You are on page 1of 21

UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA

CENTRO DE ARTES
DEPARTAMENTO DE MSICA

RODRIGO CANTOS SAVELLI GOMES

MSICA, GNERO, COMUNIDADE:


UM ESTUDO DE CASO NO MORRO DO MONT SERRAT.

Projeto de TCC apresentado disciplina de Metodologia


Cientfica do curso de Licenciatura em Msica,
ministrada pela professora Tereza Franzoni, sob a
orientao da professora Maria Ignez Cruz Mello.

FLORIANPOLIS
2007

SUMRIO

1 INTRODUO...................................................................................................................03
2 OBJETIVOS........................................................................................................................04
2.1 OBJETIVO GERAL..........................................................................................................04
2.2 OBJETIVOS ESPECFICOS............................................................................................04
3 JUSTIFICATIVA................................................................................................................05
4 REFERENCIAL TERICO..............................................................................................08
4.1 RELAES DE GNERO...............................................................................................08
4.2 GNERO E MSICA.......................................................................................................11
4.3 MSICA, GNERO E A COMUNIDADE DO MONT SERRAT..................................13
5 METODOLOGIA...............................................................................................................14
6 CRONOGRAMA................................................................................................................15
7 BIBLIOGRAFIA.................................................................................................................16

1 INTRODUO

O presente projeto de pesquisa pretende analisar as relaes de gnero em msica a


partir da observao de encontros comunitrios onde a msica se faz presente no morro do
Mont Serrat localidade situada entre uma das 17 reas que compe o complexo do Morro da
Cruz no centro da cidade de Florianpolis.
A discusso se dar a partir da observao de diversas manifestaes artstico-culturais
coletivas presentes no morro como, por exemplo, os ensaios da escola de samba, o movimento
hip-hop, os encontros do pagode, bem como as manifestaes religiosas como, catolicismo
popular, terreiro de umbanda, assemblia de deus, tendo como foco as prticas musicais e a
presena das mulheres nestas atividades.
Desse modo, procurar-se- refletir sobre como as relaes de gnero, institudas de
poder, prestgio, hierarquia e discriminaes, afetam, modelam e estruturam o discurso e a
performance musical de seus integrantes. Sendo a msica uma das manifestaes culturais
mais prximas do dia a dia das pessoas, esta pesquisa parte do princpio que a mesma pode
estar diretamente afetada por essas determinaes (BRETT e WOOD, 2002), seja
reproduzindo, afirmando ou contestando modelos e costumes vigentes.
Esta pesquisa segue a orientao antropolgica, tendo como caracterstica
metodolgica a insero intensa e freqente do pesquisador no cenrio da pesquisa, com
observao participante nas atividades musicais, sociais, culturais, coletivas e individuais,
sendo os dados empricos coletados atravs de entrevistas, conversas com os moradores,
descrio e relatos das observaes em dirio de campo, alm de filmagens e fotografias.

2 OBJETIVOS

2.1 OBJETIVO GERAL

Investigar como se do as relaes de gnero nas atividades musicais comunitrias na


localidade do Mont Serrat e como

estas relaes estruturam o discurso e a

performance musical de seus integrantes.

2.2 OBEJTIVOS ESPECFICOS

Identificar onde esto as mulheres e que funes exercem nas prticas musicais;

Discutir como as relaes de gnero modelam e estruturam o universo musical da


comunidade;

Perceber e em que medida a produo e o discurso musical revelam questes


relacionadas temtica de gnero, seja atravs da organizao social na hora da
performance musical, seja atravs das letras das canes, bem como dos processos
composicionais;

Fazer um levantamento histrico das atividades musicais e culturais da comunidade;

Descrever, caracterizar e analisar as atividades musicais no mbito da comunidade;

Dar continuidade aos estudos sobre relaes de gnero desenvolvidos na UDESC


desde de 2003;

Discutir implicaes para a Educao Musical a partir da perspectiva de gnero;

3 JUSTIFICATIVA

Apesar do grande avano, nas diferentes reas do conhecimento, em estudos sobre as


relaes de gnero, alguns setores da sociedade ainda no exploraram o tema em seus mais
variados aspectos, como o caso dos estudos sobre a produo musical feminina. Sabe-se que
h muitos sculos o meio musical tem sido um privilgio dos homens. Estudos recentes tm
mostrado que desde Plato podemos observar uma musicologia calcada em metforas de
gnero, diferena sexual, atrao e repulsa sexual que favoreceram uma estruturao musical
consolidada em valores que refletem predominantemente o ponto de vista da masculinidade
(MELLO, 2006a)1. Nas ltimas dcadas, estudos em Antropologia, Musicologia, Histria,
Psicologia, Sociologia, etc, tm explorado a temtica de gnero em diferentes contextos
geogrficos, culturais e socioeconmicos, indicando novas perspectivas para o assunto alm
da total dominao masculina, apontando para um sistema de complementaridade entre os
gneros (MELLO, 2005, p.287), como o caso dos estudos musicolgicos em aldeias
indgenas brasileiras (PIEDADE 2004; BASTOS, 1999; MELLO, 2005).
No Departamento de Msica da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC),
o estudo sobre relaes de gnero no campo musical vm sendo desenvolvido desde 2003
pela professora Dra. Maria Ignez Cruz Mello, na rea da Etnomusicologia. Durante os anos de
2006 e 2007, a participao como bolsista de iniciao cientfica em um projeto de pesquisa
que estuda as relaes de gnero na produo musical contempornea brasileira orientado
pela professora em questo fomentou o debate na rea, apontando para as diversas
possibilidades que o tema pode ser direcionado, o que instigou na continuao nesta linha de
pesquisa atravs deste Trabalho de Concluso de Curso.
A participao nos anos de 2004 e 2005 tambm como bolsista de iniciao
cientfica em outra pesquisa, desta vez coordenada pela professora Vnia Beatriz Muller, foi
igualmente decisiva no direcionamento desta investigao. Esta pesquisa centrava-se na
msica comunitria e os processos de subjetivao estabelecidos atravs da performance
musical, tendo como foco a Comunidade Batuel Cunha, localizada no bairro do Rio Tavares,

