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Contenidos
Artculos
Introduccion
Escuelas psicolgicas
Psicoanlisis
Conductismo
21
Psicologa de la Gestalt
22
Referencias
Fuentes y contribuyentes del artculo
26
27
Licencias de artculos
Licencia
28
Introduccion
Escuelas psicolgicas
Psicoanlisis
El mayor exponente y creador del paradigma psicoanaltico es Sigmund Freud, quien plantea como hiptesis
fundamentales la existencia del inconsciente y la determinacin (causalidad) psquica de los trastornos neurticos.
Freud postula un modelo espacial del aparato psquico, que en una primera tpica divide a este ltimo en tres
sistemas: consciente, preconsciente e inconsciente, para luego (a partir de 1923) [1] plantear un modelo estructural de
la psique dividida en tres instancias: el ello el yo y el supery. Este modelo es tambin conocido como segunda
tpica freudiana. Ambas tpicas se superponen, es decir, no existe una correspondencia entre estas instancias
definidas posteriormente con los sistemas definidos en la primera tpica.
Otro aporte terico relevante del psicoanlisis es la concepcin ampliada de la sexualidad humana que incluye una
sexualidad infantil, es decir, anterior a la genitalidad adulta. Freud postul la existencia de un desarrollo psicosexual
dividido en tres fases infantiles previas a la sexualidad madura: fase oral, fase anal-sdica y fase flica.
El objeto de estudio del psicoanlisis es fundamentalmente la exploracin del inconsciente, sirvindose para ello de
una tcnica de tratamiento cuya regla fundamental es la asociacin libre.
Conductismo
Corriente de Psicologa que defiende fervientemente la idea del mtodo cientfico, pues en s esta escuela es
netamente cientfica y parte gracias a la base Wundt que hace volver a la ciencia al mbito psicolgico. Los mayores
exponentes de esta corriente son los seores Pavlov, Watson y Skinner (quienes plantean en conductismo clsico y el
operante), esta teora posea una visin mecanicista del hombre pues se basa en el concepto de arco reflejo base de
Estimulo y respuesta, que es la partida para las teoras bsicas de aprendizaje (condicionamiento); ven a la mente
como pasiva o sea una conciencia a un nivel ms concreto que subjetivo (contrarios la psicoanlisis), el hombre est
determinado por el factor del medio que lo rodea, y esto produce estmulos que lo condicionan a determinados actos.
Ahora bien este condicionamiento est basado en dos partes el clsico y operante, ms la reflexologa rusa. Estas
Intentan explicar como por medios de estmulos las personas comprenden y aprenden. B.F. Skinner, el mayor
exponente del condicionamiento operante, adems de los estmulos, planteo la idea de los refuerzos (+) y (-), de igual
manera planteo los castigos (+) y (-) en funcin a la consecuencia de mejora o disminucin de X comportamiento del
individuo.
Con esto establecemos el objeto de estudio que posee esta escuela, netamente la conducta de los individuos en un
mbito de estimulo y respuesta, pues ven este aspecto por que es medible aqu nuevamente entra en juego lo que es
el mtodo cientfico, pues esto es la conducta netamente observable todo proceso mental, emociones, afecto o
derivados no los estudia, pues en si es perceptible solo es ser humano a nivel corpreo, en sntesis conciencia es casi
intocable, pues solo la conciencia consciente es analizable pues se refleja en los actos de las personas. E --- Caja
negra --- R (opera en el medio)(Inconsciente)
Ahora sobre la persona y su concepcin de enfermedad es que la conducta no adaptativas no se adaptan a la norma
de lo social, por eso una de sus frases es "en el aspecto de influencia social es todo, pues el hombre determinado por
el medio", y usar la ideal principal es poder modificar la conducta, o sea la conducta no adaptativa, dentro del rango
de normalidad social.
Escuelas psicolgicas
La reflexin obtenida de esta escuela es muy amplia, para entender como son los cimientos de este movimiento sera
un personaje catalogado como el contrario de Descartes, me refiero al seor Bacn, quien en sus postulados se puede
apreciar una reorganizacin del mtodo cientfico y adems una an ms cercana a esta corriente el concepto que la
ciencia est basada en el estudio del hombre y su entorno, por medio de la observacin directa y controlada,
netamente es base para un futuro conductual, pues sus teoras son a travs del laboratorio (de forma controlada) y a
su vez es directa, y cuantificable.
En si es agradable la propuesta conductual de cmo el medio siempre ha influido sobre nosotros de una manera u
otra, antes de finalizar esta corriente, debo decir que en el da el conductismo tuvo una fusin con las teoras
cognitivas y paso a ser "cognitivo conductual", uno de los pioneros de esto fue el seor Bandura y su aprendizaje
social "nosotros aprendemos observando a los otros (imitando)", esta unin sirvi para ver el peso de los factores
cognitivos en las respuestas, sumado a los estmulos ya previamente nombrados; incluso este mtodo es ocupado de
gran forma en al educacin.
Pero si nos remontamos desde la era paleoltica, el hombre tenia que arrancar de su medio natural, pues hoy en da es
un medio domado en mbito natural, ahora se mide la preocupacin dentro del medio socio-cultural y la repercusin
en uno.
Como sntesis, aunque sea criticado por sus mtodos logro establecer un parmetro cientfico y de correlacin en
psicologa algo que se estaba perdiendo o adormeciendo, tambin contribuy en ver un anlisis mas palpable del
medio social y en el individuo, y reaccin que produce el medio sobre las personas ya sea de manera positiva o
patolgica
Humanismo
Para los psiclogos de la escuela humanista el hombre es psicolgicamente distinto de los animales (su concepcin
psquica). El Hombre es por naturaleza bueno, adems cada hombre, posee una naturaleza especfica que le permite
elegir mientras adquiere conciencia sobre la bifurcacin entre lo "bueno y lo malo"; adems de la naturaleza como
raza o sea como a otros hombres, posee una naturaleza individual, que es nica e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado de forma particular. Se debe evitar,
el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta
coincidente de un colectivo, pero en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada
experiencia de una manera tpica y personal, por que aunque exista una naturaleza racial como seres humanos, uno es
autnomo y aprende segn sus patrones.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de la filosofa existencial y que retoma la psicologa
humanista:
La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor conlleva a la angustia, con lo que se produce
una reafirmacin de que el dolor es malo).
Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la familia). Uno de los
exponentes de esta escuela el seor Rogers, se centra en el drama de la dada teraputica (psiclogo-paciente) y parte
de la idea de que el individuo tiene dentro de s mismo recursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que
el psiclogo consiga crear un clima adecuado.
Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerrquicamente de mayor a
menor importancia biolgica y de menor a mayor importancia psicolgica (la pirmide de Maslow). El hombre se
realiza cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealizacin (como son la contemplacin de la
belleza, la bsqueda de la verdad y el encuentro religioso).
