El S ufismo es el nombre atribuido a los diversos cultos msticos del Islam

que honran, sobre todas las cosas, el amor y la devocin por Dios. Los sufis
buscan los misterios escondidos de la vida; anhelan una experiencia directa
de Dios, de primera mano y sin intermediarios, a quien llaman el Amado.
En los relatos de caballera medieval se usaba el mismo smil para describir la
unin del hombre con Dios, del Alma con el Espritu o del caballero con su
amada damisela.
Para celebrar este amor divino, los sufis cantaban y bailaban girando en
extraos crculos. As fue que en el Islam acabaron reconociendo la vala de
estos individuos, que algunos llamaban msticos, otros locos, otros artistas y
muy pocos sabios. Los sufs usaban distintas metforas para
describir este excelso estado de comunin o conexin
permanente con Dios o la Fuente de Amor, adems de la ya
comentada del encuentro con la persona amada. Hablaban
desde un pjaro indefenso en busca de su nido a una flauta
de junco que anhela regresar al junco del que fue cortada.

Hace 801 aos naci Jalal ad-din Rumi en la ciudad de Balh,

Afganistn (1207-1273). Considerado como el mayor de los
msticos islmicos fue famoso por sus poesas del amor y por
su mstica suf. Naci en Afganistn, pas por Irn y muri en
Konia, Turqua. Su tumba en Konya es hoy en da uno de los
lugares ms importantes de peregrinacin del mundo
islmico, una segunda Kaba para los sufis y centro espiritual
de Turqua.
Rumi adems de ser poeta prolfico, escribi ms de cincuenta mil versos,
centr gran parte de sus esfuerzos en plasmar en el lenguaje propio del Islam
aquel pensamiento que ya no ve separacin o dualidad en todo, sino unidad y
amor, y que es propio de todos los msticos y sabios de todas las pocas y
religiones.
Qu puedo hacer, oh musulmanes?, pues no me reconozco a m mismo.
No soy cristiano, ni judo, ni mago, ni musulmn.
No soy del Este, ni del Oeste, ni de la tierra, ni del mar.
No soy de la mina de la Naturaleza, ni de los cielos giratorios.
No soy de la tierra, ni del agua, ni del aire, ni del fuego.
No soy del empreo, ni del polvo, ni de la existencia, ni de la entidad.
No soy de India, ni de China, ni de Bulgaria, ni de Grecia.

No soy del reino de Irak, ni del pas de Jurasn.

No soy de este mundo, ni del prximo, ni del Paraso, ni del Infierno.
No soy de Adn, ni de Eva, ni del Edn, ni de Rizwn.
Mi lugar es el sinlugar, mi seal es la sinseal.
No tengo cuerpo ni alma, pues pertenezco al alma del Amado.
He desechado la dualidad, he visto que los dos mundos son uno;
Uno busco, Uno conozco, Uno veo, Uno llamo.
Estoy embriagado con la copa del Amor, los dos mundos han desaparecido de
mi vida;
no tengo otra cosa que hacer ms que el jolgorio y la jarana.
No soy ni cristiano, ni judo, ni musulmn. No soy de
Oriente ni de Occidente, ni de la tierra ni del mar. Mi
sitio es estar sin sitio, mi huella es no dejar huella.
No hablo de cuerpo y alma ya que pertenezco al alma
del Bienamado....
Pero no clames diciendo que todas las religiones son
vanas, pues en todas ellas hay un perfume de verdad
sin el cual no encenderan la fe de los creyentes.
Suponiendo que conocieras las definiciones de todas
las sustancias y accidentes (de qu te servira?) Conoce
la verdadera definicin de ti mismo, eso es lo indispensable.
Y cuando conozcas tu propia definicin aljate
de ella para llegar a Aquel que no tiene definicin alguna...
Malgastaste tu vida estudiando el predicado y el
sujeto, tu vida privada de comprensin espiritual pas
(examinando) lo que recibiste de odas. Toda prueba (racional)
desprovista de resultado y efecto (espiritual) es
vaca: considera el resultado en ti mismo! Jams vislumbraste
un Creador fuera de una prueba creada: te sacias
con un silogismo. El filsofo multiplica eslabones de
prueba; en cambio, el mstico es lo contrario. ste huye
de las pruebas y los velos: hunde su cabeza en su pecho
para contemplar el Objeto de la prueba. Si para l (el filsofo)
el humo es la prueba del fuego, para nosotros (los
msticos) qu grato es estar en el Fuego sin el humo!.