Este artigo tambm foi publicado nos Anais da Jornada de Pesquisa do CEART-UDESC. Ver: MELLO, 2006b.

em Florianpolis. Este trabalho trouxe tona a importncia da aproximao das pesquisas


acadmicas com as comunidades perifricas, haja vista que estas apresentam um campo frtil
para o estudo das relaes scio-culturais. O interesse por esta vertente de estudo manifestouse tambm pelo fato de que muitas vezes estas comunidades so tratadas com certa
invisibilidade pelos organismos governamentais, pela sociedade e, diga-se de passagem, por
algumas instituies de pesquisa e ensino.
Infelizmente, a imagem negativa que muitas pessoas tm acerca do territrio dos
empobrecidos, as impede de v-lo como local de inovao e de pesquisa. Sendo
assim, possivelmente no o enxergam como um campo frtil de possibilidades de
ao e conseqentemente acabam no percebendo que muitas vezes nestes lugares
que surgem as perguntas mais instigantes, especialmente na rea da educao e da
cultura, pois [...] na periferia existe uma vontade real de resistir ao insuportvel.
Essa vontade aliada s iniciativas constri espaos e delimita territrios geradores de
vida e conhecimento. (COPPETE, 2003b).

Desse modo, a participao nestas duas atividades de pesquisa durante o perodo da


graduao convergiram, de certo modo, na idealizao do tema deste projeto de TCC. A
contribuio do pesquisador em um trabalho voluntrio envolvendo a prtica musical na
igreja da comunidade do Mont Serrat desde o incio de 2004 at os dias atuais foi decisiva
para escolha desta localidade como cenrio da pesquisa. Nesta vivncia contnua com a
comunidade foi possvel conhecer um pouco suas lutas, seus valores, suas atividades culturais
e musicais, destacando-se, ao longo destes anos, a riqueza cultural presente naquela
comunidade.
A comunidade do Mont Serrat umas das tantas regies empobrecidas da cidade de
Florianpolis. Anexada ao Morro da Cruz, forma parte de um complexo de 14 comunidades
em sua maioria formada por afro-descendentes que lutam contra a pobreza, discriminao
racial, social e por mais visibilidade ante a sociedade e as instituies governamentais que
insistem em mant-las a margens dos projetos scio-estruturais da cidade.
Contudo, a forte organizao poltica e social de seus moradores, estabelecendo um
sistema de ajuda mtua, de solidariedade e de luta por seus direitos tm transformado este
espao num lugar repleto de atividades sociais, culturais, religiosas, favorecendo a criao de
diversos espaos educacionais, o que tem chamado ateno de inmeros estudos acadmicos
nos ltimos anos em diversas reas do conhecimento (ARAUJO, 2002, 2004a, 2004b, 2005;
COPPETE, 2003a, 2003b; SILVA A., 2002, 2004, 2006; SOUZA J., 1992; SOUZA M., 2002;
SOUZA, E., 1992; PERIM, 2003; MARIA, 1997; VIEIRA, 2003; BLUMENBERG, 2005).
Tambm possvel encontrar referncias comunidade do Mont Serrat, direta ou
indiretamente, em estudos envolvendo as populaes negras da capital, onde se destacam

principalmente as prticas culturais, religiosas e as lutas sociais das comunidades afrodescendentes (GROH, 1998; TRAMONTE, 1995, 1999, 2001; CARDOSO e IANNI, 1960;
CARDOSO F., 2000; FERNANDES, 2004; CAMARGO, 2002; ALVES, 1990; VIEIRA,
2003; GRADE, 2006).

4 REFERENCIAL TERICO

4.1 RELAES DE GNERO

Sabemos que desde os primeiros registros histricos da nossa sociedade ocidental a


figura feminina esteve em grande parte do tempo encoberta por uma sociedade que favoreceu
imensamente a projeo dos membros do sexo masculino frente a uma desvalorizao e
invisibilidade do sexo feminino. Diante dos poucos registros das atividades e da presena
feminina, tendemos a pensar que estas tiveram pouca participao ou um papel secundrio nas
decises e formaes histricas da nossa sociedade. Contudo, atualmente sabemos que isso
no reflete a verdade, muitos(as) historiadores(as) tem revelado que mesmo em pocas de
grande opresso, haviam ocasies em que as mulheres obtiveram poder e reconhecimento
social. Grossi (1998) explica como a cincia e a mentalidade moderna se adequou imagem
masculina, dando pouca margem nos espaos intelectuais, sociais e polticos para a insero
da subjetividade feminina:
A cincia, tal como conhecemos, parece dar explicaes neutras e objetivas para
as relaes sociais. No entanto, a cincia que aprendemos desde a escola reflete os
valores construdos no Ocidente desde o final da Idade Mdia, valores que refletem
apenas uma parte do social: a dos homens, brancos e heterossexuais. Sempre
aprendemos que Homem com H maisculo se refere a humanidade como um todo,
incluindo nela homens e mulheres. Mas o que os estudos de gnero tem mostrado
que, em geral, a cincia est falando apenas de uma parte desta humanidade, vista sob
o ngulo masculino e que no foi por acaso que durante alguns sculos havia muito
poucas cientistas mulheres. Grande parte das mulheres queimadas como bruxas pela
Inquisio eram mulheres que faziam cincia e lidavam com plantas e processo de
cura (GROSSI, 1998, p.05).