Escuelas psicolgicas
Vase tambin
Psicologa
Psicologa analtica
Terapia psicodinmica
Constructivismo (psicologa)
Referencias
[1] Freud, Sigmund, El yo y el ello en Obras Completas, Vol. XIX, Amorrotu, B.Aires 9. Edicin 1996, ISBN 950-518-575-8 (Ttulo original:
Das Ich und das Es, 1923)
1. SALINAS, Telmo. Nociones de Psicologa 4o. De Secundaria. Ediciones Escuela Activa Peruana. [n.d.]
Psicoanlisis
El psicoanlisis (del griego
[psykh], alma o mente y
[anlysis], anlisis, en el sentido de
examen o estudio) es una prctica
teraputica fundada por el neurlogo
viens Sigmund Freud alrededor de
1896. A partir del psicoanlisis se han
desarrollado posteriormente diversas
escuelas de psicologa profunda o de
orientacin dinmica y analtica.
Asimismo, la teora ha influenciado a
muchas otras escuelas psicolgicas y
de
terapias
no
necesariamente
psicoanalticas.
Freud y otros psicoanalistas en 1922. De izquierda a derecha sentados: Sigmund Freud,
El concepto de psicoanlisis designa,
Sndor Ferenczi y Hanns Sachs. De pie: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon y
por una parte, aquel modelo terico
Ernest Jones.
descriptivo y explicativo de los
mecanismos, procesos y fenmenos
implicados en la vida anmica humana. Este modelo se basa en la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento
clnico de casos de neurosis, fobias y diversos padecimientos psquicos. Por otra, psicoanlisis se refiere tambin a
la terapia psicoanaltica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y tcnicas teraputicas para el tratamiento
de conflictos psquicos. Finalmente, psicoanlisis puede referirse adems al mtodo psicoanaltico: un mtodo de
investigacin que ha sido aplicado ms all de la psicologa clnica individual, al anlisis de fenmenos culturales,
Psicoanlisis
por ejemplo en etnologa y antropologa (entre otras disciplinas). El desarrollo del psicoanlisis es permanente en
estos tres aspectos por parte de investigadores y clnicos, si bien cabe remarcar que tal segmentacin del campo
psicoanaltico no puede ser otra cosa que una esquematizacin descriptiva, y que en ningn caso da cuenta de la
estructura propia del psicoanlisis donde teora y prctica se encuentran ligadas sin poderse dar la una sin la otra.
Freud sostuvo que una de las glorias del psicoanlisis era la coincidencia de investigacin y tratamiento,[1] si bien
aclara que la tcnica de ambas difiere. El psicoanlisis moderno se caracteriza por el pluralismo terico, metdico y
teraputico. Si el psicoanlisis puede ser considerado una teora cientfica es un asunto que en crculos acadmicos y
profesionales contina siendo controvertido.
La definicin clsica de Freud
tres aspectos:
[2]
Psicoanlisis
Psicoanlisis
Psicoanlisis
sistemtico escrutinio de su psiquismo, considerado acto fundador del psicoanlisis,[15] es conocido como su
autoanlisis.
En
el
perodo
aproximadamente
comprendido entre 1895 y 1905 Freud,
atraves por un intenso aislamiento
profesional y personal provocado por la
oposicin y a menudo indignacin que sus
teoras suscitaban. A pesar de ello, Freud se
mostr particularmente fructfero en estas
circunstancias adversas publicando las que
se consideran dos obras cardinales del
psicoanlisis, La interpretacin de los
sueos y Tres ensayos sobre teora sexual.
El aislamiento de esta poca, que el mismo
Freud
denominara
esplndido
aislamiento, fue remitiendo paulatinamente
Sala de espera del consultorio en la casa de Freud, donde tenan lugar las reuniones
y ya en otoo de 1902 naci modesta e
de la "Sociedad Psicolgica de los Mircoles".
informalmente
la
Psychologische
Mittwoch-Gesselschaft
(literalmente:
Sociedad Psicolgica de los Mircoles). Los mdicos vieneses Max Kahane, Rudolf Reitler, Alfred Adler y
Wilhelm Stekel se empezaron a reunir, a iniciativa de este ltimo, en la casa de Freud cada mircoles por la
noche.[16] Este pequeo grupo form el ncleo de lo que se convertira, en 1908, en la Asociacin Psicoanaltica
Vienesa (Wiener Psychoanalytische Vereinigung).[17]
A lo largo de su historia el psicoanlisis no ha dejado de evolucionar conforme nuevos hechos eran descubiertos.
Tambin, debido a los diferentes puntos de vista e interpretaciones de diversos autores, se ha ramificado en varias
escuelas y tcnicas de intervencin. Entre los colaboradores y sucesores ms representativos de Freud, aparte de los
ms arriba mencionados, se cuentan, Otto Rank, Wilhelm Reich, Paul Federn, Hanns Sachs, Oskar Pfister, Max
Eitingon, Abraham Brill, Sndor Ferenczi, Karl Abraham, Ernest Jones, Marie Bonaparte, Lou Andreas-Salom,
Karen Horney, Anna Freud, Melanie Klein, Donald Winnicott, Wilfred Bion, Jacques Lacan, Erich Fromm, Erik
Erikson y muchos otros que han refinado las teoras freudianas e introducido las propias. Mencin especial, por su
importancia e impacto en el movimiento psicoanaltico, merecen los autores Carl Gustav Jung y Alfred Adler.
Ambos se distanciaron del psicoanlisis, discrepando en especial de la tesis freudiana de la etiologa sexual de las
neurosis, y propusieron ideas, conceptos y teoras alternativas.
Psicoanlisis
Tcnica psicoanaltica
Segn el psicoanlisis, los sntomas
histricos y neurticos tienen un origen
ligado a conflictos inconscientes, aspectos
de los cuales, pese a ser ajenos por completo
al consciente del analizado, pugnan por
emerger a la conciencia. El retorno de lo
reprimido, resultado de una represin fallida
ante la fuerza emergente del material
reprimido,
es
una
formacin
de
compromiso, ejemplo de lo cual constituye
el sntoma histrico y, en general, el
neurtico. El objetivo de la terapia es vencer
las resistencias para que el analizado acceda
a las determinaciones inconscientes de sus
Divn usado por Freud en las sesiones de psicoanlisis.
sentimientos, actitud o conducta. Freud, en
una de las oportunidades en las que describe
la operacin que lleva a cabo la terapia analtica, lo hace en estos trminos: "la rectificacin con posterioridad del
proceso represivo originario".[18]
La regla fundamental de la tcnica psicoanaltica es la asociacin libre.[19] El analista introduce al paciente en la
tcnica solicitndole que le comunique todos los pensamientos, ocurrencias, ideas o imgenes que se le pasen por la
mente, independientemente de que estos le parezcan absurdos, irrelevantes o comprometedores, sin criticarlos o
seleccionarlos.[20] Al comunicar estos contenidos, el analizado no debe tener en cuenta cuan insignificante, trivial o
desagradable le resulten, ya que esto slo expresara la accin de las resistencias.