Deja tus preocupaciones

y ten un corazn completamente limpio,
como la superficie de un espejo
que no contiene imgenes.
Deja tus preocupaciones
y ten un corazn completamente limpio,

como la superficie de un espejo

que no contiene imgenes.
Vienes a nosotros
desde otro mundo.
Desde ms all de las estrellas.
Vaco, trascendente, puro,
de belleza inimaginable,
trayendo contigo
la esencia del amor.
Transformas a todo aquel tocado por ti
Preocupaciones mundanas,
problemas y lamentos
desaparecen ante ti,
trayendo regocijo
al gobernante y al gobernado
al campesino y al rey.
Nos desconciertas
con tu gracia.
Todas las maldades
se transforman en bondades.
Eres el Alquimista Maestro.
Enciendes la llama del amor
en la tierra y el cielo,
en el alma y corazn de cada ser.
A travs de tu amor
se funde la no-existencia y la existencia.
Los opuestos se unen.
Todo lo profano vuelve a ser sagrado.

El rbol que andas buscando a veces se llama sol, o tambin lago, o

nube. Pero tambin puedes llamarlo mar, arena o viento. En cada
uno de ellos encuentras el rbol de la vida.
Lo que te ha engendrado est producido por otro, y as sucesivamente. Lo que
t llamas padre, para otro es hijo. Si te atienes a los nombres pierdes de
vista el Uno. Los nombres son muchos, mientras que el Uno es nico. Ese es
el rbol que ests buscando. Te has tomado tu misin al pie de la letra, por

eso has fracasado. As fue como descubri las races del rbol, buscando en
su propio corazn.

Toda una vida sin Amor no cuenta el Amor es el Agua de Vida

bbela con el alma y el corazn!
Quin hace estos cambios?
Disparo una flecha a la derecha
Cae a la izquierda.
Cabalgo tras de un venado y me encuentro
perseguido por un cerdo.
Conspiro para conseguir lo que quiero
Y termino en la crcel.
Cavo fosas para atrapar a otros
y me caigo en ellas.
Debo sospechar
de lo que quiero.
------------------------------------------Durante aos, copiando a los dems, trat de conocerme
Desde dentro no poda decidir que hacer
Incapaz de ver, escuche mi nombre
Luego, sal afuera
---------------------------------Hoy, como cualquier otro da, nos despertamos vacos y asustados
No abras la puerta del estudio y empieces a leer
Coge un instrumento musical.
Deja que la belleza de lo que amamos sea lo que hacemos
Hay cientos de formas de arrodillarse y besar el suelo.
---------------------------------La brisa de la maana guarda secretos para ti
No te vayas a dormir.
Debes pedir lo que realmente quieres
No te vayas a dormir.
La gente va y viene a travs del umbral
Donde los dos mundos se tocan
No te vayas a dormir

---------------------------------Toma a uno que no lleva sus cuentas

Que no quiere ser rico, ni tiene miedo a perder
Que no tiene inters alguno en su personalidad: es libre.
---------------------------------Ah afuera, mas all de ideas de bien o mal, hay un lugar
Nos vemos ah.
Cuando el alma yace sobre la yerba
El mundo esta demasiado lleno para hablar de l
Las ideas, el lenguaje, incluso la frase 'cada uno'
No tienen sentido.
---------------------------------Estoy llorando, tanto me dicen las lgrimas!
la pasada primavera, dicen, menos verdor
que dbil te encontrabas
Recuerda una de todas nuestras noches
pero no recuerdes lo que te dije