Mesmo quando as mulheres falam em nome da cincia, elas esto usando um sistema
construdo sob o domnio masculino, com valores, tticas, ideologias que no permitem a
verdadeira expresso da sua natureza feminina.
Estudos atuais em antropologia (PIEDADE 2004; BASTOS, 1999; MELLO, 2005;
GROSSI, 1998) sociologia (BITENCOURT, 2001; SCOTT, 1990, 2005) e psicologia
(NUERNBERG, 2005) tm trazido uma nova perspectiva para o discurso de gnero alm
daquele onde as mulheres estariam subordinadas, dominadas, presas a um sistema opressor,

mostrando que elas participaram como agentes atuantes na construo e idealizao do


mesmo, reproduzindo-o e remodelando-o ao longo dos anos. Entende-se desse modo que o
sistema hierrquico ocidental construdo sobre as diferenas sexuais no se manteve por causa
de uma perversidade natural dos homens, mas sim que se perpetuou ao longo dos sculos
por servir a interesses, muitas vezes, ocultos e inconscientes da sociedade, da cultura, de
homens e mulheres, interesses esses que foram fundamentais para a sobrevivncia,
desenvolvimento e conservao dos indivduos de ambos os sexos.
Contudo, desde o incio do sculo XX principalmente aps a revoluo industrial, ao
se abrir o mercado de trabalho para o sexo feminino, ocasionando uma reestruturao dos
papis das mulheres na sociedade a convenincia desse sistema passou a ser amplamente
questionada pela sociedade, culminando no movimento feminista dos anos 60. Esse
movimento teve um papel fundamental na reformulao dos papis de gnero estabelecidos
pela sociedade ao longo dos sculos.
Procurando a superao das limitaes da teoria feminista que surge o conceito
gnero enquanto uma categoria de anlise para ajudar a compreender as relaes entre
homens e mulheres numa determinada sociedade e num determinado momento histrico,
procurando fazer ver que certos padres de conduta e expectativas para homens e mulheres
so construdos e remodelados socialmente ao longo do tempo, podendo, portanto, ser
mudados de acordo com o interesse de cada poca e regio.
Sendo assim, podemos dizer que gnero um conceito recente que se popularizou no
meio acadmico por volta da dcada de 80, considerado pelos estudiosos como uma herana
dos estudos sobre mulheres advindos do feminismo (MELLO, 2006a; FARIA, 2002;
GROSSI, 1998). Enquanto o feminismo centrava seus esforos na luta pela igualdade de
direitos entre os sexos ressaltando principalmente a opresso exercida pela sociedade sobre
as mulheres, caracterizando-se como um movimento pensado e idealizado, sobretudo, pelo
sexo feminino os estudos de gnero, por outro lado, procuraram apontar na perspectiva de
entender como se constroem as relaes de poder entre os sexos nas diferentes culturas,
comunidades, sociedades, povos, grupos, etc, e como esta relao se estabelece e se
reestrutura ao longo dos anos2. Sendo assim, gnero deixou de ser um estudo conduzido
apenas por mulheres e passou a ser uma questo discutida em todos os segmentos da
sociedade, como uma pea fundamental para a compreenso das relaes humanas entre

Ver: FARIA, 2002; JESUS, 2003; MELLO, 2005; PIEDADE, 2004; BASTOS, 1999; WELTER, 1999;
BRETT e WOOD, 2002; MATOS, 2004; BARBOSA V., 2006; BARBOSA M., 2005; BITENCOURT 2001;
ERTZOGUE, 2002; NUERNBERG, 2005; GROSSI, 1998.

10

mulheres e homens, mulheres e mulheres, homens e homens, j que, segundo Scott, gnero
considerado como uma forma primria de dar significado s relaes de poder (mesmo que
no seja nico), ou seja, o campo primrio, no interior, ou por meio do qual o poder
articulado (apud SARTORI e BRITTO, 2004, p.33).
Segundo a vertente feminista, em nossa sociedade, por exemplo, a diviso sexual teria
sido uma das primeiras razes aparentes para a legitimao da diviso do trabalho, o que por
sua vez conduziu diviso de classes, impregnando, conseqentemente, todos os demais
espaos sociais, polticos, as manifestaes culturais e religiosas. Autores mais atuais
(GROSSI, 1998; SCOTT, 1990) embora no renunciem a esta hiptese, preferem ampliar o
conceito para alm da diviso sexual, considerando gnero como
um instrumento de ordenao do mundo, e mesmo no sendo anterior organizao
social, ele inseparvel desta. Portanto, o gnero a organizao social da diferena
sexual. Ele no reflete a realidade biolgica primeira, mas ele constri o sentido dessa
realidade. A diferena sexual no a causa originria da qual a organizao social
poderia derivar. Ela antes uma estrutura social movente, que deve ser analisada nos
seus diferentes contextos histricos (HEILBORN e RIAL apud GROSSI, 1998, p.06).