El analista por su parte, tambin debe respetar reglas, particularmente las tres siguientes:
Escuchar al analizado con una atencin parejamente flotante, es decir, sin privilegiar ningn elemento de su
discurso, lo que implica que el analista deje funcionar lo ms libremente posible su propia actividad inconsciente
y suspenda las motivaciones que habitualmente dirigen la atencin.[21] En palabras de Freud, el analista debe
escuchar y no hacer caso de si se fija en algo.[22]
Mantener una actitud neutral, en cuanto a los valores, es decir, no dirigir la cura en funcin de un ideal religioso,
moral o social, no juzgar, no aconsejar.[23] La posicin debe ser igualmente neutral frente a las manifestaciones
transferenciales y frente al discurso del paciente, es decir, no conceder a priori una importancia preferente, en
virtud de prejuicios tericos, a un determinado fragmento o a un determinado tipo de significaciones.[24]
Observar una actitud de estricta abstinencia, lo que implica que el analista no satisface las demandas del paciente
ni desempea los papeles que ste tiende a imponerle.[25] El sentido de este principio es que la cura debe
transcurrir de tal forma que el analizado no se sirva de ella para obtener satisfacciones sustitutivas de sus
sntomas.
En cuanto a la interpretacin, su funcin no es propuesta como un enunciado que refiera el material que ofrece el
caso a una teora (como el Complejo de Edipo, la nosologa psicoanaltica, las tpicas que representan el aparato
psquico, etc.), sistematizada o no, que incluya la experiencia propia del analista y el consenso de la comunidad
analtica, sino algo que se acercara mucho ms a un desciframiento. En este sentido, el psicoanalista Donald
Winnicott comenta la importancia de que el analista no conozca las respuestas, excepto en la medida en que el
paciente d las claves. El analista recoge las claves y hace las interpretaciones.[26]
Los lapsus son actos errneos para la conciencia, en los que se manifiesta una descarga del inconsciente. Para Freud,
expresa un motivo personal relevante, desconocido para la personalidad consciente. A menudo el lapsus no es obvio
Psicoanlisis
y se revela slo despus de una larga cadena de asociaciones.
Una segunda rea explotada por la asociacin libre es la de los sueos, considerada la va regia al inconsciente.
Para el psicoanlisis los sueos son siempre (al menos esto es lo postulado en La Interpretacin de los sueos)
realizaciones de deseos,[27] los cuales generalmente se disfrazan por ser inaceptables para la organizacin consciente
del individuo. Freud distingue en la estructura del sueo: el contenido manifiesto, que generalmente parece
incoherente y sin sentido pero que presenta algn tipo de historia narrativa; y el contenido latente, que se refiere a las
asociaciones que se despliegan a partir del sueo manifiesto. El sueo (la ilacin de sus contenidos manifiestos) es
una formacin producida por el trabajo del sueo que transforma el material latente mediante la condensacin, el
desplazamiento, el trastorno en su contrario y diversos tratamientos que las representaciones inconscientes reciben,
en virtud de su estructura, y que Freud design como desfiguracin onrica.[28] La direccin del trabajo del anlisis
es precisamente en sentido contrario al del trabajo del sueo ya que obtiene el contenido latente donde era lo
manifiesto. Los sueos son figuraciones capaces de acceder a la conciencia, ya que en esta situacin de reposo (el
dormir) es cuando la censura se encuentra ms relajada y la resistencia se encuentra debilitada. Los anhelos y deseos
que tienen prohibido el acceso en los estados conscientes tienen una oportunidad de escaparse tras el velo de la
desfiguracin onrica.
Tambin en el chiste (Witz en alemn) encuentra el psicoanlisis una de las manifestaciones paradigmticas del
inconsciente.
Freud afirm que el individuo neurtico, cuyas necesidades erticas infantiles permanecieron insatisfechas, podr
orientar sus requerimientos libidinosos hacia una nueva persona que surja en su horizonte, siendo muy probable que
las dos porciones de su libido (la consciente y la inconsciente) participen en este proceso. Es por lo tanto
perfectamente normal y comprensible que una carga de libido se oriente tambin hacia el psicoanalista. Este proceso
da lugar a lo que en psicoanlisis se denomina transferencia.
Cuando se habla de transferencia en la terapia, se considera que el paciente transfiere o reedita sobre la figura del
analista demandas libidinales experimentadas en la infancia en relacin a personas que entonces fueron importantes
o significativas. La transferencia ofrece la oportunidad para poner en acto los conflictos infantiles y estructuras
cognoscitivas que condujeron a las represiones y a las distintas formaciones de sus neurosis; y asimismo proporciona
al sujeto las condiciones para rectificar esos hechos que tuvieron lugar en la infancia y que, por permanecer
inconscientes, se haban mantenido refractarios a sus intentos previos de influir en ellos.[29]
La contratransferencia ser aquel conjunto de reacciones inconscientes del analista frente a la persona del analizado y
frente a la transferencia. Se le considera un elemento muy importante en el trabajo analtico porque cada uno posee
en su propio inconsciente un instrumento con el cual puede interpretar las expresiones del inconsciente en los dems.
Las tpicas
Tal y como aclaran Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis en su "Diccionario de Psicoanlisis" Tpica hace
referencia a una "Teora o punto de vista que supone una diferenciacin del aparato psquico en cierto nmero de
sistemas dotados de caractersticas o funciones diferentes y dispuestos en un determinado orden entre s, lo que
permite considerarlos metafricamente como lugares psquicos de los que es posible dar una representacin espacial
figurada. Corrientemente se habla de dos tpicas freudianas, la primera en que se establece una distincin
fundamental entre inconsciente, preconsciente y consciente, y la segunda que distingue tres instancias: el ello, el yo,
el supery".[30]
Psicoanlisis
Primera tpica: consciente, preconsciente e inconsciente
La conciencia es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de
los fenmenos psquicos. El trmino inconsciente se utiliza para connotar el conjunto de los contenidos no presentes
en el campo actual de la conciencia. Est constituido por contenidos reprimidos que buscan regresar a la conciencia o
bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la conciencia. El 'preconsciente' designa una
cualidad de la psique que califica los contenidos que no estn presentes en el campo de la conciencia pero pueden
devenir en conscientes. Los estados reprimidos son aquellos que no se les puede acceder sin una hipnosis,
generalmente son revelaciones a travs de imgenes retenidas durante el tiempo de vida de cada individuo.
Segunda tpica: el Ello, el Yo y el Supery
El Ello es la instancia ms antigua y original de la personalidad y
la base de las otras dos. Comprende todo lo que se hereda o est
presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro
inconsciente. Representa nuestros impulsos o pulsiones ms
primitivos. Constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el
comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del
placer y desconoce las demandas de la realidad.
El Supery es la parte que contrarresta al ello, representa los
pensamientos morales y ticos recibidos de la cultura. Consta de
dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal del yo. La
"conciencia moral" se refiere a la capacidad para la
autoevaluacin, la crtica y el reproche. El ideal del yo es una
autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y
recompensadas.