---------------------En las adoraciones y bendiciones de los hombres rectos

Las alabanzas de todos los profetas estn amasadas juntas.
Todas sus alabanzas se mezclan en una corriente,
Todos los vasos se vacan en una sola jarra.
Pues El que es alabado es, de hecho, solamente Uno,
En este sentido todas las religiones son slo una religin.
Porque todas las alabanzas estn dirigidas hacia la luz de Dios,
Sus numerosas formas y figuras estn tomadas de ella.
Los hombres nunca dirigen sus alabanzas sino al Ser considerado digno,
Se equivocan a travs de opiniones errneas de l.

As, cuando una luz cae sobre un muro,

Ese muro es un eslabn en conexin entre todos sus rayos;
Sin embargo cuando arroja ese reflejo de nuevo a su fuente,
Errneamente muestra lo grande como pequeo, y detiene sus alabanzas.
O si la luna se refleja en un pozo,
Y alguien est pretendiendo alabar a la luna,
Aunque, por ignorancia, mira dentro del pozo.
El objeto de sus alabanzas es la luna, no su reflejo;
Su infidelidad surge del error de las circunstancias.
Ese hombre bien intencionado est equivocado en su error;
La luna est en el cielo, y l la supone en el pozo.
Por estos falsos dolos la humanidad est perpleja,
Y conducida por vanas codicias a su dolor.

Cuando estoy contigo, estamos despiertos toda la noche

Cuando no estas, no puedo dormir
Que Dios bendiga estas dos insomnias!
y la diferencia entre ellas
---------------------------------Cuando muera, mi cuerpo yaciendo sobre el suelo
quizs quieras besar mis labios
ya empezando a decaer
no te asustes si abro los ojos
---------------------------------Durante aos, copiando a los dems, trat de conocerme
Desde dentro no poda decidir que hacer
Incapaz de ver, escuche mi nombre
Luego, sal afuera
---------------------------------Hoy, como cualquier otro da, nos despertamos vacos y asustados
No abras la puerta del estudio y empieces a leer
Coge un instrumento musical.
Deja que la belleza de lo que amamos sea lo que hacemos
Hay cientos de formas de arrodillarse y besar el suelo.
---------------------------------La brisa de la maana guarda secretos para ti
No te vayas a dormir.
Debes pedir lo que realmente quieres
No te vayas a dormir.
La gente va y viene a travs del umbral
Donde los dos mundos se tocan
No te vayas a dormir

---------------------------------Toma a uno que no lleva sus cuentas

Que no quiere ser rico, ni tiene miedo a perder
Que no tiene inters alguno en su personalidad: es libre.
---------------------------------Ah afuera, mas all de ideas de bien o mal, hay un lugar
Nos vemos ah.
Cuando el alma yace sobre la yerba
El mundo esta demasiado lleno para hablar de l
Las ideas, el lenguaje, incluso la frase 'cada uno'
No tienen sentido.
---------------------------------Estoy llorando, tanto me dicen las lgrimas!
la pasada primavera, dicen, menos verdor
que dbil te encontrabas
Recuerda una de todas nuestras noches
pero no recuerdes lo que te dije
Quin hace estos cambios?
Disparo una flecha a la derecha
Cae a la izquierda.
Cabalgo tras de un venado y me encuentro
perseguido por un cerdo.
Conspiro para conseguir lo que quiero
Y termino en la crcel.
Cavo fosas para atrapar a otros
y me caigo en ellas.
Debo sospechar
de lo que quiero.
------------------------------------------Cuando estoy contigo, estamos despiertos toda la noche
Cuando no estas, no puedo dormir
Que Dios bendiga estas dos insomnias!
y la diferencia entre ellas
---------------------------------En las adoraciones y bendiciones de los hombres rectos
Las alabanzas de todos los profetas estn amasadas juntas.
Todas sus alabanzas se mezclan en una corriente,
Todos los vasos se vacan en una sola jarra.
Pues El que es alabado es, de hecho, solamente Uno,
En este sentido todas las religiones son slo una religin.
Porque todas las alabanzas estn dirigidas hacia la luz de Dios,
Sus numerosas formas y figuras estn tomadas de ella.
Los hombres nunca dirigen sus alabanzas sino al Ser considerado digno,
Se equivocan a travs de opiniones errneas de l.
As, cuando una luz cae sobre un muro,
Ese muro es un eslabn en conexin entre todos sus rayos;
Sin embargo cuando arroja ese reflejo de nuevo a su fuente,
Errneamente muestra lo grande como pequeo, y detiene sus alabanzas.
O si la luna se refleja en un pozo,
Y alguien est pretendiendo alabar a la luna,
Aunque, por ignorancia, mira dentro del pozo.
El objeto de sus alabanzas es la luna, no su reflejo;
Su infidelidad surge del error de las circunstancias.
Ese hombre bien intencionado est equivocado en su error;

