? Teve filhos? Por mais simples ou absurdas que algumas
dessas questes possam parecer, elas merecem uma discusso. Algumas realmente
atormentam a vida dos fiis, reconhece o padre marilogo Vicente Andr de Oliveira,
membro da Academia Marial de Tiet, no interior de So Paulo. As respostas apontam
caminhos, mas no tm a aspirao de ser definitivas. O estudo cientfico da vida do
Messias ajuda na construo do que se convencionou chamar de Jesus histrico. Em
esforo que surgiu no final do sculo XVIII e ganhou ritmo com importantes e raras

descobertas arqueolgicas no sculo XX (leia quadro na pgina 76), um Jesus que vai
alm dos relatos bblicos comeou a ganhar forma.
na humanidade de Jesus que melhor podemos compreender sua divindade
Frei Betto
Ele surgiu do debate acadmico do que podia e no podia ser considerado fonte para o
entendimento da vida que o Nazareno levou na Terra. E, como a f crist, evolui e ganha
novos contornos diariamente. Para o fiel bem resolvido, no h disputa entre o Jesus
histrico e o bblico, ou divino. Cristo trouxe uma mensagem poderosa de amor e
perdo que inatingvel, afirma Fernando Altemeyer, professor de teologia e cincias
da religio da PUC-SP. Para quem cr, esse o legado do homem de Nazar. Mas toda
informao que contribuir para montar o quebra-cabea dessa que a mais repetida e
famosa histria da humanidade ser bem-vinda.

Jesus nasceu em Belm ou Nazar?

Embora os evangelhos de Mateus e Lucas afirmem que Jesus tenha nascido
em Belm, muito provvel que isso tenha ocorrido em Nazar. Todos os
grandes especialistas bblicos so unnimes em admitir que Jesus nasceu em
Nazar, afirma Frei Betto, religioso dominicano autor do recm-lanado
Um Homem Chamado Jesus. Ao que tudo indica, Lucas e Mateus teriam
escolhido Belm como cidade natal de Jesus para que suas verses da vida de
Cristo se alinhassem a uma profecia do Antigo Testamento, segundo a qual o
Messias nasceria na Cidade do Rei Judeu, ou seja, a Cidade de Davi, que
Belm. Quanto afirmao de que Jesus teria nascido em uma manjedoura
rodeado de animais, Sylvia Browne, americana autora do best seller A Vida
Mstica de Jesus, taxativa: Tanto Jos quanto Maria provinham de famlias
judias nobres e prsperas, de sorte que Jesus nasceu em uma estalagem e no
em um estbulo, rodeado de animais, diz. Jos, de famlia real, no podia
ser pobre era um arteso especializado. A afirmao de Sylvia contestada
por Fernando Altemeyer, professor de teologia e cincias da religio da
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP). Afirmar que a
ascendncia nobre de Jos garantiria o bem-estar da famlia no faz sentido,
argumenta. Ele lembra que Davi do ano 1000 a.C. e em um milnio sua
fortuna certamente teria se dispersado. Fora que a ascendncia entre os
judeus vem de me, no de pai, explica. Para o telogo, so muitas as fontes
independentes que tratam da pobreza da famlia de Jos e quase certo que
Jesus tenha nascido em um curral e morado em um gruta com o pai e a me,
que no eram miserveis, mas tinham pouca terra e viviam como boa parte
dos judeus pobres das reas rurais.

PARTE 2

A Face Humana de Jesus parte 2

Quais so os mistrios que ecoam na trajetria do homem que mudou a
histria da humanidade
Joo Loes

Quando Jesus nasceu?

Uma coisa certa: ele no nasceu no dia 25 de dezembro. E a razo simples.
Esta data coincide com o solstcio de inverno do Hemisfrio Norte, quando
uma srie de festas pags, muito anteriores ao nascimento de Cristo, j
aconteciam em homenagem a divindades ligadas ao Sol e a outros astros. Ao
que tudo indica, o dia foi adotado pelos catlicos primitivos na esperana de
cristianizar uma festa pag. Faz sentido. Jesus tambm significa Sol da
Justia, o que faz dele um belo candidato a substituto de uma efemride
como o solstcio de inverno. Se Jesus no nasceu em 25 de dezembro, a Igreja
Catlica tambm no sabe qual o dia nem o ano exatos. Os registros abrem
um leque relativamente grande de possibilidades. certo, porm, que o
nascimento aconteceu antes da morte do rei Herodes, em 4 a.C., j que foi ele
quem pediu o recenseamento que teria obrigado a viagem de Maria e Jos a
Belm. Quanto ao ms e o dia, s h especulaes. Para o padre marilogo
Vicente Andr de Oliveira, da Academia Marial de Tiet, no interior de So
Paulo, Jesus teria nascido entre os meses de setembro e janeiro, quando,
segundo ele, eram tradicionalmente feitos os censos em Belm. J as
pesquisas do astrnomo australiano Dave Reneke mostram que a estrela que
teria guiado os Reis Magos apareceu em junho crena compartilhada por
parte da comunidade catlica. Wagner Figueiredo, colunista do site Mistrios
Antigos e autor de Trilogia dos Guardies O xodo, por sua vez, coloca
as fichas no oitavo ms do ano, que, segundo ele, seria o perodo oficial de
recenseamento dos romanos.