Em outras palavras, gnero uma classificao que no se estabelece somente sobre a


diferena de sexo, mas, acima de tudo, uma categoria que serve para dar significado a esta
diferena (SCOTT, 1990).
Com essa herana feminista, os estudos de gnero tenderam a centraram seu foco na
imagem mulher, tomando-o quase que como um sinnimo de estudo sobre mulheres, o que
tem deixando em desconforto alguns estudiosos. Contudo preciso ressaltar que as
identidades masculinas e femininas se constroem de forma relacional, pois existe uma
complementaridade entre ambas as partes. Por isso, atualmente tem-se preferido adotar o
termo relaes de gnero, haja vista que
impossvel tornar-se mulher na nossa sociedade, sem ter conhecimento do que
significa tornar-se homem, assim como creio que impossvel tornar-se negro, sem ter
conhecimento do que significa tornar-se branco e vice-versa (CORRA). No
entanto, deve-se registrar que isso apenas recentemente tem chamado a ateno dos
pesquisadores e das pesquisadoras. [...] Um outro aspecto que o termo gnero
permite, para alm da substituio do termo mulheres, que a sua utilizao sugere
que qualquer informao sobre as mulheres refere-se necessariamente aos homens.
Segundo essa interpretao, o estudo das mulheres de maneira isolada perpetua o mito
de que apenas a experincia de um sexo tem visibilidade e que tem muito pouco a ver
com a de outro (SARTORI e BRITTO, 2004, p.34-35).

Ou seja, quando se trata de gnero no existe um estudo sobre mulheres ou sobre


homens isoladamente, mas sim estudo sobre a relao estabelecida entre os sexos. O
indivduo no pode ser pensado sozinho: ele s existe em relao (GROSSI, 1998, p.06).

11

Portanto, h a necessidade de referncias concretas, de anlises comparativas e relacionais


sobre a identidade masculina e feminina para compreender a posio de cada gnero na
sociedade, a valorizao ou desvalorizao de seu trabalho, de seus papis sociais, de suas
condutas, de seus deveres e obrigaes, etc.
Como gnero relacional, quer enquanto categoria analtica quer enquanto processo
social, o conceito deve ser capaz de captar a trama das relaes sociais, bem como as
transformaes historicamente por elas sofridas atravs dos mais distintos processos
sociais, trama essa na qual as relaes de gnero tm lugar (SAFFIOTI, 1992 apud
http://www.mj.gov.br/sedh/ct/genero.ppt).

4.2 GNERO E MSICA

Em uma reviso sobre os estudos de Gnero e Msica realizada por Joana Holanda e
Cristina Gerling (2005) possvel constatar que pesquisas de gnero no campo musical ainda
so recentes e escassas. Os primeiros vestgios comearam por volta anos 80 nos Estados
Unidos, com as primeiras antologias de partituras e biografias de compositoras. Segundo as
autoras, nos anos 90 autoras como Susan MacClary, Lawrence Krammer e Marcia Citron,
levantaram os primeiros debates sobre as metforas de gnero no cdigo musical, mostrando
como convenes e construes retricas da teoria e anlise musical podem estar repletas de
metforas sexuais construdas a partir de sensaes e impresses que refletem
majoritariamente o modelo de masculinidade. Ainda na dcada de 90, outras autoras como
Ellen Walterman, Suzanne G. Cusick e tambm as j citadas Marcia Citron e Susan MacClary
procuraram perceber pontos diferenciais nas estruturas e elaboraes de composies,
arranjos e interpretaes em atividades femininas, a fim de revelar como as mulheres
encontram mecanismos de expressar sua subjetividade em um sistema musical construdo
sobre o domnio patriarcal.
Sendo assim, em linhas gerais, os estudos de gnero em musica esto centrados
principalmente nos seguintes pontos (HOLANDA e GERLING, 2005; MELLO, 2006a):

Estudos sobre o cdigo musical, onde se analisam as representaes de gnero


presentes como metforas na teoria da musica tradicional e como as mulheres se
utilizam deste cdigo para expressar sua subjetividade.

Anlise e observao das performances musicais, onde se procura perceber o emprego


maior ou no da corporalidade, sensualidade, e as diferenas e semelhanas de atitude
na realizao musical entre sexos.

12

Investigao do discurso presente nas letras das msicas (desde peras at canes
populares, folclricas, etc) onde se faz meno s relaes afetivas, sociais e morais
entre homens e mulheres.

Observao sobre presena das mulheres nos ambientes musicais, principalmente


exercendo funes consagradas aos membros do sexo masculino, como por exemplo:
mulheres compositoras, mulheres regentes, bateristas, baixistas, Djs, etc.

interessante notar que, no Brasil, as grandes temticas que permeiam as discusses


em torno da categoria de gnero tm pouca repercusso nos estudos sobre msica, sendo
abordado, na maior parte das vezes, as questes que dizem respeito ao trabalho, violncia e
sexualidade.
Em uma sondagem preliminar, percebe-se que os estudos que envolvem a questo de
gnero no campo musical em territrio nacional apontam predominantemente para a anlise
do discurso embutido nas letras das canes, onde se coloca em evidncia a representao
feminina, os esteretipos e a imagem da mulher narrada pelos cancioneiros em seus versos.
Estes estudos so na sua maioria dirigidos por reas do conhecimento alheias musicologia,
como o caso dos estudos em Letras e Literatura (BELTRO, 1993; SANTA CRUZ, 1992),
Cincias Polticas (COSTA, 2006), Histria e Histria Social (FARIA, 2002; ERTZOGUE,
2002, VEIGA 2006; MATOS, 2004).
Outra vertente tem se dedicado identificar onde esto as mulheres no meio musical,
que funes exercem e qual a importncia delas no contexto social da sua poca. Nesta linha
tambm se destacam os estudos biogrficos de mulheres que tiveram significativa repercusso
nos ambientes artstico-musicais de sua poca (STIVAL, 2004; BARONCELLI, 1987;
CHAVES, 2006; SARTORI R., 2006; MEDIA, 2006; PACHECO e KAYAMA, 2006;
WELLER, 2005; DINIZ, 1984; KATER, 2001; LIRA, 1978; PACHECO, 2006; SCARINCI,
2006).
A antropologia, tem tido um certo destaque nesta discusso ao olhar para a questo de
gnero e msica a partir de outras culturas, principalmente as indgenas, como o caso dos
estudos em Etnomusicologia que vm sendo realizados nas aldeias indgenas brasileiras
(MELLO, 2005; PIEDADE 2004; BASTOS, 1999). Na Musicologia, Joana Holanda (2006)
trs em sua tese uma importante discusso sobre a questo de gnero na linguagem musical,
acompanhada no campo da Educao Musical por Helena Lopez da Silva (2000 e 2002) que
conduz proveitosas reflexes em relao construo da identidade de gnero a partir do
espao escolar. Segundo a autora, a msica, atravs de seus usos simblicos, representa uma