La luna est en el cielo, y l la supone en el pozo.

Por estos falsos dolos la humanidad est perpleja,
Y conducida por vanas codicias a su dolor.
Ningn enamorado llega a su amante
Si el amante no le desea.
Slo el mismo amor que dobla en dos al enamorado
Da gozo y felicidad al bien amado.
Si sientes esta gracia del amor,
No dudes que esta gracia viene tambin de l.

ETICA
El Da de la Resurreccin, Dios preguntar,
Durante esta estancia que te di en la tierra,
qu has producido para M?
Con qu trabajo llegaste al fin de tu vida?
En aras de qu comida consumiste tu fuerza?
En qu gastaste el brillo de tus ojos?
En qu disipaste tus cinco sentidos?
Usaste tus ojos, tus odos y tu intelecto
y las sustancias celestiales sin adulterar,
y qu compraste de la tierra?
Te di manos y pies como pala y pico
para arar el campo de las obras buenas,
cundo comenzaron a actuar por si mismos?
Masnavi III, 2149 2153
Poco a poco Dios nos quita la belleza humana:
poco a poco el rbol joven se marchita.
Ve y recita: Todo cuanto est dotado de vida,
acabar pereciendo.
No te enamores de los huesos,
busca el espritu.
MASNAVI II, 714-715
De un corazn a otro corazn hay una ventana,
no se encuentran separados ni lejanos.
La luminosidad de dos lmparas de barro se funden
aunque no estn unidas.
Ningn amante busca la unin sin que su amada la busque tambin;
Pero el amor de los amantes deja el cuerpo delgado como la cuerda del
arco.
En cambio el amor de los amados los deja bien formados y apacibles.
Cuando la luz del amor por el amado
ha traspasado este corazn sbelo! hay amor en ese corazn.
No hay duda que Dios tiene amor para ti
cuando el amor a l se ha multiplicado en tu corazn.

El ruido del palmoteo no sale de una mano sola,

el hombre sediento gime, Oh, agua deliciosa!
el agua dice: Dnde est quien me beba?
esta sed de nuestra alma es el magnetismo del Agua:
nosotros Le pertenecemos, y nos Pertenece.
Masnavi III, 4391 - 4399 Tr. Martha Sastras
El Viaje
Aunque no ests equipado,
sigue buscando:
no es necesario tener equipo en el camino hacia el Sustentador.
A quien veas involucrada en la bsqueda,
convirtete en su amigo y dedcate a ella,
ya que al elegir la compaa de buscadores,
te conviertes en uno de ellos;
protegido por conquistadores,
tu mismo aprenders a conquistar.
Si una hormiga busca participar en el ejrcito de Salomn,
no sonras con desprecio al contemplar su bsqueda.
Todo lo que posees de habilidades y riqueza y oficio,
acaso no fue en sus inicios un pensamiento y una bsqueda?
Masnavi III, 1445- 1449
Por Dios, no te demores
en cualquier beneficio espiritual que hayas logrado,
anhela ms cmo uno que sufre de una enfermedad
y cuya sed nunca es saciada.
La Corte Divina es el Plano del Infinito.
deja atrs la silla de honor;
permite que el Camino sea tu silla de honor.
Masnavi III, 1960-1961
S, el asunto de la religin es slo perplejidad.
(Rumi. Masnavi. pg. 22.)
Vende tu inteligencia y compra perplejidad;
la inteligencia es mera opinin, la perplejidad intuicin.
(Rumi. Masnavi. pg 223.)
Has sufrido tormentos
pero aun as sigues estando lejos de Dios,
porque no has alcanzado
tu objetivo de destruir al yo.
Tus tormentos no cesarn
hasta que perezcas.
No puedes llegar al tejado
a no ser que asciendas por la escalera.
Si faltan dos travesaos