El Yo es una parte del ello modificada por su proximidad con la
Diagrama del modelo estructural de tres instancias
realidad y surge a fin de cumplir de manera realista los deseos y
(Ello, Yo y Supery) y de su superposicin con el
modelo
espacial de la psique en la primera tpica de S.
demandas del ello de acuerdo con el mundo exterior, a la vez que
Freud (consciente, preconsciente, inconsciente).
trata de conciliarse con las exigencias del supery. El yo
evoluciona a partir del ello y acta como un intermediario entre
ste y el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una manera
apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista caracterstico de los procesos secundarios. Como
ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad,
las del ello y las del supery, el yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento de su organizacin
integrada.
Los papeles especficos desempeados de las entidades ello, yo y supery no siempre son claros, se mezclan en
demasiados niveles. La personalidad consta segn este modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.
Mecanismos de defensa
Freud define la represin como un mecanismo de defensa cuya esencia consiste en rechazar y mantener alejados de
la consciencia determinados elementos que son dolorosos o inaceptables para el yo. Estos pensamientos o ideas
tienen para Freud un contenido sexual. La represin se origina en el conflicto psquico que se produce por el
enfrentamiento de exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama imperativamente su satisfaccin y las
prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor que causa la incompatibilidad reprimiendo el deseo.
En los sueos opera la condensacin. Varios elementos presentes en el sueo latente se conjugan, se unen en un
mismo elemento; pueden ser fragmentos de imgenes, frases o trozos de ideas. Estos fragmentos de vivencias
10
Psicoanlisis
siempre estarn unidos de alguna forma por elementos comunes, que los relacionan y aparecen durante el anlisis
por medio de la asociacin libre. Un ejemplo de condensacin se da cuando soamos con una persona que rene
rasgos de diferentes personas, a veces se presenta como una persona determinada y de pronto se convierte o
desempea el papel de alguna otra ms.
El desplazamiento, que tambin se presenta en los sueos, consiste en que la intensidad, la importancia y la cantidad
de afecto de algunas ideas se desplaza hacia otras de manera que puede mostrar como importante algn elemento que
en realidad es superfluo y, por el contrario, mostrar como imprecisos y sin importancia elementos importantes que
por lo general corresponden a recuerdos de la infancia. El desplazamiento es el proceso que ms influye en ocultar el
sentido latente del sueo. Cuanto ms confuso y oscuro es un sueo, ms ha sido influido por el desplazamiento.
El desarrollo libidinal
El psicoanlisis emplea el trmino pulsin (impulso que tiende a la consecucin de un fin) para el estudio del
comportamiento humano. Se denomina pulsin a las fuerzas derivadas de las tensiones somticas en el ser humano, y
las necesidades del ello; en este sentido las pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el nivel psquico.
La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin), y cuya finalidad ltima es
precisamente la supresin de dicha tensin.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de vida (Eros) y la pulsin de muerte (Thnatos). Para el psicoanlisis
el impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores a lo que habitualmente se considera como sexualidad. La
libido es la energa pulsional, y puede presentar diferentes alternativas segn est dirigida a los objetos (libido
objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcisista).
El psicoanlisis establece una serie de fases a travs de las cuales se verifica el desarrollo del sujeto. Desde el punto
de vista de dichas fases, los conflictos psquicos - y su posibilidad de resolucin- dependern del estancamiento de
una fase (fijacin) o del retorno a una fase precedente (regresin).
Freud distingui a partir de 1915 diversos momentos y "dimensiones" de una pulsin:
1. La fuente que tiene su origen en lo somtico y que se traduce por una tensin, una suerte de impulso (en alemn:
Drang).
2. El Drang mismo, es decir la tensin interior que se traducira en Trieb (pulsin).
3. La meta que se puede encontrar en un estado pasivo o activo.
4. El "objeto" de la pulsin, que en lo real es un medio, un medio bastante accesorio ya que slo sirve para
disminuir temporalmente la tensin inherente a la pulsin.
11
Psicoanlisis
12
La homosexualidad es definida como una perversin causada por una interrupcin del desarrollo libidinal en esta
etapa. Para Freud se produce por una fijacin en una etapa temprana del desarrollo psicosexual o una resolucin
incorrecta del complejo de Edipo. Esta interrupcin no permite alcanzar la madurez sexual (heterosexualidad). Un
conflicto de homosexualidad inconsciente puede ser un ncleo constituyente de esquizofrenia o paranoia. Ms
adelante, Freud describe el narcisismo como un componente comn a la homosexualidad, la esquizofrenia y las
perversiones. Sin embargo, Freud llegara a reconsiderar su posicin con el tiempo, hasta el punto de que en su
conocida Carta a una madre americana, Freud no dud en afirmar que la homosexualidad no es un vicio ni un
signo de degeneracin, y no puede clasificarse como una enfermedad.[31] Seal que perseguir la homosexualidad
era una gran injusticia y una crueldad, y que el anlisis, a lo sumo, servira para devolver la armona a una persona
si se senta infeliz o neurtica, independientemente de si era homosexual o no.
1. Perodo de latencia (desde los seis aos hasta la pubertad): en este perodo se desarrollan fuerzas psquicas que
inhiben el impulso sexual y reducen su direccin. Los impulsos sexuales inaceptables son canalizados a niveles de
actividad ms aceptados por la cultura. Freud lo llamaba perodo de calma sexual. No lo consideraba una etapa,
ya que no surga nada dramticamente nuevo.
2. Fase genital (desde la pubertad hasta la adultez): surge en la adolescencia cuando maduran los rganos genitales.
Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos. El impulso sexual, el cual antes era autoertico, se busca
satisfacer a partir de una interaccin genuina con los dems. Freud crea que los individuos maduros buscan
satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora con miembros del sexo opuesto.
Psicoanlisis
13
Psicoanlisis
Adems se ha creado la corriente de la psicoterapia psicoanaltica que, aceptando los presupuestos psicoanalticos,
utiliza una concepcin y una tcnica diferente a la del psicoanlisis propiamente dicho.
El psicoanlisis en la universidad
En las universidades el psicoanlisis no suele estudiarse como una carrera independiente, y su ejercicio profesional
requiere estudios especializados, generalmente de quienes han tenido formacin en los campos de la Psiquiatra y la
Psicologa y que optan por esta corriente de pensamiento como paradigma para el desarrollo de su estilo particular de
psicoterapia. En algunos pases existe legislacin asociada al tema, pero generalmente los criterios respecto a los
crditos que debe poseer un profesional para interiorizarse en el psicoanlisis provienen de la propia doctrina de este.
En pases como Argentina y Francia el psicoanlisis sigue ocupando un lugar central en las facultades de psicologa
y humanidades.[citarequerida] El psicoanlisis en Chile tambin tiene cierta presencia acadmica. En general, sigue
vigente en pases de habla hispana y algunos pases europeos como mtodo teraputico y de introspeccin, pero su
vigencia en otros pases disminuy considerablemente desde mediados del siglo XX.[citarequerida]
14
Psicoanlisis
15
mayora de los estudios tienen limitaciones graves que pueden llevar a los crticos de la disciplina a desacreditar los
resultados".[37]
Por su parte, el psicoanalista Robert Galatzer-Levy recopil y analiz 4 estudios en pacientes adultos y varios
estudios en nios y adolescentes, y estudios en grupos pequeos, en el libro Does Psychoanalysis Work?[38] Galatzer
concluye que el psicoanlisis demuestra ser eficaz para muchos pacientes y hace hincapi en la necesidad por parte
del psicoanlisis de seguir recopilando ms datos empricos.