LEIA CAPTULO DO LIVRO O JESUS QUE NUNCA EXISTIU

Quem e quantos foram os Reis Magos?

Se realmente existiram, os Reis Magos no eram reis e provavelmente no

seguiram estrela nenhuma. O nico registro dessas figuras nos evangelhos
cannicos, ou oficiais, est em Mateus, que fala dos magos do Oriente e de
uma estrela seguida por eles. Mas a meno no diz quantos eram os visitantes
nem se eram, de fato, reis. Como esses magos trouxeram trs presentes,
supe-se que eram trs reis, explica o cnego Celso Pedro da Silva, professor
de teologia e reitor do Centro Universitrio Assuno (Unifai), em So Paulo.
A verso atual da histria se formou junto com o forjar de diversas tradies
catlicas durante o primeiro milnio da Era Crist. Convencionou-se chamar
os visitantes de Melchior, rei da Prsia, Gaspar, rei da ndia, e Baltazar, rei da
Arbia. Tambm ficou estabelecido que eles teriam trazido incenso, ouro e
mirra como presentes ao recm-nascido. Para Wagner Figueiredo, colunista do
site Mistrios Antigos e autor de Trilogia dos Guardies O xodo, os trs
seriam, ainda, astrlogos ou astrnomos, j que usaram uma estrela para guilos at Belm. Mas no sabemos se a estrela de Belm era mesmo uma
estrela, diz Figueiredo.
Ela pode ter sido um cometa, uma supernova ou o alinhamento celeste de
planetas, explica. Em consulta ao histrico astronmico de ento, Figueiredo
descartou a possibilidade de a estrela ser um cometa. Segundo ele, o nico
fenmeno astronmico desse tipo visvel da Terra em anos prximos ao
nascimento de Jesus foi a passagem do cometa Halley. Mas o Halley riscou o
cu em 12 a.C., no mnimo cinco anos antes do nascimento de Jesus, o que o
elimina como candidato a estrela de Belm. Um registro do que hoje
chamamos de supernova por astrnomos chineses na constelao de
Capricrnio no ano 5 aC. o candidato mais forte. A supernova, que a
exploso de uma estrela, cria um forte ponto luminoso no cu, especula
Figueiredo. Ele lembra, ainda, da impresso de movimento que esses
fenmenos deixam, o que as alinha com a descrio que se tem da estrela de
Belm. A terceira e ltima possibilidade de explicao astrolgica trata do

alinhamento de planetas entre os anos 7 a.C. e 6 a.C. Na primeira tese, Jpiter

e Saturno se alinharam criando um ponto luminoso que caminhou pelo espao
entre maio e dezembro daquele ano. J na segunda, Jpiter, Saturno e Marte se
aproximaram na constelao de Peixes, formando um nico e poderoso ponto
luminoso no cu.
PARTE 3

A Face Humana de Jesus parte 3

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histria da humanidade
Joo Loes

Jesus teve irmos? Maria se manteve virgem?

Muito da discusso em torno dessa pergunta se deve ambiguidade do termo

grego adelphos, que para alguns significa irmo, enquanto para outros
significa companheiro, amigo. Nos evangelhos de Mateus e Marcos e na carta
de Paulo aos Glatas, a palavra surge e, para quem partidrio da primeira
interpretao, confirma a existncia de irmos e irms de Jesus. Segundo
Rodrigo Pereira da Silva, professor de teologia do Centro Universitrio
Adventista de So Paulo (Unasp-EC), se os irmos existiram, eles seriam seis
quatro homens e duas mulheres , identificados no Evangelho de Marcos.
Silva lembra tambm que no evangelho apcrifo de Jos fala-se que o pai de
Jesus era vivo quando se casou com Maria e que teria filhos do primeiro
casamento. O telogo ressalva, porm, que duas situaes narradas pelos

