HABLANDO SOBRE ROSH HASHANN:

Por Azriel Ahbenlevi.

Desde que inicia el mes de Elul todos los Sefaradm comenzamos a hacer una retrospectiva y a
entrar en un ambiente de reflexin sobre nuestro caminar y proceder en la vida, es cuando nos
levantamos de maana a elevar Selijot al Creador, a pedir su clemencia y misericordia pues
sabemos que al terminar el mes de Elul y comenzar el mes de Tishrei, ser el da del juicio anual
sobre nuestras vidas aqu en la tierra.
A veces por las prisas de la vida no tomamos en cuenta la solemnidad de este da, en el que
somos llamados a cuentas por el Creador, cuando el oculta nuestros pecados y luego nos otorga el
perdn, dependiendo del veredicto que l haga sobre nuestra existencia y nuestros actos sobre la
tierra.
ALGO SOBRE EL MES DE TISHREI:
El mes de Tishre

es conocido por los siguientes nombres:

La Torah le llama Hajodesh Hashevi que significa El sptimo mes, ya que si nos basamos en
la cuenta que comienza en Nisn este sera el 7 mes.
El Tanaj le llama Ieraj Haetanim que significa El mes de los fuertes ( segn 1Reyes 8:2), ya que
segn nuestra tradicin y luz que recibimos de nuestros sabios, este fue el mes en el que nacieron
los tres patriarcas que son considerados los pilares de La fortaleza del mundo, es segn nuestra
tradicin histrica EL MES DEL NACIMIENTO DE AVRAHAM, ITZJAK VE IAACOV. ( Abraham,
Isaac y Jacob).
Nota:
Existen algunos grupos ( son una minora denominados Caraitas) que no aceptan la tradicin
oral y desconocen por ende de lo que ella nos dice tratan de ser mayormente literales en cuanto a
las interpretaciones de la Torah, aqu hablamos de quienes son judos haljica y legalmente, NO
de los pdeudo judos autoproclamados Mesianicos ( porque incluso en ellos hay una gran
diversidad, y la mayora de ellos halajicamente NO SON JUDOS) que en un intento deshonesto,
aceptan aquellas partes de la tradicin oral copilada en el talmud y libros sagrados nuestros que
hablan de tradiciones orales, aceptan solo lo que les conviene y lo dems lo niegan, menciono
esto porque los hay quienes aceptan que en este mes nacieron los patriarcas pero les cuesta
aceptar que el mes de Tishrei es el mes de la creacin de este mundo segn las enseanzas y
tradiciones histricas nuestras, ( ESTO NO PASA CON EL JUDASMO CARAITA HISTRICO
QUE NO CREE EN YESHU PERO QUE TAMPOCO ACEPTA LA TRADICIN ORAL) esto de
aceptar solo lo que le conviene y desechar lo que no les conviene para justificar a su falso mesas
es algo deshonesto, pues al no aceptar nuestra tradicin histrica estn desechando el bagaje de
informacin que preservamos, y mal interpretan y mal entienden torciendo las palabras de Torah
Oral descontextualizando la intencin de las narraciones orales para justificar su mesianismo
aberrante, cre oportuno mencionar esto porque andan por ah personas que NO SIENDO JUDAS

y desconociendo nuestras tradiciones, rechazan la tradicin oral y con ella nuestra historia misma,
y su fe y creencias No es juda, ellos en su mayoria no son judos halajicos y ni son verdaderos
Caratas.

ALGUNOS NOMBRES DEL 01 DE TISHREI:

Sabemos que el 01 de Tishrei es conocido mayormente como el da de Rosh Hashann, primer
da del ao civil Judo, una fecha de gran trascendencia para la humanidad y no solo para el pueblo
de Israel, pues en ese da sucedieron eventos que marcaran el futuro y nuestra propia historia se
ve influenciada por este da.
El 01 de Tishrei es conocido por otros nombres que a continuacin mencionar.
01 DE TISHREI EL DIA DE LA OCULTACIN:
El 01 de Tishrei es conocido como EL DIA DE LA OCULTACIN: pues curiosamente Todas las
dems festividades excepto Rosh Hashan tienen lugar cerca o durante la luna llena Solo Rosh
Hashan se hace cuando la Luna aun esta oculta, Israel se compara con la Luna Radiante en las
festividades pero Disminuye su esplendor y Oculta su grandeza en Rosh Hashan ante el
Estremecimiento del Da del Juicio. As como la luna esta Oculta Di-s oculta los pecados de Am
Yisrael y le otorga el Perdn, como est escrito por nuestros sabios en Pesika Rabat 409.
01 DE TISHREI DIA DE COMIENZOS:
Nos cuenta nuestra tradicin oral que este es un da de comienzos, algunas cosas por la que le
conocemos por este nombre es porque:
El 01 de Tishrei Di-s completo toda la obra de su creacin y en este da cre al hombre, Segn
Rabi Eliezer ( Rosh Hashan 11) sostiene que el mundo fue creado en Tishrei.
Segn Rab Eliezer, en este da Noaj abri la cubierta del Arca y vio un nuevo mundo.
En Rosh Hashan Fueron Recordadas por Di-s, con la promesa de hijos, Sar, Rajel y Jan.
Iosef Fue liberado de la prisin Egipcia, donde haba permanecido por 12 aos, y a partir de
entonces su luz comenz a brillar.
En Rosh Hashan termin la esclavitud de Egipto y comenz la Redencin.
En Rosh Hashan se congregaron en Yerushalayim retornantes del exilio Babilnico y
comenzaron a traer ofrendas sobre el Altar y ofrendas para la Construccin del Segundo Gran
Templo.
En ese da fue Creado Adam, en ese da Pec, fue juzgado y perdonado por Di-s.
01 DE TISHREI DIA DE LA CREACIN DEL HOMBRE:
Segn la tradicin oral preservada por nuestro pueblo, este es el da en el que el hombre fue
creado, puesto en el paraso, este mismo da desobedeci, fue llamado a juicio y fue perdonado, la
tradicin nos narra en orden secuencial los eventos ocurridos el sexto da de la creacin, el primer
dia de la existencia humana, hoy conocido como 01 de Tishrei Rosh Hashann
En la 1er hora del da Di-s pens en crear al hombre.
En la 2 hora lo consulto con los ngeles servidores.
En la 3 junt el polvo a partir del cual formara al hombre.

 En la 4 lo prepar.
En la 5 lo form
En la 6 hora puso al hombre de pie.
En la 7 insufl el alma.
En la 8 hora del da lo introdujo en el Paraso (Gan Edn)
En la 9 hora Di-s le orden no comer del rbol del Conocimiento
En la 10 hora el hombre desobedeci el mandamiento.
En la 11 hora el hombre fue juzgado.
En la 12 Di-s lo perdon
En la hora 12 Di-s le dijo: Tu eres una seal para tus hijos. As como t fuiste trado ante m para
ser juzgado y resultaste perdonado, del mismo modo tus hijos estarn destinados a presentarse
ante Mi en ese da para ser juzgados, y tambin sern perdonados. ( Pesik de Rav Kahan).