Crticas al psicoanlisis
Si bien algunos de los partidarios del psicoanlisis y autores
posmodernos lo consideran una forma de ciencia o de conocimiento,
hay quienes cuestionan su estatus cientfico. Algunas de las crticas son
las siguientes:
En su modelo de demarcacin de la ciencia, Karl Popper tom al
psicoanlisis como ejemplo de pseudociencia, porque violaba el
principio de falsabilidad, en contraste con la teora de la relatividad
de Albert Einstein. Popper observ que, mientras las condiciones de
refutacin de las hiptesis de Einstein estaban determinadas con
precisin y Einstein estaba dispuesto a empezar de nuevo si la
evidencia no las sustentaba, las teoras de Sigmund Freud eran
infalsables y le permitan reinterpretar la evidencia cuando no
confirma las hiptesis. Aunque Popper calificaba al psicoanlisis
como pseudociencia no sugiere que no sea racional o que no sea
valioso. Popper mismo declara que el psicoanlisis: "Constituye una
interesante metafsica psicolgica (y no cabe duda de que hay
alguna verdad en l, como sucede tan a menudo en las ideas
metafsicas)".[39]
Adolf Grnbaum considera que la teora s puede ser falsada y que, de hecho, resulta ser falsa.[40] [41]
Alan Sokal y Jean Bricmont explican, en imposturas intelectuales, cmo Jacques Lacan usa el lenguaje
matemtico en su teora del psicoanlisis de forma incorrecta y totalmente fuera de contexto para aparentar un
carcter cientfico.[42] Otros autores, sin embargo, explican que el uso por parte de Jacques Lacan de un lenguaje
matemtico signific no el intento de demostrar matemticamente las afirmaciones del psicoanlisis, sino una
representacin simblica de algunas de tales afirmaciones, con la intencin de transmitir la estructura misma en
su funcionamiento y vaciada de las argumentaciones de las llamadas "novelas" de cada sujeto. La respuesta de
Sokal es que tal uso simblico de conceptos matemticos, muy probablemente desconocidos por la gran mayora
de los lectores de Lacan, es de dudosa utilidad. Arkady Plotnitsky (matemtico y profesor de la Universidad de
Purdue de teora literaria) ha sealado que tambin Sokal y Bricmont se equivocan en su libro, puesto que
algunas de sus aseveraciones concernientes a objetos matemticos y especialmente sobre los nmeros complejos
son incorrectas.[43]
El epistemlogo Mario Bunge, en su modelo de demarcacin de la ciencia, sostiene que el psicoanlisis es un
ejemplo de pseudociencia porque carece de consistencia externa. Mientras las diferentes disciplinas cientficas
interactan apoyndose las unas en las otras, tanto en sus aspectos tericos como empricos, el grave problema del
psicoanlisis, consistira segn sostiene Bunge, en que se trata de una disciplina aislada del resto del
conocimiento, que no interacta con disciplinas obviamente pertinentes, tales como la psicologa experimental, la
neurociencia cognitiva y las ciencias biolgicas. Ms an, segn este autor, el psicoanlisis es incongruente con
los descubrimientos de estas disciplinas.[44] [45] [46]
Psicoanlisis
Sin embargo, el presidente actual de la Asociacin Psicoanaltica Argentina, Andrs Rascovsky, aclara que la
opinin de Bunge es parte de "una lnea" de epistemlogos y filsofos, que no coincide con la de otros colegas,
como el epistemlogo argentino Gregorio Klimovsky. Segn Rascovsky, "con Freud, fue justamente el
psicoanlisis el que breg por un campo cientfico en medio de una psicologa ideologizada". Y explica: "No
necesariamente el desarrollo de la ciencia de la subjetividad pasa por la empirismo, por ciencias duras, como dice
Bunge. No podemos reducir el psiquismo humano a una combinacin biolgica ni a una qumica".[47]
Autores como Van Rillaer recopilaron ejemplos sobre la forma en que Freud y otros psicoanalistas descalifican a
sus crticos empleando argumentos de autoridad y falacias ad hominem.[citarequerida]
El psicoanlisis es considerado una pseudociencia por la psicologa cognitiva, la psicologa evolucionista, la
biologa molecular, la neurobiologa y la psiquiatra actual. Le critican el hecho de que se basa en teoras
obsoletas e hiptesis que carecen de apoyo emprico. Ejemplo de ello son sus construcciones metapsicoanalticas:
el complejo de Edipo, el complejo de castracin, la Envidia del pene o la Pulsin de muerte, no poseen base
emprica o cientfica.[citarequerida]
B.F.Skinner critic a los psicoanalistas y psiclogos cognitivos de especular con procesos internos cuando no
disponen de los medios de observacin apropiados.[citarequerida]
Hans Eysenck recopil y critic todos los estudios existentes sobre la efectividad del psicoanlisis en su libro
Decadencia y Cada del Imperio Freudiano y concluye afirmando que el tratamiento psicoanaltico no supone
ninguna mejora sobre la tasa de remisin espontnea (sin tratamiento) de las neurosis.[48]
Freud es criticado por varios autores por haber falseado sus investigaciones [citarequerida]. Historiadores y
periodistas mostraron que hay una gran divergencia entre la evolucin de los casos clnicos tal como Freud la
relata en sus textos y los casos reales. Uno de los casos ms famosos es el de Sergei Pankejeff (llamado "el
hombre de los lobos"), investigado por la periodista Karin Obholzer. Pankejeff sufra de una grave neurosis y
pesadillas recurrentes que le impedan valerse por sus propios medios. Freud interpret los sueos del paciente,
concluyendo que estaban relacionados con un trauma sexual de su infancia. Segn Freud, al comunicarle el origen
de su problema, Pankejeff se cur completamente[citarequerida]. Sin embargo, las investigaciones mostraron que la
historia fue muy distinta. No slo Pankejeff nunca se cur, sino que sigui siendo tratado por otros psicoanalistas
hasta su muerte y su estado durante ese transcurso empeor considerablemente. Pankejeff cobraba un sueldo
mensual a cargo de la Fundacin Sigmund Freud, con el propsito de mantenerlo oculto en Viena, para que el
fraude no se hiciera pblico.[49]
Cine y psicoanlisis
La relacin entre el cine y el psicoanlisis ha sido en las ltimas dcadas cada vez ms estrecha. Una muestra de ello
es el hecho de que prcticamente todos los congresos y conferencias internacionales de psicoanlisis cuentan con
participaciones de destacados psicoanalistas especializados en el anlisis del cine. Por otra parte, la apreciable
cantidad de largometrajes de calidad cuyo tema central es el psicoanlisis, sus principales autores o hasta sus
pacientes famosos da cuenta de una relacin recproca.