evangelhos cannicos, tidos como fonte mais confivel, depem contra essa
interpretao. Esses supostos irmos do ordens a Jesus, argumenta. Isso
jamais aconteceria se eles fossem, de fato, irmos, porque Jesus foi o
primognito. E o mais velho, na Galileia de ento, tinha autoridade sobre a
famlia, diz.
Soma-se a isso o fato de Jesus ter confiado sua me ao apstolo Joo no
momento da crucificao, segundo est descrito no Evangelho de Joo, e no
a um de seus supostos irmos. Sabe-se tambm, a partir dos textos bblicos,
que, alm de Maria, me de Jesus, nenhum parente direto do Messias estava
ao p da cruz quando ele foi morto. O rechao da igreja possibilidade da
existncia de irmos de Jesus se explica. Se a teoria fosse verdadeira, iria
contra um dos dogmas marianos segundo o qual a me de Jesus teria dado
luz virgem e assim permanecido at a assuno de seu corpo aos cus. Por isso
o apego ao problema de traduo da palavra adelphos e aos sinais que esto na
Bblia da ausncia de irmos (segundo interpretao oficial). Para o padre
marilogo Ademir Bernardelli, da Academia Marial de Aparecida, no interior
de So Paulo, a existncia ou no de irmos mais simblica do que prtica.
A virgindade de Maria uma tradio que foi criada com o tempo, diz
Bernardelli. A pergunta pela virgindade no parto ou depois do parto nunca foi
um assunto discutido entre a hierarquia catlica primitiva, s surgiu depois,
afirma.
A virgindade de Maria uma tradio que foi criada com o tempo
Padre Ademir Bernardelli

Especulao ou no, a tese de que Jesus teria irmos ganhou fora com um
precioso achado arqueolgico em 2002. Chamado de ossurio de Tiago, o
artefato uma urna de pedra-sabo com as inscries Tiago, filho de Jos,
irmo de Jesus. Embora a Igreja conteste as inscries, feitas em aramaico, o
objeto atraiu a ateno tanto de sensacionalistas quanto de estudiosos. A urna
, sem dvida, legtima e data do tempo de Cristo. J a autenticidade das
inscries, mais especificamente a parte que diz irmo de Jesus, ainda est
sendo avaliada pela comunidade arqueolgica internacional. Se comprovada,
esse seria o primeiro e nico objeto vinculado diretamente a Jesus j
descoberto.
Jesus estudou? Qual profisso seguiu?

Para Wagner Figueiredo, colunista do site Mistrios Antigos e autor de Trilogia dos
Guardies O xodo, Jesus teve formao intelectual mais rica do que se supe a
partir dos evangelhos. Era comum, na Antiguidade, que os mais ricos custeassem os
estudos dos prodgios apresentados ao conselho do templo, diz. Cristo era uma dessas
crianas brilhantes e certamente no passou despercebido no templo, onde chegou a
protagonizar uma cena curiosa, aos 12 anos, quando colocou os sbios para ouvi-lo.
Mas mesmo que tenha tido uma formao, Jesus continuou como um homem de hbitos
e mentalidade rurais. Podemos cham-lo de um caipira antenado, que tinha
sensibilidade suficiente tanto para dialogar com o povo quanto com a elite intelectual de
sua poca, resume Paulo Augusto Nogueira, professor de teologia da Universidade
Metodista
de
So
Paulo,
em
So
Bernardo
do
Campo.
Segundo o americano H. Wayne House, autor do livro O Jesus que Nunca Existiu, o
Messias provavelmente sabia ler em hebraico e aramaico e escrever em pelo menos um
desses idiomas. Suspeita-se, tambm, que falava um pouco de grego, a lngua comercial
da poca.
Quanto profisso que seguiu, h controvrsias. E as dvidas surgem por causa de uma
palavra ambgua, usada nos registros mais antigos dos evangelhos. Neles, Jos
apresentado como tekton, uma espcie de arteso que faria as vezes de um mestre de
obras. Ele teria, portanto, as habilidades de um carpinteiro, mas no apenas. Jesus e Jos
seriam uma espcie de faz-tudo. Faziam a fundao de uma casa, erguiam paredes como
pedreiros e construam portas como carpinteiros. sabido tambm que tinham ovelhas e
uma pequena plantao. Portanto, teriam algumas noes de pastoreio e agricultura.
PARTE 4

A Face Humana de Jesus parte 4

Quais so os mistrios que ecoam na trajetria do homem que mudou a
histria da humanidade
Joo Loes

Como era Jesus fisicamente?

A imagem de Cristo que se consagrou foi a de um tipo bem europeu: alto, branco, de
olhos azuis, cabelos longos ondulados e barba. Mas so grandes as chances de que essa
representao esteja errada. praticamente certo que ele no foi um homem alto, a
julgar pelos objetos, como camas e portas, deixados por seus contemporneos, revela a
sociloga e biblista Ana Flora Anderson. O fato que no h registros fieis da aparncia
do filho de Maria. Essa ausncia de documentos se explica. Para os especialistas, at o
ano 30 d.C. pouqussimas pessoas sabiam quem era Jesus. Mas ele Deus encarnado.
Ento teve um corpo, uma aparncia fsica, afirma padre Benedito Ferraro, professor
de teologia na Pontifcia Universidade Catlica de Campinas (PUC), no interior de So
Paulo. E se por um lado a existncia carnal de Jesus imps limites fsicos a um Deus
todo-poderoso, ela deu asas imaginao e especulao dos fieis j no sculo II e III
d.C. sobre a aparncia desse Deus em carne e osso.
A julgar pelos registros histricos que contam um pouco da vida na regio em que Jesus
nasceu e foi criado, o Messias deve ter sido um homem baixo, de pele morena e cabelos
escuros e encaracolados ( esq., uma reconstituio feita pelo mdico especialista em