no podrs subir por ella,

si la cuerda del pozo es demasiado corta
el cubo no llegar al agua.
MASNAVI VI, 723-726
Estar libre de prejuicios da discernimiento y luz
a los ojos, en cambio el egosmo te ciega
y los prejuicios entierran tu conocimiento en una tumba.
La ausencia de prejuicios hace sabio al ignorante;
los prejuicios pervierten al conocimiento.
Resiste a la tentacin y tu visin ser clara;
acta egostamente y te volvers ciego y esclavizado.
MASNAVI II, 2750-2753
Al margen de que seas rpido o lento, al final encontrars aquello que ests
buscando. Dedcate siempre con entusiasmo a tu bsqueda. Aunque cojees
o
te ests doblando por la mitad, no abandones tu bsqueda, sino que ve
hacia
l, aunque sea a rastras.

MASNAVI III, 978-980

A travs de la eternidad
La Belleza descubre Su forma exquisita
En la soledad de la nada;
coloca un espejo ante Su Rostro
y contempla Su propia belleza.
l es el conocedor y lo conocido,
el observador y lo observado;
ningn ojo excepto el Suyo
ha observado este Universo.
Cada cualidad Suya encuentra una expresin:
la Eternidad se vuelve el verde campo de Tiempo y Espacio;
Amor, el jardn que da la vida, el jardn de este mundo.
Toda rama, hoja y fruto
revela un aspecto de su perfeccin:
los cipreses insinan Su majestad,
las rosas dan nuevas de Su belleza.
Siempre que la Belleza mira,
el Amor tambin est all;
siempre que la belleza muestre una mejilla sonrosada
el Amor enciende su fuego con esa llama.
Cuando la belleza mora en los oscuros vallecitos de la noche
el Amor viene y encuentra un corazn
enredado en los cabellos.
La Belleza y el Amor son cuerpo y alma.
La Belleza es la mina, el Amor, el diamante.
Juntos han estado
desde el principio de los tiempos,

lado a lado, paso a paso.

Deja tus preocupaciones
y ten un corazn completamente limpio,
como la superficie de un espejo
que no contiene imgenes.
Si quieres un espejo claro,
contmplate
y mira la verdad sin vergenza,
reflejada por el espejo.
Si se puede pulir metal
hasta asemejarlo a un espejo,
qu pulido podra necesitar
el espejo del corazn?
entre el espejo y el corazn
sta es la nica diferencia:
el corazn oculta secretos,
pero el espejo no.
The Divani Shamsi Tabriz, XIII
El Amor es insensato, no razona.
La Razn busca un beneficio.
El Amor se te declara,
consumindose, inmutado.
Sin embargo, en medio del sufrimiento,
el Amor avanza como una rueda de molino,
sencilla y de dura superficie.
Habiendo muerto de inters personal,
lo arriesga todo y pide nada.
El Amor pierde apostando cada regalo
otorgado por Dios.
Sin causa, Dios nos dio el Ser;
sin causa, devulvelo otra vez.
Mathnawi VI, 1967-1974
Soy escultor, moldeo la forma.
A cada momento doy forma a un dolo.
Pero entonces, frente a ti, las fundo.
Puedo despertar mil formas
y llenarlas de espritu,
pero cuando miro en tu rostro,
quiero echarlas al fuego.
Mi alma se vierte en la tuya y se mezcla.
Porque mi alma ha absorbido tu fragancia,
es preciado para m.
Cada gota de sangre que derramo
le informa a la tierra
que me vuelvo uno con mi Ser Amado
cuando tomo parte en el Amor.
En esta casa de agua y barro,
mi corazn ha cado en ruinas.
Entra en esta casa, mi Amor, o djame partir.