13

ferramenta importante neste processo da construo da identidade de gnero na adolescncia


(SILVA, H., 2002).

4.3 MSICA, GNERO E A COMUNIDADE DO MONT SERRAT.

As mulheres no Mont Serrat embora historicamente discriminadas pelos conflitos


sexo/gnero, de cor/raa/etnia e de classe so tidas como referncias de organizao e
movimento no morro. Muitas esto fortemente engajadas nos movimentos sociais,
educacionais e so as que mais participam das atividades religiosas e culturais da
comunidade. (ARAJO, 2004a; COPPETE, 2003a). A fora notria adquirida por elas est
intimamente ligada ao movimento das Comunidades Eclesiais de Base (CEB) tendo como
apoio a Teologia da Libertao e Catolicismo Popular, ideologias fortemente engajadas ao
movimento libertador feminista dos anos 60.
Vilson Groh, padre da igreja local h vinte cinco anos, comenta sobre a forte a relao
entre o catolicismo e o movimento das mulheres:
A igreja do morro uma igreja feminina e feminista, ela sempre foi levada pelas
mulheres. Pode-se dizer que a igreja do Mont Serrat mariolgica, seu centro
Maria, enquanto mulher que emancipa, bblica, que a Nossa Senhora do Mont
Serrat. Depois que nasce a questo da cristologia na igreja, de um Cristo histrico,
pautado nessa viso da relao com a mariologia (GROH apud ARAJO, 2004a, p.
123).

Os elementos de um catolicismo popular sempre estiveram presentes na vida deste


povo, desde os primeiros passos da Irmandade da Nossa Senhora do Mont Serrat,
[caracterizado esta como] uma das primeiras comunidades a se organizar a nvel eclesial,
onde a parceria j dura mais de 100 anos (SOUZA J., 1992, p. 26). Desse modo, tendo em
conta todo o processo histrico da formao desta comunidade centenria e o processo de
integrao das mulheres atravs religio e das lutas sociais, este projeto buscar encontrar os
vnculos entre o movimento feminista do morro e suas atividades artstico-musicais.
Nesta direo, focalizaremos as relaes de gnero no mbito das atividades musicais
coletivas da comunidade do Mont Serrat, buscando identificar onde esto as mulheres, que
funes exercem nas prticas musicais, como estas relaes (gnero) institudas de poder,
hierarquia e discriminaes afetam, modelam e estruturam o universo musical da comunidade
e em que medida a produo e o discurso musical revelam questes relacionadas temtica de
gnero, seja atravs da organizao social na hora da performance musical, seja atravs das
letras das canes, bem como dos processos composicionais.

14

5 METODOLOGIA

Num primeiro momento, o trabalho consistir em uma sondagem sobre quais so os


grupos, quem so os integrantes, onde moram, onde se apresentam, qual o seu pblico alvo,
que instrumentos e estilos de musica tocam ou cantam.
A metodologia utilizada ser o Estudo de Caso (TRIVIOS, 1994), com utilizao de
tcnicas etnogrficas na coleta de dados e uma insero intensa e freqente no cenrio da
pesquisa, com observao participante nas atividades musicais, sociais, individuais e
coletivas.
As tcnicas utilizadas para a coleta, anlise e interpretao dos dados sero a
observao livre, a observao participante, registro em dirios de campo, entrevistas livres e
semi-estruturadas, fotografias e gravaes em udio e vdeo.
As observaes se daro, inicialmente, nos ensaios da Bateria da Escola de Samba
Copa Lord tanto nos encontros da Bateria Mirim (crianas), como na Bateria Profissional
(adulta); nos encontros religiosos da comunidade onde a msica se faz presente como, por
exemplo: na igreja Catlica, na igreja Assemblia de Deus e nos terreiros de Umbanda; nas
festas comunitrias onde os grupos locais se apresentam, como a Festa da Nossa Senhora do
Mont Serrat; nos espaos educacionais onde a msica inserida de alguma forma como, por
exemplo: na Escola Bsica Municipal Lcia Livramento Mayvorne, no Centro Cultural
Escrava Anastcia.
Com a pesquisa de campo, sero problematizados alguns pontos: faixas etrias
envolvidas em cada um destes seguimentos, questes tnicas e raciais que perpassam os
grupos musicais, histrias de vida, produes individuais e coletivas, formas de organizao
dos grupos e as vises desses grupos sobre as mulheres na msica.
Atravs desses procedimentos metodolgicos busca-se a originalidade, fidelidade e
profundidade da realidade scio-cultural estudada, caracterizando e confirmando esta como
uma investigao qualitativa.