Aunque el cine y el psicoanlisis nacen juntos (Sigmund Freud public junto a Josef Breuer los Estudios sobre la
Histeria en el mismo ao en que los hermanos Lumire presentaron su primera pelcula) Freud se mostr muy
escptico respecto de las posibilidades, significacin y alcance de este nuevo medio para el psicoanlisis. Segn
consta en su correspondencia con Ferenczi, saba, sin embargo, que nada podra evitar que se filmara sobre la tcnica
y la teora psicoanaltica, pero mantuvo su posicin crtica y lleg a negarse a ser vinculado personalmente con
alguna representacin flmica. Pensaba que no exista una posibilidad seria y respetable de mostrar de manera
plstica las abstracciones a las que haba arribado la teora psicoanaltica. En 1925, a pesar de ello y en medio de una
polmica al respecto con Freud, Karl Abraham y Hanns Sachs entregaron su apoyo tcnico y asesora cientfica para
la primera pelcula psicoanaltica El misterio de un alma (Geheimnisse einer Seele), del director Georg Wilhelm
Pabst.[50]
16
Psicoanlisis
En las dcadas que siguen y hasta la fecha, el psicoanlisis, la vida de Freud o el contexto histrico de sus desarrollos
han sido temas recurrentes en el cine:
John Huston llevar al cine la vida de un joven Freud en el biopic Freud, pasin secreta (Freud, tambin Freud:
The Secret Passion, 1962), interpretado por Montgomery Clift.[51] [52]
La historia de la relacin entre Sigmund Freud y la princesa Marie Bonaparte, incluyendo la asistencia a la huida
de la familia de Freud al exilio, sera llevada a la pequea pantalla y estrenada en 2004. Princesse Marie fue
dirigida por Benot Jacquot y protagonizada por Catherine Deneuve como la princesa Marie Bonaparte, y Heinz
Bennent como Freud.[53]
La pelcula "Mahler auf der Couch" (Mahler sobre el divn, 2010) de los cineastas Percy y Flix Adlon aborda la
conflictiva vida sentimental de Gustav Mahler y evoca con humor los encuentros con su contemporneo, el
explorador del alma Sigmund Freud.[54]
El director de cine David Cronenberg estren en 2011 A Dangerous Method, la adaptacin al cine de una obra de
teatro de 2002 de Christopher Hampton. Sigmund Freud ser interpretado por el actor Viggo Mortensen,
compartiendo reparto junto a Keira Knightley (Sabina Spielrein) y Michael Fassbender (Carl Gustav Jung).[55]
Un buen ejemplo del tratamiento de Hollywood al psicoanlisis, aunque en la forma de serie de televisin, es la
serie Frasier, protagonizada por el psicoanalista Frasier Crane (freudiano), cuyo hermano Niles Crane (jungianio)
tambin es psicoanalista, as como los muchos giros cmicos de la serie respecto al psicoanalista. Uno de ellos la
tensa relacin de Frasier con su ex esposa que es conductista.
Vase tambin
Anexo:Conceptos psicoanalticos
Anexo:Psicoanalistas
Notas
[1] Freud, S. Consejos al mdico.
[2] Freud defini el psicoanlisis de diferentes maneras en muy distintos contextos a lo largo de su obra. Laplanche y Pontalis se refieren aqu a
la definicin enciclopdica de 1922 (publicada en 1923) y que es la ms ampliamente citada en toda la literatura secundaria sobre el
psicoanlisis: Dos artculos de enciclopedia: 'Psicoanlisis' y 'Teora de la libido'.Laplanche, Jean & Pontalis, Jean-Bertrand (1996).
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[3] Jean Laplanche & Jean-Bertrand Pontalis, op.cit. p.316-319.
[4] Roudinesco, Elisabeth; Plon, Michel (2008) [Primera publicacin (Dictionnaire de la Psychanalyse), 1997]. Artculo:Psicoanlisis.
Diccionario de Psicoanlisis. Traduccin: Jorge Piatigorsky y Gabriela Villalba. Buenos Aires: Paids. pp.864. ISBN 978-950-12-7399-1.
[5] Devereux, Georges. Etnopsicoanlisis complementarista Amorrortu, Buenos Aires, 1975
[6] Bonte, Pierre y Michel Izard (1997), Diccionario de etnologa y antropologa (http:/ / books. google. es/ books?id=41WhwlhW6u8C&
lpg=PA270& dq=Etnopsicoanlisis& pg=PP1#v=onepage& q& f=false), AKAL, pp.269-270, ISBN 9788446004516,
[7] Sigmund Freud, Escritos sobre la Histeria. Biblioteca Freud. Alianza Editorial. ISBN 84-206-7208-4. p. 143.
[8] Ibid. p. 157.
[9] Jean-Michel Quidonoz, Reading Freud. A Chronological Exploration of Freud's Writings. The New Library of Psychoanalysis. Routledge.
ISBN 1-58391-746-2hbk. p. 10.
[10] Ibid., p. 141.
[11] Sigmund Freud, Tres Ensayos sobre Teora Sexual. Biblioteca Freud. Alianza Editorial. ISBN 84-206-3699-1. p. 49.
[12] Ibid., p. 123.
[13] Freud, S., Recordar, repetir, reelaborar. En. O.C., A.E., T.XII, Bs. As. ISBN 950-518-588-8
[14] Ibd.
[15] Peter Gay (1998). A Life for our Time. Ed. W. W. Norton, London, New York. p. 96.
[16] Peter Gay (1998). A Life for our Time. Ed. W. W. Norton, London, New York. p. 173.
[17] Idem. p. 174.
[18] Freud, S., Conferencias de introduccin al psicoanlisis. En O.C., A.E. T. XVI, ISBN 978-950-518-592-4
[19] Sigmund Freud. On Beginning the Treatment. (1913c), Standard Edition, vol. 12, p. 134.
17
Psicoanlisis
[20] Sigmund Freud. Recommendations to Physicians Practising Psycho-Analysis.(1912e), Standard Edition, vol. 12, p. 112.
[21] Jean Laplanche & Jean-Bertrand Pontalis, op.cit. p.37.
[22] Freud, Sigmund, Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico en Obras Completas, Vol. XII, Amorrotu, B.Aires 9. Edicin 1996,
p. 112, ISBN 950-518-588-X (Ttulo original: Ratschlge fr den Arzt bei der psychoanalytischen Behandlung, 1937).
[23] Laplanche, op. cit., p.3 y p.256
[24] Laplanche, op. cit., p.256
[25] Ibid..
[26] Cf. Winnicott, La teora de la relacin entre progenitores-infante, En Los procesos de maduracin y el ambiente facilitador, Ed. Paids.
ISBN 950-12-4174-2
[27] Freud, Sigmund: La interpretacin de los sueos en: Obras Completas, Vol. IV, Amorrotu, B.Aires 9. Edicin 1996, Cap. III: El sueo es
un cumplimiento de deseo, pg. 142, ISBN 950-518-575-4 (Traduccin del alemn por Jos Luis Etcheverry, ttulo original: Die
Traumdeutung, 1912).