The Divani Shamsi Tabriz, XXXIV

La Pasin hace nueva a la vieja medicina:
la Pasin corta la rama del cansancio.
La Pasin es el elixir que renueva:
cmo puede haber cansancio
cuando est presente la pasin?
oh, no suspires con pesadez por la fatiga: oh, no suspires con pesadez por la
fatiga:
busca la Pasin, bscala, bscala!
Mathnawi VI, 4302-4304
La Belleza del corazn
es la belleza duradera:
sus labios brindan
el agua de vida para beber.
Verdadera es el agua,
quien la vierte,
y quien la bebe.
Los tres se vuelven uno
cuando tu talismn est hecho aicos.
Esa unidad no la puedes conocer
por medio de la razn.
Mathnawi II, 716-718
El intelectual est siempre lucindose,
el amante, siempre perdindose.
El intelectual se escapa.
Por miedo a ahogarse;
todo el asunto del amor
es ahogarse en el mar.
Los intelectuales planean su reposo;
los amantes se avergenzan de descansar.
El amante siempre est solo.
Aun si est rodeado de personas;
como el agua y el aceite, l permanece separado.
El hombre que se toma la molestia
de dar consejos a un amante,
no consigue nada. Es burlado por la pasin.
El amor es como el almizcle. Atrae la atencin.
El amor es un rbol, y los amantes, su sombra.
Divan-i Shams, 21
Toda una vida sin Amor no cuenta
el Amor es el Agua de Vida
bbela con el alma y el corazn!
Divan-i-Shams 11909
Anoche, me dejaste y dormiste
tu propio sueo profundo. Esta noche

te das vueltas y vueltas. Digo,

"T y yo estaremos juntos hasta
que se desintegre el universo".
Murmuras cosas que pensabas
cuando estabas ebrio.

Esto de ser un ser humano

es como administrar una casa de huspedes.
Cada da una nueva visita, una alegra, una tristeza,
una decepcin, una maldad,
alguna felicidad momentnea
que llega como un visitante inesperado.
Dales la bienvenida y acgelos a todos ellos,
incluso si son un grupo penoso
que desvalija completamente tu casa.
Trata a cada husped honorablemente pues
podra estar haciendo espacio para una nueva delicia.
El pensamiento oscuro, lo vergonzante, lo malvado,
recbelos en tu puerta sonriendo e invtalos a entrar.
Agradece a todos los que vengan
pues se puede decir de ellos que han sido enviados
como guias del mas all.
Si pudieses liberarte, por una vez, de ti mismo,
el secreto de los secretos se abrira a ti.
El rostro de lo desconocido, oculto ms all del universo,
aparecera en el espejo de tu percepcin.
En realidad, tu alma y la ma son lo mismo.
Aparecemos y desaparecemos el uno con el otro.
Este es el verdadero significado de nuestras relaciones.
Entre nosotros, ya no hay ni t ni yo.
El valle es diferente, por encima de religiones y cultos.
Aqu, en silencio, baja la cabeza.

No te enamores de los huesos, busca el espritu.

Oh hbil jinete en busca de corcel, vuelve en ti!
Transforma tu cuerpo entero en visin, hazte mirada.
Siempre que la belleza mira, el amor tambin est all.

Una persona no est enamorada si el amor no ilumina su alma.