15

6 CRONOGRAMA

Cronograma de Execuo do Projeto


Descrio das Fases
6
Levantamento e reviso
bibliogrfica.
Levantamento de campo.
Sondagem e primeiros contatos
com os grupos da comunidade.
Trabalho de Campo.
Observao, entrevistas, registro
em dirios, udio e vdeo.
Sistematizao dos dados
coletados em campo.
Elaborao do trabalho final
escrito.
Entrega do trabalho escrito para
banca.

2007

2008

Meses

Meses

10 11 12 1 2

3 4 5 6 7 8

9 10

11

12

16

7 BIBLIOGRAFIA
ALVES, Jucelia Maria; Cacumbi: um aspecto da cultura negra em Santa Catarina.
Florianpolis: Ed da UFSC: Secretaria da Cultura e do Esporte, 1990.
ARAUJO, Camilo Buss. Religiosidade afro-brasileira e comunidade de base: padre Vilson
Groh e a populao do Mont Serrat. In: SEMINRIO DE INICIO CIENTFICA, 12,
2002, Florianpolis. Anais. Florianpolis: Universidade Federal de Santa Catarina, 2002. v.1.
p. 397-397.
________. A sociedade sem excluso do Padre Vilson Groh: a construo dos movimentos
sociais na comunidade do Mont Serrat. Florianpolis: Insular, 2004a.
________. Teologia da libertao e cultura afro-brasileira: dilogos e interaes entre o padre
Vilson Groh e a comunidade do Mont Serrat. In: ENCONTRO ESTADUAL DE HISTRIA
Florianpolis: ANPUH/SC, 2004b. v. 1. p. 25-27.
________. As relaes entre escola de samba e Igreja e os espaos de dilogo dos
trabalhadores do Morro da Caixa (Mont Serrat), Florianpolis, 1955-1965. In: SIMPSIO
NACIONAL DE HISTRIA, 23., 2005, Londrina (PR). Anais. Londrina: Editorial Mdia,
2005.
BARBOSA, Viviane de Oliveira. Quebrando o Coco e Fazendo a Roa: Gnero e Identidade
no Cotidiano de Quebradeiras de Coco Babau no Maranho. 216p. 1 Prmio Construindo a
Igualdade de Gnero Redaes e trabalhos cientficos monogrficos vencedores 2005,
2006, p.212-213.
BARONCELLI, N. C. da S. Mulheres Compositoras: elenco e repertrio. Editora Roswitha
Kempf, So Paulo, 1987.
BASTOS, Rafael de Menezes. A musicolgica Kamayur: para uma antropologia da
comunicao no Alto Xingu. 2 Ed. da UFSC, 1999.
BELTRO, Synval. A Musa-Mulher na Cano Brasileira. Ed. Liberdade, SP, 1993.
BRETT, Philip; WOOD, Elizabeth. Msica lsbica e guei. Revista eletrnica de
musicologia,
Curitiba,
v.
7,
Disponvel
em:
<http://www.rem.ufpr.br/REMv7/Brett_Wood/Brett_e_Wood.html>, dezembro, 2002.
BITENCOURT, Henrique Vicente de. Vidas Marcadas: Um Estudo das Relaes de Gnero
na Famlia em Lages. 2001. 308p. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps-Graduao em
Sociologia Poltica. Universidade Federal De Santa Catarina. 2001.

17

BLUMENBERG, Alberto Henrique. Quem vem l?: a histria da Copa Lord. Florianpolis:
Garapuvu; 2005.
CAMARGO, Elzeni Fernandes. Heranas de Africanidade: religiosidade negra na grande
Florianpolis. 2002. 131p. Dissertao (mestrado)- Universidade de Santa Catarina, 2002.
COPPETE, Maria Conceio. Janelas abertas: uma experincia de educao no morro Mont
Serrat. So Paulo: Secretariado Interprovincial Marista, 2003a.
________. Travessia: os Percursos e Possibilidades de um Projeto de Educao
Complementar. In: SEMINRIO INTERNACIONAL EDUCAO INTERCULTURAL,
GNERO E MOVIMENTOS SOCIAIS: identidade, diferenas, mediaes 2. Anais. UFSC,
Florianpolis, Abril, 2003b. Disponvel em: <http://www.rizoma.ufsc.br>.
CARDOSO, Fernando Henrique; IANNI, Octvio. Cr e Mobilidade Social em
Florianpolis: Aspectos das relaes entre negros e brancos numa comunidade do Brasil
Meridional. So Paulo: Nacional, 1960.
CARDOSO, Fernando Henrique. Negros em Florianpolis: relaes sociais e econmicas.
Florianpolis: Insular, 2000.
DINIZ, Edinha. Chiquinha Gonzaga: uma histria de vida. Ed. Rosa dos Tempos, Rio de
Janeiro, 1984.
ERTZOGUE, Marina Haizenreder. O canto das Quebradeiras: Cantigas de Trabalho das
Mulheres Extrativistas de Coco na Regio Bico do Papagaio. Revista Fragmento de
Cultura, v. 12 n.6 p.1103-1110, Goinia, nov/dez. 2002.
FARIA, Cleide Nogueira de. Puxando a Sanfona e Rasgando o Nordeste: Relaes De Gnero
Na Msica Popular Nordestina (1950-1990). Revista Eletrnica de Humanidades, ISSN
1518-3394, v.3 - n.5, abr./maio de 2002.
FERNANDES, Heber Cristiam. Festa de preto no estado europeu Quicumbi, Cacumbi,
Catumbi, Ticumbi: um olhar sobre manifestaes afro-brasileiras em Santa Catarina. 2004.
53 p. Trabalho de concluso de curso (graduao). Universidade do Estado de Santa Catarina,
2004.
GRADE, Marlene. Frum do macio do Morro da Cruz e AGRECO como espao
transitrio: germinando a espacializao de relaes solidria em Santa Catarina. 2006.
413p. Tese (Doutorado) Programa de Ps-Graduao em Geografia. Universidade Federal de
Santa Catarina, 2006.
GROH, Vilson. Labirintos de Esperana: o significado pedaggico das histrias de vida de
lideranas populares na trajetria comunidade, CEDEP, oramento participativo da cidade de
Florianpolis. 1998. 270p. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps-Graduao em Educao.
Universidade Federal de Santa Catarina, 1998.
GROSSI, Miriam Pillar. Identidade de Gnero e Sexualidade. Revista Antropologia em
Primeira Mo. PPGAS/UFSC, 1998.