reconstruo facial ingls Richard Neave, da Universidade de Manchester). Por ser um

trabalhador braal, tinha uma estrutura fsica bem desenvolvida. Como palestino,
deveria ter as caractersticas daquele povo, lembra frei Betto, dominicano autor do
recm-lanado Um Homem Chamado Jesus. Esse o mximo a que chega a
especulao baseada em estudos. No saberemos nem precisamos saber da real
aparncia de Jesus ela no importa, afirma o cnego Celso Pedro da Silva, professor
de teologia e reitor do Centro Universitrio Assuno (Unifai).

Jesus foi ndia?

Teria Cristo pregado s margens do rio Ganges? Quem garante de ps juntos que ele
esteve na ndia, cita duas possibilidades cronolgicas. A primeira, durante os chamados
anos perdidos, dos 12 ou 14 anos de idade aos 28 ou 30 anos. A segunda, depois da
ressurreio. Ambas as afirmaes so extremamente controversas e tm tanto
apaixonados defensores quanto vigorosos detratores. O teolgo americano H. Wayne
House, do Dallas Theological Seminary no Texas, Estados Unidos, no acredita na
visita de Jesus ndia, mas reconhece que so muitas as fontes que narram uma suposta
passagem do Messias, no s pela ndia, mas tambm pela regio das Cordilheiras do
Himalaia. Um texto hindu do sculo I d.C. menciona a suposta visita de Cristo ao rei
Shalivahan, empossado mandatrio da cidade de Paithan, no Estado de Maharashtra, em
78 d.C.
Sylvia Browne, americana autora do best seller A Vida Mstica de Jesus, fervorosa
defensora da visita de Jesus ndia. H dezenas de textos de eruditos orientais que
confirmam a estada de Jesus na ndia e em regies vizinhas na poca, conta ela em seu
livro. Segundo Sylvia, Jesus recebeu diferentes nomes nas culturas pelas quais circulou,
entre eles Issa, Isa, Yuz Asaf, Budasaf, Yuz Asaph, San Issa e Yesu.
Para a maioria dos cristos, essas afirmaes so absurdas. Esses nomes so muito
comuns na ndia, no permitem concluir que se referem ao Jesus que reconhecemos
como Cristo, sentencia Rodrigo Pereira da Silva, professor de teologia do Centro
Universitrio Adventista de So Paulo (Unasp-EC). Silva explica que uma srie de
documentos reunidos em livro do alemo Holger Kersten chamado Jesus Viveu na
ndia, de 1986, incendiaram uma discusso vazia sobre o assunto. Isso uma

picaretagem, afirma o telogo Pedro Vasconcelos Lima, presidente da Associao

Brasileira de Pesquisa Bblica (Abib). Para ele, explorar esse tipo de ideia caminhar no
limite tico da especulao. Era uma poca de efervescncia religiosa, lembra o
telogo Fernando Altemeyer, colega de Lima na PUC-SP. Um sem-nmero de sujeitos
com o nome Issa ou Yesu pode ter aparecido na ndia e se anunciado profeta ou
liderana de Israel, lembra. H tambm o argumento das dificuldades e custos de uma
viagem como essa no sculo I d.C. Jesus, muito provavelmente, no teria como arcar
com as despesas de uma empreitada desse tipo.
PARTE 5

A Face Humana de Jesus parte 5

Quais so os mistrios que ecoam na trajetria do homem que mudou a
histria da humanidade
Joo Loes

Jesus foi tentado pelo demnio no deserto?

So
maneiras
de
ilustrar
Padre Vicente Andr de Oliveira

encontro

de

Jesus

com

suas

limitaes

Que Jesus foi tentado no deserto, no h dvida. O episdio relatado por trs
evangelistas, Mateus, Marcos e Lucas, e citado pelo quarto, Joo. O que se questiona a
natureza do demnio que se apresenta a ele. Seria ele o demnio feito homem ou apenas
uma sntese simblica das tentaes s quais todos os seres humanos esto sujeitos?
Para o padre Vicente Andr de Oliveira, marilogo da Academia Marial de Tiet, no
interior de So Paulo, a tentao do demnio simblica. O deserto e o demnio so
maneiras de ilustrar o encontro de Jesus com suas limitaes como homem, diz
Oliveira. Simblico ou no, o encontro aconteceu. E para o telogo Pedro Vasconcelos
Lima, presidente da Associao Brasileira de Pesquisa Bblica (Abib), segundo os textos
oficiais, o demnio se materializa diante de Jesus. Nesse sentido, ele tinha uma
aparncia fsica, apesar de ela no estar descrita. Pelos relatos de Mateus e Lucas, sabese apenas da conversa entre o Filho de Deus e Satans. Eram tentaes que tinham
como objetivo tirar Jesus de seu caminho, lembra o marilogo. A saber: a tentao do
poder, da vaidade e do exibicionismo.
Jesus j gozava de fama quando foi levado pelo Esprito Santo para passar 40 dias e 40
noites no deserto. Se quisesse um cargo pblico na burocracia romana, por exemplo, era

praticamente certo que o conseguiria e, com ele, viriam fartos benefcios. Mas isso seria
se entregar s tentaes. Ele resistiu e saiu recompensado, na viso dos cristos.