[28] Ibid. Cap. IV: La desfiguracin onrica, pg. 153.
[29] "El psicoanalista francs Jacques Lacan, quien retom los conceptos de Freud, defini la transferencia como la puesta en acto de la realidad
sexual del inconsciente" (Cf. Lacan, J., El Seminario, Libro 11, Caps. 11 y 12, Paids, Bs. As. ISBN 950-12-3981-0)
[30] Jean Laplanche & Jean-Bertrand Pontalis, op.cit. p.430-435.
[31] Archivos Identidades (http:/ / www. identidades. org/ fundamentos/ freud_carta. htm) Consultado el 12-4-2008
[32] Anna Freud: El yo y los mecanismos de defensa (1936)
[33] Gua de tratamientos psicolgicos eficaces. Ed. Pirmide.
[34] Hans Eysneck (1961). The effects of psychotherapy.
[35] Smith, Glass, and Miller (1980). The benefits of psychotherapy. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. Metaanlisis de estudios
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[36] Smith & Glass, (1977). Meta-analysis of psychotherapy outcome studies. American Psychologist, Vol 32(9). Metaanlisis de estudios sobre
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[37] Peter Fonagy (1999), An Open Door Review of Outcome Studies in Psychoanalysis. IPA.
[38] Robert Galatzer-Levy (2000), Does Psychoanalysis Work?
[39] "Las crticas de Karl Popper al psicoanlisis". Fernanda Clavel De Druyff (http:/ / redalyc. uaemex. mx/ redalyc/ pdf/ 343/ 34309906. pdf)
[40] R.S. Cohen. Physics, philosophy, and psychoanalysis: essays in honor of Adolf Grnbaum. kluwer. ISBN 9027715335.
[41] G. Scott Acton (1997). Psychoanalysis (http:/ / www. personalityresearch. org/ psychoanalysis. html) (en ingls). Consultado el 12 de
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[42] Alan Sokal, Jean Bricmont (1997). Imposturas Intelectuales. ISBN 84-493-0531-4.
[43] Arkady Plotnitsky: The Knowable and the Unknowable (pg.112-113). Ann Arbor: University of Michigan Press, 2002. ISBN
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[44] Bunge, M. (2002) Crisis y reconstruccin de la filosofa. Barcelona, Gedisa.
[45] Bunge, M. & R. Ardila (2002) Filosofa de la psicologa. 2 ed. Mxico, Siglo XXI Editores.
[46] Bunge, M. (2006) "Psicoanlisis a un siglo de distancia". En 100 Ideas. El libro para pensar y discutir en el caf. Buenos Aires,
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[47] Los psiclogos le contestan a Mario Bunge (http:/ / www. perfil. com/ contenidos/ 2010/ 05/ 20/ noticia_0028. html). Consultado el 21 de
mayo de 2010.
[48] Publicacin online del libro Decadencia y cada del imperio freudiano, Hans Eysenck (1985) (http:/ / www. laeditorialvirtual. com. ar/
Pages/ Eysenck/ EysenckFreud_01. htm)
[49] Karin Obholzer. The Wolf-Man: conversations with Freud's patient sixty years later.
[50] Zeul, Mechthild (2007), Das Hhlenhaus der Trume. Filme, Kino & Psychoanalyse, Frankfurt am Main: Brandes & Apsel, pp.7-13, ISBN
978-3-86099-738-3
[51] IMDb. Freud, pasin secreta (1962) (http:/ / www. imdb. es/ title/ tt0055998/ ). Consultado el 26 de agosto de 2010.
[52] 'Freud, pasin secreta', fascinante mirada al abismo de la mente (http:/ / www. blogdecine. com/ cine-clasico/
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[53] Princesse Marie (2004) (TV) Imdb (http:/ / www. imdb. es/ title/ tt0363801/ maindetails). Consultado el 22 de enero de 2010.
[54] Gustav Mahler en el divn de Freud (http:/ / www. dw-world. de/ dw/ article/ 0,,5787208,00. html). Consultado el 13 de julio de 2010.
[55] A Dangerous Method, trailer oficial en castellano (http:/ / www. youtube. com/ watch?v=F6H9LB5fJ1w). Consultado el 2 de septiembre
de 2011.
18
Psicoanlisis
Referencias
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19
Psicoanlisis
Enlaces externos
Sociedades y asociaciones
Textos psicoanalticos
Libros de Sigmund Freud gratis en espaol (http://www.planetalibro.com.ar/ebooks/eam/index.
php?author=5)
Miles de artculos de psicoanlisis: Freud-Lacan, etc (http://www.elsigma.com/)
Psicoanlisis en Portalpsicologia.org (http://www.portalpsicologia.org/busqueda.jsp?av=1&clave=&
nombre=&paterno=&idDisciplina=0&idProfesion=0&idTema=0&idTeoria=5&idTipo=0&idioma=0&
fecha_edicion=&idDocumento=)
Artculos de psicoanlisis (http://www.sauval.com/articulos/index.htm)
Textos y Diccionario de psicoanlisis (http://www.elortiba.org/faunapsi.html)
Topia. Un sitio de Psicoanlisis, Sociedad y Cultura (http://www.topia.com.ar)
Crticas
Entrevista a Mario Bunge sobre psicoanlisis, El Ojo Escptico, 12 de abril de 1995 (http://ateosteistas.com/
portal/index.php?option=com_content&view=article&id=47:entrevista-a-mario-bunge-sobre-el-psicoanalisis&
catid=40:entrevistas&Itemid=68)
Pgina/12 (http://www.pagina12.com.ar/2000/suple/psico/00-10/00-10-19/psico01.htm). Psicoanlisis y
legislacin de la prctica profesional
Gerardo Primero. Algunas crticas al psicoanlisis. [[Universidad de Buenos Aires (http://www.coband.org/
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La psicologa cientfica y el cuestionamiento al psicoanlisis (http://webs.ono.com/barzana/Psicologia/
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ingls)
From Lacan to Darwin (http://www.dylan.org.uk/lacan.pdf). Dylan Evans. Faculty of Computing,
Engineering and Mathematical Sciences, University of the West of England (en ingls)
20
Conductismo
Conductismo
El conductismo es una rama de la psicologa que estudia la conducta animal. Segn su fundador B. F. Skinner se
trata de la filosofa de la ciencia de la conducta. Este objeto es entendido de diversos modos, segn el enfoque
conductista del cual se parte. Otro reconocido autor de esta corriente en su modalidad interconductual, J. R. Kantor
(1963/1990), lo define como: una renuncia a las doctrinas del alma, la mente y la [[consciencia], para ocuparse del
estudio de los organismos en interaccin con sus ambientes (p. 573). En trminos ms amplios, lo considera como
equivalente al trmino "ciencia" (Kantor 1968, cit. por Campos, 1973, p. 91), dado que se ocupa de la naturaleza a
partir del "principio del comportamiento". As, la qumica estudia el comportamiento de los elementos y la sustancia,
la fsica estudia el comportamiento de la materia y sus propiedades, la astronoma estudia el comportamiento de los
astros y galaxias, y la Psicologa estudia las interacciones entre los organismos y su entorno.