18

HOLANDA, Joana C.; GERLING, Cristina Capparelli . Estudos de Gnero em Msica a


partir da Dcada de 90: Escopo e Abordagem. Revista Associao Nacional de Msica,
Revista ANM - Rio de Janeiro, v. XV, 2005.
HOLANDA, J.C. Eunice Katunda (1915-1990) e Esther Scliar (1926-1978): Trajetrias
individuais e anlise de sonata para piano Sonata de Louvao (1960) e Sonata para Piano
(1961). 2006. 172p. Tese (Doutorado) Programa de Ps-Graduao em Msica. Universidade
Federal do Rio Grande do Sul 2006.
JESUS, Ftima Weiss de. As mulheres sem tranas: uma etnografia do Ministrio Pastoral
Feminino na IECLB. 2003. 114p. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social. Universidade Federal de Santa Catarina, 2003.
KATER, Carlos. Eunice Katunda, Musicista Brasileira. So Paulo: Annablume, 2001.
LIRA, Mariza. Chiquinha Gonzaga: grande compositora popular brasileira. 2. ed. Rio de
Janeiro: Funarte, 1978.
MARIA, Maria das Graas Imagens invisveis de fricas presentes: experincias das
populaes negras no cotidiano da cidade de Florianpolis (1930-1940). 1997. 245p.
Dissertao (Mestrado) Programa de Ps-Graduao do Centro de Filosofia e Cincias
Humanas. Universidade Federal de Santa Catarina, 1997.
MATOS, Maria Izilda S. Sensibilidades feminina: potica e msica em Dolores Duran.
Revista Labrys: estudos feministas n.5, Jan-Jul 2004.
MELLO, Maria Ignez C. Msica, Mito e Ritual entre os Wauja do Alto Xingu. 2005. 335p.
Tese (Doutorado) Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social. Universidade Federal
de Santa Catarina. 2005.
____________. Relaes de Gnero e Musicologia: Reflexes para uma Anlise do Contexto
Brasileiro. In: SIMPSIO DE PESQUISA EM MSICA 3. Anais. DeArtes UFPR, Curitiba,
2006a. p. 69-74.
____________. Relaes de Gnero e Musicologia: reflexes para uma anlise do contexto
brasileiro. In: JORNADA DE PESQUISA DO CEART 2 e SEMINRIO DE INICIAO
CIENTFICA 16. Anais. UDESC, Florianpolis, 2006b.
NUERNBERG, Adriano Henrique. Gnero no Contexto da Produo Cientfica Brasileira
em Psicologia. 2005. 342p. Tese (Doutorado) Programa de Ps-Graduao Interdisciplinar
em Cincias Humanas. Universidade Federal de Santa Catarina. 2005.
PACHECO, Alberto J. V e KAYAMA, Adriana G. A cantora Lapinha e a presena musical
feminina no Brasil colonial e imperial. In: SIMPSIO DE PESQUISA EM MSICA 3,
Anais. DeArtes UFPR, Curitiba, 2006, p.7-12.
PERIM, Marcelo Fagundes. O ldico e o trabalho como elementos formadores na vida
cotidiana das jovens-meninas do MMNMMR de Florianpolis. 2003. 142p. Dissertao
(Mestrado) Programa de Ps-Graduao em Educao Fsica. Universidade Federal de Santa
Catarina, 2003.

19

PIEDADE, Accio Tadeu de C. O canto do Kawok: msica, cosmologia e filosofia entre os


Wauja do Alto Xingu. 2004. 254p. Tese (Doutorado) Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social. Universidade do Federal de Santa Catarina, 2004.
SANTA CRUZ, Maria urea. A Musa sem Mscara: a imagem da mulher na msica
popular brasileira. Editora Rosa dos Tempos, Rio de Janeiro, 1992.
SARTORI, Ari Jos; BRITTO, Nli Suzana. Gnero na educao: espao para a
diversidade. Florianpolis: Genus, 2004.
SCARINCI, Silvana Ruffier. SAFO NOVELLA: a voz da poeta grega reapropriada por
Brbara Strozzi (Veneza, 1619 1677). In: SIMPSIO DE PESQUISA EM MSICA 3,
Anais. DeArtes UFPR, Curitiba, 2006, p.13-20.
SCOTT, Joan. Gnero: uma categoria til de Anlise Histrica. In: Revista Educao e
Realidade, Porto Alegre, jul./dez. UFRG, 1990.
________. O Enigma da igualdade. Revista Estudos Feministas, Florianpolis, v. 13, n. 1, p.
11-30, jan/abr. 2005.
SILVA, urea Demaria. Ensino e aprendizagem musical na bateria da escola de samba
Embaixada Copa Lord. 2002. 71p. Trabalho de Concluso de Curso em Licenciatura em
Msica. Universidade do Estado de Santa Catarina, 2002.
________. Escola de samba Embaixada Copa Lord, Florianpolis: ensino e aprendizagem
musical na bateria. In: ENCONTRO NACIONAL DA ABET 2, Anais. Salvador, 2004, p.
492-508. 1 CD-ROM.
________. No balano da Mais Querida: msica, socializao e cultura negra na escola
de samba Embaixada Copa Lord Florianpolis (SC). 2006. 182p. Dissertao (Mestrado)
Programa de Ps-Graduao em Msica. Universidade Estadual Paulista. 2006
SILVA, Helena Lopes da. Msica no espao escolar e a construo da identidade de
gnero:um estudo de caso. Revista Eletrnica Opus n. 8, issn 1517-7017, fev 2002.
______. Msica no Espao Escolar e a Construo da Identidade de Gnero: um estudo
de caso. 2000. 210p. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps-Graduao em Msica.
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2000.
SOUZA, Eronildo Crispim de. Estudo da Estrutura interna e das relaes scio-espaciais
da Comunidade do Mont Serrat. 1992. 69p. Monografia (Graduao Bacharelado em
Geografia). Curso de Graduao em Geografia. Universidade Federal de Santa Catarina,
1992.
SOUZA, Maria Aparecida de. O cuidar da auto-imagem e a auto-estima em mulheres
idosas, visando a promoo de qualidade de vida com enfoque cultural. 2002. 102p.
Dissertao (Mestrado). Programa de Ps-Graduao em Enfermagem. Centro de Cincias da
Sade. Universidade Federal de Santa Catarina, 2002.

