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Fredric Jameson
PRLOGO
Fredric Jameson, contra la tentacin de la nada
Editar una seleccin de escritos de Fredric Jameson necesariamente parcial y
arbitraria en el buen sentido de someter a arbitraje las muchas selecciones
posibles puede ser una desmesura: es arriesgarse a poner sobre el tapete
toda la complejidad, la ambigedad y el sustrato conflictivo y (por ahora)
indecible de la distincin, y la simultnea articulacin, entre modernidad y
posmodernidad, dos nociones de las que lo menos que puede decirse es que
si se las toma en serio ponen a prueba la capacidad intelectual de la
sutileza vigilante contra el cmodo refugio de los teoremas siempre de
antemano demostrables: aquello que Pascal llamaba el espritu de fineza en su
combate contra el espritu de geometra.
El riesgo, sin embargo, bien vale la pena. Y no se nos oculta que la pena es
mucha: digamos, para permanecer pascalianos, que es el destino mismo de
esos juncos pensantes que somos todos, lo que est en juego en pocas
como la nuestra, caracterizadas, como dira el propio Jameson, por un
milenarismo de signo inverso, en que las premoniciones catastrficas o
redentoras del futuro han sido reemplazadas por la sensacin del fin de esto o
aquello (el fin de las ideologas, del arte o las clases sociales; la crisis del
leninismo, de la socialdemocracia o del estado de bienestar, etc.). Es decir,
una poca en la que la forma que adopta la ideologa dominante es la de un
pensamiento del fin de todas las cosas sin que se prevea el comienzo de
ninguna: la declamada muerte de la Historia es la promocin de una
horizontalidad sin horizonte, de una planicie sin accidentes y ya decir
accidentes es asumir una cierta concepcin de la historia, en la que el
acontecimiento es siempre indeterminado y azaroso por eso, hablar del
destino del pensamiento en una poca que ha perdido que ha olvidado el
sentido de la tragedia, es hacerse cargo de que la cultura se ha vuelto
irresistiblemente cmica.: con una comicidad que podra ser la de la mueca
grotescamente congelada del hombre que re de Vctor Hugo, pero que
(avatar ltimo de una parodia que se vuelve imposible cuando toda la realidad
deviene parodia de s misma) resulta ser ms bien la del grosero espectculo
revisteril en el que la risa es reducida a la pura reaccin mecnica, nerviosa,
ante el ridculo de una existencia despojada de ilusiones. De esa comicidad
habla, en cierto modo, Jameson. Pero lo hace seriamente, buscando en el
posmodernismo la lgica cultural del capitalismo tardo (ttulo programtico
si los hay): vale decir, la consistencia material de esa confusin espacial y
Las fuentes de los ensayos que componen esta compilacin son las siguientes:
Posmodernism, or, The cultural Logic of Late Capitalism, New Left Review,
146, jul-ag., 1984.
The politics of Theory. Ideological Positions in the Postmodernism Debate,
New German Critique, n 32, 1984.
Marxism and Postmodernism, New Left Review, 176, 1989.
4 Este ensayo est basado en el texto de conferencias y otros materiales que aparecieran
previamente en The Anti-Aesthetic, publicada por Hal Foster (Port Towsend, Washington, Bay
Press, 1983), y en Amerika Studieni American Studies 29/1 (1984). La Posmodernidad.
Barcelona. Kairos, 1985 (N. del E.)
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