Jesus era um judeu taumaturgo?

Judeus taumaturgos eram figuras muito comuns no tempo de Jesus: homens que
circulavam pela Galileia fazendo milagres como uma espcie de mgico. Mas, para a
maioria dos especialistas, no h possibilidade de Cristo ter sido um deles, apesar de
suas andanas e milagres. A afirmao vem de muitas fontes. Jesus pedia segredo dos
milagres que fazia, no cobrava por eles e evitou fazer curas diante de quem tinha meios
de recompens-lo, explica Rodrigo Pereira da Silva, professor de teologia do Centro
Universitrio Adventista de So Paulo (Unasp-EC). Segundo ele, os taumaturgos jamais
agiriam dessa maneira. Eles eram profissionais da cura. Jesus, no. Outra diferena
importante entre Jesus e os taumaturgos era que o Messias apresentava Deus de maneira
acessvel aos fiis. Diferentemente dos taumaturgos, que valorizavam uma espcie de
canal exclusivo que teriam com o divino para operar seus milagres, Jesus tentava
ensinar as pessoas a cultivar o contato com Deus. E, assim, receber suas graas sem
intermedirios.
Mas a fama de Jesus como um judeu taumaturgo existiu e, em alguns lugares, ainda
existe. Quem afirma Giordano Cimadon, coordenador da Associao Gnstica de
Curitiba e membro de um dos braos brasileiros do gnosticismo, grupo religioso que
condiciona a salvao ao conhecimento. Ele conta que, no incio da Idade Mdia,
provavelmente no sculo VII, alguns escritos chamados Toledoth Yeshu, que significa
algo como o Livro da Vida de Jesus, circularam tentando expor Cristo como mais um
entre os muitos judeus taumaturgos da Galileia. A obra, que mostra Jesus como um
falso Messias, circulou tambm como tradio oral, conta Cimadon. Depois, ela foi
redigida em aramaico e traduzida para diche, ladino e latim. A verso mais famosa foi

compilada pelo alemo Johann Wagenseil e impressa na segunda metade do sculo

XVII. O texto cria polmica at hoje por divulgar uma verso deturpada supostamente
por grupos de judeus da vida de Jesus. Argumenta-se que ela foi usada para legitimar o
antissemitismo entre os sculos XIII e XX.
PARTE 6

A Face Humana de Jesus parte 6

Quais so os mistrios que ecoam na trajetria do homem que mudou a
histria da humanidade
Joo Loes

Qual a relao de Jesus com seus apstolos?

H quem argumente que a escolha que Jesus fez dos discpulos tenha sido um desastre.
No houve um sequer, por exemplo, que o acompanhasse durante a crucificao. Mas a
Igreja Catlica garante que ele confiava nos apstolos que escolheu, inclusive nos que o
traram. Para o cnego Celso Pedro da Silva, professor de teologia e reitor do Centro
Universitrio Assuno (Unifai), em So Paulo, Cristo tinha plena conscincia de que
lidava com homens e que os homens tm suas limitaes. a beleza da obra de Jesus,
diz. Cristo tratava todos com igualdade, mas com Pedro, Joo e Tiago tinha mais
intimidade. Mesmo sabendo que Pedro, por exemplo, negaria conhec-lo em trs
ocasies no dia de sua morte. Da mesma maneira, Jesus escolheu Judas, que tambm o
traiu. Sobre ele, h farta literatura. Em evangelho atribudo a Judas, o apstolo no
aparece como traidor, mas como engrenagem fundamental do projeto de Deus , pois
sem ele Jesus no seria crucificado e no se martirizaria para salvar os homens.

Com que idade Jesus morreu?