En suma, "conductismo" constituye una manera de estudiar lo psicolgico desde la perspectiva de una ciencia de la
conducta, sin mentalismo (atribuciones dualistas extramateriales como el alma o la mente), ni reduccionismos
(utilizar explicaciones tomadas de disciplinas como la neurologa, la lgica, la sociologa o el procesamiento de
informacin).
Esto no significa dejar de lado los procesos cognitivos como tantas veces se malinterpreta, sino considerarlos como
"propiedades de la conducta en funcin". O sea, comportamientos sujetos a las mismas leyes que el comportamiento
manifiesto que involucran respuestas lingsticas y sensoriales de tipo encubierto, las cuales, para ser investigadas,
deben especificarse en trminos del tipo de interaccin, amplificarse mediante aparatos o acudir al autoinforme del
individuo.
Existe tambin una clase especial de conductismo denominado "metodolgico", que no se gua en base a las
precedentes consideraciones filosficas ni tericas, sino simplemente en funcin a criterios pragmticos de abordaje
objetivo de la conducta como referente observable inmediato de fenmenos "internos". Este es, al presente, el tipo de
conductismo ms comnmente aplicado por toda clase de profesionales del comportamiento, incluso por buena parte
de los que no se consideraran a s mismos "conductistas" en trminos doctrinarios.
Bibliografa
Campos, L. (1973) Diccionario de psicologa del aprendizaje. Mxico: Editorial Ciencia de la Conducta.
Kantor, J. (1963/1991). La evolucin cientfica de la psicologa. Mxico: Trillas.
Skinner, B. (1974/1977). Sobre el conductismo. Barcelona: Fontanella.
Watson, J. (1878/1958). El conductismo. Buenos Aires: Paids.
Vase tambin
Psicologa conductista
Anlisis experimental del comportamiento
Interconductismo
Conductismo psicolgico
Teora de marcos relacionales
Ingeniera del comportamiento
Modificacin de conducta
Terapia de la conducta
Terapia cognitiva
Terapia de aceptacin y compromiso
Terapia analtico-funcional
Terapia dialctico-conductual
21
Conductismo
22
Enlaces externos
http://www.conducta.org
http://www.comportamental.com
http://www.conductitlan.net
http://www.abacolombia.org.co/
http://www.savecc.org Sociedad para el Avance del Estudio Cientfico del Comportamiento
Psicologa de la Gestalt
La psicologa de la Gestalt es una corriente de la
psicologa moderna, surgida en Alemania a principios
del siglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han
sido los tericos Max Wertheimer, Wolfgang Khler,
Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla
de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente
humanista, fundada por Fritz Perls, y que surgi en
Estados Unidos.
La escuela de la Gestalt
Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros resultados
experimentales. -Por una parte estaba la escuela de Graz y por otra la
de Berln. La escuela de Graz propuso la teora de la produccin, que
consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO, como el
producto de un acto perceptivo. Por otra parte, la escuela de Berln
demostr que la Gestalt viene dada de forma inmediata, no es producto
de la percepcin, sino que es sta la que es producto de la Gestalt. Esta
teora fue demostrada con el "movimiento aparente", con la
presentacin de dos fenmenos en distintos tiempos
Psicologa de la Gestalt
23
Ley de Semejanza.
Ley de la Proximidad.
Psicologa de la Gestalt
como figuras definidas cuando quedan como superpuestas o recortadas sobre un fondo ms neutro.
Principio de igualdad o equivalencia - Cuando concurren varios elementos de diferentes clases, hay una
tendencia a constituir grupos con los que son iguales. Esta experiencia la presentamos aislada, para evitar la
influencia de otras leyes y por ello estn equidistantes todos los elementos integrantes. Si las desigualdades estn
basadas en el color, el efecto es ms sorprendente que en la forma. Abundando en las desigualdades, si se
potencian las formas iguales, con un color comn, se establecen condicionantes potenciadores, para el fenmeno
agrupador de la percepcin.
Principio del cerramiento- Las lneas que circundan una superficie son, en iguales circunstancias, captadas ms
fcilmente como unidad o figura, que aquellas otras que se unen entre s. Las circunferencias, cuadrilteros o
tringulos producen el efecto de cerramiento. Esta nueva ley parece ser operativa porque seala el hecho de que
las lneas rectas paralelas forman grupos ms definidos y estables que los puntos, que delimitan peor un espacio.
Principio de la experiencia- Desde el punto de vista biolgico, el propio sistema nervioso se ha ido formando por
el condicionamiento del mundo exterior.
Mach defini las propiedades de los formas especiales y auditivas como totalidades principales perceptuales, estas
formas poseen cualidades que las distinguen de sus elementos; las sensaciones se organizan en la conciencia y crean
cualidades formales que pueden ser novedosas.
1. Pensamiento holstico: el todo es siempre ms que la suma de sus partes.
2. Fundamentos fenomenolgicos: los fenmenos son el tema de psicologa. El anlisis psicolgico debe proceder
de los fenmenos a su esencia.
3. Metodologa: la psicologa de la Gestalt realiza experimentos parecidos a los sucesos de la vida (realidad)
empleando pocos sujetos.
4. Isomorfosis: los procesos psicolgicos se relacionan de modo directo con procesos biolgicos, en especial
cerebrales.
Estas percepciones, afirmaba Rubin, surgen como un todo y en forma gradual. Tales figuras demuestran que nuestras
percepciones son activadas, vvidas y organizadas; no somos simples receptores pasivos de estmulo sensoriales.
Los psiclogos de la Gestalt consideraban que los principios de la organizacin perceptual no slo explican nuestras
percepciones visuales, sino tambin nuestras percepciones auditivas y tctiles y procesos mentales superiores como
la memoria.
24
Psicologa de la Gestalt
Edmund Husserl: La fenomenologa es reconocida como la raz terica fundamental de esta escuela psicolgica,
debido a su comprensin de la experiencia consciente como una experiencia fenomnica. Tanto en los conceptos
fundamentales de la Teora de la Gestalt, como en sus mtodos experimentales, existe la necesidad de comprender
la experiencia consciente como va fundamental para la descripcin de los procesos mentales.
Enlaces externos
El primer centro de estudio de primates del mundo, en ruinas [1], artculo sobre el centro fundado en 1913 en
Tenerife por Wolfgang Khler.
Leyes Gestlticas de la Percepcin [2], Pagina con informacin sobre los fenmenos de percepcin visual.
Teora Gestaltista del Aprendizaje [3], Contiene informacin sobre el "insight".
Referencias
[1] http:/ / www. elmundo. es/ elmundo/ 2009/ 12/ 28/ ciencia/ 1261999116. html
[2] http:/ / psicopsi. com/ PERCEPCION-1
[3] http:/ / gestalt. redconceptual. com/ index. php/ 311470
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