Cada rosa fragante nos est contando los secretos de lo Universal.
En el reino del alma hay cielos que dominan al cielo de este mundo.
Salvo el amor tierno, salvo el amor tierno, no siembro otra semilla.
Que la verdad sea la fragancia del alma, y no la agitacin del mundo.
Quien ama de veras, sale de s mismo. Quien sale de s, se desnuda de s.
Mientras el sediento busca agua, el agua est tambin buscando al sediento.
Aunque los caminos de la bsqueda son numerosos, la bsqueda es siempre la misma.
La belleza del corazn es la belleza duradera: sus labios brindan el agua de vida para
beber.
Toda una vida sin amor no cuenta, el amor es el agua de vida, Bbela con el alma y el
corazn!
Los amantes no se encuentran finalmente en algn lugar; estn dentro el uno del otro
todo el tiempo.
Gurdate de que el adorno te aparte del camino recto, y de que la falsa imaginacin te
arroje al pozo.
El templo del amor, no es el amor en s. El verdadero amor es el tesoro, no las paredes a
su alrededor.
Quien no ve la mano que realiza la escritura, supone que el resultado procede del
movimiento de la pluma.
El movimiento de las olas, da y noche, viene del mar, t ves las olas, pero, Qu
extrao! No ves el mar.
La manera en que la noche se conoce con la luna, s eso conmigo. S la rosa ms
cercana a la espina que soy.
Cuando la belleza mora en los oscuros vallecitos de la noche, el amor viene y encuentra
un corazn enredado en los cabellos.
Cmo puede haber cansancio cuando est presente la pasin? Oh, no suspires con
pesadez por la fatiga: Busca la pasin, bscala, bscala!

Toma a uno que no lleva sus cuentas Que no quiere ser rico, ni tiene miedo a perder, que
no tiene inters alguno en su personalidad: es libre.
Esto es amar: volar hacia un cielo secreto, causar que cien velos caigan cada momento.
Primero dejar ir la vida. Finalmente dar un paso sin pies.
La sinceridad va recta, simple, sin dobleces, sencilla, sin ninguna segunda intencin;
busca "lo que es" y slo "lo que es" no a s mismo en "lo que es".
El amor es el calor de la luz del Ser. Por eso el amor lo abarca todo. El amor es el calor
y el resplandor de la Unidad. El amor es la esencia de la Unidad.
Cuntas lluvias de largueza han cado para que el mar distribuyera perlas! Cuntos
soles de generosidad han brillado para que las nubes y el mar aprendieran a ser tan
esplndidos!
En el da de tu muerte tus sentidos fsicos desaparecern. Tienes la luz espiritual que
ilumine tu corazn? Cuando en la tumba tus ojos se llenen de polvo Brillar tu
sepultura intensamente?
El amor es insensato, no razona. La razn busca un beneficio. El amor se te declara,
consumindose, inmutado. sin embargo, en medio del sufrimiento, el amor avanza como
una rueda de molino, sencilla y de dura superficie.
El corazn del hombre es un instrumento musical, contiene una msica grandiosa.
Dormida, pero est all, esperando el momento apropiado para ser interpretada,
expresada, cantada, danzada. Y es a travs del amor que el momento llega.
El conformismo, en el camino espiritual, puede ser una forma de apoyarse en certezas
externas. El autntico caminante, escucha, pero luego debe comprobarlo todo por s
mismo. Apunta ms all de toda forma, por ello no se conforma con nada, ni se
conforma a nada.
Deja tus preocupaciones y ten un corazn completamente limpio, como la superficie de
un espejo que no contiene imgenes. Si quieres un espejo claro, contmplate y mira la
verdad sin vergenza, reflejada por el espejo. Si se puede pulir metal hasta asemejarlo a
un espejo, Qu pulido podra necesitar el espejo del corazn? Entre el espejo y el
corazn sta es la nica diferencia: el corazn oculta secretos, pero el espejo no.