20

SOUZA, Joo Ferreira de et al. Comunidade do Mont Serrat Memrias. Florianpolis,


1992.
STIVAL, Silvana Beeck. Chiquinha Gonzaga em Forrobod. 2004. Dissertao (Mestrado)
Programa de Ps-Graduao em Letras/Literatura Brasileira do Centro de Comunicao e
Expresso. Universidade Federal de Santa Catarina, 2004.
TRAMONTE, Cristiana. A pedagogia das escolas de samba de Florianpolis: a construo
da hegemonia cultural atravs da organizao do carnaval. 1995. 301p. Dissertao
(Mestrado) Centro de Cincias da Educao. Universidade Federal de Santa Catarina, 1995.
_________. O candombl em Florianpolis: reflexes sobre meio ambiente, espiritualidade e
cultura nas representaes sociais da populao afro-brasileira. In: MEIO AMBIENTE 99:
Primeira Conferncia Ambiental Virtual na Lngua Portuguesa. 1999. Disponvel em: <
http://www.projekte.org/meioambiente99/tema02/tramonte/index.html>.
_________. Com a bandeira de Oxal: trajetria, prticas e concepes das religies afrobrasileiras na Grande Florianpolis. 2001. 322p. Tese (Doutorado). Centro de Filosofia e
Cincias Humanas. Universidade Federal de Santa Catarina, 2001.
TRIVIOS, Augusto N. S. Introduo Pesquisa em Cincias Sociais. So Paulo: Altas,
1994.
VIEIRA, Geraldo Jos. Mont Serrat Macio Central de Florianpolis (SC): alguns
aspectos geogrficos. 2003. 51p. Monografia (Graduao) Trabalho de Concluso de Curso
de Geografia. Departamento de Geocincias. Universidade Federal de Santa Catarina, 2003.
VEIGA, Ana Maria. Mulheres em Rdio e Revista: Imagens Femininas na poca de Ouro da
Msica (Rio de Janeiro 1930/1945) 216p. 1 Prmio Construindo a Igualdade de Gnero
Redaes e trabalhos cientficos monogrficos vencedores, 2006, p.32-63.
WELLER, Wivian. A presena feminina nas (sub)culturas juvenis: a arte de se tornar visvel.
Revista Estudos Feministas, Florianpolis, 13(1):216, jan-abr, 2005, p. 107-126.
WELTER, Tnia. Revisitando a Comunidade Cafuza a partir da problemtica de
Gnero. 1999. 168p. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps-Graduao em Antropologia
Social. Universidade Federal de Santa Catarina, 1999.

TEXTOS E SITES DA INTERNET:


BARBOSA, Maria Jos S. A Representao da Mulher nas Cantigas de Capoeira. Les femmes et la littrature.
Special issue. Org. Carlos Maciel e Luiza Lobo. Journal of the Centre de Recherche sur les Identits
Nationales et l'Interculturalit (CRINI) and the Dpartement d'tudes Lusophones de l'Universit de
Nantes,
France.
Forthcoming,
2005.
Disponvel
em:
http://www.plcs.umassd.edu/plcs12texts/barbosajun162006.doc. Acessado em: 13/02/2007.
CHAVES,
Adriana
MULHERES
NO
ROCK.
http://www.mulheresnorock.pop.com.br/textos/mnr3.htm. Acessado em: 02/10/2006.

Disponvel

em:

COSTA, Neusa Meirelles. A MULHER NA MSICA POPULAR BRASILEIRA. Disponvel em:


http://www.samba-choro.com.br/s-c/tribuna/samba-choro.0401/0405.html Acessado em: 02/10/2006.

21

MEDIA, Century. O ROCK DE SAIAS, QUEM DIRIA? VIROU COISA DE MULHER! Disponvel em:
http://www.mulheresnorock.pop.com.br/textos/mnr5.htm Acessado em: 02/10/2006.
SARTORI,
Rafael.
AS
MULHERES
E
O
ROCK
'N'
ROLL
http://www.mulheresnorock.pop.com.br/textos/mnr6.htm Acessado em: 02/10/2006.

Disponvel

em:

O que Gnero? Disponvel em: http://www.mj.gov.br/sedh/ct/genero.ppt Acessado em: 22/02/2007 (Sem


referncia ao autor)