Provavelmente no morreu com os consagrados 33 anos. Essa marca foi estabelecida

pela tradio durante os primeiros sculos do cristianismo primitivo ou seja, no h
nada que a comprove. Para o espanhol Ramn Teja Cuso, professor de histria antiga da
Universidade da Cantbria, Jesus no poderia ter morrido com 33 anos. Se ele nasceu
entre os anos 6 a.C. e 5 a.C. e Pncio Pilatos, algoz de Jesus, ocupou o cargo de prefeito
da Judeia entre 29 d.C. e 37 d.C., o Messias morreu com, no mnimo, 34 anos e no
mximo
43
anos.
J o professor de filologia grega da Universidade Complutense de Madri, Antonio
Piero, usa a astronomia para fazer suas estimativas. Segundo ele, analisando o
calendrio de luas cheias no dia da Pscoa judaica, e existem registros desse fenmeno
na data da crucificao, h apenas duas possibilidades de morte de Jesus dentro da
janela estabelecida pelo professor Teja: 7 de abril de 30 d.C. e 3 de abril de 33 d.C.
Nesse sentido, Jesus teria morrido com 36 anos ou 39 anos. Ainda assim, essas so
apenas conjecturas. Elas dependem de variveis que no podem ser verificadas, como,
por exemplo, o relato de que havia uma lua cheia na ocasio da morte de Jesus ou que
seu ministrio teria durado trs anos. O ano certo, portanto, dificilmente ser conhecido,
mas sabe-se, com uma margem mnima de dvida, que foi entre os anos 29 d.C. e 37
d.C.

O dia da semana consenso. De acordo com a Bblia de Jerusalm, a traduo mais

fiel dos originais das Sagradas Escrituras, Jesus morreu em uma sexta-feira, dia 14 de
Nis, que equivale, no calendrio judaico, a 30 dias entre os meses de abril e maro. A
crena de que essa a data correta quase unnime entre os especialistas ouvidos por
ISTO.
PARTE 7

A Face Humana de Jesus parte 7

Quais so os mistrios que ecoam na trajetria do homem que mudou a
histria da humanidade
Joo Loes

Jesus manteve um relacionamento amoroso com Maria Madalena?

Como a questo que envolve as possveis viagens de Jesus ao Vale do Rio Ganges, essa
uma pergunta que gera discusses acaloradas. Um dos grupos que defendem a relao
de amor carnal entre Jesus e Maria Madalena com mais fervor o dos gnsticos. Como
Sylvia Browne, americana autora do best seller A Vida Mstica de Jesus. Para ela,
Jesus conheceu Maria Madalena ainda na infncia e se casou com ela no que ficou
conhecido, nos evangelhos, como o episdio das Bodas de Can. Nessa ocasio, Jesus
transformou gua em vinho, que era parte fundamental da cerimnia do matrimnio.
Maria, me de Jesus, no ignorava que, pelos costumes judaicos, o noivo era
responsvel pela distribuio do vinho, diz Sylvia. Ento quem fabricou o vinho
oferecido aos convidados em Can? Jesus. Era ele o noivo, afirma em seu livro.
Outro indicador de que Jesus e Maria Madalena teriam uma relao amorosa estaria
registrado no evangelho apcrifo de Filipe. Nele estaria escrito que Jesus beijava Maria
Madalena na boca afirmao constestada por uma corrente de tradutores. Ela, por sua
vez, o compreendia melhor do que qualquer discpulo. A certa altura, os apstolos
chegam
a
demonstrar
cime.

A americana Sylvia vai mais longe. Ela sustenta que Jesus teve filhos com Maria
Madalena. As crianas teriam nascido depois da suposta morte de Cristo, que, segundo
ela, foi forjada com a ajuda de Pncio Pilatos e Jos de Arimateia. Ambos teriam tirado
Jesus e Maria Madalena da Galileia num barco que passou pela Turquia e Caxemira, at
aportar na Frana. Durante a estada na Turquia, a primeira filha do casal Jesus e Maria
Madalena, chamada Sara, teria nascido. Outra menina e dois meninos teriam sido
gerados
j
na
Frana.
A Igreja Catlica rechaa qualquer possibilidade de relao de amor carnal e, portanto,
de filhos entre os dois. Jesus deixou sim descendentes, espiritualmente, bilhes deles
espalhados por todo o planeta, afirma o padre marilogo Vicente Andr de Oliveira, da
Academia Marial de Tiet, no interior de So Paulo. A instituio religiosa reconhece,
porm, que Maria Madalena era de fato muito prxima de Jesus. Para os homens
daquela poca, ver Jesus confiar segredos a uma mulher era uma afronta, lembra o
cnego Celso Pedro da Silva, professor de teologia e reitor do Centro Universitrio
Assuno (Unifai). Mas da simples confiana concluir que havia uma relao
matrimonial deduzir demais.
O professor de teologia da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP)
Rodrigo Pereira da Silva lembra que quando o livro O Cdigo da Vinci, de Dan
Brown, foi lanado, em 2003, um sem-nmero de supostos especialistas surgiu para
confirmar o que o prprio autor havia classificado de fico. Uma das afirmaes seria
de que Leonardo Da Vinci retratou Maria Madalena, e no o apstolo Joo, ao lado de
Cristo na Santa Ceia. Criei um curso com a Coordenadoria-Geral de Especializao,
Aperfeioamento e Extenso (Cogeae) da PUC-SP s para esclarecer a confuso criada
pela obra, lembra. Batizada de O Cdigo da Vinci e o Cristianismo dos Primeiros
Sculos: Polmicas, a disciplina foi um sucesso. Ainda assim, muitas das afirmaes
do livro, que vendeu cerca de 80 milhes de cpias e foi traduzido para mais de 40
idiomas, permaneceram como aparentes verdades para muitos. Mas no so, sentencia
Silva.

Jesus deixou algo escrito?

 mais fcil encontrar os vestgios de um palcio do que de uma choupana, diz

o telogo Pedro Vasconcelos Lima, presidente da Associao Brasileira de Pesquisa
Bblica (Abib). Com essa afirmao, Lima resume o argumento que explica a
inexistncia no s de qualquer documento escrito por Jesus, mas de objetos que tenham
ligao direta com ele. que, no incio do sculo I d.C., Cristo no tinha nenhuma
importncia. E, historicamente, os documentos mais antigos s registram os feitos de
estadistas e donos de grandes fortunas como sabemos, ele no foi nenhum dos dois. O
nico registro que se tem de Jesus escrevendo est nos evangelhos. Eles relatam o
episdio da adltera que seria apedrejada at a morte supostamente Maria Madalena ,
mas que foi salva pelo Messias. Cristo teria escrito algo na areia para afastar quem
queria matar a mulher. No sabemos o que foi, mas podem ter sido os nomes de quem
havia se encontrado com ela, talvez algum importante ou at alguns dos que queriam
apedrej-la, explica o cnego Celso Pedro da Silva. Fora isso, porm, no h
absolutamente nada escrito por Jesus que tenha sido encontrado ou para ser achado,
suspeita-se. Na melhor das hipteses, pode haver anotaes de um ou outro fiel feitas
durante uma das pregaes de Cristo. Mas, at hoje, esses registros permanecem
perdidos.
No h sequer um registro de algum escrito de Jesus Cristo. Nem esperanas de
encontrar algo

Quem escreveu os evangelhos? E quando?

A prpria Igreja Catlica reconhece que no h como saber se os evangelhos foram, de

fato, escritos por Mateus, Marcos, Lucas e Joo. Nos textos no h meno aos autores.
Sylvia Browne, americana autora do best seller A Vida Mstica de Jesus, usa essas
supostas brechas nas escrituras para tecer suas teorias. Ela lembra que a Bblia como a
conhecemos s tomou forma a partir do Conclio de Niceia, em 325 d.C., e que nesses
trs sculos a Igreja manipulou transcries e tradues dos evangelhos para que eles
divulgassem uma mensagem alinhada ao projeto de expanso da instituio. Sylvia
sustenta ainda que os evangelhos de Mateus, Lucas e Marcos foram escritos pela mesma
pessoa e que apenas o de Joo teve um autor exclusivo. Supostas contradies, omisses
e coincidncias seriam sinais da manipulao.
Os evangelhos no foram
Pedro Vasconcelos Lima, telogo

escritos

como

biografias

de

Jesus

A teoria da coautoria comeou a tomar forma no incio do sculo XVIII, com os

trabalhos do telogo protestante alemo Heinrich Julius Holtzmann e do fillogo Karl
Lachmann. Chamada de Questo Sintica, ela tem apoio de importantes estudiosos da
atualidade, como o ingls Marc Goodacre, responsvel pelo ncleo de estudos do Novo
Testamento na Universidade Duke, na Inglaterra, e John Dominic Crossan, telogo e
fundador do controverso Jesus Seminar. Em 1968, um outro pesquisador ingls, A.M.
Honor, chegou a fazer um levantamento mostrando que 89% do que est em Marcos se
encontra em Mateus, enquanto 72% de Marcos est em Lucas.
Isso uma besteira, argumenta o telogo e professor da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo (PUC-SP) Fernando Altemeyer. Para ele, no h contradio nos
evangelhos e as omisses e coincidncias so justificveis. Os evangelhos no foram
escritos como biografias de Jesus, refora o telogo Pedro Vasconcelos Lima,
presidente da Associao Brasileira de Pesquisa Bblica (Abib). Eles contam as partes
da vida do Messias que tm importncia, conclui. Os relatos da vida de Cristo que no
entraram para o Novo Testamento circulam com o ttulo de evangelhos apcrifos. Entre
os sculos XIX e XX houve uma exploso nas descobertas desse tipo de documento.
Hoje j so mais de 15 os relatos extraoficiais. A Igreja no os reconhece, embora utilize
parte dos que datam dos sculos I d.C. e II d.C. para reconstruir o dia a dia de Jesus, que
viveu como mais um dos milhares de judeus remediados da Galileia.
Os evangelhos tambm no foram escritos logo depois que os fatos aconteceram. Eles

datam dos anos 70 d.C. e 90 d.C. e foram redigidos, provavelmente, em aramaico e

hebraico. Chegaram at ns por meio de cpias, pois os originais foram perdidos. No
se tem registro de como isso aconteceu, mas no seria difcil danificar um manuscrito
em papiro no tempo de Jesus. As cpias foram descobertas em fragmentos e
reconstrudas por pesquisadores alemes no incio do sculo XIX. A mais antiga, em
papiro grego, data do sculo II d.C. e foi reconstruda no sculo XIX pela equipe Nestle
& Alland, de Stuttgart, na Alemanha.
PARTE 8

A Face Humana de Jesus parte 8

Quais so os mistrios que ecoam na trajetria do homem que mudou a
histria da humanidade
Joo Loes
Assista ao vdeo do telogo e arquelogo Rodrigo da Silva, que explica como o dia-adia de um explorador

que

diz

arqueologia

A cincia das escavaes a nica chave para preencher a colcha de retalhos que a
histria de Jesus Cristo na Terra

S a arqueologia capaz de preencher as imensas lacunas que compem a trajetria de

Jesus na Terra. Ao se debruar sobre os costumes e a cultura do tempo do Messias,
atravs de buscas por monumentos, documentos e objetos que compunham aquela
poca, os pesquisadores da rea se movimentam para saciar as centenas de indagaes
acerca do judeu que mudou a histria da humanidade. Praticamente no h esperanas
de se achar algo diretamente ligado a Jesus Cristo ou sua famlia. Mas h expectativa
de se encontrar objetos relacionados a contemporneos, da mesma classe social, que
moravam na Galileia. Nesse quesito, o sculo XX foi recheado de conquistas. Novas
tcnicas e o renovado interesse por provar, ou desmentir, o que foi escrito pelos
evangelistas alimentaram as buscas pelo que sobrou do tempo de Jesus. E as descobertas
foram importantes. Entre papiros e pergaminhos, jarros, urnas, pedras e runas
comprovou-se parte do que disseram Mateus, Marcos Lucas e Joo (leia quadro).
Mas, quando o assunto arqueologia, todo cuidado pouco. Nem tudo o que parece.
Por isso, o processo de verificao da autenticidade dos objetos lento e rigoroso. Que
o digam os estudiosos do que ainda vem sendo considerado o ltimo grande achado do
tempo de Cristo: uma urna que conteria os ossos de Tiago, irmo do Messias. Revelada
em 2002, ela j foi reconhecida como objeto do tempo de Cristo, mas as inscries em
aramaico que a identificam como sendo de Tiago ainda esto sob avaliao da
comunidade arqueolgica internacional. Pude ver o ossurio em primeira mo, quando
estive em Israel no comeo de 2009, conta Rodrigo Pereira da Silva, telogo, filsofo e
doutor em teologia bblica com ps-doutorado em arqueologia na Andrews University,
nos Estados Unidos. Mas ainda h muito o que ser feito para validar as inscries.
Professor de teologia do Centro Universitrio Adventista de So Paulo (Unasp-EC),
Silva tambm arquelogo e j participou de escavaes em Israel, na Jordnia, no
Sudo e na Espanha. Ele conta que, no caso da urna de Tiago, se comprovada a
autenticidade de seus escritos em aramaico, esse ser o primeiro artefato arqueolgico
com vnculos diretos com Jesus. No dia 21 de dezembro, um outro achado empolgou os
arquelogos. Foram encontrados os restos de uma casa humilde de Nazar que datam do
sculo I d.C. Com dois quartos, um ptio e uma cisterna, ela ajuda a resconstruir a vida
de judeus do tempo de Cristo. As informaes vm sempre fragmentadas, explica
Pedro Vasconcelos Lima, professor de teologia e presidente da Associao Brasileira de
Pesquisa Bblica (Abib). No podemos esquecer que esses fragmentos no foram
criados para responder s nossas perguntas e, por isso, precisam de um cuidadoso
trabalho de contextualizao.
Enquanto a contextualizao segue a todo vapor, nos departamentos acadmicos das
melhores universidades do planeta, o trabalho de campo tem encontrado mais
obstculos do que de costume. Como se o calor, a areia e as outras tantas dificuldades
usuais da arqueologia j no fossem suficientes, questes polticas das regies
escavadas tm influenciado pesadamente as reas disponveis para explorao. Vemos
muitas descobertas se esgotarem nelas mesmas, explica Rafael Rodrigues da Silva,
professor do Departamento de Cincias da Religio da Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo (PUC-SP) e telogo do Centro de Estudos Bblicos (Cebi). O sujeito faz
a descoberta, quer escavar o entorno, buscar outros sinais e no pode, afirma. que
boa parte da terra onde esto enterrados muitos desses objetos est em reas de
constante disputa, como o caso de pores territoriais de Israel. Se o sculo XX foi
bom para a arqueologia, dos anos 90 para c temos visto uma calmaria nos achados

mesmo com essa histria do ossurio de Tiago, afirma o professor Silva. Sem achados,
sem histria.